Макар Чудра - анализ на творението. "Художествени особености на роспе на М. Горки" Макар Чудра Чому Макар Чудра романтичен твир
проблем със свободатаразберете думите на художника. Същото свобода Bula е подходящ за романтични герои. Заплаши нейния смрадник, готов да приеме смъртта. И дори романтизмът като литературен участък формулира изцяло певчески канон: специалността на винятков, как да хвърлят вина върху вимоги. Доколкото героят е с порядък повече хора, които ще почувстват същото, окачването също ще се види. Цим беше информиран за типа самоувереност на героя: за нов вид естествен лагер, а героят знае само в духа на природата, и освен това той е част от природата.
Максим Горки в ранните си творби се обръща към смъртта преди традиционен романтизъм, Але, в контекста на ХХ век творчеството ще бъде признато неоромантичен.
През 1892 г. роци в преси се появяват първите романтични росповид "Макар Чудра", В какъв старец, циган се появява пред читателя в романтичен пейзаж: його огорта „Имла основни нощи» , Scho безкрайната стъпка е отворена и морето не е безкрайно надясно. Писарят ви дава свободата да говорите за себе си, за външния си вид, а историята на Лойко Зобар и Рад, разказана от стария пастир, се е превърнала в основния начин за отваряне образа на главния герой, Aje yogo im'yam се нарича rozpovid.
Разповидаючи за Радда и Лойко, Чудра говори по -бързо за себе си. Основата на този характер е едно начало; прагматичен към свободата... За героите волята може да бъде намерена охранявана от светлината. Радде е показала много гордост на земята, но не може да прави любов с Лойко Зобар: „Не обичах никого, Лойко, но те обичам. И въпреки това обичам свободата! Уил, Лойко, обичам те повече, по -малко за теб ".
Също така е неубедително да се търка срещу любовта и гордостта в романтичен герой, да приемем Макар Чудра като абсолютно естествен, но аз мога само да умра: романтичен герой не може да жертва своята абсолютно неизмерима любов. Наред с любовта, предаването на смирение, саможертва и доброта на хората на Кохан е разочароващо. И героят от легендата, провъзгласен от Чудра, не може да бъде убит.
Как мога да преценя позицията на Макар Чудра? Спечелете vvazhaє, че само така и имайте предвид живота на човек, като наемодател, и само с такава позиция можете да спасите свобода на специален човек.
Ale chi pogodzhutsya автор с неговия герой? Каква е позицията на автора и как можете да се обърнете? За да може да се адаптира към хранителната верига, е необходимо, с оглед на важния състав, особеностите на ранните творби на Горки - външният вид известие за изображение... На пръв поглед немислимото изображение, aje не се проявява в никакви действия. Но самото положение на общността от хора, човекът -мандарин, който играе важна роля в начина си на младите хора, е особено важен за самия писател.
Практически всички ранни романтични творения на Максим Горки ще имат отрицателни свидетелства, които ще създадат реална картина на ботуш и по -положително в живота като смисъл и змия. И пронизващият поглед на автобиографичния герой, отначало, vikhoplyu nayaskravishi характеризира - като Makar Chudra.
Не знам как да завърша скептичното послание на предупреждението на героя, но финалът на поставянето на всички петънца над „i“ в позицията на автора. Ако има известия, чудете се на безкрайната стъпка на temryav, bach, yak tsigani Loiko Zobara i Radda "Те обикаляха около темрявските нощи плавно и лудо", І нияк „Не мислете, че червеният Лойко се състезава с гордия Ръд“, Win и viyavlya неговата позиция. Така че в тези думи има удавен звук, но читателят не мисли, че е възможно такъв крив резултат: невъзможно е да се види смъртта на Лойко навреме с красивата Рада.
Сред онези, които се отвращават от традициите на романтизма, Максим Горки використовува в своите росповиди безпомощно по различни начини. Описвайки героите на главата, грешката е хиперболата: красотата на Руди може да се играе само на цигулка, а вусът на Лойко е легнал на раменете му и се е карал с кочияшите. За предаване на особеностите на мови, особено старата Чудра, въведете звяра, вигуки, реторически вигуки.
Ролята на Chimalu се вижда в пейзажа, не е прост, но одухотворен, de Makar kiruh vhvilami и морето от шепнещи мръщи, ейл, в същото време хумористичният химн на чифт горди червени циан.
- "Достойнство", кратка змия според главите от историята на Максим Горки
- "В дъното", анализ на драмите на Максим Горки
- "Стара Изергил", анализ на съобщението на Горки
tvir
"Макар Чудра" е известен с ранните романтични речи на Горки. Увес твир да носи печата на „романтичния“.
Perche, tsya raspovid е към преводите на старата легенда. Написано до Народно творчество, Погрижете се за необходимия материал и влезте в телевизора си. По различен начин героите на Горки са силни, горди, благороднически, усмихнати, самопризнати, раздразнени героични дела, обичащи цигани.
Не е за мен да бъда построен, а не випадково, същият цигански писател е победил своето творение с главите си герои. Има и един от най -романтичните герои. Смърдей по пътя, добави необятността към необятността. Цигани са готови да се възползват от свободата им и хората нямат никакъв контрол над себе си. Cygan има свой собствен свят, свои традиции. Възможно е да се каже по един особен начин, че хората и героите са винятки.
По -непознат за qigan i zovnishniy viglyad: Костюми на Яскрави, смели украшения. И хора гарни ци хора! Макар Чудра казва това за Радда: „За нея, за Ради, думите и нищо не може да се каже. Може би красотата може да се свири на цигулка, тази, която познава цигулката, като душата ми, аз знам. "
Друга особеност на развитието е цялостната картина на красивата, пивденна, просто казахска природа. Qia природа да ни представи, като мен да бъде вграден, в невидима светлина tsigan: "От морето, духащ студен вятър, разнесе по степта душевната мелодия на плискането на вода по крайбрежието и шумоленето на крайбрежните храсти." Стъпката и морето символизират в обявяването на безгранична свобода, пространство, de nema ni cordon, ni мембрана. Тук самата Людин е джентълмен. Але и стъпка, и морето омагьосва много трудни, вонящи на манливи в своето спокойствие. Те могат да се поберат само в непознати и силни хора. Такива хора самите и „обитават“ редовете на Горки.
Необходимо е да се каже, че композицията на изкуството също е непроменена. Vona е съобщение в известието. Старият циган Макар Чудра е тук в ролята на „другото“ известие. Много хора могат просто да говорят за живота, развитието, да споделят враговете си с „първото“ известие - автора. Нека Чудра ви разкаже легендата за Рада и Лойко.
Уведомяването в уведомлението се извършва под формата на диалог. Едно чудо е постоянно zvertaatsya на своя спътник, ale не съм подозрителен към свидетеля на паяк -циган. Пратениците тук са само слух: „Значи отиваш там? Це е добре! Ty славна част от вибрацията, сокил. Така че и изисквайте: ходете и се чудете, надявайки се - лъжете и умрете - от всичко! "
Всички същите завдяки "чуване" и "бачимо" природата в съобщението, аз съм изумен от цигана и чрез неговите показания, всичко, което се казва и казва от Чудрата.
Tsіkaviy и conflіkt rozpovіdі. Това не е противопоставянето на героя и окачването, а на противопоставянето на „добрия“ герой и „мръсния“. В същия час това не е вътрешен конфликт на герои. I Чудра, I Лойко, I Радда хармонично се сляха в тяхната циганистка светлина. Вонята ще порасне, за да поеме неговата философия и светоголяд. Героите не бажат, не смърдят, нямат нужда от стотинка и не миришат. Лойко „да обичаш коне и нищо повече, а това не е добре - да отидеш това и да продадеш, но стотинки, каквото искаш, това и вземи“. I Radda kapshuk z groshyma kidê в пилото.
В края на конфликта победителите имат два романтични, силни героя. Той има специална личност. Героите на Кожен са най -добрите на светлата цена на свободата. Лойко казва така за це: „Аз съм страхотен людин и ще живея както искам!“ Аз Радда ти повтарям: "И все пак аз обичам свободата."
Иска ми се героите да се влюбят в един, но вонята не може да се жертва един към един, да се изгражда, с вонята на вонята да губи свободата им. Радвам се да кажа на Лойко: „Уил, Лойко, обичам повече, не заради теб. И не мога да живея без теб, както животът и ти без мен. "
Героите не могат да живеят сами без един или не могат да живеят без свобода. Звидси, от тази ситуация, е само един вихид - смъртта на един или двама герои. И така и вижте - Лойко изгонва Раду и Гвинея от ръцете на бащата.
Друга особеност е обявяването на "Makar Chudra" е афористичен език. Лаконичен и изтъкнат като Макар Чудра: „Ходи и се чуди, надявайки се, отиди и умри - от всички“, „... ако не живееш сам?“, Иди - и всичко е тук "," Довго не е в едно " място. Ty bigay vid doom за живота, защо не се влюбиш в нея ... "
Макар Чудра е живял богато, богато подкрепен. Целият живот на йога сега се превръща в такава ос на "житейски" афоризми, в които човек може да види dosvid, мъдростта на изживения живот.
В такъв ранг списъкът на Горки "Макар Чудра" е романтичен романтичен росип. Вин информира за героите на винятков в околностите на винятков. Tsei tvir извика към yaskravoy, смел, обитаван от духове живот, повече зависимости и визия на сърцето.
Инши създайте със сирене ким
Герои на ранна романтична проза от М. ГоркиИстория история
Докладът „Макар чудра“ е публикуван във тифлиския вестник „Кавказ“ от 12 -та пролет на 1892 г. По -рано авторът се е подписвал с псевдонима Максим Горки. Опитвам се да рецитирам романтичен период от творчеството на писателя. Към романтичните творения на М. Горки може да се донесе същото: репортажът „Старият Изергил“, „Песен за сокола“ и „Песен за Буревисника“, казвам, „Божественото и смъртта“ и „Създаване на писателя“ .
Един 3 листа до A.P. Горки пише на Чехов: „Наистина, отделете един час на героичното: всичко, което искам, е нечестивото, светлото, това, знаете, не прилича на живота, но е по -красиво, по -красиво. Обовязково е необходимо, тъй като настоящата литература е зърно на кочан, което да затрупа живота и, както е по -вероятно, животът е украсен, така че хората да могат да се лекуват по -бързо, по -лесно ”.
Името на съобщението е обвързано с имената на главния герой. Макар Чудра е стар циган, замислен философ, който знае същността на живота, табир на мандарина според Русия.
Рід, жанр, творчески метод
Цикълът от романтични творби на М. Горки, веднага спечелил уважението на критиците и прекрасните читатели литературен език, Уместен от тези, състав на цикава (включен в списъка с легенди и казоци). За романтичните същества характерно е протиставения герой и екшън. Така че мотивацията и обявяването на "Makar Chudra", жанрова спецификакоето е "отговор в известието". Макар Чудра е не само в ролята на главния герой, но и в ролята на известяване. Подобна артистична гордост даде голяма поезия и свобода, допълнителна помощ в големия свят на развитие на декларацията за ценността на живота, идеалите на автора и уведомяването. Денят на предупреждението да се скитат по морските въшки, степните зими, скучните нощи. Тази атмосфера на свобода. Предлага да ви запознае с ролята на мъдър спонсор на живота. Макар Чудра е скептик към омагьосването у хората. Живял и загубил багато, цената е лишена от свобода. Це е един -единствен критерий, яким Макар е човешко същество.
Тема
Темата за романтичните творения на писателя е прагматична за свободата. За волята и свободата за развитие и "Макар Чудра". Творението се основава на поетичната история на любовта на Лойко и Руд, разказана от Макар Чудра. Героите на красива легенда не могат да бъдат разбити от гордост, любов към любовта и любовта. Пристрастяването към свободата и създателите са загубили своите вчинки. В резултат на това те обиждам.
идея
За един малък човек зад много обещания за идеята за свобода, красота и радост от живота. Миркуване Макара Чудра за живота, за да разкаже за философския манталитет на стария циган: „Самата Хиба не е живот? Инши хора живеят без теб и живеят без теб. Хиба, мислиш ли, от кого ще имаш нужда? Ти не си hlib, не е клуб и никой не се нуждае от теб ... ”. Макар Чудра да говори за прагматичност към вътрешната свобода, свобода без нахалство, така че само един вилен човек може да бъде щастлив. На този стар мъдрец циган да угоди на sp_rozmovnik по свой собствен начин, така че да не го „огъва безплатно“. Единството на ценността на земята е свободата, да я накараш да живее и умре, - така се прегръщат героите от обществото на rozpovidi. Самият ким беше продиктуван от вчинките Лойко и Рад. В съобщението на Горки, свирене с химна на красивата и силни хора... Прагненя към героизма, почитането на властта, прославянето на свободата познаваше образа в съобщението „Макар Чудра“.
естеството на конфликта
За стария циган ниголовнишето в живота е особена свобода, тъй като никога не е за това, че не се променя би. Yogo pragnennya към свободата включва героите от легендата, yaku rozpovida Makar Chudra. Младите и красиви Лойко Зобар и Радда обичат един. Але и в двата прагнения до специална свобода е толкова силна, как да разчиташ на любовта си да смърдиш като на копие, което ще ограничи независимостта ти. Кожен от тях, учете се от любовта, вложете ума си, получете панувати. Това води до стресиращ конфликт, който завършва със смъртта на героите. ,
Главни герои
Един от главните герои е информиран от стария циган Макар Чудра. Мъдростта на Cygan се разкрива чрез преданието за Loiko и Radde, които му бяха предадени. Спечелете, какво гордост и любов са луди. Любов змуши се примирява и скърби за коханите на хората. Макар мирку за лудин и свобода: „Ведомости искате? Ширината на разбирането на степов? Как да разсмеем сърцето си? Спечелете роб - Як само роден, и всичко е тук! »На йога думка, людин, народ, роден като роб, а не голям подвиг. Макар ще се зарадва на Лойко и раици. Спечелете vvazhaê, той е толкова виновен, че живее живота на Людин, старото наследство и само в такава житейска позиция можете да спасите свободата си. Да, честен философ, причина: не е лесно хората да четат нещо, ако той самият не иска да го прочете, това е като „всеки може да го научи сам“. Храната за храна се подтиква от негов приятел: „И можете да видите колко щастливи ще бъдат хората? Не можем ”.
Ръкохватката с Макар е присъствието на образа на слушателя, от името на което се води разговорът. Целият герой е взел назаем в анонса не толкова много пари, но поради обосновката на позицията на автора, за мисълта и творческия метод, значението на това е голямо. Вин мрийник, романтик, вижда красотата на новия свят. Йога свита, за да внесе в роспе романтично ухо, радост, смелост, голям брой разпръсквания: „От моретата на ветрове, студен вятър, разпространяващ се по степта, се смята, че мелодичното плетене на насипи по крайбрежието е шумолене на брега; ... navkolishnê ни immla на основната нощ, тя се тресеше и, развълнувано, смучеше, се обърна към върха на ръката си - нямаше стъпка, дясна ръка - нямаше край на морето ... ".
Лудо, романтично, ухото е положено в героите на красива легенда - млади цигани, с млякото на майките си, взети в духа на живота. за Лойко най-ценное свобода, достъпност и доброта: „Обичам само коне и нищо повече, но не толкова дълго - да отида, това и да продавам, но стотинка, каквото искаш, това и вземи. Новият няма легендарен - необходим е за сърцето ви, необходим е за сърцето ви, за вас е да го видите от гърдите си, този тоби и когато го видите, и е необходим за сърцето ви . " Рада се гордее с думата, така че любовта не може да бъде зло за Лойко: „Не обичах никого, Лойко, но те обичам. И въпреки това обичам свободата! Уил, Лойко, обичам повече, не заради теб. " Липсата на комуникация между Радда и Лойко - любов и гордост, при мисълта за Макар Чудра, мога да преживея само чрез смъртта. Първите герои виждат себе си като любов, щастие и важают за красивото удавяне във волята и абсолютната свобода.
Сюжет и композиция
Podorozhniy zustrichak на брезата на морето на стария циган Makar Chudra. Вземете роза за свобода, усещане за живот Макар Чудра има красива легенда за млад цигански залог. Лойко Зобара и Рада обичат един. Ale в двете pragnennya към специална свобода ponad мустаци в светлината. Това води до стресиращ конфликт, който завършва със смъртта на героите. Лойко действа върху Руда, като всички те застават пред нея на коляното, така че циганите да се забъркат в ужасно унижение и да ги прогонят на едно и също място. Аз самият се ръководех от ръцете на бащата.
Особено в състава на процеса на обнародване е його, което подтиква към принципа на „отворете посланието“: авторът в устата на главния герой на приноса е романтична легенда. Прекрасна помощ вътрешна светлинаи система от ценности. За Макар Лойко и Рад те са идеалите на сладострастието. Вино на радост, две красиви чувства, гордост и любов, докарани до собствената им славна фантазия, но човек не може да се примири.
Една от особеностите на композицията на процеса е разпознаването на изображението. Вин майже не се помни, но в ново е лесно да се отгатне самият автор.
художествена свобода
В романтични творби Горки се обръща към романтична поезия. Жанрът е на първо място. Легендите и казахите стават любими на писателския жанр през целия период на творчество.
гъвкава палитра творчески умове, Yaki vikoristovuvav писател по свое желание. „Макар Чудра“ на образите на хората, сякаш за да предаде чувствата на героите: „... смехът е цялото слънце“, „Лойко стои в задната част на багажа, като в кръвта“, „ ... тя каза, сякаш ни хвърли сняг "," Вин був, подобен на стар дъб, изгорял с мехур ... " Формата на диалог от Макар Чудра и уведомяване е особено специална. При новия се усеща само един глас - гласът на главния герой, и само от забележките на една от думите на съвета ми за реакцията и общите забележки на неговия съветник: „Четете и четете, как сте?“ Това е безплатна форма на фрази, която да служи на автора, за да разшири присъствието си в известието на мъжете.
Горчиво голямо уважение към моите герои. Така например, Макар Чудра, според циганската традиция, прекъсва посланието си до звяра на шпиврозмовник, наричайки го сокол: „- Еге! Було, сокил ... "," - Той е като бу, сокил! .. "," - Оста на як бика Руд, сокил! .. "," Това е, sookil! .. "Звярският" сокил "ми бачимо има образ, близък до циганския дух, образ на красива и весела птица. Наречете чудото на географските деяки тихо място, дей бродило цигани: „Галичина“ е заместник на Галичин, „Славония“ е заместник на Словакия. Думата „стъпка“ често се повтаря на този, който е бил информиран, тъй като стъпката е основният живот на цигана: „Плачещ дявол, браво! Браво, плачейки към момичето в стъпалото ... "," Nich light, цялата стъпка заля цялата стъпка ... "," Loiko излая за цялата крачка ... ".
Авторът е широко известен с използването на пейзажни скици. Морският пейзаж е безплатни рамки за всички сюжетна линия rozpovidі. Морето е здраво свързано с душевния лагер на герои: шепа спокино, само „вологий, студен вятър“, който да се разпространява „по степта, мелодията на пръскането на наклонената линия по брега и шумоленето на крайбрежните храсти е заченат ”. Але оста на почвата, капеща с дъски, става силна, а морето е оглушително и ядосано и шепнещо мръщи и скромния химн на горда двойка червени цигани. Vzagal в природата Горки обичат всичко по -силно, отчасти, без граници: широчината на морето и степта; бездънен синьо небеСега grailivi, след това ядосан hvili, вихър, гръмотевична буря с розов гуркот, с мигащ блясък.
Характерният ориз на тази роповиди е йога музикалност. Muzyka supervodzhu цялата дискусия за дела на zakokhanikh. „За нея, на Руд, думите не казват нищо. Може би красотата може да се свири на цигулка, тази, която познава цигулката, като душата ми, аз знам. "
значение за създателя
Ролята на М. Горки в литературата на ХХ век. важно е да се преоцени. Його веднага беше запомнен от JI.H. Толстой и А.П. Чехов, В.Г. Короленка, като представи младия автор с техните приятели. Значението на художника-новатор е признато от нови поколения писатели, широка читателска аудитория и критика. Известно е, че творението на Горки е било в центъра на полемиката и от поддръжници на естетически напрежения. Горки беше обичан от хора, чиито имена бяха включени в свещения списък на създателите на руската култура.
Обратите на романтичните творения nibi zrozumilі. Vidsutn в действителност Ospivana в легенди. Не го наричайте така. Те имат писател, който не мисли за себе си като за глава на сфери на предпазливост - зад свръхчленувана човешка душа. Романтичният герой на включванията в средата на неразбираеми или дори уплашени, скъперници. Мотивът за овластяването е от името на слуховете, авторът: Циган Макар Чудра, Беса-Рабка Изергил, старият татарин, предаването на поговорката „Хан и його грях“, кримският овчар, който върти „Песен за сокола ".
Романтичният герой, за първи път в идеите си, е съперник на хора от същата слабост, неспособност, сънлив живот. За Зобар се казва: „С такова човешко същество той е по -красив от стареца“. Оста на това, което се нарича образ-символи на „огненото сърце“, полоту, битка. Страхотен сам по себе си, миризмата на разширение „съдбата на майката природа“. Вон, украсен с ярки цветове в памет на Данко. Морето на слуха е истинско, „лъвският рев“ на легендарния хил, който носи призива на Сокола.
Звучи с мъглявина, хармония от чувство и диан клише към усещането за съществуване в някои нови вимири. Вземете правилната инжекция легендарен геройза специалност. Необходимо е да се помнят и да не се приемат героите от романтичните творения на Горки с недвусмислен призив към социален протест. В образите на Данко, Сокол, Як и в горди кохани, млад Изергил, вилени духовни пори, спрега красота.
Горки беше по -доволен от мисли, сякаш беше виновен за състоянието на холовика, под този истински маршрут, сякаш трябваше да лежи до деня. Идва боядисан от задната страна на гърба на духовните кърпички. „Аз съм“, пише Горки на І.Є. Рпіна през 1899 г., - в безкрайността на живота, а животът е розов, като рух до дълбочината на духа. Необходимо е интелектът и инстинктът да са ядосани в хармонията на струната ... " На това, Мабут, Горки каза в същия лист: „... аз бач, нямам никаква почивка, не на тези от нашите„ партии “. Радий циому, бо - це свобода ".
Разбиването на "Макар Чудра", написано през 1892 г., датира от ранния период на творчеството на Горки. Тук романтичните идеали са особено ярки. Уведомяването се извършва при всяко уведомление. Рамката е описание на морето и безидата със стария циган. В средата на текста се споменава легендата за коханя двох циган, яку згаду Макар Чудра. С такъв ранг имаме предварително доклад. По -долу ще знаете анализа на доклада „Макар Чудра“ от Горки.
Начертайте романтизъм в новините "Макар Чудра"
специална главаромантизъм Як литературно директное свят от два свята: подил светлина върху реално и идеално. Визуализираният образ е идеална светлина за свобода, красота, песен и музика, прекрасни хора, обичащи вола. Още в експозицията на Макар Чудра противоречи животът на жителите, робството на волята и интелигентността на света. Според мисълта на героя хората не се радват за хората, просто „бият земята“. Вин Розмиркову за Лудин: „Ведомости ще искаш ли? Широчината на ума на степов? Как да разсмеем сърцето си? »Същият смисъл и мета на живота: в интелигентността, познанието на къщата. На колко години е, колко се извършва анализът на уведомлението „Макар Чудра“?
В центъра на уваги в романтизма - винятков герой, вилен, красив, който се застъпва за страхотното ежедневие. Такива герои са обявени от Лойко Зобар и Рад. Най -голямата смрад е да оцениш идеала на свободата. Героите се грижат за себе си с гордост, пристрастяване, а не розум.
Пейзажът в романтизма не е просто фон на изкуството; Добро от любовта на романтиците до гледката към морето и морето. Дори в безкрайните простори на морето и морето човек може да познае голямата и страстна душа на винитирания герой. Основният прием в образа на природата е изолацията: „морето беше изпълнено с мръщене и урохистичен химн“, „Бях буден през нощта“ и беше сладко видяно. Макар Чудра, философ, мъдър стар циган, се среща като цяло adnanny с navkolishnіm светлина, тихо плискане на khvil, красотата на морето.
На финала на сигналите си струва да влезете в светлината на идеала: морската мелодия е по -малка от това, а гордият Лойко Зобар и красивата Рад обикалят около вечния танц.
Анализ на известието „Макар Чудра“ - конфликт
V малко забележкаГорчивото зачитане на сериозни теми. Храната е за свободата и робството, усещането за живота на хората, красотата на природата и светлината като цяло, за любовта и самочувствието.
Конфликтът се основава на антитезата на свободата - робството. За Макар Чудра свободата е способността да се радваш на живота, да можеш да видиш всеки отделен човек. Лойко и Радда оценяват перша заради цялата особена свобода, независимостта на хората не само призовани, но и вътре. Волята на вонята да сложи вище за всичко, да доведе вище към любовта. Като цяло и на място основният конфликт. Да се влюбиш в героите означава да съжаляваш за тези хора, но не можеш да усетиш вонята на смъртта и не можеш да надделееш над тяхната природа. Ето защо се нарича положението на затворения залог. Невипадково Радда вимовляе: „Уил, Лойко, обичам повече, не заради теб. И не мога да живея без теб, както животът и ти без мен. " навигирайте кратък анализсъобщението на "Макар Чудра" ви позволява ясно да разберете мисълта.
Гигантската жена е красива да обича само силен чоловик, който няма да може да убие себе си, но след като се влюби, тя няма да порасне сама. Няма да ми даде ревност за коханома, защо не випробувати його и знам предварително, че Лойко не е победител, ще се поклоня пред целия лагер. На това, ако концертът беше забит в гърдите на нож, Радда, смей се, сякаш знаеше, както в nadijde. Вон се смее, на факта, че героят е станал свидетел на випробуването на силата на характера и любовта към свободата, той се появи в любовта на Руди. Уви, парадоксът на полярността е, че любовта и гордостта са станали луди, че героят ще си отиде.
В tsіy statti buv представяне анализ на доклада "Makar Chudra". Благодарение на statty, за вас се оказа канела. Нашият литературен блог стартира с помощта на видимост към развитието на леката литература и автори. Прочетете също