Babel dan Asyur Agama Ordo Sumeria kuno Mesir, Batkivshchyna one menemukan peradaban itu menjadi hilir dua sungai besar - Tigris dan Efrat. Wilayah Tsiu disebut Mezhirichchia (dalam bahasa Yunani Mesopotamia), atau Dvorichchia. Pikirkan perkembangan sejarah orang

Negara Asyur akan dibenamkan dalam kerajaan pertama dalam sejarah manusia. Negara, de-prosvitav kultus zhorstokosti, membawa batu itu sampai 605 SM. untuk saat ini, mereka tidak menderita dari kekuatan timbal balik dari Babel dan Media.

orang-orang Asyura

Pada milenium ke-2 SM klimat di pyostrovi Arab telah sia-sia. Butuh penduduk asli untuk meninggalkan wilayah yang dimaksud dan pergi bercanda " hidup singkat". Di antara mereka ada boule assrіytsі. Di Batkivshchyna baru, bau busuk menggetarkan lembah anak sungai Tigris dan tertidur di pohon birch di kota Ashur.

Saya ingin tempat untuk tempat bulo vibrano blagodatne, namun, penampilan lebih banyak maynіh susіdіv (Sumeria, Akkadia dan nshih) tidak dapat gagal untuk dilihat pada kehidupan Assrіans. m membawanya, tapi memutar semuanya, melihatnya. Pedagang menjadi peran kunci di negara muda.

Ale, kemerdekaan politik datang piznish. Dengan segelintir Ashur, setelah menguasai Akkad, lalu Hore, setelah menelan raja Babilonia Hammurabi, dan ketika dia terlihat di hutan belantara dari Mitani.

Dari penguasa Mitanni, Ashur tahu tentang seratus rockies. Ale untuk Tsar Shalmaneser I diberi perubahan kekuasaan. Hasilnya adalah penghinaan terhadap Mitani. Dan wilayah itu, tampaknya, pergi ke Asyur.

Tiglatpalasar I (1115 - 1076 rr. SM) memperbesar untuk memimpin negara bagian ke rivn baru. Semua susidi mulai rakhuvatisya dengannya. Itu sedang membangun, bahwa "jam fajar" sudah dekat. Ale pada tahun 1076 rotsi SM tsar meninggal. Di tengah para pelamar takhta, mereka tidak mengenal pelanggar besar. Tsim mempercepat nomaden Aram, yang menciptakan beberapa pengemis untuk Pengunjung Asyur. Wilayah negara dengan cepat berlalu - untuk terakhir kalinya tanah itu ditelan. Asyur kehilangan banyak ketenangan pikiran di kantong kintsev, dan tanah itu sendiri jatuh ke dalam krisis besar.

Status assirіyskіy baru

Lebih dari dua ratus rockivs diketahui Asyur, sehingga Anda dapat mengharapkan pukulan. Berangkatlah ke raja Tiglapalasare III, yang memerintah dari tahun 745 hingga 727 SM. hari terakhir kekuasaan. Di depan penguasa bangkit dari kerajaan Urartian, memperbesar tempat-tempat besar dan kekayaan musuh. Kemudian boule di kejauhan mendaki ke Finikia, Syria, Palestina. Kemenangan Tiglapalasar III adalah konvergensi ke takhta Babilonia.

Keberhasilan Vyskovy dari tsar bezposrednyo dressing dengan reformasi yang dilakukan m. Jadi, setelah mengatur ulang tentara, yak sebelumnya diisi dengan pemilik tanah. Sekarang tentara direkrut dalam dirinya, yang tidak memiliki dilyanka mereka sendiri, tetapi semua vitrati menurut keamanan materi mengambil alih negara. Pada hari itu, Tiglapalasar III menjadi raja pertama, yang urutannya dilewati oleh tentara reguler. Krim tsiy, peran besar dalam kesuksesan dimainkan oleh zabroi metal zasosuvannya.

Penguasa ofensif Sargon II (721 -705 SM) Bula ditakdirkan untuk peran seorang penakluk besar. Mayzhe seluruh jam pemerintahannya dalam kampanye, datang ke tanah baru, dan juga membawa pemberontakan. Ale nibilsh adalah penggulingan Sargon yang signifikan - sisa kehancuran kerajaan Urartia.

Vzagal, negara tsia selama satu jam terakhir, adalah musuh utama Asyur. Raja-raja Urartia takut ale melawan tengah. Bau busuk itu sangat muak dengan pemberontakan oleh orang-orang itu, yang jatuh dari tanah Ashur. Orang Asyur tidak ingin membantu orang Asyur, tetapi mereka tidak mau. Tsar Urartian Rusa I, yang memahami pemogokan pengemis dari kochivnik dan hadiah semacam itu, Sargon tidak ketinggalan langkah.

Jatuhnya dewa Chaldea

Pada 714 rotsi SM tidak mudah baginya untuk meninggalkan negara itu dan menghancurkan batu bara di tanah itu, tetapi untuk melintasi pegunungan itu tidak mudah. Sampai saat itu, Rusa, saya pikir, adalah pintu gerbang langsung ke Tushpa (ibukota Urartu) menjadi pendatang baru. Saya Sargon virishiv tidak risikuvati. Pergantian ibu kota anggur berada di pusat regional Urartu - Misto Musasir. Karena tidak menemukan Rus seperti itu, ada beberapa sisa kemuliaan dalam kenyataan bahwa orang Asyur tidak akan berani menodai tempat kudus Dewa Kasdim. Aje yogo shanuvali di bagian pribadi Asyur. Rusa memiliki begitu banyak semangat di dunia, sehingga ia dapat menemukan perbendaharaan dari Musasiri.

Tas jumlah. Sargon merebut tempat itu dan barang-barangnya, dan patung Chaldea membawanya ke ibu kotanya. Pukulan Rus seperti itu tidak bisa bertahan dan meletakkan tangannya di atas dirinya sendiri. Kultus orang-orang Kasdim di negeri itu sangat diculik, dan negara bagian itu sendiri berada di ujung tikungan dan tidak mewakili kontaminasi lagi bagi Asyur.

akhir kekaisaran

Assirіyska mperіya tumbuh. Kebijakan ale, yaku melaksanakan tsar rakyat banjir, menyebabkan kerusuhan terakhir. Kabut kehancuran, menyalahkan penduduk, zhorstoki kari dari tsar orang-orang yang jatuh - semuanya dibenci oleh Asyur. Misalnya, dosa Sargon Sinachherrib (705-681 SM), ketika pemberontakan ditumpas di Babel, adalah bagian dari penduduk strativ, dan reshtu dideportasi. Tempat itu sendiri berputar ke teluk dengan air Efrat. Tidak benar bahwa itu adalah vchinka pahit, dan Babilonia dan Asyur adalah spora dari orang-orang. Apalagi orang pertama saling menghormati dengan adik-adiknya. Yah, mungkin, dan memainkan peran bernyanyi. Sinakhkherrib virishiv malu dengan "lahir" yang bangga.

Assarhaddon, yang berkuasa di Sinachherrib, mengunjungi kembali Babel, tetapi situasinya dilanda batu kulit. Dan untuk membawa percikan baru kebesaran Asyur di bawah Ashurbanipal (668-631 SM), tidak ada cara untuk keruntuhan yang tak terhindarkan. Setelah kematian negeri itu, negeri itu terjebak dalam hal-hal yang tak ada habisnya, sekarang Babel dan Media semakin cepat, setelah meminta bantuan orang Skit, serta pangeran Arab.

Pada 614 rotsi SM Ashur kuno Medes zruynuvali - jantung Asyur. Orang Babilonia di tempat yang disita tidak ambil bagian, untuk versi resmi - mereka lupa. Demi itu, saya hanya tidak ingin berbagi nasib orang-orang suci yang suci dari penduduk asli.

Dua kali kemudian, ibukota jatuh - Ninevia. Dan pada tahun 605 rotsi SM. dalam pertempuran di Karkemish, Tsarevich Nebukadnezar (karena terkenal dengan taman gantungnya) menghabisi Asyur. Kekaisaran memudar, bahkan tanpa menenggelamkan orang-orang, yang mengambil identitas dirinya sampai hari berikutnya.

Peradaban Tsirkummesopotamsk

Hari ini kita akan berbicara tentang peradaban, yang memburu ruang geografis yang signifikan dan, mabut, salah satu yang paling ketat dalam komunikasi linguistik. Saya tertarik pada penamaan indah Tsirkummesopotamia, seperti "Circum" - "Navkolo"

Lebih banyak vuzko dapat melihat dasar utama dari seluruh kelompok - tse Sumeri, seperti, vlasne, dan menempatkan Persha dalam peradaban Mezhirichi, ke dalam sistem, seperti Volodya dalam semua tanda-tanda peradaban yang mereka bicarakan. Tse tempat, kekuatan, untuk menyelesaikan hobi tipe nominal, Misteri imajinatif- Terutama penting, tradisi arsitektur bengkok sangat penting - dan penulisan fonetik sangat penting. Bukan hanya piktogram, tetapi sistem tanda, yang menggambarkan bunyi fonetik sebuah kata, gudang, elemen konkret Movi.

Semua tanda mukjizat di antara bangsa Sumeria. Sebelum bangsa Sumeria, di seluruh wilayah, ada kekurangan budaya - Ubeid, Samara - ale bau busuk tidak mencapai tingkat yang bisa dicapai orang Sumeria.

Sudah lama untuk mempertajam pembicaraan super tentang mereka yang telah menjadi yang pertama muncul dengan tulisan fonetik tentang Keturunan Kuno, Sumeri atau Mesir. Bagi kami, pada saat ini, itu tidak relevan, itu penting, kami dapat berbicara tentang dua alternatif, dua otonom, yang berarti terisolasi, satu jenis satu wilayah, di mana dimungkinkan. Mereka mampu menavigasi seolah-olah mereka sedang menuangkan, mereka cepat, mereka lelah, bau busuk tidak berarti karakter sistem penulisan cich. Tidak mungkin untuk mengatakan bahwa aliran masuk Sumeria adalah asal mula karakter hieroglif Mesir, dan sangat tidak bijaksana untuk mengatakan bahwa hieroglif Mesir memasukkan sistem penulisan Sumeria. Boule Tse adalah model, kehidupan, dan gaya yang benar-benar independen di jam bersejarah.

Tulisan Sumeria adalah elemen yang sangat penting, fragmen budaya sastra tidak hanya Mesopotamia, tetapi dari wilayah yang berdekatan, dibentuk di dekat tulisan paku Sumeria lainnya. Tidak sekaligus huruf Sumeria berbentuk paku. Kumpulan hieroglif, lembar ideografik, seperti yang berkembang secara bertahap dalam alfabet, lebih tepatnya dalam tulisan, adalah penyimpanan semalam kecil dan makna ideografis. Tobto adalah elemen kulit tulisan dalam cuneiform Sumeria dan berarti baik sebagai akar arti kata, atau gudang. Saya, setelah mengendus gambaran budaya Sumeria bahkan dalam waktu singkat, tampaknya tidak mempermasalahkan detailnya, sekarang kita dapat mengatakan bahwa kemajuan Sumeria diterjemahkan selangkah demi selangkah kepada orang-orang baru.

Dalam Persha Cherga potrіbno skazati tentang SEMІTІV pіvnіchnіy Mesopotamії - Akkadians, SSMSC pereynyali Bagato di Chomu tidak sistem tіlki vіruvan drevnіh shumerіv abo, skazhіmo sehingga pereymenuvali, pereіnakshili sistem relіgіynu nya vіdpovіdno untuk shumerskoї, ale i spriynyali od shumerіv runcing tobto fіksatsії Informácie transmisi sistem informasi sistem.

Sumbu pertama adalah momen yang paling penting karena fakta bahwa mereka dapat memiliki peradaban internasional yang signifikan. Sumbu penerimaan pada tahap awal penulisan Sumeria, zokrem, Akkadia, memungkinkan kita untuk berbicara tentang Akkadia yang dikirim ke orbit peradaban, inti dari Bully of the Sumeria.

Ini juga merupakan momen penting lainnya dalam teori kami. Di sebelah kanan, dalam hal itu, orang Akkadia di tengah ketujuhnya dapat dihormati oleh spiritualitas pertama, ketika mereka pergi ke tahap peradaban, ke yang pertama, bahwa mereka mencapai tahap peradaban, yang mengetahui dunia, kekuasaan, berbicara , menulis, menulis Tujuh lainnya, yang tidak mengetahui kekuatan agama tekstual, pergi ke orbit peradaban ini, di mana ada pengakuan.

Peringkat seperti itu, dapat kita katakan, adalah penduduk Kanaan di Levant, dan tujuh orang Arab Barat kuno di dunia itu yang hidup sebelum kehidupan peradaban. Dan pada tahun lalu, jika orang-orang Aravia menyeberangi saluran dan mulai berpenduduk pertama kali di Afrika, maka peradaban di sana mengambil alih ekspansinya.

Krim Tujuh, di orbit peradaban Buli Zalucheni Elamiti ini. Vlasne, kesamaan orang Elam, identitas linguistik orang Elam, serta identitas linguistik orang Sumeria, menjadi misteri hingga kini. Saya tidak memiliki teori suara tentang itu, suara-suara itu berasal dari Sumeri dan bintang-bintang berasal dari elamiti, seperti mereka memukul bau, pada pergerakan beberapa kelompok, tetapi pada hari ini kita masih dapat berbicara tentang mereka yang mencoba untuk mendapatkan dua. Penting untuk membawa kontroversi mov Shumer atau Elam menjadi movs baik hati.

Elamity telah mengambil alih arsitektur budaya Sumeria. Dan, di samping itu, saat ini bau busuk kembali ke paku Sumeria. Sampai sekarang, di antara orang Elam, atau, lebih tepatnya, protoelamite, hingga saat ini, tulisan proto-Elam itu belum terbaca, itu adalah surat, yang akan menjadi misteri bagi para sejarawan. Saya tidak bisa menyanyikan kata-katanya, tetapi tulisan proto-Lamian menyampaikan bahasa orang Elam. Anda dapat melepaskannya, tetapi hanya seperti itu, tetapi belum diuraikan. Jadi sumbu, proto-menyesali tulisan groglyphіchnuyu-nya, sama sekali bau busuk beralih ke cuneiform, berdasarkan prinsip-prinsip logografik dan fonetik yang sama, yang akan menjadi cuneiform Sumeria. Dengan peringkat seperti itu, kita dapat mengatakan, saya tahu, elaiti juga dapat dihormati ke orbit peradaban.

Dan pada akhir tahun, sejumlah orang lain akan ditarik ke dalam orbit siklus peradaban, yang tumbuh pada saat yang sama. Tse hurriti, urarti khetti. Hurriti dan Urarti berbicara tentang gerakan kelompok Hurrito-Urartian, Anda mungkin dapat berbicara tentang perselisihan dengan film Vainakh modern, shirshe - yang Nakh-Dagestan.

Orang Het pertama, seperti Bully bagi orang Indo-Eropa saya sendiri, menduduki bagian tengah Little Asia. Orang-orang Hurri memikirkan sastra dan tulisan di antara orang-orang Akkadia, sastra Hurria dan tulisan Bula kaya akan apa yang orang Het, untuk peringkat seperti itu, saya dapat mengatakan baris yang sama, saya dapat melukiskan gambaran diri yang tidak masuk akal yang sama. -bicara, asal mula semua budaya, dari semua budaya, yang intinya adalah Buli Sumeri.

Otzhe, budaya Sumeria di Bula diambil di Pivnichniy Mesopotamia oleh orang Semit. Pada jam itu, seluruh penduduk berbicara bahasa Akadskiy. Selanjutnya, orang-orang Akkadia mengasimilasi orang-orang Sumeria, dan orang-orang Sumeria pergi dari tahap sejarah kira-kira pada batas-batas yew III-II. SM e. Saya ingin Shumerska mova prodovzhuvav vivchatisya, menangkan pengetahuan buku zberigavsya yak mova secara harfiah ke barisan penjagaan ep. “Saya di dunia akademik Sumeri // menghilang seperti kebakaran rawa // baunya dulu banyak // ale mi datang dan sekarang bau”.

Shumerska - akkadsky - arameyska

Sebuah rencana linguistik perlu berarti satu detail. Kira-kira dalam satu jam, periode Asyur Baru dari periode Asyur berpindah dari Akkadia ke Aram. Aramei, abo, demikian sebutannya, orang Kasdim adalah seluruh suku Arab Pivnichnoy, yang pada gilirannya pindah ke wilayah Mezhirichchia, ke wilayah Mesopotamia, menghuninya. Aram Mova telah meninggalkan fungsi lingua franca, film spilkuvannya internasional, terlalu dini untuk diselesaikan. Pertama-tama, orang-orang yang tidak berbicara sama sekali, terutama orang Aram asli dalam rencana linguistik orang-orang, Zokrem Akkadtsi atau orang-orang Yahudi kuno, selangkah demi selangkah beralih ke Aram Mova. Dan, misalnya, ada beberapa catatan tentang Asyur - bahkan gerakan Aram Shvidsha dengan sentuhan infus Akkadia tidak ada. Saya akan mengatakan demikian.

Pada akhir Asyur, tentang bagaimana kita akan berbicara dalam kuliah ofensif, kerajaan Babilonia Baru telah menjadi kemunduran Asyur, kurang bengkok, sedikit lebih, karena dapat begitu menarik secara visual, lebih fungsional. Kerajaan Babilonia Baru dapat berfungsi dalam kedaulatan mova yak Aram yang sama. Dan sebagian besar pembunuh dalam arti apa turun dari sisi sejarah, tetapi poros bahasa Aram hilang, karena sangat disayangkan untuk hanya mengaitkannya, bau aneh dari tongkolnya tidak mengganggu hidung kita. Misalnya, aysori yang beruntung, meskipun orang Kristen Asyur, sejak masa-masa indah di Rusia, dapat dihormati dalam rencana linguistik dengan hidung gerakan Aram lama, semuanya lebih luar biasa dalam beberapa hari sebelumnya.

Dovge kehidupan para dewa Sumeria

Perlu untuk mengatakan bahwa, dalam rencana keagamaan, orang Akkadia memiliki gambar dewa-dewa Sumeria - Ishtar yang terkenal, yang pindah dari jajaran Sumeria ke Babilonia-Asyur, ke Akkadia. Sistem imam, dengan segala penampilan, diambil di Sumeria, dan sistem pengetahuan imam, seperti orang Babilonia diambil dari Sumeria, diambil di Tujuh Mesopotamia untuk mencapai jam terakhir. Teks-teks keimaman Sumeria pertama, dengan segala penampilannya, menang di semua bidang kehidupan - dalam astronomi, kedokteran, dan teori politik, dan pertama-tama dalam bentuk ibadah. Pada saat yang sama, kita dapat berbicara tentang terjemahan gambar para dewa Sumeria dari seluruh tengah Tujuh. Misalnya, gambar Astarti-Ashtoret, yak vinikє masih termasuk di antara tujuh yang lama. Pertama-tama, kita dapat berbicara sekali tentang kontinum agama, kita akan mengoyaknya dengan balok seperti Buv Sumer.

Saya akan kejam lagi dan lagi pada saat yang sama saya hormati: penting bagi agama-agama non-tekstual untuk menavigasi bukan gaya roh para dewa, tetapi sistem ofensif di bidang lain. Dewa dapat dipanggil dengan cara yang sederhana dalam sistem semacam ini, dewa dapat menjadi ibu lebih etnis, dan relevansi lama berakar serius pada semangat etnis. Jika Anda ingin, Anda dapat, untuk menemukan semangat etnis semacam itu, yang dapat direnungkan secara retrospektif, Anda tidak dapat menangkapnya sendiri.

Di sisi lain, dari semua penampilan, mereka tidak memahami kualitas keterampilan mereka. Anda dapat membiarkan bau busuk merujuk ke negara mereka seperti yang dikenal di luar negeri dengan istilah seperti "kalam", ale orang Sumeria sebagai spiritualitas etnis yang tidak terpisahkan, di tengah yang dikenal, di tengah yang umum, tidak dikenal. Sumbu pertama, keduanya sistem seperti postergaєmo, sama atau secara linguistik, kita dapat mengatakan bahwa dengan elemen yang lebih penting, relevansi yang lebih rendah, relevansi yang lebih rendah ...

Jelas, relevansi gaya bahasa juga dimanifestasikan dalam budaya, dan gambar dewa-dewa Sumeria telah tumbuh lebih luas di tengah Tujuh. Sedikit lebih penting di sini karena tanda-tanda awal peradaban, yang sekaligus menjadi penanda peradaban yang sama. Misalnya, karena itu bachimo saya, itu sedikit Akkadi, saya menggunakan tulisan Sumeria, maka tulisan itu sendiri itu untuk mereka dan saya mulai mengetahui kemajuan peradaban, dan kegunaan penanda, sebanyak mungkin.

"Asirіysky svit" atau "Assrії vіyna"?

Axis, vlasne, Akkadtsi, mengasimilasi bangsa Sumeria, mengambil kembali budaya dari mereka dan mengatur negara untuk pertama kalinya, yang membungkam seluruh Mesopotamia di bawah Sargon dari Akkadsky. Jika kita terkejut dengan poros pendidikan awal Akkadia, maka omong-omong, secara umum, itu adalah ketidakstabilan dan penurunan tajam. Kekuatan pertama bisa efektif, seperti yang menjadi kata-kata rasional utama kekaisaran pertama, sebagai klaim makna regional, ke tingkat regional - harga Asyur.

Nama itu sendiri - Asyur - menyerupai pusat, tempat primordial komunitas tanah - Ashur. Ashur terletak di wilayah perbatasan, barisan Akkadia dan Hurritia. Anda tidak dapat menavigasi apa pun, tetapi Ashur sendiri telah memperoleh pengetahuan tentang akkadts. Secara keseluruhan, ada sedikit pemukiman Hurrian di sana, seperti sedikit pemukiman Hurri. Sampai sepertiga terakhir abad XIV. Ashur, secara umum, belum pernah melihat bagian tengah kedua pusat budaya kota dalam hal aktivitas politik dan budaya. Tse buv untuk mencapai lintas negara, dan hanya jatuhnya negara bagian Hurrian-Arian Mitanni yang menunjukkan kepadanya jalan menuju ekspansi, menuju kekuatan kekuatannya. Percikan pertama dari seluruh kekuatan kekuatan adalah mematuhi raja Ashur-uballit, yang memerintah pada pertengahan abad XIV. dan siapa yang pertama kali menjadi raja negeri Asyur, raja negeri Asyur.

Momen penting ketika Asyur mampu bertahan jatuh pada salah satu kemerosotan pertama, Adad-Nirari, yang praktis menaklukkan seluruh wilayah negara bagian Mitanni dan berperang melawan Babel. Saya, nareshti, pada masa pemerintahan Shalmaneser I, masih sekitar setengah - pertengahan abad XIII. SM Artinya, ada beberapa kerusakan dalam kebijakan Asyur. Nasib akan diperbaiki, pertarungan Mittan selesai, dan di bawah Salmaneser, untuk pertama kalinya, ada bukti kengerian yang luar biasa dari Asyur. Raja yang sama dikaitkan dengan pesona 14.400 orang Mitania penuh waktu yang ditenggelamkan dalam salah satu kampanye.

Tsikavo, yang pertama mengakhiri Asyur - ini adalah periode keheningan politik. Periode lain dari aktivitas serangan Asyur terhadap tsar Tiglatpalasar I adalah rubel abad XII-XI. SM Artinya, para pelanggar tidak dapat melanjutkan kebijakan mereka, tetapi untuk periode baru keheningan, ketenangan, seperti yang mungkin dikatakan, dalam ekspansi Asyur. Pada akhir abad X. SM Artinya, untuk melihat yang baru, ketiga kekuatan Asyur di bawah raja Ashurnatsirapal dan Shalmaneser III, yang mencoba memimpin serangan ke segala arah. Itu sama untuk pertama kalinya dalam urutan pertama dalam arti utama Babel, negara Suriah dan Fіnіkіya. Selama masa pemerintahan Salmaneser III, ada juga kesaksian tentang kekejaman tsar Asyur di dunia, yang menghukum pertempuran nakal dan membuat pembajakan dari banjir penuh orang. Nah, , nareshty, periode ketiga - bahkan periode Assirіyskіy Baru, pemerintahan Raja Tiglatpalasar III.

Osobliviy shlyakh: propaganda zhorstokosti dan penaklukan besar

Asyur adalah kekuatan besar dalam segala hal. Sedikit bau busuk diucapkan dalam dialek Akkadia mov dan boule dalam rencana budaya, tidak seperti orang Babilonia, tetapi orang Akkadia, tidak bisa dikatakan demikian. Jam pertama Ashur adalah pusat negara Asyur - tidak satu pun dari pusat Mesopotamia Lama yang pernah terlihat, namun, pada 1300-an, batu tidak bertahan lama.

Assirіyska statehood vzgal hewan pada diri saya sendiri saya hormati demi alasan bagatokh. Tse, di Perche, zagalnov_doma zhorstok_st dari penaklukan Asyur. Dalam sejarah para saksi tak bernyawa, yang telah merampas orang Asyur sendiri, membual tentang potensi Zagarbnitsky mereka.

Saya, dengan cara yang berbeda, menaklukkan skala. Pada puncak kekuasaan mereka, pada abad VII, Assyriytsi mampu menavigasi Mesir dalam waktu singkat. Dalam peringkat seperti itu, kekuatan negara-negara besar memburu wilayah kolosal dari delta Nila ke pegunungan Iran Barat, tampaknya pada pertemuan dan entri, dan dari pegunungan Urartu (pegunungan Ararat) sebelumnya.

Asirіyskі vladyki telah dirampas sendiri untuk menyelesaikan memori jahat dalam huruf tetap numerik dari surat itu, di mana bau mereka meninggikan diri. Untuk waktu yang lama yang lalu, mungkin ada penguasa alami, sedikit pengorbanan diri, yang akan mencapai Asyur, mabut, tidak ada lagi di Descend, jadi di Entry, tidak terlihat. Sumbu, katakanlah, adalah perbesaran Ashshurnatsіrapal II (pembesaran diri): “Saya mengambil tempat, menyela para pejuang yang tak bernyawa, setelah mengubur segala sesuatu yang dapat dibeli, setelah memotong kepala para pejuang, sklav ke tanah orang-orang yang hidup melalui tujuan, kilki hidup di dekat tempat uni dan divchat mereka bakar di jendela ”. Sumbu juga lebih mil untuk menggambarkan keagungan dan kekuatan perkasa, setelah merampas raja Asyur dari kita.

Tidak kalah bermusuhan adalah kesombongan raja Assarhaddon: “Assarhaddon, raja agung, raja cakap, raja mahakuasa, raja, saya bisa, saya mahakuasa, saya pahlawan, saya semua -penting, saya mengerikan, saya kacau, saya keajaiban, saya tidak tahu raja, saya bisa menjadi raja dalam pertempuran dan dalam pertempuran, karena saya telah mengalahkan musuh saya, yang telah membuat yang gelisah, memerintahkan semua orang orang ". Poros bagat semacam itu pada identifikasi diri dan deskripsi bagian hukuman dari Vladik Asyur.

Namun, Kenegaraan Asyur diubah menjadi satu spesialisasi besar. Ada banyak zigzag di musim gugur dan gugur, di mana Anda tampak tidak stabil. Jadi orang Asyur tidak ingin membuat model gaya dan fungsionalitas yang stabil. Banyak mengapa, melalui Asyur, dan yang membawa mereka baru dan baru pada saat yang sama, ketika mereka menang, mereka memenangkan wilayah, sehingga Pax assirica dibesarkan. Tetapi kemudian, mereka tidak akan disebut Pax assirica, tetapi sebagai innakhe, karena begitu mereka tidak dapat mendirikan Asisten Suci di wilayah yang ditaklukkan, mereka tidak dapat melakukannya.

Keunikan negara Asyur, yang berarti Oppenheim, yang, setelah mengatakan, saya kutip: "Keadaan cepat untuk melihat kekuatannya dan membuat pekerjaannya sendiri sehubungan dengan pengaturan dan ketidakstabilan struktural khas Asyur, yang ilahi

Saya membantu teror, benar-benar melihat mereka dari sistem penaklukan lama di masa lalu, seolah-olah saya memiliki banyak masalah dengan poros kekurangan sebelum pembentukan eksploitasi stabil wilayah banjir. Teror berfungsi sebagai bentuk terang-terangan dan ketertiban atas ketertiban wilayah, yang segera berarti bahwa wilayah itu diperintahkan untuk tidak terlihat seperti bagian dari wilayah luas negara Asyur. Jadi dalam arti apa dapat dikatakan bahwa Asyur tidak dapat memperluas wilayah kedaulatan negara mereka, dan alasan utama agresi ini adalah perampokan wilayah baru. Ini bukan penggabungan ke dalam model kekaisaran yang sudah ada, tetapi ini adalah cara untuk mengeksploitasi wilayah ini, cara kontribusi untuk mendatangkan keuntungan materi. Saya, tampaknya, dari tsim terikat dengan penugasan orang Asyur ke populasi Muscovy. Populasi Mistsevo tidak dilihat sebagai sumber daya yang produktif. Lebih sering daripada tidak, secara harfiah tanpa kecuali, orang-orang disalahkan, dan dalam hal ini, inferioritas kekaisaran Asyur dapat dikenali.

Kemudian, di bawah Tiglatpalasar III, mereka mencoba untuk pindah ke bentuk yang lebih penting dari tatanan berdaulat. Todi orang Asyur secara aktif diperkenalkan ke dalam gudang semangat, mereka mempraktikkan relokasi penduduk yang lebih sistemik, karena mereka tidak diawasi oleh kesalahan besar seperti itu. Ale, protes, dan seluruh periode sejarah Asisten Baru mungkin tampak lebih tidak stabil, dan periode Asyur mungkin tampak rapi dan kewalahan oleh tanah yang terkubur. Jatuhnya Mesir, jatuhnya perselisihan Babel, dan Asyur kekuasaan dalam sejarah guinness pukulan Babel dan rakyat Iran.

Chotiri saat bepergian dan mendapatkan turbo tentang cahaya

Kita dapat mengatakan itu untuk periode dari abad XV hingga VII. SM e. Asyur mengetahui penurunan kekuatannya. Dimungkinkan untuk mengidentifikasi perkiraan telinga telinga cich pidyom: harga rubel abad XIV-XIII, Kinets abad XII, Telinga abad IX. pertengahan abad VIII. SM e.

Rupanya, yang paling penting, dengan pergantian kekuasaan Tiglatpalasar, yang dengannya mereka telah memperkenalkan reformasi negara Asyur dengan cara yang sangat mudah. Bahkan dengan kemenangan baru, poros model tentara Asyur, di mana, dari semua penampilan, tidak hanya melayani sebagai komunitas, tetapi perang profesional, semangat yang sehat. Pada saat itu, tse Bula sendiri adalah pasukan Blizky Shodu yang paling maju dan paling penting.

Poin lainnya adalah seluruh wilayah taklukan di provinsi-provinsi, di mana para menteri Asyur ditempatkan, sehingga mereka dapat berdiri di samping tsar tanpa berada di tengah, untuk mencoba mencapai sentralisasi seperti itu.

Poin ketiga adalah sistemikitas besar dalam pemukiman kembali penduduk, dalam pemukiman kembali penduduk dalam peringkat sedemikian rupa, bahwa panggilan negara di tengah-tengah negara Asyur diambil alih, diadopsi, dan penduduk, jika memungkinkan. untuk mengatakan demikian untuk

Saya, mabut, dapat dikatakan tentang deyake penurunan selama kebangkitan tsar Asyur periode Asyur Baru, poros dari seluruh pathos perang. Dengan hangat, untuk menavigasi gaya bukan perang, beberapa haus darah, saya berharap Sejarah Tsar Asyur Baru - Sinahkherib, Esarhaddon - untuk melihat semua teriakan perang itu, Asyur menggertak lawan.

Kekuatan keseratus pertama Asyur dapat dicapai untuk raja Ashurbalite I. Pertengahan abad XIV, yang pertama dikaitkan dengan melemahnya negara Mitannian duniawi, Hurrito-Arian, yaitu, dengan semua penampilan, aturan hari Bulo Hurrian. Mova pertama resmi, sastra mova telah menjadi Hurrian di seluruh negara bagian. Seluruh kekuatan Metakultur, saya tahu, untuk alasan yang sama, untuk alasan yang sama untuk meletakkan metakultur itu sendiri, yang sebelumnya ada Asyur, dan dalam konflik dengan Susid, Khets dan Asyur, dan Guinea. Pertama-tama, langkah pertama Asyur harus dihormati.

Sampai Seni XIV. Sejarah raja Asyur dengan firaun-reformis Mesir Ehnaton, raja Asyur, dikenal sebagai saudara raja Mesir. Jadi kita dapat berbicara tentang orang-orang bahwa Asyur masih akan memasuki arena svyat sebagai pesaing untuk kesetaraan dengan kekuatan provinsi pada periode itu - Babel, orang Het, Mesir dan Elam. Namun, tsey pertama pidyom buv nedovgy, mengirimkan penurunan instruksi baru. Peluru dengan pidyomu baru di abad XII. Sumbu pertama dari siklus kejatuhan dan kejatuhan membawa Asyur ke era baru di abad IX. Tsar Asyur relasional yang terkenal, yang berbicara tentang zhorstokosti mereka sehubungan dengan tanah yang ditaklukkan, dihormati sejak saat itu.

Poros tsei periode IX Seni. Saya tidak terlalu buruk dalam rencana agresi, saya ingin Velmi bengkok. Saya, nareshty, berhenti, liku-liku kejatuhan pada abad VIII, Di telinga tsar Tiglatpalasar III, dari mana untuk bertobat, vlasne, periode kenegaraan Asyur Baru.

Imperia dan zalizo

Imperia, sekilas saya, adalah fenomena yang bisa muncul dengan ganas di era zaliz, muncul zabroï. Sebelum itu, seperti itu baik untuk pergi, sebelum itu seperti masuk pada akhir malam, tidak nyaman untuk berbicara tentang memenangkan kaisar yang stabil. Tobto diam-diam menegaskan, karena mereka secara mental ditunjuk sebagai kerajaan.

Untuk pertama kalinya, adalah mungkin untuk muncul di Asia Barat di antara orang-orang Khetian, Mabut, dan orang-orang yang bersama mereka diduga kira-kira pada abad XIV. SM e. Selama satu jam, orang Het sudah mengembangkan industri zaliza. Pada saat Het besar, mereka ajaib untuk menjaga rahasia virus, mereka menjaga ujung mereka dari mata luar. Ale, jadi chi nakshe, ambil rahasia teknologi, seluruh jam itu penting, dan bau perbuatan melebar di belakang batas cahaya Khet.

Salah satu elemen penting, ketika mereka mengambil lebih banyak tanaman hijau dan teknologi virobnastik yang hebat, adalah nama bencana ibukota perunggu, karena negara bagian Hettish telah jahat oleh apa yang disebut "masyarakat laut", karena mereka datang dari Matahari Terbenam. Todi f ddavsya tats Mesir. Pada saat yang sama, terjadi pertukaran pengetahuan yang intensif antara berbagai jenis roh. Langkah pertama, secara kasat mata, adalah baik bagi industri untuk merambah ke daerah-daerah yang dihuni oleh orang Semit.

Untuk mencapai semangat abadi emas perunggu, dan untuk mencari raja Tiglatpalasare, yang memerintah di perbatasan II-I yew. SM Artinya, itu didominasi oleh zbroe perunggu. Ale vzhe rebus IX Seni. n. yaitu, untuk raja Tukulti-Ninurta II, kita akan tumbuh lebih luas di tentara Asyur, kita akan muncul di pertahanan semua prajurit, dan untuk kepentingan kemakmuran besar, kita mungkin tidak hanya bisa membuka jalan untuk perang scho untuk membawa catatan raja.

Saya, nareshty, baru, tinggal, di vydbuvayetsya yang diberikan masih dalam periode Asyur Baru. Tentang mereka yang memiliki Asyur Bulo zalizo, bukan hanya surat Dzherel yang dapat bersaksi, tetapi data arkeologi. Assirіyske zalіzo muncul di Mesir pada abad VII-VI. - dengan semua penampilan, pada akhir jam jatuhnya zaliza di Mesir mencapai jumlah yang luas. Saya ingin terlibat dalam logam langka di Mesir, dan pengenalan zaliza di Mesir ke dalam kehidupan yang paling masuk akal adalah bahan perdebatan.

Mari kita beralih ke Asyur. Di bawah Shalmaneser III - pertengahan abad IX. SM Artinya, sangat mudah untuk mendekati viglyadi dari vіyskovoі zdobichі dan dan dari distrik-distrik, yang terletak di atas Efrat Atas. Dan untuk pertama kalinya, kita dapat melakukan kemunculan kristal, yaitu blanko untuk produksi dalam jumlah besar. Jadi Asyur tidak hanya membangun persenjataan mereka sendiri, tetapi mereka dapat menggunakan jenis persenjataan mereka sendiri, karena mereka bisa menang untuk revitalisasi tentara. Tentara tidak tahu ada gangguan dalam semangat yang tidak sehat. Tse sangat penting untuk jam itu. Saya ingin bagian dari elemen lingkungan, misalnya sholomi dan tameng, menjadi perunggu. Zalizo adalah bagian dari kehidupan tentara. Ale tse dalam arti umum dari kata rivok revolusioner di kanan vіyskovіy, yang mengalahkan Asyur dengan operan yang megah.

Arsip Asiriyskiy dan vidguky susidiv

Assyria tsikava tim, scho memenangkan arsip besar. Tsar Asyur melakukan dokumentasi resmi dan proses internal, dan, pada kenyataannya, mereka memenangkan kemenangan. Selain itu, keagungan rasa hormat ditarik ke penaklukan yang menang. Dan surat-surat para tsar Asyur mungkin tidak hanya bersifat internal, secara administratif bermakna - bau busuk mungkin, jelas, berarti propaganda.

Faktanya, karena kita berbicara tentang dzherela dari sejarah Keturunan Kuno, maka untuk periode ini arsip Asyur tampaknya yang paling informatif. Semua orang Asyur, yang tahu tentang dia, telah kewalahan dengan penghormatan yang lebih sedikit tentang dia. Agar kita dapat, dengan kejam, mengetahui petunjuk tentang Asyur di Bibliya, tetapi di sini perlu untuk vrahovuvati, tetapi saksi bibliyny bahkan sering menyebut Asyur, dengan semua penampilan, bahkan Kerajaan Babel yang paling baru.

Asyur Pertama adalah pencuri kepala untuk kerajaan Pivnichny Izrailian, yang layak dan layak. Tetapi bagi orang Yahudi, tse buv masih memiliki ambang batas yang pasti, yang dia inginkan dan tidak hidup lama sejak akhir periode waktu, tetapi keadaan dunia sama sekali tidak mungkin. Untuk itu kita dapat berbicara tentang sifat interaksi orang Yahudi dan Asyur pada penyajian iuran alkitabiah bahkan lebih hati-hati, tergantung pada alasan mengapa mereka mengatakan Asyur dzherela.

Ale persis sama, misalnya, Mesir dzherela velmi hemat, sebagian dengan Asyur, vis-à-vis ekspansif asiri. Kami tidak akan dapat menggunakan dzherel Mesir untuk memunculkan gambaran yang mendukung Asyur dan Mesir. Saya, nareshty, catatan Elamska. Elam menjadi salah satu korban agresi Asyur. Ale Elamska archivi, yang mendatangi kami, untuk menjangkau kami dengan aliran yang jarang dan memberi tahu kami tentang sejarah Asyur. Dalam rakhunka Kintsev, orang dapat mengatakan bahwa orang Asyur adalah orang-orang, yang dapat memberi tahu diri mereka sendiri tentang diri mereka sendiri, yang melambai kepada diri mereka sendiri. Tetapi pada saat yang sama, tidak mungkin untuk mengatakan bagaimana fajar orang-orang ini secara spontan menerima upeti dari Asyur.

Agresi tak beralasan yak misteri Ashur

Di sini akan perlu untuk beralih ke ide-ide kita tentang itu, yang merupakan poros struktur, yang secara cerdik disebut empiris, yang dapat dianggap sebagai hasil dari panggilan untuk peradaban. Begitu kita berada di peta Keturunan Dekat, omong-omong, Asyur, sebagian besar, telah melewati semua tengah siklus peradaban dan, yang paling penting, kontak aktif dari panggilan cahaya tidak sedikit. Mari kita ambil vinyat, Mabut, mungkin suku-suku Iran yang hidup di era Asyur bisa terlibat. Tetapi masalahnya adalah bahwa suku-suku itu masih dalam tahap awal perkembangan dan bagi Asyur mereka tidak menunjukkan kontaminasi serius baik terhadap Vyskiy atau rencana peradaban.

Dalam peringkat seperti itu, jika kita akan melihat gagasan Viniknenya imperii seperti yang saya lihat dari sisi agresor yang dipanggil ke peradaban sebelum peradaban, maka, terlebih lagi, untuk tujuan ini, adalah hanya tentang bermacam-macam vinnikl. ... Rupanya, negara Asyur bisa disebut bukan kekaisaran, tetapi quasi-imperial dalam arti keseluruhan. Seluruh negara, seolah-olah volodya oleh potensi agresi, tetapi tidak oleh potensi eksploitasi sistemik wilayah tersebut. Dan poros sedang membangun eksploitasi sistemik, prasyarat penghapusan sumber daya - teritorial, manusia dan tidak manusiawi - karena salah satu tanda struktur kekaisaran.

Putusan dari kisah yang perkasa dan mengerikan, berisiko, tentang negara, yang pertama dan poros kehidupan yang mengantuk, akan membutuhkan penjelasan. Ale, saya akan mengatakan dengan jujur, saya tidak memiliki penjelasan yang jelas di vipadkuє ini. Bagi saya itu layak menjadi misteri besar. Sangat kontras antara Asyur dengan kekuatan-kekuatan kuat pada periode itu, dan periode Bagatov - dengan Mesir, dengan Khets, dengan Babel sangat jelas. Seluruh kekuatan, dengan gila-gilaan, melihat semua sensasi ke arah apa itu.

Tetapi pada saat yang sama, jelaskan poros impuls, saya akan membutuhkannya dalam perluasan, harga agresi dalam kerangka teori ini, seperti yang saya usulkan, tetapi saya sendiri dituntun pada seruan agresi, sayangnya, Oskilki seperti itu sebuah panggilan Tidak ada alasan untuk reaksi seperti itu. Ale, seperti yang dapat dilihat, adalah mungkin untuk mengatakan bahwa dalam peradaban - yah, itu adalah mitos mutlak, saya meminta Anda untuk tidak mengevaluasinya secara ketat ... Dorongan pertama menuntut desain yang berdaulat. Asyur Pertama dalam kategori ini memainkan peran sebagai pesaing untuk seluruh "penguasa desain" dan peradaban, dan avant-garde yang ekspansif.

Mereka yang tidak memainkan peran Asyur, seolah-olah dapat dijelaskan sepenuhnya, adalah mereka yang tidak mencoba memainkan peran mereka sendiri, vimag, dengan kejam, pemikiran baru, dan saya tidak meninggalkan siapa pun, kisah ini di ini saya tidak bisa.

Oleksiy Tsvєtkov. Saya foto di akadskiy misti. Tanda baca penulis disimpan, sehingga visibilitas hal seperti itu - Kira-kira. ed.

literatur

1. Avetisyan G.M. Kekuatan Mitanni: Sejarah politik Viy'skovo pada abad XVII-XIII. SM E. Yerevan, 1984.
2. Harutyunyan N.V. Bіainіli - Urartu. Vis'kovo-sejarah politik dan nutrisi toponim. SPb., 2006.
3. Bondar S.V. Asyur. Misto dan lyudin (Ashur III-I yew. SM. E.). M., 2008.
4. Gerni O.R. Hetty / Per. dari bahasa Inggris N.M. Lozinsky dan N.A. Tolstoy. M, 1987.
5. Giorgadze G.G. Vyrobnitstvo dan zasosuvannya zaliza di Anatolia Tengah untuk data teks paku Khet // Sekolah tua: tautan etnokultural. M., 1988.
6. Dyakonov I.M. Kerajaan Elamsk pada periode Babilonia Lama // Sejarah Keturunan Zaman Lama. Kelahiran kemitraan kelas yang ditemukan dan jalan tengah peradaban yang pertama. Bagian I: Mesopotamia. M, 1983.
7. Dyakonov I.M., Starostin S.A. Film Hurrian-Urartian dan Kaukasia Timur // Old School: Ethnocultural Links. M., 1988.
8. melyanov V.V. Sumeria Kuno. budaya Narisi. SPb., 2001..
9. Ivanov V.V. Sastra Het dan Hurrian. Sejarah Sastra Yang Maha Suci. T. 1.M., 1983.
10. A.A. Koval'ov Mesopotamia hingga Sargon dari Akkadia. Menemukan langkah-langkah dalam sejarah. , 2002.
11. Cramer S. Shumeri. Peradaban pertama di bumi. , 2002.
12. Penyewa J. Orang Pidkoruvachi / Per. dari bahasa Inggris A.B. milik David. M., 2012.
13. Lloyd S. Arkeologi Mesopotamia. Dari abad kuno hingga penaklukan Persia / Per. dari bahasa Inggris ADALAH. Klochkov. M, 1984.
14. McQueen J.G. Hetty mitra di Maliy Asia / Per. dari bahasa Inggris F.L. Mendelssohn. M, 1983.
15. Oppenheim A. Lama Mesopotamia. Potret peradaban terlipat / Per. dari bahasa Inggris M.N. Botvinnik. M., 1990.
16. Lihat tongkol tanah. Antologi Puisi Sumeria. Pintu masuk. Seni., trans., komentar, kosakata V.K. Afanas'voi. SPb., 1997..
17. Sadaev D.Ch. Sejarah Asyur kuno. M, 1979.
18. Khintz V. Derzhava Elam / per. s nim. L. L. Shokhin; video ed. autentik. setelah Yu.B.Yusifov. M., 1977. Pembaca dari sejarah keturunan kuno. 2 jilid M, 1980.

Asyur adalah salah satu kerajaan pertama dalam masyarakat, peradaban, yang berasal dari wilayah Mesopotamia. Asyur telah menyelamatkan telinganya dari abad XXIV dan dua ribu tahun.

Asyur dulu

Asyur adalah salah satu kerajaan terkuat di yew pertama. SM Artinya, rozkvіt wіk emas jatuh pada seluruh periode. Sampai jam satu, kami akan memaafkan kekuatan di pivnichi

Mezhirichya, saat ia terlibat dalam perdagangan utama, fragmen roztashovy berada di rute perdagangan penting.

Asyur juga diserang oleh kochivniks, misalnya, Aram, yang menyebabkan jatuhnya negara pada abad XI SM. e.

Semua sejarah harus secara cerdik dibagi menjadi tiga periode:

• Staroassirіyskiy;
• ukuran sedang;
• Novoassirіyskiy.

Selebihnya, Asyur sudah tua dalam terang kekaisaran. Pada abad VIII, masa keemasan kerajaan akan diperbaiki, sehingga raja Tiglatpalasar III akan memerintah. Asyur untuk menghancurkan negara bagian Urartu. Pada akhir abad ke-8, saya memenangkan imamat Israel, pada abad ke-7 saya banjir dan Mesir. Jika raja adalah stavati Ashurbanapal, Asyur diperintahkan ke Midiya, Fivi, Lidiya.
Setelah kematian Asyurbanipal, Asyur tidak tahan dengan serangan Babel dan Media, akhir kekaisaran datang.

Asyur kuno terletak sekaligus

Infeksi Asyur sebagai negara tidak signifikan, pada abad XXI di wilayah kerajaan besar negara: Irak, Iran dan Inshi. Orang-orang dari kelompok Semit tinggal di wilayah negara: orang Arab, Yahudi, dan deyaki nshi. Oleh agama chilnaya di wilayah Asyur Kolonial Islam. Wilayah Naybіlshu untuk meletakkan Asyur, sekarang dipinjam Irak. Infeksi rak perebuvati pada batas-batas komunitas perang. Di wilayah Iraku, diaspora Asyur kuno yang tenang, yang tertidur dalam cahaya kekaisaran, p_vostriv . Arab(Mezhirichchya).

Yak viglyadaє wilayah Asyur dalam partisipasi

Svit menular, untuk deyakim upeti, yang tidak disetujui, mendiami hampir jutaan Asyur. Mereka memiliki kekuatan negara yang bodoh, bau busuk mendiami Iran, Irak, Amerika Serikat, Suriah, diaspora kecil juga di Rusia dan Ukraina. Bahasa yang paling umum adalah terjemahan bahasa Arab dan Turki. Dan kh kuno, dnіy mova diketahui berada di antara keduanya.
Saat ini Asyur bukanlah sebuah kekuatan, tetapi kehilangan satu juta landmark Asyur kuno, yang membawa budaya dan cerita rakyat Asia yang unik.

• Sejarah Asyur, yang dijelaskan secara singkat dalam undang-undang, didasarkan pada penaklukan. Ada beberapa kekuatan lama yang telah memainkan peran penting dalam perkembangan sejarah Mesopotamia. Kelompok Asyur adalah kekuatan yang kuat - kekaisaran Asyur menduduki wilayah kecil, dan di sisi semua sejarahnya, pusat Bulo adalah Ashur. Penduduk Asyur menguasai pertanian, menanam anggur, yang secara alami diambil dengan menanam dari papan atau snigiv viglyadi. Juga, untuk kebutuhan mereka, bau busuk tercium oleh sumur, dan, setelah diairi, mereka membuat suara untuk menempatkan Tiger Sobi kecil untuk digunakan. Di daerah pedesaan Asyur yang lebih besar dan gersang, mereka sering terlibat dalam pembiakan ternak, yang memanfaatkan banyaknya padang rumput hijau di rumput girskih.

• Periode pertama nama adalah Staroassirіyskіy. Pada jam itu yak bilsha chastin populasi umum Asyur terlibat dalam peternakan dan pertanian, di tempat Ashur, yang dilalui rute perdagangan utama, di mana karavan perdagangan melewati Little Asia dan Seredzemnomor ke Mesopotamia dan Elam. Semua tse diperbolehkan

• Asyur, dan pertama-tama, penguasa. Pada penjagaan 2 dan 3 ribu tahun, Ashur sudah mulai memulai koloni perdagangannya, dan setelah dia menaklukkan koloni kekuatan kedua.
  Tanah Asyur adalah kekuatan budak, protes pada periode mode generik, dari mana penangguhan telah masuk, terlebih lagi memiliki arus masuk. Tsar memiliki sejumlah besar tanah dan hadiah negara, tetapi imamat tidak kurang rapi di tangannya. Protes, sebagian besar Volodya adalah sebagian besar tanah di negara bagian.

• Pada abad ke-20 SM Negara bagian Maria mungkin telah berkembang menjadi Efrat, dan para pedagang dari tanah Asyur kehilangan sebagian besar kedatangannya, yang juga diterima oleh pemukiman kembali orang Amori di Mesopotamia. Akibatnya, tentara Asyur, yang pada waktu itu mengembangkan denominasi progresif, memimpin sampai akhir zaman. Dalam perjalanan siklus kehidupan Asyur, tempat-tempat kuno Mesopotamia dan negara bagian Maria sendiri telah menjadi hina. Ini bukan hanya sebuah kekuatan, tetapi juga kerajaan Asyur, yang merupakan salah satu kekuatan paling kuat di Close Gathering lama.
  Para penguasa negara, pada awal abad, mengetahui bahwa beberapa wilayah besar tercium, sehingga negara Asyur ditata ulang.

• Tsar telah menghukum aparat uryadovy yang agung, setelah merebut kekuasaan pengadilan di tangannya dan menjadi panglima tertinggi. Wilayah negara dipecah menjadi khalsum, seperti keruvalis diambil oleh raja. Populasi rintisan bulo tidak perlu mengumpulkan upeti sampai eksekusi kerajaan, dan mereka tidak perlu membayar tenaga kerja. Tentara mulai merekrut profesional perang, dan di beberapa vypadki vikoristov melawan milisi. Periode Asyur Lama berakhir di Barat - negara bagian Khetiv, Mesir dan Mitanni membawa masuknya Asyur ke pasar mereka.

• Jauh dari periode Asyur Tengah, dalam perjalanan kerajaan Asyur, arus masuk baru diperkenalkan. Pada abad ke-15, Asyur memutuskan aliansi dengan Mesir, akibatnya Vlada dari Babel diculik. Raja Nezabarom Ashur-uballit 1 menempatkan orang-orang dekatnya di takhta Babilonia. Mitanni jatuh, setelah seratus tahun Asyur menenggelamkan Babel, dan mengirim ekspedisi yang sukses ke Kaukasus. Namun, ada ledakan boule yang sering dan tidak terputus, pada abad ke-12 SM. Kekaisaran Asyur telah melemah. Selama beberapa tahun terakhir, situasi Trocha diperbaiki, protes orang Aram menyerbu Asia Barat Daya, menenggelamkan Asyur dan menetap di wilayah itu, sebelumnya, secara historis, ada laporan tentang periode hingga 150 tahun dalam waktu yang sangat singkat.

• Perkembangan terakhir dan pencapaian kekaisaran Asyur dicapai pada periode ketiga keberadaannya (periode Asyur Baru), memperluas alirannya dari Mesir ke Babel dan sebagian dari Asia Kecil. Namun, yang baru datang untuk mengubah orang lama - pada abad ke-6 SM. di Asyur tanpa dukungan menyerang Media, membangkitkan persatuan. Asyur mungkin telah bermain ke tangan Babel, yang pada 609 SM. setelah merebut sisa wilayah, dimungkinkan untuk menjadi milik negara Asyur, yang untuknya ia meninggalkan dunia.

Budaya

Misteri

Gila, salah satu kekuatan penindas Asyur kuno yang paling ditentang. Saya, pada jam itu, Yak Asyur Viyiska mengaduk luasnya negara tempat yang bagus Seni Asyur yang tumbuh dan berkembang. Namun, giliran yogo shukati berikutnya dalam beberapa jam terakhir ...

tempat

Membentang sepanjang sejarah tempat Asyur, yang pertama dari jalan raya Ashur, menjadi pusat budaya dan aktivitas perdagangan di seluruh wilayah. Ashur menjadi ibu kota Asyur, dan menjadi ibu kota Asyur, dan kehilangannya sampai kematian Asyur di bawah pukulan orang Babilonia. Misto Bulo dinamai untuk menghormati dewa tertinggi panteon Asyur - Ashur. Nayimovirnishe, motivasi vin buv di kota tua ...

modal

Ibukota Asyur membentang di sebagian besar sejarah kota kerajaan tua lewat di tempat ashur, juga vidomy yak assur. Saya sendiri telah memberi nama seluruh negara bagian.

Peta Asyur

Kekaisaran kuno Asyur dibangun oleh salah satu dataran banjir di Blizkiy Skhodi. Peta Asyur terus berubah, karena tsar pernah melakukan penaklukan, dan menaklukkan tanah baru. Bukan tanpa tanpa menaklukkan dari samping.

raja Asyur

Dalam pikiran Akkad dan Mesir kuno, raja (ratu) Asyur bukanlah dewa.

wilayah

Wilayah Asyur selama satu jam penuh, kekuatan terakhir terus berubah, sehingga Asyur sendiri terus-menerus memimpin perang Zagarbnitsky, dan begitu dan begitu pada beberapa kesempatan ada penggerebekan.

penguasa Asyur

Daftar penguasa Asyur TIDAK diberi peran viral di negara bagian. Pada tahap awal sejarah kota Ashur, dan didirikan oleh negara yang hampir baru, tsar kehilangan pejabat tinggi imam, dan ketika ia kehilangan keluarganya sebagai makanan di kota, dan pada saat perang , dia langsung terpesona.

viyni

Pada periode awal, Asyur menjadi kekuatan pejuang. Ini berkembang selama perdagangan aktif, dan selama satu jam terakhir dihabiskan untuk panuvannya dari peradaban pertama.

hukum

Hukum Asyur, sepanjang sejarah, diubah menjadi kecenderungan untuk berubah dan zhorstokist yang berlebihan.

dewa

Penduduk Mesopotamia Kuno menyembah dewa dewa yang sama, kehilangan beberapa orang tua, nama dan kekuatan, yang dipertahankan oleh dewa mereka. Para dewa Asyur tidak menyalahkan aturan tersebut.

tentara

Tentara Asyur adalah salah satu yang paling mungkin datang. Pengganggu komandan Asirіyski akan menjadi majstras dan hal yang benar, dan dalam pertempuran bau vikoristov mengambil berbagai jenis taktik.

jatuhnya Asyur

Assirіyska mperіya, karena banyak berevolusi selama ribuan rockіv terakhir, pada akhir abad ke-6 SM boolean direndahkan.

agama

Agama Asyur terkait erat dengan kultus agama, yang diilhami oleh orang-orang Mesopotamia.

Posisi geografis Asyur

Mistsevst udovzh rychok Euphrat dan Tiger Bula sangat ramah bagi orang-orang yang tinggal di sini.

Richka di Asyur

Kepala rychka di Asyur, sebagai peran penting dalam pembangunan negara, disebut Harimau.

penaklukan Asyur

Asyur, membentangkan sebagian besar sejarahnya, diduduki dengan penaklukan terakhir.

Arsitektur

Dari abad ke-11 hingga ke-7 SM Asyur menjadi kekuatan budak terbesar di Asia Barat.

menulis

Sejarawan telah belajar banyak tentang penulisan Asyur dengan banyak loh tanah liat yang dikenal di reruntuhan tempat-tempat kuno.

mencapai

Gila, Asyur adalah salah satu kekuatan paling kuat dalam sejarah Mesopotamia Lama. storіya triva mayzhe 1.5 yew. Rock, dengan kekuatan nominal yang begitu kecil, diubah menjadi sebuah kerajaan.

relєfi

Pada abad ke-9 SM masa pemerintahan Raja Ashurnasirpal II dari Asyur mencapai paling banyak dalam sejarahnya.