Mikoli Ogarova Bula čudežna pomladna analiza. "Okoli ladje rdečega cvetja so bile temne alejske drevesa." Ale, moj bog, kako mi je mogoče dati? Koga ne mečem? Yaka je nor! Qia, Nadiya, ni
Vloga verza N. P. Ogaryova "Zvychayna povist" v deležu junakov obvestila I. A. Bunina "Dark Alei".
Vstop.
V podatkih Ivana Bunina "Dark Alei" (1938r.), Ki ga je napisal 68-letni pisatelj, ob tej uri junak-plemič bere mladega kripaka božanske Nadije, njegove nesrečne družine, očeta 18. stoletje.), v katerem ugibamo "temni alej". Za Buninovimi navodili je spregovoril in se pojavil na svetlobi, ko je prebral ta verz Mikoli Ogaryov, ki je v 29 letih postal avtor "Velikega papeža". Dysenno v teh dveh bitjih, ki so jih postavili mladi Ogarovi in celo dokončali žive, odrasle Buninime, so analogije prepletene. Isto ime zgodbe o Buninu je po bistvu citata iz Ogarova: "Tam so bile temne lipe aleja ..." Yakim, istega ranga, ko se je rodil, ni videl širokega spektra branja verzov pesnik, ki nam je bolj poznan iz zgodovine A. Herzena, potem ko je z njim prelil emigracijo, je služil ljudem "Temne uličice", ne-prečne mojstrovine ruske klasike? Kako je tekla ena od literarnih tem v sto petdesetih letih tega? Kako prekrivam ure šivov, ki tečejo na neosenčenem področju ruske književnosti? Razmišljal bom o prehrani, ale Persh, potem ko sem prebral in sledil verzu Ivana Oleksijoviča Bunina o "Zvychayna povist" Mikolija Platonoviča Ogarova.
ZGODBA O ŽIVALIH
Bula je čudovit pomlad!
Smrdi na brezah -
Richka je bila tiha, jasna,
Sonce je zašlo, ptice so spale;
Doseganje ríkoya dol,
Sablasno, napiši zeleno;
Zaprl bom ladijski červonij tsv_v,
Tam je bila uličica temnih lipov.
Bula je čudovit pomlad!
Smrdi na brezah -
Na kolorih je zmagal rocky boola,
Yogo Vusa Led Chornili.
Oh, kako bi me premagal
Posamezniki sem veliki
Abo pidlukhav bi íkh movi -
Yak bouv bi miliy yomu mov,
Mova ljubezen najprej!
Vín vírno b sam, da zapusti,
Rozkvit na dnu duše vsote! ..
Sem v ozadju naprave:
Vaughn je bil skupina neumnih,
Osvojite buv prijateljstva in o kolishnyi
V spominu ni bilo besed;
Na videz lahko vidite bulo spokiy,
Х življenje je teklo lahkotno in enakomerno,
Smrad, ki se polepša med seboj,
Lahko bi se mešalo hladnokrvno ...
In tam, ob bregu reke,
De Tsviv Todi Shipshina Chervoniy,
En prostor ribalkov
Šli smo v stare čase
Zaspal sem - bil sem temen
To je spregledano, za ljudi je zaprto,
Kar je tam pisalo,
Jaz skílka bulo pozabil.
<1842>
1.
Vírshí vídkrivayutsya slika čudežnega izvira. Devet chotirivirs, šestintrideset vrst. Avtor razpovid razpovid na dveh ner_vn_ delih. Persha, iz osmih vrstic, - opis ruske narave, zgodnja rana, Tih, jasno rychki... Svitanok. Cvet rdeče ladje - pomeni ceno trave. Vodnik se nahaja v "temni lipovi uličici" - sklic na bližino panskega sadibija.
Plemiči, gospodična in gospa so naenkrat pripravili zabavo, boljšo za vse, zaradi njih so bili gostje na vrtu in celo zgodaj bi se smrad lahko odpravil na sprehod.
Natančnost ponavljajočega se v drugem delu ima dve vrstici -
Bula je čudovit pomlad!
Smrdi na brezah, -
avtor kratkih, ale meme potez zmalovuê mladih junakov:
Na kolorih je zmagal rocky boola,
Yogo Vusa Led Chornili.
Ime junakov ni navedeno - Win, Vona, Vony - mali posebni haremeni, družbeni položaj, ki je v štiridesetih letih devetnajstega stoletja široko razširjen po vseh ruskih gospodinjstvih Rusije.
Ne pomislimo, da avtor zastoja posebnega umetniškega priyom "gleda" za razvoj čustev drugih ljudi: shvid za vse, tretji junak nagovarja mlade, vse jih bomo videli, tudi če bi rekli, da bodo Pridi k isti ljubezni prvi. " Možno je, da se je Ogarov udaril v posameznika, Yunaki so se prebili skozi led in žagali v preteklosti.
Književni priyom je navzven, zato vam daje priložnost, da se čudite sebi in junakom na svoji strani, avtorju pa omogoča, da zapre obtožbe mladega zakhanyja in to vidi "do dna duše". Pomlad v naravi, pomladno življenje, pomladna ljubezen ...
"Jaz sem v luči otroka" ...-tako je prijatelj, dovga, kitica sedmih chotirivirshív prišel do nas, ki je želel, "pokliči me": avtor njegovih znanih stvari, ki niso iti v eno plemiško družino v svojem življenju, v ... Vona, kot pushkínska Tetyana, namestnica; vin, na vidminu od Ongina, prijatelji. Toda podobnost literarnih situacij je mogoče zlahka dokončati. Pada v oči - in avtor je navdušen nad veliko čustveno močjo - nekonvencionalna narava ruske literarne ljubezenske tradicije: koli - ne bdijo nad seboj, ne ljubijo, nočejo se spominjati samo hladnosti preteklosti, v mrzlo nad mojo nedolžnostjo. Ymovírno, kakšna je njihova koža v vsej ljubezni do vseh ekonomskih nalog: vidno je bila poražena in zadovoljna s svojo oskrbo; vidno pridobili prijatelje.
Vsake toliko so po besedah tujih lutk (ne brez lahkega pritiska očetov) prodajali svojo mladost, svežino, lepoto mladosti - glavo, bistro potrošni kapital.
V poročati o zalogah novi svetniški klici, cinični glede vzgoje do svetega, neprijavljenega, duhovno nezavednega o preteklih junakih, v opisu samozaposlenega starca ob obalah tega otroka mladosti in mlade sreče, kapelica, bogastvo ljubezni iz ideali mladosti. Ste edini med Škodami, ki jih poganja takšen način ljubezni, prvi lahki občutek, kot sta ga videla Win in Vona pod pritiskom življenja.
Toda skilki tam boolean so povedali o vsem - in skilka je zavrela! - o plemstvu le do glavnega lirskega junaka, avtorja, ki trpi zaradi neskladja svetlobe, prodorov njegovega nerazumevanja. Melodično, bogato se je govorilo o lepljivem in visokem, ki je rosttanov, jak dim, ko so se rodili takšni sumní vírshi.
Avtorjev ogromen chotirivirshi pozna (nenadoma) okorno ladjo preteklosti skalnate. Vikoristannya neparno ponavljanje, shvidshe za vse, ne vypadkovo in tako zelo poklikana pred izidom sklopa umetniškega vodje - odprtje obžalovanja in žalosti.
Pomoč o preteklem supervodzhuyutsya spíw ribaloks bílya rychka, na tíy chavna, v sogodenní. Pisni navadnih vaščanov, ljudi iz ljudstva, res dobro, vsote in vsote, morda buti, od divjakov do malega rahljanja, da pokažejo, koliko je razred Rusije ločen, ruski plemiči do problemov navadnih ljudi Pam'yataê o tistih, ki Ruska suspenzija Polagaê ni samo iz prestolniškega plemstva in deželnih delavcev, ampak življenje ni samo iz velikih bal avtorja;
Epitet "temno" je tako zmagovit v besedilu verza dvakrat: "tam je bila temna lipova ulica" (na storžu verza) in "... bilo je temno, bilo je zaprto za ljudi ... «(Na začetku) Glasnik» temna «vrstica in beseda» zapravljena «, da bi misli prenesla na novo srečanje in jo popravila. V takem rangu so napačne predstave besed in njihovih golih glasov v preostalem skladišču še posebej pomembne za avtorja priče "temno", v nasprotju z barvami s črvi ladje. Viseče rože so bogato roslin. Zakaj bi se moral avtor našega zooseredzhu spoštovati na ladjah? Preprosto je razbrati analogijo trnja divjega trnovega trojanca z ranjenimi trni življenja (in tu se kaže romanca ruske pesniške tradicije) in podobo divjega cvetenja rdečega badlja, ki je toliko proti poeziji nepripravljenih ljudi na vrtu.
In lipovi alei? Tudi smrdi niso le sklicevanje na naravo srednjega smoga Rusije, na prečkanje najpogostejših dreves z istimi drevesi (viseči cvetovi ustnic povsod zmagajo kot likarski zapokílivy, veliko ljudi posadim v vrt), postavili hladno grobnico za shranjevanje s svojimi kronami in duhovno življenje mladih za tiste, ki jim je všeč (pijača je »temna«), z veliko limete pa so ponos mladega umetnika, hvalimo zver dobrega spoštovanja do bralca za dušo in življenje, le vitonizirano naravo pesnika-psihologa, yakima N. Ogareva tukaj і.
O čem gre torej v prvem načrtu za Virsho Ogarov? Ste pozabili na tega mladega junaka? To ni, dolgočasni so, dišijo prazne, vulgarne, rosmiti podobe, o njih ne želite razmišljati, nimajo pojma, čemu služijo duše. In zapomni si, z dušo in mislimi na bachiti in pretekla obvestila, morda me bom videl in se obesil na prvi načrt poti do srca kože, ki diši po Rusiji quittyhipshini Mirno, modro in tiho tečejo rychki v majhnih provincah Glybin in so nam sliko izrekli z etničnimi pesmimi vaščanov-Ribalok, pesmi, ki dobro očistijo dušo in se zbudijo.
2.
Junaki novele Bunin, utripajoče, nekoliko bolj podobni staremu oficirju carske vojske Mikolyju Oleksiyovichu in prvič v kohan, Nadiya in gospodu zasebnega hotela na cestah Tula, smo se bodo ustavili pri Dilovoy izletih petindvajsetletnih konjev na kontrolni točki. Staro znanje je naenkrat pihalo v čisti luči z lesenimi mizami in klopmi, vonjem sveže kuhane zeljne juhe, malo življenja in malo življenja in se je zdelo kot kratka zgodba za junaka romana, Virshi N. Ogaryov "Zvychayna povist" takoj vstopi v tkivo Buninovega ustvarjanja v dinamičnem dialogu junakov. Nadiya nagadu do starega kohantseva, do ure hudega kohana pred tridesetimi leti (in junaki naenkrat štiridesetkrat) "vsi stari so mi dovolili, da sem prebral o vseh" temnih alejah "." Yatala Ogarevskiy vrstice na pisarna za obiskovalce mladega Pana in zdaj, trideset let, ker, citiram jih "na eni od velikih cest Tule",
Oh, kako bi me premagal
Todi, na dogodku "red in file",
Posamezniki sem veliki
Za poslušanje bi íkh movi ...
Nepodprti napadi, Mykola Petrovich meji na vrata in chesny; vin dvichi (nesrečno neparna številka "dva", skrita kot umetniški priyom Ogaryov) imenujejo njegovo življenje "snazzy history" en scenarij. Yomua se je ekipa razveselila, yaku vin "ljubeč brez spomina", vrgel yomu "Izobražen sem, nisem zate" (Ogarevova tema zdravja). Ozhnyuvannyy syn "viyshov nehidnik, marnotrat, nahaba, brez srca, brez časti, brez vesti" (in poznam motive Ogareva v značilnostih velike mladosti).
Zdaj se pojavlja os jaka, potrebe inteligence in posplošenega čuta imenuje N.P. Ogarova - v naslovu "Zvychayna povist" maščevanje značilnosti plemiškega razreda, glede na glavno moč njegove narave in zavrnitev avtorja te nemoralne figure.
Kar malo, zakaj navsezadnje tridesetletna Nikolenka (tako se je imenovala tista Nadia), potem ko je prebrala sedemnajstletne deklice-vaščanke, za novo življenje od otrokovo srce majhnega otroka, je odseval Ogarov ob njihovem pozivu. Zakaj niste postali odvisni od lepote Nadije za namestnike oskrunjenega občutka in naenkrat od hiše prijatelja njegovega razreda? Žanr romana, ki izraža nezadovoljstvo, nepopolnost, ki umetniku prikazuje sliko decilnih perspektiv, daje možnost raznolikega branja v branju in moja pravica je, da je to mogoče, ko otroci v eni uri preberejo dva besedila.
Očitno pa je, da je pri dveh bitjih, ki sva jih obrnila, a vseeno pustila, tema močnega prava in njegovega uničujočega vlivanja v duše, delnice, morala ljudi v N.P. od I. A. Bunina. Zgaduyuchi lepotica Nadiya, zhaoplyuyuchi jo ochima і camp, pam'yatyuchi, tsya dіvchin s ljudje, ki niso butoy (in niso poznali vseh), se niso samo zaljubili v yogo panskoy zabaganka, vse je bilo težko, Chuyna se je pojavil pred potovanjem, pa tudi po tridesetih letih spomina, da bi spomnil na vrstice od Ogarova, starega carja, ki je oficirja Chervonina prešuštnil do žalosti, in nemogoče je ne videti upanja njegovega utapljanja. Na pogled junakov Ogarova, junaka Buninove maje in vesti ter spomina. Bilo je malo staro, a tako in verjetno nisem pomislil na to, jaz pa na to nisem pomislil. No, izginilo je, neumno je, neumno je, ker ni kriv za to, kar je doživel, ni pa kriv, da se izjavi o sebi, le spal je v duši junaka, kot bi v izumrli bagati, rapta spal skozi tlečo vugillo.
Zaradi nespremenljivih dokazov je mala psička mala psička, vendar brez samozadovoljevanja, ampak spontano živ otrok, ki se ne maši samo za zasebni hotel, pivo in celo peni v zrelosti (ker je spoznal njeno lepoto, ni mogel " za kmeta) ga je, tako kot mesto za vse svoje viprobuvannya, vrgla stran, o yaky "dovgo razpovidati, pane", vilna že od drugega privrženca (to pomeni, da je bila sadiba prodana Mikoli Oleksijoviču naenkrat s kripaki, svitsky kokhanikh junak, odred in kohanok. Ker je Nadiya zavrnila svobodo in hkrati z njo glavno mesto (in dejstvo, da je junak videl junaka iz tuje množice in mučenika), je zdaj samostojna, neodvisna; na način yogo zvorotnuyu) trdno na nogah, če tudi sami niste mladi.
Avtor, ali še živite za kordonom in ste svoje junake odpravili na spremstvo ruskih cest? Kaj sporočiti bralcu kot vidno, med seboj povezani, povezani dve inteligenci v genotipu ruskega ljudstva - ljudstvo in ljudstvo? Ali bi neskončno pordelo gledalo staro staro Vijskoy zdrignutsya skozi celo leglo in s takšnim rangom šlo za dodaten dani delež naprave s tem, ko je očistila dotok? Vidimo lahko, da si avtor želi videti in občudovati sadove svojega umetniškega uyava - njegovo odličnost s "lepim podovzhenie krivim s temnimi očmi" in zoprno za svojega junaka, Skoda yogo, in celo želi, da bi mu psihično pomagal. To je noro: Bunin je tam, v emigraciji, brez Rusije je nemogoče, nenehno mislim nanjo, živi v Nyu brez revščine.
V katerem taborišču je Nikolaj Oleksijovič, ki bi lahko vrgel Nadijo? Lepo, vagítnіy. "Aja, pa so me vrgli še bolj brezsrčno, - takoj ko sem hotel dati roke nase, kot da bi bili enaki, se mi ni zdelo, da bi govoril o vsem drugem," - zato se mi zdi, da je Nadiya junak, v stanju preobremenjenosti. "Vse inshe" - vsa stvar je smrt nezakonitega ljudskega nonmovlja, ki je bil prikovan iz pomika, tiste "ekstravagantne zgodovine", ki jo najdemo v delih ruske književnosti. Dom Mikole Oleksijoviča je uničila Nadiya. Tako shramba, ki tepta lastne ljudi, ale z njimi grakta s sokovi, razchinilsya v novem. In ženska rosíyska kríposna, ki se miga s prsi, ni preveč neumna, neguje? Otroci mogočnega suverenega uradnika abo viykivyja srkajo na kolobarje pesmi, ista von, mlečna mati, za eno uro je postala duhovna mati, kot da bi jo vzela, namočena v mleko, ridna mov... In prvi, v trenutku zrelosti prihajajočega moža, je prišel pred njim v obliki mladostne, rdečkaste moči, telesnega zdravja, blagega, črnookega kmeta, ki se je prelil v novo čisto mlado energijo, s katero je tudi sama nem.
Delež Nadije bo ljudem pokazal moč, vitrilizem, ljubezen do Rusa. preprosti ljudje pred ustvarjalnim delom, duhovno lepoto in veličino Ruskinje - v velikem svetu je tema Nekrasova poznala svojo pot v prozi I. O. Bunina.
Na katero sodišče se lahko krípak obrne na sodišče? Kako je mogoče graditi zmagoslavje pravice? Za starejše ruske ljudi ni bilo tako močnih mehanizmov in smrad je odprl svojo filozofijo pozitivne strpnosti, ljubezni in odpuščanja, ki pomaga pri življenju. Izraziti, smiselni opomniki na dialog junakov o odpuščanju. Pomembno je, da Mikoly Oleksiyovych oprosti Nadiji, tudi zaradi moje krivde pred njo, o čem že dolgo ne želim razmišljati. "Abi, Bog sem jaz, udarjam. In ty, očitno, udara", - pravi vin "skoromovkoy", "ko si je izbrisal hustko in ga stisnil k očem." Med potjo Nadiya reče: "Ní, Mykola Oleksiyovich, nisem poskusil. Ker se je naša rozmova uprla našim občutkom, bom odkrito rekel: nisem te mogel udariti. Nisem imel nič dražjega kot ti v tistem času, torej Ne bulo. Temu in poskusiti me ne moreš. No, tega zgaduvati, mrtvi iz tsvintarja ne nosijo. V mislih Nadije "poskusi" - pozabi, ne pam'yatati, ne zgaduvati. In pozabi na jaka, kako drago je? Tako je Ogarevova tema spomina v "Zvychaynoi povisti" na svoj način polemična, trivialna in jo je postavil Bunin v "Dark aleys".
Slovo od slovesa. Nadiya je poljubila roko Mykoly Oleksiyovich (ekstravagantna gesta za Rusinjo velike Rusije) in mu poljubila roko (počakaj malo, to je soglasna gesta). Pri sreči novega junaka gre za odpuščanje, spravo, viznannya pred ne vnizannye rynosti, nemaê - ponižno viznaniya njeno duhovno razodetje nad njim, morda zaradi izgube življenja (kot je zdaj jasno) je z njo, za moč duha .
Takšno je vedenje starega ruskega plemiča, za ceno strašnih odpuščanj, da bi si dal novo življenjsko filozofijo, ne le ženske v preteklosti so mu brezplačno dale junaka v ljubezni in mladosti, ampak v življenju Od prvi prizori v galeriji lepih portretov Čoloviča niso le literatura ruskega tujega jezika, ampak ruska književnost kot celota.
Želim, da se glavne skrbi na splošno, neposredno v Sankt Peterburg, izgubijo od Mikolija Oleksijoviča bolj kot gledanje legla, navsezadnje, zaradi njihovih duhovnih zakonov, pojdi očistiti, no, zaradi tistih s trdim srcem je naše življenje tako draga lokalnim imenom Nadiya. To se junaku spominja ceste pred potovanjem, na cesti Tula, "cesti s črnimi rimami", ki so jo ljubile ogarevske vrste: "Okoli ladje je bilo rdeče cvetje, temne alejske lipe ... "
Tako so verzi N.P. divoviznu zgodovino zustrichі dva Rusa, v katerih imata trnje rojake in trnove note resnične, ne kupljene za drobiž, sreče, zgodovine, ki bi bila izgubljena "da bi se ljudje zaprli", saj avtor ne bo prišel ven tako rožnati umetnik.
Presenetljivo je, da je junak odšel na poštno postajo "v mrzlih jesenskih težavah" na cesto, "preplavljen z deskami", in promoviral "ivno shlyopati na kalyuzhakh". slika osnovna narava Regija Tula je zelo umetniško združena z "glavno zgodbo" junakov romana in avtorjevim lastnim sporočilom o pogledu na "pomladni dan" mladih "Zvychaynoi povisti" Recitiram luč istočasno hudobnih sanj, in svet tarantov, v spokíyní mislih, in podobo latinščine, ale še lepši wiysk s tramovi in brki, "žilavi črnolasci", in čudim se vam okrog okna vaše sobe Nadiya, in razmírkovuê o prehodih gospoda dvorišča visnik Klim - na vseh teh slikah smo ponižno vidni povílny, ale neobdelana progresivna rusí.
“„ Okoli ladje rdečega cvetja so bile temne alejske drevesne lipe. »Ale, moj bog, kako bi bilo? Koga ne mečem? Yaka je nor! Qia, Nadiya, ni ... "
"Okoli ladje cvetov chervoniy,
tam so bile temne alejske lipe ... "
ti bedak! Tsya in Nadiya, ne gospodarica stare dame, ampak moja četa,
gospodar mojega Peterburškega doma, mati mojih otrok! »I, jokajoče oči,
udaril v glavo ... "
Buninovi sezonski bralci, ki želijo biti resnično genialni
nostalgični so bili za "Rusijo, izgubili so jo", pa niso
kriv za pozabo, kot prototip junakinje se je jaku Pan Mykola Oleksiyovich osredotočil na 13 raket, nato pa, kot je bilo posneto ob tisti uri, in v tem primeru, ko je vrgel, bi lahko služil vaši prababici. Tse, zychayno, ne pomeni, da je treba preseči razredno sovraštvo veliki pisatelji, Ale zabuvati, "noge zrastejo", nerazumno in pidlo.
"Uganil bom tebe, ugibal bom," je ena učiteljica rekla svojim porednim učenjakom.
Os je takšna in zelo smo veseli svojih korenin. Jak je že uganil veliko lekcij zgodovine.
Zakaj pa je obnova monarhije za nas psihološko preobremenjena? Za navit yakscho zmagal bude, jak za bogato petje, očistimo s simbolom, okrasimo. (Želim biti bolj slepo, tako tvegati v isti vipad!) Najprej bom blokiral moč socialne shizofrenije.
In tako pomembno je, da v eno glavo namestimo bančnika tata, dedka, člana stranke in dedka - vztrajnega "vojaka revolucije" in prapradedka - samo vojaka, ki ga citira Kuprina - "podčastnik je bil pretepen, ker sem med korakom izgubil nogo, - udarjali so po strehi, vibrirali zobe, z udarci vetra razbijali bobne, s pestmi tolkli po tleh".
Hiba vi ni vojak, ampak robot.
Za lepoto kraja v smutijih ... Dodate lahko vse romantične podobe carja in pan-oficirjev, lahko ga skuhate v brezrazredni suspenziji, kot hudoben, pri nas je ležalo pivo. Zdaj si razkošja ne bomo mogli privoščiti.
Poki pa še vedno díê іnertsіya - vidno je, da je hrbtenica močna v egalitarni Radianski drobcu. Krmariti po ljudeh, radi ljubiti mir, o naravi nepravilnosti in o tistih, kot je, mimogrede, dobro, če ljudje upravičeno lebdijo nad ljudmi, - krmariti po teh svetovih se ne upira resničnemu, vizualnemu slike.
Smrad piva bo postal mračen. Tako naenkrat za bagatokh, scho naseli prostor žrtev, za besedami " Hromadyanska víyna»Ne zanašajte se le na podobe ljubljenih igralcev, ampak na posameznike njihovih umorjenih otrok.
Še posebej corynno pidgotuvatisya za besedo "maščevanje". In potem bi lahko vsi komsomolski člani, ki so radi spali v prebudni torbi bagattija o poročniku Golitsinu in kornetu Obolenskem, doživeli nekaj presenečenj, ko so igrali junaki. Natančneje, s spletnimi mesti, za katera bi se pravzaprav morda želeli obrniti v Rusijo in se v hierarhičnih strukturah ustrezno odpraviti v mesto. In vrakhovychi, ki so jih v plemenitem srednjem sloju sprejeli predniki shanuvati in so bogati predniki (ki hočejo in ne vsi), učinkoviti pri izseljevanju taksistov in častnikov, niso spoštovali tako poštenega deleža njihovega poklona, pravičnosti in se hočejo zajebavati po tleh "enoletnega prasca" (Viraz Z. Gippius).
Prvič, kot naši politični akterji je videti, da so troši prišli na vseslovenski balagan, da so sami sponzorji, tako da bo grofov naslov služil najpomembnejšim odlikovanjem vse ure, nato pa zanke. Tsey rozrahunok naivniy. Ti bodo prikrajšani za prvo dejanje whistavija.
Novopridošli Rusi ne sedijo v isti kapeli z onuki duhov GULAG -a. Om, da ne dovolim, da bi tse zrobiti tisto zelo plemenito čast, o smranu jaka, uyavlennya ne iz radianov pisen je bila zavržena.
19. POGLAVJE S PEPELOM poskrbite za polovico uma
Shizofreni rozkol svidomosty - je s pravim pomenom. Lyudina ni mogoče brezkompromisno pomiriti, ker zlom preraste v zlom ali (kar očitno ni bolezen) ljudje vidijo in gredo čez vse tiste, ki jih življenje zanima.
Tako so v preteklih urah veliko razmišljali o taborih, zdaj pa so razmišljali o izgubljeni uri pokola leta 1993, pred uro »čudovite« čečenske vojne in dejstvu, da je je tako zmedeno in zmedeno. (Tipična manipulacija z informacijami: víyna - cena je v regiji bolj zastrašujoča in velika in zmeda - na desni, vsakdanji, tako živahna, zato je beseda "lokalno" še bolj mirna - že, konflikt je majhen, povezan , ne boste preobremenjeni.) potem bazhanya vitisnity iz spomina na zgodovino celotnega zrozumila. Zanadto je tam bogat, tragičen, kar pomeni, v osnovi nezdružljiv. No, kaj pa najbolj tragično pomanjkanje komunikacije pri tej vrsti? - Odstraniti je treba vse žrtve sistema.
Mabut, viraznishe, nizh sin Beria, o tem ne boste rekli:
"Vodilno vodstvo ni imelo Nikolaja in ni moglo imeti dokazov o očetovi krivdi, vendar ga je bilo treba kompromitirati v očeh ljudi ... dobra modra in dober oče, ljubeči čolovik in pravi prijatelj. Tudi jaz in ljudje, ki smo poznali yogh bogato rocky, se nikoli nismo sprijaznili s trdno uradno propagando o mojem očetu, želim razmisliti o tem, kakšne neumnosti iz sistema, ki temelji na takšnih neumnostih , to je prav. "
Takoj, ko obstaja resnica za tako legendarnega prevaranta, potem o njih govorite učinkovito, "ne da bi krivili zmagovalce", o tiho, ne da bi koga ubili, o ljudeh, ki so daleč od aparata oblasti in od politike?! Pevski občutek spletnega mesta je v kratkem taboru: smrad se lahko ob pogledu na preteklost ujame brez shizofrenih delitev. Imajo dobrega prijatelja - dobro zdravilo, dobrega inženirja, dobrega agronoma in dobrega.
Zato se osredotočamo na žrtve vseh in v takem obredu jemanja moči moči. Nekdo lahko najde način za gradnjo, ki je temelj za spravo in komunikacijo. Ker vse žrtve niso krive maščevanja, nobena od njih ni maščevanja, ampak huda skupna ideja. Os samo sojenje nad komunizmom vlashtumo, ki ga je tožil na smrt víki víchní - in živ!
Ale, bodimo presenečeni nad položajem otrok leta. Jak smrad bo odložen do odraslih, kako lahko služiš kot kolektivna žrtev?
Prva žrtev ni junaška - to je b, navpaki, poveličeval avtoriteto prednikov - vendar je lačna brez galebov.
Če je drobec nehote položil življenje, cena priča vsem, ki se ne želijo jeziti na razum. "Dežela slabih", tisto leto! Scho, vlasne, že desetkrat je bil na široko razširjen.
Ale, za starejše malo občutka in del zložljivega kompleksa, ki ni samo za samorazgradnjo, ampak za samopovečanje (Ivan je nor za kanone ruske mitologije in ni arhetipski vse yogo povnoti, "bedak" zveni popolnoma nedvoumno: neumni bomo. Ne vipadkovo tse ščipalka bolj kot haski, saj se bodo naši otroci borili.
Očitno v luči neumnih ljudi, ker niso cenili bio rose, vendar za našo kulturo to ni zelo velika prioriteta. Osnovna vrednost, kot je zdaj sprejemljivo obrniti.
Ker je celotno ljudstvo upodobil kot neumnega neumnega norca (in kar se tiče tistega, ki je dober za žrtev brez bagatomilimoncev?)
O kakšni avtoriteti lahko pišejo starešine? In glede jaka bom šel k zakonu, kako so streljali starešine? In če je res, da nas tradicionalna ruska kultura ne navdušuje s svetim strahospoštovanjem pred zakonom, kako potem lahko jemo v mislih demokracije?
Ni mi bilo treba iti skozi odbor za boj proti podhranjenosti, nisem pa prispeval k opremi naše milicije nova tehnologija, Vse bo na sliki, dokler ni vidno, vendar je avtoriteta zrasla - tudi v zgodovinski perspektivi! - Glavni razlog Rast mladostne malignosti. Na enak način kot glavni razlog za hitro širjenje sifilisa pri otrocih ne gre za spolno netočnost, ne v prisotnosti kondoma, ampak za moralno napako, neustreznost duše. Toda pred govorom je tudi brez sekunde vezan na drugo vrečko zorenja pravice do vloge mentorjev.
Díysno, híba se lahko resno pretvarja, da mentorira vídomy pisarja, na primer pred srednješolci, isterical viguku:
Mi tako krivi pred vami! Grozno smo vam govorili. Brez prevare so prevarali!
Vse življenje je bilo lagano!
Brutalizirati spoštovanje na tse "mi". Navit v trenutku kesanja ve za kršitev.
Youmu ne vistachaê poštenost reči: "Jaz sem brehav." Pismennikov je nesmisel, zychayno, "za odrešenje", tudi za mlade poslušalce bi morali sedeti v dvorani - za Škodo. Bo zanje yogo "mi" pomeni "vse". Vsi odrasli ljudje.
Prvi košček podobnega čustva naših otrok v zadnjih desetih letih!
»Cel dan sem sedel na ograji.
(Olga Bergholts) »Za to imamo veliko vesti, brez diletov. Pojdite po vesti. "
(Svyatoslav Fedorov) "Homo sovêtіkus".
(Oleksandr Zinov'ev) "Misce of the Russian bilya parashi".
(Valeriya Novodvorska) "Sovki", "Mankurti", "Balls and Shvonderi" ... No, prosim, povejte mi, kdo želi biti otrok takšnih očetov?
Torej, čeprav očka, so le prekinili s totalitarnim prehodom, - ne držite se tega, - in zdaj pojdite trnoviti, zvijačni, dragi, ale potem pa ... Torej, torej, morda ne prodovzhuvati. "Stara pogudka", jack, ki druži Volodymyra Illicha. Vem skozi trnje do zvezd. Ale na desni ni na sredini. Zreshtoyu, model je popolnoma tradicionalen. Tilki "zirki" kot duzhe tema. Navit pokvarjen.
Kot da se naši otroci in stari starši ne bi zavedali tistih, ki so vsi trgovci in duhovniki, ki so bili vse bolj debeli zaradi sramu krajo in so se zavzemali za prostovoljno sterilizacijo obrobnih žrtev, tako da so se vsi denarja poskušali rešiti to .... Za to ne moreš niti živeti.
Prvi očetje, ki so vsem dali dobro, in do zdaj, ker je slepim še vedno jasno, da ne bodo razočarani nad neselektivnim zlom "vitratov", imajo lahko otroci takšnih očetov pravico do ne trdijo samo idioti, ale in negativi.
Novi "hlad" in novo načelo ("svetloba v palače, víyna khatam") ne razveselijo čutov ne le radianskega obdobja naše zgodovine, ampak celotno rusko kulturo.
Pomembno je omeniti nadškofa San Francisca Johna, prirojenega princa DM -a Shakhovskega, ki je igral za Glas Amerike, v sočutju z revolucijo, zdaj pa je zapisal: »V emigracijski Rusiji sem se specializiral za tako način od takrat Ves smrad je bil žrtev, ale, saj sem spoštoval girkoto, niso vsi prevzeli moralne odgovornosti za vse, kar je postalo, in so kasneje prišli do pričevanja o svoji krivdi pred Bogom in pred svojim ljudstvom. "
In v jogu f "Poj o ruski ljubezni" je ista viznannya:
- & nbsp- & nbsp-
Nevplivno na tiste, ki niso v vrsti kitice do znaka toče, Vona spriymaêatsya jak žalostno-urochist viguk. Poleg tega je preostanek vrste katarzičen: odločil se bom, avtor ne poskuša povzročiti upora slepih ljudi, ampak visceralni občutek dejstva, da je plačilo postalo in blagoslovljeno. Os tradicionalnega ruskega pidhida do tistih, ki so bili »omalovaženi in obsedeni«. Jaz, postavil sem križ na novem, mi smo dali križ na vso rusko kulturo.
Vendar je revolucija duzhe shvidko prešla v fazo požiranja svojih otrok in tudi zdaj se vsi še vedno ne moremo sprijazniti in pomiriti.
Videlo se je od strani do strani, preklinjalo in poveličevalo, zvarilo enega do enega in vse se prinese, prinese, prinese ... kaj? Kakšna pravičnost na svetu je neumna in ne more biti? Kakšno luč ste vladali in bo v redu? In zakaj se je maščevanje žrtev krivde mirno spraševalo, kaj so izgubili z Gospodom, ko reproducirajo nove žrtve?
Torej ne boste.
Pri množenju žrtve je nekaj ganebny oblazinjenih žigov in čisti ogenj se sproži. Sodišče, tega ni več.
Krimínalízatsíya vzmetenje - tse, za velikim rakhunkom, pomsta іstoríya za GULAG.
Jasno je zapisano, da več zgodovine iz zbirke daje priložnost za maščevanje ljudem.
In ker tega nisem storil, da bi se sam maščeval. V tem številu in za fantovščino. Kršite naravne zakone, polovica uma je zaposlena s petjem. Zapel sem Klaas, zato nisem prišel do gluhih src.
XX. Poglavje PIDSUMKI z veseljem. VITOKI NADІЇ
Če pomislite na današnji dan k množičnemu spovedovanju, bo vrstni red padel na misel, le v obupanem viglyadu: "Vse bi bilo smešno, če ne bi bilo tako grozno".
Na perzijski način je odvratno do tistega odtozhennya yde za najdene, neznane podedovane znake:
kopiranje palač in dvorcev z majhno notranjostjo, ljubezen do golfa in jahanja, svitska suêta, hrepenenje po vsem z nalepko "elitarne" scho bulo -shlyakhtich - pripravljenost žrtvovati se zaradi Batkivschchyna - ni treba pobegniti z njim.
"Bolonka" je občutek za znanje, prostor. Ne boste me imenovali pes - samo pes. Ugibajte učbeniško zadnjico z generalom Raevskim, ki je prišel v napad in za njim plapolala dva mlada bluza. Kdo letos gradi na tem? Hočem ni ... En general še vedno ve. Pri vzdevku Pulikovsky. Yogo greh se ni boril le v Čečeniji (ki je sama po sebi izjemna v srednjem razredu devetega generala), ampak je šel tja dol. Vendar nikomur ni prišlo na misel, da bi goljufal pred žrtvovanjem očeta, za nekoga, ki pravzaprav ni imel posebnih težav, da bi rešil greh iz življenja. Nekdo, ki se je zakopal v samoodločbo? Ste po klicu politikov in vojaških vrst dobili generalovo zadnjico?
Tako da mi, milozvučno, ne bi vedel za tiste, ki so bili v pasti, yakbiju Pulikovskem starejšemu jih ni bilo treba diskreditirati! In todi ... ali nam, hudobno, niso povedali o smrti jogo greha, čeprav v nekem kontekstu? - Movlyav, oče je poziral v rosu in žejen pomoči. Ali je mogoče takšnim ljudem zaupati resno operacijo, pri kateri so nasprotniki Čečeni?
No, na drugačen način je masovska "hodinnya v plemstvu" odvratna, zato je to naravni užitek. Veselje naših prednikov, tihih sodržavljanov, ki so ljudi pripeljali do izkušenj, bomo z nami vezali družinske vezi.
Bagato o tem, kako so popevki, po mnenju našega očeta in starih staršev, ale ne mogli krmariti v grozljivih sanjah, a spletno mesto je tako enostavno videti od njih in jih napolniti od enega do drugega do gnile gnilobe. Os, za katero in ne za ljudi, je pomembnejša od govorice o genih suženjstva! Garazd bi pri Stalinu idríkalisya (niso hoteli storiti vsega), hkrati pa jim ni bilo treba obrezati.
Torej je pravilnost usodna v tem, da je tema zdravja na delu postala provincialna tema našega življenja. Tse yak neviddanі vedno borg, ki je ves poraščen in poraščen na stotine.
Vikrittya kult na XX z'izd ... hiba tse bulo plačilo? Ker smo o tem že začeli govoriti, je žal, da ne citiram verza "Amnistya" pesnika-emigranta drugega Khvilyja I. Elagina:
Lyudin je še vedno živ, kot bi ustrelil mojega očeta v Kijevu, pri osemintridesetem.
Ymovirno, upokojeni viyshov. Živi v miru in na desni si vržen. No, takoj ko je umrl, melodično, je človek živ, pred samim streljanjem z debelo žico, ki je očetu zvil roke za hrbet.
Vírno, morda upokojen viyshov. In takoj ko je umrl, je melodično melodično živ, lyudin je živ, katuvav na svojem umirajočem očetu.
Tsey, mabut, pokojnina Wiyshov je še boljša.
Mogoče čevelj, stražar je živ, a očka vivodiv na rostrilu.
Če bi hotel, bi se obrnil na Batkivshchyno.
Čudim, vsi ljudje so me poskušali.
In tudi v istem času, v Buli, kot naj bi bili zgrajeni, je bila zamujena edinstvena priložnost, da odpremo kopje srca, ki hkrati ni prekinil obroča ure: kaznujte mačko, vzpostaviti pravičnost. Prvič, pred govorom bulo ni toliko enak. Oh, nikoli ni brenčasto, ampak raje piti iz posebne vrste vidpovidnosti, smrad je ljudem težko vnesti, kot je smrad, pivkrainy. Yakshcho vi pam'yataєte, ves motiv je na trdovratnem zvoku zvenel, da bi se zbudil in ga pozneje nadomestil, če je nomenklatura zažgala partijske prejemke, nič manj motiv ni bil vztrajni motiv sodišča nad komunizmom. Vino s takšno uvrstitvijo Bule je preostalo depersonalizirano: nichto nibito ni vino, ampak vino je ideja.
Škoda, da ne prefarbovuvati, se ne preoblečeš, ne miniraš viviskyja, praporija in grba ter se vino ne izgubi. Razumevanje je bolj metafizično. Težko je premagati Dikunove rituale za pomoč. Naša vlada je podobna Ledi Macbeth, saj ima manijakalno zavezo z dlani. In plaže krvi se ne valijo, na stari strehi pa se drži nove, svizha. Vem, katy usmiljeno odpusti svojim žrtvam (za to je zadnja amnestija iz leta 1993, saj so posthumno "udarile" drzne ljudi, ki so jih odpustili iz tankov). In zato bodite lačni, ne razhajajte se zlobno!
Še več, zlo se ne bo samo pomnožilo, temveč se bo zaradi njihovega zamaha in pomanjkanja oči postavilo vedno več. In očitno se bo veselje približalo tej fizični meji, za katero že ni ničesar. Dobesedni pomen besede.
Yak shvidko je vse postalo! Majhno skupino ljudi so dali v republiko. V samo treh chotirih je usoda vermenyskega potresa pretresla vso zemljo in množično usodo v deležu žrtev, so se ogromni ljudje neodvisne Rusije čudili, kot v nedavnem spívvіtchiznikovu, ki je potrkal v enem, ne v enem. Vse tse píd brezsoromní kamlannya o "majhnem otroku"!
Notranja vidljivost je bila bliskavichna. Nismo študirali z mnogimi ljudmi na inštitutih, nismo se spoprijateljili, se nismo prepisali, nismo se razložili zaljubljeno, tisto iz Virmenije, tisto za Gruzijo, tisto za gore Tien Shan in za Pamira ... saj jih poznaš.
Nato je prišla čerga ruskega Kavkaza. Jaz domači belci in tiho, ki so zdaj sprejeti kot "Rusi". V primeru čečenskih opozoril na ORT-u je bil na ulico napovedan film o ljudeh, ki so Dudajeva poslali na oblast zaradi svoje ne-čečenske moči. V času utopitve sta dva skalnata (!) Življenja v kovanem rezervoarju. Filmi so bili posneti v stotinah tisoč pogledov. Logična reakcija je nič.
V kratkem vipadu lahko skoraj zavreš:
»Ali je škrlat, pohlepen, robustnejši? Stalin je vislav Čečenci, os smrada in maščevanja ... «sem se rozmova naglo preusmerila na to temo.
Pokrajine so se pojavile v daljavi. Govorim o veliko dostojnih ljudeh, ki pa so po vaseh že izgubili razum, kot da iščejo peni, vendar sem rekel: "Ne vem ... jaz Moskve že dolgo nisem videl, a življenje v Moskvi je neizvedljivo. Grih je treba plačati. Sliši se mi res, da se mi oči pečejo. »In z ofenzivno taktiznostjo začnite s hudomušnostjo o njih, na primer, ko je Stalinovo osebje delalo za delavnike, vendar niso imeli potnih listov.
(Mama Nibi, ki je bila takoj očarana, da je svojim otrokom dala krmno mešanico, glej zgodovinski dokazi Polegshaê!) Za tiste, ki so zmagali v živo, je glasno zazvenelo. Najprej, če mi poveš, so protiargumenti pretiravali. Ljudje, ki so jih pograbili cigarete in vroča trgovina?
Ni strašno! In tako bi kaydikuvali, lasi izostrili, sedeli na klopeh.
Deyakí pízhoni, mízh іnshim, še bližje sprit. Dobim pokojnino, plačam. In v transportu greste brez koshtovaya! Kaj je to? To ni pošteno. Morate nas usmiliti, ne pa jih ... Inštitut znanosti, doslej zakryvayut? - In prav je biti plašen!
Ne potrebujemo nobenega sloga. Spravzhnyh, potem sredi njih jokajo, vendar so darmoidni.
Pisatelji prodajajo časopise pri električarjih? - Ne moreš imeti čevljev. Nobelovi nagrajenci v normalnih državah ne živijo od honorarjev.
Ne bomo se naveličali, da vas bodo preobremenili drugi poklici, vendar ni smiselno, da se v tem trenutku zdi, da takšna kategorija ljudi ni prikrajšana, kot da ni pripravljena zgraditi, razen čergovsko-liberalnih stavkov, Moskovske upstart. Prva stavba ni samo dovolj stara, ampak tudi prvi otrok. In ne samo tujci (na primer sredi rednih organov pregona je mogoče čutiti, da je boj proti otroku brez napora razprava, saj ima zato otrok ... pravico prenočiti na ulice!) Poleg tega, če v državi izgine skoraj 20 tisoč otrok, lahko pride do kožnega. I tip zaščite zdravja kože brez okvirjev. V šolo prihajam zaradi starejših pedofilov, saj bodo zaposleni z otroki »plemstva legla« (od začetka plemstva strahopetcev), obstaja težnja po odstranjevanju kože. Dajte jim pomlajeno srednješolsko malignost, zasvojenost z drogami, modo za terorizem, hiperaktivno rast bolezni pri tuberkulozi, sifilisu, nevrozah - če vzamete drugo sito, boste skozi to prodrli. Ne enega, tako inše, ne tam, torej tukaj, ne letos, torej jutri ... Super je, super je, strašljivo je, da tega ne premisliš do konca! - ale nebezpeka níkudi ne vidijo, da ljudje zakryvayut oči.
Kaj pa navsezadnje naš liberal ni pripravljen priti ven? In zakaj ne vzagal, tse zagovitne, zakaj ni kriv tvoj trebuh? Morda je svoboda govora, najprimernejša liberalka, najdražja? - To ni.
Med volilno kampanjo predsedniške kampanje je bila srečna in protiteroristi se zaradi tega niso razočarali, vendar je politična cenzura v tako pomembnem trenutku preprosto potrebna. Da zdaj protiteroristi ne trpijo, berejo časopise, o katerih se že dolgo vidi, da tam ne diši po pevskih finančnih težavah in ni prave svobode govora in ni vonja.
Revije pa brez pomoči izjavljajo: »Ne bomo šli skozi takšno poročilo. Zaenkrat ne zamudite golovnega. " In koliko je star, dolgočasno je spoznati idejo: ganljivi, najbolj zviti, moji ljudje so zrasli z vami, vse je razumno! ..
Torej se zdi pametno, brez Solženjicina se naš liberal lahko in razume.
Svychano, zgnitivshi heart, ale v skrajni vipad vín na tsepíde. Toda pred govorom sem iz televizijskega stolpa pokazal Solženjicinovo uporabnost, ne da bi namignil na kakršne koli duhove v liberalni sredini.
Odličen izlet bo zunaj kordona in "light yizh" (ime ene moskovske trgovine) ... Torej, mabut, tse vono. Svoboda kavbaja. Ta vrsta svobode, kot v Moskvi, skasovuvati ni nepremagljiva. Os je kolo in zvozivya do yaskravo-rožnate skodelice danskega cervelata. Kar zadeva zoologijo ... Bi radi zoologijo? Otroci skrbijo za svoje najmlajše, če pa jih potrebujete, pojdite ven in jih zgrabite pri ugrabcih. Za to je odnos z bitji v tej vypadku figurativen za "naše manjše brate". Ni, tukaj ni samo degradacija, ne le regresija, ampak resna psuvannya. Tudi če so taktični interesi (z dobrim razlogom kupite novo bogastvo, poiščite Ciper) redno žrtvovani strateškim interesom (moč, kultura, morda otroci), je mogoče predvideti, da je instinkt samozavedanja
A ni samo grdo, pivo in ni prav zabavno. Tse shvidko prinesti odsotni družini, pripinennya življenje. Občutek stelje za prednike, ki se prebujajo v ruševinah nagona; Nisem prepričan, da si želim vitalnosti spomina na ganbu. І znischiti je širok, na kaj qiu ganbu vídbuvsya. In umazanija, logika življenja, že zgodaj povoha navijačice, da nosijo svoj motokros.
Os je bistvo tega, kar je postalo liberalni intelektualec. Ko se je razlila v siv nasmeh, saj je pametno mogoče misliti na »pogled na male ljudi«, je julija 1993 zapisala s pozivom k gradnji. Dobil sem ga sam. Jak volodarka dum je bil skínchilas, ki je izgubil svojo vlogo. Zrozumílo, za zvichkoy pojdi na oder, še malo v prazno dvorano.
To inakhe in buti ne more biti, takoj ko pravozakhisnikіv mi nini chuêmo takí rozmovi: "Čim dal v uri zhovtnevy podíї, Tim brezglezdnoy in se pretvarja, da se spominja žalovanja.
Ljudje je čedalje manj, razlog za to pa ni slabo vreme, ampak pomanjkanje glamurja obrednih dejavnosti je očitno. O mrtvih, za vedno, za nič; v eni uri sem se naučil zagrabiti ustavo za svoje uničenje, vendar ni bila prikrajšana za božanskega strica v črnih oblikah, ampak sem bil v starem marazmu, Ale in mladi božanski, raziskovalec računalniških sistemov, sem pisal namestnik ... Os je takoj tja zapeljala ... Pridite v tem številu, prisegnite na žalostnega Panahida! - pribl. ed. niso samo za tolkače, ampak za večje udeležence ... da gredo k njim takoj, ne zato, da bi ostali mrtvi, ampak za težko zver. "(Y. Amelina, pravozakhisny tizhnevik" Express-Chronicle ", 11. oktober 1997).
Dumaumo, prosim za komentarje.
Delež pregledov in bralcev je podoben, saj se smrad ne spreminja in bo, tako kot prej, brbljanje o vaši varnosti, nato pa o načelu, da se ne ukvarjate s politiko. Movlyav, zakaj bi se zmotili? Jak je prižgal, zato ga bomo prebrali. - Če bo vse tako, kot vidite gore, potem slej ko prej ne boste videli nikogar. In očitno smrad ne potrebuje nihče.
To in inšim je čas, da se sprehajamo po zradnitsky šminkerju. Poleg tega se zaradi velikega demografskega upada kupujejo in prikazujejo posesti za sterilizacijo otrok in žensk, katerih cena najbolj diši. Bil sem popolnoma resničen, ne maškaran-Barkašov fašizem.
Ale, hvala bogu, niso vsi pripravljeni biti tiho z ironično formulo, radi radi ponavljajo eno naše znanje: "Reci hvala, ne laži o tem."
In ljudje, za nekatere izmed njih "simbole viri", vse bolj rastejo. Nočem reči smradu, hvala za uro, poberemo katam in se ne trudimo vibrirati z "lapdogs" in "wows". In smuk, tudi če odpravi težavo, se ne zmoči sam. Vonj je še hujši, ljudje in življenje vašega življenja se niso mogli držati, ostali so do starih otrok, le oddaljeno uro, a uro smo očarali. Hkrati obstajajo legendarni deli ljudi, ki so bolj pogosto kot ne, saj smo zgrajeni, zbližani in videli, da končamo z drugimi, ne vsakodnevnimi znaki: cehom, veseljem, karakterološkimi.
Zvychayno, in iz političnih, ale tse bulo, jak je pokazal življenje, površno in obrezano na neštetih geslih:
"Radianskiy Soyuz", "Tamzidat", "Arhipelag Gulag" ... Okužba, če so obrazi življenja goli, je življenje golo in človeško. Gesla teh školjk so padla, potem je visela osnova za novo, pošteno, večjo duhovnost. Kakšna baza? - Pevsko je bolje začeti z virazom I. Іlyina "sovisno vrazlivist". Tse ne pomeni, vendar nimajo vesti. Vona je sploh lahko, čeprav sploh ne, v kakovosti prevlade. S strani Brežnjeva skrajno nesoglasje ljudem ni dovolilo govoriti o taborih, hkrati pa ni dovolilo izkoriščanja tragedije Gulaga, ki je bil zloben gag, ki je bil zakonec zakonca, ampak v tem ni hudega.
Melodično, ni vipadkovo v populaciji trpeče duhovnosti tako bogato žensk. Imajo tudi več chuyna, več chuyna duše. Tse, za genetiko, "znak, čutila preteklosti". Tisti varuh dinastije - zhínoch na desni. Tukaj lahko najdete fanta, lahko se spremenite v levinjo, zato ženske prihajajo k resničnim politikom skupnosti iz družine kužkov, bogato podprtih.
Ale, mabut, najbolj neuspešna in tsikave v tem kontekstu je vloga cerkve. Nezadovoljivo s tem, wlada, zychayno, nič podobnega ni pretenciozno. "Bolonki" boolean vpevneni, smrad vsega drugega pa je spreminjal okras.
"Velik pomen je," je bil smrklen smrad, "nadomestiti rdečesrčne naloge - transparente!
Yaka reznytsya, de stand: na tribuni mavzoleja odpade 7 listov ali v jelohovski cerkvi na veliki dan? »Ker so bili zinki, niso mogli spustiti smradu in ga odpraviti, vendar so vero kimov vzeli resno. Zdaj poskušam ne zamuditi takega vboda, govoriti o fundamentalizmu (nikoli pred govorom, manipulacijo - beseda "fundamentalizem" je za nas pozitivno nabita, saj je temelj osnova, v Rusiji pa ljubiti še bolj predavanja, mitsne, resno), ale vstopiti V primeru spora s cerkvijo ni možnosti, bachachi je vse večja avtoriteta.
V preostanek skale v cerkev je prišlo veliko duhovnikov iz intelektualcev.
Sem mlad in srednjih let. Smrad ni podoben tisti karikaturni podobi ničvrednega duhovnika, ki je bila omogočena za več kot ducat skalnatih gora. Vonj, cena novih duhovnikov, pogum za vse še slabše (rad bi pohitel k literarnemu znanstveniku bolje in rekel »obstaja galerija podob«). Ale os scho, mabut, íkh ob'jednu: na najmanjši množični disharmoniji, smrad vtílyuyut normo. Okužba morda ni mogoča pri vsakomur, ki nima tako harmoničnega občutka za tradicijo in srečo. In kljub temu je v naših dneh mogoče spoznati duha velikega števila ljudi!
O paradoksih smo že veliko govorili. Najdena je os ena z:
revolucionirajte se, da se povežete z avantgardnimi in ultraavangardnimi inovacijami v kulturi. Vendar je bil po koncu tisoč let pisanja svete matere Kristusa napredek ponovno zasnovan v lastni antiki in nas bo oviral s trmasto degradacijo. Paradoks polarnosti je v tem, da je v mislih uma resnično avantgardna, progresivna in smiselna, darovalno vlogo igrajo milosti tradicionalne kulture. V prvi vrsti je veliko potrpljenja.
Pisali smo o »vovkivu« in o »lapdogu«. Zahvaljujoč spodbudi sem pokazal preveč samozavesti, da bo za "lapdogs" konec ure. Degravala, elita je kriva za pitje. Če ga ne boste zapustili, bo truplo odrezalo življenje v naši deželi. Nismo bili tako iskreni, a nas spodbujajo, da prostovoljno vidimo oblastnike, ki ljubijo oblast, z zgodovinskega odra. Ale píd oprijem mítsnіyuch "vovkív" ím dobili tse zroiti.
In tu je vprašanje hrane: in kako se bo to zgodilo z nami? Ali mislite na „zvokami zhivami - vowchi vity“? Ale zdaj todi ljudi in otroke, jih vidi v liceju, odpelji se do glasbena šola in umetniški studio? Kaj pa, če viroshuvati z ljudmi, kako boste morali biti zvir?
Kaj je mogoče storiti glede na ceno, ki jo lahko dobite z eno hrano: in kdo vam lahko pomaga? Rečem: "Torej! Ludin se lahko prilega vsemu, moči duha, ki lahko premaga energijo ugrabiteljev. "
Os še vedno velja, "za Hegelom nismo delali dialektike"! Kdo bi si lahko mislil na rockiv pred 15-20 leti, da bo ruska duhovščina postala strastna in to v bistvu pomeni revolucionarni razred? Ugani, kdo je vstopil v cerkev v radijski kapeli. Ko boste stari, boste umrli od bogov starega časa in se vam ne bo treba obračati. Čeprav v mirnih deželah ni bilo nobenega pregona za vero, ena lupina, ena oblika je bila izgubljena, potem govorite o nas!
Če je kultura živa, se strast jaka bi kochuê premakne iz ene skupine v drugo. Dobil sem ga od delavcev, dobil sem ga od liberalnih intelektualcev, dobil sem ga od duhovnikov "zadnjega klica" in od ljudi, ki niso nujno cerkveni, vendar se morajo sami prepričati o delu tradicionalne kulture . Chi ni navihana brez svojega življenja in je pripravljena to izkoristiti, tako kot življenje samo.
Rezultat tega boja s podpasijo je vseeno - da smrad in bolnik ognja sploh ne moreta obrniti na glavo.
Strastni ljudje in niso krivi, da so še bolj bogati - hitro se pregrejejo in skrbijo zase, v katerem zažgejo vse, kdo jim je blizu. In sprememba strastnega naboja na sredini cerkve nas to veseli, kar daje upanje za mirnejši razvoj prihodnosti. Tudi v strasti duhovnikov ni agresije, ampak žica, sila spokyna, z izgradnjo "lapdoga" in "vovki"! - tiskanje repov.
Mislim, da bo pljuvanje po cerkvi le kup izrastkov, ala, to bo izgubljeno za nadaljnjo konsolidacijo kulturni ljudje... Vzagal, čas je, da se odzoveš na nalepke, viviske, lažne vabe, mimogrede en sam človek.
Čas je, da odrastete in začnete odraščati na bistvu in ne na školjkah. Odrasel lyudin zaradi starostnega odnosa ni kriv za skrb za svoje idole.
Nevednost je znak nemorale. Os volje ni dobra zamisel o idolu. Spravzhnê zvilnennya vídchuvash todі, če se chorne imenuje črna, žolč pa bilim. Ne moti me, če sem zvest poželenju in strahu nekoga drugega.
Vseeno pa ruska kultura ne dopušča, da bi resnico zamenjali z lažjo.
»Čudite se v osrčju spivgromadovcev. Kakor v njih poznate mir in mir, tako lahko govorite resnico: glejte blagoslovljene. "
Cela Radischeva povchannya nas je prehitela po 250 letih, saj niso bili premočni, so nepomembno godrnjali po šolskem učbeniku. Zdavalosya b, mirno lapidarno, v mojem srcu je bilo navdušenje, kot krik pred smrtjo, kot posmrtni ukaz.
Tako smo začeli pisati knjigo.
"BILA KNIGA"
NOVO RUSKO UMIRANJE
PERDMOVA
Pratsuyuchi nad ceno knjige, mi več kot enkrat chuli prokhannya, nato pa vimoga "dati obleči."Obrnite se, da boste preveč zmedeni! - so rekli naši pomočniki. - Za eno uro je en poseben vypadok izrazito sovražen, vsaj deset plati teorije.
In zakaj si vse dobil? - skeptično namrščen, ne vigadan, ampak cela resnična opozicija. - Dejstvo! De facto? De people dole, kakšni slogi so mirkute, ali se zdi abstraktno, pametno?
Za zadnjicami se ne moti, - rekli so, da se ne, a prvič se niso prilegali tkanini tkanine. Morda ne gre le za delež za kožo, ampak za tragedijo ali v kratkem! - drama (pri otrocih pogosto enaka) in nismo se želeli nabirati, da bi kupovali vrstice, saj v takšnih "knjigah z riti" pogosto vnašamo drobne črke
In kmalu se je povečalo, zato bi morali imeti priložnost, da del napišemo prijatelju.
Pametno smo ga poimenovali "Bila knjiga" in ime se je ukoreninilo, tako da si človek ne želi naenkrat misliti. "Bilikh kniga" na luči je še vedno bogata: pisanje o holokavstu, V'utnamu, Čečeniji ... Tse bo "Bila Kniga" nove ruske dinastije.
Poleg tega mi je nemogoče misliti na neustrašnost istih kričečih vipadkov: ni inducibilna za življenjepis nepripravljenih, ni napisana o tišini, dostojanstvo je otrok napačno poudaril, o otrocih, ki odraščajo v tako imenovanih "skalnatih območjih" družbene družbe, ki jim blizu - "balast, ki je kriv za pitje".
Tako je en ugleden sociolog, ki je o njih izvedel pred Gaidarjevimi reformami, seveda sprejel "šok terapijo". Danes pa ni veliko razlogov, zakaj obstajajo posebne besede.
V našem "Biliy Knizi" ne poznate majhnih zlikovcev, nobenih vbivtov, nobenih poklicnih praks. Posebej smo izbrali otroke za polnjenje srečne družineі neobrobne žoge, schob pídcresliti, saj je grdo iti prav, kako najti danes uspešne pri nas tako.
Če povem po resnici, se nismo imeli možnosti izgubiti. Varto bulo se je o tem samo spraševal - materiala pa je bilo več kot dovolj.
No, takoj ko je nekdo pripravljen za delo, to ni dovolj, lahko knjigo nadaljujem sam. Življenje, kot je naš nekdanji generalni sekretar in prvi predsednik, z ljubeznijo, ljubeznijo in ljubeznijo, ne bo nikoli »pritisnilo in potegnilo«.
1. NATALYA
Natasha je bila tiho, v prihodnost usmerjeno dekle. Vse v mater. Ta je morda pripravljen ukrepati, abi, da se izogne spopadu. Življenje v tej kabini je potekalo mirno in gladko.
Ale, če je bila Natasha zadovoljna z desetimi, je bila v suspenziji na sredini psihoza. Vsi, ki se ne zadržujete, preprodajte vagone zukruja, cisterne z alkoholom, bes na kompote. Vihodilo, v glavnem, tako kot na winiklyom ob isti uri, anekdote, če tudi če je dogovor opravljen, prodajalec kupi blago v šali, kupec pa ni nič manj kot garyachkovo shukak peni. Ale je navdušenje preglasilo - in ljudje so vedeli in znova lovili himero lahke zbagachennye.
Nekaj o uspehih drugih ljudi je rojilo, mov bjoli in srečno, ne bo osi, pani Srečno! Samo spusti roko ... Torej si občutljiv! Na televiziji so nekoč prikazali mlade milijonarje, ki so neposredno izjavili, da hkrati le najbolj ledeno mrzli bedak ne bo neumnost. Kako dobro, želim si! Ne pozabite najti zgodbe o dečku, ki je v enem dnevu zaslužil milijon - za ta del celotnega bogastva - in se je v "šanovajski javnosti" radovoljno razveselil.
Skratka, sredi take agitaže pri Bagatyokhu je naravno, "yikhala dakh". "Odšel" ven in pri očetu decimalke Natasha. Ale po mnenju posrednikov, ki so "trgovali za vedeževalce", ni prispeval k desnici, niti kopije in norci njihovih glav do njihovih potencialnih partnerjev, je "vstavila" Natalchina Batko
tla. Poleg tega so krogle penijev odnesli v Borg ali ne od prijateljev - preprosto niso mogli imeti takega sumi - ampak od libertina. Moral bi se roditi, jak brude, smrad pa ne spominja na nepremišljeno staro žensko, ugotovljeno iz romantike doma.
Mati Natalchina je vedela za tiste, ki si jo bodo ogledali, če so Borgi prispeli ob uri in so se na družinskem obzorju zazibili ljudje, ki so se bližali tistemu, ki je oddaljen eno miljo, so nosili kriminal.
Zrozumіvshi, nareshti, pred čim, tsya lagіdna zhіnka je pokazala gorečo voljo. Rishuche, ki je prevzel pobudo v svoje roke, je hitro prodala čudovito trisobno stanovanje, poplačala upnike, plačala za presežek denarja hčerkini enosobni "drobtinici", cholovika pa je zažvižgala pred vrati.
Za sedanje ure - celoten "happy -end". Lahko je butti nagato girshe.
Hvala bogu, brez trupel, ne da bi otroka vzeli v lisice in v tistih trenutkih, ki so se iz najsodobnejših filmov hitro premaknili v našo realnost.
Torej, mama in Nataša, lahko rečete, srečni. Ale je življenje tihe ženske premagano in deklice ... Kakšne so vitezove lekcije za to, kako je to postalo?
Poskusite vstati na otrokovem mestu: ostro, nedvomno, sramota za očeta in preprosta, razkošna kabina, naslonjena na jajčne celice, kudi, da se vsem odreče, razglasijo strici v nevihtah! (Pred tem je bil alkoholik v stanovanju živ, še vedno je bil živ, tovariši pa so ga opazovali, a Natalchina mama jo je krivila za začetek stanovanja.) Ale in to je šlo postrani. No, v subtilnih situacijah ne mečite kudija - poskusite s klinom. Rozdratuvannya, nakopičena v duši deklice, se je vreshty-resht mahala po materinem že zatkovanu.
Natasha, ki je vstopila ob tisti uri pri pomembnem víku, je počivala zvinuvachuvati pri vseh ... njo!
Materini živci so bili krhki, zelo je stara, izčrpana in strašno presenečena. Copati so bolj raztegnjeni, brez primere, ale komaj čidovgo. Natasha je stara štirinajst let. Trnovit, zloben, ciničen. Rik je k temu poklical grdo družbo, pogosto ponoči ni doma. Kaditi, nê, prisegni, zažgal bom "kul".
Pripravljen "imenovan mafija".
Pri prtljažniku vas vse bačem! - preberi jo z očmi.
Naši vsiljivci bi se z njo radi pogovarjali o vladavini pred oblastjo in pred zakoni, saj jo potrebujemo takoj, da spodbudimo pravno državo.
Na naš wiki smo poslali veliko otrok, vendar smo se tega veselili. Razumne, jasne, prijazne oči - in na splošno niso grobe. Ni trenutek, da bi mirno sedeli in ne hilini, cela ura je hitela, poskušala zgrabiti, v sekundi vstati zlo in ga metati, takoj seči po nov predmet in ga spet vrgel ... Chi ni primeren za to. Živjo, povsod je bila pokrita z rdečimi plažami, pred njo pa so se vlivali celo neznanci. Ne samo ljudje, ampak fahivtsi - jih kličejo, da postanete bolj razočarani.
Ne mislite, ne čakajte na takšen razcvet, «je v verzih rekla babica in se postrani zazrla v Vadika, kot da je za pidlog že pustila vse, kar je bilo mogoče, in se je očitno prekrila z novimi idejami . - Samo to, da sta se pri novem očetu izgubili dve usodni stvari, in sicer iz tihih izrekov v jaku ... Pomembno je, povejte nam, da smo bili opozorjeni: zakaj niste oklevali, če ste vprašali o hrani za vzrok svojega sina? -vesta in hčere, ki so umrle, zakaj potem zvezde niso zvenele kot otrok, hudobne do inteligentne babice, v maniri Španke, potem je to še bolj neopazno, vendar ni manj resnično ... Kadar koli, niso se premaknili, pustili so očetovega otroka »novega Rusa«. Pa ne od otrok partijskih partnerjev, ampak človeka, ki si ga je sam naredil. Lyudin, ki se je v življenje prebil samostojno.) Preveč prelivam: če ne gre za poštenega razbojnika, potem je to banditska pasma Lyudin.
Seveda se niso hranili z razbojniki, ampak z "novim Rusom", ki so ga. Tilki so se držali bolj nevtralne besede - "poslovneži". - Ste uganili jaka vi? - je rekla babica. - Ne morete nam povedati o Vadiku naenkrat, vendar pred kratkim niso poznali rakhunke penijev.
Nič ni bilo izgubljeno, vzeli so vse spremljevalce. Nibito za Borgove ... Na komemoraciji so se udarili v prsi, tepli so jih, pa oni sami ... - je zamahnila z roko in mi je ni dala: - rekla sem Viri, ne ne bi pripeljal vsega življenja na dobro ... Nisem videl, vendar se nam ni zdelo preveč razmišljati o tem, da sta zet in hči udarjena ... Verjetno je že bilo videti melodramatično, kot film.
Bog ve, da so vstrelili avto, otroku so prizanesli. Morda niso naredili nereda denarja, morda pa se brata nista hotela usmiliti svoje duše. Tim je večji, smrdi, sodeč po nas, poznali so vso družino.
Takoj, ko je Vadik postal namestnik na seji, babica ni mogla videti besed. Nato so ga spremenili, a dečkovo vedenje se je spremenilo do te mere, da ni bilo prepoznano. In kdo je daleč, kdo je bolj kot oče, dober do nepremišljenosti, dobrodušen, ne ve, kaj je narobe, in ne ve, kako kmalu bo ves svet svetel. Hiba tse bi lahko bila dobra? Vadik še vedno ni prišel v šolo, a stare dame so bile še vedno v koloniji.
Torej, ale, ob vseh teh strahovih ne boš izpostavljen zaradi dejstva, da je treba Vadika zaokrožiti. Aja je takšna ura naenkrat: zjapiš, teptaš.
Ob naši uri je povpraševanje ogromno, ponahrapisty. Zaradi skromnosti krzneni plašč NE ustreza ... - je dejala skromna žena ugrabljenega Vika.
Najprej se sprašujem, ali bom imel problem zlaganja: kaj je lepše-otrok-zvir ali otrok-ljudin? Na eni strani ji je, lukavo, onukova nepretrganost bila laskava, na drugi strani pa vam s takšnimi pogledi dejansko ne bo dala namestitve za agresivno vedenje.
Živeli smo kot v kaztih ... Yakby ni tako nesrečen ... Vona očitno ni povezala enega z drugim, niti pomisliti ji ni bilo, da bi bil tak rezultat tragičen, povsem naraven, do konca kriminalne poti živeti. Preprosto ni šlo ... Pravite: "Zakaj, za sijoče ure ni bilo več vipadkov?"
Zagotovo, ustrahovalec, če je vrednost tega nasilnika v kontekstu tekočega leta zanemarljiva. Jaz sem pred Vadikom in večkrat smo bili obtičali z otroki, osiroteli zaradi mafijske invazije očetov. In celo chuli in preberite o zakladnici-skílki!
Ale je bistvo vsega. Poleg tega je bil frotirni zločin prej v sredini frotirnega kriminala, tobto, v svoji lastni legitimni (vipadkova grasliv) misc. Z vsemi okoliščinami, ki so ga obdajale, je zlobnost v pričevanju ogromne veličine ljudi postala hudobna, sodišče jo je postavilo v karanteno, zato se strinjam. Navit mama, za taščo hudobnega rozumila, shho greh (zet) otrimat za desnico.
Bil sem čaroben s svojo močjo, tako da onuk »ni šel po ovinkih ceste«. Zagotovo vaša prizadevnost ni pričakovala, da bo uspešna, ampak namestitev nasilnika-da bi ga rešili, preprečili škodo. Vedeli so, da ukradenih denarjev ni mogoče doseči.
Se spomnite, kako ste svojemu zetu Papanovu naročili komedijo ljubljenih ljudi "Pazi se avtomobila"?
Sadite, vendar ne kradite!
In os jaka trideset skale je zato poučila stara mama predstavljenega Oleksandra Koržakova (citirano iz knjige "Boris Eltsin: glej svitanko pred sončnim zahodom":
»Ljudje pridejo, se sprašujejo, kako ste v svojih stanovanjih
Podobni roboti:
«Različica 1.1.2017 ZAUPNA POLITIKA ACMG DANIERS« (v e-poštnih sporočilih naših spletnih mest, v e-poštnih sporočilih naših spletnih mest, na poti, na poti, na kraju samem, na poti, na mobilnem telefonu, se naročite na prijatelje ali na elektronske novice) ... " strokovno izobraževanje za neposredno pripravo specialitet 080200 - vodstvo, ... « Torej, Platon, ptica Phoebus, Latona po materi - iz Tima in P -Latonija. Mm'ya Mozart je kralj muz, kakšen pishov ... "103-FZ" O sprejemanju plačil s strani fizičnih oseb, ki jih posredujejo plačilni zastopniki "1. Chi se lahko odpiše iz posebne banke rakhunku p ... "
Materiali za to spletno mesto so razširjeni v vednost, vse pravice pripadajo avtorjem.
Če niste dobri v tem, vaš material ni na voljo na tem spletnem mestu, bodimo božani, nam pišite, videli smo ga 1-2 delovna dneva.
tvir
Zakaj bi začel govoriti o Buninovi "Dark Alley"? Mogoče čevelj, varto pohitite Tima, zakaj, če sodimo po Buninovih spogadivih, se dvignete sami
Bula čudežni izvir
Smrdi na brezah,
Na kolorih je zmagal rocky boola,
Yogo Vusa Led Chornili ...
Okoli ladje cvetov chervoniy,
Tam je bila uličica temnih lipov ...
Zakaj so potem tisti, ki se mi kesajo - jesen, slabo vreme, cesta odlična, tarantass, v novih starih časih super ... zdelo se je, da pada samo od sebe, videti je še lažje, nepodprto «.
Podobe, ki jih je ustvaril pravi zaddyak virshu Ogarov, so še natančneje zaznale prvo sovražnost, kot zmagovalno branje Buninovega govora. Vse Farbije in podobe sovražnika zlahka prilegam kratkemu aleju in zdaj poznam besedo "bulo". Aje na žalost v življenju junakov Buninova napoved še vedno cveti in upanja na prelom preteklosti ni. Yak zagalí tse zhakhliv, če že "bulo".
Kaj pa junak? Mykola Oleksiyovich, glavni junak rozpovídí (isti "žilavi stari Víyskovy"), dobro je reči: "Moj bog, kako čudovito!" Mozhlivo, vin prvič razmišlja o tistih, ki se v šestdesetih letih ne bodo obrnili. Osvojite namagaytsya, da vas bo pomiril svetopisemski stavek: "Jak bo zgaduvati o vodi."
In os junakinje je po mojem mnenju obveščena ne le s cohano, ampak z ropotajočim tonom, z imenom, ki ga z mojim branjem spriyattyam.
Ponovno preberi Buninovo besedilo, rozumієsh, pač ne bo, Nadiya, yaku je tako brezsrčno vrgel Mikolo Oleksijoviča, za to nisem dober, ampak vse je minilo: "Mladost vsakogar mine, a ljubezen je na desni."
Poskušala bom odrasti v dejstvu, da so me spoznali ljudje, ki so imeli očitno ljubljeno osebo in so bili srečni.
Čudovito, kako bogato nam pove zumív Bunin, ki je upodobil le eno podíjo. Avtor je najprej v zadregi zaradi problema, ki je nujen za uro - problem enega med moškim in žensko, ki bi moral ležati pred novimi družbenimi verzi. Mykola Oleksiyovych rokiv pred tridesetimi leti, ljubezenski prstan z Nadiyujem. Všeč mi je, da se pod dotokom žlahtnega srednjega razreda vina in ne da bi pomislil, kako pošten je bil do datuma do dneva, nadaljuje zvok. Čez ducat ur je mladi Mikola prispel v Sankt Peterburg, Nadiya pa se je, ko je izgubila voljo, lotila nepremišljenosti. Tsikh podíy v obvestilu yak bi nemaê, in bralec o njih se zaveda spogadív glavnih junakov.
Nisem presenečen nad velikim svetom, ne nad tistimi, ki jih je Mykola Oleksiyovich Todi v svoji mladosti presegla božansko, saj je imela tako vroče in radodarno (kot mladenič je bilo malo verjetno, da bi lahko branil moralno moralnih standardov), toda Mikola Orazovych, četa, če se upi na modro niso uresničili, če se niso uresničili, če se niso uresničili, če niso mislili tako, niso Nadije niso pustili, izgubili so njo in skrbnika, vendar jim niso dali svobode, da čutijo in poznajo zakone. Mykola Oleksiyovych "iz smeti, je zadrgnil zadnje besede in tiste, ki so ji poljubili roko in mu nehote uničili smeti."
Avtor istega nič, mabut, in ne dovoljuje. Na tleh razpovídí ê opišite klic glavnega junaka, kot je pravilnost Mykolyja Oleksiyovicha, legitimnost in sprememba življenja ob upoštevanju pravil.
Nemogoče je poklicati šestdesetletnega moškega in vse vem v skladu z normami ure in odložitve: "ves klic je majhen, vendar je podobnost z Oleksandrom II., Saj je kralj sredi širše svet. "
S takšnim rangom ni mogoče zgraditi stopnišč skozi trideset raket. Míž junaki vidijo razlago, ki jo je napisal Mykola Oleksiyovych íde. Z vidika tiste ure, celotne vsakdanje zgodovine, ki so jo pisatelji in Bunin večkrat upodobili. Naytsіkavіshe polyagaê v hoji avtorja. Tu je postavljenih veliko patetičnih vigukov, svetel protest dobrega in zla, bralec se pojavi kot nekakšen vibuhaê ("Aje me ni mogel ljubiti ves čas!"), Soočenje pa je bilo takoj ugasnjeno ("Vsi rudniki." Vse je pozabljeno.) Junakinja ga bo predala Mikolyi Oleksiyovichu in ga v naglici obrnila k pravemu življenju: »Ni trajalo eno uro, živela je sama ... celo eno uro, Mikola Oleksiyovich, če sem te klical Nikolenka a se spomnite jaka? In vsi vrhunski možje so mi dovolili, da sem prebral o vseh "temnih alejih". Ale, da bi te sprehajal, kot da me kličeš, ne da bi prišli ven (brez znakov toče): "Ker se je naš rozmov uprl našim občutkom, bom odkrito rekel: ne bi te mogel kaznovati. No, zgaduvati, mrtvih ne nosim s tsvintarja. "...
Podoba "temne ulice" (simbol mladosti junakov, ki se ne pojavlja v sreči, ampak morda morda temen, brez veselja lahko) v spominu na junakinjo, ki v prihodnosti obuja vso svetlobo.
In os za prej vitoniziranega in razširjenega Mykolyja Oleksiyovicha, ki sta si vzajemno premislila o vsem pomanjkanju "zgodovine pred fronto, zvychaynu". Kljub temu želi Nadiya zumila za eno uro obrniti Mykolyja Oleksiyovicha v "temne uličice" njegove mladosti. Pri kočiji je junak pomislil: »Torej, kako očarljivo bu! Očarljivo čudovito! "Bunin je nemov pidkreslyuê, zato je življenje junakov že pri vhodu, Nadiya pa kot tisti" blide son "," pred vstopom sta se pogledala "in" narikati "se je treba pogledati samo nase. Zdaj Mikola Oleksiyovych zrozum_v, da ustrahovalec v vašem življenju ni le malo čilija, ampak "resnica charivna." Poznam podobo-simbol: "Okoli ladje rdečih rož je bilo temnih alejskih limet ..." Vin ni dopuščal misli, zato bi bila Nadiya lahko gospodarica te hiše, mati vseh otrok. Sprašujem se, kako pametno in pravično si ljudje želijo preživeti srečo, saj je bila pred kratkim tako blizu. Jak je lahkotno brezčutno srce, ki se topi nedosegljivo v dobrem, toplini in svetlobi. Preprosta Buninova izjava se v bralca preliva bolj, manj veličastno romsko, oživljeni smo preprosteje, ne pospešujmo življenja z zaboboni, saj »sreča nima jutri«.