Yak vi rozumite pomen besede popolnoma oblikovati. Sho take beauty

V takem rangu je teorija kristalov, kot je prenesla, da je pravilnost, ki se spodbuja na makroskopskem zaslonu, v zamišljeni pravilnosti, kot bi bila prisotnost na mikroskopski lestvici, na podobno urejeni molekularni strukturi atoma strukture. Merila za simetrijo so določena tudi za analitično mehaniko, de simetrijo prevajanja, zavijanje, možnosti in samodejne meritve, ki so preprosto in elegantno povezani z inovacijami in varnostnimi zakoni. Nato celotna panorama fraktalnega opisa, ki temelji na pravilih simetrije in replikacije.

srečno kvantna mehanika Mislim, da ima veliko število njihovih formul v okviru "teorije skupin", desimetrijo med močmi majhnih delcev, temeljno vlogo pri napovedovanju njihovega razvoja do prvih eksperimentalnih dokazov. Zunaj diskurza o zaslugah Alberta Einsteina. Eden najnovejših biografov, Avraham Pais, stverdzhu, ki je poseben, pa tudi zgodovina teorije veljavnosti, pa tudi trajni podvig "ene teorije polja", je bil zmagan prav z naravnimi turbulencami : merila preprostosti.

Qia je lepa vsiljiva ideja, ki je ne bo več zasenčila do konca dneva. Vivchayuchi, utrjen z Einsteinom, ki se razteza okoli petinštirideset kamnin znanstvene uspešnosti, je mogoče videti številne sorodne vidike, ki so povezani z eno in isto ontološko osnovo, da bi pomagali pri izgradnji hevrističnega načela preproste metodologije. Po vašem mnenju so dobre teorije krive za mamo "preprostega" dzherela.

Analog buv yogo dumkoyu o teoriji toplotna vipprominuvannya Plank, Yaku Einsteinu, ki je igral vlogo resnice na podlagi njene preprostosti in analogije. klasična teorija... Pid uro yogo poskusite vedeti o združevanju med elektromagnetno polje in z gravitacijskim poljem vina vedno navdihuje dejstvo, da je zvok "prisotnosti v naravi", od katerih so nekateri prišli v tišino, resničen do tistih, ki so v naravnem, preprostem, idealno. Tse ontološko "pretvarjanje" je tako brezumno pripeljalo do soglasja Platona in Aristotela.

Vendar pa ontološka izjava o preprostosti nadzora in rangu viklikanskega estetskega impulza. Tse buv tílki poshuk harmonija. Estetski in čustveni razlogi so noro igrali še pomembnejšo vlogo pri razvoju in razvoju Einsteinovih teorij. Zmagal je v svojih napakah in v svojih listih, zavedno, no, mnogi njegovi kolegi so vedeli za to. Podoben je čustveni tabor, ki rezultate ropa z mobilnostjo emocynogo tabor Ponovno oživite zaljubljene ljudi; čim prej spominjati ne na projekt ali program, ampak na nepotrebno potrebo.

Sodeč po velikih zakulisnih hišah je bil oče postavljen na točko preprostosti in elegance, noro, uravnotežen. To ni obsedenost, ampak kritično načelo, ki je pokazalo, da ga primanjkuje in da je možno le, da ga lahko zaznamo kot pomanjkanje. Na splošno sta "znanost znanosti" v realizmu in narava dejavnosti, mabut, postala glavna paradigma vse Einsteinove vizije. Na primer, ko sem spoštoval enega od njegovih poskusov poenotenja "še lepšega, se teorije še bolj zavedam" in spoštoval prvo formulacijo Bosejeve kvantne statistike "kot eleganten visnov, čeprav se zdi, da je vsakdanjik biti zmešan. "

Trdnost današnjih teoretskih idej je mogoče prerokovati na podlagi formalizma formalizma, tj velike prostore Poleg tega je v pevskem svetu vse bolj naravno in vitalno, nekaj uspeha 10 svetovnih prostorov v nekaterih različicah sodobnih super strun teorij.

Deyakí filozofske misli o preprostosti in lepoti

Onjektivni in subjektivni vidik lepote. Domišljija v lepoti spominja na še bolj personalističnega vimirja. Že pri Pitagori ali Platonu je bilo rečeno, da je naravno, da se enemu od glavnih korenin doda zagon, ali gre za špekulativno dejavnost, pa tudi del intelektualne dejavnosti kože, ki ima "naravne odvisnosti", ni hladnega. Nekatere od teh odvisnosti vam lahko pomagajo, saj mislim, da se širina razširi v popolnoma zaokroženih nebeških sferah in da je za planetarne orbite vstopila v superlativnost z resničnostjo dejstev.

Bulo b je pameten, po drugi strani pa poskusite obrniti celoto kvantna fizika do ene stave osnovnih delcev; Zgoraj smo za neracionalno odpuščeno preprostost, spoštovanje, ki ga bo popil zakon, in predloge stavbe, razlagali celotno gospodarstvo, ali za frojdovski libido, smo ključni za vso psiho.

Znani psihološki tok, vse lepe šale v ustvarjalnosti in v vivchenni naravi bodo v korenu urejene po istih mentalnih zakonih. V takšnem idealističnem pristopu bo lepota, ki vidi simetrijo, zakone in napake, prikrajšana za rezultat našega "možganskega stroja" in ne za dejstvo, da je navzočnost v naravi "sama po sebi" nedostopna brez prispevka um. Takoj, ko se dodajo opisi "vrstnega reda razdeljevanja" na zložljivih tributih kakršne koli vrste, lahko skrivnost razumemo kot moč "urejanja" vidnih in na splošno občutljivih pojavov, v tisti uri kot znanost se je medtem oblikovala v kintsevoy rakhunki, prav ta misel.

Dolgoročno pa je mogoče zavrniti, kakšni so estetski kanoni stavbe, da bi duha usmerili v um realnosti. Pa tudi "sintetične in unifikuyut" inovacije uspeha, tako da tudi narava sama omogoča poenotenje in vključitev v simetrijo. Želim imeti zgodovinske in kulturne spremembe v estetskem kanonu, to je izjava o čudovitih listnih uši, ki jih je treba zgraditi, da bi kapital in spremembe ter navadne ljudi v prihodnosti prenesli v resničnost.

Vidnosini mízh podjektom in objektom, na primer resnični in lepotni, ni enostavno okrasiti. Ale mi se lahko uporablja kot naravni element znanosti in kazalnik lepote in resnice. Nekateri med njimi so subaktivno sposobni biti intuitivni, sposobni razvijati in sintetizirati, jih pripeljati do te mere, da lahko rastejo v naravi, in so sposobni oblikovati vzorec ponavljanja . Celoten intuitivni razvojni proces pa spodbuja "ritem" v obliki harmonije v povezavi z našo občutljivostjo za delež in svet, kar je na pol naravno in racionalno.

Čudovito veličastno je število naravnih procesov, ki jih je mogoče opisati z vidika "frekvence", torej pojavov, ki vam omogočajo analizo cikla. Narava lahko skozi ritem vibrira novo, ker je bila zgrajena tako, da je zdrava, in zložljiva, ker je enostavnejša. Pri takem konceptu je na primer noro hvaliti Pitagoro, Grosseta in Keplerja, vse skupaj je mogoče razumeti kot kompozicijo kozmične glasbe, saj je znanost kriva za postavitev, razmišljanje o tem, kako jo pravilno razložiti, in nato ponovno konfigurirati

Estetska in epistemična preprostost. Drug element jasnosti je lahko razvoj "epistemične" preprostosti in "estetike". Bolje je biti zgrajen tako, da je razumen, vimiruvan in porozen ter se držati »konteksta teorije«; druga vrsta preprostosti NI formalizirana zgolj racionalno; Estetska preprostost je povezana s pridihom lepote v najpomembnejših pametnih, teoretskih in intelektualnih vimirih, epistemična pa govori o oblikah pametne, semiotične, pomenske, skladenjske preprostosti.

Tverziy, tsí dví oblike bodo večinoma enake, tako da bo smrad pokazal eno in isto logično strukturo. Skupaj bi se estetska preprostost končala in se ne bi prenesla na epistemologijo, hkrati pa tudi na prevaro epistemologije, v kateri sta bila Dirak in Einstein imenovana dve avtoritativni imeni, nista kategorično čakali b. McAllister predlaga klasifikacijsko preprostost kot "eksponent lepote", red simetrije, analogen interpretaciji in uporabi metafizičnih načel; todi bo "kazalnik resnice", na primer notranja ozkoglednost in fizikalna teorija, Napovedni potencial in pragmatična učinkovitost.

Ti kazalniki bodo razdeljeni v dve različni kategoriji in ne bodo zamenljivi. Želim, da so prvi kazalniki močni do do zgodovinskih znamenj, Ostanite bolj stabilni. Konzervativni vcheni tudi vvazayut za lepe barvne označevalce.

Mi vazhaêmo, scho stališča, kot ekstremna, o tem, kako boste videli avtorjevo ugibanje, ste morda podolani. Številčna zadnjica iz zgodovine znanosti bi lahko veljala za dva kritična spoštovanja: najprej vidijo lepoto, preprostost in moč do resnice, saj je bila vrhunsko prepletena in nerazumno vezana; Na drugačen način so estetski kanoni na splošno dvignjeni na epistemološko raven in jih predstavljajo kot "razlog" ne le znanstveni doslídzhen, Ale і revolucije, kot je bilo znano skozi vso zgodovino, in so pokazale tudi na primer kopernikanstvo.

Povezavo med aktivnim in podaktivnim vidikom lepote v znanosti obravnava Kantor: Lepota znanosti ni abstraktna, ampak bolj konkretna, zato se pojavi v duhovnih objektih, ki jih dejansko zaznamo. Lepo je, kot vidite le za pomočjo intelektualcev - in vseeno lepo, da leži v osnovi neotipljive, rožnate lepote in vas oropa z mobilnostjo.

Filozofska refleksija kaže, kako se ne da zložiti v medsebojni povezavi med zvitki, kar dokazujejo preprostost in lepota, njihov povezan epistemološki status in epistemološke posledice predmeta, kot je znanje in šukaê. Zaupanje o tistih, ki uspejo v preprostosti kot metodi v kontekstu predhodnega razvoja in začetka, je mogoče utemeljiti v naravnem redu, preprostost narave pa temelji na spoštovanju realistične epistemologije. Z vidika je preprostost »mesto« med konceptualnim in resničnim, pridih preprostosti in lepote pa znak »resonance« med človeškim racionalizmom in racionalnim kozmičnim redom.