adsby.ru → membuat

Untuk menulis tentang kreativitas rakyat usna. Kreativitas rakyat. Sap'yanoviy - hancur dari tipis dan daging shkiri domba, khusus ditempa dan dihancurkan menjadi warna yaskraviy





Jenis nyonya khusus - kreativitas rakyat tertidur.

Jenis nyonya khusus - kreativitas rakyat tertidur.

Tidur - berarti transfer dari mulut ke mulut, tobto tanpa menuliskan teks. Cerita rakyat tertentu secara kolektif adalah kepengarangan, yang mereka sebut kreativitas rakyat.



orang bukan misteri Termasuk dalam dirinya sendiri lukisan dekoratif yang tak bernyawa: lukisan, lukisan, lukisan, dll. Alpana, dihancurkan oleh pembantu rumah tangga dalam kerangka vіddanostі, viconu relіgіynu terpenuhi, serta memenuhi kebutuhan alami. Alpana menjadi misteri dekoratif dan bermain di pidlogs, kolom, dinding, meniup piring dan keranjang, baik untuk pesta India dan Muslim, serta fungsi budaya dan massa besar pada hari-hari nasional.

Keajaiban baru terlihat

Lukisan-lukisan kanvas patois mengambil alih bentuk-bentuk pengumuman keagamaan. Bordir Kovdra diklasifikasikan dalam kategori bordir. Cobalah untuk menjadi wanita jahat. Jika saya menginginkan aroma kebanggaan untuk pemenang dalam kualitas peregangan, selimut musim dingin dan bantal, dan jika Anda ingin menikmati keindahan estetika Anda, Anda akan disambut oleh orang-orang di rumah dan di luar barisan. Melalui penanam kh, saya akan minum banyak makanan pada jam tertentu untuk dapat bermain secara komersial di distrik setempat.

Tempat nongkrong singkat untuk membalas dendam atas kearifan masyarakat. Prisliv'ya zzvychay skladayutsya dalam dua bagian. Di hadapan kehadiran, ada tanda-tanda film puitis: ritme, roma.


Gantung figuratif. Sebutkan bagian dari pesan tersebut. Kami tidak akan mengakhiri penghakiman di penghujung hari.


Licik untuk menggambarkan subjek atau manifestasi. Namanya menyerupai kata gadati - dumati, mirkuvati. Misteri memiliki gambar artistik, yang membantu untuk mengetahui pandangan yang benar.


Pisenki kekanak-kanakan - binatang buas untuk tidur, bersenang-senang, papan untuk semua hewan di alam, untuk makhluk dan ptah.


Ayat-ayat rakyat yang ceria untuk anak-anak, di mana tidak ada akal, kurang kebutaan, kurang akal.


Lichilochka adalah ambang kecil, atas bantuannya saya mulai mengemudi di negara ini.


Selamat pisenki rakyat untuk goyang dan lucu anak-anak kecil.




Usny rasspov_d tentang vigadan, nebuvali podії.

Cossack Rakyat ditunjukkan oleh peringatan khusus - Cossack.


  • Pahlawan utama adalah pergi ke viprobuvannya pribadi.

  • Keajaiban terlihat.

  • Pomichniki ajaib (Syriy Vovk, Sivka-Burka,)

  • Benda-benda menawan dengan otoritas tanpa disadari (air itu "hidup", taplak meja yang dirakit sendiri, kilim-litak, chobot-quick-walker)

  • Kekuatan gelap, monster mengerikan (Koschey-Immortal, Baba Yaga, Likho odnooke, Serpent Gorinich).

  • Taєmniche nastrіy.



Pahlawan - makhluk

  • Pahlawan - makhluk

  • Charivne umova

  • Karnivora kuat lemah

  • suasana hati yang gembira



  • Pahlawan adalah orang-orang sederhana (prajurit, pria, prajurit, pasukan).

  • Diya untuk melihat situasi kehidupan sehari-hari (di stan): di stan, di rapat umum, di akhir pekan, di kebaktian.

  • Nikmati situasi yang berbeda.

  • Vismіyuyutsya karakter nasi busuk.

  • Zakhoplyuyutsya rosum, anggur para pahlawan kepala.

  • Suasana hati yang menyenangkan.



Perevir sendiri

  • Perevir sendiri

1. Kata-kata "Hidup-bouli ..." di kaztsi:
    • а
    • Osnovny zm_st
    • lahirnya

2.Kazakh macam apa yang menjadi pahlawan utama orang-orang zychayny?
    • di charivnykh
    • bisnis sampingan
    • tentang tvrin

3.Ivan Tsarevich dan Syriy Vovk Tse Kazka
    • tentang tvrin
    • charivna
    • pobutova




Lagu-lagu ritual kalender diikat dengan ritual adat, pracea desa dan pori-pori nasib.

Cerita rakyat prasekolah - seluruh area multidisiplin pra-pendidikan, diikat dengan dokumentasi dan analisis tradisi verbal, tradisional, musik, material, dan Viconavian. Dari pengetahuan paling awal hingga lagu-lagu rakyat, menari hingga serat mistik, para ilmuwan cerita rakyat telah mempelajari metode etnografi untuk pengembangan apa yang secara tradisional dirasakan, dibayangkan, dimodifikasi oleh orang-orang.

Siswa melihat praktik tradisional masyarakat kecil; budaya material di Norwegia, komunitas diaspora, mitos Islandia, keluarga sejarah, mengalami semuanya. nrіznomanіtnoї vikladatskoyu dіyalnіstyu, cakupan Naukova nteresіv yakoї masuk zharti, Prace, landscape dіaspora Pіvdennoї Azії, zhіnochі grup, nternet-spіlnoti, budaya korіnnih amerikantsіv

Bau oranka super-remaja dan merapikan berkas terakhir di ladang, perayaan dan perayaan pemuda, atau ritual Troitsky, pembaptisan dan pernikahan.




Lagu-lagu musim dingin (garis depan) - lagu-lagu Natal. Kolyaduvannya - svyatkovy berkeliling budinks di depan lagu-lagu Natal lainnya, di mana para pria terkenal dengan stan dan kemewahan kebahagiaan, kekayaan, saya tumbuh.




Pisnya adalah hasrat yang luas dan murah hati untuk minyak.

Dalam lagu-lagu Maslyan, mereka memuliakan, memanggil untuk berbalik, memanggil mereka nama-nama manusia yang panas: Avdotyushka, Izotievna, Kilina Savvishna.




Mata air menyerukan musim semi, kehangatan dan tersebar dari musim dingin. Bau busuknya nagaduvali, jadi sudah waktunya robot Polandia datang, burung terbang dan "membawa musim semi".

Mereka tidak tidur, tetapi mengklik pagorbi, dakhi.




Lіtnі pіsnі vikonuvalis selama satu jam perayaan lіtnіh, di svyatkovyy (dalam Semik dan Triytsu).

Mahasiswa menjadi profesor, arsiparis, sejarawan sejarah, kurator museum, sinematografer, penyiar, dan folklorist publik. Sejarah program cerita rakyat. Kursus kami vivchayut seluruh budaya - mitos, seni rakyat, Kazakh, praktik keagamaan, seperti perdukunan, tari dan teater rakyat, bentuk misteri material, Musik daerah, Metode tradisional untuk melindungi kesehatan dan penyediaan - terutama, sebagai metode tradisional untuk bereaksi terhadap isu-isu sosial, ekonomi dan politik terbaru.

Tsі doslіdzhennya berikan informasi penting tentang perilaku masyarakat, pemandangan dan dinamika sosial, terkait dengan ras, kepemilikan etnis, tua dan seksual. Kami memiliki perspektif global dan adil yang kuat, sebagaimana adanya tradisi rakyat di dalam kami, kamu svitі. Fakultas ahli mengusulkan berbagai kursus tentang cerita rakyat Afrika, India, Eropa, India Amerika, Rusia, Tengah dan Amerika. Selain itu, kita harus mengklasifikasikan teori dan publisitas cerita rakyat dalam cerita rakyat melalui arsip, festival, media digital, dan informasi massa.

Di Semytskaya - lukisan Trinity, tempat sentral diperkenalkan birch - pohon kepala kata-kata, simbol kehangatan dan kehidupan.



Cetakan utama dirajut dari tongkolnya, di jalurnya dan hingga ujung tunggulnya selesai. Dalam lagu-lagu cich mereka memuliakan hasil panen;

Anak-anak pemanen memata-matai ujungnya, saat berbelok dari ladang, sebelum jam robot.









Pisnі - mengatakan tentang orang kaya - zhisnikіv ayahnya, pahlawan rakyat, Gudang di abad 9-13 Rusia Kuno... Mereka memanggil Kazok-Guslyars, mereka pergi dari satu tempat ke tempat lain. Bilini vikonuvalis urochisto, povіlno, spіvuche.

Siswa akan dipromosikan dalam kapasitas akademisi, profesor, arsiparis, sejarawan, kurator museum, sinematografer, laporan dan sarjana cerita rakyat publik. Program cerita rakyat baru. Dalam `` Etnamskoe misteri dan sastra, mereka telah melestarikan kaya karakteristik vidmitnye V'utnamsky, berharap untuk masuknya budaya Cina dan asing. Spesialisasi Tsi dengan jelas ditunjukkan dalam sastra, arsitektur, misteri imajinatif, misteri Vikonavskiy, dan musik tradisional. Dalam `` misteri dan sastra Namskie, mereka menyimpan banyak uang dan banyak sejarah.




Pahlawan utama bilin kaya. Padi utama para pahlawan bilin adalah cinta tanah air. Para pahlawan bilin dikenal karena kekuatan, kemuliaan, keberanian, kebajikan, dan kebijaksanaan mereka.




  • Ulangi (jauh, jauh, dulu sekali, bitisya-ratіt)

  • Hiperbola - overdrive (... "poklav kh hingga seribu" ...)

  • Julukan - barvy viznachennya (orang kaya yang mulia, kepala yang kejam, slosi yang mudah terbakar, sangat kotor, kerabat yang baik).

  • Zmenshuvalno - Sufik warna-warni (golivonka, dumonki, Aleshenka, Vasya Buslaevich, Dobrinyushka)

  • Sufik yang Merendahkan (Gloomy, gnatіshche, Tsar Batuіshche, Ugarіshche)

  • Metafora, porvnyannya (... "sampai sebelum hari tua saya dengan ladang yang bersih" ...)



Sagaidak - kasing untuk panah.

  • Sagaidak - kasing untuk panah.

  • Kolchuga adalah cloudyard Vijskiy kuno dengan kemeja yang terbuat dari cincin baja.

  • Klub adalah zbroya kuno, klub yang penting adalah dengan mengamuk.

  • Pikhvi - kasing untuk pedang atau belati.

  • Sholem adalah bongkahan awan Vyskovy, scho meraih kepalanya.

  • Zbruya - milik

untuk baju zirah.

  • Perisai adalah pelat logam bulat, yak dipukuli dalam pertempuran dari panah.




  • Stolny Misto - Kapital Misto

  • Jalan lurus - jalan lurus

  • Jalan macet - jalan dipenuhi pohon kering (dek)

  • Azure - blakytny, cantik

  • Velichati - nazivati ​​atau memuliakan

  • Di individu - okremo

  • Ospivati ​​- memuliakan dalam pisnі

  • Sap'yanoviy - hancur dari tipis dan daging shkiri domba, khusus ditempa dan dihancurkan menjadi warna yaskraviy




Povnotextovy pochuk:

Tidak penting bagi masuknya budaya Cina dan Barat, V'utnam dan sebelumnya mengamankan keragaman identitas mereka yang unik. Sama halnya dengan sastra di negeri-negeri terkemuka di dunia, sastra di V'utnam terdiri dari dua bagian: cerita rakyat dan sastra sastra. Sastra Rakyat - Sastra Usna; Tim jam penulisan literatur termasuk roglіfi kandz, "chunom" dan "chu kup-PSU".

Sastra rakyat V'utnamska bersifat numerik dan serbaguna. Untuk melestarikan tradisi nasional yang mahal, untuk membahas kehidupan rakyat, untuk mendengar berita dari generasi Ukraina, dari generasi ke generasi, dari generasi ke generasi, dari generasi ke generasi, dari generasi ke generasi, dari generasi ke generasi, dari generasi ke generasi, usna informal sastra rakyat diserahkan. Sastra rakyat sering memuji bakat dan kejantanan manusia dari alam tertinggi, memuji kebaikan, kedermawanan, dan tolong menolong satu lawan satu, cinta jahat antara pria dan wanita, teman lama, memuji cinta manusia, alam dan keluarga.

De sukati:

di mana pun
hanya dalam nama
hanya dalam teks

hidup:

menggambarkan
kata dalam teks
hanya judul

оловна> Abstrak> Sastra dan gerakan Rusia

Abstrak - 8 sisi.

Bagaimana cara menulis robot Anda?

Di V'utnamy, untuk waktu yang lama, menulis sastra, kandzi dan "chunom", diajarkan. Karya sastra terbaru, yang telah dilestarikan di zaman kita, telah disimpan pada abad ke-11 dengan tema kejahatan keindahan alam dan manusia. Dari abad ke-13, banyak robot muncul dari sejarah, geografi, dan rosta dalam lembaran kandzi. Kemudian, sejak sistem lembaran Nome selesai dalam 13 abad, banyak karya sastra, yang ditulis dalam lembaran Nome, secara bertahap dipopulerkan. Kebanyakan robot awal di lembaran Nome, surplus untuk saat ini, menyalahkan nama pengganggu virshi Nguyen Trey, Doan Thi Diem, Ho Xuan Huon dan terutama "Kazka pro Kiya" Nguyen Du.

Pintu masuk

Kreativitas dan cerita rakyat Usna

visnovok

Daftar Sastra

Pintu masuk

Ada sejumlah besar robot yang ditugaskan untuk bentuk manifestasi bukti cerita rakyat dari teks cerita rakyat. Doslidzhuyutsya fitur modern, gaya, etnografi teks cerita rakyat; struktur komposisi, termasuk gambar dan motif; memahami asal-usul perbuatan genre cerita rakyat karya cerita rakyat; melihat makanan tentang kekuatan sehari-hari dan tanda-tanda cerita rakyat, yang diwujudkan dalam teks cerita rakyat; Menganalisis aspek moral kreativitas cerita rakyat dan ternyata makna cerita rakyat di kalangan generasi muda, serta kaya akan cerita rakyat. Dalam aliran besar literatur tentang cerita rakyat, musuh itu kaya dan serbaguna, dan itu sudah diperbaiki kebijaksanaan rakyat misteri ingatan diakhiri dengan bentuk khusus vіdostiі yang mencurigakan dan dengan cara representasi dan pemahaman tindakan. Gila, perkembangan definisi cerita rakyat, karena pelipatan fenomena budaya ini, perkembangannya yang berkelanjutan, akibatnya, bentuk-bentuk heterogen akan terwujud pada tahap suspensi sejarah yang sama dari perkembangan.

Dengan perkembangan teknologi, bersamaan dengan penerbitan sastra kuno, sastra di V'utnamia telah menjadi sejumlah besar genre sastra baru, di mana prosa mengambil tempat penting di forum sastra. Tse bulo berturut-turut ruh pada suara dalam perjalanan `` Etnamskoy menurut aturan perjalanan Cina klasik. Literatur V'utnamska untuk jangka waktu tertentu telah menetapkan keberadaan bagatokh rukhiv.

Melalui beberapa langkah dari film - jenis panggilan baru dari Nyonya di V'utnamia. Kemudian, di zaman negara, filmy V'utnamu di Pivnichi dan Pivdni menyelamatkan pengembangan kekuatan mereka dari suntikan tak berperasaan... Melalui periode masuknya yang kuat, patung V'utnamu makmur untuk Li, Tran dan Le Dinast dengan pencipta agama dan istana dinasti. Lukisan itu diakui sebagai lukisan rakyat di V'utnamu, termasuk lukisan shovkovy, lukisan festival dan lukisan karya Dong Ho. Pesan dengan misteri keberuntungan lainnya Misteri imajinatif di V'utnamia mencapai tempayan megah di telinga abad ke-20, dengan masuknya misteri kuno selama berjam-jam koloni Prancis.

Relevansi alur cerita rakyat sebagai cara untuk menyelaraskan antara orang-orang dari kehidupan juga dijelaskan oleh kecenderungan ini, yang mungkin menjadi titik dalam pengembangan suspensi yang lezat. Naybіlsh dari mereka, bagaimana menempatkan ancaman terhadap visi spiritual dan fisik orang , dari satu sisi, pengembangan peradaban teknogenik dari dominasi tujuan teknokratis dan prinsip pengembangan ilmiah dan teknologi orang, dari satu sisi; dari samping, peningkatan krisis ekologi di planet ini.

Tidak penting bagi arus kuat kecenderungan kuno, misteri V'utnam yang lebih imajinatif masih dikaitkan dengan sejarah negeri itu. Rakyat dan perkembangan teater rakyat V'utnamsky terkait dari kehidupan ke Negara Sutra Dengan misteri tradisional petani di delta pivnichniy. Lyalkova kulіnaria adalah mahakarya harmoni umum patung, pernis, musik, lukisan, dan sastra.

Budaya budaya di V'utnamu di bagian kulit tanah memiliki kekhasan tersendiri. Diprotes, nasi memiliki peran penting dalam masakan nasional. Orang-orang yang Secara abstrak, membaca ritual tidur Darlong Tripuri memecahkan tanaman merambat yang fenomenal. Darlong, setelah masuk ke dalam kulit organisme alam yang hidup dan tidak bernyawa, menghirup roh, elemen-elemen tersebut dan supra-alami. Di ruang arwah Darlong, ada banyak hal semacam itu, jika orang bereaksi terhadap pendekatan alami dan praktik lama, yang berakar pada cara kita di sana, mengembangkan ritual dan ritual mereka.

Kreativitas dan cerita rakyat Usna

Epos. Genre epos yak (abo sekelompok genre), yaitu informasi kepahlawanan tentang masa lalu, bagaimana mengungkapkan seluruh gambaran kehidupan masyarakat dan hadir dalam harmoni dan singularitas, cahaya epik dan pahlawan yang kaya. Pencerahan heroik ada dalam buku, serta dalam bentuk usnіy, dan terlebih lagi, ada banyak memorial buku di putaran cerita rakyat; Keistimewaan genre ini terkait dengan tingkat cerita rakyat. Epos kepahlawanan sering disebut epos rakyat. Namun, referensinya tidak disebut persis, fragmen-fragmen buku membentuk kekhasan gaya dan ideologisnya sendiri, tetapi, secara gila-gilaan, merujuk pada epik rakyat baladi, roman sejarah, dan sebagainya. Anda bisa terbiasa dengan epik heroik kehilangan seratus penjaga.

Di akhir undang-undang, kita akan melihat ide-ide ritual dan ritual menyanyi, yang tidak perlu atau tidak henti-hentinya sampai hari ini. Pemberitahuan lisan - harga bahan dan dokumen budaya, ditransfer ke bentuk mengantuk dari generasi ke generasi dalam rindu atau lagu, saat mereka tumbuh menjadi bentuk orang cossack, Narodnykh pisen, balad, vislov atau navit spiv. Gilanya, mencongkel tradisi itu bisa sampai seperti sumbu batu, kalau orang tidak tahu bahwa seni menulis bukan berarti kulit tulisan itu untuk generasi yang akan datang.

Epik heroik deishov di depan kita seperti viglyadi dari epos besar, wanita buku ("Ilyada", "Odissey", "Mahabharata", "Ramayana", "Beowulf"), untuk yang tidur ("Dzhangar", "Alpamish" , "Manas", jadi di mata "lagu-lagu epik" pendek (bilini Rusia, lagu-lagu muda Pivdennoslovia, versus Eddy Starshii), beberapa di antaranya dikelompokkan dalam siklus, dan kemudian - kata-kata pepatah .

Tse juga bisa menang di sekitarnya, jika seorang nenek, jika seorang nenek, tidak keberatan ingamuvati dengan onuknya tentang panggilan cahaya, yang merupakan ide bagus untuk dunia, kita akan berguna untuk mimpi yang menakjubkan. Dengan demikian, suspensi dapat ditambahkan ke materi masa lalu dalam satu jam. Tradisi Usna Darlong membayangkan kehidupan orang awam, rekonannya, kesederhanaan suka dan duka, suara dan hubungan dengan kekuatan alam yang menakjubkan. Dimulai dengan kazoks itu - cocok, cinta, cinta untuk kecantikan, pahlawan rozpovid, kazki legendaris, pomst dan pomst.

Rozpovidi juga dimanipulasi oleh orang, ritual dan ritual orang, kesehatan, formvati, plot dan heading atau lemari pakaian. Dari samping, bau busuk juga bisa menuliskan semua kenangan masa lalu, kontribusi sejarah licik, bagaimana menceritakan tentang sejarah, budaya, kehidupan, aspek agama dan atas nama raja, ratu dan pemimpin masyarakat di masa lalu. Lagu-lagu rakyat juga melupakan semua cakram yang dipecahkan oleh orang-orang. Misalnya, lagu untuk orang mati, lagu untuk panen, lagu untuk panen, lagu untuk cinta, lagu, yang semuanya tentang kesuksesan, lagu untuk cara jahat pengabdian kepada roh jahat, semangat anjing, cinta cinta ...

Kazka adalah salah satu genre utama kreativitas puitis rakyat usny, epichny, bahkan pepatah TV artistik karakter kunci chi yang karismatik dan petualang dengan pengaturan untuk vigad. Kazkoy adalah nama pengembangan jenis prosa, suara pemahaman kekhasan genre. . Melihat epik artistik, Kazakh dilihat sebagai sebuah tim, Kazkar diberikan, dan pendengar memikirkan segalanya sebagai vimisel puitis, dendam imajinasi. Tse, bagaimanapun, tidak memungkinkan suara suara aksi, ide awal, karakter plot, motif, gambar. Bagatyokh Kazkakh tahu citra informasi dan presentasi menegangkan primordial, totemisme, animisme, dan dalam. Untuk Cossack, yang dibesarkan selama feodalisme, mereka adalah karakteristik dari gambar-gambar seperti itu, seperti tsar, pangeran, kadal, raja. Di era kapitalisme, minat orang Kazakh tumbuh pada sen itu, perdagangan; di kazkah kontras kekayaan dan kelincahan digambarkan, motif antagonisme kelas terdengar semakin kuat. Dalam jam tertentu, satu Kazka prodovzhuyut hidup mereka di bagian bawah, ketika mereka keluar dari pobut rakyat, atau mereka akan mengatasi kelinci anak-anak, pendengaran ketiga prodovzhuyut tsikaviti matang. Orang-orang Kazkah memiliki cahaya yang kaya, yang dapat dijelaskan oleh beberapa pemikiran budaya dan sejarah kehidupan mereka. Pada saat yang sama, orang Kazakh mungkin memiliki kekhasan nasional, mereka mewakili cara hidup orang-orang chi nshiy, yang benar dan salah, berpikir tentang alam. Kazkar membawa nasi sendiri ke viconuvani oleh mereka, jadi ada lebih banyak kazok dalam pilihan bagatokh.

Darlong tidak memiliki dokumen tertulis. Juga, semangat telah mengambil tradisi dan budayanya melalui tradisi dan artefak, yang juga dapat ditemukan di negara ini. Bahan kulit, dengan semangat desain, telah memantapkan identitasnya, sadar dan hidup, hidup, dari mitos antropologis, hingga dapat diturunkan dari generasi ke generasi melalui mimpi tradisi. Protes, deyaki menulis, seperti yang dirasakan oleh orang-orang berwawasan awal dari benda-benda anak dan dokumen-dokumen ini, sebagai sutera senang menerimanya saat ini, yang diberi nama “Huangsyan.

Legenda adalah kumpulan kehidupan orang suci, ditulis untuk dibaca pada hari ingatannya. Istilah vinik di tengah surat katolik. Pada abad 13-15. Di Eropa, ada banyak katalog legenda Latin, termasuk "Legenda Emas" ("Legenda aurea", abad ke-13), yang ditransfer ke sejumlah besar terjemahan Eropa Barat dan menjadi asal mula plot epos. Legenda Piznishe - informasi agama dan didaktik, perumpamaan tentang makhluk, roslins, objek kultus Kristen. Dalam legenda yang gila dan bermakna, mereka sering menyebutnya, terlepas dari genre, mencipta, bagaimana menjadi kewaspadaan puitis dan segera mengklaim otentik. .

Mitos adalah akar dari fantasi aneh kolektif, itu adalah representasi jasmani dari tindakan para penjaga dari personifikasi spesifik-sensitif dan esensi spiritual, karena mereka muncul sebagai bukti utama sebagai nyata. Kekhasan mitos dalam penampilan adalah yang terbaik dalam budaya primordial, de mitos setara dengan sains, sistem integral, di mana semua cahaya dapat digunakan dan dijelaskan. Lebih baik lagi, jika mitologi mencakup bentuk-bentuk bukti yang mencurigakan, seperti misteri, sastra, sains, agama, ideologi politik, dan sebagainya. Mythi sedang mengalami kehidupan temannya. Minat khusus diwakili oleh transformasi mereka dalam kreativitas sastra.

Bilini, gambar epichni, dilipat oleh orang-orang di Rus Kuno, dan yang mewakili tindakan sejarah sebagai peringkat utama abad 11-16. Dalam proses perkembangan bilini yang kaya, mereka berubah, mereka mengambil hari-hari dari jam baru, dan incoli dan hari-hari di era awal. Kekayaan boule Bilinni muncul di distrik Zaonezhie, Pinegi, Mezeni, Pechory, dan Uzbek di Laut Putih. 18 Seni. Bilini mengacaukan rasa hormat para penulis dan vchenikh, sebagai monumen seni rakyat paling artistik .

Di tengah adalah bilin - gambar orang kaya, diliputi oleh kualitas moral yang tinggi, terbukti dengan sendirinya dari Batkivshchyna yang diberikan. Dalam gambar orang kaya tercinta Illy Muromtsa, orang-orang telah membuat biografi puisi Selyansky Sina dari penampilannya yang tenang dalam dirinya sendiri dan kasih sayang orang lain dengan paksa. Menang untuk berdiri di atas choli orang kaya, membuat mereka berdiri di jalan menuju musuh (topik sedang dirumuskan di benak orang-orang Mongolia). Nastіlka dan gambar puitis dan . Bogatirov, yang melindungi tanah rumah, - Dobrin Mikitovich dan Aloshi Popovich. Tema perebutan Batkivshchyna tentu saja marah dalam bilin dengan tema kehidupan rakyat dan pratsi. Jadi, prestasi pertama, seperti zrobiv lya Muromets ditulis untuk pembersihan, proses memeras bidang dan membersihkan bidang untuk ryllі. Di biline tentang Volga dan Mikula Selyaninovich, dunia yang sama dari orang-orang yang bekerja terlihat tentang jeruk yang mudah, tentang pratsyu, yang akan menjaga kehidupan.

Prisliv'ya - pendek, teratur secara berirama, gaya bergerak, figuratif visliv kepada orang-orang. Dimungkinkan untuk mencapai implantasi yang berarti untuk prinsip analogi. Tiba-tiba "Lis rubayut - sulit untuk terbang" bukan arti langsung, tetapi tim yang bisa terjebak sampai itu. Situasi serupa. Subyek yang dipandang harus dilihat dalam cahaya realitas hantu, diputarbalikkan. Zvidsy dan karakter ideologis dan emosional. Komposisi penilaian sering didasarkan pada ritme, Roma, asonansi, alitheratsiya, dan menjadi sintaksis.

Misteri adalah genre puisi rakyat di antara semua orang; deskripsi puitis, sering alegoris dari objek atau manifestasi tertentu. Untuk waktu yang lama, ada sedikit makna pemujaan, pengganggu diikat dengan pavir'yami dan ritual, pagar untuk memberi nama objek dengan nama mereka .

Teka-teki tentang makna estetika dan kognitif yang berkembang lebih penting. Sajikan untuk kesenangan minum. Teka-teki dibangkitkan oleh beragam tema dan kekayaan bilangan prima artistik, komposisi rumit dari kejelasan, Roma, ritme, penulisan suara. Pada teka-teki, ada unsur komik, seperti zmist sosial: "Varto pop low, on a new side" (kubis). Teka-teki itu tersebar luas. Genri cerita rakyat, serta sastra.

visnovok

Dalam proses memainkan genre cerita rakyat lisan mengalami periode "produktif" dan "tidak produktif" ("wiki") dari sejarah mereka (kemenangan, ekspansi, penyertaan dalam repertoar massa, tua, padam), dan terikat, dalam budaya ... Gaya bermunculan teks-teks cerita rakyat dari rakyat dapat dijelaskan tidak hanya oleh nilai seni, tetapi oleh kekuatan perubahan cara hidup, kilasan, selera pencipta dan pemelihara utama - penduduk desa. Teks-teks cerita rakyat karya-karya bergenre etnik dalam minli (meskipun dalam tahap pengembangan). Namun, secara umum, tradisi manusia dalam cerita rakyat lebih kuat daripada kreativitas sastra profesional.

Kolektivitas verbal N. t. Bukan berarti zezno-isolasi: majstri berbakat secara aktif dituangkan tidak hanya pada batang, tetapi pada teks yang lebih luas, menyeluruh atau bahkan melekat pada kebutuhan kolektif. Dalam benak imamat profesi perwakilan dari makhluk perwakilan (rapsody Yunani kuno dan Aedi, badut Rusia, kobzar Ukraina, Kazakh dan Kirgistan akinis, dll.). Di negeri-negeri Keturunan Dekat dan Asia Tengah, di Kaukasus, ada bentuk peralihan dari cerita rakyat lisan Toktogul Satilganov di Kirgistan, Sayat-Nova di Virmenia).

Bagasi genre, tema, gambar, penyair cerita rakyat lisan telah diperbesar dengan desain fungsi sosial dan by-beat, , dialog, dll.).

2021 adsby.ru - Situs web global