Scho trapilia od Bojarja Morozova. Bojar Morozova je legendarna posebnost. Zgodovina življenja Bojarja Morozove. Bojar Morozova vodi Avakuma v zaporu
V zgodovini vaše moči. Tsya zhinka je postala neustrašna in poštena zaradi svojih načel in idealov. Pripeljati do bojarja je dvoumno, za nekatere je fanatik, pripravljena je umreti, abi jih ne vidijo od mogočnih perekonanov, tisti, ki se ne bodo zbudili, imajo svoj slog in slog. Yak bi ni bilo tam, ale tse - legendarna posebnost, ustanovitelji Surikovih slik spomina na zgodovino Frosta pa ne bodo ena generacija.
Bojarska akcija Morozovo
Theodosia Prokopivna se je rodila 21. maja 1632 v Moskvi, oče očeta - Sokovnin Prokopiy Fyodorovich - je postal okolnichy, ki se je v domovini oblikoval s prvo enoto carja Oleksija Mihajloviča, Marya Illivnoy. Bojar maybutnya je bil med dvorjani, nadziral je kraljico. V 17 letih je Feodosijo premagal Morozov Glib Ivanovič. Cholovik je postal predstavnik plemiške družine, ki se je v domovini oblikovala z družino Romanovih, preden je moskovski mav rozkishnu sadib Zyuzin padel kot prinčev stric in služil kot kraljeva spalna vreča. Brat Gliba, Boris Ivanovič, buv duzhe bagatiy. Umrl je leta 1662, a ko ni dobil potomcev, je vse prešlo na najbližjega sorodnika.
Prtljaga in vbrizgan bojar
Po smrti Gliba Ivanoviča bo taborišče obeh bratov prešlo k mlademu Ivanu Gliboviču, sinoviji Gliba in Teodozije ter dejanskemu upravljavcu bogastva stare matere. Zgodovina življenja bojarja Morozove duzhe tsikava za to kot mlada ženska gleda na življenje. Mesto zgornjega bojara je prevzela Teodosija Prokopivna, Volodja je bil odličen pri polivanju, bila je blizu kralja. Šele čez nekaj časa je lahko veliko bogastva: bojar je malo sadib, naselila se je v vasi Zyuzin in odšla v svojo hišo na oddaljeni pogled. Tisto uro je sadibo pretresla sama tsela.
Bojar Morozova je bilo ukazano, da živi (!) V tej kabini je živelo na tisoče tisoč uslužbencev. Feodosija ima krasen voz, okrašen s srebrom in mozaikom, pogosto so jo zibale sprehajalne poti, vprežene v lastno floto, nato pa dvanajst konjev z umazanimi kopji. Za eno uro potovanja je bojarski supervodžuvali blizu 100 sužnjev in sužnjev, ki jih varujejo pred vsemi napadi. V teh urah je bila Morozova malce manjši ljudje v Moskvi.
Prihilnitsya staroverci Viri
Bojar Morozova je bila dolgolasa zdravilka stare device. Vona je bil pred zakoni in svetimi norci dobro postavljen, ga je usmilil. Poleg tega so na stojnico pogosto prihajali staroverci, zato so lahko molili za stare ruske kanone pri Žinki, ki je bila tesno povezana s protojerejem Avvakumom, apologetom staroverca, ki se ni lotil reform.
Vona je imela dlakave lase s takšnim rangom "tiho meso". Vseeno je Avakum vznemiril Morozovojevo nezadovoljstvo in jo priklical v oči, kot da bi se Mastridia zlomila, da bi se morali rešiti zaljubljencev. Prav tako je nadžupnik dorikav bojar v nepomembnih uslugah, hkrati pa bi lahko favoriziral nagato več številka v stiski. Poleg tega je Teodozija, ki je upala, da bo stara devica, cerkev predstavila z novim obredom, vendar je imela slab občutek glede starih ljudi.
nezaslišano Morozovo
Car je vedel za perekonannyo zgornjega bojarja in takšno vedenje se vam nikakor ni spodobilo. Feodosija je edinstvena na cerkvenih in svetih obiskih, na zabavi ni videla prisotnosti Oleksiya Mikhailovicha, češ da je bolna. Car se je potrudil, da se je vlil v skromnega bojarja in ji poslal sorodnike, a so jo opomnili in odšli, da bi sprejeli novo devico, a vse je bilo hudo: Morozova je ostala pri svojem. Ker o tem niso vedeli, so poklicali Bojarja Morozova, da bi se posvetil starovercem. Ženska je na skrivaj sprejela in zavrnila novo im'yo - Theodore, ko je končala svoj obrok, da bi izgubila staro virno.
Carica Marya Illivna je dolgo časa pretakala carjev gniv, ta visok položaj bojarja ni omogočal tako ostre kazni osi, vendar je Oleksija Mihajlovič prišla do konca. Zvečer 16. padca listov 1671 pred Morozovim sta prišla na obisk arhimandrit Ioakim in Dyak Ilarion. Pri stojnici Bula in bojarska sestra princesa Urusova. Da bi gostom izkazovali spoštljivo predstavitev, sta Feodosijo in Evdokijo položila v posteljo in ulegla, zato so jih prosili, naj mirno jedo, kdo je prišel. Po končanem obroku so ženske pojedli v kaydaniju, saj so hrano preplavili z domačim areshtom. Dva dni kasneje so Morozova prepeljali v Chudov, nato pa v samostan Pskov-Pechersky.
Ko se je bojar izgubil, je Ediniy Sin Ivan umrl, oba brata so poslali in vse je padlo na carjevo usmrtitev. Morozova so zanesljivo varovali, vendar je vseeno odrezala ljudem spivchuvayuyuyuy oyagu, protojerej Avvakum je zapisal liste, eden izmed duhovnikov stare device pa je dal del nesrečne ženske.
kazen kralja
Bojar Morozova, princesa Urusova in Marija Danilova (četa polkovnika Strelets) so bili konec leta 1674 premeščeni v Yamskiy Dvir. Z mukami na dibiju so bile ženske spet v sožitju, da so sprejele nov svet in jih videle iz svojega perekonana, ale tistih kroglic, ne pa domišljijskih. Oh, na bagatih so že morali zažgati, pivo takega bluesa je nastavila carica Iryna Mikhailivna, carjeva sestra in zavetnica bojarjev. Oleksiy Mikhaylovich je sestram vvdokiyu in Feodosiyu ukazal, naj ju pošljeta v samostan Pafnutyevo-Borovskiy in ju zapreta v zemeljsko vyaznico.
bojarjeva smrt
Na Chervni 1675 je bilo v spalnicah starega balvana 14 služabnikov bojarja, ki so poskušali prilagoditi staro vero. 11. pomladi 1675 je princesa Urusova umrla od lakote, Morozova je morda prenesla svojo smrt na svojo shvidko. Tik pred smrtjo je stražnike prosila, naj vipratijo v srajci, da umrejo v čistih oblačilih. Splošno pravilo je, da je Feodosia leta 1675 umrla 2 lista.
Tema slike Surikova
Leta 1887 je bil po 15. tuji razstavi za Tretyakovsko galerijo za 25 tisoč rubljev kupljen robot genialne umetnice Boyarine Morozove za 25 tisoč rubljev. Surikova slika je platno velikosti 304x587,5 cm, naslikano v olju. Letos je v galeriji eden največjih eksponatov. slika
V bližini sem si prikril spoštovanje do oči in očaral svetle farbe, z živo silo slik in prostornih. Vasil Ivanovič je za osnovo vzel temo 17. stoletja. Slikar je želel pokazati težko življenje in slavo ruskega ljudstva. Win zumiv, da prenesete celotno tragedijo situacije: junaški junak je omalovažen, poteptan, ale ni jezen ;; Morozova je obsojena na smrt, vendar jo je še vedno mogoče videti v začasni obliki.
Surikovo zanimanje za boljarsko dolino
Življenjepis bojarja Morozovoja zatsikavila Vasila Ivanoviča iz tega razloga, da se je sam rodil v Sibiriji, Aleksandrska regija je znana po velikem številu starovercev. Sibirijci so bili pozitivno postavljeni pred staro devico, da so na celotnem območju široke ekspanzije pisali rokopise "življenja", pa tudi staroverne mučenike, ki so trpeli zaradi predstavnikov nove device. Za poklonom deyakim, iz "Povej o bojarki Morozovi", je Surikov poznal svojo mamo. Umetnica se je po vsem videzu borila z močjo bojarjeve volje, ki je obudila spomin nanjo in upodobila de Morozovo na veličastnem platnu epizoda, v vjaznico.
Slike glavnih likov na sliki
Pri prvem pogledu na platno je osrednji lik bojar Morozova. Opisovanje slike govori o tistih, ki jih je umetnik večino ure delal s portretnimi etidami, jih slikal okremo in jih nato skupaj pobral. Protopop Avvakum, ki Teodozijo opisuje kot vitko žensko z blaženim pogledom, Surikov pa nikoli ni poznal druge osebe - fanatične, brez krvi, mučene, bolj ponosne in neprijetne. Zreshtoyu, Morozov so častili staroverci, ki jih je premagal Vasilij Ivanovič Bilya
Moskovski Bidnyak, ki prodaja ogirk, je postal prototip svetega norca, os podobe mandrivnika pa je avtor sam. "Bojar Morozova" je cela slika, napolnjena s "barvitimi simfonijami". Surikov je vidtinkam prinesel veliko vrednost, tako da je bil smrad naraven. Umetnik se je po snegu raztrgal, ujel ves preliv, se čudil, kako hladneje se je prelilo v barvo obraza. Isti liki so ustvarjeni živi. Za začetek slikanja je Surikov odšel do sani, da bi pobegnil fanta.
Ocena umetnikovega robota
Zgodovina filma "Boyarina Morozova" je še toliko bolj nezapletena, da robot vsako uro zamude v oddaji namiguje z izčrpnimi ocenami in pogumnimi superjunaki kritikov. Kdor je bil kot comus - ni, ala, so vsi odšli v Dumo, zato jim je bilo delo dano v slavo. Nekateri kritiki so potegnili platno iz vrstic svetlega Farbija, zato so akademije razpravljale o težavah slike, na primer o napačnem položaju roke itd ...
Pred Vasilom Surikovom nisem tako jasno in brez primere upodobil ljudi iz predpetrske dobe. Na sredini platna je slepa, mučena z duševnimi bolečinami, lačna ženskega položaja, okoli nje so bili nezaželeni, nesramni ljudje v krznenih plaščih, Torlopov, podloženi grelci. Natov je bil razdeljen na dva dela, enega vohunskega bojarja, innsha - da bi se norčeval iz nje. Surikov je želel oživiti svoje like. Zdi se, da je stroške platna mogoče videti v celotnem Natu in kako jih prenesti iz ure na mizo nazaj.
Vasil Ivanovič realno prikazuje pod_ya kot majhno mesto v zgodovini Rusije. Jogijski robot je pomagal ljudem ne le vedeti o deležu bojarke Morozove, ampak tudi razmišljati o njeni vchinki. Če želite biti fanatik, želite biti lačni nepripravljenosti in zvestobe načelom. Pred uro, ko se je slika pojavila, so ljudje igrali junakinjo s populisti in Stenko Razin. Ne govorite o tistih, ki so "bojar Morozov" v koži, vedno poznajo ljudi, ki so zvesti svoji perekonanny.
Imejte svojega znane slike"BOYARINYA MOROZOVA" Vasil Surikov, ki je bil odločen, da je zvest zgodovinski resnici, vendar je vseeno vstopil vanjo. Za pravico do vivosa na pogrešani Teodosiji Morozov je bila krogla tako mehko pripeta do hrastovega hloda, da se je led lahko obrnil. Zakaj je bolelo moč, da se tako bojiš vse ženske?
Odlično je. Morozova nasilnež ni samo ženska - v Rusiji je naybagatshayu, lepa je, nayvplivovishoyu. Vona je legel k zobati družini brjanskih plemičev Sokovnin, ki se je vrtela okoli predstavnikov spora z Miloslavskim - domačim prvim odredom carja Oleksija Mihajloviča. Mladi suveren, ki je na prestol prišel leta 1645, ni ljubil bojevnikov, zaradi vzdevkov Shonaitikhim, zavajal pa je tudi cerkvene službe in vse zemeljske božje. Dve različni poplavi sta ga privedla do misli, da je bila ruska cerkev nepravilno vladana - nemogoče jo je spremeniti v zemeljsko;
Oleksij Tiho
Tsiu ideyu vselyako so spodbujali carski radarji, vodja razbojnikov "stric" je bil Boris Morozov. Carsko usmiljenje ni prineslo bogastva samo vam, ampak tudi vašim sorodnikom, eden od njih - njegov brat Glib Ivanovič Morozov - je postal vdova in postal prijatelj leta 1649 17. feodozije Sokovnine. Imenovana je bila kot bleščeča lepotica, po strogih pravilih pa jo je zlobno povzročil Batko Prokop Fedorovich. Morozov ni dojel vročine, ampak spor z Miloslavskim. Sporočilo zabave za Feodosijo, novo življenje - zvedlo jo je vodstvo velikega imperija in turbota o ljudeh Sina Ivana, lepega, odmaknjenega malega bolnega malega človeka, saj je videla počasen pogled. O obdobju mayzhe ni nič vidnega: v času življenja Rusinje, stolpa hiše, je bil nasilnež nedvomno ujet od zunanjih oči. Lahko se mu prikrajšate, vendar Feodosia ni imela posebne bližine z glavo. Lítníy bojar Morozov mayzhe je cel dan preživel v palači in želel ubogati princeso.
Bojarin Boris Morozov
Leta 1661 je Boris Morozov neuspešno umrl in njegov brat, ki je pomiril vse svoje veličastno bogastvo, in sam je umrl nekaj mesecev; Postanimo eden najbolj odločnih ljudi v Rusiji, tako da postanemo manjši Ivan, ki mu je ukazala Feodosija Prokopivna. Palačo v moskovski vasi Zyuzin je razjezilo njeno bogastvo: pidlogi balini s ploščicami shakhovo, stene, okrašene s kitajskim šalom, paviči so se sprehajali po veličastnem vrtu. Odpuščanje je mlada vdova videla v vozičku, ohlajenem z zlatom, da je jaku nosil "veliko argamakov, 6 ali 12, z ropotajočimi kopicami" in nadzoroval na stotine služabnikov in služabnikov.
No, mogoče je živeti to radito, tiho meso in tiho staro sredino ljudi in bivalnih prostorov. Zdi se, da Ale ni maščevanje pri očetih Morozove. Ko ste dali nalepko z zavidljivim imenom, ne boste požrli pobožnosti do sebe na desni. Hodil sem po prvih sprehajalnih poteh sanj, dolgo molil, nato pa vzel lopuže - tako kot njeni kmetje, kot Morozov bulo, ki jih je lahko 10 tisoč, tako tudi piščanci, kakršni so se srečali na vrtu Zyuzinskaya, zvok . Vona jim ni dajala le penijev, ampak je sama ujela bolezni, bolnim je zavila rane. Hkrati pa ni bila blažena preprosta - ti. hto namagalisya, simuluuuchi kalitstva, zgrabite svoj delež usmiljenja, neusmiljeno se umaknite s svojimi služabniki. Razmišljal sem o tem - samo najpreprostejše trave, nekaj namaščenih labodov in jajčevec iz morja, - se je boljar prelil v modrino in popravil lekcije, ki so jih dali njeni domači učitelji. Vaughnova čuda znanosti.
Stave v Zyuzinu
Potem, ko je eno uro večerne pratsi - Morozova šivala iz preprostih oblačil, je jaku razdajal ljudem in zapornikom. Spala je največ sedem let, ala in sredi noči nisem bil zelo utrujen in sem vneto molil, priklonil sem se na zemljo - zdaj tristo, zdaj vseh petsto - za sveto Rusijo in odpuščanje stvari . Ti novi čuvani so postajali vse pogostejši na svetu, saj so romarji mandarin pripeljali vse nove zanemarljive obiskovalce v bojarjev dvorec. Tudi leta 1652 je bil patriarh patriarh, ki je bil blizu kralja Nikona - podkralj iz kmetov, ljubosumen človek in oseba, ki ni sovražna, ale neymovyrno ponosen.
Patriarh Nikon
Med temi so revolucionarji, Nikon pa je bil ubit v ruski cerkvi zaradi praznovanja revolucije. Ime vsega se je zdelo, da se bo nedolžno končalo - ukazal se je, naj se krstijo ne v dveh, ampak s tremi prsti, da zamenjajo "Jezusa", da napišejo "Jezus", osemkraki greben pa je nadomestil hotirikutni katolik. Prvič: v simbolih viri je od dneva "rojenega, ne korenine" prejemnik "a" pomežiknil, nem v Kristusovem božanstvu. Vodja istega bulo tistega, da so cerkveno demokracijo spremenile suvorojske "vertikale oblasti", na katerih je stal patriarh, in na dili - kralj.
Reforme so zaradi videza oreha imenovali "popravki cerkvenih knjig". Ale orehova cerkev tiste ure, ko je minila v suženjstvu inovatorjev, je šla daleč stran od starodavnih žena. Očitno so se cerkveni uslužbenci takoj spomnili cene in začeli rasti oburuvatisya. Ale Nikon kot "najdbeni" car ni mogel prenašati nobenega nesporazuma. V stolnici leta 1654 je Patriyarkh še posebej s svojim tolpanom premagal škofa Pavla Kolomenskega, kot da bi si ga upal zapreti, saj je financiral njegovo dostojanstvo in ga poslal v oddaljeni samostan.
Odpustite duhovnikom in laikom, da so jim kudi povedali girshe - krstili so s tremi prsti in obhajili s prosforo s čotirikutnega »poljskega« krsta; Tiho, hto napolyagav, preverjeno več zhorstoka kara - spalnica v gozdu, vrsta lesa. Najprej je isti škof Pavlo sledil hudemu sloju, za njim pa je prišla vrsta več deset in sto privržencev "stare device" ali "starega obreda" - zato so nasprotniki Nikona in njegovih reform mislili, da se bodo imenovali . Novonastala ruska inkvizicija je bila žal vsakomur - obiskati carjevega ljubljenega, protojereja Avvakuma in poslati sporočila v daljno Daurijo, v kitajski kordon.
Leta 1658 si je Nikon upal vedeti, da sam Oleksij Mihajlovič ni imel prav zaradi pomanjkanja pravičnosti - in tudi kmalu se ni prikazal na desni. Yogo je padel v nemilost z reformami, ki so bile narejene carju; deyakimom je prinesla amnestijo. Zavijte v Moskvo in Avakum, ki je dobro znan pas v kabini Boyar Morozovo. Smrad je vodil celotno divjanje, nauk nadžupnika pa se je čudil gospodovi spretnosti: "Bolj kot Feodozija in branje knjig ter pobral veliko vrtnic iz besed evangelijcev." Postupovo Zyuzin je postalo središče nasprotovanja starovercev: tam so vladali zločin Avakuma, starka Melania, četa strelca polkovnika Maria Danilova in dva sveta norca - Ciprian in Fedir. V Morozovo sem bil še posebej zaljubljen in ponoči sem ostal eno uro pri njej. Nikoniani je malo povedal o "izgubljeni spivzhittyi", a vsi so poznali bojarja, niti Khviliya ni goljufal. Prvič je pobožnost okužila ljudi v družini: pred staro devico sta prišla oba brata Fedir in Oleksiy ter sestra Evdokiya, ki je bila princ Urusove čete.
Cerkev v Zyuzinu. Naši dnevi
Drobniki so trdnjava rozkoluja, ki so mu zaupali carske palače, saj je izgubil moč gratuvatija. Polovica volodyja je bila čez nekaj časa poslana v zakladnico v zakladnico Morozovo; Izsiljevali so nas do lovcev na najdbe - do življenja Sina. Moja triletna sestra Anna Rtischeva, Nikonova soborka, je rekla: "Imate otroka samega in želite biti sirim, in to boste storili za Boga." Naj boljar trdo reče: "Mislil sem, da bi me rad videl modro s Kristusove poti, takoj ti bom povedal: poglej me na Lobnyi misce, pojdi k psom, da bi jih raztrgali - ne boste prišli k meni. " Odšli so mučili ljudi, ki so jim bili blizu - sprva sta oba sveta norca poslala v Pivnich (in sta se napregnila), nato sta Avakuma poslala v daljni Pustozersk. Petnajst let hudobnosti protopopa v zemeljskem življenju, v lakoti in mrazu, nato pa je aprila 1681 umrl v smrti. Bagato rokiv vin prodzhuvannya z Morozovoi - in rahlo laja in v preteklosti kaže telesno šibkost. Za navit radiv "vikoloti ochiski" tkalsko kapelo za zadnjico svetnikov Mastrídíya, je takšen čin predstavljal htivih dumok.
Nadžupnik Avvakum
Napad nadzira bojarja do pretočnega toka Ale je leta 1669 umrla in najtišji boljar je priklical k sebi, nazadnje pa je poklical, naj si premisli. Vona se ni več zdrznil: "Ne bom si upal spoznati vaše kraljevske veličine, mimogrede si ne bom upal videti novosti Nikonovega patriarha." Nisem se vrnil na cesto in drznil sem si sprejeti samostanske zaobljube starovernega duhovnika, ki ga je zakon kategorično zagovarjal. Na sam vrh leta 1671 se je opat Dosifei na skrivaj pripeljal v Moskvo od lisice v Pivnochiju in za feodorijo preglasil zaobljube pri deklicah. Vona je že vedela, da je drzna, - čez nekaj dni bo car postal prijatelj z mlado lepotico Natalijo Narishkinoi. Morozovoi, tako kot vsi Bojarji, bi moral biti prisoten pri Vesiliji in je imel blagoslov arhiva - Nikonijcev. Nisem mogel zboleti - nisem šel na pogreb, saj sem, kot je zapisano v "Zgodbi o življenju bojarke Morozove", ki jo je neznani avtor napisal sredi 17. stoletja, poslal k boleznim : stoj. " Za Oleksija Mihajloviča je bila to posebna podoba. "Vem, rad bi bil ponosen!" - bušuvav Tiho.
Ob padcu istega drevesa so strilci naredili palačo v Zyuzinu. Bojarja so takoj z Evdokin Urusovo odpeljali v samostan Čudov v Kremlju, pred arhimandritom Ioakimom, ki je bil veliki krščar. Užaljene sestre so z dvema prstoma podrle prste in jih takoj potisnile v kaidan ter jih postavile v sirski pidval. Ko so leta minila, je zoprni glas arhimandrita: "Leta, da živite v zraku, SNIDU dol!" Dan kasneje so jih pripeljali na sodišče, obhajili so se po Nikonijskem zviču, po smradu, ki so ga videli. V samostanu so jih obsodili na smrt in jih odpeljali v ganebny vozičke po moskovskih ulicah ter spodbudili ljudi, da uživajo v ponižanju bogatih in plemenitih. Ves trenutek in predstavljanje umetnika - Moskovčani so se čudili Morozovi, ki je žalostna in občutljiva. Vaughn je z dvema prstoma hodil po hribu navzgor in zavpil: »Čudež, pravoslavci! Moja os je draga, a os osi je dragocena ... Tako molite, tako kot jaz, in ne bojte se trpeti za Kristusa! "
Utele so jih v Pechersk Podir'ya na Arbatiju in Evdokiya - v samostanu spočetja na Prechistentsi. Neprijeten sinonim Feodozije Ivan, relief materinega romba, je umrl "zaradi številnih žalosti", vse bogastvo morozovskih balin pa je bilo zaplenjeno. Ale vlada osramočenega bojarja ni mogla pustiti v miru: staroverci so prinašali vse več težav. Kot ponavadi so pred nalozi starih devic vsi vstali, vendar niso cenili težke roke carja in bojarjev. Nekateri natovci so odleteli do lisice, sosedom carjevih zmag pa so sami posipali na stotine in tisoče in niso vzeli nikonjskega deležnika. Bagato hto tíkav shche dalí, do samega roba države, - takrat in s krvjo so osvojili nove meje Rusije. Drugi so šli en teden, do kozakov, nato pa se boste pridružili kasneje do Stepana Razina. Ledve zumіli moč, da zadavijo razinski upor, tako kot na Pivnochíju, potem ko so odšli v stari deviški samostan Solovetsky. Tsikh misli k carju in patriarhu so končali potrebo po kesanju voditeljev rozkola - in želeli so domagatisya be -yakie plemiče.
Podkupnino leta 1673 na usodo Morozova, Evdokija Urusova in njegove prijateljice Marije Danilove so sodili z isto osebo: vrnil sem se in sodeloval v novem obredu ter bil krščen s tremi prsti. »Vsem, ki so jih videli,« je rekla, »od katerih sem prejela obhajilo. Bagato pop, ale resnica ". Ko je pozabil na svoje sani, je pomemben patriarh Pitirim "oživel kot čarovnik" in kaznoval bojarja, "kot psa, kapo za šiite", zato je Morozov na shodih "vse korake kot glava svoje visnale". Sam je ves čas kričal: "Rana trpečega v cevi!" - tobto "obsojenca zažgati". Morozove rane in vezi so premagali z batogi, jih odpeljali v dibo in jih nato vrgli v CIS kar na dvorišče Kremlja. Patriarh je tudi ukazal, naj na močvirni trg postavijo ches za spalnico, kralj zupinskega pitirima je mabut, saj se boji, da bodo javni sloji plemenitega bojara postavili nerazumen precedens. De boyars to carry "on their heads" in kralj sam se je priklonil yy, abi je zmagal - samo približno človeško oko, samo enkrat. - se je prekrižala s tremi prsti. Zagotovo je bil bojar viden. Možno pa je, da ni prišlo do nič takega - kraljevske besede se lahko maščevajo v nepristni staroverci "Povest o Bojarki Morozovi". Najtišji zanadto, ki dobro pozna bojarkov nezahteven značaj, se bo lahko rozrahovuvati, da bi se pomiril z njo. Ista zgodba se prenaša z besedo: "Mojim bratom je težko z mano - edini, ki nas vidi, je dober za vse." V tem smislu je po super-carjevih besedah in hudobni naklonjenosti mogoče premagati le enega. Oleksiy Mikhaylovich je imel dobro zdravje, a tega ni hotel, a "Bogomatir rozkola" je preživel.
Morozov in dva, ki sta se zataknila, sta bila poslana v samostan Borovsk, k zemeljski vyaznici, ki je kaznovala Suvorisheja, ker se je z njimi ukvarjal. Ale daleč stran od prestolnice je cholovik Marya Danilova, poveljnik silnikov, pomanjšala moštvo in njene prijatelje. Dvakrat pozneje je zadela Borovsko Komyssijo, počutim se živo in zdravo, ko berem staroverne knjige in po želji pišem strani, kar je bilo še posebej nevzdržno. Vse stražarje so poslali v zaszannya, ženske pa so odredile, da jih vržejo v zemeljsko jamo, v »zatemnjeno neosvetljeno«. Pred cimom se v njihovih očeh pojavljajo kroglice s 14 spalnicami, zataknjenimi v samostanu starovercev. Spustili so zemljo, v strahu pred smrtjo so jih zaščitili in mi dovolili, da pišem in pijem. Najprej je umrla Evdokiya Urusova, nato je prišla Marijina češnja. Ker je ležala sama, se Morozova ni pojavila in ni hotela od stražarjev zahtevati jabolko, kruton, kos kruha ... Monastirski čuli so se borili od tal do krikov: »Vozi! Hočem kovtok drive! »Ponoči ob padcu dveh listov 1675 so se kriki ustavili. Mučenka Tila - v surovi podlogi, brez pomoči - so zapor zakopali v ograjo.
Kmalu je Oleksij Mihajlovič umrl, smrad se je obrnil in na mesto bojarjevega očeta so položili ploščo. Letos je bil zgrajen padec na številne staroverce, ki so promovirali vse, kar izhaja iz »nikonske« cerkve. Rozkol zavdav neveljaven shkodi Rusija. S pomočjo Petrovih reform se je preoblikoval v preboj, saj se je prelil med ljudi in njegovo vladavino ter postal vzrok za nastanek uporov.
V.I. Surikov. Bojar Morozova
Feodosya Prokopivna Morozova (1632-1675) - staroverka, sodelavka nadžupnika Avakuma. Ravnatelji Surikovih slik so postali tako kot Bojar Morozova.
Prvi koraki do "Bojarja Morozova" veljajo do leta 1881 r Preostala različica je velika 3,04 x 5,86 m. Surikov je končal leta 1887 r. O sliki so sodelavci dejali, da je Surikov naredil "dobro staro zgodbo, bil je oče." "
Podoba bojara, umetnika, je porinila riž shalena: vzgojena je bila v roki z dvema prstoma, brezkrvno fanatična oseba si predstavlja, kar je Avvakum rekel o njej: "vrgel je tee na vrata, kot lev."
Na sliki slik bo "tolpa bojarke Feodozije Prokopivne Morozove poslana v Kremlj, ker je ponižna do kneza Oleksija Mihajloviča." Deyakí liki na sliki za hranjenje, okremí - za posmeh, večji del ljudi pa se ji v spoštovanju čudi in se ji klanja. Zdaj si je Surikov na viglyadí mandrіvnik s palico predstavljal veliko idejo.
Slikarstvo Bojar Morozov V. Surikov. Umetnikov danski tvir se zgleduje po povsem ruskem plinu, ne lahkem življenju tiste ure, težki in ne dobri uri razpada cerkve.
Surikov, ki prikazuje sumljivo ale neprebojno podobo glavni junak platna Bojar Morozove leta 1887, v najbolj kompozicijskem središču slike, je oblečena v krzneni plašč z oksamitom, da ga odpeljem na sani po ulicah Moskve do smrti, priklenjen sem v kaidan in roke so vezane z lanceto.
Bojarski viguku Natovim ljudem poslovilne besede, ne bo fanatično videl njene stare vojne in ne za medenjake, jih ne bo prodal ljudem v veličini njihove podrejenosti in doživel njihovo tragedijo.
V podobi Bojarke Morozove se je Surikov začel postavljati, da bi pokazal velik duh ne -zla v Ruskinji, ki je bila blizu carja in majhno avtoriteto na dvoru ter ves razvoj bojarskega življenja in je bila pripravljena za smrt.
Slika vikonana Bojara Morozova, živo za Surikova v barvitih tonih, ki igra na kontrastih dolin ljudi sredi komolcev in v mislih meščanov, bosi v komolcu in bednem norcu, tipičen lik srednjega veka stara Rusija pozimi. Desničarka iz Boyarine Morozove je njena sestra princesa Urusova pokrita z bila khustka z vichivko, ki jo vodi, navdihnjena je, da ponovi isti vchinok.
Slika prikazuje bogatega ruskega ljudstva, med tistimi, ki z njimi niso zadovoljni, se mračno smejijo naslednjemu, medtem ko govorijo o navigaciji. Sredi številnih likov na sliki se je Surikov upodobil v vlogi mandarine, kot tip po krajih in vaseh. Im'ya Boyarina Morozovoy je bila vsakomur na ustnicah in mršavih mislih na svoj način.
Tsia gliboko je zgodovinska ruska slika Surikova, ki jo je omalovažila šolarka Bojar Morozov, umetnica je predstavljena v začasni podobi ne hudobnosti ženske. Umetnica Surikov Boyarina Morozova daje priložnost pogledati sliko, videti vso tragedijo celotne družine, videti tisto preteklost tega težkega življenja zelo raznolikega ruskega ljudstva.
Letošnja slika je v galeriji Tretyakov v Moskvi, velikosti 304 x 587,5 cm
Biografija Bojarja Morozove
Bojarka Morozova se je rodila 21. maja 1632 v Moskvi, usodna hči okolnichyja Sokovnina Prokopia Fyodorovicha, ki je bila sorodnica Marije Illivnye iz prve čete carja Oleksija Mihajloviča. Morozov vzdevek se je umiril iz imena Morozova, Gliba Ivanoviča, ki so ga takrat videli iz plemiške družine Morozov, tako kot Bullyja najbližji sorodniki carjeva družina Romanovikh.
Po smrti svojega brata Borisa Ivanoviča Morozova in v zapuščini Gliba Ivanoviča je celoten upad prešel na malojezično sinovijo Ivana. Za majhno starost sina je bila sama Feodosija Morozova celotno taborišče keruvala, na oblasti je bilo 8 tisoč vaščanov, v hiši služabnikov je bilo le tristo cholovikov.
Ob tisti uri je imela bulo sadiba matokas, ki jih je videl veliki rozkosha za očesom bagatokh zakordonnyh sadiba. Vona se je dvignil v čudovitem dragem kočiji s spremstvom do sto ljudi. Bagat je bil v zatonu, življenje z užitkom, življenje umazanega je bilo nedolžno najdeno v življenju bojarskega življenja.
Bojarka Morozova Feodosija Prokopivna Bula je pomočnica ruskih starovercev. Starci, ki jim je vladal carski vladar carja Oleksija Mihajloviča, so bili pogosto zbrani v majhni hiši, da bi molili za stare ljudi starovernih ikon po starih ruskih obredih.
Bojar Morozova je bil v tesnem stiku s protojerejem Avvakumom, enim od ideologov starovercev, in je bil ugodno postavljen pred svete norce in bogove, saj so jih v kabini pogosto videli kot toplo in vstopno.
Ne bodite presenečeni nad tistimi, ki jih je Bojar Morozova videla pri starovercih, ki so cerkev tudi seznanili z novim obredom, a očitno niso izkoristili starovercev. Pri starovercih je na skrivaj vzela postrig, imenovali so jih Teodor, sami pa so si šli ogledati svete in cerkvene obiske. Priznal sem se na prošnjo za pogreb carja Oleksija Mihajloviča z vzrokom bolezni, na kar niso vplivali tisti na dvorišču Teodozije Prokopivne, vodja nasilnika je bil pristopljen k carju in status vrhovnega bojara je bil majhen .
Teodorjevo vedenje očitno ni ustrezalo kralju. Car je razvil veliko misli in zmagal nad njo za pomoč svojih sorodnikov, poslal je bojara Troykurova, da ga je prepričal, naj sprejme novo devico, vendar je vse v razcvetu.
Da bi kaznoval bojarja za kakšno sranje, je bil car navdušen nad bojarskim taboriščem Morozova, da je carica Maria Illivna prav tako pretakala carja iz kaznovalnega strganega bojarja. V protestu carja Oleksija Mihajloviča je, potem ko je vsrkal vso svojo kraljevsko potrpljenje, poslal arhimandrita Čudova v samostan Yakim za par z Dyakom Dyakom Ilarionom Ivanovim v Morozovo.
Od sovraštva do gostov in novic o sestri Teodosiji je princesa Urusova v znak slabe volje legla na posteljo in rečeno jim je bilo, naj to končajo. Za ves ta ganebny díї na misel arhimandrita so jih pojedli v kaidani, čeprav so sestre pustili za domov areshtom.
Če so samostana pripeljali v Chudov na obnovo, nato pa v pskovsko-pečerski samostan, stari samostani niso oživeli, vsi bojarski mojstri, moč bojarja so prešli na kraljevo usmrtitev, vsa ura je bila povezana z Pomagali so in pomagali, prinesli svoje ižu in govore ter obiskali enega starovernega duhovnika, ki je dal sveto obhajilo.
Sam patriarh Pitirim je prosil za milost za kraljevo dušo in kralj bo, potem ko je ugajal glavnemu duhovniku, sam navdušen na prestolu. Tudi Boyarina Morozova po pitju pri Pitirimu ni hotela stati na nogah pred patriarhom in se ugrezniti v naročju strelcev.
Leta 1674 sta bili dve sestri Morozov in stara ritualistka Marija Danilov spodbujeni, da s mukami preideta na dibi na dvorišču Yamskiy. Niyaky perekonannya ni pomagalo in že bodo goreli na bagati, carjeva sestra Irina Mihajlovna, kraljeva sestra in bojarji so omamljeni.
Odločitev carja bula tudi: 14 ljudi služabnikov, ki so na enak način izgubili življenje, je bilo živo požganih v gozdu, Morozova Teodozija in njena sestra, princesa Urusova, so bili poslani v samostane Borovsk Pafnutyevo-Borivnitsa, bili so posajene v zemlji. Sestre Morozov so umrle konec tedna v mesecu 1675
Za prikaz konflikta določenega stanja in stanja, ki štrli iz črnega ozadja v ozadje - za Surikova umetniška vnema enakega pomena. "Boyar Morozovoi" ne bi mogel biti, kot ne vrana v zimski pokrajini.
“... Nekoč sem brcnil vrano v sneg. Vrana je sedela na snegu in predstavila se je ena stvar. Sediti s črnim plamenom na snegu. Torej os mesta s plažami nisem izgubil veliko kamna. Rešimo "Boyar Morozov" s pisanjem ", - zgaduvav Vasil Surikov o tistih, ki so prišli na idejo o sliki. Na stebru "Rank of Stretch Stratum", platna, kot da bi bila znana, je Surikov s pol prižgane sveče v svetlobi potisnil svoje razmišljanje o biley sraki. Umetnik, katerega dinastija je odšla v Sibirijo, v podobnem položaju, zgaduvav kata, kot da je javne akcije preživel na majhnem trgu Krasnoyarsk: "Črna eshafot, chervona majica - lepota!"
Na Surikovljevi sliki so podij podije padca 29 listov (za N. S. - Pribl. "Navkolo svitu") 1671 rock, saj so Teodosijo prepeljali iz Moskve do konca.
Nesrečni udeleženec junakinje v "Zgodbi o Bojarki Morozovi" rozpovidak: "Imel sem srečo, da sem bil v Chudovih (samostane v Kremlju, kudi in njo so prej pospremili za doplačilo. - Približno." Po vsem svetu ") Ko ste iztegnili dlesni ... in jasno prikazali zloženi prst, otrokovo glavo, pogosto jo ogradili s križem in pogosto zvonili s pokrovčkom. ".
1. Feodosija Morozova. "Tvoji prsti so subtilni ... tvoje oči so bliskavichne", - govori o Morozovi duhovni mentor Nadžupnik Avvakum. Surikov je napisal del Nata, nato pa je postal glavna vrsta junakinje shukati. Umetnik je okusil pisanje Morozova od tete Avdotye Vasylivnye Torgoshin kot staroverca. Ale jo obtožuje, da ga je na listnih uši uničila velika skupina ljudi. Bili so nepomembni, enkrat so odšli, preden staroverci niso prišli z Urala kot Anastazija Mihajlovna. "V bližini vrta, čez dve leti", Za besedami Surikova je od nje napisal etido: "Kot da sem jo vstavil v sliko - zmagal sem vse preobremenjeno".
Roz'yzhdzhak, dokler niso padli v rožnatih poslancih, bojarja so odpeljali v vaške sani, ljudje pa so bili bačivi in ponižani. Figura Morozovoy - črni tricikel - da ne pogine ob najmanjšem umiranju žilave človeške zbigovske, kot je, je kot bi zlomil yurbu na dveh živčnih delih: prijemanju in duhu - na desni in na desni ter na desno, in na desni, in na desni, in zlo in posmeh.
2. Dva prsta. Tako so staroverci zložili prste, ščetinarili, todi jaka Nikon nasadzhuvav prepelico. Da se v Rusiji krsti z dvema prstoma, je bilo že davno sprejeto. Dva prsta simbolizirata enotnost podrejenih narave Jezusa Kristusa - božanskega in človeškega, upognjeni in trije so izgubljeni - Triytsyu.
3. Snig. Tsikaviy je slikar, ki je zmínyu, znano je, da je koloristika zbagachu na novi temi. "Pisati na sanje - vse gre,- je dejal Surikov. - Na silhueto piše s snemanjem. Na snegu pa skozi svetlobo preglejte vse. Vse je v refleksih vijoličastih in rožnatih, on je kot bojar Morozova - zgornji, črn; in srajco v Natu ... "
4. sankanje. "V sani je nekaj lepote: v Kopilkovu, v vyazu, v sani,- žalostno slikarstvo. - In v viginah so tekači, saj dišijo in svetijo, ko so kovani ... Potrebne so starostne ruske sani! .. " Pri deželnem naročilu s Surikovim moskovskim stanovanjem morate biti pozorni na dejstvo, da so se vaške sani pogosto uporabljale. Umetnik je sledil sani in zasenčil brazde, ki so jih pustili za nov dan. Surikov ni zašepetal, nato pa je med sanmi in robovi slike videl, kako mu dati dinamiko, igrati "poyhati".
5. Odyag bojar. Konec leta 1670 se je Morozova na skrivaj postrigla pri služkinjah za Feodorijino ime in nosila strog, želim dragi, črni odyag.
6. Vodilni(Bojar je na kolotečini, mandrivnik pa je desničar). Shkiryan staroverci chotki na viglyadas shodov - simbol duhovne konvergence, ime in ime. Hkrati je lestev zaprta v obroču, kar pomeni neprekinjeno molitev. Kožni krščanski starovernik je kriv, da si laska za molitev.
7. Kovaški pop. Ustvarjalni liki, slikar je izbral večino ljudi. Prototip tega duhovnika je Dyak Varsonofiy Zakourtsev. Surikov zgaduvav je, tako kot pri osmih skalnatih letih, pripeljal vse nich, da bi vladal otrokom na varnih cestah, oskilki dyak, njegov spremljevalec, ki je bil omamno pijan.
8. Cerkve. Napisano je iz cerkve Mikolija Čudežnika v Novi Slobodi na Dolgorukovski ulici v Moskvi, nedaleč od stojnice, kjer je Surikov mrtev. Tempelj Kam'yaniy je bil zbuduvali leta 1703 rotsі. Budivlya je bila prihranjena do naših dni, čeprav je bila potrebna obnova. Skicirajte cerkve na megleni sliki: umetnik ni hotel, vendar ga ne bodo prepoznali. Sodeč po prvem eskizahu je Surikov za peščico očitno vzel džherel, da bi v ozadju upodobil budilko Kremlja ali pa bolje rečeno, da bi prizorišče dogajanja preselil v mesto Moskva v 17. stoletju mesta v času 17. stoletju
9. Princesa Єvdokiya Urusova. Morozova domača sestra bi lahko prišla do šolarjev in v torbi razdelila Feodosijin delež v Borivskem Ostrozu.
10. Staro in otročje. Tsi vrste Surikov poznajo v staroverni skupnosti v Preobraženskem cvintarju. Tam so dobro vedeli in ženske so me nekaj časa pozdravljale. "Kot se spodobi, sem kozak in ne kadim", - je poklical umetnik.
11. Zvišanje vrveža. Vipadkova je umetnikova čarovnica na stopnji etide. Zadshi zažgejo rob ja, inteligenca, toda boljar je le potonil v obsojeno nizko, na tla, na znamenje velike povage.
12. Chernitsya.Її Surikov je pisal svojim prijateljem, hčeram moskovskega duhovnika, in se pripravljal na tonzuro.
13. buzdovan. Surikov je pri babi-romarju zabodel takiy v rutsi, odšla je po cesti do Trojice-Sergijeve lavre. "Odložil sem akvarele, tako da sem za njo,- zgaduvav umetnik. - In že je bilo. Vpijem: »Babica! Babica! Daj mi osebje! "In odvrgel sem osebje in ga vrgel - mislil sem, da sem lopov".
14. Mandrivnik. Druge vrste blokachiv-chan z ustvarjenimi palicami in majhnimi vrečkami in v na primer XIX stolittya. Tsey mandrіvnik - Morozovojev zaveznik: osvojite klobuk in spremljajte obsodbo; pri novi, tako kot pri njej, staroverna čotka. Avtoportret je avtoportret: če umetnik ne spremeni obrata glave lika, romarja, ki je poklical na podobo, ne boste več vedeli.
15. Sveti bedak v verigah. Spívchuvayuchi Morozovoi, morali bi jo krstiti z istimi šizmatičnimi Dvoprsti in se ne bati kazni: v Rusiji niso ohladili svetih norcev. Vidpovidnogo umetnik narave pozna trg. Kmet, ki je trgovec z ogirkami, podzvaty na snegu v enem platnu sorochtsi in slikar, ki si zmrznjene noge drgne z grenkobo. "Dal sem ti tri rublje,- intervju Surikov. - Tse za novega grozljivca. In osvojite prvo vezavo nepremišljenega voznika za rubljev sedemdeset pet izvodov enega. Os jaka lyudin bul ".
16. Ikona "Bogomatir Rozchulennya". Feodosija Morozov se čudi nad njo. Uporniški bojarski namir trimati vidi le pred nebom.
Surikov bo prvič občutil uporniške bojare pri otrocih krščene matere Olge Durandin. V 17. stoletju, odkar je car Oleksij Mihajlovič uvedel reformo ruske cerkve, ki jo je izvedel patriarh Nikon, je Teodozija Morozov, ena najbolj radodarnih in napolnjenih žensk na dvoru, začela nasprotovati inovacijam. Ob koncu upora je zmaga monarha zmagala, bojar pa je bil zaprt v podzemni vyaznici v Borivskem pidu Kalugoyu, de von, in je zaradi tega umrl.
Prototip črne plaže brez ropa v ozadju - za umetnika je drama enako glasna kot konflikt močne specialitete iz monarhije. Ni manj pomembno, da avtorju posredujemo grobe reflekse na podlagi podrobnosti; ni manj pomembno prikazati spekter čustev pri ravnanju Nata. Za Surikov ci ustvarjalno osebje ni uspelo okremo. "Abstraktnost in inteligenca sta bič umetnosti", - stverdzhuvav vin.
|
SLIKAR
1848
- Rojen v Krasnojarsku v domovini kozakov. |