Poglavje I psihologije družinske zgodovine je razdelilo psihologijo razvoja znanosti o družini ter zgodovino družine in zgodovine. Navchalnyi vodnik za univerze o osnovah psihologije družine in družinskega svetovanja

Povzetek iz osnov vednih znanosti

I. Temperament narekuje vedenje

Za uspešno družinsko življenje sta pomembna tako fiziološka harmonija kot tudi psihološka doslednost. Ne gre samo za vikhovannya, ampak za oceno velikega delovanja, ampak za temperament - skladišče hrane. živčnost, Yakiy obumovaniya upad. Vidi se, da je temperament ljudi izjemno pomemben.

Petje živčnega sistema lahko pripišemo njegovemu tipu in temperamentu ter konstituciji. Ne čakajte na Ale so buvo. Vrsta živčnega sistema ne sme biti upoštevana z ustavno ustavo. Hipokrat je pisal o vpogledu ljudi v smislu njihove psihološke naravnanosti. Vin je napisal karakterizacijo veselega sangvinika, ne-vorush flegmatika, strastnega kolerika, pasivne melanholije. Rast temperamentov je Hipokrat razložil z poznavanjem mladih sokov v telesu. Tse bulo naivne je pojasnil. Vemo, da temperament določa tip vitalnega živčnega sistema - glavne moči živčnega sistema: moč, časovnost in razpad procesov prebujanja in galmuvanja.

Nerealno je spoštovati, da je en temperament bolj "visoke" stopnje, drugi pa "nizke" stopnje. Med nekaterimi izmed najmlajših temperamentov ni mogoče poznati le nadarjenih, ale in genialnih ljudi. Vvazhaєtsya, za najbolj pracezdatnistyu volodyut sanguinik in flegmatik. Med domačimi poveljniki, političnimi osebnostmi ni melanholičnih ljudi, tiste ure med ljudmi znanosti, ustvarjalnimi delavci in čimalom. Oh, pamet, samo poglejte čustvene izkušnje, ki dajejo tukaj dobre sadove.

Tudi v 18. stoletju. Profesor Moskovske univerze S. G. Zabelin, ki Velmi natančno opisuje mlade tipe temperamenta. Torej, ko pišemo o flegmatičnih zmagovalcih, kako smrad "ni dišal po vodi, odvisnosti niso samo velike, ale in malo, včasih, če so preveč leni", se smrad ukrade, da "jočemo, zbolimo". Koleriki "rozum ne morejo gostri, prodorni, ale pogosto neobahalni. O melanholičnem S.G. Zabulin je zapisal, da sto "smrdi povsod vnaprej, da bi težko šepetali, ki so neumni in pogosto ne razkrivajo povzetkov vseh in strahov".

Na temperament kože vpliva edinstveno skladišče izpostavljenosti. Na primer, takšno obešanje je "omega melanholija". V središču priče za vstop v viraz, ki čuti žalost - dvignjene in nagubane obrvi, da pogleda orehovo črko omega. Vvazhayut, da je izmenjava malo svetlobe v bližini oči govoriti o veselem značaju. Spodnji del krožne niti očesa se imenuje "nit zasebnosti". Nabrane obrvi, vohanje na čelu kažejo na sladoledne napruzi in zusilli.

M'yazy zzvychay še natančneje predstavlja izkušnje ljudi, njihove misli. V večini primerov ni enostavno popustiti spojev tal, vendar jih ni lahko ujeti. Vendar pa so ljudje še bolj občutljivi in usposobljeni, da ujamejo tiste, ki sovražni do "branja misli" in ne le na kontaktni način (obrezovanje zapestja), ampak ob njihovem ogledu. Yak bi se ne naveliča pretakanja lastnih čustev, hkrati se odziva glasba skupine. Reakcija je preprosta zaradi vrste živčnega sistema, temperamenta.

Temperament se uporablja za pevske video utripe in vedenje partnerjev v družinskem življenju. Če želite, da cena vedenja ni usodno virusna, pa jo lahko v celoti prenesete, saj se bo obnašala v mirnih glavah posameznika z veselim temperamentom.

Poskušal bom modelirati vedenje ljudi z njihovim temperamentom v družinskem življenju. Očitno, celo shematično, redkeje v čistem viglyadu in vrsti visoke živčne aktivnosti.

I.I. melanholično

Melanholični in zelo občutljivi. Morate odpustiti, zakaj želim oblikovati, omalovaževati; novi ima tih glas; življenje zanemarjanja in neprimernosti povzroči tragedija. Win to love zgaduvati je minilo, jak bo danes lepše zgrajen, o maybutnê razmišljati s kočljivo. Pogosto skarzhitsya o življenju, jak ni popustil, napake pri robotih, bolezni. Bodite kot ostra rozmova med njenimi prijatelji, ki so zaskrbljeni, mučeni.

I.II. flegmatična oseba

Flegmatična oseba je ravnodušna do krmarjenja v najpogostejših situacijah, vendar vse doživlja v svoji sredini. Človek ne more ničesar prebrati na obrazu novega. Vin je konservativen, vzdevki so majhni, imam malo znanih prijateljev, pomembno je, da se zbližujem z ljudmi, a človek se lahko le uboga njegove govorice. V pratsyovitiy, napleglivy v dosegu meti, temeljni premaz, pogosto monogamen. Ura družinskih zvarov je postala brez laka in malo spomina nanje ni pomembno.

I.III. kolerik

Kolerik je aktiven, napleglivy, trocha, beljakovina kakovosti v novem nepotentnem. Pogosto nevede, nestrpni. Samokontrola se šibko zaniha. Dostavljeno na dom v enem, ne zupinyayuchis ni pred chim. Tako bom spremenil razpoloženje, pomembno je, da ga prenesem, da ga povzročim preko chilin - іnshu. Lahko ste nesramni, domiselni ali pa enostavno vstopite. Glyboko je skrbelo za njegovo neomejenost, da bi prosil za vibracije. To je nestabilnost obnašanja pred pogostimi zvari v sistemu.

I.IV. sanguinik

Krvavo življenje v domovini je sramotno in zabavno. Osvojiti energijo, patriarhat, pratsovitiy, aktivno sodelovati v življenju domače vlade za nove tse ni problem. Z ljudmi se je enostavno razumeti, z ljudmi je enostavno, z njimi se ne vidi v skupnosti, življenje je ocenjeno "za velikega rakhunka", ljubiti humor. Sangvinik v preteklosti ne koplje, niti manj ga ne skrbi majbut - na sejemski dan je živ. V uri družinskih sporov je mogoče biti miren, varen in se ne naveličati podobe partnerja. Nanj se je enostavno držati, dokler se ne prepoji.

Z razvojem pomembne družine po temperamentu je nemogoče podcenjevati. Očitno sta kolerik in melanholija začela živeti. Nayimovirnishe, kolerik s svojim nestabilnim in neomejenim značajem, je že v prvi uri sloga, da oblikuje partnerja, partner pa bo tako doživel podobo, da ne bo nič dobrega. Kajti očitno je, da sta človek in četa melanholije dolgočasna in dolgočasna, vsa v turbotih o svojem zdravju, z vhodom v tegobe. No, kaj pa s kaznivim dejanjem koleričnih bolnikov? Morda se ne zavedate, da ne bo samo varjenje, ale in b_yki.

Za družinsko življenje bodo obstajali temperamenti, kot so sangvinični in melanholični, flegmatični in kolerični, sangvinični in kolerični. S partnerjem -sangvinikom, s katerim temperamentom lahko uspešno živite, bolj sanguini poznajo priložnost, da se navežete na partnerja in na potreben način prilagodite svoje življenje.

Temperament je jasen v oblačenju oblačil in vedenju ljudi. Temperament sam narekuje vedenje. Inteligentne ženske se pogosto ne obnašajo v javnosti na izjemno skromen in dragocen način; Očitno je vredno videti izgubo pri tihih vipadah, če je ženska usposobljena, in osebi inteligence ter pravilni oceni vedenja. Sredi padca se bo ženska, ko vidi obsodbo čolovika, zaprla, postala skuter - in šla v neskladje neskladja.

Vizualno vrsta živčne aktivnosti maybutnega cholovika ni lahka težava, še posebej pomembna je zaradi močnega temperamenta. Lyudin lik je pogosto zelo sprejemljiv in dober. Os tistega, kar persh nízh zvazhitsya na tako resnem krokodilu, kot je obnova kurbe, cimeta kot biseksualca s strani, pogled vase in na svojega maybutnega partnerja, in življenje bo takoj oživelo. Mimogrede, naj vodita odred in cholovik, ki ne zahtevata svojih sošolcev, ampak ravno tisto "polovico", brez katere je nemogoče dokončati eno celoto.

S takšnim rangom ne gre za dejstvo, da je duh življenja ljudi z diametralno nasprotnimi temperamenti pred njimi resne psihološke težave.

II. Vloga očeta in matere v družini

Lyudin vedno razmišlja o tistih, ki jih preplavi suspenzija suhih ljudi, da se pripravijo, da postanejo oseba, oče ali nov, če je to sredi življenja. Ni zaman ugotovljeno, da je človek kot drevo, ali so njegove korenine. Za to, ki vstopi v otroka, moški prevzame veličino vidpovidalnosti - a oče, opora v družini.

Očetovstvo-tudi spanje o družbeni in moralni zrelosti cholovika. Glava mladih, ki vstopijo v šolo, se ne bojijo očetovstva, saj niso pripravljeni iti. Ditina je odlična viprobuvannya po okusu družine. Praktiki stavijo pred ljudmi, prve ženske so živele normalno in zaradi ljudi so izgubile svojo moč. Čolovik se vse pogosteje ne pojavlja v hiši, edinstvenem otroku in četi. Morda obstajajo nekateri znaki o prepoznavnosti slabo znane kulture Batkiv, čeprav je nesprejemljiva, vendar sploh ni patološka.

Ko so me otroci pretresli, je oče videl njegove najboljše lastnosti, kot so prijaznost, moškost, chuynist. Obstaja veliko otrok, ki imajo občutek za očeta, in oče je oče.

Oče ne potrebuje družine le za kazen in vihovannya, ampak je za pomoč otrokom na vso pravico, poslušen je svojemu prijatelju.

Hudobni otroci imajo še pomembnejšo očetovo rit. Modra barva je bogata s kopiranjem podobe življenja in misli očetov: znova si zamisliti potezo, način oblikovanja, kositer in kositer. Iz očetovega smrada jemljejo takšen riž, kot duha, moč, upanje, sprejemanje, postavljeni v nasprotni status. Greh, oče, ki spoštuje svojo mamo, saj smo postali prijatelji, nas lahko seznanijo le z lastnim naslovom. Takoj, ko se očka izkaže za robota, potem je to malo žival, ki jo lahko prevzame in otroci.

No, kot je bilo že rečeno, očetova vloga ne sme biti narejena, dokler otroci ne bodo vihovani. Skupaj z mamo bom poskrbel za vse potrebne stvari. Vídpovídalny pred družino za moč pobut. Prenova stanovanja, delo z vlado, oskrba s hrano itd. - tse, persh za vse, obovyazok oče.

UDK 159.922.1 (075.8) ББК 88.37я73

TOV "Izdatelstvo VLADOS-PRES", 2004 © Umetniško oblikovanje. TOV "Vidavnitstvo

VLADOS-PRESS ", 2004 ISBN 5-305-00113-7® Postavitev. TOV "Vidavnistvo VLADOS-PRESS", 2004

prvič viden

Zhedunova Lyudmila Grigorivna, Mozharovskaya Iryna Oleksandrivna, Posisoev Mykola Mykolaivich, Yurasov Olena Mykolaivna

TEMELJI Psihologov

Navchalnyi vodnik za študente vishchih glavne zaveze

urednik N.V. Menshikov; umetnik naslovnice O A. Filonovu; postavitev in postavitev ON. Єmelyanovo; korektor TUDI. Kudinova

Viddrukovano iz pozitivnega, ki ga je dal na voljo TOV VIDAVNITTVO VLADOS-PRES.

Licenca VD št. 00349 z dne 29. oktobra 1999.

Sanitarni in epidemiološki Visnovok

Št. 77.99.02.953.D.006153.08.03 z dne 18.08.2003.

Gradnja 15.03.03. Prijavljen do 09.10.03. Format 60x90 / 16. Druk je premaknjen. Časopisni papir. Um. tiskanje l. 20.5. Naklada 10.000 izvodov. Zamovlennya št. Я-850

"Vidavnitstvo VLADOS-PRES". 119571, Moskva, prosp. Vernadsky, 88,

Moskovska državna pedagoška univerza.

Tel. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: tel. / Faks 735-66-25.

E-naslov: [E -pošta zaščitena] http://www.vlados.ru

Državno enotno podjetje Promet in kompleks Vidavnichesky "Idel-Press". , Republika Tatarstan, metro Kazan, st. Decembristi, 2.

PRIDRUŽI SE ................................................. .................................................. ......................................... 3

POGLAVJE 1 SIM'YA YAK OBJEKT psihološki DOSLIDZHENNYA I VPLIVU ................ 4

1. PSIHOLOŠKA ZM_ST PONYATTYA "SIM'YA" ....................................... .......... 5

2. SIM'YA YAK PROSTIR ZHITTÊDIALNOSTI .......................................... ... ...................... 6

3. DRUŠTVENI INSTITUT SIM'YA YAK І MALA SKUPINA ....................................... ... ................... deset

Spívvídnoshennya za razumevanje "shlyub" in "sím'ya" ...................................... ................. deset

Družbeni inštitut Sem'ya yak ............................................... ................................ ... 12

Mala skupina sem'ya yak ............................................... ................................ .. ................ štirinajst

4. Funkcije SIM ................................................. ................................................. ......................... 16

5. TIP SІMEY .............................................. .................................................. ................................ 19

6. USPEŠNI TRENDOVI NA ROSVITKU SIM'Ї ......................................... .......................... 19

7. Etnične in konfesionalne SPECIFIKACIJE ZADNJIH SEZON ..................... 19

POGLAVJE 2 Življenjski cikel SIM'Ї ......................................... .................................. ......... 19

1. PRAVNO RAZUMEVANJE .............................................. .................................................. ......................... 19

Viznachennya duhovnik "življenjski cikel símí". Faze življenjskega cikla .................................. 19

Zavdannya razvoj družine. Faze očetovstva ............................................... ........................... 19

2. ETAP že ljubljeni zalitski jezik ........................................... ................................ 19.

Razvoj Zavdannye na odru že ljubeče zalitsyannye ........................................ ........................... 19

Psihologija prava in ljubezni ............................................... ................................................. 19

Motivirajte izbiro svojega najljubšega partnerja ........................................... ............................... 19

3. MLADA SIM'JA ............................................ ................................ ........................ 19

Oblikovanje notranje skupnosti .............................................. ............................... 19

Shlyubna Pleasure - Psihološki Zmist ............................................. ...................... 19

Glavne vrste scenarijev ............................................... ................................................ 19

Vrste psiholoških zmag v shlyubiju ............................................ ................................................. 19

Tipi seksi stosun_v pri kurbi ............................................ ................................................. 19

4. SIM'YA Z MALO DITINA ......................................... ................................. ... 19

Priprava družine pred narodom otroka ........................................ ................. 19

Kriza prvih vaginosti ............................................ ............................... ... ....... 19

Namigi v družini v povezavi z otrokovimi ljudmi ....................................... ................................ 19

5. zrela SIM'YA ............................................ ................................ ............................ 19

Psihološke težave zrele kurbe ............................................ ....................... 19

Zmína vídnosyn z otroki .............................................. .................................................. .. 19

Zmína vídnosin mízh prijatelji. Psihologija zdravja, ljubosumje ................................. 19

Zmína vídnosin s babicami .............................................. ........................................ 19

6. DRUŽINA Z VELIKIMI OTROCI (OGLEDAJO OTROKE ІZ SIM'Ї) .................................... .................. 19

Obnova prijateljstva Vidnosin .............................................. ................................................. 19

Značilnosti notranje skupnosti za odraščajoče otroke .......................................... .. 19

Obvladovanje novih družinskih vlog - babus in didus .......................................... ..................... 19

7. SLUB Pri starejšem ............................................... ................................................. ......... 19

Zmini v življenju domovine v povezavi z izstopom v upokojitev .................................... .. .. ........................ 19

Odziv na smrt osebe in bivanje v domu ........................................... ..... .......................... 19

Nadzor hrane ................................................ .................................................. ................ 19

Literatura ................................................. .................................................. .............................. 19

POGLAVJE 3 PROBLEM SIMIJE .................. .................................. .. .. .......... 19

1. VREDNOST RAZUMEVANJA "PROBLEM SIM'YA" ........................................ .......................... 19

2. SIM'YA Z HVORIM DITINA .......................................... ................................ ... ... 19

3. SIM'YA Z UNIŠČENJEM V NOTRANJIH KOMUNIKACIJAH ......................................... .......... 19

4. SIM'YA - neharmonična UNIJA .......................................... ................................ 19

5. SIM'YA IN ROSLUCHENYA ........................................... ................................ ... ....................... 19

6. NEPOPOLNA SIM'JA ............................................ ................................ ... ....................... 19

7. SIM'JA ALKOHOLIKIV ............................................ ................................ ................ 19

8. PONOVNA POROKA ............................................... ................................................. ....................... 19

Nadzor hrane ................................................ .................................................. ................ 19

Literatura ................................................. .................................................. .............................. 19

4. POGLAVJE DITINA V SIM'І. VKLJUČITEV VLOŽNIKOV VIDNOSIN NA PSYKHICHNE ROSVITOK DITINI .......................................... .................................................. ................................................. 19

1. VRSTE DRUŽINSKE ČAROVNICE ........................................... ................................ ... ... 19

2. Direktive o domovini .............................................. .................................................. ...... 19

3. VLOGA DITINIJ V SIM'I ......................................... ................................. .................. 19

4. prikrajšanost matere .............................................. .................................................. ..... 19

5. PSIHOLOŠKI MEHANIZMI OBLIKOVANJE DITINI-nevrotikov ........................... 19

6. METODE VIVCHENNYA BATKIVSKYH POLOŽAJI І MOTIVI V ZVEZI VIKHOVANNY ........ 19

Nadzor hrane ................................................ .................................................. ................ 19

Literatura ................................................. .................................................. .............................. 19

POGLAVJE 5 PSIHOLOŠKI IN PEDAGOŠKI ROBOT NA DOMOVINI ......................................... ............... 19

1. PSIHOLOŠKO-PEDAGOŠKI ROBOT Z OTROCI .......................................... ........................ 19

2. PSIHOLOŠKO-PEDAGOŠKI ROBOT Z BATKAMI .......................................... ............... 19

3. ROBOT DRUŠTVENEGA UČITELJA NA DOMOVINI ........................................ ............................... 19

Nadzor hrane ................................................ .................................................. ................ 19

Literatura ................................................. .................................................. .............................. 19

POGLAVJE 6 TEMELJI DRUŽINSKEGA SVETOVALCA ........................................... ... ....................... 19

1. Glavno načelo SVETOVANJA SIM'Ї ........................................ .. .. .................. 19

2. psihodinamični model .............................................. .................................................. 19

3. MODEL POVEDINKOVA .............................................. .................................................. ......... 19

4. PIDHID SISTEMA .............................................. .................................................. .................. 19

Strukturna šola ............................................... .................................................. ................... 19

Gestalt-pidhid ............................................... .................................................. ........................ 19

Model, posnet na deski ............................................... ................................................. .......... 19

Nadzor hrane ................................................ .................................................. ................ 19

Literatura ................................................. .................................................. .............................. 19

POGLAVJE 7 DIAGNOSTIČNE TEHNIKE ZA DOLOČITEV PODROČJA PROBLEMA SIM'Ї ................. 19

1. SHEMA psihološke ANALIZE SISTEMOV SIM'Y YAK ....................................... ....... ...... 19

2. METODE DIAGNOSTIKE SMEINYH VIDNOSINA .......................................... ......................... 19

Genogram ................................................. .................................................. ................................ 19

Projektivni preizkus "Malunok sím'ї" .......................................... ............................... 19

3. KARTICA SIM ................................... ................................ .............................. 19

nadzor zavdannya................................................................................................................... 19

Literatura ................................................. .................................................. .............................. 19

PRIDRUŽITE SE

V preostalem delu skale je veliko zanimanja za sedem frakcij drugih področij znanstvenega znanja, tako teoretikov kot praktikov. Dan, dan je v danski uri na področju polidisciplinarnega izobraževanja. Obresti, preden se povežete s tem zvitkom, kot ga vidite v procesu oblikovanja in razvoja posebnosti, pa tudi sedanje in možne suspenzije kot celote. Volodiyuchi stikistyu in nivit deyako togost, družina se še bolj občutljivo odziva na družbene, gospodarske in politične procese, ki se zaradi sprememb sistema na sredini ustavijo Družinski člani... Povečanje števila problematičnih družin na uro prehoda, kriznih obdobij razvoj suspenzije ilustru tsyu nerodnost.

Pidtrimka símīje in jo utrdi, da bi dosegla svoj potencialni vimagáê od fakhívtsіv, ki delajo s semskim, zelo sistemskim znanjem, minus začetki uporabe strokovne vneme, znanja in ustreznih načinov za to. Novinec za pedagoge-psihologe in socialne pedagoge maybut je sistematiziral razvojne in tuje misleče pristope k razumevanju zakonitosti funkcionalnosti in razvoja otrokovega robota ter metod psihologije. Pratsuyuchi nad posibnikom, je avtor v reviji, da bi o tem dal popolno napoved kot predmet psihološke analize ter psihološko -pedagoške prakse. Osrednja ideja, postavljena v njeno osnovo, se vidi v pogledu tega posebnega sistema, za katerega je značilen pevski cikel procesov nastajanja in razvoja ter poseben prostor, v okviru katerega ljudje živijo zdravo in ustvarjalno smiselno življenje.

Predlagatelj je sestavljen iz sedmih različnih tipov kože, ki se odpirajo vidiku psihološke analize družine in opisujejo področje psihološkega in pedagoškega toka v svet.

V zvezi s tem, da je Rusija vseslovenska sila, jih bomo povzeli z etničnimi in konfesionalnimi dejavniki, eden od odstavkov razvrstitev posebnosti in funkcij družine.

Poglavje Okrem je dodeljeno novemu področju dejavnosti za preživele - psihološko svetovanje družini. Tukaj si lahko ogledate tudi glavno psihološke šole na robotiko iz družine, vključno s podatki ruskih psihologov.

Preostalo poglavje je namenjeno psihološko -pedagoški diagnostiki problemskega polja, metodam robotike. Imajo zagovornike metod in tehnologij, ki pritrjujejo robote v različnih fazah delovanja, ki jih je mogoče uporabiti za izdelavo praktičnih orodij za razvoj praktičnih problemov.

Na seznamu kože razdilu proponyuyutsya prehrana za razpravo in seznam priporočene literature za veliko količino vivchennya, ki jih ti.

POGLAVJE 1
SIM'YA YAK OB'OKT psihološke podpore І VPLIVU

1. PSIHOLOŠKA ZM_ST PONYATTYA "SIM'YA"

Njihov pomen v znanstveni literaturi je doseči sumljivo pričevanje, Pomembno je ugotoviti avtorstvo vrednosti qih.

Družina je ustanovljena kot družbeni inštitut, kot središče podpore, kot majhna skupina, ki živi v duhovih in vodi duh vlade svojcev. Vendar ima psihološki pristop k razvoju družine (po mnenju na primer iz socioloških in ekonomskih odločitev) svoje posebnosti. V okviru celotnega pristopa Zdi se, da je videti kot prostor družbenega življenja, sredi katerega ste zadovoljni s posebnimi potrebami ljudi, povezanih s krvjo in domačimi vezmi. Ves prostor naj bi dokončal zložljivo strukturo, ki jo je treba sestaviti iz različnih elementov (vloge, položaji, koalicije itd.) Ter sistemov in medsebojnih odnosov med člani. Torej struktura temelji na zakonih živega organizma, zato obstaja naravna dinamika, ki prehaja skozi številne faze in stopnje v svojem razvoju.

Z vidika družinskega psihologa G. Naviteis, vrednost psihološki dan družina lahko prispeva k ciljem interakcije psihologa z družino. G. Navaytis razpravlja priča družine, saj je to povsem mogoče, če se posvetuje s psihologom. Win proponuê za uvedbo razumevanja družine kot majhne skupine, saj bom zavrnil strokovno psihološko pomoč s strani fahivtov. Zmist razume "sim'ya" odprite skozi vrsto položajev.

družina- skupina, jaka, da zadovoljijo potrošnike svojih članov. Uspešno porabite, da boste zadovoljni z edinstveno interakcijo določenih ljudi.

Glavna posebnost družina vzaêmodíї - obêdnuvati zadovoljevanje naraščajočih potreb.

· Za zadovoljitev pletenih s sedmimi zahtevami je postavljena struktura družinskih vlog.

· Družinska struktura in funkcije družine se naravno razvijajo.

· psihološko svetovanje družinsko dodatno pomoč uzgodzhuvati in zadovoljiti porabo, povezano z družino, optimizirati družinsko strukturo in razvoj družine.

· Potreba po nasvetu rastne družine v trenutku prehoda iz ene stopnje razvoja v prvo.

· Periodizacijo razvoja družine lahko začnemo zaradi sukupnistve imen, ki so vezana na družino, njihovega pomena.

· Na kožni stopnji razvoja obstaja poseben razvoj, brez revizije katerega ni pametno iti na novo stopnjo.

Vidomy vіtchiznyany psiholog V. Druzhinin Predlagam preprost sistem prostih koordinat, kako videti psihološko samopoimenovanje v mislih družine kot predmet psihološke doze. Vredno je govoriti o tistih, ki se lahko pred zadnjimi dnevi povzpnejo na sedem na dveh različnih lestvicah:

· "Normalno- nenormalna sím'ya ";

· "Idealno- družina je resnična. "

Pogledam na lestvico, Druzhinin viznachaê priča "normalna sím'ya" jaka domovina, ki bo skrbela za potreben minimum za dobrodušno osebo, za socialno blaginjo članov in za socializacijo otrok, da bi dosegli njihov psihološki in telesni razvoj. Takšna je domovina, de-vidpovidal'st za vso to stvar ni oče. Vse te vrste družin se večinoma ne pojavijo, Druzhinin je nenormalen.

V okviru druge lestvice razumeti "idealna družina" Začne se kot normativni model družine, kot ga sprejme suspenzija in ga vidimo v kolektivnih manifestacijah te kulture, vodilnega ranga verskega.

Majhna. 1. Shema psihološki doslidzhen prave družine

Tse, zokrema, pomeni, da je psihološka struktura normativne pravoslavne družine (struktura vključuje posebnosti moči, pogled na družbeno bližino očeta, matere in otroka) pomembna pri Tipi idealne družine se dvignejo na mesto, kulturologi. pid prava družina Rose je konkretna, kot prava skupina in predmet komunikacije. Druzhinin pidkreslyuê, ko je treba videti določeno vrsto predmeta, je treba jasno razumeti, kakšno vrsto tega je treba videti. V takem rangu, psihologi razumejo družinsko resničnost z vidika normativov.

Cena je ponazorjena z majhno številko 1, de colo je grafična podoba prostranosti psiholoških izkušenj.

2.SIM'YA YAK PROSTIR ZHITTÊDIYALNOSTI

Nautsi ima besedo "Življenje" vikoristovuêtsya v različnih pomenih. Vsa organska (živa) narava mi je znana, glede na anorgansko (neživo) naravo. Življenje, ki nasprotuje smrti, je bistvo vseh procesov življenja ljudi.

Preiskava dejstva, da je življenje mogoče pripisati osebi in zlasti - posebnosti, je potekala konec XIX - začetek XX stoletja. Učni proces je vezan na filozofijo individualizma.

Todi se mora pojaviti in biti pravno zavarovan "Privatno življenje". Avtor se opira na fenomen Ilystruyuchi tse umetniška literatura ta ura, zagaduyuchi, zokrema, romantika D. Galsworth"Saga o predvidevanju".

Celoten roman je klasična kronika iste angleške družine, ki se razteza skozi mnoge generacije. Prebivalstvo, šljuba, ločitev, pogreb, prosim z zasebno pravico družinskega klana, grozljive vizije iz življenja "ljudi". Tipičen predstavnik družine je Some Forsyth. Yogo družina tragedij - tragedija ljudi je neupravičena, vendar to ni hudobna ljubezen v lastni skupini in miselnosti. Eskadrila straži skozi smrt kohana - in celotno vedenje Soames Forsythe v dani situaciji se mora začeti, ne da bi bazhany tesno zaprl vrata svoje kabine, da bi uredil dramatično situacijo.

... Raptom zmagam, streljam na vrata kabine, da vidim in na poroznosti, chornyuchi na osvetljeni dvorani, s hrbtom proti novemu, stojim kot čolovik. Njegovo srce zaschulos, zmaga tiho iti iti.

Hitro sem dobil energijo:

- Bi radi, gospod?

Ne vem, obrniti se. Tse buv mladi Jolyon. - Vrata krogle so odprta, - ob zmagi. - Ali lahko premagam vašo ekipo? Imam prerogativ.

Nekateri so se čudili novemu poševnini.

-Moja četa ne sprejema nikogar, "je mračno mrmral Winn.

Mladi Jolyon myako je poročal:

-Ne bom ga preglasil.

Nekateri so se stisnili mimo novega in blokirali vhod.

-Nikogar ne bom sprejel,- Še enkrat, ko sem rekel vin, je zvok, podoben garchanyi, ki vam maha iz grla ...

-Tse my budinok, - po besedah vin.- Ne bom si dovolil vpletati v svojo pravičnost. Sem vam že povedal in še enkrat bom ponovil: ni sprejeto.

Pred Jolyonom sem spočela vrata.

Vizija zasebnega življenja kot osnovnega razumevanja bo neizogibno mezakh simways kot posebno prostornost bivanja.

Bom še natančnejši z ilustracijo notranjih kordonov, tako da se prostor družine razdeli na čoloviča in žensko sfero v izlivanju (natančneje na krogle, tako da se bosta oče in mati razširila) , lahko poznate pisca F. Iskander v objavi "Veliki dan velikega Budinkuja". Vino s humorjem in ljubeznijo opisuje življenje velike abhaške družine, ki živi v girski vasi in je ohranila vse zmage in tradicije patriarhalnega načina življenja. Opišite, da popravite v trenutku, če oče motivira koruzo z modrino.

... Mati je vstopila v kuhinjo in se pomaknila k blatu ter zakričala proti polju:

-Moji fantje, ob_dati.

-Ydemo!- Bratje so začeli veselo, ne prikhovyuchi veselja ob prehodu iz grozljive očetove posesti v mehkobo materine moči.

Khvilin sta deset let pozneje brata bad'oro odšla v hišo. Očka, kot nekaj časa, na milost in nemilost moči, ne sledita njihovemu uspehu. Bratje so svoj motik vrgli na kuhinjsko verando. Oče, glede na njihovo kožo, se poskuša dotakniti rezil na ročajih, poskuša rezati rezila z roko. Takoj, ko sem gradil, bi se rad pripravil do ure prihoda moje moči ...

Boleče me bo, na primer, na očetovi lutki, ki se bo vlekel predolgo, zmagal, razdratovanie s vožnjo zamujene ure svoje moči, kupil modro: »Zakaj so odraščali tam? Vi scho, ne bach, de sonce? Pogrešali smo sanje, sonce! ... "

Bratje, smíyuchis, so nejevoljno vstali in vzeli svoje motike, viralno sledili očetu.

- Sam je odložil, hudič hudič, otroci pa ne smejo iti, - nezadovoljni, ne dajo glave, matere so zaskrbljene, če je modra prešla. Ale na glasu jo je mogoče videti boo, njeno je nadovgo uro, do večera samega, ni več in s tem ni nič.

življenje Rose v dveh pogledih: kot življenje življenja najpomembnejšega življenja in kot življenjsko ustvarjalna dejavnost pri razvoju življenja. Ugledni filozof in psiholog E. Fromm, Navidez o ljubezni, jaku o aktivnih silah, kar pomeni za ustvarjalne posebnosti"Daj - radisnish, nizh brothers" ne tistemu, ki se zabava, ampak tistemu, ki je v procesu "dajanja" glavna manifestacija individualnega življenja.

Sneuvanya v prostranosti sedmih omogoča ljudem zadovoljiti potrebo po simbolnem nadaljevanju življenja po smrti. V eksistencialna psihologija Zavedam se tistih, ki so priča smrti ("smrt") pomemben dejavnik zavedanja in vedenja ljudi.

Є skupina plemičev, kot je človek, da doseže simbolno nesmrtnost.

najprej shlyakh- biološki. Dobite prenos lastno življenje skozi potomce, skozi neskončno kopico bioloških povezav. Družina kot prostor življenjskega prostora moškega in ženske zmanjšuje frustracije zaradi smrti, kar mu omogoča, boleč strah, da ne bo skozi ljudi otrok in onukov.

še en način- "Ustvarjalno". Vino je simbolno nadaljevanje življenja na svoj način, na poseben način, ki se preliva na druge ljudi. Očetje, ki iz družine pridobivajo posebno izobraževanje, svoje podatke posredujejo svojim otrokom, poslušajo neskončno kopico prevodov interesov in vrednot.

tretji način- transcendentalni način notranjih informacij. Tsey shlyakh je na moč emocije, pa tudi v emocijo, razdeljeno na "inshim", prenesel na simbolno nesmrtnost za rakhunok globoko zakopanega jaka. Lyudina je kot biatlonistka, ki je doživela intenzivno izkušnjo, takoj ko sta znana ura in smrt, jaz pa sem izgubil življenje v "neprekinjenem" življenju. Družina, ki vzpostavlja meje zasebnega življenja, ne bo dopuščala možnosti zavračanja bogate in čustvene sreče z drugimi ljudmi (tako se na primer mama "vleče" v simbiozo z otrokom in oseba živi ura)

Sedem dnevno dopušča zadovoljstvo potrošnika, kar je osnova za razvoj posebnosti. Naybіlsh vídomoyu clasifіkіyu cich clasifіkіy, ki ga je predlagal eden od ustanoviteljev v humanistični teoriji posebnosti A. Maslow. Zgіdno Maslow (1999), ima pet skupin ljudi, ki jih je treba združiti v strukturo irarhične:

· fiziološki potrošnik(Zaužijte v žíhí, odyazí, zhitlo, sní, odvisnost, spol itd.). Za obojestransko zadovoljstvo ciča je treba razumeti potrebe v družini: ozemlje spalnic, najsodobnejše stanje, spolne odnose med dekleti in drugo;

· Zaužijte na varen način. Pred njimi je potrebna organizacija, stabilnost, prenos idej, edinstveni stiki s strahovi, tegobami in kaosom. Za zadovoljitev piščancev morajo na primer otrokove potrebe živeti v svoji domovini, varljiv in stabilen življenjski red.

Z dopustnim, znosnim dnevom za očeta, tudi za eno uro spanja, za dolgo časa, pa tudi podnevi, je otrokova ograja jasno oblikovana, otrok začne videti stabilnost, začne živeti, živeti sredina. Naybіlsh ruinіvnymi uradniki, ki blokirajo zadovoljstvo potrošnikov v varnosti, kot so podíї, kot so varjenje, ločevanje, ločitev, smrt;

· potreba po pripadnosti in ljubezni. Prvič v življenju ljudje vidijo pripadnost skupini ljudi, ki z njimi delijo krvne in čustvene vezi, da lahko ohranijo ljubezen in psihološko udobje. Ljudje, ki nimajo potrebe po ljubezni, saj so odraščali v problematični, disfunkcionalni družini (kajti poza je v mislih otroškega oddelka), se v maju zdijo nezreli, toda do pojava očitnih ljubljenih se vidijo kot so. En um oblikovanje skoraj dodatne opreme do zadnjega vidnosyn intimnost, saj so sredi družinskega prostora. Ti dnevi identitete so postavljeni na prve stopnje družinskega življenja za posebno vrsto družinskega življenja, za člane družine Upravljavci celotne kože so resnični zaradi svoje edinstvenosti;

· povpraševanje v povazi (samopovagu). Sim'ya lahko neposredno in malo po malo zadovolji potrebe ljudi po lastni produkciji in povazi z njihove strani. Dejstvo, da so ljudje očitni, ga oropa družbeno uspešnega. Ljudje, ki jih družina, otroci ne motijo in tudi niso rešili družine (vzreja), tradicionalno spijo kot družbeno neučinkoviti. Ilustracija družbenega in psihološkega pojava je na primer živahno podjetje: lyudin, ki rozrahovuê, da pomaga viborjem s pomočjo družbeno pomembne objave, si ne morete dovoliti, da ne mati družine.

Potrošniki so lahko neposredno zadovoljni z dejstvom, da koža članov družine lahko zazna to lastno identiteto in pomen v tej skupini. V harmoničnih, funkcionalnih sistemih koža ljudi pozna svoje mesto, vlogo in sposobnost, da se prelije v sistem kot celoto;

· zahteva po samoaktualizaciji. Maslow, ki je samoaktualizacijo označil za bazhanjo ljudi, bo statistika, kar je morda, povečala realizacijski ustvarjalni potencial. Otroci se za Maslowa premikajo v prijaznem, ljubečem in varnem vzdušju in spodbujajo k posebni rasti. Očetje odmuyut moč realizovuvati zase od vikhovanny otrok. Sedem lahko postane srednja rasa, v kateri se odpre zdravje članov. Na splošno je Volodya kriv za številne značilnosti: v domovini je to ljubezen, medsebojna ljubezen, ni kriv za mater, simbiozo in koalicijo, ki so vsi eden od članov družine izkoriščevalca .

Za vse namene je mogoče, da je subaktivna vrednost družine posledica dejstva, da je v vsakem primeru mogoče dovoliti ustvarjanje družbeno pomembnih situacij za ljudi. Ta položaj vam omogoča, da za novo taborišče doživite svojo družino in otroke. Poleg tega bodo nekateri v svoji osrednji vlogi postali pozitivni, konstruktivno postali in čustva (na primer revščina, veselje, jeza, bližina), za druge pa negativni, oblikovali, postali podobe, jajca, strah) . Dejstvo je, da lahko obstajajo neke vrste sindikati, skozi katere se ustvarjajo prijateljstva za obojestransko zadovoljevanje tako imenovanih "nevrotičnih potreb". Oddelek na primer omogoča, da se cholovikovi vidijo eno uro od ure burnega, nenadzorovanega "otroka", da jih kaznujejo zaradi spolnega odnosa z drugimi ženskami. Tako vedenje cholovika v njegovem lastnem hudiču omogoča odredu uresničiti zahtevo po prevladi in moralnem strmoglavljenju nad cholovikom.

Vse bolj psihološko zagotavljati popolnoma enako interakcijo, ki jo je opisal in analiziral ameriški psihoterapevt in psihoanalitični teoretik neposredno, mojster transakcijske analize E. Bern.

Osnovna načela Bernove teorije je mogoče določiti kot korak, preden se razčistijo osnovne vrste potreb ljudi, ki jih je mogoče zadovoljiti s celotnim življenjskim prostorom družine. Z vidika Berna so osnovne potrebe take.

· Zahteve po znanju ("Lakota po znanju"), da bi bili v družini zadovoljni za rakhunok "pogladzhuvan". Avtor ga imenuje pogladzhuvannyam be-yak dia, zato je treba priznati prisotnost ljudi. Uresničuje se lahko v vseh oblikah: od intimnega fizičnega stika in dotika do nežne besedne zveri in podobno. V disfunkcionalni družini med interakcijo NE boža, ampak Z "udarci". Jaka piha, da se odzove, da prenese neznanje, skrb partnerja (udarci, podobe, kritike, visceralizem, komunikacija iz fizičnega stika itd.). Vzdušje je podobno družinskemu in je blok zadovoljstva s potrošniki, državljani in psihološkimi težavami družinskih članov.

· Potrebo po strukturirani uri ("strukturna lakota", zadovoljstvo s tem, kar je dovoljeno unicati nudgi) je mogoče zadovoljiti v različnih oblikah: obredi, ura, dyalnost, igrah, bližina. Družinski prostor omogoča uresničitev vsega, kar vidi Bern, in oblikovanje interakcije med ljudmi. Koža je resnična, zanjo bo značilno dejstvo, da je strukturirana v obliki pererakhovannyh vyshche. Na primer, "strukturno lakoto" je mogoče zadovoljiti s pozornostjo družinskih ritualov v očeh nematerialnih, formaliziranih tradicij. Na primer, lahko obstajajo tradicionalne nidilní obídi, Obveznost obiska sorodnikov, standardni besedni zvončki in piščalke ter vodniki, na primer vsakodnevna ekipa, ki osebo pospremi do robota itd.

uro ni tako formaliziran in prenesen v interakcijo, kot obred, malo več ponavljanja. Na primer, v družini je običajno, da vikend preživite na dačah.

Suh član družine se prijazno zaveda, da bom robotiziral in govoril o tem, delal in govoril bom o tem (mama bo spet vedela za očetov apetit, zaspal bom s časopisom , pojdite spat s kolesom, vendar se pomirite, pojdite eno uro na plavanje bo zdravo itd.). Ura jaka je oblika vtamuvannya "strukturne lakote" vimagat pravila deyakogo - lahko govorite le o dopustnih in v dopustnem slogu. Spilkuvannya članov družine je površen, "lahek" značaj, vendar ne dopušča izmenjave resničnih in globokih izkušenj. Protest, dovolite družini, da vidi svojo stabilnost.

Osnova družinskega življenja lahko temelji tudi na različnih možnostih Igorja. pid groyu Bern Rose je nadomestek za pravo bližino. Vse igre so deyako manípulíatsіvіy campі in se obnašajo inšoj ljudje. Vonj, da se maščujete nad svojo "vabo", ki premaga eno od človeških slabosti (norost, pohlep, gorečnost, spolna inkontinenca, neumnost itd.). Pokličite za več informacij o pomanjkljivostih vašega družinskega partnerja. Bern je opisal veliko število deklet Igorja, večina jih je kot "Yakby not ty", "Frigidna woman", "Hunted housewife", "Bachish, as I'm wooed", "No, ujel sem, alkoholik! ".

dejavnost- tse tiste, je poklical Bern z robotom. Sisnuyutsya símʺ'ї, vibrirajoča spílkuvannya blizu pevske oblike dejavnosti. Na primer, vsi družinski člani so iste zasebne organizacije. Skozi celo uro sedmih se bom posvetil socialnim rešitvam virobničnih hiš. Če sta človek in ženska sodelavca, je mogoče videti in narediti, delati na eni desnici, delati na primer pri enem znanstvenem projektu.

bližina Bernovo ime je višje od tistega, ki ga dajejo ljudje z vilny izmenjavo, kar je učinkovitejše. Že samo bližina, saj se v svetu počutim harmonično in ne čutim strahu pred duhovi, mi bo omogočila povečanje zadovoljstva kot »strukturne lakote« in »lakote po vpogledih« vseh članov družine.

3. DRUŠTVENI ZAVOD SIM'YA YAK І MALA SKUPINA

Spívvídnoshennya za razumevanje "shlyub" in "sím'ya"

Družina je celotno izkušnjo preživela v eni uri in v prostornosti. Letošnja družina je povsod po svetu, zgodovina pa je na tisoče bogata. Pomen družine v življenju posameznika in suspenz ni pametno ponovno ovrednotiti. Ale kozhne pokolinnya na novo čuti resnico.

Znanost o družini se razvija v mislih vsestranskosti družinskih struktur in vsestranskosti ljudi, ki se zavedajo družine in ljubezni. Suh prebivalec našega planeta je rad kompetenten na področju ljubezni in družinskega življenja. Ljudje so še bolj željni govoriti o ljubezni, ljubezni, otrocih, sorodnikih na strani moškega in čete, da bi enega delili z enim "receptom" za reševanje dnevnih težav. Učitelj ali psiholog si lahko zamisli močan koncept družine, saj se lahko iz ure v uro ne strinjamo s svojim poklicnim položajem. Kopičenje življenjskega znanja in šala zanesljivih znanstvenih dejstev sta združena z miselno metodo: inteligenco, ki je rang ohranjanja stabilnosti inštituta hobista in družine, saj gre za sposobnost družine za življenje prihodnost.

V vedno večji priči priče sta lahko "shlyub" in "družina" ottozhnyuvatisya, v nautsi pa je sprejeto ihkh razmezhovuvati. V prvem mandatu so vidni družbeni in pravni vidiki družine in domorodcev. schlyub je sumljiv inštitut, ki ureja število člankov. Moški in ženska bosta delovala v novi in kot posebnost, kot velika moč. Družbeni značaj kurbe se prvič pojavi v javni obliki njene ureditve, v nadzoru nad prekinitvijo izbire najljubših partnerjev, v recesija družinskega pasu.

Filozofski enciklopedični besednjak se razlaga zgodovinsko in zgodovinsko, ga sankcionira in ureja suspenzija, oblika obrazca med ženskami in moškimi, ki bo določila njihove pravice in predpise za en dan. Sankcioniranje otrok, skrb za pridelek za njihovo zaščito in nalaganje partnerjem odgovornosti za materialno varnost in zdravje otrok ter zase - za bodočo družino. Uspeh lahko daje materialno pomoč domovini, no skladiščni del socialno in demografsko politiko katere koli države.

Veliki fakhívets v halluzu sociologije družine A.G. Harčev rozumiv V zgodovini rad minimiziram družbeno obliko med moškim in žensko, v preostalem delu imam urejen in sankcioniran življenjski status in bom vzpostavil svoje prijatelje, očetove pravice.

S.I. lakota zversko spoštovanje tistih, ki so zaljubljeni v celotne zgodovinsko razvojne mehanizme družbene regulacije (tabu, klic, tradicija, vera, pravo, morala) spolnih idej med ljudmi in ženskami Družbeno priznanje ladje - vidvorennya. Sliši se kot vaping visnovok, toda enosmerna kurba je nesmisel, homoseksualni odnos pa je resničnost. Hkrati se lahko v konkretnih mislih socialni meta prehod uresniči ali pa tudi ne.

Pomen kurbe v strašnem življenju ljudi lahko zakrije cerkveni zakrament. Prijateljske stosunke posveti cerkev, kar pomeni pomanjkanje energije, jekla, sreče.

V določeni uri pri velikem številu ljudi nastopi prostovoljna zveza moškega in ženske, temelj za medsebojno štipendiranje in posebno gospodinjstvo, registracija po zakonu določenem redu, ravnanje do korenin in ohranjanje družine. Voditelji zakona ščitijo čoln, krvoločni posamezniki pa bodo skrbeli za socialno varnost svojih specialitet. Protest, vse stave ne gredo na zakonito registracijo čolna.

Naročilo s svobodo polaganja čolna je lahko svoboda vašega razvoja, lahko se obrnete ločeno. Za to je odvisno od področja najljubšega vedenja, ki ga je treba predstaviti, in od vrste partnerjev, ki vodijo do ločitve (to je do te mere, da postane prijatelj prijatelja enega od enega) in ločitve.

V na srečen dan Spodbuja se variabilnost modelov katere koli vrste monogamije, oblikuje se vrsta kurbe, je alternativa klasični monogamiji.

priča "s'm'ya" za značilnosti zložljivega sistema in medsebojne odnose prijateljev, otrok, sorodnikov. Tovrstni preobrati v lakonski formuli S.I. Lakota je videti domovina jak sukupnіst іndivіdіv, wіkladayutsya, shonaimanshe, v eni od treh vrst wídnosina: krvni spor, vzrejen, moč.

Upajmo tradicija danega razumevanja, videti v bagatokh previdkovyh vizijah. družina - najpomembnejša oblika organiziranja posebnega življenja, nekakšna družbena duhovnost, majhna skupina, temelji na prijateljski zvezi, domačih klicih ali okrepitvi, to je na različnih straneh, med brati in sestrami, brati in sestrami, brati in sestre, da živijo naenkrat in se prepustijo mojstrstvu. Vendar pa je življenje ustvariti deyaki korektivi iz istega razloga. Zjutraj se razvija "gost" (redno razporejen), ki je prenos nastanitve na prijatelje z raztezanjem, da bi za eno uro dosegli trivialni interval.

Bagato fahivtsiv vikoristovuyt viznachennya sím prehodi, predlagano A.G. Kharchoví: "sím'ya- celoten zgodovinsko specifičen sistem spolnih odnosov med puncami, med očeti in otroki, in je majhen družbena skupinaČlani tistih, ki jih vežejo tisti, ki so ljubeči ali tast, bodo navdušeni in moralno prepričani, družbeno potrebo po njih povzema potreba po podpori duhovnega in duhovnega.

Zakulisje razume o svetovanju

Beseda "posvetovanje" se uporablja v decilkoh pomenih: tsiu narada, izmenjava misli fahivtsi s kar-nebud desno; vesel fakhivtsya; namestitev, če da, prosim na primer pravni nasvet. Takšen čin, posveti, pomeni biti zadovoljen s Fakhivtsy za kakšno hrano.

Psihološki posveti so zelo specifični, saj so predmet, cilji in zaposleni v procesu, pa tudi kot svetovalec bom razumel svojo poklicno vlogo v individualni logiki življenja družine. Posebnost posveta je noro, vbrizgavanje teoretičnih sprememb, naravoslovnega izobraževanja ali šole, za katero je svetovalec. Tako slog posvetovanja v glavnem toku posebno usmerjenega pristopa temelji na splošni osredotočenosti na stranko, s posebnim spoštovanjem do njenih izkušenj in občudovanja. Kognitivno-vedenjski pidhid ali NLP (nevro-jezikovno programiranje), ki prenaša kratko posvetovanje, podobno procesu socialno mreženje Za prehod.

Za kordonom je bila posvetovalna psihologija posebna ideja za zagotavljanje psihološke pomoči ljudem in družinam v zložljivih življenjskih situacijah v 50. letih. XX čl. Od klasične psihoterapije drugega razvoja od koncepta bolezni, večje spoštovanje življenjske situacije stranke in njenih posebnih virov; iz navchannya - pomen ni slog znanja, ampak načini interakcije med svetovalcem in stranko, saj povzroča dodatne možnosti samostojne podolannya težko.

V vítchiznyaníy psihologіchnіy nautsí izraz "svetovalna psihologija" je na ušesu 90. let. prejšnje stoletje. Psihologija svetovanja, da bi se posvetili tistim, ki so zaradi dodatnega posebej organiziranega procesa socializacije v ljudeh prišli v podporo ljudem, morda pa se bodo pojavile dodatne psihološke sile in zdravje, da bi pomagali novim razmeram v novo stanje.

Psihologija svetovanja je osredotočena na pet osnovnih diet. Kaj je bistvo procesa, kako to, da so zmagovalci med ljudmi (ali domovino), ki so opozorili na pomembne situacije in so se obrnili po pomoč (stranka), і ljudje, njen nadaut (svetovalec) ! Za katere funkcije je obiskovalec kriv? Kakšne so posebnosti riža, namestitev, znanje in znanje, potrebno za uspešno predstavitev njihovih funkcij? Kakšne rezerve, notranje sile stranke je mogoče med posvetovanjem posodobiti? Kakšne so posebnosti procesa posvetovanja s situacijo, kaj se je zgodilo v življenju stranke? Kako lahko izkoristite to tehnologijo in vam pomagate pri pridobivanju pomoči?

Z vsemi navedbami, ki se danes spodbujajo v mislih psihološkega svetovanja tega delodajalca, se teoretiki in praktiki strinjajo, kako se posvetovati in strokovne stike med svetovalcem in stranko, ki išče težavo. Tsya vzaêmodíya vas vabi, da se srečate, če želite vase vključiti in več kot dve osebi. V inshomu pozitsії se razhajajo. Eden je zaskrbljen zaradi svetovanja o psihoterapiji in je osredotočen na širšo površino robota (na primer na podlagi napačnih predstav), glavna stvar pa je pomagati domovini in okoli ljudi, ki se soočajo s svojimi težavami. dzherels težko, je popolnoma nemogoče razumeti in ne biti nadzorovan (Yu. E. Aleshina, 1994). Zanima nas posvetovanje z eno od oblik psihoterapevtskega zdravja in osrednjo nalogo, da klientu pomaga spoznati lastno referenco in spoznati moškost jaza (R. May, 1994).

V zadnjih desetih letih se je pojavila tendenca, izraz "psihološko posvetovanje" se je razširil (V. A. Binas, B. M. Maystrov in I.) Sam razlog za posvetovanje in to bomo storili. Ne glede na življenjsko situacijo ljudi ali družine (na primer kolektivne stranke) lahko za namene posvetovanja obstajajo razlogi za samozavest (oblikovanje produktivnega zaupanja v življenje, da državljane vzamejo v življenje, v vse Težko obnavljanje povezave med družinskimi člani, oblikovanje družinskih članov enega za drugim, vedenjske spremembe (oblikovanje načinov produktivne komunikacije članov iste družine)

Psihološko posvetovanje z družino je krivo namenjeno posodabljanju in preoblikovanju povezav med družinskimi člani, enimi z enim in drugim, razvoju umu enega in istega ter oblikovanju istih družbenih skupin.

Glavne faze posvetovalnega procesa

Psihološki posvet je celoten sistem. Možno je razumeti, kako se razvijati v urah procesa, pa tudi usposobljenost svetovalca in naročnika, v kateri so tri glavne komponente.

Diagnostika - sistematično zagotavlja dinamiko razvoju ljudi ali družine, ko so se obrnili po pomoč; zbiranje in zbiranje informacij ter minimalni in zadostni diagnostični postopki. Na podlagi strokovnih izobraževalnih izkušenj psiholog in stranka vizualno začneta spremljati družbenega robota (celoto in osebje), krepiti ozaveščenost, identificirati med potrebnimi odzivi.

V primeru robota s kožno domovino, vzpostavitve edinstvene, na primer življenjske situacije, tudi če govorite o domu svetovalca družine, potem ne gre za "pomanjkanje civilnega psihološkega udobja" in "Trdnost" dolgočasen v kriznih razmerah - da bi vam pomagal vzeti življenje iz vseh življenjskih izkušenj (ne da bi živeli državljani), da bi šli skozi težko življenje, premislili svoje življenje sami s seboj, ki ste, da bi lahko živeli v svojem življenju, da bi sprejeli svoje življenje ...

Svetovalec se bo moral udeležiti stranke, spremenila bo obliko in svet z vidika najboljšega razvoja. Družina sama in samo možnost doživljanja dogodkov, opremljanja in spreminjanja življenja je povzročila nastanek družine v neugodnih razmerah. Hkrati je nemogoče ubiti za družinske člane, saj lep učitelj inteligence ne more razložiti materiala za svojo študijo. Svetovalec morda ne bo mogel ustvariti uma za spreminjanje in spodbujanje procesa: organiziranje, usmerjanje, zaradi česar je neprivlačen za nov um, pragmatičen, preden se zaveda teh procesov, vsaj ne zaradi alkoholne patologije. Nevrotizacija, psihopatizacija, samomor , malignosti itd.). S takšno uvrstitvijo je meta najpomembnejša pri posebnostih stranke in njeni življenjski situaciji.

Glavna faza posvetovanja je revizija in priprava uma, ki vam omogoča, da začnete razmišljati, kar spodbuja pozitivne spremembe v družinskem umu in uporablja nove načine produktivne interakcije. Svetovalec na vseh stopnjah ocenjuje rezultate diagnostike (duševno zdravje in dobro počutje) in na podlagi razmišljanja ter razmišljanja o nujnem za prijazen razvoj družine in posebnosti, ki so se zavedali članov pozitivna družina Uspešno vzpostavite stik s seboj in z družbo ter se prilagodite novemu. Namesto razvijanja in uresničevanja porednih individualnih in skupinskih programov za družbeni in psihološki razvoj družine, razvoj, organiziran za določeno družino in posebne otroke in odrasle. Prenos posebnega socialnega in psihološkega uma se prenese tudi za dodatno pomoč pri odraščanju in otrocih, ki imajo lahko zlasti težave z zlaganjem.

Analiza industrijskih in končnih rezultatov socialne robotike in uvedba na podlagi sprememb programa svetovalca-nadzornika.

Psihološko posvetovanje - podaljšanje, slab postopek. Yoogo procesna analiza prenosa vizualne dinamike, shranjevanje v fazah, korakih in kroksih, poleg tega razvoj dinamike okolja (posvetovanje ali usposabljanje) in dinamika celotnega procesa.

Da bi razumeli dinamiko, lahko pospešimo prispodobo duhovnega vzpona iz očitne situacije v bogato majo. Todi svetovanje bo stranki pomagalo pri reševanju treh glavnih nalog:

pomen je "v trenutku, v trenutku brutalizacije je družina" (v čem je problem?

viyaviti "misce, kam bi radi prišli na pot", biti stan, ki bi to vseeno želel doseči, se pojavi stranka (oblikujte podobo barabe, če pa želite priti v resničnost) in močno vibrira?

pomagati odjemalcu (sim'їi) pri prebolevanju (Yak tse zrobiti?).

Postopek preverjanja prve pridobitve diagnostične komponente nasprovide; tretji se lahko prikaže kot ponovna izvedba ali ponovna vzpostavitev. Pri drugem že pripravljen izraz še ni na voljo; ne bo viden na tečaju, da bi me zadovoljil kot stranko in psihologa. Pametno lahko oder imenujemo "vidpovidalnye odločitve" ali "vibor način".

To je tristranski model prisotnosti v številnih integriranih pristopih k svetovanju v psihologiji in socialni robotiki (V. A. Goryanina, 1996; J. Gen. 1994).

Očitno mora biti svetovalec na stopnji obvladovanja strokovnjaka sposoben organizirati preprosta in mobilna vezja. Za zarezo lahko vidite tri stopnje postopka supravodnika:

Raziskovanje ne le vzrokov, ampak tudi notranjih vzrokov krize (življenjske težave);

Obnova družine ali posebnega mita, razvoj cenika;

Ovolodinnya potrebne življenjske strategije in vedenjske taktike.

Metode in priyomi, vikoristovuvaní pri družinskem posvetovanju

Tradicionalno je glavna metoda psihološkega svetovanja zanimati se za intervju, biti terapevtski pogovor, temelji na socialnem in psihološkem pristopu sistema in dodatni pomoči. Danes pa se v svetovalni praksi (tudi družinski) široko uporablja vse bogastvo metod in praks, ki so jih razbili v mladih psihoterapevtskih šolah: tudi metode skupinske terapije. Za zagotovitev zvonjenja zvonjenja lahko uporabite video posnetke in takšno psihotehniko, kot so "sociogram v diyu", "družinska skulptura", "družinska koreografija" prostornost, ponovno predstavljanje lastnega odnosa v statistiki ali dinamika).

Obstaja veliko izbire med metodami in kontaktnimi tehnikami, da začnete ob istem času, v vsakem primeru pa bo potekal postopek posvetovanja. Sprejeta vidіlyati znіshnіy in notranja іvnі posvetovanja.

Robot na najpomembnejši ravni zadošča za reševanje manjših posebnih in družinskih težav. Vona pogosto ostane na prvem dogodku (zlasti pri posvetovanju z družinskimi stavami). Tu se tehnologija trenda pogosto uporablja za pomoč pri razbijanju v humanistično psihologijo (K. Rogers, F. Vasilyuk in I.). Dovírchí vídnosіví, svoryuvіvіní s tem ustvarja vidnost kot dodatek k koži na videz vidnosti vsega, kar je v novem v Dumi, in vidnosti njene pravičnosti. Tse prvi lok k razjasnitvi problema, k sebi in k samim ljudem.

Vikoristovuyutsya na celotni ravni in razvoju tehnologije, zlom v vedenjski psihologiji. Zokrema, vedenjska sprememba "pogodbene terapije", če so prijatelji za to vedenje doma v enem vinskem mestu, na primer smrad razčistitve partnerja.

V večjem obsegu (v primeru robotskih težav s prahom Sosa, prekomerne rasti vlage itd.), Če je potrebno procese v manjši meri vključiti, metode prekinitve v psihoanalizi, gestalt terapiji in psihodinamiki

Takšen eklekticizem je v celoti predrečen, manj pa za pevske misli. Najprej, vibrirajte, morate se spomniti metodologije doma, na primer J. Paul, ki je formuliral hrano: "Yaka help, kdo je tam, da pomaga in pri čem misli, da je najučinkovitejša za vsako stranko s posebnimi težavami?" In na drugačen način-ne pozabite, vendar glavna metoda psihološkega svetovanja ni ista psihotehnika, ampak posebna oblika komunikacije v sistemu "psiholog-stranka", ki temelji na nekakšnem zmagovitem osnovnem dvosmernem mehanizmu identiteta - BC ... Odgovornost je ustvariti um za izkušnjo, aktivacijo, refleksijo in rekonstrukcijo podobe podobe stranke in tretjih fragmentov v obdobju posvetovanj in skupine, ki jo bodo zasedli.

Pojdite na družinski posvet

Osnovni nesmiselni koncept družinskega svetovanja: od modifikacije frojdovskega psihoanalitičnega modela do pozitivne družinske terapije N. Pezeshkian. Vseeno bo ostala ena ura prakse, da se vmesniku zagotovijo integrativni pristopi, kot sta sistemski in strukturni.

Ustanovitelji sistemskega pristopa (M. Bowen, S. Minukhin, V. Satir, K. Vitaker in jaz) na te stvari ne gledajo le kot na poenotenje individualnosti, povezanih s športnimi vezmi naenkrat: družino konflikti in krize povzročajo uničujočo injekcijo za vse. Oskílki sím'ya - celoten sistem, ni tako pomemben, saj se iz nje spreminjajo elementi. V praksi se vanj vnesejo spremembe v vedenju katerega koli od družinskih članov, ki vstopijo v sistem (nekateri člani družine) in takoj vidijo injekcijo z njegove strani.

Nayuyu pomagati domovini v pomembnem življenjskem obdobju, ni mi treba skrbeti za psihoanalitične razloge za konflikt: še pomembneje, še pomembneje, še pomembneje, način posebnih ciljev drugih članov. S podano strategijo in taktiko družine robotov se bodo razmere v svetu pojavile zaradi priporočil fahivtov. Spremembe vodijo do uničenja mehanizma delovanja družine in zmanjšanja manifestacije simptomov psihološke stiske pri enem ali drugih članih.

Kakšne so funkcije psihologa pri delu z otroki? Na kaj bo v procesu posvetovanja osredotočeno vaše spoštovanje? Boste lahko postali glavni? V času prehrane predstaviti nekatere numerične sistemske pristope k psihološki pomoči družine v nizu njihove teoretske organizacije.

Torej, avtor teorije družinskih sistemov M. Bowen strongzhu, vendar člani družine ne morejo biti enaki, zato lahko takšno vedenje privede do notranje disfunkcije. Tsenzhuyogo s sistemskimi terapevti. Ale i i: Bowen gleda na vsa človeška čustva in vedenje kot na proizvod evolucije. Poleg tega ni individualna, edinstvena, ampak povezana z oblikami življenja. Osvojitev vseh tesno povezanih konceptov, srednjih konceptov diferenciacije lastnega Jaza, čustvenih trojčkov, družinskih projekcij in drugih. Po drugi strani pa je mehanizem notranjih funkcij analogen mehanizmu delovanja vseh živih sistemov. Ni nejasen koncept diferenciacije močnega. Tako sem grda v znanosti o diferenciaciji stranke. Terapevti osrednje šole upoštevajo razlikovanje lastnega jaza med družinskimi psihoterapevtskimi sejami do udobja stranke v družini, procesa prevzema funkcije disfunkcije in oslabitve simptomov. Vloga svetovalca v celotnem sistemu družinskega svetovanja je blizu položaja trenerja: pridobiti nove člane družine za razlikovanje, razumeti njihove načine vključevanja v modalnost v družini. S psihologom ne greste na ta že pripravljena priporočila, ampak se spravite v šalo. Pomembno je, da ne počakate malo dlje: šaljiva šala omogoča družinskim članom, da obvladajo produktivne načine reševanja problematičnih situacij, pri njih pa razvijejo občutek subtilnosti in spretnosti v svoji moči, tako da za oslabitev negativne simptomatologije prinesejo do te mere, da zmanjšajo svoje negativne simptome.

Bowen se v svoji teoriji in praksi družinske terapije pogosto uporablja za razumevanje življenjskega cikla družine, pa tudi za potrebo po potrebnih nacionalnih posebnostih strank.

Prva različica robotike iz družine, ki je pridobila široko popularnost v družbi, je strukturna družinska terapija S. Minukhina.

V središču pristopa so trije aksiomi.

Psihološko vam bom pomagal, spoštovati morate vso družino. Kozhen iz družinskih članov lahko vidi, kako je sistem.

Terapija družine spreminja strukturo in ustvarja spremembo vedenja kože od članov družinskega sistema.

Pratsuyuchi sím'єyu, psiholog bo prišel k njej zaradi terapevtskega sistema, kot da bi oropal mlade družinske kače.

Sedem iz niza kot diferenciacija celote, katere podsistema - okoli članov istega ali nekaterih članov. Kožni podsistem (batkivska, punca, otrok) ima posebne funkcije in svojim članom predstavlja pevce. Hkrati je za sistem skin pid potreben korak svobode in avtonomije. Na primer, za prilagoditev prijateljstev med seboj je potrebna svoboda v prisotnosti otrok in izven družine otochennya. Problem kordonov in družinskih podsistemov je pri tem zelo pomemben.

S. Minukhin vidi dve vrsti poškodovanih kordonov: prvi - prepletanje, nečistoča, velikost; druga je zyva zakritist, yak vede do vrtnic članov družine. Ena s

V vseh neugodnih razmerah je mogoče najti veliko vrst prekinjenih kordonov. Tako se velikost kordonov vrti med materjo in otrokom, da nastane stari oče. Posledično v domovini popravljajo funkcije dveh avtonomnih podsistemov: "mati-otrok (otroci)" in "batko". Pri otrocih razvoj sposobnosti pri spílkuvanní z odnolítki, pri očetih pa obstaja grožnja ločitve. Os družine z vrtnicami, navpaki, se uniči, dokler se ne oblikuje družina Mi. Člani družine vrtnic ne morejo zadovoljiti potreb ljudi v družini - v dobrih časih, toplini in hrani.

Zavita družina na vse kače reagira hitro in intenzivno, družinski člani pa jo okužijo z lastnim razpoloženjem. In os v družini baiduzha je preobremenjena, saj jo otrok vidi kot hladno, brez vsakršne, svojo družino pa lahko opišete takole: "Nimamo nikogar, za katerega ni smisla."

Opisala je razvrstitev in podporo psihološke pomoči, najprej zravnano, da bi razumeli in zaradi neprimerne bližine družinskih članov dosegli simbiota, ki je poleg doma zelo dober. dodatno

Vloga psihologa v sistemu S. Minukhina je razumljena tako: eden od njih mora priti na sedem, za eno uro kot eden od treh članov. »Terapevtski poparek za družino,« pišemo, »je nujen del družinske diagnostike. Terapevt ne more pomagati pri diagnosticiranju problema s strani «(S. Minukhin, 1978). "Vstop" psihologa v družinski sistem viclik "minikrízіs", ki je manj pomemben: strogi, strogi klici in vsake toliko oslabijo, zato domovini dajo možnost, da spremeni stanje "kordonosti", njeno strukturo

S. Minukhin vidi to kategorijo psihologa pri prestrukturiranju družine: aktualiziranje družinskih modelov interakcije; vzpostavitev ali postavitev kordonov; stopnjevanje v stres; dokončanje administracije; simptomi vikoristannya; spodbujanje pevskega razpoloženja; pídtrimka, navchannya ali kerívnitstvo.

Nič manj razširitev kot ena od možnosti za sistemski pristop - strateška družinska terapija (J.Haley, K. Madanes, P. Vaclavik, L. Hoffman itd.). ...

V nekaterih primerih strateški okvir neposredno vključuje možnost sistemske družinske terapije, okvare v milanskih znanstvenih šolah. Vendar pa je tukaj v središču robota - nastanek in reinkarnacija tiho neprepoznavnih "pravil grisa", saj se to dojema kot neugodno. "Družinski gris" (prvi smrad je opisan v transakcijski analizi Erika Berna) temelji na hvaležnosti prijavljenih družinskih članov do tistih, ki lahko zagotovijo enostranski nadzor nad različni vidnosin v družini, ki jo upravljajo drugi družinski člani. Delo psihologa je neposredno osredotočeno na pojav tihih reakcij članov družine, kar lahko privede do "vpisa", saj je dobro za številne nezdrave (diagnostika), nato pa - za dodatno pomoč pri proces razumevanja sposobnosti vključevanja

Drug konstrukt, ki je zmagoval za analizo prijateljstev, je izjava o tistih, ki se ne zavedajo boja prijatelja za moč in tok, konkurenco in nadnaravno Kdo je v hiši, gospodje? "). Robot svetovalca je v celotnem modelu psihoterapije osredotočen na vzpostavljeno ravnovesje med prijatelji, če se igra igra ali bodo programe enega kompenzirali zmagovalci in programi enega.

Psihoanalitična (N. Akkerman, K. Seger і іn.), Kognitivno-vedenjska (R. Dreykurs, A. Ellis in in.)

Analiza numeričnih teoretičnih motivov in prakse robotike družinskih svetovalcev, ki je povzročila "trikratno" tipologijo za splošno populacijo, vsako število sistemov in robotov iz istega "React" in "čistila sistemov".

"Providní" avtoritarne terapije. Pragnochi je postavil zdravje vsem v domovini, vlil smrad s položaja "super-očeta", ki lepše člane družinski vedeti, dobro za njene člane je dobro ali grdo in aktivno. Povečal bom število strank iz neodvisnih zusil, pri čemer bom vedel razliko od njih. Zaradi pravičnosti je pomembno, da so ljudje ali sedem, ki so se v času velike krize obrnili po pomoč, tudi na stopnjo posvetovalnega procesa v taborišču regije vikovo, če je oblika reakcija se obrne, moč preobremenjenega otroka brez temperature. Pri robotih s takšnimi strankami (s sedmimi ali nekaterimi posebnostmi) svetovalec zavzame »očetovo stališče« in sam, nato pa še sam pobere strategijo predsodkov. Ista ideja v tem prejšnjem opisu strukturne družinske terapije (S. Minukhin).

"Reagirajte" na družino psihoterapevtov, da bi si zaželeli pozitivnih sprememb v družini, da bi dobili mobiliziran in močan notranji potencial za razvoj. Smrad je "vključen" v vzdušje in vzdušje družine, v kateri se izvaja robot. Tovrstna terapija je vizualno nazorna: eden od psihologov dovoli, da se vleče v situacijo, isto situacijo (pri vseh se najpogosteje prevzame vloga otroka), drugi je v vlogi pomagati biolog in poskušam biti sistematičen.

Takoj, ko se pomisli, da se psihoterapevti teoretično odzovejo na psihoanalizo, ni pomembno inteligenca in revolucije takih robotov ter dan. Psihoanalitični prenos, ki je po lastni presoji terapevtov obiskovalec prekrška na funkcijo (in identifikacijo s stranko in z vidika od zunaj). V procesu interakcije s stranko vina se izmenično poistoveti z njim, globoko prodre v njegove težave, nato pa s pomočjo učinkovite presoje pogleda stran od stranke in njegove situacije. Takoj obstajata dve funkciji dveh psihologov.

"Čistilci sistemov" hrepenijo po vsem, da bi uredili pravila, za katera družina živi. Svetovalec je sposoben preprečiti nepravilne pričeske, razmišljati o nezrelih in patoloških oblikah vedenja. Celotna metoda je značilna za strateško družinsko terapijo in sistemsko družinsko terapijo mlade šole mišljenja

Posvetovanje s prijatelji o napačnih družbenih težavah

Praviloma se sedem v pomembnem življenjskem obdobju ukvarja s psihološkim svetovanjem, če vidi frustracijo, se razide med seboj ali se zmede.

Ko analizirajo težave, nekateri prijatelji pogosto hodijo na posvetovanja, predšolski študenti (Yu.E. Aleshina, V.Yu. Menovshchikov) uporabljajo najbolj značilne:

Tvegano soočenje in nezadovoljstvo z mano, povezano s seznamom vlog in odnosov prijateljev;

Konflikti, težave, nezadovoljstvo s prijateljstvom skozi poglede na poglede na družino življenja in napačne predstave o življenju;

Spolne težave, nezadovoljstvo ene osebe s tistimi na področjih in v njihovih mislih, ki ne razmišljajo o milosti običajnega spolnega vedenja;

Zložljivi in konflikti med partnerji pri prijateljskih stavah z očeti enega ali obeh prijateljev;

Težave (psihične ali fizične) enega njenih prijateljev, težave in težave, hudobnost potrebe po prilagajanju družine, da zboli, negativni predsodki do njih samih in obupani najbolj obolelih ali članov družine;

Težave moči in toka v prijateljstvu;

Vidnost topline v torbah prijateljev, pomanjkanje bližine in doviri, težave s spilkuvannya.

Ob vseh pogledih na težave so si težave podobne: težko jih je ugotoviti na področju skupnega znanja z drugimi ljudmi. Vendar pa težave - odvzem označevalca disfunkcije v notranji družbi ljudi (mogoče je ustvariti podobo o osebi in ženski, njenih obveznostih in vedenju, razvoju stranke zase, več, strahu, jeze in in.).

Glavna strategija svetovanja v primeru poškodovanih prijateljev

Posvetovati se moramo o problemih identifikacije z napredovanjem posebnosti podaktivne podobe ljudi in rekonstrukcijo tihih fragmentov.

Smiselna je tudi podoba osebe, ki je blizu razumevanja mita v tem kulturološkem smislu, ki je dodal izraz leta (E. Kassirer, S. Kripper, A. Lobok, A. Losuv і іn. ). Obstaja podoba svetlobe kot individualni mit ljudi o sebi, svojih ljudeh, svetlobi in njihovem deležu v uri življenja in v zgodovinski uri. Cilj vzpostavitve samozavedanja, slike, ki temelji na kognitivnem in figurativno čustvenem življenju ter urejanju življenja v življenju, vedenju, vendar ljudeh v luči. V kakovosti osrednje komponente podobe svetlobe je "podoba jaz" sistem manifestacije in prepoznavnosti ljudi do sebe (in vsega, kar jim je pomembno) v uri življenja in v zgodovinski uri . V teh strukturnih pasovih se podoba ljudi (bližnjih in oddaljenih; ljudi in žensk) pojavlja v podobi svetlobe, podoba svetlobe kot celote, kot da se pojavi na gorskem rvu v smislu ontološko in neizogibno. Celoten mit se spreminja z duhovnim in duševnim razvojem posebnosti in služi kot notranja podlaga za uravnavanje vedenja in zdravja življenjskih vibracij.

Sama rekonstrukcija subjektivne podobe svetlobe posebnosti je postala glavna strategija svetovanja. Prenos dodatne pomoči na vseh stopnjah oblikovanja novega sistema družinskih in kožnih članov na sebe, tiste, ki si v uri svojega življenja, v trenutku brutalnosti za psihološko pomoč sami pred nastankom pozitivnih članov v sedanjo celoto. Svetovalec za nadzornika na težki poti od neuspešnega do blaginje. Zmagajte dopomagaê enemu, da se o prijatelju nauči ne le klica, ampak tudi notranje vzroke uničenja napake; spoznajte svojo podobo svetlobe ali tistega fragmenta, ki je povezan z uničenjem odnosa; zagotovil bo psihološko podporo; samospoznavanje in poznavanje ljudi; razvoj Empa-tiiu (pametno stojite na mestu ljudi in jih gledajte kot sebe) in refleksivno zdravje (premišljenost razmišljanja, da presežete sredino situacije na področju nezmožnosti) Zaradi takšnih robotov naročnik ne bo mogel na moden način prestopiti prekrška ob straneh ulice, se pogovarjati in gledati ne le na svoje izkušnje, ampak tudi na izkušnje drugih ljudi, za začetek lepših motivov, ki jih ljudje čutijo, svojih izpovedi. Ves čas daje priložnost za rekonstrukcijo lastne podobe in obvladovanje novih, bolj produktivnih modelov interakcije in vedenja.

Kako organizirati postopek družinskega posvetovanja

Semeyne konsultuvannya - tse zovsim, ki robota ne poveže s člani družine čez noč. Na različnih stopnjah procesa v različnih razmerjih je mogoče razviti nove načine organizacije procesa družinskega posvetovanja: združevanje s skupno domovino, individualno posvetovanje z enim od istih članov, robot s prijateljem (oče-mati-otroci) , robot z razširjeno domovino (vključuje tudi starše in tihe ljubljene, na primer prelivanje na otroške družine: joške, strice in druge); robot z ekosistemom ali socialno mrežo.

Posamezni robot z enim od prijateljev. Na splošno se razvijajo klasična sporočila "svetovalec-odjemalec", vendar je nevidno prisoten kontekst istih sporočil (v spominu in podobah stranke, pri majhnih in v situacijah itd.). Sem'ya prodovzhu іsnuvati "v načrtu deklaracije, sekundarno sliko in je mogoče popraviti osvetlitev in oceno pacienta" (N. Pezeshkian, 1994).

Če se ob individualnem posvetu pojavijo določene težave, za škarpe pa na nerazumnem gospodinjstvu

brezgluzdo dal sob za meta "spremeniti ekipo za otroke in ih dal meni." Lahko pa se spremenite, premislite o svojem vedenju in svoji vlogi v družini in za vse bodo bližnji postavljeni na pravi način. Na splošno je mogoče vikoristovuvati sprejem terapevtskih prispodob (N. Pezeshki-an i in.). Na primer, kot da bi mízh іnshim oskrboval tiste, ki jih psiholog vidi kot otroka, in nato v smehu razložil, kot da ni dobro, da o tem začne razmišljati psiholog, potem je to kot otrok ...

Ale je y innshí vipadki, če je uspešen individualni posvet enega od članov prijatelja wiklikê opír іnshogo. Če se posvetuje le z eno osebo, ki pa noče nobenih sprememb v družini (kot da se zdi: »Nicholas ni živel dobro, zato tega ni dobro popraviti«), potem napaka pri uravnoteženju dinamike ni varna sistem sinhronosti. Domači popravki, da bi videli trivialnost in lahko poskušajo ljudi obrniti k stereotipom, ki temeljijo na vlogah, k samonastavljivemu vedenju.

Jak rit vodi vipadok iz prakse.

Ekipa ene izmed strank (imenovala ga je Oleksandr) je vztrajno hodila v yom na piyatstvo. Pred psihologom je bila samo ena žila, drobci odreda so ovirali ločitev. Zavrnila je spilno posvetovanje1 »Pjesh ti, ne jaz. Zame je vse normalno, za psihologa pa nimam nič. «

Če pa se je med posvetovanjem z vedenjem Oleksandra sprehajal in se razumel brez alkohola, je ekipa poznala gostru malenkosti. Vona je sama začela prinašati dodoma alkohol in provocirati yogo "tri pijače". Їy tse v daljavo-nov družinski tricikel "žrtva-ryativnik-pereliduvach" uvagi.

Če je skozi ric, je po drugem posvetovanju cholovik vserioz stisnil piti - shlyub raspavsya.

Večja optimistična napoved pri drugih težavah je situacija, če je prijatelj para pripravljen priti pred psihologa. Že nekaj takega je povedalo o tistih, ki imajo odnos do ohranjanja živega življenja, kar pomeni upanje na kačo na bolje. Zavdannya polyagê je v spoznavanju pozitivnega potenciala prijateljske stave, takšne potrebe po kriznih razmerah in obnovi dnevne družine.

Robot s punco. Hkrati ljudje in čete pridejo na posvet naenkrat in poskušajo drug za drugim oropati različne modele. Svetovalec jih lahko varno pripelje do razumevanja konfliktnih, neproduktivnih oblik interakcije. V času robota si lahko v paru ogledate zložljivo življenjsko situacijo z različnih vidikov, pomagate prijatelju spoznati nov pogled na življenje, ki je težko in njegovo vlogo v svetu, nato pa spoznati nove, več produktivne načine prehranjevanja. Vse pa ni tako preprosto: na prvi stopnji robota lahko par svetovalcu prinese vsaj malo miru in ogrozi samo možnost svetovalca.

Težki roboti s prijaznim parom

Voditi priyom, v katerem prevzeti usodo dveh strank (istega spora med seboj), pomembnejše, manj posvetovanj kot enega. Če želim robota z dvema osebama in je učinkovitejši, rezultati ne smejo biti tako šibkega značaja, kar je mogoče s posamičnim posvetovanjem: tu je lažje premagati te velike težave, kot da ležijo v osnovi prijateljstva . Če želite to narediti, se spoprijateljite s spalnim robotom, organizirajte in pošljite konstruktiven dialog, od svetovalca potrebujete posebne nasvete in minuto.

Konstruktivni dialog je po pravici vključen v najučinkovitejšo metodo robotike s prijaznim parom ali domovino na splošno v fazi posvetovanja. Organizacija konstruktivnega dialoga vključuje tri stopnje: pripravo, pogajanja in sprejemanje kompromisnih odločitev.

Posebej pomembna oseba je pripravljalna faza, katere naloga je poznati točke pike in preoblikovati prijatelje. Sporne strani (zlasti pred situacijo) praviloma ne uidejo od tega: dišijo tudi po tem, da se "čudimo ob svojih straneh". Preoblikovanje ciljev področja je bilo uspešno izvedeno s prenosom poudarkov s formalnih, prijateljev ena proti ena, toka skargov in podobe o čisto človeških stikih. Na koncu stopnje bo psiholog odločitev usmeril na tiste, ki so par znova konfigurirali, saj so prišli nerealno, v aktivne, obetavne udeležence procesa: postavil bom tiste, ki so načeloma P.

Čim prej lahko preidete na drugo stopnjo - pogajanja. Sporne strani bodo določile vlogo partnerjev v enakih pravicah, psiholog, ki so vzgojitelji, pa bo imel vlogo posrednika, moderatorja in modela partnerstva. Zaradi izmenjave misli, občutkov in navdušenja po korakih, sodelovanja v igrah vlog in posebej modeliranih situacij v sodelovanju s prijatelji prehajamo na tretjo stopnjo-sprejemanje kompromisne odločitve.

Razmere na stopnjah posvetovanja so še posebej čiste: prisotnost drugega člana stave, ki tako hitreje vzpostavi terapevtski stik, negativno vpliva na pot. Prijateljstvo lahko enega prekine, vstopi v pogovor in se prepira, pragmatično se prepira, morda razloži ali pripelje do enega. Včasih je situacija paradoksalna: v vsakem trenutku spora se lahko prijatelji hitro zberejo in ... miselno delujejo proti svetovalcu. Možna je in zvonjenje reakcija: prisotnost partnerja je treba opraviti, preden se oseba ali skupina spremeni v premikalce, koža le -teh je ček, ki je bolj rožnat in še pomembnejši.

Najprej pojdite na opis strategije in taktike posvetovanja o družinski stavi, očitno lahko na posvet vzamete dve možnosti: naenkrat se spoprijateljite z enim od njih s škrlato na sebi ali s partnerjem. Najbolj priljubljena možnost je zadnja.

Z formulacijo skarg sub'ectniylocus (komu naj stranka plača) lahko dodate naslednje možnosti:

najprej skarzhitsya na drugem;

prvi in drugi so razvrščeni po tretjem;

prvi in drugi spílno želijo iti v službo;

Če poskusite narediti napako, vam želi pomagati nekdo drug1.

V bistvu je naloga svetovalca na prvi stopnji vzpostaviti stik s stranko (strankami) in iti k tisti, ki jo je pripeljala na sprejem. Vendar pa je bes na prijateljih že na začetku lahko resno težak. Za eno uro bi morali cholovik in odred odbiti napačno pot, bistvo problema, in pokazati pokrajine in pomanjkljivosti drugega, uganiti vse nove in nove partnerjeve prijeme ter enega prekiniti in prekiniti.

Kako je lahko svetovalec kriv za napako? V takih razmerah je treba na posvetu uvesti pravila vedenja, predlog prijatelju, izgovoriti besede partnerja le skozi in komentirati, če je na voljo ena ura.

Stopnja robota v paru je lahko pametna, če sta svetovalec in stranka pripravljena voditi pogovor ali pa se celo ločita. Spilna različica celotne afere je vnaprej bogata v drugi, tretji in morda v četrti vrsti. Prvič, če bo ena stranka skarži na drugi, mimogrede poslušno malo skargi. Eden od njegovih prijateljev se bo izgubil s svetovalcem, drugi pa preveri njegovo hišo pred vrati v pisarno.

Na drugi stopnji je svetovalec psiholog. Dialogu bi moral slediti in se po potrebi vključiti in ga voditi.

Psihotehniška priyomy, ki jo je psiholog zmagal ob posvetu s prijateljevo stavo, pa tudi tiho, kot vikarist v individualnem posvetu, t.j. Vendar parafrazirano pogosto ni usmerjeno k tistim, ki stranki pokažejo, ampak k svetovalcu naročnikovega uma in uma, ampak k tistim, ki so klientin inteligenten partner.

Svetovalec za smer ponavljanja fraze prvega posameznika drugega. Ko na primer sprejmete svoje prijatelje, lahko zveni tako: »Sveta, si videla tiste, ki so takoj povedali Sergija? Vin govori o teh ... "(dal yde parafraziranje).

Osnovni posnetki robotom s parom prijateljev

Posvetovanje o prijateljski stavi lahko privede do načela humane postavitve kožnega člana družine in družine kot celote in v veljavi; ni prenatrpan, vendar usposobljen za dodatno pomoč in prilagoditev naravnega razvoja. Luč družine je nora vrednost. Svetovalec je odgovoren za to, da sprejme domovino in položaj ter omogoči strankam ogled.

Svetovalec je nadaljeval z izboljšanjem avtonomije družine, ki se ji je obrnila po pomoč, pravico do proste vibracije svoje poti razvoja (saj njen način življenja ne ogroža življenja in zdravja otrok). Ne pozabite: posvetovanje je učinkovito le, če je samoumevno, da bi rešili in pozitivno razvili družino kot celoto.

Svetovalec vam bo zagotovil individualni pristop do družine in kože članov, ki bo spiralno razvijal razvoj vira, kakršen je res v družini. Posvet je kriv za vpletenost v logiko pozitivnih priložnosti za razvoj družine in ne za del nominacije prijateljev in družine.

Zdijsnyuchi, ki se posvetuje z družinsko stavo, je psiholog kriv, da je sprejel načelo realizma: naj vas ti ali kdo drug iz družinskih članov ne obremenijo, "ne ohranite življenja premožnih ali pravolastuvannya". Možno je, da je v obdobju življenjskega obdobja "razvoja življenja" mogoče pomagati tipu za krizna obdobja sveta, razmišljati o razvoju notranjega zdravja "življenjske" družine in tako v stosunkih družine z "veliko svetlobo".

Odstranjevanje sluha in malo kože s strani vam bo pomagalo vzpostaviti stik, kar pomeni, da imate možnost za uspešen posvet.

Po posvetovanju s sistemom je treba imeti v procesu sprejemanja jasno strukturo.

Robot z nuklearno družino, torej z domovino vuzky razumne besede (oče, mati, otroci). Proces je preobremenjen z dejstvom, da prihajam na posvet v splošno skladišče in tukaj je ura ne-trivialne terapevtske zabave v oblikah, ki so mi potrebne, za promocijo tega življenja, saj živim doma , pa tudi za posebno vrsto vsakdana ...

Robot v jedrskem svetu je še posebej predangleški, če je v domovini simptom psihološko nesrečnega otroka. Pred koncem sistemske družinske psihoterapije se izguba otrokovega vedenja izgubi kot ključ do »skupne družinske bolečine«, kot neke vrste informacije o kriznih procesih, kakršna trpi vsa domovina. »Za otroka, ki ni dobro rešen, je očitno, da je družinska disfunkcija zaradi njega prikrita in ima korenine v velikih bitkah družinskega življenja. Seveda, tsei zavzhid otroško tegobo, zato bomo odraščali v slogih brez ročajev, ne da bi imeli pristranskost, kot da na nek način ne bi bili potrebni, "rjavi" za družino zaradi integritete, ne samo dvostransko, ne ravno mlado "intelektualno zaželenost", ki nasiti sedem navzven in hkrati dopustno ohrani status quo pomanjkljivih ljudi "(TV Snegireva, 1991).

Robot z razširjeno družino, ne samo matere, očetje in otroci, ampak tudi vaši bližnji (babice, otroci, strici, otroci in drugi člani družine, ki se prelijejo v sistem življenja in otroci), so vključeni v jaka .

Robot z ekosistemom. V procesu svetovanja se vključite, vključite v kakovost industrijskih zimskih stikov in družbenih institucij.

Odvečni svetovalec je kriv, vendar ga bomo zaščitili na meji. Prva stvar, ki jo morate vedeti, je, da je disfunkcija v celotni družini praviloma zamaskirana in pripravljena v velikih bitkah družinskega življenja: prijatelji se pogosto pogovarjajo, razmišljajo, razmišljajo, živijo, preživijo eno življenje in preživijo

rabljena življenjska infrastruktura. Psihologa Kozhen krok na tsiy terra incognita je mogoče najti na opirju članov družine. Za osebo, ki se posvetuje z domovino, si vedno želi ogledati hrano: kako daleč lahko greš, v interakciji z družinsko realnostjo, ki združuje v kratkem nizu idej te psihološke izkušnje življenja, da zaživi.

Na primer, v kriznem obdobju življenja ni lahko spodbujati alkoholizma vodje družine. Na splošno pa čutila ne morejo storiti ničesar glede same glave družine: alkoholizacija je pogosto prikrajšana za simptom, pokazatelj družinske disfunkcije, manifestacijo disfunkcionalnih družinskih težav. Na desni je, da je alkohol droga, da je hudobno videti toplino, varnost in udobje. Družina, de druzhina, bodisi v veliki meri avtoritarna ali v hladnih tokovih, alkohol "nadomešča" bogate funkcije, ki jih tradicionalno pripisujejo družini (ugrabitev, dovira, toplina, bližina). Poleg tega je alkohol za človeka "doma" pogosto star, saj se želi sprostiti in piti iz življenjskih težav. Že na alkoholizem je treba gledati kot na pokazatelj nestabilnosti v čustvenem vedenju in ne le pri samem hranjenju, ampak z enakim družinskim vedenjem, pravili in vedenjem, ki se razlikuje od iste starostne skupine.

Yaky bi varianta vzamodíї I vibrav psiholog za posvet se je obrnil na pomoč družine, kar je pomembno, spraševal sem se o pozitivnih virih njenih članov, ki so me spodbudili, da se prilagodim in razvijem malo dobrega zdravja in sreče. Le takšno kopičenje resnega spopada in uničenja.

Posvetovanje o zložljivem pogonu za otroke

Ne prej, zdaj glede nasvetov o pomoči posodobljene družine otrok, prijatelji sodelujejo pri posvetovanju s škrinjami o zlaganju otrok z otroki najnovejših dijaških skupin - iz starejših predšolskih skupin. Poleg tega obstajajo otroci za tiste, ki so na poti, ne glede na to, ali jih vidijo, največja težava pa je, da niso dovolj pametni, da bi jih prišli pogledat.

Večina vrst skargi v obdobju po konfliktu z otrokom, v sluhu in kot otroci (zlasti v kriznem obdobju); nespoštovanje; neorganizirano vedenje; neumnosti (za jaka vzamejo jak "psevdo-laž", tako da otrok fantazira, zato je nesmisel za malenkost, zaradi strahu bomo kaznovani, ustreznost, nekomercialnost, ne bodo šli k očetom, kljubovanje, nesramnost ...

Kako bi lahko psiholog-svetovalec delal na odru robotov z denarjem in pijačo?

Prvi za vse - spomnite skargo, hranjeno s posebno kačo (saj je samo vedenje situacije postalo osnova zveri).

Ohranite "stereoskopski" pogled na situacijo (poglejte njene očete, poglejte otroke in material psihodiagnostike).

Vsekakor je psiholog kriv, ker je bil na ladji. Jogo robot ni v potrditvi "negativnega" riža pri otroku (kar je v številu vrst in preverjanj), ampak v vizuani spiralno z očetovimi hipotezami o zgodovini te zmede, koliko

Razlogi za uničenje hudobije otroka-očeta so cena za vso nezmožnost otroka skrbeti, tudi če mu je bilo dovoljeno odpustiti (ne zaradi zla, ampak zaradi medsebojne povezanosti in tradicije manifestacije hudobije) ), preostanek skale pobutova in posebnost pomanjkanja nadzora očetov samih.

Na splošno so v psihološkem posvetu o pogonu zložljivosti tri organsko vezane ravne črte za otroke.

1. Izboljšanje socialne in psihološke usposobljenosti očetov, njihovo dvigovanje na glavo in oživitev konfrontacijskih situacij.

2. Psihološka pomoč bo rasla družinskim članom, kar vključuje tako diagnostiko notranje situacije kot robota.

3. Psihoterapevtski robot brez otroka.

Glavni predmet priliva je postala sfera Batkiv svidomosty, sistema stereotipov, ki so oblikovali odnos v domovini (A. S. Spivakovska). Zelo pomembno je, da očka bagatokh prinese prvega in drugega naravnost v robota. Persh za vse - robot iz pedagoških, hudobnih stereotipov.

Eden od njih je stereotip posilitelja, ki ga vlivam v otroka, jaka, jaka bija v posmehu, očetu pravim vikhovannyam.

Za tiste, ki so ruske tate in matere, lahko slepo razmišljate o tistih, ki otroka zgrabijo s silo in potisnejo žlico kaše skozi stisnjene zobe, - grozljivo nasilje nad otrokom. Celotna gesta kantarja se skriva v globinah otrokovih simbolnih meja, uničuje otrokovo integriteto in ... obliko žrtvovanja, pripravljen sem se sprijazniti s prodornimi ljudmi v posebnem prostoru.

Hkrati je učinkovito, da otrok počiva na treh kitih: noro sprejet; poznavanje dejstva, da otrok vidi; daj vibor. tse - Izvedi več humanistično in psihoanalitično psihologijo (K. Rogers, H. Jainott, A. Faber in I.). Izobraževanje robota za očete in je krivo, vendar je z ene strani dolgo časa izravnano zaradi neproduktivnih stereotipov in sprejemanja idej ljudi, za katere velja, da so v veliko veselje, in od samega začetka - za razvoj ustrezne načine razmišljanja.

Prvi croc, ki lahko (in je kriv), da rastejo nazustrіch otroci odrasli, - tse "vzemi in pridi na novo", naj gre (ne več kot to!) Namestitev, brez boolean.

Druga je ugotoviti resnico ljudi v imenu otroka. Adzhe rushіyna moč razvoja otroka - učinkovit način, kako jih videti s temi ljudmi, saj skrbijo zanjo; um razumevanja te posebne izkušnje - cilj deliti življenje z ljudmi. V središču uničujočega razvoja posebnosti, agresivnosti, zhorstokosti v starem svetu moči in starosti ni le zmešnjava, ampak pomanjkanje toplote v zgodnji mladosti. Potrebuje veliko vizije notranja svetloba otroci i vzbudijo zavedanje o "korektivnem rombu", spomnijo se nedokončane otrokove topline, vidijo njegovo dušo.

Izvaja se v ospredju psihoanalitične pedagogike prisotnosti (K. Buttner, E. Jill, M. Leder in іn.) Otroci, ki so doživeli veliko težav, postanejo sumljivi, zaljubljeni. Postavili so se pred sebe, da smrdi, smrad ni zrasel do dovi, vendar pogosto ni v sozvočju z mogočnimi ljudmi, utesnjen je do grenkih s tistimi, ki se, kot vem in vem, počutim želijo biti ponosni, da bodo zanje skrbeli za njihove dobre novice.

Še en pomemben trenutek posvetovanja o problemih problemov otrok in očeta: med analizo kožnega konflikta se mama preseli po žaljivih straneh ulice in si želi vožnje, se je spraševala o tistih, ki so srečni . Hkrati je pomembno vprašati vašo prehrano: kako bi lahko razvoj mojega otroka v zgodovini privedel do agresivnega vedenja? Chi bi lahko spalca spravil v situacijo? Kakšen "uvod odraslih" v soočenje? Samo tako malo inteligence, da bi to rad naredil, želim si jo vgraditi. Rad bi pogledal v "otrokovo dušo" otrok in očetov, podobe in duševne travme, ljubezen in sovraštvo, kot "isto, da bi izbrisal življenja ljudi".

Predhodna obravnava narave agresivnega vedenja (K. Byutner, V. A. Goryanin, E. V. Olshanskaya). pokazal: v osnovi vsakega konflikta, nemotiviranega, na prvi pogled vibuha otrokove agresije leži strah. Vsi številčni strahovi (pred smrtjo, suspenzom in drugimi predstavniki, osebe protipopozne države, pred svojimi zagovarjanimi, z vidika morale, z vidika morale) so na oblasti in otroci ter hudobni in odrasel. Smrad se prepozna na podlagi izkušenega negativnega opozorila: spomin na novega se aktualizira v strahu pred travmo, škripanjem. Strah pred napadom v situaciji, v kateri je minilo najhujše, se bo spremenil v gniv, hud, arhaičen občutek zlobe.

Prvi kroks resnice o humani vikhovannyi - na razumen način bomo vzgojili podaktivno podobo otrokovega svetnika, ki je premišljen in čustven, vključno s tistimi, ki so tihi, saj so v naši kulturi zveneli negativno; drugi - v pragmatični zmagi strahu, ki se odpira v modrem, v strahu, "plazečem odmerku kantarja". Na splošno se je treba zavedati vedenja otroka in represivnih obiskov (znaki, spoštovanje, kaznovanje itd.) In se v prisotnosti duha obrniti na področje občutkov in izkušenj otroka. otrok zaradi njega.

Zamisel o popravljanju sporočila o kantarju je lažje glasovati, nižje pa realizirati. Na njeni poti brez prenosa. Prvi med njimi so očetje, hudobni v strahu in pomanjkanju svobode. Poleg tega naj v posvetovanje z očeti vključijo metode, ki dajejo živahno znanje in odpirajo njihovo čustveno-refleksivno sfero, tako da si dovolijo sprejemati in čutiti sebe v medsebojni povezanosti z otroki.

Proces posvetovanja z Batkivom ima lahko dve robotski taktiki:

persha je moč kognitivnega vidika. Tu se v glavnem razvija najpomembnejši prehranski in psihološki razvoj otrok, punc in prijateljev;

prijatelj - robot, je pretežno na čustveni, občutljivi strani zabave, šala duhov, nejasni razlogi za neuspeh strank. Še posebej spoštljivo je priti do imen svetovalca in strank, glavni razlog pa je pogosto vloga modeliranja problematičnih situacij in poznavanja načinov, kako se iz njih izogniti. Skupinska oblika robota ni pogosto zmagovalna, notranja in zunanja

sprememba postane sama situacija družbenega priliva. Tse obrnite v ofenzivo:

člani skupine so ozdravljeni pred pretokom jedra in drugi udeleženci v skupinskem procesu;

udeleženci so identificirani ena na ena in jedro skupine;

kozhenovi udeleženci dodelijo skupinski dostop prek robota z močjo in čustvenimi težavami drugih ljudi.

V prometnih časih se na določenem mestu opravi analiza družinskih težav, sprejemanja in načinov bivanja v domovini preteklosti. Očetom, poznavanju otroških iger in razkritju psiholoških vidikov te vrste grisa je nemogoče vzeti veliko domačih nalog.

Vibra taktike robotike je trivialno posvetovanje, izobraževanje, različne stranke, tip družine, kako si je mogoče predstavljati smrad (povna abo ne), pripravljen sem, da bo oče zmogel notranje robote. Vendar pa ima v procesu posvetovanja z malenkostjo po vrsti psihološke podpore praviloma integrativni značaj: osredotočenost svetovalca bo preglasila užaljene stranke, ki želijo v drugačnem koraku na starejše stopnje robotov.

Taktika Tsi je lahko zmagovalna v okolju družbene zakistu.

Napajanje in napajanje

1. Opišite glavne pristope družinskega svetovanja.

2. Razkrijte glavne faze posvetovalnega procesa.

3. Opišite metode in metode za pridobitev družinskega posveta.

4. Opišite glavne pristope k družinskemu svetovanju.

5. Navedite glavne vrste praks robotskih družinskih svetovalcev.

6. Kdo lahko uporablja glavnega vimogija za robot s prijateljem?

7. Navedite posebnosti posvetovanja z zložljivim pogonom za otroke.

te izvlečke

1. Individualno psihološko svetovanje.

2. Posvetovanje s Simeine.

3. Posvetujte se s prijateljevo stavo.

4. Družinski svetovalec: posebnost in dejavnost.

Aloshina Yu. Individualno in psihološko svetovanje. - M., 1994.

Bayard R., Bayard J. Vaš nemirni podlitok: Praktični vodnik za hudobne očete. - M., 1991.

Burmenskaya G.V., Karabanova O.A., Liderí A.G. Državno-psihološko-češki posvet: težave psihološki razvoj otroci. - M., 1990 ..

Winnicott D. Rozmova za očete. - M., 1994.

Vitaker K., Bamberri V. Ples z družino. - M., 1997 ..

Gippenreiter Yu.B. Spilkuvatisya z otrokom ... Kako? - M., 1997 ..

Jainott H.J. Očetje in otroci. - M., 1992.

Losêva V.K., Lun'kov A.I. Problem je jasen. - M., 1995.

Nelson-Jones R. Teorija in praksa svetovanja. - SPb., 2000 ..

Oaklender V. Wikna v otrokovih znamenitostih: Knjiga otroške psihoterapije. - M., 1997 ..

Satyr V. Yak bo zase in za svojo družino. - M., 1992.

OSEBJE ZA UNIVERZITETE

TEMELJI

PSIHOLOGIJA SIM'Ї

І SEVERNO SVETOVANJE

Glej uredništvo M.M. Posisoeva

Odobreno s strani Ministrstva za šolstvo

za začetek študentov novih načelnikov

za specialnosti 031000 "Pedagogija in psihologija",

031300 "Socialna pedagogika"

Moskva

UDK 159.922.1 (075.8) BVK 88.37y73 Pro 75

Zhedunova L.G.: Poglavje 6, Mozharovskaya I.A. Posisoev N.N.: Poglavje 1 (odstavki 1.1., 1.2., 1.7), poglavje 3, poglavje 4, poglavje 5 (iz Yurasov E.N.), poglavje 7, Yurasov-va E.N .: poglavje 1 (odstavek 1.6), poglavje 2, poglavje 5

recenzent:

Direktor Inštituta za pedagogiko in psihologijo Jaroslavske državne pedagoške univerze. K. D. Ušinski, profesor, zdravnik ped. znanosti M.I. Rozhkov;

Profesor Yaroslavsky suvereno univerzo sem. P.G. Demidova, doktorica psihologije MM. Kašapov

osnove psihologija družine in družinsko svetovanje:

Približno 75 učbenikov. posibnik za stud. hrepeneti. navchan, hipoteke / Za zag. ed.

MM. Posisoeva. - M.: Založba VLADOS -PRESS, 2004. - 328 str.

ISBN 5-305-00113-7.

Osnovna knjiga pomenov za študente prvih osnovnih hipotek, za specializacijo iz psihologije in socialne pedagogike. V novi dobi se za poseben prostor bivanja razvijajo osnovni psihološki zakoni ladje in družine. Glavna načela so sistematizirana in se posvetujejo s temi ljudmi kot živimi, da se razvijejo. Osnovni pojavi težave družine vidijo v logiki razvoja življenjskih faz razvoja sedmih ljubljenih do starosti zrelosti.

UDK 159.922.1 (075.8) ББК 88.37я73

VLADOS-PRESS ", 2004 ISBN 5-305-00113-7 ® Postavitev. TOV "Vidavnistvo VLADOS-PRESS", 2004

prvič viden

Zhedunova Lyudmila Grigorivna, Mozharovskaya Iryna Oleksandrivna, Posisoev Mykola Mykolaivich, Yurasov Olena Mykolaivna

TEMELJI Psihologov

Navchalny knjiga za študente

urednik N.V. Menshikov; umetnik naslovnice O A. Filonovu; postavitev in postavitev ON. Єmelyanovo; korektor TUDI. Kudinova

Viddrukovano iz pozitivnega, ki ga je dal na voljo TOV VIDAVNITTVO VLADOS-PRES.

Licenca VD št. 00349 z dne 29. oktobra 1999.

Sanitarni in epidemiološki Visnovok

Št. 77.99.02.953.D.006153.08.03 z dne 18.08.2003.

Gradnja 15.03.03. Prijavljen do 09.10.03. Format 60x90 / 16. Druk je premaknjen. Časopisni papir. Um. tiskanje l. 20.5. Naklada 10.000 izvodov. Zamovlennya št. Я-850

"Vidavnitstvo VLADOS-PRES". 119571, Moskva, prosp. Vernadsky, 88,

Moskovska državna pedagoška univerza.

Tel. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98: tel. / Faks 735-66-25.

E-naslov: [E -pošta zaščitena] http://www.vlados.ru

Državno enotno podjetje Promet in kompleks Vidavnichesky "Idel-Press". , Republika Tatarstan, metro Kazan, st. Decembristi, 2.

ЗМІСТ

PREKINITE 4

POGLAVJE 1
SIM'JA JAK OBJEKT Psihološke DOSLIDZHENNYE I VPLIVU 4

1. PSIHOLOŠKA ZM_ST PONYATTYA "SIM'YA" 5

2. SIM'YA YAK PROSTIR ZHITTÊDIYALNOSTI 6

3. DRUŠTVENI INSTITUT SIM'YA YAK І MALA SKUPINA 11

Spívvídnoshennya za razumevanje "shlyub" in "sím'ya" 11

Socialni inštitut Sím'ya yak 13

Sím'ya yak mala skupina 14

4. Funkcije SIM 16

5. TIP SІMEY 23

6. USPEŠNI TRENDOVI NA ROSVITKU SIM'I 41

7. Večne in spovedne SPECIFIČNOSTI TRAJNIH SEZON 48

Nadzor hrane 55

literatura 56

POGLAVJE 2
Življenjski cikel СІМ'Ї 58

1. ZAGALNI RAZUMEVANJE 58

Viznachennya duhovnik "življenjski cikel símí".
Faze življenjskega cikla 58

Zavdannya razvoj družine. Faze domovine 60

2. ETAP že ljubljeni zalitsian 61

Razvoj razvojne stopnje na stopnji nege pred ljubeznijo 61

Psihologija prava in ljubezni 65

Motivi za izbiro suženjskega partnerja 74

3. MLADINA SIM'JA 75

Oblikovanje notranje skupnosti 75

Shlyubna Pleasure - Psihološki Zmist 81

Glavne vrste scenarijev 82

Tipični psihološki vidnosini v Shlyubiju 84

Tipi sexy stosun_v at shlyubi 87

4. SIM'YA Z MALO DITINA 88

Priprava družine za otroke naroda 88

Kriza prvih vaginosti 89

Kače v družini v povezavi z ljudmi otroka 95

5. Zrela SIM'YA 98

Psihološke težave zrele kurbe 98

Zmína vídnosyn z otroki 99

Zmína vídnosin mízh prijatelji.

Zradijeva psihologija, ljubosumje 103

Zmína vídnosin s babicami 108

6. DRUŽINA Z VELIKIMI OTROKI (OGLEDAJO OTROKE ІZ SIM'Ї) 110

Obnova punc vidnosyn 110

Značilnosti notranje skupnosti za starejše otroke 114

Obvladovanje novih družinskih vlog - babus in didus 115

7. SLUB pri starejšem 116

Zmíni v življenju domovine v zvezi z izstopom v upokojitev 116

Odzivi na smrt moškega in življenje v bolnišnici 116

Nadzor hrane 118

literatura 118

POGLAVJE 3
PROBLEM SYM'YA 120

1. VREDNOST RAZUMEVANJA "PROBLEM SIM'YA" 120

2. SIM'JA Z LJUBEZEN DITINA 121

3. SIM'YA Z motnjami v notranjih komunikacijah 122

4. СІМ'Я - disharmonija UNION. 123

5. SIM'YA V DISTRIBUCIJI 126

6. NEPOPOLNA SIM'JA 129

7. SIM'JA ALKOHOLIKIV 130

8. Znova poroka 131

Nadzor hrane 133

literatura 133

POGLAVJE 4
DITINA V SIM'I. VKLJUČITEV VLOŽNIKOV VIDNOSIN NA PSIHIČNI ROSVITOK DITINI 134

1. VRSTE DRUŽINE VICHOVAN 134

2. Direktiva o domovini 137

3. VLOGA DITINIJ V SIM'I 140

4. odvzem matere 141

5. PSIHOLOŠKI MEHANIZMI OBLIKOVALI DITINI-nevrotični 142

Z vidika družinskega psihologa G. Naviteis, Namen psihološkega vsakodnevnega družinskega življenja lahko pripišemo ciljem psihološkega odnosa z družino. G. Navaytis razpravlja priča družine, saj je to povsem mogoče, če se posvetuje s psihologom. Win proponuê za uvedbo razumevanja družine kot majhne skupine, saj bom zavrnil strokovno psihološko pomoč s strani fahivtov. Zmist razume "sim'ya" odprite skozi vrsto položajev.

družina- skupina, jaka, da zadovoljijo potrošnike svojih članov. Uspešno porabite, da boste zadovoljni z edinstveno interakcijo določenih ljudi.

Glavna značilnost družinskega odnosa je zadovoljevanje naraščajočih potreb.

Za zadovoljitev pletenih s sedmimi zahtevami je postavljena struktura družinskih vlog.
Družinska struktura in funkcije družine se naravno razvijajo.
Psihološko svetovanje družini o dodatni pomoči pri porabi in zadovoljstvu porabe, vezanju z družino, optimizaciji družinske strukture in razvoju družine.
Potreba po nasvetu rastne družine v trenutku prehoda iz ene stopnje razvoja v prvo.
Periodizacijo razvoja družine lahko začnemo zaradi sukupnistve imen, ki so vezana na družino, njihovega pomena.
Na kožni stopnji razvoja obstaja poseben razvoj, brez revizije katerega ni pametno iti na novo stopnjo.

"Normalno- nenormalna sím'ya ";
"Idealno- družina je resnična. "

Majhna. 1. Shema psiholoških misli resničnih družin

Obseg družbenih institucij je osredotočen na zadovoljevanje temeljnih, vitalnih družbenih potreb, ne glede na: občine v suspenzijah, proizvodnjo blaga in po socialna stabilnost... Pokličite me in si oglejte pet glavnih družbenih ustanov srečno vzmetenje: Družina, ekonomija, politika, izobraževanje in vera. Njihova koža je specializirana za razmišljanje, ki je bistvenega pomena za vizijo in normalno delovanje suspenzije problema.

Socialne institucije vzpostavljajo jedro regulativne in osrednje strukture začasne ustavitve. Smrad mora biti obdan ali pripeljati takšne ljudi, ki jih splošni standardi obnašanja ne omejujejo.

Pojavlja se kot sto elementov strukture vzmetenja, posodobitev članovі njihove najprej socializacija. Niyake, ki združuje ljudi, ni volodí s tako mukotrpno zgradbo samoustvarjanja. Voditelji ljudi v družini otrok ne odraščajo samo sami, pivo in neprekinjenost človeških generacij, njihov telesni in duhovni upad. Sem'yu vas lahko spoštuje za življenje vašega otroka, če ste moški in četa, moški in ženska, prevzemite odgovornost za življenje svojega otroka, svojo ekonomsko dobro voljo in vikhovannya.

Sem'ya odobrava prvotno navkolishnê srednji potek v razvoju posameznika. Poglejte, otrok ima obliko izjave o družbenih povezavah in od trenutka vključitve naroda vanje. S smiselnim svetom sem zalucha otroka do glavne geološke vrednosti, Moralni in kulturni standardi obnašanja. Sistem vrednot bo postal otrok, prvi za vse, ustanovitelji prvič pri očetih v prvem od sedmih let življenja. Otroška družina bo imela družbeno odobreno vedenje, zasvojenost z občutkom, da je bolna, navdihnila prijatelja, pokazala njegova čustva in občutke. Nekateri razlogi za vsestranskost in spolne odnose posebnih vrst otrok, včasih pa tudi starejših z ljudmi. Rast družinskih članov, ki otroka sprejemajo kot sto edinstvenih značilnosti v velikem svetu, se preliva v vašo manifestacijo o sebi.

Družina Volodya z resnimi prehodi v socializaciji posebnosti vzpostavljanja posebnega psihološkega vzdušja ljubezni in potreb, turbo in moči, inteligence in izobrazbe. Pogostost in resnost telesnih, čustvenih in socialno-psiholoških stikov pri otrocih in očetih sta zelo pomembna. Posamezno izobraževanje do razvoja otrokove posebnosti v domovini postane resničnost. Chuyne, da spoštljiv položaj tistih, ki so odrasli do otroka, jim omogoča, da svobodno razvijajo svoje zdravje, opozarjajo na njihove interese in izobrazbo.

Družina posameznih potrošnikov porablja člane in hkrati ureja njihovo vedenje glede na družbo. Inštitut za družino - najpomembnejši posrednik pri medsebojni povezavi specialnosti in suspenzije. Inštitut se lahko upira tako totalitarizmu kot individualizmu. K temu je odložitev, ki je javno dodeljena v spreminjajoči se družini.

Takoj sem pragmatičen, preden si pridobim avtonomijo in se borim za svoje znanje v družbi. Za vse vas je mama kriva za podporo najnovejšim grožnjam, na primer za omogočanje nadzora sedmerice s strani države. Velika vpletenost zadnjih sil v družinski sistem bo uničila ravnovesje v družini in suspenz. Inštitut teh lahko najdete v običajno urejenem taborišču z nekaterimi drugimi družbenimi inštituti. Za to je potrebna družinska politika.

Institucionalni značaj družine se kaže v tem, da je koža vidna le v povezavi z drugimi družinami. Zjutraj je mogoče napovedati prihodnost določene družine, spiralno se spoznati z logiko razvoja tisoč tisoč družin.

Super specifični procesi na področju ljubezensko-družinskih težav-povečanje števila ločitev, v isti družini in ponavljajoča se ljubezen, zmanjšanje prebivalstva in potenciala družine itd. Institucionalna kriza družina. To bi se moralo pokazati v dejstvu, da majhna skupina ljudi ni del družbenega inštituta, da je, ko je prišel v očeta, prijateljstvo, spor, 'bolezni z otroki krvnih spor itd.). Hkrati je družini namenil peščico kapitala in s tem pokazal njen slog in novo togost. Po vsem videzu, natančneje, boste govorili o spremembi tipov družine kot majhne skupine sredi družbenega inštituta družine, o odkrivanju novih stilov družine idej, o dnevu- današnje vedenje ljubezni v osrednji motivaciji.

Sem'ya yak majhna skupina

Razumnnya sim'i jaka majhna skupina spoznati nemoč svojih privržencev v srednjem obdobju starosti in tistih bolj sredi psihologov, nekaj najboljših priložnosti za zagotavljanje psihološke pomoči družini.

Ob vsej razvojni vrednosti razumevanja "majhne skupine" lahko vidite glavno. Majhna skupina- družbena skupina, ki v svojem skladišču ni številčna, katere člane združujejo socialni cilji in zaposleni ter so eden za drugim v močnem posebnem stiku brez primere, kar je podlaga za določanje emots_ynykh vidnosin Torej posebne vrednote skupine in norme vedenja.

Pererahuêmo Glavne značilnosti majhna skupina:

družbene in družbene dejavnosti za vse člane skupine;
poseben stik s člani skupine;
pevski čustveni razred vseh srednjih skupin;
posebne skupine norm in vrednot;
telesna in moralna vzgoja člana skupine;
vloga članov skupine ієrarrhíya mіzh;
prepoznavna neodvisnost (avtonomija) celotne skupine ljudi;
načelo sprejema v skupino;
skupinska rast;
socialni in psihološki nadzor nad vedenjem članov skupine;
posebne oblike in metode upravljanja skupinskih dejavnosti s strani članov skupine,

To so prvi znaki majhne skupine. Zaporedoma sekundarni znak vnesite: skladnostčlani skupine (koraki dohodka za skupinsko rešitev), identiteta, homogenost(Enotnost za skladiščem), stabilnost skupine, pripravljenost na sodelovanje Posamezniki v skupini.

Že prej bi vas prosil, da si ogledate hrano o spoznanju božanske pravice, da se imenujete majhna skupina. Viríshennya tsyogo prehrana je načela za psihologijo družine. Vidomy, ameriški socialni psiholog D. Myers propon neprepoznane vrednosti: skupina- tse dve ali več posebnosti, saj med seboj povezujejo eno z eno, zlijejo eno na eno več decilkoh mittєvsty in si vzamejo jaka "mi". A.I. Antonov napolyaga o interpretacijah družine kot majhne skupine z vladajočimi pooblastili, ki je ne smejo prevzeti pristojnosti posameznika ali parov. Na splošno diada "mati - otrok", ki zmaga, če je ločena, nato sprymati kot drobci oblike družine.

Semjo prinesite pred odpustom primarne skupine. jih je zvabil inntimni, iz oči v oči, vídnosini ljudje. Taka skupina bo skrbela za proces primarne socializacije in zgodnji vstop posameznika v eno od skupin. Zamisli in stališča članov prvotne skupine so lahko še posebej pomembni v obliki pričevanja in samozavesti otroka. Lahko vidite proces oblikovanja človeškega I kot rezultat družbene interakcije.

Skupina Pervinna je neformalna komunikacija. Velika vloga pri odločanju in delovanju je spodbujanje naklonjenosti in antipatije ljudi, duha njihovih interesov, pogleda na življenje in njihovih pozitivnih občutkov. Neformalne skupine imajo na voljo veliko hrane. Koža je neformalna skupina, ki preraste v svojo posebno, edinstveno kulturo. Є posebni pomeni, virazi, zver in kositer, ki so razdeljeni le sredi tega vložka. Vikoristovuêtsya svojo simboliko, zrozumíla, praviloma le tim, ki ga je treba določiti za celotno skupino. Na enak način lahko zgradite pametno "mova sim", novemu družinskemu članu to ni lahko obvladati. To je način oblikovanja mitsnega spoštovanja "mi" - psihološke integritete skupine in prijateljstva članov, da se identificirajo s pričo in psihološko skupino, s povečanjem podpore oblasti, s pogledom, vrednostjo .

Tradicionalni in intimni slog lahko lažje in lažje spodbujajo člani skupine lastnih združenj.

Vítchiznyany sociolog in filozof GOSPA. Komarov zato bom pojasnil Pomen primarne skupine za ljudi s kožo:

tu se je posameznik začel odpirati samemu sebi v svojih intimno-dobronamernih idejah, lovim svoje misli in ideje;
posamezniku ne bo dal priložnosti, da ga obravnava kot posebno osebo, zadovoljno v spilkuvannya z ljudmi, ki so si blizu duha in s pogledom;
Spílkuvannya in življenje v prvih skupinah omogočata poznavanje stresa in stresa, tesnobe, nezavesti, na primer trpljenja, srečni ljudje so v nadzemeljski socialni in psihološki preobremenjenosti z roboti;
Misel o prvotni skupini velmi je pomembna za samooceno posameznika, ki v suspenziji dviguje njegov resnični status.

Prvotne neformalne skupine, ki so si zaporedoma izposojene na enem mestu, hranijo mikro-srednji razred življenja ljudi in v velikem svetu izlivajo svoje vedenje.

Sem'ya je lahko obiskovalec posameznika v kakovost referenčne skupine. Če razumete vikoristvutsya v dveh vipadkih:

za določeno skupino, kot motiv za posameznika, jo bomo sprejeli niy. S pomočjo posameznika prilagajam svoja stališča, očitno se prej, mimogrede, mimogrede, vključimo v skupino. Skupina bo za to vzpostavila standarde in vinska mesta, ki jim slíd;
Referenčna skupina naj služi kot nekakšen standard, jasno ali kot referenčna točka za presojanje in ocenjevanje posameznika ali drugih.

Sedem morda ni referenčna skupina. Na primer, za otroka s temi osebami, čigar misel in oceno je treba še posebej ceniti, eno uro služiti ne očetu, ampak njegovemu idolu - glasbeniku, igralcu, športniku itd. Tsim lahko razloži dejstva krivca pri otrocih srečne družine: Skupino enoslojnih, kot referenco, lahko zgrabijo različni vchynok; Hulíganstvo sprymati yak smіlivіst, kraja - yak pídnіlivіst.

Daleč od tega, da bi morali biti ljudje, ki so najbolj primerni za prve skupine, blizu referenčni skupini, vendar so le "pomembni" prikrajšani za visokošolske zavode. Za družbeno blaginjo subjekta in izboljšanje vizije njegovega vedenja je pomembno, da so bili člani teh med tihimi, ki so bili še posebej prepričani in katerih neustrezen ugled bi lahko služil nekomu.

4. Funkcije SIM

Zmíst zhitêdіyalnosti símåí je lahko vizualno skozi opis glavnih funkcij, pri izvajanju nekaterih družin so organizirane. V številnih funkcijah, ki imajo družino na pevski stopnji zgodovinskega razvoja, se vidijo kot poseben namen kot majhna skupina in družbeni inštitut. Zmaga teh funkcij bo poskrbela za vlogo vseh članov družine in za vse prijatelje.

Dejavnost družinskega sistema, ki lahko vodi do doseganja doslednega rezultata, je bogata z vidika in različna. Schlyub ne more biti spolno usmerjen. Osvojite zumovlyu vse življenje: pratsya, življenje veselja, žalosti. Zmedenost in norost partnerjev je mogoče oceniti kot primerno mesto v družinskih mejah, vendar kot enotni vedenjski sistem s prevladujočimi vrednotami in edinstvenimi vzorci organiziranja. Poleg tega, da je spolno erotičen, lahko pomeni tudi pomen družinskih funkcij, je vezan na varno, otrokom prijazno, socialno blaginjo, pa tudi na razvoj kožnega partnerstva in prijateljstva kot celote. Poskrbite, da se prijatelji prilagodijo slidu, da bodo videti v veliki velikosti zagaln_y sistemi vzaimine, kako vizualizirati individualno kožno povezavo s partnerji očetova družina in družbenih rešitev kot celote.

Znanost o spoštovanju sedmih žag prihaja do analize funkcijo družine.

Psihologi takšne funkcije najpogosteje pripisujejo domovini.
Rojeni in vikhovannya otroci.
Ohranjanje, razvoj in prenos vrednot in tradicij opustitve na napredujoče generacije, kopičenje in uresničevanje družbenega in gospodarskega potenciala.
Zadovoljenje potreb ljudi po psihološkem udobju in čustveni podpori, občutek varnosti, spoznavanje vrednosti in pomena svojega jaza, čustvene topline in ljubezni.

Razvoj umov za razvoj posebnosti vseh družinskih članov.
Zadovoljstvo s spolno erotičnim potrošnikom.
Zadovoljstvo z zahtevami spílní, ki se izvaja dosvíllja.
Organizacija spílnogo voddenya domače vlade, podíl pratsі v družini, vzaєmodopogo.
Zadovoljno uživajte ljudi v spílkuvanní z bližnjimi ljudmi, v ustaljenih mítsnіh občinah z njimi.
Zadovoljstvo s posameznimi potrebami pri očetovstvu in materinstvu, stiki z otroki, njihova hudobnost, samorealizacija pri otrocih.
Družbeni nadzor nad vedenjem družinskih članov.
Organizacija finančne varnosti družine.
Rekreacijska funkcija je varovanje zdravja družinskih članov, organizacija družinskih članov, plemenitost stresnih ljudi.

družinski psihoterapevt D. Frimen zmaga vaše stališče. Vin vvazhaê, z glavnimi funkcijami, prenesenimi na člane družine socialnih partnerjev, je:

zabrechennya vizhivannya;
zakist družine vseh znanih dejavnikov;
turbot članov družine eden o enem;
vikhovannya otroci;
vzpostavitev fizičnih, družbenih, družbenih in ekonomskih sprememb za individualni razvoj družinskih članov;
pídtrimannya íkh tííkítíe mooіtsіynykh klicev enega za drugim;
družbeni nadzor nad vedenjem.

Položaj fahivtov za njihovo hrano, prosim, V resnici obstaja nekaj podrobnosti na področjih življenja družine. Na primer, spolno-erotično funkcijo videza reproduktivne in samozavedne lastne vrednosti človeške spolnosti, vlogo družine pri psihoseksualnem razvoju posameznika, pa tudi avtonomijo pro-spolnega vedenja.

Na splošno ohranjanje prijazne psihološke klime, skupnosti čustev, moralnega in čustvenega odnosa, inteligence in sprejemanja članov istega se pogosto imenuje psihoterapevtska funkcija. Funkcija organiziranja odmerka je po vseh pogledih skladiščni del rekreacijske funkcije. Rekreacijska funkcija inteligentnosti je v lastnih tokovih posodobitev čustvenih in energetskih virov vzpostavljanja udobja združevanja družine, da se približa hudobnosti, psihoterapiji in skupnosti. Funkcija jeklene spilkuvannye na eni strani je lahko brez predhodnega služenja komunalnim vidikom družinskega življenja; Z druge strani lahko vidite posebne potrebe družinskih članov pri razvoju situacije, da bi potisnili pevski ritem notranje družine interakcije. Legitimnost vizije funkcije duhovnega vpogleda je treba povzeti. Litovski družinski psiholog G. Navytis govoriti neposredno o tistih, ki lahko dosežejo veliko stabilnih družin, ki ne odstopajo s svojimi mislimi za samorealizacijo svojih članov, viskim rívnem njihova duhovnost.

Ker smo veliko časa preživeli v literaturi, se bomo lahko udeležili funkcije varne, felicitološke in hedonistične funkcije družina. varnostna funkcijaŽelim zaščititi biološke in socialne zadnjice družinskih članov, varuha telesnih in psihičnih težav, ki gredo v svet. Imajo zasuk v zaskrbljenosti ljudi v viziji pred gradnjo, stabilnosti in v prihodnosti v prihodnosti. Življenje Semeine je urejeno po edinstvenem redu, ki ga urejajo norme in pravila, ki omogočajo zavarovanje vseh vrst neprimernih razlogov. A. Maslow Ko smo gledali na očetove zvare, fizično podobo, ločitev, ločitev in smrt v domovini kot trenutke, še posebej neprijetne za otrokovo dobro počutje. Dejavnik je, da se počutite nestabilno, neprenosljivo in nezanesljivo.

Prav tako bo pred tem, kot plemenit deček, skrbel za svojo mamo, kot da ne ve, osebi, ki ni varna, bodo zaupani ljubljeni. Družina išče vrednost svojega življenja in črpa moč, zato se prilegajo strahu, bolečini, bolezni. Vedenje v vraževernih okoliščinah (na primer vojna, potres, vojna itd.) Pripravljenost ljudi, da se žrtvujejo v srcu svojih bližnjih in sorodnikov.

Verjetnosti za veliko razvoja, saj je o nas veliko videti. Funkcija varnosti se kaže v tem, da se sedem notranje upira spremembam in ponovnim inkarnacijam, bachachi v njih grozi stabilnosti njihovega lastnega razumevanja.

Felicitološka funkcija v vsakem svetu in upanje kože ljudi za zavrnitev družinske sreče. V primeru razumevanja »srečen otrok« ljudje prispevajo agilnega zmisla: za nekatere duh pogledov in duševno blaginjo, za druge materialno blaginjo, za tretje - talente in uspeh šolarjev. Simboli družinske sreče so lahko butik in stanovanje ter draga spalnica za malega dečka in otroški dan ter veselje ob veselih praznikih. Nastílki ríznomanítní si oglejte splošne izjave o tistih, ki jih na srečo, kot državo največjega užitka, največkrat doživijo v številu družin. V domovini zmagujejo naše pohvale in bazhania, podobe, ki se nanašajo na preperele, so kompenzirane, naše zdravje in sreča so cenjeni. Družinski člani delijo uspeh in veselje enega. Občutite zadovoljstvo podjekta vídchuvаê і todí, če je to dobro za vaše kohanikh.

Semeine Happiness je produkt kolektivne ustvarjalnosti. V družini sistemov jakov je to na žalost, vendar je bodisi srečno bodisi nesrečno osamljeno; izkušnje enega človeka, da ga bodo sprejeli. To bo tako super, če pokažete empatijo in božansko naravo ljubezni: od spilnyh zusil do ležanja je rezultat pravi.

V Idealu sta Vicon in hedonistična funkcija.Že samo ime osrednje funkcije je namenjeno tistim, ki so v fizičnem in duševnem udobju vezani na zadovoljstvo potrošnikov. Perebryuyuchi v domu, sredi dragih ljudi, ljudje dosežejo mirno in sijočo dušo. Vse dobro poznavanje nasoloda s slanimi rižami, brezskrbna dostava, neovirano vzdušje za uro teh svetnikov so le sanje. Vzemite iste misli, fantazije, misli. Poleg tega boste zadovoljni z dejstvom, da eno uro preživite z otroki. Sprehajališča, igri, zanimivosti, športne aktivnosti, cirkuske in gledališke predstave ... Seznam zabav in aktivnosti je lahko odličen.

Kupatysya in živeti za sonechka, dati slad, borsatisya v obvestilu, zajahati iz vozička in krmariti po vrtni postelji bolj zabavno z vso svetlobo, ne eno za drugo. "V družini in rod sladkega korena". Zakaj ni tako, da bi ljubil vseh sedem let sedenja na TV -zaslonu?!

Ljudje, ki so odraščali v disfunkcionalnih družinah, se težko zabavajo, se sprostijo. Že sama misel na veselje do življenja je lahko nedopustna. Tim se bo lahko zgradil v eni uri, prišel iz vsakdanjega življenja, sodeloval v skupini, pokazal popolnost in začutil humor - vse značilnosti velike posebnosti.

Bodi jaka funkcija družine se na racionalen način kaže na ravni posameznika in suspenza. S pogledom na pomembno posebnost tsyu lahko dosežete večjo stopnjo in natančnost analize družinskih funkcij. Perekonlivy za to zadnjico - razvrstitev, predlagana GOSPA. Matskovskaya (Razdelek Tabela 1).

Analiza družinskih funkcij

Tabela 1

Področje družinske dejavnosti	funkcije skupnosti	INDIVIDUALNE FUNKCIJE
reproduktivno	Biološki razvoj suspenzije	Zadovoljenje potreb otrok
Vikhovna	Socializacija mlade generacije	Zadovoljstvo s potrebami očeta, stiki z otroki, njihova hudobnost, samouresničitev pri otrocih
Gospodarsko-pobutova	Srečanje s fizičnim zdravjem članov suspenzije, skrb za otroke in ljudi, ki so jih ugrabili družinski člani	Zavrnitev gosudarst-pobutovyh storitev nekaterih članov družine vseh
ekonomično	Ekonomska podpora za nestalne in nestalne člane suspenza	Zavrnitev materialnih prispevkov nekaterih članov sedmih izmed njih
Sfera primarnega družbenega nadzora	Moralna ureditev vedenja družinskih članov na industrijskem področju življenja ter ureditev komunikacije in produkcije družinskih članov med prijatelji, očeti in srednjimi otroki, predstavniki starejših	Oblikovanje in sprejetje zakonskih in moralnih sankcij za nezanesljive incidente in kršitev moralnih norm medsebojnih odnosov med družinskimi člani

Družina za bagatokh je prvič na zemlji. Topel domači ogenj je kraj, kjer prijatelji želijo spoznati mir in tišino. Ale inodi nadomestijo pozitivno in umirjeno življenje, da bi odvzeli malodušje in zlobo. Zakaj več parov vidi slog težav v svojem življenju? Kaj je razlog za tako veliko ločitev in nesrečnih kurb v srečni suspenziji? Kaj je treba storiti, kako najbolje odpreti srečnega otroka?

Poleg pomoči družinske psihologije se vključite v prehrambene čiče. Tsei razdíl psihologija vivchaê bo povzročila harmonijo in veliko zvestobo med člani na sredini suspenzije. Za storž, prihranimo, pa tudi tega.

Kakšna je?

Družina je cela skupina ljudi, vezanih z domovino ali ljubezenskimi vezmi, da bi živeli eden za drugim, vodili duhovno državnost in proračun. Postanite osnova družine, da boste služili svojim prijateljem in otrokom. Vendar pa ne tako mladi ljudje hkrati živijo z očeti enega od partnerjev. Kozhen od družinskih članov ima svoje obveznosti, saj je za dobrobit kriva viconuvati.

Tisti, ki bodo tukaj, so zasnovani tako, da bodo opremljeni z različnimi dejavniki. Hkrati je prežet z znanjem prijateljev, pa tudi s kulturno prevlado. Zelo pomembno je tudi, da poznate partnerje v mislih, poznajo rešitev v konfrontacijskih situacijah, pokažejo turbo in potrpežljivost.

Deyaki povzročijo nesrečno kurbo

To je bagato za skarzhitsya na tiste, ki sodelujejo, vonjali so smrad z nečim, kar v resnici ni storilo. Vyavlyatsya, kakšna deklica, jaka je vse svoje dostojanstvo utrpela zaradi tistih, ki so postali jezen, hističen alkoholik, ki je šel k takemu negidniku. Zakaj je tako postalo? Psihologija družinskega življenja je resnična, osnova takega skupnega življenja je položena v skalo otroka.

Zelo očitno je, da mali očetje otroku pokažejo podobo tistega, ki je kriv za buty shlyub.

Os in pojdi, takoj ko Lyudin sklene partnerja, podobno kot eden od njegovih očetov, nadaljuje neskončen krog istih pomilostitev. Tudi otroci takšnih ljudi si ustvarijo svojo družino, ki spiralno vstopa v življenje njihovih očetov in spodbuja negativne tradicije svojih prednikov.

Druga težava na tem področju je, da jih ljudje ne morejo začeti gledati, ne da bi vedeli eno stvar, kot je drsnik. Uničujejo odvisnost zaradi pomanjkanja vaginizma. Nekaj več teh družin bo padlo v prvi čas družbenega življenja. Simeina psihologijo naučiti, no, najprej je ne prevesti v tako resen prepir, potrebno ga je kot privrženca partnerjevega znanja sprejeti na tak način.

Ljubezen v družini

Pri izbiri partnerja ljudje skrbijo za spolno privlačnost ljudi, za njihov klic. Solodki movi romantikiv o božanski naravi njihovih občutkov v velikem vipadkivu - zhayugidna poskušajo okrasiti dejanje. Če le zato, kot med ljudmi, obstaja čudežni čustveni klic in vonj notranje svetlobe je eden izmed njih, ljubezen. Vsi pravijo, da bom zaljubljen, toda zakaj je toliko ljudi, ki trpijo zaradi nestabilne toplote in izbruha?

Na desni strani je redkost, da imajo ljudje radi samo tiste, ki so krivi, ki jim jemljejo vse dostojanstvo in pomanjkljivosti.

Ljubite se, da vidite yak zahochennya za dobro vchinki, z grožnjami zabave, saj partner ne bo videti kot idealno oko. Temelji družinske psihologije so ljubezen do svojega partnerja na podlagi yum, umazanega in dobrega. Če želite zamenjati tistega drobnega čolovika zaradi njegovih pomanjkljivosti, lepše na prehodih, saj lahko pogosteje obesite svojo simpatijo in turbodja.

Psihologija družinskega življenja. Zadnji konflikti

Druga težava družinskega življenja je napačen prenos konfliktnih situacij. Najpogosteje so resni konflikti ali brisanje v družini dovzetni za omamljanje enega od prijateljev ali pa ne za preobremenjenost. Takšno taborišče je prav, da enega za drugim pripelje do kopičenja medsebojnega nezadovoljstva in nezadovoljstva. Semeina psihologija priporoča takoj virishuvati spirni abo Konfliktne situacije, Poslušajte cholovik, jo pretresite ali ji dumko. To je rang, ki ga boste imeli pri družabnem robotu, preverite, ali se lahko združite in svoje podatke prestavite na novo.

Psihologija. Semeyne Consulting

Če v družini obstaja težava, da z lastnimi silami ne postanete virusni, ali če obstaja razlog za reševanje kurbe, se lahko obrnete na družinskega psihologa. Zunanji ljudje lahko aktivneje ocenijo pravi tabor govorov, znižajo stražo.

Če ste kljub temu zvernututsya do fakhivtsya, bodite iskreni z njim in mu odvzemite dodatno pomoč, bo priložnost za uspeh.

Lepše je biti brutalen za pomoč psihologa, paziti se sekundarnih zdravnikov, saj vadijo protiznanostne, mladostniške metode. Dokler poznate svoje prijatelje, kot da ste že pomagali svojemu prijatelju, poslušajte vsa sporočila in, ker je smrad pozitiven, bodite brutalni pred ljudmi.

Samoodločanje težav

Če ne želite vzeti vina iz svoje hiše, ne želite, da bi ga imeli drugi, potem ne želite samostojno razžirati psiholoških čustev, kopičenja družabnega življenja po rocku. Za vso in isnu družino psihologije. Družina mora gledati na celotno znanost s strani, skozi stotine vsestranskih metod za spreminjanje ljubezenskih vezi. Deyakí od njih perakhovaní vische.

Obstaja nekaj pomembnih obdobij za čiščenje kože majhnega otroka, če pa boste šli skozi vse naenkrat, če se boste približali enemu drugemu. Ljudje otrok, starih, pojočih onukov in bogatih faz družinskega življenja, gredo skozi jaka skozi maslo, kot bi bili prijatelji s prijatelji, so se zelo zabavali. Preverite težave, kako ugotoviti ljubezen, da jo nadomestite, samo da jo dodate. Ko boste postali član harmonične in srečne domovine. Če imate veliko odličnega duhovnega življenja, vam bo na pomoč priskočila družinska psihologija.