Kearifan rakyat dalam penciptaan sastra Rusia. Kearifan rakyat di antara pencipta kreativitas rakyat usny. Apa yang dapat kamu petik dari cerita rakyat?

Berapa banyak orang yang tahu cerita rakyat dari kami bukan hanya jawabannya. Tsomu memiliki tanda lahirnya sendiri, di sini pertunjukan teater sangat jauh. Semua emosi dapat tersampaikan dengan jelas, melalui emosi, gerak tubuh dan bantuan suara.

Kami akan melakukan yang terbaik untuk rakyat kami. Cerita rakyat terakumulasi dalam sejarah bangsa kita. Itu sendiri adalah rasa bersalah untuk melihat dalam semua jenis kreativitas keserbagunaannya sendiri, dan banyak penurunan. Di sini kita dapat mengetahui lebih dari banyak Kazok, mengirim dan memesan, pisen, dan sejauh ini, dan seluruh daftar jauh dari pengulangan. Selain semua jenis genre yang berbeda, yang, omong-omong, dapat hadir dalam karya kreatif apa pun.

Ini adalah tempat simbolis pengetahuan yang kami berikan jaminan sejarah sains. Tse juga memberitahu kami Orson de Bove. Tidak banyak dokumen di sini yang berputar menjadi dokumen baru, ini hanya fiktif; scho vvazhaєatsya vistavkoyu untuk kata tanda kebenaran. Dalam lagu-lagu Bagatokh, sebuah huruf dzherelo ditebak, berjanji pada opyka atas semangat keagamaan, peringkat seperti itu, untuk pengetahuan dan kebenaran master institut.

Todi winnicka makanan tentang mereka yang memberi saya daun, jadi saya bisa melihat semua otoritas, yang merupakan bukti kebenaran, itu benar. Nareshty, jelas, "Peran Orson sudah tua" tentang penulisan sekaligus; itu sangat dikenal, itu mungkin untuk membacanya, dan bahkan lebih, bahwa publisitas telah pergi ke juggler atau penonton, sebelum "pendeta membaca" membaca naskah, di sebagian besar tidak tertulis. Kemudian kita akan mendekati acara, membidik Prolozi "Loot of orange", di mana ada pemberitahuan dalam istilah ini.

Cerita rakyat memiliki genre yang unik dan kreatif. Tse, zychayno well, teka-teki dan kata sifat. Bau busuk tidak hanya untuk orang-orang kita, tetapi untuk beberapa titik cahaya. Di tempat mana pun, Anda mungkin merasa seperti perintah misi khusus. Ada begitu banyak, dan orang-orang suka menyukai koleksi genre folk perlini.

Ale snu dan cerita rakyat otoritas hanya tanah bernyanyi. Kecenderungan tse duzhe tsіkava. Jadi, memang, orang Rusia lebih banyak nomor bagian. Chastushka pertama ditulis di seluruh bumi, dan genrenya utuh dan lebih cenderung diilhami oleh orang-orang Rusia. Dan dari rakyat Ukraina harus ada dumas. Tse bahkan tsikavi menciptakan, sebagaimana layaknya bangsa-bangsa di dunia.

Cesta popuzhuyutsya dengan kebanggaan Tuhan: tidak ada mengej yang tidak dalam kondisi baik, tidak ada provinsi, yang mengesampingkan kemungkinan. Mereka diketahui berada di Narecheniy: Escu Gillelm dan Florida yang megah, I Bertrand, keponakannya, nomobil. shiy butt, di Garin le Lorraine: Ervil tilki scho vіdkriv monstrous chrest di rіchts dekat Soissons; kemudian.

Chi Dux jatuh di antara pantatnya, yakbi dyaka mendaki gunung di atas jalur burung yang berlawanan, bagaimana membawanya sampai ke Saint-Drozin yang paling penting. Aku tahu, Onki, itu bukan pishov. Rilis, seperti yang ditunjukkan di seluruh vikonanny tentang bahan baja dari fondasi yang disebutkan, bagus, katakanlah, gambarnya, jaminan pengetahuan. Mitos Oskilki, mirip dengan isyarat di sisi kebenaran: "Menang melambangkan perubahan semangat, dan kasino, yang didorong oleh kebenaran,". Dengan bantuan para penyanyi, saya berhak menjamin kebenaran orde pertama: Tim, inilah saatnya untuk pergi ke panggung mitos, dan pada saat yang sama, saya akan memberi pengertian pada perbuatan para pahlawannya.

Begitulah arti cerita rakyat, karena faktanya dalam cara yang baru dibayangkan tradisi rakyat... Tse duzhe penting usadkuvati, aje kozen ingin bangsawan, jadi bulo baru. Semuanya diturunkan dari generasi ke generasi, dan orang kulit sangat dihargai.

Ambil cerita rakyat nenek moyang mereka bahkan lebih penting, penting dari bangsawan dan nikmat.

Tvir dengan tema kearifan rakyat di pencipta kreativitas mengantuk Cerita rakyat Rusia (Kazakh, bilin)

Kebenaran epik pada dasarnya terkait dengan tindakan perubahan; Tidak perlu memberi umpan perubahan di masa depan, karena peluru akan dibuat untuk penyelidikan dan tinjauan kritis dokumen arsip, atau untuk status pemberitahuan. Tanda isyarat diberikan untuk kebenaran, dan demi pemikiran itu diberikan kepada tanda-tanda bahwa kita tahu betapa gudangnya begitu melimpah buktinya.

Lagu gerakan, seperti sturdzhu, tidak terdengar seperti omong kosong, protea kaya nasi, diikat dengan kazkoy, jadi diikat, navpaki, itu karakter aktif. Tsі vіdnosini dapat ditemukan di bagatokh rіvnyah. Inventaris Tsey tidak akan dilupakan; orang Kazakh, lebih sedikit. Hebat, cerita rakyat mampu beradaptasi. Bau busuk telah diintegrasikan ke dalam era kosmik murni kekaisaran, paling sering dari Kekaisaran Carolingian dan Charles Martel dan Louise Sang Juru Selamat.

Kilka dari kreasi tsikavikh

  • Karakteristik dan citra Kuteikin dalam komedi Natalk

    Komedi Fonvizin "The Minor" kaya akan karakter-karakter cerah, yang membawa citra persahabatan yang dapat dipercaya. Salah satu karakter ini adalah Buv Kuteikin, guru Mitrofan dari bahasa Rusia dan bahasa kuno.

    Bertí, untuk orang yang disebutkan namanya, diadili oleh undang-undang Charlemagne dengan pangkat seperti itu; Bahkan sebelum panuvannya dari sisa Ame dan Ame, lakukan prestasi mereka, dan putrinya adalah seorang putri, yang, di balik mata sejarah, akan pergi untuk yang lain. Lukisan gerak tubuh seringkali tepat sebelum agiografi, sehingga dapat dipanggang pada jam itu, dengan putaran Christian France: dengan pangkat seperti itu, pahlawan wanita La Belle-Helene akan menjadi ibu dari Saint Martin.

    Dalam periode terbaru, dengan siklus kampanye Khrestovy, Elias, Swan Licar, menjadi nenek moyang Godefroy de Bouillon. Adaptasi bir juga lebih fasih, lebih indah daripada pola pikir abad kedua belas dan ketiga belas. Selain fakta bahwa semua karakter menjadi wanita Kristen, atau wajah Lanka, yang menyatukan mereka, diikat dengan leluhur, pemimpin feodal, dan sistem dasar, elemen struktural memodifikasi. Nareshti, bernyanyi, untuk kepentingan rasionalisasi, menurut fakta bahwa mereka salah pada saat itu, untuk mengguncang keajaiban figuratif, jika mungkin, seolah-olah bau busuk tidak dapat dikristenkan.

  • Tvir pada gambar Buzok di kelas kucing 5 Konchalovsky (deskripsi)

    Seniman pergi ke kejauhan untuk memotret mit divoviznu, sendirian, membiarkan orang-orang menikmati kehidupan diam dari lusinan batu dan memasuki yang baru. Aje a sedikit hto zupinyaєtsya, bagaimana b untuk mengagumi, bagaimana tony rosefarbovan langit

  • Tvir pada gambar pemandangan Grabar Winter, kelas 6 (deskripsi)

    Pemandangan mengerikan Yaky setelah dipukuli artis selebriti dengan mata mereka yang luar biasa sederhana dan memperbesar imajinasi, vikoristovoy dan sangat akrab!

    Nareshty, bahan epichny dari penataan itu sendiri, seperti dalam informasi di motif, karena dimungkinkan untuk mengetahui dari satu teks ke keseluruhan. Tse, dari satu sisi, motif tradisional prajurit epos, tolong, kedutaan, pesta juara, rel, winikє di pikiran ekstrem, dan sejauh ini.; gerakan konkret besar: di Saracen, di bagian bawah hulu, habis, sebelum serangan semua jenis makhluk aneh, begitu juga secara teratur pergi ke dorongan serakah dari tahanan Anda karena apa yang saya lakukan pertempuran di halaman anggota keluarga ilahi, dalam lagu-lagu, menunjukkan kelemahan kaisar; menyegarkan pahlawan, dalam apa pahlawan adalah saat pembebasan, dalam dirinya sendiri, karena sebagai akibat dari usia tidak ada kerugian, yang dilahap untuk pembaruan sumi yang signifikan, dalam prestasi, seperti dalam kasus viconati; korban tidak bersalah, jika karakter negatif, di bawah pengaruh kebencian, jika Anda ingin mendorong pahlawan dari perwakilan mana pun, dan ke dalam dia tidak serius bahwa salah satu kerabat atau teman Anda mematikan.

  • Pahlawan utama Taras Bulbi tv

    Taras Bulba Taras adalah seorang cossack tua yang akan dihidupkan kembali di tanah kelahirannya dan di Sichi. Seluruh hidupnya ada di provinsi pada pemenang atau di gulbis

  • Tvir Pan dari San Francisco Bunina Mirkuvannya untuk notifikasi

    Tsya raspovid tentang hidup shlyakh orang mati karena kekayaan. Penulis tidak memberi tahu protagonis im'yam. Adzhe im'ya tses soso spiritual, tse lsha vidbitok on life

    Deyak dari motif ini termasuk serangkaian episode berulang dan "pesan peringatan stereotip" yang sebenarnya, seperti yang ditunjukkan Margarita Rossi, dan duduk, hanya satu, pada anak-anak yang masih kecil, yang kecil dikirim ke pahlawan cara pencuri; mandaturs untuk mencocokkan dan mengembangkan sejarah, di beberapa dunia antisipasi; Raptoy menyerang zradnitski, pertarungan dapat menyebabkan vikradennya atau mengemudi salah satu pahlawan kepala.

    Dalam peringkat seperti itu, dimungkinkan untuk menikmati secara rinci pemisahan, yang akan muncul antara pernyataan berulang tentang kebenaran dan jalan, dalam ketentuan untuk pendiriannya, seperti yang masuk ke dalam gambar berulang tradisional, yang muncul melawan singularitas kejelasan subyektif

Kata-kata A.N. Tolstoy dengan jelas dan tepat mewakili esensi cerita rakyat. Cerita rakyat adalah harga kreativitas rakyat, bahkan lebih diperlukan dan penting untuk pengembangan psikologi rakyat di zaman kita. Cerita rakyat meliputi, menyampaikan pesan-pesan utama kepada masyarakat tentang hidup yang berharga: Pratsi, keluarga, cinta, obovyazok besar, batkivshchyna. Anak-anak kami menggeliat pada saat bersamaan. Pengetahuan tentang cerita rakyat dapat memberi orang pengetahuan tentang orang-orang Rusia, dan dalam tas kintsev tentang dirinya sendiri. Dalam cerita rakyat, teks pohatkovy seolah-olah tidak ada, karena pengarangnya tidak mengenal pengarangnya. Teks ditransmisikan dari mulut ke mulut dan ke zaman kita untuk mencapai di viglyad, di mana ia direkam.

Kebenaran masa lalu dan wacana masa lalu

Untuk itu, jelas tidak tegas di masa lalu. Apa itu untuk kebenaran? Itu sudah stagnan untuk waktu yang lama, ketika itu mengidentifikasi pod, itu terlihat di tongkol lonjakan kulit, dan itu terlihat di bidang fantasi, atau romansa, yang referensi-referensinya tidak dimasukkan. Jadi, Surat tentang Roland, Surat William, Raul Cambrai, Surat Pengganggu Purbakala didasarkan pada dasar sejarah dan memberikan berita yang lebih baik, beberapa gudang global terbaru, terbaru

Namun, penulis menghitung ulang dengan caranya sendiri, sehingga apa yang Anda lakukan mudah dibaca dan dipahami. Pada jam Denmark, banyak zbіrok diperkenalkan ke dunia, yang mencakup satu per satu decilka genre cerita rakyat Rusia. Tse tak, misalnya, yak "Bilini" L. M. Tolstoy, "orang Rusia kreativitas puitis"T. M. Akimova," cerita rakyat Rusia "diedit oleh V. P. Anikin," lukisan ritual Rusia "oleh Y. G. Kruglov," Strings to the auman: menggambar tentang cerita rakyat Rusia "V. I. Kalugin," rakyat Rusia diedit oleh KN Femenkov, "Tentang cerita rakyat Rusia" oleh EV Pomarancheva, "Legenda Rakyat Rusia" dan "Artis Rakyat: mitos, cerita rakyat, sastra" oleh AN Afanasyev, "Mitologi Slovenia" oleh N. I. Kostomarov, "Mifi dan Perekazi" oleh K. A. Zurabov.

Itu pertanda musim, bahwa transmisi bisa tertidur, seperti menulis; bahwa penulis ulang tidak memiliki kurang, tidak ada pengumuman, menyebabkan perubahan realitas peristiwa masa lalu. Aplikasi terbaru dari omong kosong sejarah, seperti izanin di Katina, untuk menyelesaikan, untuk membawa harga. Di sisi lain, keaslian besar tradisi tradisional Saniyadzhat adalah bahwa, di beberapa kerajaan, Mali Bula didirikan pada abad ketiga belas, yang mungkin menunjukkan morbiditas memori tidur.

Epos tidak akan dapat melakukannya, tetapi saya akan merekonstruksinya di siang hari. Baik lihat, penunjukan Luya Sang Juru Selamat sebagai pelaku Charlemagne, karena jam hidupnya tidak dihabiskan dengan enggan di sisi aristokrasi tinggi. Gerakan Pisn telah melewati minoritas, sekarang mereka telah direformasi.

Orang Oskil adalah keseluruhan kolektif, maka penulis nyanyian dari semua orang tidak. Apakah itu lagu, apakah itu kazka, apakah itu gamer, atau gambar tradisi rakyat - semuanya tahu tuduhannya sendiri di balik bantuan spilnye zusile, di luar bantuan fantasi dan kebijaksanaan rakyat, itu menjadi tradisi generasi, berlalu turun ke mulut. Begitu pula, pada hari ini, banyak penurunan cerita rakyat, yang, mabut, tidak umum pada orang-orang zhodnyi di dunia. Dan orang-orang yang tidak kalah dengan cerita rakyat adalah orang-orang yang tidak berwajah. Cerita rakyat adalah kenangan tentang ibu kota, peninggalan nenek moyang, pengungkapan rakyat, bangsa, kebenaran, karena tidak ada nilainya, sangat disayangkan untuk dievaluasi dan vimiryati.

Poros apa, misalnya, merupakan salah satu masalah utama bagi Chanson de Roland, yang tidak berkonflik dengan Kristen dan Islam. Dalam peringkat seperti itu, kita tidak akan memiliki dialektika masa kini dan akan berlalu, karena berfungsi untuk akar ingatan kolektif, atas nama apa yang telah dilalui mensh vrahuvati, tetapi bukan mereka yang ada hari ini. Stereotip untuk memikirkan alat khusus untuk keseluruhan konstruksi, tentang bau repertoar setan yang sudah ada dalam repertoar publik, dan suara resonansi dari memori kolektif: untuk semua orang penting bahwa mereka yang pandai berbicara, tolong coba lebih dikenal, dan dalam peringkat seperti itu dapat dilihat di seluruh diperbarui melewati akar tahun.

Cerita rakyat, bukan sekedar nilai budaya, harga lanset, lanset, yak, tidak hanya mirip dengan ras manusia, turun temurun dari bapak-bapak ke generasi anak-anak dan onuk, generasi lancer, nah deringnya. Mempromosikan kazki, bilini, lagu-lagu daerah yang bergizi, para ayah mentransmisikan informasi, budaya, kesadaran anak-anak mereka, sendiri, melampirkan kepada mereka rasa hormat patriotik, kebanggaan pada orang-orang mereka dan cinta mereka untuk masa depan.

Di ujung indera, gestur akan meningkatkan fungsi politik penangguhan penglihatan. Dalam gambar, pada jam paling awal, di mana spiritualitas saya telah belajar sendiri, setelah merasakan pesta suci para pahlawan, untuk menjadi tiang gaya baru identifikasi dan gurting, dan pada saat yang sama sakramen spesialisasi ini. Hal ini didasarkan pada konsolidasi masa lalu, karena mungkin untuk menghadapi konfrontasi, untuk berdiri di depan pemerintahan, dan keputusan yang diambil untuk hari terakhir.

Proses lisan, baik yang didasarkan pada skema atau motif tertentu, secara khusus disesuaikan dengan keseluruhan fungsi dan membantu untuk memperluas sejarah, seperti, dalam peringkat seperti itu, untuk saling memandang dalam gaya sosial. Faktanya, suara tergantung pada metode kazka, pada transmisi kolektif, seluruh jalannya adalah menjadi lebih indah. Genre gerakan bergambar itu sendiri dapat berfungsi sebagai alat untuk memperluas sejarah yang dipaksakan, dan memastikannya aman. Ini adalah hal pertama yang harus dilakukan demi keamanan seluruh tempat. Dengan peringkat seperti itu, banyak lagu, yang didedikasikan untuk William of Orange, bantuan tambahan untuk diilustrasikan, karena peran bangsawan tinggi di Prancis feodal harus disalahkan atas layanan tersebut. kerajaan.

Kazka dan lagu cerita rakyat bergantung pada moralitas, yang mana setiap anggota penangguhan bersalah. Pahlawan cerita rakyat dengan cinta yang besar, smilivi, bijaksana, bangsawan, dengan kuat tunduk pada orang tua, kepada ayah, membantu orang tua dan orang yang tidak bahagia, untuk merebut tanah mereka untuk pergi ke musuh mereka. Menjadi cerita rakyat simbolis.

Semua kebijaksanaan, yang dituangkan dalam cerita rakyat, baik itu Kazakh, lagu atau lagu promiscu rakyat, akan diteruskan kepada pembaca dan pendengar dalam bentuk simbolis. V Kesenian rakyat semua objek dan kodrat berada dalam arti simbolisnya sendiri.

Nawpaki Garin Lokhrenk, Girbert de Mez dan Raul de Cambrai menggambarkan ideologi aristokrat, melindungi hak-hak bangsawan tinggi atas ketidaktahuan negara. Dengan ritus seperti itu, nyanyian gerak tubuh memungkinkan pembaruan yang benar-benar politis dari model kekudusan alternatif, yang terlihat dalam Dante, kehadiran Roland dan William di Firdaus. Komedi Ilahi... Belajar bagaimana memanipulasi, sejarah sains, sampai pada viraz Latin, diterima secara ambigu pada wacana epik.

Gila, itu fakta bahwa itu tidak benar, menstruasi dini. Ale vin vikoristovu yogo, protes, selama dzherel. Protes, vіn inovasi yogo, menerjemahkan yogo ke dalam bahasa Latin dalam babad, tanda untuk mengetahui legitimasi kekuasaan serta kekuasaan: begitu, seperti di Pisnі, seperti Marsіlіo, Baligant dan Agolant, fіguri nіwіtіnіvіstіnuyu Huruf latinnya tidak kurang dari tanda tangan fiktif dari Uskup Agung Turpin, yang direpresentasikan dalam bentuk sertifikat, nareshty, dikenal dalam Great Chronicles of France, sehingga sejarah resmi kekuasaan raja Capeet.

Sumbu, misalnya, kuno sebagai simbol orang baik di Rusia, merpati, elang, dan drake dihormati. Dan gadis merah selalu hidup dalam gulungan kubis, kualitas, angsa. Pohon ek adalah simbol kekuatan dan kebijaksanaan, dan pohon ek adalah simbol kekuatan dan kebijaksanaan, dan pohon birch dan willow adalah simbol kekuatan dan kebijaksanaan. Logam mahal, emas dan menengah, berarti bangsawan dan kekayaan. Sumbu pertama, dalam peringkat seperti itu, adalah cerita rakyat untuk menanamkan kebencian pada lyudin.

Untuk semua simbol, kebijaksanaan dan kepekaan diperlukan. Lyudin, yakhad membaca simbolisme cerita rakyat dengan benar, kita akan bijaksana, Anda akan melihat kehidupan kebenaran untuk kebahagiaan. Segera setelah Anda merayakan semua cerita rakyat, Anda dapat mengalahkan mereka bukan hanya kebijaksanaan orang-orang, tetapi jiwa mereka, kepercayaan diri.

Cerita rakyat berhak ditempatkan di puncak semua budaya ringan. Aje kornnya syagaє gliboko dalam kreativitas rakyat. Folklore menghidupi kearifan tersendiri dari seni lukis, musik, sastra. Tanpa yang baru, tanpa cerita rakyat, adalah kebencian melihat orang-orang zhodnoy, bangsa zhodnoi.