Nemogoče je verjeti o življenju na svetu.

adsby.ru

Pori roku

1. Mtsirjevo življenje v samostanu.

Lik mladega novinca;

2. Ko ste preučevali in spoznavali Mtsir, je čas, da verjamete.

Sneg, ki gore kot diamanti;

v senci razpadajoče vasi, zaspana soba, do očarljivih, čudovitih glasov;

dve drevesi v prijateljskem paru, »pohlep pohlepnih« mrak, svet pohlepa; lahki, nori konji;čudovite bitke, izmenjava poljubov, sveži otoki, šepetajoče grmičevje, pogled ribe "izjemno nežen in globok", njen hripav glas, čudovite sanje, bogat tok, veter je tako dišeč, kar se igra na plahti sonca - izraža junakovo poetično sprejemanje sveta.

»Poletna sinter je zakrila senco zlatega obraza njenih prsi, sinter je dihal iz njenih ust in lic.

"Že mesec je na nebu in še ena senca se prikrade za njo, kot za lastnim zakladom se je odprl pohlep."

"Milijon črnih oči se je čudilo temni noči čez naročje kože."

S pomočjo vnetih posameznikov se prenaša modrost narave, ki navzven raztaplja Mtsira iz nje.

Narava Kavkaza poje romantično spoznanje veličine in lepote, ki se poroči s človeško poroko. "Kot žalostna gora, bolehna in divja in šibka in bungy, kot obris", "kot strašno bledo bitje in suha in slabotna, nihče že dolgo ni delal, trpel je zaradi bolezni in lakote."»Hodim po gorskih verigah, himer, kot svetovi, ki so v letu jutranje zore kadili, kakor zore, svoje visoke oblake na nebu in mrak za mrakom, ki so zapustili svojo temno noč, na poti naravnost naprej je bil tek - nebo bele karavane letečih ptic iz daljnih krajev.

krain!«, »v snegu, kar gori kot diamant«, »kot sončnica, na njej so zobje daljnih gora.« »drevje, ki je zraslo vsenaokrog, hrupno hrupno hrupi, kot bratje v kolu«, »vije se dlje, bolj pomilovalno, kot sto«, »stoječe vino, kot človek«.»Združiti se kot par kač« »Sam sem bil kot žival tujec ljudem in sem kričal kot kača«, »tujec sem jim bil kot stepska žival« - šakal »kriči in joka kot otrok", "vin je obstal kot človek."

»Kot prazen leopard, jezen in divji, sem gorat, cvileč kot vino, sam sem rojen v domovini leopardov in volkov ...« »V mojih prsih se je rodil tisti pohlepni jok, Od otroštva moj jezik ni zazvenel v drug zvok!" "Na svetu je smrt za vedno, Kot bitka je sled borca!"

Ti ljudje izražajo moč strasti, energije in močnega duha Mtsirja.

Deklica z leopardom se spremeni v Šveda

visoka vrednost

boj, pogum.

Onstran površja je prikazan kot svetilnik divjih naravnih sil.

V naravi so pravični zakoni naravno vzpostavljeni.

Za kristjane: priznanje grehov duhovniku, ki v imenu Cerkve in Boga odvezuje grehe, cerkveno kesanje.

Razkrijte svoje notranje misli, povejte nam o svojih temnih mislih, poglejte.

Kupil bom temne okostnjake, če se je njihov tok ustavil.

In uganil sem njihove misli ... Videl sem gorovja,

Chudernatsky, kot svet ... V daljavi tavam skozi meglo,

V snegu, ki gori kot diamant,

Modri, neuničljivi Kavkaz;

Bog, jejmo!

Kot besede!

Skozi gore, nebo, žuborečo reko Gruzije, gruzijsko dekle.

Vín se je boril z leopardom.

Hočemo svobodo,

želijo obrniti na svojce, kot npr

vzet je bil iz otroštva.

Tri dni teme

gore, potem pa spet naletel tja, zvezde so tekle.

V stepi so ga brezčutno spoznali in se vrnili v samostan

prinesel.

Pogovorimo se o Lermontovu.

Glavni junak Mtsiri v treh dneh življenja na svobodi občuti vso lepoto svobode in živi vse življenje. Medtem ko ste v ujetništvu, še vedno želite vedeti: Posledično so se spremenile luči, zato je svetloba še bolj temna.

Objeti naravo, prepoznati samega sebe, prepoznati otroštvo naših očetov, ljubezen in svobodo. V treh dneh svobode je Mtsir spoznal, kaj je svoboda. Kaj je življenje brez kajdanov in obveznic?

Luč je prižgal zunaj samostana, v torbi. Glavni poudarek je bil na lepoti narave, z drobci na desni, ki so bili vidni v gorah in stepah Kavkaza. Podobno se zdi, da bi moral normalen fant čutiti, da je zdravil lepo dekle, potem ko je zdravil tako lepo dekle in je poskusil pred njo.

Neizčrpni otrok Mtsira je bil prikrajšan za samostan de vin viris in se spremenil v mladeniča, ki se ni rodil

velik svet

. Vendar, ko je bil pripravljen, da ga Cheng postriže, je bil fant pripravljen na svobodo. Pred njim sem odprla oči

In tu se narava, tako bogata, kot je, spremeni v nove preobleke, ki preganjajo hladno in nepregledno noč. Yunak spet začuti sebičnost, ki ga je mučila v samostanu, in narava namesto prijatelja postane sovražnik. V pogledu na leoparda je stala na poti Mtsira in jo spodbujala, da si pridobi pravico do nadaljevanja rožnate poti.

Boj z leopardom

vzeli preostanek moči, po eni uri, ki so jo preživeli v samostanu, so izgubili povezavo z naravo, tisti, ki čutijo, da jim še posebej pomaga poznati pot do lokalne vasi, tisti, ki so naredili vložek, se bodo neizogibno vrnili k tistim mesta, zvezde g, in tukaj je nevzdržno. Kot rezultat, Mtsira spet najdemo v samostanu, med ljudmi, ki so prišli ven, vendar predstavljajo popolnoma drugačno kulturo. Zdaj se že bliža smrti in muči ga samo misel, da bo umrl kot suženj, ne da bi rešil očetovo zemljo in svoje bližnje. V treh dneh svobode se je Mtsira sama naučila in izkusila veliko več kot vse življenje v stenah samostana. Po treh dneh na prostosti je sreča začela teči.

Tri dni smo dihali svobodo

Izguba časa za domovino, za spoznanje svobode se je zgodila, preden je Mtsir zapustil samostan.

Ne za dolgo, le za tri kratke dni od vrnitve težko pričakovane svobode in kakšno intenzivnost so pokazali ti dnevi.

Mtsir je doživljal bujnost svobodne narave, užival ob pogledu na divje slapove in gore, dihal svobodne vetrove in mislil, da je ta dan neskončno srečen.. Kakšen glavobol, da si izvedel v eni uri - kakšna sreča.

S takim znanjem umiranje verjetno ne bi bilo tako boleče.

Ko ste začutili okus življenja, lahko odkrijete hrano in vas celo očara speča mlada Gruzijka, vendar se je vlečenje do hiše izkazalo za močno in ste nadaljevali pot.

Imel je veliko težav zaradi adrenalina zaradi situacije z leopardom, ki ga je uspelo premagati in postati Vityaz, nato bojevnik, močna oseba.

Mtsirjevo življenje je gorelo tri dni z iskrico smole in ognjem blizu njegovega ognja.

Na temo:Pesem "Mtsir" je kot romantična pesem.

Izvirnost tega, kar jemo

Podoba glavnega junaka.

Cilji lekcije:

1) označite Mtsiri, pridobite vpogled v avtorjeve misli, prepoznajte načine za razvoj podobe glavnega junaka 2) spoznati posebnosti petja "Mtsir" kot romantične stvaritve VISOKA LEKCIJA jaz Usposabljanje študentov

V· Kako je Mtsir živ v samostanu? · Značaj in osebnost mladega novinca. Znani majhni otroci čutijo sebičnost in utesnjenost.

In to je avtorjeva neposredna ocena fantovega vedenja, ki krepi sovražnika, - Lermontov govori o njegovem močnem duhu, zatonu očeta.

V· Kako se je to zgodilo?

Kaj za Mtsir pomeni biti svoboden?

Poiščite različice v besedilu.

A) O tem sem razmišljal že zdavnaj; U) Nisem prav živ, pa sem še živ,

Čudi se daljnim poljanam, Tako dva življenja v enem,

Veš, kako lepa je zemlja, a vseeno skrbi,

Vedeti, zavoljo svobode sem zamenjal bi, kot za trenutek.
Na tem svetu so ljudje.

B) Moje goreče prsi D) ...sam sem

Stisnite se k prsi drugega, pojdite v domovino

Nočem vedeti, ampak ne vem.

Mav pri duši.

Robimo visnovok:

Mtsirovo sporočilo o svobodi je povezano s sanjami o obračanju k domovini.

Biti svoboden za nekoga pomeni pobegniti iz samostanske gneče in se vrniti v rodno vas, se pridružiti »tuji družini«.

Ko je mladenič živel v samostanu, ni nehal peti "žive sanje":O dragih ljubljenih in sorodnikih,

O svobodi divjih step,

O lahkih, čudovitih konjih,

O tujih bojih med skalami.

V njegovi duši nenehno živi podoba neznanega, tudi domnevnega »čudovitega sveta težav in bitk«.

II

Delajte na podobi Mtsirja.

1 Beseda učitelja.

Pesem je romantična.

Njegov junak ni podoben svojim odtujenim ljudem, zaščitil bo njihove življenjske vrednote in še kaj.

Dopolnite to idejo v nizu z govori Mtsirja.

Nič več nisem vedel kot mislil,

Samo ena, polovična strast:

Tam, kot črv, sem imel veno,

B) Moje goreče prsi D) ...sam sem

Požrla je svojo dušo in jo zažgala.

Tja so klicale moje sanje Pogledi na zatohle celice in molitve Ta čudežni svet ima tesnobo bitke.

Glavna strast junaka je želja po ponovnem življenju, v svetu boja in svobode, za zidovi samostana, v oddaljeni ljubezni do domovine.

To pokrajino seveda lahko imenujemo romantična, saj je njena podrobnost kože nepomembna, eksotična, - "Girsky grebeni, himere, kot sanje", kadijo ob zori;

ob bregovih potoka Girsky - "prsi temnih skal", zasneženi vrhovi gora Girsky lebdijo v mraku.

Na začetku lekcije smo govorili o Mtsirju - vojaku, ki živi v samostanu.

Hkrati je bil močan, ponosen mladenič, ki ga je obsedla »polsrčna strast« - ljubezen do domovine in svobode. Kaj je Mtsira vedel o sebi, ko se je napil v divjini? V divjini se je Mtsirina khanna pred Batkivshchino odprla z novo močjo, saj je bila jezna za mladeniča z jezo do svobode.

Kakor v samostanu junak ni več potreboval svobode, tako je v svobodi spoznal »blaženost svobode« in cenil svojo željo po zemeljski sreči. Po treh dneh na prostosti je Mtsiri ugotovil, da je pogumen in neustrašen. Neustrašnost, strah do smrti in strastna ljubezen do življenja, žeja po boju in pripravljenost nanj se razkrijejo v boju z leopardom.

»Polovičasta strast« Mtsiri – ljubezen pred domovino – ponavljamo, da mu preprečimo režijo. Vidi možnost sreče, kmet, premaga trpljenje lakote in v obupanem nagonu teče po gozdu z namenom »priti do dna«.

Smrt tega sveta se odvija na nov način, vendar na najbolj očiten način svet Mtsira ostaja šibek in

Dehidracija

indolenten

, ampak ponosna in pomembna oseba, ki je vzbujala usmiljenje in žalost. Mtsirí vitrivav.

Poznan kot leopard, pozabi na svoje rane in, ko zbere moči, poskuša znova zapustiti gozd.

Yaki

umetniško posestvo Ali poje kot vikorist, ki slika svojega junaka?

Usmeri svojo rit.

Hiperbola

: Oh, jaz sem kot brat, Objemite nevihto z radijem!

Mračen sem, šivam,

Lovljenje svetilke z roko ...Metafora : Cenim strast temne noči..

Pihanje solz in tesnobe,

Sem grizli bitje na zemlji.

Oceni:

Smrad je v sporu z junakom, krik svobode pa se zdi nepremagljiv, kot klic narave - riba poje pesem o ribi, »kot brat«, ki je pripravljena sprejeti vihar, »kot zver« ki je ljudem tujec. Vivtar vvtari

, ležiš ravno na tleh.«

Zaplet spominja na osnovno romantiko - junak, šaljivec svobode, da pobegne iz sveta suženjstva.

Zavedamo se takšne situacije v »kavkaški fronti« in »Ciganih«.

Toda v Lermontovi pesmi je zasuk, ki korenito spremeni tradicionalno situacijo.

Branets in Aleko prekineta vezi s svojimi domačimi okončinami in se odpravita v tuji, eksotični svet svobode (na Kavkaz, pred Romi), Mtsir, da pobegneta iz tujega, nasilno vsiljenega njihovemu svetu v svetu, naravnem. Zakaj menite, da pevka spreminja tradicionalno situacijo? Lermontov je v Mtsiro vnesel strastno vizijo junaka, ponosnega, svobodnega in močnega človeka, ki se je zoperstavil tovarišem »norcev«, za katere »svoboda« in »očetovstvo« pomenita isto. Odgovornost ljudi je, da se obrnejo po svoje - to je vero pevca. Zakaj je Lermontov imel obliko govora?

Vaughn pomaga pesniku psihološko verodostojno razkriti

notranja svetloba

Mtsiri v sistemu podob - izkušnja.

Da bi razumeli značaj Mtsire, je treba z njim doživeti vse naenkrat: samostansko ujetništvo, veselje svobode, ujetost v bitki z leopardom, tragedijo neizgube. moja domovina;

4. Pesnik preučuje ne toliko junaka samega kot njegov ideal.

5. Lik junaka in situacija sta bila nedolžna in hkrati umetniško resnična.

IVTest.

1 Epigraf pred pesmijo "Mtsir" je vzet iz:

A) bilin B) starodavne ruske kronike

B) Sveto pismo D) Horacijevi verzi

2 Kakšen je pomen epigrafa?

A) upor proti usodi, proti Bogu

B) kayatta, neskončna ponižnost

C) varstvo pravic ljudi do svobode

3 Razmislite o žanru ustvarjalnosti.

D) kraj dejanja nakazuje romantično neposrednost pesmi

13 Kakšna je glavna ideja ustvarjanja?

A) seznam verske morale asketizem in ponižnosti

B) težko voljo

C) potrditev ideje o zvestobi idealom pred smrtjo

D) poziv k boju proti vsaki manifestaciji despotizma

VUčna torba, domača naloga.

Pripravite se, preden napišete in zapojete »Mtsir«.

Pesem "Mtsir" je eno glavnih del M. Yu Lermontova.

Problem je tesno povezan s temo svobode in volje, konflikta med svetom in realnostjo, samozadostnosti in izključenosti.

Veliko riža, ki ga upodablja glavni lik, je bilo močno za avtorja samega. Mladi novinec Mtsira je bil ponosen, močne volje, najbolj duševen in neustrašen. Edina stvar, ki mi je izstopala, je bila narava Kavkaza in njegovih domačih dežel. Zaradi dejstva, da je bil rojen v Girskem aulu, so številni njegovi bližnji in bližnji ljudje tam izgubili srce.Že kot otrok je bil deček odvzet očetom in po volji usode je odšel v samostan, katerega zidovi so zanj postali referenčna točka.

Vso uro, ki sem jo preživela tam, sem tako kot moja duša razmišljala o svobodi življenja. Nekega dne je Mtsirju uspelo pobegniti iz obzidja samostana in tri dni preživeti v naročju narave. Ta ura je postala najsrečnejše obdobje v življenju.

Ko se je vrnil v samostan, se je spovedal staremu princu, ki ga je dal v smrt.