adsby.ru → lukisan seniman

Masih hidup dapur Belanda 17 18 lukisan. Masih hidup di Belanda pada abad ke-17

Belanda masih hidup nadikhaє i seniman modern Pada waktu yang tepat, itu seperti memotong, seolah-olah tidak diabaikan.Tsikaviy masih hidup Belanda tidak hanya akrab dengan lukisan, saya meminta Anda untuk menikmati gambar dan sejarah.

Belanda masih hidup mav kilka sederhana, misalnya, popularitas besar gambar permainan dan burung dipukuli dimasukkan ke dalam kategori "Piala Mislivska"

Willem Calf telah melakukan perjalanan ke Paris, yang pertama menetap di Amsterdam. Gambar zoserezhena dekat sel anggur dan menunjukkan tiga jeruk dan lemon. Akar manis dan buah asam diperbolehkan, agar tampilan menjadi lebih damai. Banyak kulit jeruk, satu tambahan jus jeruk dan lemon ke anggur untuk keperluan minum.

Gambar menunjukkan lilin, tempat bertengger, sel anggur, buku buku, satu gelas, dan sepasang lensa mata. Gambar kombinasi viglyad yak dari decilkoh benda mati yang lebih rendah. Di latar depan, tangan kanan, sejumlah alat musik. Bau busuk berbohong dengan segenggam baju besi dan buku. Lebih banyak buku ditampilkan di atas meja, serta patung gipsi, deyaki kistki, tengkorak dan bahan pengembangan artis. Jelas dari tengkorak dan kista, yang merupakan gambaran tentang shvidkoplinnist, misalnya Vanita. Tahun kelahiran dan kekuatan, lampu minyak dibawa sampai jam Dataran, pada saat itu alat musik melambangkan sifat musik yang fana.

Melchior de Hondecutera "Piala Mislivska"

Lain langsung Belanda masih hidup "Snidanok" dan "Dessert", gambar makanan yang dimasak, tetapi lebih masuk akal, sering dalam gambar Anda bisa makan makanan laut, unggas, banyak buah.

Vanita disebut sebagai kata Marnoslavstvo dan shvidkoplinnost. Lukisan Belanda abad kedelapan belas sering menjadi simbol shvidkoplinnosti, terutama benda mati. Tengkorak, anak berusia satu tahun, lilin yang padam, dan item tambahan akan dikembalikan hingga awal hari. Gambar-gambar vanitas poklikanі nagadati sekilas tentang itu, seperti hidup yang singkat dan bagaimana Anda bersalah karena hidup dengan urahuvannya yang tepat dari hukum-hukum Tuhan. Tse adalah salah satu klosh still life paling awal. Artis Harlem, yang memberikan kehadiran tak terlihat dari pidato-pidato yang akrab. Inilah tengkorak, gulungan roymer dengan pikiran shvidkoplinnymi, lampu dijahit dan atribut penulis untuk menginformasikan tentang mereka yang zusill duniawi di kantong akhir marnie.

Baltazar VAN DER AST "Tarilka dengan buah-buahan dan kerang" 1 630 g

Pada saat yang sama Belanda masih hidup abad ke-17 "Kviti dan Frukti", yang bisa menjadi gambar sekaligus dalam satu gambar, dapat dilihat pada gambar adanya gambar koma, sering badai salju.

Banyak benda mati yang diulang-ulang sebagai simbol pengetahuan dan pengetahuan, dan bahasa Belanda paling indah dilihat dari keseluruhan simbolisme. Melalui protokol, simbolisme banyak digunakan dalam lukisan pada abad ke-17. Vanitas - tse istilah, otrimaniy dari Kitab Nabi di Zavit Lama, yaka diperbaiki: "Marnoslavstvo suєt, all suєta." Lukisan karya vanitas trudnіlnіstі life Marnoslavstvo dari human dіyalnosti.

Bau busuk terdengar dari tatapan bahagia saat melihat orang bahagia dan bercita-cita menjadi maybut. Yak dapat dilihat dari lukisan bagatyokh Belanda, sering kali zanadto steagle fruit, seringkali lemon atau nsh buah jeruk, yang melambangkan licorice dan kehidupan masam, serta sifat kehidupan yang memakan waktu. Rasnі kіty di bagian juga melambangkan kecenderungan sifat kehidupan. Hidup bisa berakhir seperti sepotong dan buah. Tengkorak juga diputar ulang dalam misteri Belanda abad ke-17, yang melambangkan waktu tim kami di bumi.

Baltazar VAN DER AST "Masih hidup dengan buah-buahan"

Benda mati Belanda adalah simbol makna, bukan hanya gambar produk, tetapi gagasan utama yak mendominasi kehidupan benda Belanda saat itu - kebesaran bumi dan kematian yang tak terhindarkan. Di balik benda-benda simbolis tambahan seperti: tahun, trojan yang memudar, petunjuk, seniman berbicara tentang mereka yang tidak dikenal di seluruh dunia. sejenisnya. Maaf, di lukisan jalang simbolisme tertanam dalam lukisan dan tidak mungkin untuk menjelaskan arti dari semua simbol dalam lukisan Belanda abad ke-17. Pada jam-jam yang jauh itu, malam-malam Belanda masuk ke stan master benda mati, mereka melihatnya dan mendiskusikan arti simbol itu: anggur anggur laurel - kemurnian kemuliaan, koin - Marnoslove, dll.

Svіzhі svіzhi dan tahun tahun akan menang, sehingga melambangkan dan nagaduvati kepada kita, bahwa hidup kita akan berakhir bahkan lebih awal. Nagaduєmo di sini lebih jelas, satu jam untuk terbang. Pada jam itu, gambar Vanita membelai kematian kita, bau busuk juga membelai Marnoslauka dalam usaha manusia. Kemakmuran zhі dalam kehidupan diam bisa menjadi simbol mawar dan kekayaan, ala pada saat yang sama bawahan Vanita. Makanan tidak sepele, itu bukan kehidupan. Benda mati Belanda dengan lambang bunga mawar dan kekayaan disebut benda mati protonkovim, ditulis dalam bahasa Belanda, pronkta, yang berarti "membanggakan".

Jan Davids de Hem
Jan Davids de Hem

Saya menghargai bahwa dalam lukisan-lukisan seniman Belanda abad ke-17, apartemen dibangun dari alam, tetapi tidak seperti ini, tetapi juga komposisinya dibangun dari mawar yang tumbuh dan berbuah selama musim dingin. akan mengerti, karena kemudian Vikoristov telah mengembangkan banyak seniman dalam kehidupan diam mereka. ...

nsha moralitas kemanusiaan dalam kehidupan benda mati. Tiram muncul di benda mati, baunya adalah afrodisiak dan melambangkan kepuasan seksual. Seringkali tidak ada tiram dalam benda mati yang berkonotasi seksual besar. Simbol kekayaan dan mawar yang paling penting adalah anggur dan cangkir, dari mana anggur hidup. Saya tahu bau setan, menunjukkan kepuasan duniawi.

Analisis residual lukisan rias adalah satu dan dua makna, dijelaskan di sini. Gambar itu bermoral. Kumpulan gambar sifat kehidupan yang memakan waktu, dan bahkan untuk kita duga, bahwa kepuasan duniawi tidak bersalah karena menjadi penting. Simbol pepatah, shou bumi, ucapan materi tidak berarti makna, tetapi simbol Vanita memberi harapan untuk kehidupan di luar kubur. Vazhaliya, bagaimana lukisan-lukisan vanitas secara spontan menatap keengganan pidato material duniawi dan zoosereditsya pada kehidupan abadi di luar kubur.

Cukup masih hidup di Belanda menjadi populer di kalangan bangsawan dan bangsawan, dan pada abad ke-17 ada tulip di selimut kulit masih hidup di Belanda, pada waktu itu negara sedang mengalami booming tulip. Untuk cybulin bunga tulip, mereka bisa meletakkan kuncupnya, budidaya tulip sering disukai oleh bangsawan, dibuat dalam lukisan benda mati seniman Belanda.

tandai bulo povidomiti yakus gіdnu abo moralitas transendental. Dzherelo: Profesor asosiasi Museum Ringling Klas. Realisme yang jelas dari bagatioh seni Belanda bisa jadi adalah Omanlivia. Misalnya, satu set benda mati yang kaya menunjukkan kombinasi warna, yang tidak terungkap pada jam yang sama untuk bergoyang. Dengan peringkat analog, meja Christmastide yang murah hati diatur dengan cara yang sebagian independen, terputus di tengah. lanskap dapat memberikan cahaya harapan dari svitanka baru atau ancaman gelap badai mendekat.

Jan Davids de Hem
Jan Davids de Hem

Masih hidup Belanda di ibukota XVI-XVII adalah semacam coretan intelektual, di setiap lirikan ada tanda-tanda nyanyian. Mereka yang mudah dibaca oleh peserta, kecerdasan tahun ini bukan untuk semua orang dan tidak diharapkan. Mari saya jelaskan apa yang dimaksud dengan gambar objek oleh seniman

Nama ruang emosional, soliditas, tekstur dan cahaya sering mengambil peran laut yang tak terlupakan - nagaduvannya tentang mereka yang menjalani hidup dan siapa Tuhan yang baik, ale of yogo judge suvoro. Untuk itu, lanskap yang mengantuk atau suram dapat berarti, tampaknya, keberatan atau ancaman. Karangan bunga yang jelas dapat dibuat untuk melihat orang, serta untuk membantu orang, karena dan segala sesuatu di dunia, pasti bersalah untuk mati. Dengan peringkat analog, perjamuan yang belum selesai dapat didukung oleh ketidakpentingan dalam hidup, atau berfungsi sebagai panggilan untuk perdamaian.

Promosi makanan khas Belanda yang unik. Flanders, menurut sifat Belgia, adalah wilayah asli yang lebih dekat dengan Prancis Katolik dan sebelum Vladyka dari Spanyol, menjadi seorang Katolik dan kerajaan. Vivtar, mengirimkan potret dan alegoria, untuk memuliakan raja, untuk memasukkan lukisan Flemish yang kaya dalam koleksi galeri. Seniman Flemish seperti Rubens dan Van Dyck kutipan yaskravimy dan kita hidup dengan kecoak.

Jean Calvin Jean Calvin(1509-1564) - pembaharu gereja dan pelopor pro-testantisme yang sama. Dasar dari gereja Calvinis didasarkan pada apa yang disebut jemaat - pembuatan makanan otonom, difermentasi oleh seorang pendeta, diakon dan orang-orang tua, digetarkan dari kaum awam. Calvinisme masih populer di Belanda pada abad ke-16. vchiv, pidato scho povsyakdenni mungkin bersimpati pada makna, dan untuk semua gambar pelajaran moral bersalah. Objek, diambil dalam kehidupan diam, kaya makna: mereka dikuasai oleh umum, agama, atau bahkan dengan pidtext. Misalnya, tiram dihormati sebagai simbol erotis, dan jelas bagi para pesaingnya: tiram merangsang potensi seksual dengan cara apa pun, bahwa Venus, dewi cinta, lahir dari provinsi krustasea. Di satu sisi, tiram dibentangkan di atas spokusi dunia, di sisi lain, cangkang membuka jiwa, saya siap untuk meninggalkan rumah, jadi obzyatunok. Aturan ketat, cara membaca benda mati, tidak ada, dan sekilas, di kanvas, simbol yang sama, seperti ingin bachiti, tidak ada. Sampai saat itu, tidak mungkin untuk melupakan bahwa benda kulit adalah bagian dari komposisi dan dapat dibaca dengan cara yang sederhana - dari konteks seratus dan dari kehidupan diam ke belakang.

Para pengunjung dari Flanders, dari daerah-daerah yang lebih rendah di negara itu, yang lebih dekat dengan Kebangsaan Protestan dan Inggris Raya, marah di Provinsi-Provinsi Bersatu. Konfederasi Tsia, yang disebut "Holland" karena mempekerjakan sebuah provinsi, menjadi republik, dalam populasi utama kaum Calvinis.

Orang-orang Protestan awal menghormati bahwa mereka akan menyukai penyembahan berhala. Pangeran kerovan hanya dengan nama, Belanda menggambar pemimpin mereka. Untuk itu, tanpa perlindungan gereja atau pengadilan, para seniman beralih ke alam kehidupan berhantu pada subjek. Pertama, dalam konteks lukisan Flemish, misteri Belanda memainkan komposisi yang lebih seimbang, antara selera dan cahaya yang lebih murni.

selimut masih hidup

Sampai abad ke-18, buket kutipan, sebagai suatu peraturan, melambangkan kefanaan, dan bahkan kegembiraan duniawi, dengan sendirinya, sebagai keindahan kutipan. Simbolisme tanaman sangat dapat dilipat dan ambigu, dan persepsi indra ditambahkan ke buku populer di Eropa abad XVI-XVII oleh ilustrasi lambang, de alegoris dan devizi yang diawasi oleh teks penjelasan. Cukup banyak komposisi yang tidak mudah untuk ditafsirkan: satu kartu yang sama tanpa makna, yang satu secara langsung bertentangan dengan yang lain. Misalnya, bakung telah menceburkan diri ke dalam pengorbanan diri dan langsung masuk ke dalam lambang Bunda Allah. Still life, sebagai suatu peraturan, tersinggung dengan arti gambar itu, dan di mata saudara laki-laki yang jahat, salah satu dari dua pesan, atau setidaknya satu hari.

Namun, garis keras dan cepat tidak sama dengan Belanda dari gaya Flemish. Tempat paling populer dua negara - Amsterdam di Belanda dan Antwerpen di Belgia - semuanya berjarak sembilan puluh mil, 1-1. Selain itu, di tujuh provinsi Belanda, semua pusat budaya utama terbentang satu hari, satu demi satu, dengan menunggang kuda.

Gambar Malyovniche makhluk terlihat dengan melihat kenyataan. Bahkan, Belanda kaya masih hidup manifestasi besar-besaran dari benda-benda nyata, seperti bau membayangkan. Tsei kar'єr secara chimerically termasuk hewan buatan rumah, kelinci liar dan ayam dan burung pemikat tidur. Selain itu, tergantung dari talinya adalah dua tudung oksamit merah, yang menang untuk persiapan elang Mislivska. Salah satu tanda kehidupan adalah seekor lalat, tertarik pada darah di puncak pivnya.

Komposisi yang cukup sering dilengkapi dengan buah-buahan, benda lain, dan gambar makhluk. Gambar-gambar itu menangkap ide utama dari karya itu, motif shvidkoplinnost, v'yanennya, kilauan semua duniawi dan hiasan tak berwujud.

Jan Davids de Hem. Apartemen di vas. Mіzh 1606 1684 batu Pertapaan Negara

Dalam gambar oleh Jan Davids de Hem Jan Davids de Hem(1606-1684) - Seniman Belanda, divisualisasikan dengan benda mati kecilnya sendiri. untuk dasar-dasar vas, seniman menggambarkan kemiripan tekad: ziv'yali dan kejahatan berhenti, kulit dan polong kering kering. Axis ravlik - memenangkan asosiasi dengan jiwa orang berdosa Di antara beberapa gambar negatif tersebut adalah reptil dan amfibi (kadal, kodok), serta ulat bulu, mish, lalat, dan kehidupan lain yang berkeliaran di tanah atau hidup dalam keturunan.... Di tengah karangan bunga mi bachimo adalah kehendak kerendahan hati dan kemurnian: polovі kіti, Violet dan forget-me-nots. dikelilingi oleh tulip, karena melambangkan keindahan dalam kekurangan mata, marnotratisme (budidaya tulip populer di Belanda dengan salah satu hari terpenting untuk diambil dan tidak murah); Ditulis-ni trojandi dan bunga poppy, bagaimana menebak tentang kurangnya komunikasi dalam hidup. Melengkapi komposisi dua kutipan besar, menunjukkan makna positif. Iris biru akan dapat membantu Anda menyingkirkan bawang putih. Poppy merah, yang secara tradisional dikaitkan dengan tidur dan kematian, melalui pencampuran saya sendiri dalam karangan bunga, mengubah truk: di sini anggur menandakan pengorbanan Kemenangan Kristus Bahkan di Serednovichya, saya jatuh cinta, bahwa bunga poppy tumbuh di tanah, dengan darah Kristus yang tumbuh.... Simbol keselamatan Іnshi adalah seluruh bulir, dan badai salju, duduk di batang, akan membantu jiwa mati.

Klaim dalam tіnі untuk gesper perak tas groviy, pada p'destalі marmur ada basself klasik. Pada jam itu, yak nimfi marvel, dewi cinta, Diana, angin sepoi-sepoi dengan air di Actaeon, kerusakan yang mematikan, seperti zdivuvav banya. Sebagai hukuman atas jaminan diane, Actaeon menumbuhkan tanduk rusa dan dibunuh oleh anjing-anjingnya.

Van ELSTA, yang bekerja di Paris dan Florence di depan pemukiman di Amsterdam, menjadi salah satu yang pertama masih hidup, untuk membuat beberapa piala. Keajaiban ilusi pertanian, pesta dan daging telah menjadi preseden utama untuk olahraga Prancis, Inggris dan Amerika masih hidup.

Jan Bauman. Apartemen, buah-buahan dan mavpa. Paruh pertama abad ke-17 Museum Sejarah dan Seni

Lukisan oleh Jan Bauman Jan (Jean-Jacques) Bauman(1601-1653) - hidup-menulis ulang, master masih hidup. Hidup dan pratsyuvav di Nimechchina dan Belanda."Kviti, Fruits and Mavpa" adalah salah satu media-kata-kata kekayaan dan ambiguitas untuk benda mati dan benda-benda baru. Sepintas, hari roselin dan makhluk itu dibangun seperti vaping. Demi keadilan, kehidupan diam mungkin tentang keserbagunaan hidup dan kedalaman kehidupan duniawi. Gambar kulit adalah subjek dari ide yang tembus pandang: kelinci dan kadal, dalam jenis khusus ini, menunjukkan kematian semua orang di bumi; tulip, tergeletak di atas semangkuk buah-buahan, melambangkan shvidke v'yanennya; kerang, tersebar di atas meja, meregangkan untuk membuang-buang uang yang tidak masuk akal Di Belanda abad ke-17, koleksi keluarga Dikov-Nok, termasuk kerang, bahkan lebih populer.; dan mavpa dengan buah persik akan menambah dosa asal dan kebejatan. Dari sisi Anda, badai salju meledak dan buah-buahan: anggur, apel, persik, dan pir - tampaknya tentang keabadian jiwa dan kuali pengorbanan Kristus. Di nshom, rіvnі alegoris yang diwakili dalam gambar buah-buahan, buah-buahan, apartemen, dan makhluk berarti elemen chotiri: kerang dan ravliki - air; metelik - povitrya; buah kiti - tanah; mavpa - api.

Richka Maas Holland melewati Perancis dan Belgia, de von melihat yak "Maas". Pada pertukaran pandangan Albert Kuyp di atas lengan Maasu di Dordrecht, dermaga, terompet dan drum macet, suara gembar-gembor, dan kembang api ditembakkan. Tsia adalah komposisi mengantuk yang hebat khusus untuk satu patung: seorang wanita muda, yang berdiri di kapel dengan kapal besar. Di kapal jangkar kejahatan, ada masa seperti baji, yang akan dikirim ke yang baru, sebagai akibat dari garis pemalsuan. Kepala Anda terletak tepat di depan cakrawala, dan kepala Anda hitam dan putih, dan Anda ditarik tajam ke area yang sangat putih dari gambar, kabut peringkat di pohon birch yang jauh.

Masih hidup di myasniy kramnitsa

Peter Artsen. Toko Myasna, atau Dapur dengan pemandangan yang mengalir ke Mesir. 1551 rik Museum Seni Carolina Utara

Citra toko daging secara tradisional dikaitkan dengan gagasan kehidupan fisik, personifikasi unsur-unsur bumi, serta dengan semangat. Dalam gambar Peter Artsen Peter Artsen ( 1508-1575) - Seniman Belanda, juga disebut Peter Long. Sered yogo robot - adegan bergenre di plot Injili, serta gambar-nya rinkiv dan kramnits. semoga seluruh ruang pinjaman berubah menjadi gaya baru. Mi bachimo bezlich spesies daging: dipalu di burung dan bangkai terkelupas, hati dan tulang kering, tulang dan cowbass. Gambar melambangkan ketidakmoderatan, semangat dan kelicikan untuk kepuasan daging. Sekarang saya akan secara brutal menghormati latar belakang. Di sisi kiri gambar di bukaan jendela adalah anak anjing primi dari pemandangan Evangelis yang mengalir ke Mesir, sebagai kontras yang tajam dengan kehidupan diam di latar depan. Diva Marya sederhana, sisa kusen hliba divchintsi jahat. Sungguh luar biasa, bagaimana vіkno roztashovane di atas strava, de chrest-navkhrest (simbol rozp'yattya) berbohong dvі ribi - simbol Kekristenan dan Kristus. Di sebelah kanan di glybin ada kedai minuman. Di meja bіlya vognyu untuk duduk sebuah perusahaan ceria, vipivaє dan tiram t, seperti, seperti, memori, assotiyutsya untuk bersenang-senang. Kepercayaan dari meja untuk menggantung bangkai dari meja, karena itu akan membuat kematian dari pintu ke pintu dan kecepatan kesenangan duniawi menjadi tidak mungkin. Tukang daging dalam anggur chervon_y sorochtsі razbavlya dengan air. Adegan tersebut menggemakan gagasan utama tentang kehidupan diam dan gonggongan pada Perumpamaan tentang dosa yang hilang Zgadaimo, dalam Amsal tentang si biru yang hilang, ada plot. Salah satu dari mereka memberitahu tentang seorang pemuda, seperti, telah melenyapkan matok ayahnya, telah menjual segalanya dan telah menurunkan sen pada kehidupan yang bersemangat.... Sebuah adegan di kedai, jadi seperti toko daging, agak sia-sia, untuk berbicara tentang kehidupan yang menyenangkan, hidup yang menyenangkan, kebaikan untuk bumi, kita ambil untuk sampai, sedikit pahit untuk jiwa. Di adegan di Mesir, para pahlawan praktis berbalik untuk melihat dengan punggung mereka: bau busuk dihilangkan di semua gambar, yang diberikan dari toko daging. Ini adalah metafora dalam perjalanan perselisihan hidup, lebih dari sentimen sukacita. Vidmova dari mereka adalah salah satu cara untuk vryatuvat jiwa.

Oskilki menang untuk mengenakan ikat pinggang di kota Dordrecht, chervonim dan bilim, yang dapat menjadi festival seremonial dan, imovirno, pelindung, yang menginstruksikan Cape untuk mendokumentasikan sejarah cerita. Seluruh potret bawahan di atas kuda unik dalam misteri Belanda dan di Eropa pada abad kedelapan belas, oleh karena itu, jika Anda membutuhkannya, boule disediakan untuk raja-raja di sekitarnya. Pasangan, ymovirno, cholovik dan pasukan. Imovirno, Sitter ingin lebih menghargai dirinya sendiri, jadi Kuip telah membangun kembali dan menyederhanakan komposisinya.

Misalnya, pertumbuhan burdock itu jahat, misalnya, untuk merawat beberapa anjing, yang sekarang terlalu banyak dibudidayakan. Mengulangi motif cinta, Kuip mengulangi kuda putih es di Vershnik dan gembalanya dengan ketipisan bertanduk besar. Gambar, yang dengan jelas menggambarkan cinta, dilemparkan ke reruntuhan kastil dan biara Nimetsian, seperti Kuip yang membuang satu jam perjalanan di sepanjang Sungai Rhine.

Masih hidup di ribniy kramnitsa

Ribbon still life - keseluruhan alegori elemen air. Jenis produksi ini, seperti toko daging, sering direbus di atas bagian dari apa yang disebut siklus elemen persh V Zakhidniy Eropa Boule yang melebar adalah siklus indah yang luar biasa, yang ditata dari beberapa lukisan, biasanya, tergantung di ruangan yang sama. Misalnya, siklus pesta batu (setelah bantuan alegorii, gambarnya adalah litium, musim gugur, musim dingin, dan musim semi), atau siklus hal-hal pertama (api, air, bumi, dan senja). dan, sebagai aturan, mereka digunakan untuk menghias meja palat. Pada denah pertama adalah lukisan karya Frans Snyders Frans Snyders(1579-1657) - Lukisan Flemish, penulis lukisan benda mati dan komposisi kebinatangan barok."Toko Ribna" digambarkan tanpa tulang rusuk. Ada bertengger dan sturgeon, ikan mas crucian, lele, ikan dan makanan laut. Bagiannya sudah obrobit, bagian dari cherga ochikuє sendiri. Gambar tulang rusuk tidak memiliki subteks - baunya mencerminkan kekayaan Flanders.

Di balik perbatasan Belanda, lima Kuipov di Galeri Nasional mewakili koleksi robot mereka yang paling populer. Pemandangan sungai dengan sapi dan gembala. Pada penganiayaan terhadap ketipisan bertanduk besar, kagumi objek lanskap dengan adegan bergenre hingga kehidupan angker dan pendahuluan makhluk. Sang seniman, seorang hulk terkemuka dari penduduk asli Dordrecht, sering menggambarkan optimisme svitanka emas yang hidup.

Sepintas, rumah baru lukisan Khedi, bagaimana menunjukkan kehidupan seorang suci yang kemerahan, semua piring dan pisau ditekuk di tepi meja, dan kubus dan kolak sudah tenggelam. Shvidkopsuvny atau benda-benda vitrifikasi dan melambangkan merobek-robek kehidupan: membungkus lilin, menumpahkan zaitun, daging cincang setengah jadi dan lemon, hanya tumpah.

Frans Snyder. Toko Ribna. 1616 rik

Penjaga tangan dengan anak laki-laki, mi bachimo, kucing dengan hadiah, yak n otrimov sampai Hari St. Nicholas Dalam agama Katolik, Hari St. Nicholas diterima sebagai payudara ke-6. Bagi anak-anak, bagi Rizdvo adalah hal yang sakral untuk memberikan hadiah kepada anak-anak.... Pada harga, ikat diikat ke kuncir kucing dere-vyan-ni chervoni. Krym malt, buah dan gorіkhіv, pada kucing untuk berbaring ryzki - seperti peregangan di vikhovannya "batog dan roti jahe". Ular kucing berbicara tentang kegembiraan dan merapikan kehidupan manusia, seperti terus-menerus berani. Wanita itu akan menjelaskan kepada anak itu bahwa anak-anak yang mendengar akan mendapatkan hadiah, dan anak-anak yang kotor akan mendapatkannya. Slammer muncul di zhahu: dia memikirkan mereka yang mengganti malt dengan petir. Di sebelah kanan adalah bukaan bachimo vikonny, di mana dimungkinkan untuk menyebarkan area kecil. Sekelompok anak berdiri di dekat jendela dan berseri-seri nongkrong di balkon. Pelawak adalah atribut yang tidak memadai dari perayaan Natal rakyat.

Masih hidup dengan meja makan

Di antara banyak pilihan untuk menyajikan meja di atas kanvas master Belanda adalah roti bacimo dan pai, kacang polong dan lemon, koboi dan shinky, lobster dan udang karang, saus dengan tiram, ikan atau cangkang kosong. Semangat masih hidup dimungkinkan dengan adanya satu set objek.

Kepala Gerrit Willems. Shinka dan hidangan umum. Rik 1649 museum berdaulat misteri imajinatif saya. A.S. Pushkina

Dalam gambar oleh Gerrita Willems Hedi Kepala Gerrit Willems(1620-1702) - penulis benda mati dan sinonim oleh seniman Villem Klas Hedi. mi bacimo hidangan, glechik, sel bernada tinggi dan dilemparkan ke atas vas, girchichnytsya, okist, servet musim dingin dan lemon. Tse dari Khedi mengeset tradisional dan cinta. Rosetting objek vibіr non-kental. Piring kecil melambangkan kekayaan dan kebaikan duniawi, betis - puas daging, kecanduan penonton dan asam di tengah lemon. Lilin padam, untuk kesepian dan sesaknya sensasi manusia, kekacauan di atas meja - hingga kehancuran. Gelas bernada tinggi - "seruling" kehidupan manusia, pada saat yang sama melambangkan kedamaian dan dalam pikiran orang-orang yang mengendalikan pemenang mereka. Secara umum, di seluruh benda mati, seperti dalam bagatokh nshіdanka, tema marnotti marnot dan kurangnya penglihatan malt duniawi dimainkan di belakang objek lain.

Petrus Klas. Masih hidup dengan anglo, tiram, tiram, dan pipa rokok. 1624 rik Sotheby's / Private Zbori

Sebagian besar gambar objek dalam kehidupan diam Peter Klas Peter Klas(1596-1661) - Pelukis Belanda, penulis benda mati yang sunyi. Ordo Kheda diilhami oleh master sekolah Harlem dan lukisan-lukisan monokrom geometris masih hidup. adalah simbol erotis. Tiram, pipa, anggur hingga makanan pendek dan mewah. Tapi hanya ada satu pilihan untuk membaca still life. Kita akan tercengang melihat gambar dari sudut pandang. Jadi, kerang adalah simbol keabadian daging; pipa, bagi kita semua, tidak hanya merokok, tetapi melihat bermil-mil bola lampu, adalah simbol kematian raptor. Rekan Klas, seorang Belanda bernyanyi oleh Willem Godschalk van Focke-Borch, pada bait "Harapanku tse redup" ia menulis:

Yak bisa dilihat, buttya mirip pipa pipa,
Dan dalam arti apa - saya, benar, tidak nyaman:
Yang satu tidak memiliki viteret, nshe tidak memiliki dimok. Per. Evgeniya Vitkovskogo

Shvidkoplinnosti manusia dengan latar belakang keabadian jiwa, dan tanda-tanda kesepian raptus muncul sebagai simbol spa-sennya. Khlib dan kutukan sel dengan anggur di latar belakang berhubungan dengan jiwa dan darah Yesus dan membawa sakramen ke sakramen. Oseledets - simbol lain dari Kristus - nagadu tentang makanan dan minuman. Dan pembukaan kerang dengan tiram dapat mengubah makna negatifnya di sisi kanan jalan, yang berarti jiwa manusia, karena saya datang dari tempat ini dan saya siap untuk masuk ke dalam kehidupan.

Tidaklah mengganggu untuk berbicara tentang mereka yang dapat memilih antara pendahuluan spiritual dan duniawi dan duniawi.

Vanitas, abo "Vcheniy" masih hidup

Genre yang disebut "vcheny" masih hidup disebut vanitas - dalam bahasa Latin berarti "suєta suєt", dengan kata lain - "memento mori" ("ingat tentang kematian"). Pandangan hidup diam yang paling cerdas, alegori misteri vichnosty, keabadian kemuliaan duniawi dan kehidupan manusia.

Yuria van Streck. Kesombongan. 1670 rik Museum Pendidikan Ibu Negara IM. A.S. Pushkina

Pedang dan Sholem dengan bulu merah muda di gambar oleh Juriana van Streck Yuria van Streck(1632-1687) - Seniman Amsterdam, divisualisasikan dengan lukisan dan potretnya. vk-zuyut pada kecepatan kemuliaan duniawi. Mislivskyi rіg melambangkan kekayaan keberadaan, karena membawa nasib buruk dalam hidup Anda. Benda mati "vchenikh" sering memiliki gambar buku-buku kritis, atau sama sekali tidak buruk untuk berbaring di dinding dengan tulisan. Bau busuk tidak hanya untuk memikirkan benda-benda imajiner, atau bahkan membiarkan vikaris menggunakannya untuk tanda-tanda: membaca sela-sela atau viconati ditulis dalam skor musik musik. Van Streck z-Brasil membuat sketsa kepala bocah itu dan membuka buku: seluruh tragedi Sophocles "Elektra", diterjemahkan ke dalam bahasa Belanda. Bayangkan ide mereka yang seni itu penting. Ale sisi-sisi buku dilipat, dan anak-anak kecil dipukul. Ada beberapa tanda sentimen yang bisa saya tarik pada mereka yang tidak akan bisa melihat misteri dalam kematian. Tentang kematian yang tak terhindarkan, berbicara tentang tengkorak, dan poros melilitnya dengan sebutir gandum, melambangkan harapan akan kebangkitan dan kehidupan. Sampai pertengahan abad ke-17, tengkorak itu, yang terjalin dengan daun ivy hijau yang tipis, menjadi subjek yang kental untuk gambar-gambar benda mati dalam gaya vanitas.