Животът на Алфред Лангли не е като смисъл. Алфрид Лангли - Живот, не като смисъл. Логотерапията Як ще ви даде допълнителна помощ в живота. Много благодаря за интервюто

След като прочетох Алфрида Лангли, „Животът напомня за вълк. Приложена логотерапия ".

(Докато не прочетох „Екзистенциален анализ на синдрома на емоционална вигорания“

Дуже лаконичен автор, учен (или колега?) Франкъл. Преди речта изглежда, че Франкъл трябва да прочете не за това в таблица за концентрация, а по -скоро по -теоретично по темата за самата логотерапия. (И все още не съм чел празника!)

Повечето от всички тези книги имат много ноу-хау и кльощави времена: сега на кого ще платите! Защото например „Опа и аз се появявам, заставам на позицията на екзистенциални терапевти (знам, не усещам вонята“).

Да речем, аз измислих zhart, сякаш vorozhinnya не се прилага семиотика, след това терапията не се прилага антропология и сега, след като прочете, Франкъл обясни своята логотерапия като "метафизично-релационно структурирана психотерапия".

Нека се обърнем към дъното.

Лангли лаконично, малко повече бележки за лекции, но и чувство за сила.

Випадкови цитати („просто почитан“):

Чувствата не могат да бъдат налагани; Нихто не може да диктува тези, които са виновни за собствените си сетива - нито главата на детето, нито бащата на детето, нито детето на детето. Не е възможно да се даде смисъл, нито да се накаже - трябва да знаете, viyaviti, razp_znati. Смисълът може да бъде само този, който се предава от хората през „вушко голки“ специален съвет- вижте и разберете от гледна точка на неговата стойност, нужда и адаптивност.
Бу, какъв шеф ни вижда, но ние не го пеем, но е толкова правилно. Тези, които очевидно са господари за някой друг, за мен да бъде лишен от мандат, насилие или водач, тъй като аз самият съм изумен от цената. Спрежният смисъл не е добър човек с печка с керосин, а с думите "Ти си виновен!" Sens е дете на свободата. Не мога да ме примуся преди, удрям сетивата си в нещо. Ако вече съм го виждал, ще бъда зле да го пренебрегна; Ако започна да се приближавам и да мина през йом, съвсем сам ще се изгубя, ако не искам да бъда осъзнат от мен.
Sens не е vigadati. Рефлективно погрешно тълкувани (умението да анализирате своя опит, vchinka, мисъл) за един час ще тръгнете по пътя към смисъла, сякаш победоносен да бъдете в качеството на закисен механизъм - така че, за да се опитате да разберете погрешно хората. Всичко, което е чувствено, ще расте опаново от нас, ние го виждаме и виждаме, докато го научим стъпка по стъпка.
Sens може да знае дали това е lyudin, веднага от víku и иvnya intelektu, стига vín zdatniy да приеме решението. Навигацията ще бъде проста и негласна, възможна е, невидима за техните решения. За чувство на познание хората не се нуждаят от пет органа в съзнанието си, а орган на сетивата (според Франкъл) е вътрешно чувство, основано на това, че са наясно с факта, че в цялата ситуация ще се държите по правилния начин. Целият орган на сетивата също може да бъде наречен заедно. Vchinki "според съвестта" или vchinki "bezsovіsnі" могат да се видят от хората независимо от статията, вику, интелектуалците и да се движат от вирповиданя.

Є фина разлика между цитати от ключови терапевти и статуси от ВКонтакте.

Приблизително писах за това (смисъл - смисъл, а не умствена конструкция), още по -накратко. И тази заметка стана хаотична, не искам да публикувам отново Лангли със собствения си, прочетете го.

„Спечелете всичко е правилно“, малко по -рано информация за терапевти - за тези, които са тихи, които се вразумяват и трябва да изяснят действията. Или кажете „аха! Знам толкова добре! ". Има описание на картината, но аз съм абсолютно тъп, ще отида при нея.

Няма нужда да се притеснявате, ако прочетете чужда помощ. Не помагайте. Ale чете трябва, за изхода на кутията. Як и Фром, преди речта.

Оста, да речем, е за успех.

"Успехът не се изисква."

Моята картина svitu taka: хората се грижат за тях, участват в естествената среда („присадени към участниците в естествения подбор!“), Якшо затуват на тема цю. Ако не е ярък и претенциозен, тогава „Людина е творческият ум на целия свят“.

Свобода на волята, в края на краищата, но завданята на хората - „бъди себе си“, осъзнавайки личната свобода на волята. Якби също не стоеше там, всички куршуми щяха да бъдат еднакви (въпреки всичко, всички трябва да бъдат бутани, съдейки по нас).

Мета на универсалността не е във факта, че хората са успели да постигнат успех (всеки не може да бъде успешен), а в това, че кожата на човешкото същество, след като е живяла мояживот, след като преразгледа хипотезата за силата на уникалността.

Кожата на Людин е стартираща, с 1% шанс за успех. Предполагам, че оригиналната мета на всяко стартиране е преразгледайте идеята, И не взривявайте йога, продавайте го по -скъпо и го купувайте.

Хората се развиват за рахунок от това, което трябва да се провали, вижте "недалеч" варианти. Не всичко може да бъде Бил Гейтс. Някой има нужда от Стив Джобс. Ха! Ха! Успех - це добре, але це винятки. „Пощаден“.

Познавам юнгиански астролог в писмен вид на юнгиански астролог (прочетете го отново и отново).

Лангли пише абсолютно същото, tilki mensh поетично:

Правилната рецепта за успеха на полето е да се приложи zusilla и magatize в онзи свят, в който е необходимо, да не се стопи с много паднали успехи. Прагненя за постигане на успех безпосредствено се увива около преследването след миража. С ум и промяна на мнението за реален резултат, подарък за успех е „всекидневният начин“: заедно със съвременните обстоятелства и ситуации хората трябва да разберат, да запазят своите ценности.

Има смисъл да си отмъщаваме за самоусъвършенстването на хората, което само по себе си е ценно, безнадеждно е за успех. Такъв ранг, усещане, че са в тази област, хората могат да направят нещо: усещането за поле не е в това, че майката е успешна, а в истинското наводнение, то е ценно (например робот или cohoy човек).

Успехът означава: любезно потупах, щастлива съм- а аз съм голям копеле.

В собствения ми дявол животът се разбира означава да дойде: в реалния си живот следвам факта, че имам стойност за мен и че животът ми е загубен от разбиране, да се движа, тъй като мета не е достигната, защото роботът не е в състояние да завърши го.

Тези учени художествен твирПубликацията е представена за първи път, а не за успех, за всеки ранг, който не е вдъхновен от красота, така че същите и незавършени произведения могат да бъдат поставени върху много красивите витамини на нашата култура.

Yakby Sense е създаден само докато успее, тогава защо Sense получи удар от хазартна игра?

В „Хроники на сградата“ на Ялом е епизод, де вин такъв „добре мига, по -рано от Франкъл и тазгодишната сесия в мен, как Франкъл! Гадно! Гадно! ".

Напомних стаята от Виктор Франкъл. Така се случи, че бях преминал през целия път, като прочетох една от тези книги и мислех за нещо друго. Чакам стадо въоръжени, ако почитам някого и след това с рап, ще видя застоял метод в хода на обидна терапевтична сесия.

Може да съм толкова плах. След като прочетете Lengli и веднага го съхранявате на сесията. Само аз не съм интелигентен, което според мен е navpaki: ако четеш и какъв смисъл?

I zastosuvav, което означава Lengli. Не vpevnenie, но го разбрах, наистина. Тобто, няма ме успех, "Пациент не buv vilіkuvaniyu", зачервяване на моя робот добро (чим и удовлетворение).

Алфрид Лангли

Животът, като чувство. Логотерапия

© Niederösterreichishes Pressehaus Druck-und VerlagsgesmbH. НП Бухверлаг, Св. Pölten - Wien - Linz, 2002 2011

© Видавнище "Генеса", 2003, 2004, 2014

© Институт по екзистенциална и аналитична психология и психотерапия, 2004, 2014

Хранене за сенсеу в Русия: 10 скали от това

Швидко е излетял десет години от първото виждане на книгата на Алфрид Ленгли „Животът, като усет“ в Русия. Екзистенциален анализ, пускане на корена тук: за провеждане на образователни проекти и международни конференции, pratsyuyut психотерапия - учени А. Lengli. А храната за сенсеуса е още по -добра за нас. Прекрасни часове, прекрасни реформи, как да доведем до дефицита посланията на целия народ ...

В началото на срещата Виктор Франкъл, майстор на логотерапията, каза: животът напомня на значения, сякаш можете да знаете и да живеете на стойност, а не безсмислена, какво ще кажете за грандиозните „капиталови проекти“ или дори по -скромни проекти на мащаб на същия непубликуван личен живот. Не мащабът е важен, а фактът, че ценностите са ефективни ценности, вонята не е в главата ми, но в сърцето си виждам колко е добре. След като Алфред Ленгли е разработил идея, описваща три системи за промяна на мнението, за това как хората са виновни за dbati, но за да се впишат в ситуацията на липса на слепота, ситуацията, как да живеят като конкретни граждани и респонденти, както и цинизъм, фанатизъм и др.).

За да се появят, не всички хора познават ситуацията, в която е необходимо да се познава смисълът. И така, за почитта към предварителните подготовки на австрийския психолог Л. Татч и неговите колеги, от стотици благополучни жители на Ден 11 % Те посочиха на тези, които не разбираха храненето за усещането за николи, което не разбраха. Але същото в тази група виявена висока стъпкащастлив живот! Целият резултат от несъгласието може да се обясни с факта, че Франкъл го описва като факт, че хората, които живеят и мислят за това, не поставят храната си върху сетивата, така че това не е проблем за тях. Това е като чувство за живот да контролираш спонтанните видения: тези, които са заети наведнъж, ще ги видят като „във всичко добро и правилно“. Ако един людин попадне в ситуация, която не му е ясна, това е пеещият робот на vicon, който трябва да дойде преди присъдата.

В. Франкъл усеща като форма на самоприемане вдясно, към проект, като посвещение на себе си. Как обаче лудият ритъм на великите места не бърка самоподаването с „наводненията“, слушаме ли метичен, хаотичен голям на залог? (Феноменът на нашите дни е перфектно описан от G. S. Pomerants в робота „Проблемът на Воланд“.)

Можете да видите три крокодила, колкото трябва да растете, така че да знаете смисъла на ситуацията.

Първи крокодил: zmіna kuta zoru - необходимостта да се преведе поглед от полюсите на безсилните граждани (а опитът за липса на слепота е особен вид сънародници) към призоваващия полюс, с голямо разстояние от могъщите хора, опит и грижи за ситуации в тези ситуации. Ако samoviddach е вектор (няколко точки са подредени), тогава трябва да знаете точка: какво стоя? В какво обзавеждане, може би, аз самият не бажаючи, след като съм изглеждал „изоставен“? Кой има проблем тук за мен? В какви взаимовръзки съм разрушен? Не е ли умно? Какъв е животът ми наведнъж, по обективен начин, само описателно, без изчисления цитан и проклион? Децата все още не могат да се включат в ситуацията, защото не искат да ходят на училище - зад това няма яснота: какви са правилата? Да живееш тук според закона на Як? Yake moê misce? Разумно, не искам да воня в зрялост на живота. Помогнете на децата да растат в подобен на училище ред на вина. Те трябва да се притесняват за реда на живота.

Друг крокодил: Spívvіdnіsennya с cinnіsnymi pіdstavami на ситуацията: какво е това в настоящата ситуация на chípê? Виждам ли, че се снабдявам? Нужен ли съм? Преди вашата житейска ситуация трябва да изслушате и да помогнете на децата си да слушат: как ще се храни животът ми? Ако Люда е различен крокодил, струва си да видите възможностите на ситуацията и да ги доведете до стойностите на мощността. Тази ситуация се е превърнала в поле на ценности, в тези, които хората ценят, и в самото поле за екзистенциална дейност, давайки сила на мотивацията на света. Главата е тук, особено ако помагате на детето, - не можете да видите стойността му за него.

Трети крокодил:вибрация на точката на вектора на Франклов: стойности в бъдещето. Kudi mi ydemo? Къде съм виновен да дойда? Защо съм тук? Кои са някои добри неща за мен? Целият трети крок може да е малък: отидете при мама, прочетете английски, оставете децата да ходят не в музикалното училище, а в училището по изкуства и т.н., правилно чи було вибрано направо. Може би чорапи, tsei krok ще имам милост. Але ако ще има щети от вътрешния растеж, няма да ослепеете.

Три структурни компонента на смисъла - ориентация, полето на ценностите и стойността в бъдеще - видимостта на функциите за развитие. Първият крок ще помогне да се определи структурата на ситуацията, да изясни нагласата (тук се връщаме към ума), другият да ограби ситуацията смислено, „особено моята“ (изостаналостта и структурата на процеса), третата задача на мислене, роза, уважение към детайлите, лекота и приемане на всяка сериозност).

Бих искал да живея в земята, в която искам да се грижа за мислите и ценностите на хората. Але, строго изглежда, че zhoden uryad не може да ме огради от чувството за съдба на шукати, кой период от живота ми, кой ден е независим.

Книгата Qia, както и по -рано, е абсолютно актуална. Вона не остана в новите си идеи и по -рано ни помогна да живеем като вълк. Неучастие ni on scho.

Свитлана Кривцова, доцент по катедра „Психология на специалността“, Факултет по психология, Московски държавен университет, имени М.В. Ломоносов, кандидат на психологическите науки

Логотерапия като mystestvo bootie

Читателят държи книга в ръцете си и изобщо не е типична за безкрайно ниските книги от чуждестранната популярна психология, които са лесни за намиране и бързо карат хората да се чувстват комфортно с тях, но ще успеем, ще успеем превъзмогнете всички книги вдясно заради П. за допълнителна психология на добрите неща, спечелени - за вътрешния живот, стойността, цената и смисъла. Авторът е чудотворен австрийски психолог и психотерапевт-професор Алфрид Ленгли, директор на Виденския институт за екзистенциален анализ и логотерапия, учен, най-добрият учител и защитник на майстора на логотерапията Виктор Франкъл.

Появата на логотерапията е тясно свързана с най -голямата трагедия на 20 -ти век - Другият свят живот (1939-1945), ако, когато бях там, отидох в Европа без просветление, аз съм триумфал на варварската идеология на хората, Аз съм Човек може да се досети за думите на Салтиков-Щедрин, казани десет години преди появата на Хитлер и интерпретирани от пророците: „Не мисля, че Прийшов е бандит, след като взе този и потуши мисълта. Не се страхувам от нищо, нито от партията, нито от земята, и от същото неразумно налагане на бензин и на фона на човешкия живот, и на живота извън града. Успехът на този вид нечовеци е един от най -добрите опитомени мъже в историята; След като секретарката на tya се прокрадна към светлината, всичко е ново, конкретно и абстрактно, истинско и фантастично - всичко е писнало от потисничество. "

Самият той, че в темрявата на „беззаконието тамници“ беше преразглеждане на логотерапията в ума и душата на обикновен положен фашистки концентрационен център за смърт, който е психиатър, психолог и психотерапевт Був Виденски Виктор Франкъл. Една от пратките преди началото беше хипотезата на иншивиния психиатър, психолог и психотерапевт - Зигмунд Фройд, за когото хората очевидно растат заради призивните маниери, измамите, нечестивия, нечовешки ум. И след това да облетя всички смокинови листа на цивилизацията и да загубя един „основен инстинкт“ на изпечената борба за оцеляване. Самият Франкъл е в такива умове. Нещо повече, смъртта беше проверена от газовата камера, тъй като за новия, вязна-евреин, бикът беше неизбежен. I navkol хората бучеха в същите сурови умове. Вонята от бира не стана същата, не всички загубиха човешката си същност. Фройд има милост!

Майка ми има много да ходи при нея ...

С по -малко храна, как да попитаме хората, които са открили за наследството си храна "Navishcho?" Цялата същност на хората, цялата проблематика на нашия boottea е концентрирана в новодошлия. Храните на Цим са объркани от шегите на човешкия дух; Вижте, как да го уведомите, е в основата на поведението на хората и тяхната декларация за бъдещето. "Храненето за смисъла на живота не е важно, задачите не са важни, а само да разчитаме на уважение, - тогава характеризираме как хората са гладни. - в кинцев рахунка вираз на най -човешкото в човека ... Има се предвид хората Тилка да отделят времето си до степен да не бъдат оценени, постоянно се чудят за правилността на дупето си “( Франкъл, 1982, С. 39-40).

Всички ястия се извеждат към основното: "Сега?"Например, храненето „Чомутака стана? "Кой знае, ако човек иска да знае обяснение на причината и причината. Често същата храна се използва за едни и същи шеги" Navish? ", питайки ни каква прагматична интелигентност, в какъв смисъл нашите граждани, в по -широк контекст, в какви структури трябва да разгледаме нашите оферти. За подхранване на" Як? "...

Sens - серията от предложения за самия живот, неизбежно подхранва: какво е животът сега? Людин не иска да „се отдаде на живота“ в безмисленост и пасивност. Ако искате да сте умни и осъзнати, най -вероятно сте тук, по чия вина е работата. Искам да живея живота си по приветлив начин, тъй като ще си тръгна. Искам да бъда там, да мамя стойността на живота, да ни повери всичко, в светлината на града, той е красив и важен.

Ако човешкото същество е дошло да мисли и да види ценната мъдрост на живота, тогава мислете, независимо от начина на живот, станете вторични за новия свят. Префразирайки Ф. Ницше, Франкъл формулира значението на идеята в известната фраза: Навищона живо, може ли витримати майже бе-яко Як "(Франкъл, 1981, С. 132). Всички ци "Chomu" или "For what", "For what" yakraz имам предвид нашите "Навищо",духовният змист на живота се събужда. подхранване - Да?- tse mind, често отбягвайте живота на пода с важно значение, за да можете да спечелите, да ви лишим от rozumiyuchi „Влезте в беда“.

В т. Нар. „Трета линия на психотерапията“ (от която произлизат теориите на Зигмунд Фройд и Алфред Адлер), като се погледне сериозно на развитието на теоретичното и практическото развитие на диетата и на проблемите за обвързването им.

Виктор Е. Франкъл ще отнеме десет години, за да се заеме с развитието на психотерапевтичните техники и провеждането на психотерапевтични сесии, като се грижи за дефиницията на усещането, сякаш го гледа като алтернатива на празни значения. Tse vchennya е загубил популярност по име „Екзистенциален анализ или логотерапия“.Екзистенциален анализ - цената на анализа на живота на хората от позиции живи ценности... В екзистенциални и аналитични глави човек може да чуе конкретния ум на живота в аспекта на могъщия вълк. Логотерапията е практическа книга със знаци, която помага на хората да разберат значението на стойността, да я разберат правилно, да я получат в живота си. (В целия контекст „логос“ просто означава „смисъл“, че логотерапията не може да бъде подмамена с „речева терапия“, методът за измама на разрушителността.) Все по -често той побеждава в психотерапията, педагогиката, религията, философията и социалната роботика. Логотерапията е от голямо значение не само при ликуване, ала и при профилактиката на психични и психосоматични разстройства, както и при нечестието. Nareshty, няма да бъде оградено ядро, което е самосъзнание на хората и лак за качеството на техния живот.

Книгата се основава на идеите на екзистенциалния анализ и логотерапията на Франкъл, които се разкриват от гледна точка на силата на техния застой в ежедневието.

Qia не чете книгата. Няма начин да ви покажем делата на мобилността. Ако говорим за смисъл, говоря за купчина значими възможности, като например в мига на кожата на вашия суверен уникален живот. Усещането не може да бъде наказано, не може да му се даде книга. Тласък към сенсей е процес, който има две основни характеристики: грешка в кожната ситуация се въвежда отново и е много специална. В такъв ранг почук към сенсу е знак за самия живот.

Алфрид Лангли

Животът, като чувство. Логотерапия

© Niederösterreichishes Pressehaus Druck-und VerlagsgesmbH. НП Бухверлаг, Св. Pölten - Wien - Linz, 2002 2011

© Видавнище "Генеса", 2003, 2004, 2014

© Институт по екзистенциална и аналитична психология и психотерапия, 2004, 2014

Хранене за сенсеу в Русия: 10 скали от това

Швидко е излетял десет години от първото виждане на книгата на Алфрид Ленгли „Животът, като усет“ в Русия. Екзистенциален анализ, пускане на корена тук: за провеждане на образователни проекти и международни конференции, pratsyuyut психотерапия - учени А. Lengli. А храната за сенсеуса е още по -добра за нас. Прекрасни часове, прекрасни реформи, как да доведем до дефицита посланията на целия народ ...

В началото на срещата Виктор Франкъл, майстор на логотерапията, каза: животът напомня на значения, сякаш можете да знаете и да живеете на стойност, а не безсмислена, какво ще кажете за грандиозните „капиталови проекти“ или дори по -скромни проекти на мащаб на същия непубликуван личен живот. Не мащабът е важен, а фактът, че ценностите са ефективни ценности, вонята не е в главата ми, но в сърцето си виждам колко е добре. След като Алфред Ленгли е разработил идея, описваща три системи за промяна на мнението, за това как хората са виновни за dbati, но за да се впишат в ситуацията на липса на слепота, ситуацията, как да живеят като конкретни граждани и респонденти, както и цинизъм, фанатизъм и др.).

За да се появят, не всички хора познават ситуацията, в която е необходимо да се познава смисълът. И така, за почитта към предварителните подготовки на австрийския психолог Л. Татч и неговите колеги, от стотици благополучни жители на Ден 11 % Те посочиха на тези, които не разбираха храненето за усещането за николи, което не разбраха. Същото, цялата група е намерила стъпките, за да бъде доволна от живота! Целият резултат от несъгласието може да се обясни с факта, че Франкъл го описва като факт, че хората, които живеят и мислят за това, не поставят храната си върху сетивата, така че това не е проблем за тях. Това е като чувство за живот, който да контролира спонтанните видения: тези, които са заети наведнъж, ще ги видят като „във всичко добро и правилно“. Ако един людин попадне в ситуация, която не му е ясна, това е пеещият робот на vicon, който трябва да дойде преди присъдата.

В. Франкъл усеща като форма на самоприемане вдясно, към проект, като посвещение на себе си. Как обаче лудият ритъм на великите места не бърка самоподаването с „наводненията“, слушаме ли метичен, хаотичен голям на залог? (Феноменът на нашите дни е перфектно описан от G. S. Pomerants в робота „Проблемът на Воланд“.)

Можете да видите три крокодила, колкото трябва да растете, така че да знаете смисъла на ситуацията.

Първи крокодил: zmіna kuta zoru - необходимостта да се преведе поглед от полюсите на безсилните граждани (а опитът за липса на слепота е особен вид сънародници) към призоваващия полюс, с голямо разстояние от могъщите хора, опит и грижи за ситуации в тези ситуации. Ако samoviddach е вектор (няколко точки са подредени), тогава трябва да знаете точка: какво стоя? В какво обзавеждане, може би, аз самият не бажаючи, след като съм изглеждал „изоставен“? Кой има проблем тук за мен? В какви взаимовръзки съм разрушен? Не е ли умно? Какъв е животът ми наведнъж, по обективен начин, само описателно, без изчисления цитан и проклион? Децата все още не могат да се включат в ситуацията, защото не искат да ходят на училище - зад това няма яснота: какви са правилата? Да живееш тук според закона на Як? Yake moê misce? Разумно, не искам да воня в зрялост на живота. Помогнете на децата да растат в подобен на училище ред на вина. Те трябва да се притесняват за реда на живота.

Друг крокодил: Spívvіdnіsennya с cinnіsnymi pіdstavami на ситуацията: какво е това в настоящата ситуация на chípê? Виждам ли, че се снабдявам? Нужен ли съм? Преди вашата житейска ситуация трябва да изслушате и да помогнете на децата си да слушат: как ще се храни животът ми? Ако Люда е различен крокодил, струва си да видите възможностите на ситуацията и да ги доведете до стойностите на мощността. Тази ситуация се е превърнала в поле на ценности, в тези, които хората ценят, и в самото поле за екзистенциална дейност, давайки сила на мотивацията на света. Главата е тук, особено ако помагате на детето, - не можете да видите стойността му за него.

Трети крокодил:вибрация на точката на вектора на Франклов: стойности в бъдещето. Kudi mi ydemo? Къде съм виновен да дойда? Защо съм тук? Кои са някои добри неща за мен? Целият трети крок може да е малък: отидете при мама, прочетете английски, оставете децата да ходят не в музикалното училище, а в училището по изкуства и т.н., правилно чи було вибрано направо. Може би чорапи, tsei krok ще имам милост. Але ако ще има щети от вътрешния растеж, няма да ослепеете.

Три структурни компонента на смисъла - ориентация, полето на ценностите и стойността в бъдеще - видимостта на функциите за развитие. Първият крок ще помогне да се определи структурата на ситуацията, да изясни нагласата (тук се връщаме към ума), другият да ограби ситуацията смислено, „особено моята“ (изостаналостта и структурата на процеса), третата задача на мислене, роза, уважение към детайлите, лекота и приемане на всяка сериозност).

Бих искал да живея в земята, в която искам да се грижа за мислите и ценностите на хората. Але, строго изглежда, че zhoden uryad не може да ме огради от чувството за съдба на шукати, кой период от живота ми, кой ден е независим.

Книгата Qia, както и по -рано, е абсолютно актуална. Вона не остана в новите си идеи и по -рано ни помогна да живеем като вълк. Неучастие ni on scho.

Свитлана Кривцова, доцент по катедра „Психология на специалността“, Факултет по психология, Московски държавен университет, имени М.В. Ломоносов, кандидат на психологическите науки

Логотерапия като mystestvo bootie

Читателят държи книга в ръцете си и изобщо не е типична за безкрайно ниските книги от чуждестранната популярна психология, които са лесни за намиране и бързо карат хората да се чувстват комфортно с тях, но ще успеем, ще успеем превъзмогнете всички книги вдясно заради П. за допълнителна психология на добрите неща, спечелени - за вътрешния живот, стойността, цената и смисъла. Авторът е чудотворен австрийски психолог и психотерапевт-професор Алфрид Ленгли, директор на Виденския институт за екзистенциален анализ и логотерапия, учен, най-добрият учител и защитник на майстора на логотерапията Виктор Франкъл.

Появата на логотерапията е тясно свързана с най -голямата трагедия на 20 -ти век - Другият свят живот (1939-1945), ако, когато бях там, отидох в Европа без просветление, аз съм триумфал на варварската идеология на хората, Аз съм Човек може да се досети за думите на Салтиков-Щедрин, казани десет години преди появата на Хитлер и интерпретирани от пророците: „Не мисля, че Прийшов е бандит, след като взе този и потуши мисълта. Не се страхувам от нищо, нито от партията, нито от земята, и от същото неразумно налагане на бензин и на фона на човешкия живот, и на живота извън града. Успехът на този вид нечовеци е един от най -добрите опитомени мъже в историята; След като секретарката на tya се прокрадна към светлината, всичко е ново, конкретно и абстрактно, истинско и фантастично - всичко е писнало от потисничество. "

Самият той, че в темрявата на „беззаконието тамници“ беше преразглеждане на логотерапията в ума и душата на обикновен положен фашистки концентрационен център за смърт, който е психиатър, психолог и психотерапевт Був Виденски Виктор Франкъл. Една от пратките преди началото беше хипотезата на иншивиния психиатър, психолог и психотерапевт - Зигмунд Фройд, за когото хората очевидно растат заради призивните маниери, измамите, нечестивия, нечовешки ум. И след това да облетя всички смокинови листа на цивилизацията и да загубя един „основен инстинкт“ на изпечената борба за оцеляване. Самият Франкъл е в такива умове. Нещо повече, смъртта беше проверена от газовата камера, тъй като за новия, вязна-евреин, бикът беше неизбежен. I navkol хората бучеха в същите сурови умове. Вонята от бира не стана същата, не всички загубиха човешката си същност. Фройд има милост!

Але, това разтърси хората с малко и, мръсотия, не ги укроти човешки животи какво е качеството на ада? Мнението на Франкъл: след като са взели техните специалности, само в обкръжението на кожата - силите на вътрешния свидетел, знанието и ръководени от тях, тази скъпа заповед, която да бъде отнета от всички сили на душата, виновните, не искат малко остроумен, как Франкъл например, след като е обмислил теорията си крок след крок и е заявил, че ще може да го обясни в залата на психотерапевтичното партньорство на Виденски (същата, в която, ако е представен Фройд) и всъщност, за вдъхновението на Фройд. И предполагам - предполагам - в ужасното ежедневие на лагера на смъртта, децата ви може да са мащабирани, децата не са людин, а ред.