Pred robotom "pomeni služiti očetu". Služba Batkivshchyni v prostoru pomenske strukture domoljublja

Ko sem pred kratkim začutil novost o ušesu Vijskega, vas bom poklical, sem resno pomislil - toda kaj naenkrat za mlado generacijo pomeni "služiti Batkivščini"? Je možno, da ste na službi v vojski pozorni na svoje »oblačenje«? Predvsem pa hkrati med mladimi ni takšnega razumevanja - "služiti Batkivščini"? In če je, kako smrad jeca pokaže ceno storitve?

Očitno je, da večina od njih ni hotela služiti vojske, in za sijoče ure - bili so vidmazuvali, hto yak mig. Ob eni uri zvečer sem vstopil na univerzo - študentje niso klicali. Potem pa je bilo "zastonj" za eno uro konec - bratje so postali vsi, želim si, da ne bi bilo dobro. Nekoč sem v tem obdobju popil pijačo, če so poklicali brez obiranja. V prvih dneh sem videl, da je praksa stalne miselnosti pred študenti v Bagatykh vypadkih imela hudo vročino - pred spomladanskim novačenjem, se je razjezila v vojski in se tiho obrnila na vojsko, ki so jo z vso močjo vpoklicali v vojsko z inštituta. Imam dober spomin na goreče vislove na kshtalt "pokaži mi, vishta svita, Yak pravilno zahteva okularje v stranišču skupnosti. "

Uresničevanje vaše pravice do življenja je enostavno, mogoče, če ne za vsakogar. Morda mi ni bilo lahko, naredil sem na desetine brazgotin na koži. Že dobesedno po nekaj skalah, ko sem bil demobiliziran, sem lahko rekel (in mislim, da do zdaj): storitev je lepa šolaživljenje, želim si ga in je preveč težko. Prve večje stiske niso v izobraževanju, predvsem v psihološki povezanosti z raznoliko ekipo s predstavniki različnih družbenih, vikovskih in nacionalnih skupin. Tse je edinstven opomin, ki je v glavah plemen nesrečen. Tu je nemogoče biti pidlim, pohlepen, prestrašen in pokvarjen. Tu se je treba boriti - ne za vizijo, saj se lahko zbereš s prijatelji, ampak zase - da bi bil sam lepši, nižje ti.

Sploh nisem ljubeč in hkrati ne maram "koloru haki". Poleg diplomiranja na univerzi, čez nekaj časa služiti - resnica je na prvem mestu, brez vrtanja in gradnje, vendar z enako disciplino in s še večjo pomembnostjo. Služim in promoviram, ker sem isti civilist, Služi Batkivshchyna.

Služiti svoji vitalnosti ni nujno nujno. Ali imate radi samo svojo deželo. Prenesel bom smeh pevskega dela bralcev, takoj vam bom povedal, da je vredno služiti Batkivshchyni po moji misli - ceni, da jo naredimo lepšo. Služiti Batkivshchyni pomeni služiti ljudem (tobto, і sobí), Tse zovsím ne pomeni služiti pred vladarjem - tam, hribi in ljudje so tukaj, tam. Nočem preveriti, ali bom, ko se bom prijel za roke, videl težave svojega kraja, ulice, stojnice, domovine. Nočem, če gledam, je tiho, kdo potrebuje pomoč - tukaj takoj. V moji moči je, da nekomu pomagam - kriv sem za smrt, da tudi sam ne pomagam samo nekomu drugemu, ampak si ne pomagam samo, da bi sebe videl kot človeka - morda morda pomagam drugim iz stran uničenja do mrtvih točk zadnjice (vsaj jaz sem na isti liniji).

Po mojem mnenju je to služabnik Batkivščine čarovnice. Toda jaz sem na enak način, če je potrebno, pripravljen vstati "pred rushnitso" in očistiti svojo Vichizno - na srečo, vem, kot ceno za 18 let. In kako lahko plemstvo in kako lahko zgrabi generacijo, vikhovani za prezir do svoje zemlje in žišnikov? V celotni prehrani najpomembnejše besede - "vikhovane" pa smo se tudi vihovali. Jahco imenujete jahto, zato jo vzemite in poplive. Raduê tilki, vendar ni vse enako.

V izní ure, V dobi tega obdobja je bil razvoj kulture razumevanja "Batkivshchyna" posut na moden način, ki spominja na rastoči vmist. Po eni strani je Batkivshchyna tse dežele, stanje, v katerem se je slučajno rodila. S strani kože, s kože ljudje so miši, de vin ljudje, domači dim, družina - to je ime "malega očeta", osnova posebne luči. Poskušal bom prenehati, kako predstaviti pričo v dobi tega obdobja.

Če govorite o Kijevski Rusiji, potem razumevanje "batkivshchyna" v širšem pomenu besede ni bilo razširjeno, oskilki Kyivska Rus Bula je bila centralizirana oblast in ljudje se niso povezovali z zemljo, ampak z mestom, kjer so živeli. V "Besedah ​​o polku Igorjevem" je jasno prikazano, kaj storiti: jokati, premagati sovražnika, avtorja "Besede ..." Rusijo in se od nje posloviti: "O Rusiji!

Že za silkmen jesi! "I Bažani vse dediščine poraza Ihorja so združevanje knezov v eno močno državo. Če pa imate uro kozaške države Bohdana Khmelnitskega, potem je mogoče videti obliko v sami Ukrajini do konca dan.

Aje víyna 1648-1654 let ni potekala v stilu za uveljavljanje verskega, političnega, gospodarskega zatiranja, kot za vzpostavitev lastne države, ki se je sama imenovala in se vizualno imenovala nacionalno. Če povzamemo vidoms, lahko rečemo, da je B. Khmelnitsky dal Ukrajincem ozemlje, T. Shevchenko pa jim je to povedal. No, obstajajo obdobja, saj je bilo ukrajinsko ozemlje vključeno pred skladišče drugih sil, potem je mimogrede nerazumno govoriti o razumevanju "Batkivščine" ne v političnem niti v posebnem smislu. Ljudje včasih niso mogli priti sami moj domači, Vivchati svojo zgodovino.

Najbolj znani in ugledni režiser O. Dovzhenko je o samem obdobju zapisal: "Ukrajina je en sam narod, saj ne pozna svoje zgodovine." Pri ruskem klasična literatura in dve priči - "velika" in "majhna" Batkivshchyna - sta bili srčno jezni. Klasični pisatelji bi morali zaradi bolečin, težav in nerešenih možnosti poskušati razbiti domovino kot celoto. Najbolj priljubljena zadnjica - N.V.Gogol.

Jejmo v enajstem obroku " Mrtve duše"Vin napiši:" Rus, kam hitiš? daj mi sporočilo. Ne pošiljajte sporočila. Z bleščečim zenkotom, da bi zapolnil zvonjenje, se popravil in začel prihajati na shmattry, leteti povsod, samo po tleh, in s pogledom vstran poskušajo dati pot drugim narodom in pooblastila. srednji kapital trivayut tradicijo klasike. S. Asenin se na primer pogovarja o naravi domače regije Ryazan in vidi spor s starimi polji in drevesi, ki rastejo v veliki, ki jo ljubim vso Rusijo.

O Rusiji - škrlatno polje I modro, - padlo v rychko, - rad imam tvoje jezero tugu od veselja in bolečine. Poezija M. Tsvêtaєvoi Rusija objavlja nacionalni element upora, neposlušnosti, svavila: neodprte poti, Zoseredzheniy vogon. - O Batkivschchyni - Rusija, nepolnjeni sorodniki!

M. Tsvêtaєva je že v izseljenstvu zapisala: "Domovina ni je bistrina ozemlja, ampak neprepustnost spomina in krvi. Če ne prideš v Rusijo, pozabiš Rusijo, se lahko bojiš, da te bodo prikrajšali ki bo ubil Rusijo. vse naenkrat iz življenj. " V naši uri je po mojem mnenju Tsvetajeva dumka še kako pomembna.

Če ni enotnih moči, ni ljudi, je še bolj pomembno, da poznaš oporo pri sebi in poznaš svojo domovino. Zame je moja domovina spomin na tragično zgodovino moje dežele in poznavanje težav, ki se pojavljajo nekoč. Domovina je zame osrednja kultura in zaščita.

Junaštvo, moškost, domoljubje, požrtvovalnost - tisti, ki to razumejo, so v zgodovini dežele, če nanjo padejo, saj je to vnema ljudi.

Ale i v mirni uri, brez manifestacije cix človeških jarmov, je neprijetno postati resnična oseba.

Takšne pesniške vrstice Mihaila Lobova bi se mi bolj prilegale:

Da bi postali cholovik, se rodi malo ljudi. Schob stat zalizom, malo rude.

Ty je kriv, ker so ga pretopili. Rozbitisya.

Jaz, jara ruda, se žrtvujem ...

Po mojem mnenju služba v vojski, če je vojaški oddelek pidtyagu, fizična pravica in trenuvannya gartuyut, vztrajno se drži prijatelja, rahlo prijazen, čuječ, inteligenten. Res je, da je v zadnjih desetih letih avtoriteta vojske padla, moralne vrednote bili so ugrabljeni v suspenzijah. Človeška spodobnost, moškost dano besedo Požrtvovalnost veselja tistih, ki niso postali v modi, ampak zaradi njih so prišle inšije vrednote-praktičnost, zaslužek, ljubezen do sebe, usmiljenje. Zato hočem kričati; "Gej, ljudje. Resneje razmišljate, kako živeti na zemlji? "

Videti, da so bili vsi naši otroci in predniki zapuščeni v skali vojne velike zmage, kaj se je z nami zgodilo z deželo? Bi bifašizmu dali priložnost za življenje naše Rusije, prihodnjim generacijam?

Super je, ni!

Če sem napisal celotno televizijo, sem se za pomoč obrnil na očeta, udeleženca afganistanske vojne. Osi scho vin me rozpov.

Kaj je vojska? Po mojem mnenju vojska - vsi otroci vseh mladih odraščajo kot moški in ženske, postajajo moški, močni, sposobni se postaviti zase in očistiti svoje sorodnike in družine. Kozhen Batko je kriv za gotovati dotsijevo težko fazo v življenju mladega moža. Če ne greste v vojsko, potem ne zapustite varuha Vichiznija, če v svojem življenju nimate discipline in tistega vsakdana, ki ga v vojski zanikajo. A ob naši uri niso vsi mladi raztrgani v vojsko, tako da je zdaj v vojski "dydivshchyna", če starešine skrbijo za povabila, jih marionete premagajo in poškodujejo. Po vsej vojski ne pridejo ljudje v eni uri, ampak ljudje, ki ne pridejo, da bi nekaj njihovega življenja postali težki viprobovannya in da bi smrad končali s samomorom, ali pa se naša četa poskuša boriti proti pogumu v vrstah ruske vojske.

S spoštovanjem sem poslušal očeta. Ko sem uganil, jak prej zmagal, ko sem povedal o sebi.

Moj oče je morda služil na storžu za nagrado 18 let, potem pa je, ko je služil v linijski službi, pisal za pogodbo o službi v Afganistanu.

Afganistan - pivdenny susid of kolishny Radianska zveza, Neodvisna država juga Azije.

Tisoč devetsto sedemindevetdeset

M rotsi v DRA so postali vojna na podlagi spremembe oblasti. Deyaki nasilnik proti drugemu in deyaki nasilnik za in proti konfliktu "za" in "proti" je bil vzpostavljen, zaradi česar so nemočne žrtve sledile. Bagato je pritekel iz države v sosednje sile: Pakistan, Iran, ZSSR, tretji Pakistan, nazaj v Afganistan so premestili rekrute in prostovoljce iz števila poslovnežev, potreben je bil sam smrad velikih naporov proti življenju ljudi . Za številne prošnje afganistanskega ljudstva je Bula dobila dodatno pomoč s strani SRSR, v prsih tisoč devetsto devetindevetdesetega leta pa je bila naša Vyyska Buli predstavljena na ozemlju Afganistana,

zagotoviti dodatno pomoč prijateljski državi. Moj oče je do te usode služil od devetsto oseminosemdeset šest do tisoč devetsto petdeset in si pridobil medaljo "Za Vidvago" in medaljo "Vojna - internacionalist za afganistansko ljudstvo". O tsyu víynu je napisal inshi vírshіv:

Afganistan nas je ranil, Otruuni megla,

V naših stojnicah,

Prost zhahi víyni.

Víyny divovizhnaya i grozno. Nerazločen, kot dushman. Neizmerna žalost in víyni Robot "Črni tulipan".

Scho za celjenje ran -

Yaka booby, yakin?

Pomanjkanje naših fantov je dalo življenje za življenje mirnih ljudi. Viktor Verstakov, udeleženec bojev na afganistanski deželi, je samo pošteno in natančno rekel:

Uganite hladno mrzlico ob zori.

Ugani otroke, afganistanske otroke,

Otroci - v Perši. Fantje - na drugačen način

Nisi je vzel zase,

Razvedrite otroke tako, da jeste v Kabulu,

Na polku prihranka plina iz suhe hrane ...

Fantje Bagato so šli na konec vojne ne samo iz ZSSR, ampak iz naše regije Kurgan. Nekateri so se obrnili živi in ​​zdravi, fantje pa so bili pripeljani v cinkovih kovčkih, vantage-200. Víyna triva 10 rockív. Pri devetsto devetindevetdesetem devetem je zadnji radianski vojak zapustil Demokratično republiko Afganistan.

Sivi marmorne plošče.

Ležat v ruskih skladiščih.

І fotografije v njih so vbrizgane

Klicanje mladih fantov.

Smrdi na lahkem božanju edkrito

Z izmenjavo ranga zore.

Prikrajšan sem za žalost doma

V očeh vojakov do dneva

Vseeno bi v svoji vojski za mlade, v šoli, saj sem pripravljen biti drzen in božanski, počaščen in počaščen, če bi se lahko postavil zase in za svojega soseda, si želel, da bi lahko sledil svoji Batkivščini, če bi treba je vedeti.

Prototipna narava vojne je "vohanje ljudi, ki lebdijo eden za drugim, vendar pokažimo to v nestabilni luči, vojska močno potrebuje deželo dežele." Če bo prišel čas, ne bom v redu, nočem gledati v oči tistih ljudi z mladostnim duhom - "mamin otrok"

Občinska proračunska razsvetljava je nameščena

"Krasnoozernaya glavna zagalno-svitnya šola"

Okrožna znanstvena in praktična konferenca

"Zdrava Rusija - naš mož"

DOSLIDNITSKA ROBOTA

na temo "Kaj pomeni služiti Batkivshchyni?" .

viconave:

Severina Angelina

učenec 4. razreda

učitelj:

Kuchendaeva L.M.
mesto učitelja. razred

S. Krasnoozernoe

2015 r

zm_st

uvod 3

odsek jaz

1.1. víyskoví dolí 4

1.2. Junaki starih časov 4

odsek II "Sveta koža Borg"

2.1. HKaj pomeni - služiti Batkivshchyni z najbolj inteligentno besedo? 5

visnovok 5

Informacijski viri 6

dopolnilo

Govorimo o Batkivshchyni 7

Fotografije iz družinskega arhiva 8

Ustvarite sošolce 13

Vstop

Buti patriotom .... Kaj to pomeni?

In to ne pomeni ljubiti Batkivshchyna,

In to pomeni iskreno, brez radovednosti

Postrezite Batkivshchyno kohanu.

Kovalova E.

Tema mojega sporočila je "Kaj pomeni služiti Batkivshchyni?" Občutek hrane od učitelja sem resno spočela. Je možno, da ste na službi v vojski pozorni na svoje »oblačenje«? Predvsem pa hkrati mladi nimajo takšnega razumevanja - "služiti Batkivshchyni"? In če je, kako smrad jeca pokaže ceno storitve? Zgraditi je treba zame, saj so srečni otroci živeli na koncu zložljive ure. Pogosto chuêmo, ki je živ v svetlobi, v neumnih idealih. Bagato hto vvazhaê, naša ura je cela ura, v kateri ni junakov. Izgovorjene besede so velik človek, domoljub.

Bistvo področja je v tem wiklikak je dvojna ruska vojska, zdi se, da bodo očetje z vso močjo lahko modro rešili iz službe.

Prevaran v cimi težave , Postavil sem pred sebe meta:

Vedeti, kdo lahko služi domovini.

Da pridem do te točke, moram narediti napad zavdannya:

spoznati nova dejstva iz zgodovine moje družine;

spoznati literarni ustvarjalci o Batkivščini;

vivchit dumka ljudje.

Zmaga, ki jo je dobil robot, vključuje napadalno skupino metode:

opituvannya;

previdnost;

zbir informacij;

sistematizacija informacij;

zasnova robota;

publ_chny vistup.

Informacije o Dzhereli:

literarni zasobi

internet

Intervju

ustvarite sošolce

Praktični rezultat je spomin "Služim Batkivshchyni" in informacije o dodatnih informacijah iz predstavitve, saj ste lahko v razrednih letih zmagali pri pouku novega življenja, književnosti.

odsek jaz "Ja, mama me je odpravila ..."

1.1. víyskoví dolí

Povedal sem vam, da sem se upokojil, ko so služili moji predniki. Od njih lahko vem le za delež ljudi, ker se niso vrnili k mojim ljudem. Moj prapradid - Fomin Gavrilo Oleksandrovič 1900 do skale ljudi je leta 1933 začel kaditi in pošiljati sporočila v svojo domovino v Abakan. Tako so smrad in zaužili v Khakassii. Pratsyuvali na poljih. Leta 1939 so se rotsi naselili v Krasnoozernem. Zaginuv na sprednji strani.

Yogova hči je bila izvoljena za Korolova Grigorija Illicha. Win se je rodil leta 1922 v regiji Saratov na brezi Volge. Leta 1941 je bilo 1. leto vpoklicano v vojsko, sprejet je bil novi razred, pred koncem šoferjevega tečaja. Buv smer do navchannya v letalski šoli Volsky za specialnost tehnično-mehanično letalstvo.

Življenje - služi Batkivshchyna.

Sveta vezava kože je skrbeti za Batkivshchyno in jo zaseči. To so zakonske in moralne obveznosti ogromnega državljana Rusije. Zato Batkivshchyna ni le država, ampak domovina, prijatelji, sorodniki, narava, tako da so vsi tisti, ki vam jih bom dal.

58. člen Ustave Republike Tatarstan: obveznosti storitev víyskovoї.

Pripravlja se na to, da se bo sveta poslušnost popravila v šoli. Osemnajst mladih bo pritrjenih na kraj bivanja organom komisarja, da bodo prepoznali nagrade pobožnosti in brskali skozi medicinsko oko.

Klic v službo Vyshnyuêtsya 2-krat na ricu (v črvih, odpadajočih listih) po ukazu ministrstva za obrambo R.F. Obiskovalci mladih pridejo do komisarja.

Včasih bodo nekateri posamezniki dobili dodatno vrstico - tudi če imajo dva otroka, če so dovolj stari, da se jih znebijo, če je dobro začeti v določeni šoli v nekaterih glavne hipoteke... Pomanjkanje discipline in sprejemljivost za študente novinca ne morejo biti takšni romarji.

Do 27 let neupoštevanja službe in po 27 letih službovanja se zaposlijo kot rezerva.

Za službo je treba ženske, stare od 19 do 40 let, zaprositi za medicinske sestre kot zdravnike.

Zakon o prenosu pogojev storitve:

1. Vojaki in vodniki obalne službe, podrejeni notranje službe - 2 raketi. Za maj v - 1 kos.

2. Mornarji in delovodje navedene službe služijo 3 raketam. Za mayyut do storitve, pospešite.

Skladišče starejših pisarn lahko odide na pošto v 45-50-ih dneh storitve.

Prizovniki službe Víyskovo prisegajo, tako da prisegajo na vitalnost vitalnosti in vikonuyut statut službe Víyskovo. Trajanje storitve je zavarovano do delovnih izkušenj.

Musa Dzhalil je junak-pevec, dobitnik Leninove nagrade s pomočjo Vijskove prisege. Ves svet je običajno dvakrat in vsak dan naroda in dan smrti. Živeti v spominu na mesto je zmagovito - takšna bula yo pragnennya.

Če želite izboljšati svoje načrte, se morate igrati fizično in duhovno. Če je leta 1923 prišla na fakulteto za robotiko, je Rotsi porabila brošuro o prekletstvu telesne kulture. Ko jo preberete, win virishu resno vzemite svoje zdravje: zalijte se s hladno vodo, naložite uteži, se utopite v odbojki, se vozite v kapeli ob jezeru Kaban. In moje zdravje se je popravilo. Po naravi je optimist, sveto je zvest: zdrav človek ima zdrav um.

Fotografija je bila shranjena, uničena leta 1941. Okrog zasneženega drevesa, pomnite, snig in Dzhalil se vozita na lizah v klobučevinah, spodnjih hlačah in v eni koruzi z nepokrito glavo. Vipadok tsei ni edini za novega. Kotali se na lizah v Maytsu, sicer so goli do pasu, plavali v ukrivljeni vodi, popravljali zgodnja pomlad do naslednje jeseni jo je spodbujala ekstravagantna desnica. "Zelo se zavedam ljudi tako zlobnega, naravnost zavidljivega telesnega zdravja," ugiba ena Dzhalilya Gazi Kashshar. - Musa je dolga leta veslal na čavnu, celo neprekinjeno igral odbojko in več dni taval, ne da bi to videl. "

Musa nikoli ni oglaševal svoje fizične moči.

Nazib Zhiganov je zgadu jaka enkrat udaril Muso za eno uro polnjenja. Skladatelj bitk, ki je pretresel napeti goli torus, poje s tesnimi glasbami. Tse buv spravzhny športnik. Ne vryachi vasnim očem, vít matsav vípyrіut gomile bicepsi Musi in tsokav mova, ki ne morejo pretočiti svojih utopitev.

Od leta 1924 je redni sistem postal zelo dobro pravilo za vse življenje. Pomaknite se do Moabitskeya vyaznitsa, na primer pripeljite Andreja Timmermansa, Jalila oropajo naboj in nalijejo hladno vodo.

Yak zgadu yogo sestra Khadicha, je bila pred uro uvrstitve v čin kriva za naspivuvati valček. In sestre niso želele spati.

Zagon vode je vaša odvisnost. V plavalnem jaku ribi. Richka Ural je široka in bogata. Musa je tekel skozi reko z lepimi meti brez malo, obrnil se je nazaj in zavil do konca obale.

Musa je nepremišljeno gravitiral do šahija, ki ga je bučno očaral njegov občutek. In Moskví vín vín vipuskav "Chekhovy Bilten", z zharti, epigrami in šaljivimi dojenčki.

Musa, ki se ni bal težkih situacij, je pomagal svoji mladosti in energiji. Musa je svojim prijateljem večkrat povedal, da je očetova zadnjica za novega. Zmaga za trenutek perekonavsya, ki mu lahko prinesete škodljiv klic k alkoholu. Tudi v dinastiji je dal svojo besedo - NE jejte in ne kadite. Najprej morate videti pravila vsega življenja.

Iz ustaljenega pravila vina nikoli ne vstopi. Vin je sam oblikoval svoj značaj in se mislil kot glina.

Yoogo pírvanіv z boleznimi organizem korak za korakom mítsnіv, m'yazi vlije z močjo. Iz šibke, šibke podlítke je Musa spremenil svojo željo v skromno, široko široko prsi, mítsny yunak. Dekleta so vedela, da so zvijačna: spodnji oval razkrivajočega, naravnega, vidkritij pogleda ... Nevgamovny, živ, ruhlivy, jaka živo srebro, Musa mayzhe zberigav badorii, mirno in veselo v duhu.

Dzhalílya je bil vzgojen kot "ogromen delavec", - organizator, vzgojen, vatazhka, zavzhd, iz disketnih kamnin. V igrah za zmago so vse iste strani. Vin ne mara bučati gnezd in plezati po mestih drugih ljudi. Potem, ko je ljubil in izumil gris, je imel sam rastlino v njih. Dobro je kupiti in zaslužiti tiste, ki so bogati s tem, kar je bilo od začetka njihove biografije. Zadnjič se je rodila v blatu, postala je polna rocka, saj je pesnika zlomila kot pesnika populista v Berlinu. Končal ga bo po 9. letu in brez prekinitev 5-6 let.

Le takšno vizijo opazimo nase, pripeljemo do skrajnosti, do fanatizma, mogoče je ohraniti vitalnost duše in omogočiti, da stoji v tihih, silovitih hlapih.

V življenju, v ustvarjalnosti Musa buv takoj in izbrano-dilovim, tsіlespryamovanim, i prineslo-liriko.

Musa se je rad smejal in se držal besede, saj je bil zadovoljen z razvojem najnovejših zgodb zabavna zgodovina... Zgaduyut, vendar Dzhalil kliče, ne da bi se pretvarjal, da je kriv. Zvychayn_sіnkyy v vsem - videti kot nori.

Skromni, neskončno prijazni, dyyalny Musa Dzhalil je živ, da ne umreš v smrti. Živim v drugih življenjih v srcih ljudi, živim v ljubezni ljudi pred njihovim podvigom, pred njihovo potjo.