Notranja svetloba ljudi v literarnih delih. Ustvarjanje notranje svetlobe

Notranja svetloba ustvarja besedno skrivnost (literarno in folklorno) z vizualno umetniško nadarjenostjo. Nekateri elementi zamišljenega dejanja so ena proti ena v celotni notranji luči pevskega sistema, umetniška enotnost.

Vivchayuchi vídobrazhennya svítu svítі ukrepanje v sítі umetniško ustvarjanje, Literarno znanje je obkroženo z odlično ekipo, ki bo spoštovana, vendar podobe pri ustvarjanju ne jemlje realnost dejanja. Literarno spoznanje, da bi dobili pomoč od zgodovinarjev, tako da je natančnost podobe zgodovinskih ponijev, psihologije in psihiatrije, tako da je pravilnost podobe duševnega življenja diyovykh osіb... Z razvojem dolgoletne ruske književnosti, majhne zgodovine je malo življenja živali pred pomočjo geografov, zoologov, astronomov itd. In vse je tse, zychayno, popolnoma pravilno, ale, žal, neustrezno. Pričakujte, da se bo razvila notranja luč umetniškega ustvarjanja kot celote, prepletena s šalami o "prototipih": prototipi tega posameznika, značaj, pokrajina, "prototipi", prototipi in prototipi samih tipov. Vse v "rozdribu", vse po delih! Luč umetniškega ustvarjanja objave po zasnovi in cilj razcepitve do točke dejanja ter razbremenitev integritete.

Hkrati literarno znanje, ki pomeni razvoj "vitalnosti" ali "nepravilnosti" v podobi umetnika, ni res, vendar v tem primeru drobilci niso res robustni in umetnik ni tako ravno.

Res je, že je postal kliše, ki temelji na prepoznavnosti umetniškega dejstva in umetniškega dejstva. Zato izjavite, da začnete z vivchenno "Viyny v svet" ali z ruskimi bilins in zgodovinske pesmi... Vpogled v luč delovanja in luč umetniškega ustvarjanja bosta sprejeta z veliko gostoljubja. Ale na desni strani ni v tem, da gre za "rosumiti", ale in viznachity tse "schos" yak ob'ekt vivchennya.

V resnici ni treba navesti samo dejstva samega dokaza, ampak v kakšnem smislu je to jasno zaradi vonja uma in načina organiziranja, notranje svetlobe stvarstva. Nismo krivi, da preprosto vzpostavimo zavest o umetnosti umetnosti in posebnosti umetnosti umetnosti. Posebnosti umetniškega ustvarjanja okoliških avtorjev ali literarnih sevov se včasih lahko oblikujejo kot časi in v zorotnih, tako da bo v okolici notranje svetlobe veliko idej malo in posnemanje natančnosti točnega časa

V zgodovini izvornih študij je bilo število vivčennya zgodovinskega dzherela medsebojno povezano s hrano: je res ali ne? Po zgodovini literature, ki jo je napisal A. Shakhmatov, je bila ista vivchennya dzherela priznana kot pomanjkljivost. A. Shakhmatov Vivchav Zgodovinsko gledano je Dzherelo kot celoten spomenik z vidika tega kot spomenik preoblikovanja resničnosti: namen Dzherela, pogled in politični pogled avtorja. Šefi celote so postali sposobni vikoristovuvati kot zgodovinski dokaz za ustvarjanje, preoblikovanje podobe dejanja. Sama preobrazba je postala pomemben dokaz iz zgodovine ideologije in suspenzivnih misli. Zgodovinski koncepti literature, saj bi smrdile, niso odražale dejanja (in koncept, ki ne odraža dejanja, v literaturi ne), iščejo slike za zgodovino, da pričajo o zgodovini Koncept pisanja je sam postal zgodovinski zapis. A. Shakhmatov, ki je zlomil vse dzherele v teh chi innshіy svetovih, so pomembni in tsíkavimi za zagrenjenega zgodovinarja, in zhoden dzherelo mi nima pravice pokazati. Pomembno je videti, o kateri uri zaslišanja lahko pričate: o uri, če je zložljiva, ali o tisti uri, o katerem vinu pišete.

Podoben rang najdemo na desni strani v literaturi. Usnjena umetnina (tako kot umetnost!) Predstavljajte si luč akcije v njenih ustvarjalnih perspektivah. Prva in najpomembnejša perspektiva sta namenjeni vsestranski vivčenniji v povezavi s posebnostjo umetniškega ustvarjanja in prva za vse v celotni umetniški celoti. Vivchayuchi vídrazhennya dejanja v umetniškem ustvarjanju, nismo krivi, ker smo med seboj povezani s hrano: "vírno chi nevírno" - in samo vírnіstu, natančno, pravilno. Notranja luč umetniškega ustvarjanja ima svojo moč v medsebojni povezanosti zakonov, moč moči in moč čuta, ki je sistem.

Pomembno in še pomembneje je, da notranja luč umetniškega ustvarjanja ni sama po sebi in ne zase. Zmaga ni avtonomna. V resnici je mogoče ležati, "vizualizirati" luč dogajanja in si popolnoma znova zamisliti svetlobo, saj omogoča umetniški zvitek, preprost in preprost lik. Ponovno ustvarjanje akcije je vezano na idejo ustvarjanja, na tiste zaposlene, ki jih umetnik postavlja pred njega. Luč umetniškega ustvarjanja je rezultat tako živahne podobe kot aktivnega ponovnega ustvarjanja akcije. Pisatelj v svojem ustvarjanju odpira prostor, v katerem je zgodba. Ves prostor je lahko odličen, lahko objamete številne dežele ali pa krmarite po poteh, ki presegajo meje zemeljskega planeta (v fantastičnih romanih in se uležete na romantično raven), lahko pa tudi zvočite do ozki prostori med istimi prostori. Prostor, ki ga je avtor ustvaril pri svojem ustvarjanju, morda s svojimi "geografskimi" pooblastili, je resničen (kot v literaturi ali zgodovinski romanci) ali jasno, kot v Kazahstanih. Pisar mora eno uro ustvarjati v svojem ustvarjanju, kakor koli proti ustvarjanju. Tvir lahko lovi stoletje ali le eno leto. Ura pri ustvarjanju je lahko zelo hitra ali na splošno, pogosto ali neprekinjeno, intenzivno spominja na pot ali teče in postaja "prazna", mimogrede malo "naseljena".

Hrana o likovni uri v literaturi je namenjena dokončanju številnih robotov, če avtor pogosto razmišlja o umetniški uri, ustvari avtorjevo uro, gleda na avtorjevo težavo ob uri in lahko obdržim dobroto pisanje v mislih za eno uro, vendar mislim, da ne z tim umetniška ura, Yake pisatelj sam ustvariti v svojem ustvarjanju.

Ustvarjalci imajo lahko svojo psihološko luč, ne psihologijo okolice, ampak zunajzakonske zakone psihologije, tako da so vse najpomembnejše lastnosti urejene, tako da ustvarijo "psihološki zaplet", na enak način. Te zakone je mogoče ugotoviti iz psiholoških zakonov, ki so smiselni v dejanju in so dobro znani po natančnem razmišljanju psihologov ali psihiatrov. Torej, junaki Kazke imajo lahko svojo psihologijo: ljudi in živali, pa tudi fantastične stvari. To je mamljiva posebna reakcija na nove ideje, zlasti argumente in posebna dejanja v primeru argumentov antagonizma. Ena psihologija je na oblasti junakom Gončarova, inša - junakom Prusta, druga - Kafki, on pa je poseben - junakom literature ali življenjem svetnikov. Posebna je tudi psihologija zgodovinskih likov Karamzina in romantičnih junakov Lermontova. Vse psihološke priče so krive, da lahko preživijo.

Prvi korak je misliti na družbeno napravo v luči umetniških stvaritev in na družbeno napravo umetniška svetloba ustvariti sled avtorjevih pogledov iz družbene prehrane in ne do ideje o življenju v luči naraščajočih njegovih primerjav s svetom akcije. mir družabne novice v umetniškem ustvarjanju je tudi vimag vivchennya v njegovi integriteti in neodvisnosti.

Lahko tudi vivchati luč zgodovine v deyakim literarna dela: V literaturi, v tragediji klasicizma, v zgodovinskih romanih realističnega neposrednega itd. І na vseh področjih ne bo le natančne in netočne produkcije idej resnična zgodovina, Ale in njeni lastni zakoni, za katerimi se vidijo zgodovinski podiji, lasten sistem vzročnosti ali "nerazumno" podij, z eno besedo lastna notranja luč zgodovine. Ustvarjanje umetnikovih pogledov na zgodovino, kot je razvidno iz slikanja umetnikovih pogledov eno uro. Ogledate si lahko zgodovinski videz Tolstoja, ko se smrad vrti v zgodovinskih pristopih k vašemu romanu "Viyna in svet", ali pa vivchati, v nasprotju s pristopi v "Viyini i Sveti". Tse dví rízní zavdannya, želim in zaêmozalezhní. Ker mislim, da je bolj pomembno, da ostaneš zadaj in če želiš nekomu drugemu služiti kot prikrajšana oseba (še zdaleč ne prvovrstna). Yakbi Lev Tolstoj je zgodovinar in ne romantik, morda sta se zaradi njegovih pomenov dvakrat spomnila v spomin. Tsikava je pred govorom ena pravilnost, ki se pojavi, ko vidiš pogled skozi poglede spisov na zgodovino in umetniške podobe. Jak je zgodovinar (v svojem svetu naprej zgodovinsko) Pisar se celo pogosto drži pravilnosti zgodovinskega procesa, vendar v svoji umetniški praksi vidi vlogo vloge v deležu zgodovinskih in preprosto različnih vidikov njegovega ustvarjanja.

Moralna plat umetniškega ustvarjanja je prav tako še pomembnejša kot človek, tako kot vse ostalo na vsem svetu, brez a priori "konstruiranega" pomena. Tako na primer svetloba bitij srednjih let pozna absolutno dobro, celo zlo v novem je nedvomno. Za to ne more biti več svetih stvari, kot je le malo psice in malo gnile vchinke. Yakby win tse zroiv, todi za zmago in ne za svetost s srednjega vidika, le da se pretvarja, da je hinavski, do ure, ko je namestnik in gostilna. Ta v. Pa naj gre za zlikovca sredi bitij srednjih let, se lahko hitro spremenijo in postanejo sveta. Obstaja nekakšna asimetrija in "eno ravnanje" moralne luči umetnikovih stvaritev sredine. Začeti moramo svobodo zgodbe, navdihniti zaplete (zokrema, življenje svetnikov), recitirati branje srednjih let in v. (Psihologija bralnega interesa - nadaljevanje branja "ochíkuvannya").

Moralna luč umetniških stvaritev gre skozi celo uro z razvojem literature. Poskusite odkriti zlo, spoznati razlog na nov način, videti zlo kot družbeni protest ali verski, ki je značilen neposredno za romantična bitja (Byron, Njegoš, Lermontov in jaz). V klasicizmu sta zlo in dobro kot da bi stala nad svetlobo in ustvarila edinstveno zgodovinsko ozadje. Imejte realizem moralne težave prežeti s seboj berača, delovati v tisočih vidikih, od katerih je sredina nezdrava, razvijati realizem v svetu, razvijati družbene vidike.

Začetni materiali, ki navdihujejo notranjo svetlobo umetniškega ustvarjanja, so vzeti iz dejanja umetnika, ki ve, kaj se bo zgodilo pred njihovimi izjavami o tistih, ki jih bodo videli.

Luč umetniškega ustvarjanja prikazuje dogajanje naenkrat, malo po malo in naravnost: malo po malo - skozi umetnikov hrbet, skozi umetnikovo manifestacijo in neposredno, brez sredine v mirnih razgledih, če se umetnik ne zaveda umetniški pomen, da prenesete pomene v svojo dobo.

Luč umetniškega ustvarjanja je sestavljena iz akcije v obliki "hitre", inteligentne možnosti. Umetnik, ki pozna njegovo svetlobo, ne more inteligentno videti dejanja iz te moči po moči delovanja po stopnji zlaganja. Luč literarnega ustvarjanja vsebuje marsikaj prava svetloba... Tse svit na svoj način, obkroža. Književnost ohranja le dejanja resničnosti in je spretno hitrejša in se širi, da bi jih bolj ali bolj okradla, slogovno organizirano, čeprav z močjo, kot je zakon že povedal zakon,

Učinek "ponovitve" literature. Tse "pereravannya" vidimo v povezavi s temi "oblikovalskimi" težnjami, ki označujejo ustvarjalnost tega avtorja, tistega literarno neposredno ali "slog obdobja". Skladajoče težnje po uničevanju luči umetniškega ustvarjanja v deyaky vídnosina ríznomanіtnіshe in bagatshe, nízh svít dejanje, na katero v celoti ne vpliva, so okrajšane.

Ves ruski riž Literatura XIX kapital je pošteno vključiti zlasti spoštovanje človeške posebnosti... Lahko rečeš glavni junak zlata doba Lyudina v vsem razvoju njegove manifestacije.

Lyudin z lutkami, pochutty, bazhannyi in pragnennyi v prizadevanju, da bi našel v središču spoštovanja besed umetnikov. Pisatelji v starih časih so bili čarobni, da so prodrli v najbolj skrite skrivnosti človeške duše, da bi spoznali prikhovani vzrok bagatokh človeških vchinkov. Ruski pisatelji-realisti Tolstoj, Dostojevski, Turgenjev in inší, ki so v ljudeh videli nove vizije, ko so preučili njihove izkušnje. Sami se upravičeno imenujejo psihološki pisci z nenehnim zanimanjem za notranje življenje ljudi iz romanov, pa tudi sami umetniki, zlasti F. M. Dostojevski, se niso ravno pogosto imenovali psihologi.

Klasični pisci so ustvarili sloge različnih podob ena na ena, zato se je mimovoli spraševal, kako jim vzeti, da bi razvil temo. V tem smislu se zavedam, da je treba pokazati, ja, za pomoč drugih umetniških prispevkov in prejel pisca podobe notranjega sveta ljudi. Zame je, da bom zgrajen s klasičnim očesom za razvoj prvotne priyomy in načinov za vzpostavitev visoke umetniške podobe posebnosti je roman Mihaila Jurijeviča Lermontova, junaka naše ure.
Celotnemu romanu v pisateljski ustvarjalnosti bomo zaužili Mtsirija, demona, pesem o trgovcu Kalašnjikovu, napisano na način romantike, umetniška metoda, Usmerjen v podobo občutkov, čustev, odvisnosti, psihologije ljudi, tako da predvsem notranji motivi. Za izražanje literarnega znanja je romantični pisatelj želel, da bi bil njegov junak odvisen od iste vrste odvisnosti, kar pomeni, da je svojo strast v zverskem človeku obrnil tako, da je bila hiperbolična, da bi zarežal v vinsko dolino junak. takšen Mtsiri, ki je poznal eno, pametno zasvojenost, ki se je vrtela v zaprtem vzdušju samostanskega samostana, kot raca iz grozljive ure grožnje, kot sprememba leoparda (vse do vinjete pohištvo) in delež se je obrnil, vendar sovražimo stin, ne obžalujem, da sem ločen od življenja. Za roman o mladem sostorilcu, ki ga je zasnoval pisatelj, je romantična metoda kriva za žrtvovanje realista, ki je bil že preizkušen v romanu A. S. Puškina, Evgenija Ongina.
Vsestranskost je bila posledica dejstva, da je Lermontov zasnoval psihološki roman, prvi v zgodovini ruskega in eden prvih v zgodovini lahke literature. V skladu s svojim načelom, da ljudem doda polsrčno in lahkotno besedo, spodbuja največjo dramatičnost sporočila, pisatelj pozna izvirne načine upodabljanja psihologije Grigorija Oleksandroviča Pechorina, protagonista romana. Takoj mislim vse priyomy in načine neposrednega komuniciranja s sestavo elementov, na primer vikoristovyu na začetku literarnega ustvarjanja.

Notranja svetloba Notranja (podaktivna) svetloba psihične resničnosti, organizirana s spremembo človeške psihe, potrebnimi čustvenimi informacijami, vsem duhovnim življenjem osebe, umirajočim duhovnim. Notranja (subjektivniy) luč miselne resničnosti, organizirana s spremembo človeške psihe, nujno informacijsko snovjo, vse dokaze duhovnega življenja ljudi, ki umirajo zaradi duhovne energije.

V grenkih besedah je duša sinonim za notranjo svetlobo, želim si, da je ne bi zagotovo poklicali. Notranja svetloba lahko za rakhunok razširi znanje in obzorja ali pa se duša sploh ne razvije. Tim je bolj um in duh ni sinonim za notranjo svetlobo. Notranja svetloba je lahko bagatim, velika, harmonična, zložljiva ali odpuščena. V grenkih besedah je duša sinonim za notranjo svetlobo, želim si, da je ne bi zagotovo poklicali. Notranja svetloba lahko za rakhunok razširi znanje in obzorja ali pa se duša sploh ne razvije. Tim je bolj um in duh ni sinonim za notranjo svetlobo. Notranja svetloba je lahko bagatim, glibokim, harmonična, zložljiva ali odpuščena. Edinstven pogled in edinstvena notranja svetloba ljudi, ki jih je treba shraniti zaradi pomanjkanja skladišč: padec, posebne značilnosti intrauterinega razvoja, tip živčni sistem i oblikovan značaj, naravno zdravje in vibrirajoči interesi, življenje zaradi življenja in v toku želja, izjav o vrednotah in perekonan, glinny (ljudje sami niso razumeli) stališč, pa tudi veliko stvari. Uníkalny viglyad i reentrant vnutrіshnіy's World Lyudin skladaєtsya brezlіchí skladišč: spadkovostі, Še posebej vnutrіshnoutrobnogo rozvitku, tip nervovoї sistemov in vnaprej oblikovana narava, naravni zdíbnostey in vibranih interezvívyvyvyuyvyyyyyyyyyyyyy, , pa tudi marsikaj drugega. vіkіpedіya wіkіpedіya

Notranja luč ljudi duhovščine ruskih piscev starih ljudi Ugani staro rusko književnost: Ugani staro rusko književnost: Ob zori v Putivlu glasove, Ob zori v Putivlu glas, Od zgodnje pomladi zgodnja pomlad, zgodnja pomlad .. na steni je smešno majhna ... najbolj priljubljena zvrst tistega obdobja, življenje svetnikov in celo v njih zametki spoštovanja do notranje luči junaka, če je glavni meta cikh ustvarjanja je relіgіine povchannya.

Prvih dveh deset let 19. stoletja proti prototipom literarnih tokov arhaistov in inovatorjev. Archaisti bully so bili bedaki klasicističnega žanrskega sistema in so gojili "visoke" zvrsti (ode, junaška pesem). Novatori so bili na pesniška ustvarjalnost Karamzina in visel na prvem načrtu "srednjega" žanra (elegyu, poslano prijateljstvo, idila, madrigal) in osnovo Literarni filmi, Na lutki je kriv "srednji" slog, vrstni red promocije posvečenega plemstva. Prvih dveh deset let 19. stoletja proti prototipom literarnih tokov arhaistov in inovatorjev. Arhaični nasilnik je bil idiot klasicističnega žanrskega sistema in je gojil "visoko" zvrst (ode, junaška poezija). Inovatorje je zanimala pesniška ustvarjalnost Karamzina in so se držali prvega načrta "srednjega" žanra (elegija, prijateljstvo, idila, madrigal), osnova literarnega gibanja pa je sredi misli ubogala slog " Sledite novemu slogu in novim junakom. Sledite novemu slogu in novim junakom.

žanr socialni in psihološki roman U 1850 -ih str. Dominantna prozna zvrst je roman. Eden od ustvarjalcev družbenega in psihološkega romana je sledil Puškinu in Lermontov Bouv I.S. Turgen V 1850 -ih je pp. Dominantna prozna zvrst je roman. Eden od ustvarjalcev družbenega in psihološkega romana je sledil Puškinu in Lermontov Bouv I.S. Turgen Pri razvoju psihološke perspektive so nasilnež "kavkaški" rozpovidí, trilogija "Dinastija" (1852), "Otrostvo" (1854), "Mladost" (1857) in "Sevastopoljsko poročilo" (1855-1856) L.N. Tolstoj (1828-1910). V umetniških delih cikh je obstajal zaplet, kot osnova za obvestilo je bila umetniška prevlada smisel sporočila, sporočilo sporočila. Tolstojeva psihologija je bila vzgojena v zvezi s tistimi, ki so jih preganjale duše, do nadčlanjenega razumevanja mladih, nadrejenih misli in misli (Černiševski je ta psihologizem imenoval "dialektika duše"). Pri razvoju psihološke perspektive so nasilnež "kavkaški" rozpovidí, trilogija "Dinastija" (1852), "Otrostvo" (1854), "Mladost" (1857) in "Sevastopoljsko poročilo" (1855-1856) L.N. Tolstoj (1828-1910). V umetniških delih cikh je obstajal zaplet, kot osnova za obvestilo je bila umetniška prevlada smisel sporočila, sporočilo sporočila. Tolstojeva psihologija je bila vzgojena v zvezi s tistimi, ki so jih preganjale duše, do nadčlanjenega razumevanja mladih, nadrobnih misli in misli (Černiševski je ta psihologizem imenoval "dialektika duše").

Sprejmite podobo junakove notranje luči v ruski književnosti 1. psihološki portret junak. 1. Psihološki portret junaka. 2. Avtorska ocena junaka. 2. Avtorska ocena junaka. 3. Približevanje delu, ki je dano junaku junakov. 3. Približevanje delu, ki je dano junaku junakov. 4. Podoba junaka v nasprotju z ustvarjanjem ali dodelitev junakov. 4. Podoba junaka v nasprotju z ustvarjanjem junakov.

5. Monolog junaka: posnetki, introspekcija in prvič pojav v romanu "Anna Karenina" L. Tolstoja zaradi pričevanja, obtožb modernistov (J. Joyce "Uliss"). 5. Monolog junaka: posnetki, introspekcija in prvič pojav v romanu "Anna Karenina" L. Tolstoja zaradi pričevanja, obtožb modernistov (J. Joyce "Uliss"). 6. Viprobuvannya junaka do močnega, veličastnega občutka

Dom zavdannya Dajte povratne informacije o prehrani: Dajte povratne informacije o prehrani: Kdo ima posebnost podobe notranjega življenja ljudi v ruski literaturi od 19. do 20. čl. (O uporabi prebranih stvaritev). Kdo ima posebnost podobe notranjega življenja ljudi v ruski književnosti 19. točke 20. člena. (O uporabi prebranih stvaritev).