Umetniške lastnosti temeljijo na življenju Karamzina. Tvir na temo Umetniške značilnosti zgodbe H. M. Karamzina "Bidna Liza

Učbenik junakov prve vrste v vaškem srednjem sloju, srednjem sloju, ki se ni preoblikoval v civilizacijo, je rešil patriarhalno pidvalino. Znana zgodba o Karamzinu " Bidna Liza"(Tisoč sedemsto enaindevetdeset), je zvrnila sodelavce v svoji humanistični ideji:" Rad imam vaščane skupaj. "

Glavni junak zgodbe je vaščanka Liza, ki je vključena v pisateljevo izjavo o »naravnih ljudeh«: »lepa je po duši in duši«, prijazna, radodarna, dobra in dovolj dobra za ljubezen. Življenje Lizi je povezano z naravo, ne z življenjem prestolnic. Karamzin bi rad vedel, da se je bralec seznanil z resničnostjo svoje junakinje.

Nekateri bodo poskušali dokončati točno isto uro dneva: obrobje Moskve, blizu samostana Simonov, "skalnata več kot trideset pred cimom". Avtor pídkreslyuê, scho "Ne pišem romana, ampak bom povzemal bouvale" (1, 619). Bagatovi kolegi pisci niso obotavljali v verodostojnosti opisov podiatrije in so romali na »lizinsko stopnjo«.

Erast je junak "civilizacij", ki je prototip Lize. Liza je dobre volje, Erast je hudoben. Če je podoba Lizi nedvoumna, je podoba Erasta bolj zložljiva. Ne zlikovec, ale lyudin "z neomajno vrtnico in prijaznim srcem, dober od narave, malo šibek in hudoben."

Vin vyavlyatsya zdatny zhorstokiy vchinok, ale, zroivshi yogo, pokesajte se z odsekom jogo življenja. Avtor zgodbe je, da je Lizi znana po samem Erastu. S takšnim rangom se celotna zgodba v imenu Erasta spremeni v jak bi. Hkrati se med razvojem nenehno pojavlja avtorjeva prisotnost. Inodi winn lahko vidite z ocenami brez primere, kaj videti.

Razpovidayuchi o tistih, kot je Erast zalishak Liza, avtor dodatka "vidim se": "Moje srce lahko krvavi v qilino. Pozabljam na ljudi v Erasti - pripravljeni preklinjati jogo - Ale mova se ne bo zrušila - presenečena sem nad nebom in mi joka v obraz «(1, 619).

Opovidach - tse je izpostavljen "občutljiv" lyudin: osvojite ljubezen, da se potepate "po travnikih in gejih", uživate v običajnih vrstah; razprava o zgodovini življenja samostana; osvojite shkoduh o deležu Lizi, alent inteligence in pogojno do Oman Erasta.

Lirski koraki, analiza psihologije junakov - vsega zadolževanja je na svetu več kot malo več, zdaj je zgodba bolj preprosta in preprosta. Vendar v samo interpretacijo zapleta Karamzin vnese filozofsko -etično problematiko, ki je za novo bolj pomembna. Družbeni konflikt sveta (win pan, zmagal vaščan) se v trenutku pojavi kot konflikt med resničnostjo in resničnostjo.

Erast shchiro mriє o idilični kohannyi, o pozabljanju na stojala. Liza, ki se zaveda, da Erast "ne more biti cholovik", je nad govorom resnično presenečen. Resnični svetovi razkrivajo celotno prvenstvo sveta Erasta in povezovanje sveta od dela do skupne vsote.

Dve podrobnosti - idealna in resnična - sta v pričevanju Karamzina nasprotovali ena na ena. Ob šalah harmonije pisatelj približa konec vrstice: časovna razdalja je kot zalogaj tragedije drgnjenja ob ozadje resničnosti.

Zgodovina ruske književnosti: v 4 zvezkih / Uredil N.I. Prutskova і іnshikh - L., 1980-1983 rr.

Druge statistike o temah:

Center za jezikovne programe Poliglot. Edinstvena metoda shvidkisny vivchennya doma. Hiter rezultat z garancijo!

Zbornik in inovacije kulture in izobraževanja:

V življenju Karamzina so življenja junakov prikazana skozi prizmo sentimentalnih idealov. Okrašene slike. Oče Pomer Lizi je inteligenten družinski človek, ki ljubi svojega robota, saj je oropal zemljo in jo bo lahko dokončal, vsi so ga imeli radi. Mati Lizi, "občutljiva, prijazna babica", je šibka zaradi nenehnih solz v svojih čolovikovih, več in vaščani vidijo v mojih mislih. Strašno je ljubiti svojo hčer in se zabavati z naravo.

Ista im'ya Liza do ušesa 80 -ih. XVIII čl. mayzhe se ni začelo v ruski literaturi, vendar, kot se je, ni delovalo na svoj način. Vibrira za svojo junakinjo tse im'ya, Karamzin ishov razbije suvorogo kanon, oblikovan v literaturi in vnaprej zveneč, kot je Liza, ki je kriva za to priložnost. Celoten vedenjski stereotip je bil uveden v evropsko literaturo XVII-XVIII stoletja. Tim, scho podoba Lizi, Lizette (Lizette) vezi, prva za vse, s komedijo. Liza v francoski komediji? tse zvychay služabnica-pokoivka (služkinja), povirnitsa njeno mlado damo. Vona je mlada, grda, enostavno jo je dokončati in vse, kar je vezano na ljubezensko spletko. Zavedanje, nedolžnost, skromnost je najmanj močna komična vloga. Nezlomljiv ochikuvannya bralec, ki je poznal masko junakinje, je Karamzin sam uničil temelje same kulture do klasicizma, ohlapil zvok med pomeni in sredstvi, med pomeni in preprostimi nosovi. Z vso spretnostjo podobe Lizi me veže sam lik, ne pa vloga junakinje. Obnovitev praga med "notranjim" značajem in "klicem" je postala stota osvojitev Karamzina na poti do "psihologizma" ruske proze.

Ale mrk v zgodbi ni zaplet, ampak je kriv nasilnež, ki je prebudil bralca. Glavne junake zgodbe pripovedujejo številni napovedovalci, ki jim povedo o deležu skupnega božanskega. Podoba sentimentalnega obvestila, potem ko je postalo sporočilo v ruski literaturi, prvih nekaj sporočil je bilo "v ozadju" in je bilo nevtralno glede na način, kot so bili opisani prej. Opozarja, da morate vedeti o zgodovini samske Lize brez sekunde od Erasta, in ni lahko priti sam do "Lizinovega groba". Obvestila "Bidnoi Lizi" so v mislih prejeli od enega od junakov. Naslednji dan se prikaže tudi ime strani. vlasnega imena junakinja z instinktom, ki označuje odzivno sporočilo zanjo.

Avtor sporočil je en sam posrednik med bralcem in življenjem junakov, z besedo. Podatki se izvajajo od prvega posameznika, avtorjevo prisotnost nenehno obkrožajo bralčeve zveri: "zdaj je bralec kriv za plemstvo ...", "bralec lahko zlahka zazna svojega ... ". Formule zveri izražajo identiteto čustvenega stika med avtorjem, junaki in bralcem, zvrsti Ruska potovanja. Karamzin je s prenosom formul v evokativno prozo dosegel dejstvo, da je proza ​​postala bolj prodorno lirična in je začela zveneti tako čustveno, kot poezija. Za zgodbo "Bidnoi Lizi" so značilni kratki ali razkosani lirski koraki, s kožnim dramatičnim obratom ploskve, se čuti avtorjev glas: "moje srce se lahko prelije s krvjo ..."

V svoji estetski identiteti so tri osrednje podobe zgodbe - avtorica sporočil, tista Liza in Erast - skupaj z brez primere za rusko književnost znova uresničile sentimentalni koncept poštenosti posebnosti s svojo dragoceno dodatno besedo. morala.

Karamzin je prvi, ki je pisal gladko. V njegovi prozi so se besede združile s tako pravilno, ritmično uvrstitvijo, da je bralec izgubil sovražnost retorične glasbe. Gladkost v prozi je enaka metru Rima v poeziji.

Karamzin viv v tradiciji silske literarne krajine.

1. Prvi kroks v psihološki prozi. 2. umetniške lastnosti povist. 3. Novi priyomi, vikoristovuvani Karamzinim. N.M. Karamzin, ustanovitelj sentimentalno-realistične literature, je postal župan korena čudežnih zgodb, ki pripovedujejo o deležu svojih sodelavcev. Sam v celotnem žanru, kot da ni mogoče vedno znova odpreti svojega talenta sentimentalnega pisca. Povisti Karamzin: "Frol Silin", "Bidna Liza", "Natalya, boyarska hči"," Julia "," Obraz naše ure "," Občutljivo in hladno "," Martha Posadnitsa ", - en pogled na enega od njihovih umetniških posebnosti in strukture, to niso nič manj žive podobe psihološke proze. Najpogosteje zaradi večje rudimentarne čustvenosti in prepoznavnosti veljajo za glavne junake karamzijskih zgodb o lepoti stat. Hkrati se je avtor ustavil, da bi označil ljudi, ki pripadajo vsem različnim taboriščem, iste slavne junake: plemkinjo Natal, "peyzanko" Lizo, svitsko gospo Julijo, posadnico Martho, bojarja Lyuboslavskega. Pisar ne govori samo o življenju teh ljudi, ampak se pripravlja, da odpre svojo notranjo svetlobo in pokaže svoje velike in pomanjkljivosti. Možno je, saj so isti junaki še bolj realistični in kako ekstravagantni ljudje smrdijo in ljubijo, preklinjajo plemenite in ne čakajo na dekle. Lahko rečemo, da se je Karamzin globoko dotaknil duše svojih junakinj in zato utelešal bogate in resnične podobe žensk. Zgodba pisateljice "Bidna Liza" je postala zelo priljubljena. Da bi se vključili, je bila ustvarjalnost pisatelja M. M. Muravyova, ki je bil eden prvih, ki se je naučil ekstrarazredne vrednosti človeške posebnosti: »Presenetila me je misel, da mi je še isti dan preprost kmet vlil povago, če sem se čudila preziru plemenite, nevredne pasme. Začutil sem vso moč posebne gidnosti. Nekaj ​​je videti ljudi in nositi vsak tabor. " Tako kot junaki proze Muravjova, Liza za literarnimi študijami živi spredaj, "blya breza, sredi zelenega žarka", zato dovolite, da je to blizu naravi. Glavna junakinja "Bidnoi Lizi", mlada ženska, se je rodila v podeželski domovini, rojena ob strogih moralnih idealih. Pokojni oče jo "ljubi robota, ropa zemljo in živi dobro življenje". Očetje družine so svoje hčere premagali s pravilom »ničesar niso vzeli za nič«. Mati Lizi, ki je zgodaj izgubila čolovik, je izgubila pravi spomin na vse skalnate: "Obožujem vaščane!" Z roko se njegova junakinja spominja na simpatijo Mikolija Mihajloviča. Lahko, nisem pripravljen odpreti. družbeno središče njene like, da lahko Lizu in mamo pripeljeta tako meščanom kot predstavniku stare plemiške družine. Ne naročam tistih žensk, ki so nasilneži. Vendar ni vklopljen, piskarji niso delovali, vendar je Liza "dan in noč delala - tkala perilo, plela panchohi, spomladi je trgala kviti, vzela steklenico jagodičja - in vse prodala v Moskvi". Selyansky berač in močna vrlina glavnih junakinj se lahko avtor pojavi tudi namerno pastoralno: "... ... Vzaimovidnosini Lizi in plemič Erasta spominjata tudi na sentimentalna, idilična razpoloženja. Še več, tragični zaključek, ki ga ni narekovala socialna nervoza kokhanikha, ampak neprijetno okolica, zaradi česar se je lahka junakinja počutila. Hkrati je najbolj jasna manifestacija ideje o zgodbi o Karamzinu iz del Radishcheva, ki je, navpaki, zelo pomembna pri podajanju družbene utemeljitve njegovih junakov. Lizi in Erasta, ki sta prinesla polkna ena na drugo, sta sami prinesli sentimentalno in romantično razpoloženje. Glavni junaki so poklicani iz resničnega življenja. Še več, če je mogoče poskusiti priklicati močno bogatega Yunakija, na primer "brati roman", potem sem za logiko govora tujec iz vaške vasi, kot je zvenelo že od zgodnjega otroštva resnično življenje... Protestni mladi si pogosto vzamejo za junake pastirske idile. Navit Liza v njenih svetovih si s hrepenenjem predstavljam, da ona sama ni vezana, da je smrad v prekletem življenju: "Yakbi, ki si zdaj sposodi moje misli, ki se je rodil odpuščen kmetu, pastirju, in yakbi me zmagam zdaj jata! V smehu sem se naslonil in vljudno rekel: pozdravljeni, dragi pastirček! Kudi zhenesh ty njeno jato? In tukaj trava za vašo čredo ozeleni, tu pa je rdeča nit, iz katere lahko tkate vina za svoje kapljice. " Z veliko mero mova je vedno več zvonov in žvižgov junakov glave bolj prilagojenih sentimentalnemu in romantičnemu razpoloženju bitja. Takšne besede, kot so "duša", "dragi prijatelj", "ljubezen", "chervoni kiti", se lahko uporabijo za bolj romantično prilagajanje bralca. Naj vidim, kako spoštujete Karamzina, pojejte nas pred notranjim taborom Erasta in Lizi. Avtor kot mojster umetnik subtilno pokaže vse poglede na ljubezen. sliko glavni junak, Yaka pragne do nabuta sprazhny kohannya, rozkritiy do konca v eni vrstici. Karamzin tukaj ni pragmatičen, saj je bil za vzpostavitev pravila kršen: Liza je občutljiva in prijazna, njeno "padinnya" pa ne presega etične norme... Vendar za ta žanr tragična povezava z ustvarjanjem ni značilna. V prihodnosti se bo v ruski sentimentalni prozi vse končalo ne z zabavo in nastopi ljubečih src, ampak s smrtjo enega od junakov. Liza je svoje življenje končala s samomorom. V protestu proti prepričanju Mykoly Mikhailovich preraste v svojo humanistično naravnost, poleg tega pa je cilj razširiti ne le na dekle, ampak na drugo. Avtor se je pri opisovanju Erastove metode odločil, da ne bo šel s klasičnih norm, zverno v skladu z zakoni narave. Mladi Lyudin, volodyuchi plemeniti lik, se toži. Mislimo, da smo krivi za smrt otroka in smo do konca življenja čutili moralne muke. Junak sam avtorja obvesti o svoji duhovni drami: »Erast je do konca svojega življenja nesrečen. Ko sem izvedela za delež Lizinoje, se mi ni zdelo dovolj, prebrala si je sama. Za trenutek sem ga spoznal pred smrtjo. Osvojiti svojo zgodovino in me cepiti na Lizin grob ... ”. Erastov lik je močnejši in verjetnejši. Karamzin bi rad še enkrat uporabil svoje ustvarjalno delo, vendar ne zato, ker delajo zlo, ampak ljubezen do samega zla in sovražijo dobroto le zato, ker je to dobro: »Ljudje se izogibajo velikemu zlu - brez obotavljanja ni dovolj denarja; Omanovo srce, pomanjkanje discipline, premalo za razsvetljenje hudobne pravičnosti z vinom ... Temeljito zloben človek, kako ljubiti zlo, da bi bilo zlo, in sovražiti dobro, da bi bilo dobro, je čudež namig ni odvraten, vsaj narava, istota je nepomembna za zakone narave. " Na zadnjici Erasta bo avtor pokazal, kako gnili vchinki so na oblasti in gosposkim ljudem. Zložljive in bogate človeške narave, po Karamzinovi misli, ni mogoče umestiti v stroge okvire klasicizma. Vinikla potrebuje šalo v ruski literaturi o novih smereh umetniška raznolikost... Tvir pisateljice "Bidna Liza" je bil dobro sprejet v literarni skupnosti. Bagato v kakšnem tse bulu avtor novih oblik umetniške variacije veže z vikarji. Na lutki V. V. Sipovskiy, Karamzin, morda I. V. Goethe, ki je ruskemu bralcu razkril tisto »novo besedo«, ki so jo vsi že dolgo preverjali. Pisatelj je svojo literarno dejavnost nadaljeval na področju sentimentalnega in psihološkega popravljanja. Še en jogijski povist - "Natalya, boyarska daughter", se je pojavil z jasnega. Kot zgodovinski tvir ni nič manj informacij o manj kot glavnih junakih, ne o resnični zgodovini zgodbe. Karamzinova inovativnost se kaže v subtilni podobi notranja svetloba njihovi junaki se poleg tega počutijo, da so glavni junaki preneseni v razvoj, v dinamiko. Natal je v svojem bistvu le nekaj več kot dvojna Liza, preplavijo jo takšni atributi sami, pa tudi vsi junaki sentimentalnih zgodb 18. stoletja.