Deskripsi dunia batin orang dalam sastra. Detail artistik sebagai cara untuk mewakili cahaya batin sang pahlawan

Genre novel psikologis dalam sastra Rusia tidak hilang sebelum Lermontov. Memenangkan kreasi prosa pendeknya sendiri - novel "The Hero of Our Hour" - untuk pertama kalinya menempatkan di tempat pertama bukan cerita, bukan masalah sosial, tetapi cahaya batin sang pahlawan, yang membuka analisis psikologisnya di belakang bantuan. Penulis akan menggambarkan pahlawannya Pechorin dengan sangat dan tanpa ampun. Dimungkinkan untuk membangun secara kebetulan, tetapi Lermontov sulit pada intinya, tetapi di sana dalam ingatan dan kinerja ntonatsії penulis, dan kebenaran. Bagaimana Lermontov dapat menemukan begitu banyak pandangan psikologis? Salah satu caranya adalah dengan melipat komposisi novel. Bab-bab novel tidak dalam urutan kronologis, tetapi bukan keunggulan penulis. Lermontov memiliki peran besar untuk dimainkan. V.V. Nabokov di depan "To the Hero of Our Hour" menyebut komposisi ini "spiral". Intinya adalah bahwa "hanya sekali Anda menyentuh Pechorin kepada kami, pergi, nareshti, dia sendiri tidak akan berbicara kepada kami, tetapi sampai saat Anda tidak akan hidup." Ketika Anda membaca novelnya, saya adalah salinan dari vchinka Pechorin Bachimo dan saya diberi penjelasan saya, dan saya merampasnya dari pengetahuan bahwa bau itu tepat untuk para wikicans. Pada akhirnya, motif Pechorin benar dari keseluruhan novel. Misalnya, sepotong novel "Bela" kekejaman yang tulus pahlawan, terutama di hadapan kursi-dan-kursi. Anda dapat zhahnutsya - begitu baik tse untuk ludin? Dan kemudian, bahkan melalui banyak sisi, mi bachimo, yak Pechorin, kuda zaganyayuchi, bergegas ke kemarahan dari jalan Kaukasia yang tidak aman tepat setelah Tim, tetapi saya ingin mengalahkan Vira sekali, hanya satu menit darinya. Panggilan pertama dalam terang hari di depan kita adalah lyudin yang luar biasa. Lermontov membawa pembaca ke pikiran jiwa pahlawannya. Kumpulan informasi tentang Pechorina yak bi "melalui tangan ketiga" (dari pemberitahuan, yang ia sendiri memiliki sejarah tentang Pechorina dari Maxim Maksimovich). Karena notifikasi dan Pechorin, mereka sangat spesial, dan jika catatan pahlawan tidak dibaca di buku. Tilka kalah dengan Pechornin "satu lawan satu", tanpa melibatkan sigap orang lain, pikiran saya, yah, saya ingin menyampaikan kepada kami Lermontov. Satu-satunya cara untuk menggambarkan cahaya batin protagonis adalah monolog batin, analisis diri psikologis Pechorin. Dalam catatan terbaru tentang anggur dunia tentang perasaan, pikiran, anggur menganalisis anak-anak mereka, perilaku mereka: "Sekarang saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? ... Di depan kita adalah roh batin, di mana anggur tanpa ampun menyemburkan kekuatan kelemahan dan kejahatan. Lebih sering, Lermontov menggambarkan cahaya batin pahlawannya di balik lanskap tambahan, seperti, di samping itu, menggambarkan adegan aksi, vicon, dan fungsi psikologis. Sumbu yak akan menggambarkan jalan Pechorin ke kota duel dengan Grushnitsky: "Saya tidak ingat luka yang besar dan segar!" Pechorin, dengan penghuni tanpa pendamping, kasihanilah alam, ala vin pam'yatak, tetapi melalui dinginnya chilin Anda harus bangun di depan laras senjata, yang akan prodovzhu: "... , berkumpul dalam gaya yang tak tertembus ". Lermontov tidak memikirkan kata-kata dan pikiran Pechorin, menggantinya dengan gambar-gambar alam, emots_yny mill pahlawan. Unsur psikologi selanjutnya dalam novel adalah potret. Ini bukan hanya citra panggilan pahlawan, tetapi karakterisasi individu dan psikologis Pechorin. Di sini Lermontov adalah cahaya internal kecil Pechorin "zzovny" dari ochim dari opovidach-mandrivnik. Dari deskripsi potret ini kita tidak hanya mengetahui dengan jelas nama mereka, tetapi rasa bagaimana Pechorin terdengar untuk menahan "semua kehidupan yang sulit dari kehidupan yang mengembara", dianiaya "sesuai urutan orang", dengan karakter rahasia dan buzzy sampai "gliboia terus-menerus". Novel "Pahlawan Jam Kita" disebut filosofis. Pahlawan kepala sering mengabaikan masalah filosofis, Rosemirkovuє tentang baik dan jahat, hidup dan mati. Terutama primitif dalam arti keseluruhan cerita "Fatalist". Vaughn untuk memperbaiki dari super-link Pechorina dari Vulich tentang tepi sungai kehidupan manusia... Vulich adalah pendukung fatalisme. Pechorin akan menanyakan makanannya: "Jika benar, maka kita diberi kebebasan, rozum?" Qia superperechka turn over dengan tiga puntung, tiga band mematikan dengan berbagi. Pertama-tama, setelah mencoba Vulich, jatuhkan diri Anda ke dalam skroony, tetapi berakhir dengan kegagalan, dengan cara yang berbeda, Vulich meninju jalanan oleh seorang pianis Cossack, di ketiga, musuh Pechorin dengan palu Cossack. Jangan mengaburkan gagasan fatalisme, Lermontov berpikir tentang mereka yang tidak dapat didamaikan, tetapi kami akan mengambil alih. Dengan pergantian filosofis seperti itu, penulis telah menggabungkan novel menjadi final yang suram. Pechorin, tentang kematian semacam diznaєmos di tengah novel, di seluruh dunia, tidak hanya dari bahasa sehari-hari, tetapi pertama-tama anak-anak yang baik, yang membawa kekerasan kepada orang-orang. dan untuk menggantikan pawai pemakaman di akhir novel, untuk mengucapkan salam dari samping atas kematian: "para petugas tidak menyapa saya - dan seolah-olah itu chim." Otzhe, Lermontov dalam novel "The Hero of Our Hour" telah secara ahli menggambarkan cahaya batin protagonisnya. Penulis adalah penulis membaca pembaca untuk melihat ke dalam jiwanya, menjadi hakim tanpa ampun. Kekejaman anak-anak dan pratsyuvati merupakan beban penting bagi orang-orang. Begitu saya memiliki kesehatan yang baik dan kualitas yang positif, maka tidak mencium bau busuk akan dituntut oleh suspensi.