Tema alam dalam puisi "Frost Chervoniy Nis". Motif romantis dalam puisi Nekrasov "Frost, chervoniy nis Deskripsi lanskap dalam memakan chervoniy nis frost

Analiz virsha Nekrasova Frost chervoniy nis

Tema untuk pencipta N.A. Nekrasov "Frost, Chervonyi nis" bukanlah kehidupan penduduk desa yang mudah, prikroshi mereka yang menggembirakan, pentingnya robot dan merobek-robek kantong. Dan kami menemukan bagi penulisnya sendiri citra karakter wanita dalam ciptaan. Nekrasov akan menunjukkan kepada kita wanita Rusia di semua pos - "wanita," rahim "," wanita bumi Rusia ".

Nekrasov seperti itu adalah pahlawan wanita kecil dan kepala - Darina. Nama hadiah dari semua deklarasi tentang kecantikan Rusia. Dan bagiannya adalah bagian khas wanita Rusia. Vona dicintai oleh tepi kepala, ibu choloviks yang bersemangat, kekuatan vykonuvala hingga robot lembut dan dari mana-mana.

Darina Bula adalah teman baik dan kawan bagi seseorang, dan jika orang itu sakit, dia menghancurkan segalanya, dan dia pergi mencari ikon ajaib.

Sampai akhir hari, Darina berdiri di hadapan kami dalam situasi sulit, tetapi dia mengatur dirinya sendiri, dia tidak membahayakan saya dan kekuatan mistik. Frost-voivodu propon Daryna zabuttya, nebuttya dan terbebas dari penderitaan di kerajaannya yang mempesona. Namun, menebak pentingnya Anda, jalan hidup, pahlawan dari tiga akan memberitahu Frost tanpa skargs: "Kehangatan".

Tema menyanyikan N. A. Nekrasov "Frost, Chervoniy nis" adalah bernyanyi.

  • Analisis oleh virsha Nekrasov "Wajah selama setahun"

    Kehidupan penyair besar Rusia Mykoli Nekrasov berakhir.

    Analisis puisi Nekrasov "Frost, Chervoniy nis"

    Tema untuk pencipta N.A. Nekrasov "Frost, Chervoniy nis" bukanlah kehidupan penduduk desa yang mudah, prikroshi mereka yang menggembirakan, pentingnya robot dan merobek-robek kantong. Dan kami menemukan bagi penulisnya sendiri citra karakter wanita dalam ciptaan. Nekrasov akan menunjukkan kepada kita wanita Rusia di semua pos - "wanita," rahim "," wanita bumi Rusia ".

    Penulis akan menguji kekuatan semangat dan kekuatan wanita, yang, yang tidak peduli dengan kerasnya hidup, kehilangan ibu mereka yang cantik dan penuh kasih, pejuang yang kuat dan rendah, pekerja yang baik dan orang-orang dengan nilai moral yang tinggi. Nekrasov mencitrakan seorang wanita di alam sendirian, ale unpokirnu yiy.

    Nekrasov seperti itu adalah pahlawan wanita kecil dan kepala - Darina. Nama hadiah dari semua deklarasi tentang kecantikan Rusia. Dan bagiannya adalah bagian khas wanita Rusia. Vona dicintai oleh tepi kepala, ibu choloviks yang bersemangat, kekuatan vykonuvala hingga robot lembut dan dari mana-mana.

    Di sebuah podiv, kehidupan semeyne pahlawan kepala bisa disebut bahagia. Cholovik Prokl untuk mencintai dengan caranya sendiri, streaming dan suvoroy cinta. Tuhan mengirim mereka anak-anak yang sehat, yang bau busuknya dicambuk dan ditumbuhkan sekaligus.

    Darina Bula adalah teman baik dan kawan bagi seseorang, dan jika orang itu sakit, dia menghancurkan segalanya, dan dia pergi mencari ikon ajaib.

    Namun, sang cholovik meninggal, Dar'ya berduka atas pendampingnya yang kejam, pelindung itu sepele, dan kepala pahlawan wanita yang disebut robot cholovik di pundaknya.

    Tragedi dari bagian pahlawan wanita Polandia yang mulia adalah bahwa, jika Anda tidak mengagumi beban dan dukungan lembah, Anda tidak melihatnya.

    Sampai akhir hari, Darina berdiri di hadapan kami dalam situasi sulit, tetapi dia mengatur dirinya sendiri, dia tidak membahayakan saya dan kekuatan mistik. Frost-voivodu propon Daryna zabuttya, nebuttya dan terbebas dari penderitaan di kerajaannya yang mempesona. Namun, menebak kepentingan Anda, jalan kehidupan, pahlawan wanita dari tiga akan memberi tahu Frost tanpa skargs: "Kehangatan."

    Nekrasov vikhvalyaє, untuk memberi seorang wanita Rusia, kuat, smiliva. Kemenangan untuk pemimpin dan penghormatan diberikan kepada kehidupan Rusia untuk pengerjaan, vitalitas dan keindahan spiritual, untuk kegagalan untuk berdiri pada taruhannya.

    Analisis virsha Nekrasov "Frost, Chervoniy nis"

    N.A.Nekrasov, dalam kreativitasnya, menulis lebih banyak tentang kehidupan orang-orang, kepedulian bersama mereka, dan kesulitan kehidupan sehari-hari. Mengalahkan deskripsi alam, penulis pognuv pіdkresliti keindahan besar, kecerobohan dan ketertiban dalam segala hal.

    Untuk manifestasi paling indah dari karakter dalam karya-karyanya, penulis vikoristovuvav menggambarkan lanskap dan nadilav gambar mereka. Pada ayat "Frost-voєvoda", Nekrasov menjelaskan alam musim dingin kecantikan, mengalahkan karakter utama dengan kekuatan mempesona, adapun gelombang tongkat menawan Anda dapat membunuh semuanya.

    Untuk gambar "Frost-vauvodi", dia bernyanyi dalam gambar makhluk hidup, seperti vicon richly dyy: "pergi, tinggal, berpikir, keras kepala, pergi, bajingan, sampah."

    Selain itu, sebagian besar kinerja yogo sangat terlampaui, harganya karena manifestasi dari pahlawan Kazak. Dalam gambar Frost the warrior, penulis menunjukkan penguasa yang kuat dan posesif, seperti penjahat di volodinnya.

    Alam bereaksi padanya dengan sukacita dan cinta, demi kemenangan untuk berdiri terpisah: "Yaskrave anak abu-abu dengan janggut keriting."

    Makanan "kudlata jenggot" dan "sonse grau", memberikan citra penguasa rasa khusus dan rasa khusus, seperti yang terlihat di antara keluarga yang masih hidup ketika mereka tua dan muda.

    Win dbaylivy gentleman, yang benar-benar layak untuk menjaga ketertiban dalam volodinnyahnya, untuk menghormati segalanya, tetapi untuk yang baru itu tidak bodoh - semuanya penting, semuanya berharga. Gambar "Frost-voєvoda" adalah mahakuasa, kuat, dan suvorim.

    Pahlawan bilini, yang mempertahankan tanahnya, bertarung melawan musuh, memenangkan pertunjukan. Volodinnya anggur untuk melewati "palice", yang bahkan lebih dirawat di empedu baru yang kaya.

    Penulis untuk deskripsi gambar, bagaimana spіv Moroz-voєvoda, vikoristovu pittet "hvalkuvatu pisnyu spіvа" pahlawan penting, Bagus sekali dan oleh diri kita sendiri, meraih vchinki Anda.

    Pemimpin es dari representasi bukanlah penguasa yang rakus: "Saya tidak menghargai uang, tetapi semuanya tidak baik". Viraz "Tidak baik tidak baik" dengan suara publik rakyat "Bukan tangan yang baik, tapi ya". Dalam banyak makhluk, Nekrasov menghadirkan gambar pahlawan bazhany untuk rakyatnya.

    Buat berdasarkan topik:

  • Analisis puisi Nekrasov "Frost of chervony nis" Tema nyanyian Nekrasov "Frost, Chervony nis" ditugaskan kepada penyair, salah satu yang utama dalam kreativitasnya.
  • Tvir pada lukisan Satarov "Frost" saya pergi untuk menyelesaikan lebih awal. Stan itu hangat, matahari bersinar. Aku pergi ke akhir dan zupinilasya, tim bermusuhan, karena berubah.
  • Analisis ayat Nekrasov "Seorang petani s nigtik" Mykola Oleksiyovich Nekrasov - vidomy Rusia bernyanyi, seperti dalam karya-karyanya ia menggambarkan kehidupan keras desa. Laporan bagato penulis menginformasikan tentang.
  • Tvir berdasarkan lukisan Tsiplakov "Frost and Sun" Artis V.G.

    Tsiplakov, menulis bahkan lebih kaya dari alam, magayuchi untuk menunjukkan di kanvasnya siklus alam tanpa akhir, jam batu.

  • Analisis syair Nekrasov "Povernennya" Pada tahun 1864, Nekrasov menuju penjagaan, butuh tiga bulan untuk bangkit, dan dia hidup selama lebih dari satu jam.
  • Analisis oleh virsha Nekrasov “Teman-teman saya tidak bisa disalahkan lebih banyak masalah, , scho di wilayah tsіyі.
  • Analisis ayat Nekrasov "Zini (Tischu na zhittya maєsh right)" oleh Mikola Nekrasov, setelah selamat dari burhlivy dan romansa sepele dari wakil istri Avdotya Panauviy, virishiv untuk mengikat simpul pelacur pada usia 50.
  • Baca tv sekaligus Analisis virsha Nekrasov "Frost, Chervoniy nis"

    Tema dan ide menyanyikan Mikoli Nekrasov "Frost, Chervoniy nis"

    Tema menyanyikan NA Nekrasov "Frost, Chervoniy nis" ditugaskan, karena penyair memenangkan salah satu hal utama dalam kreativitasnya - bidang kehidupan, untuk mengalahkan dan memukul rakyat jelata, penduduk desa, kebahagiaan dan kesengsaraan mereka, kejahatan dan kegembiraan robot, cabai penting dan kecil dari chillin.

    Dan di sini, segera, ayat Nekrasov "Hari terakhir, satu tahun untuk shostom ...", di mana ia menyebut Muse-nya "saudara perempuan asli" penduduk desa, segera dibayangkan, setelah membuat preferensi sendiri untuk subjek .

    "Frost, Chervoniy Nis" adalah lagu tentang kepahlawanan dan kekuatan seorang wanita, dimanifestasikan dalam kesatuan dengan alam dan dalam prototipe. Tvir gruntutsya pada besar, pengetahuan rinci tentang desa bobut.

    Di tengah makanan ada seorang wanita dalam semua hal berikut: "wanita", "cantik dan kuat adalah kata", "ibu" dan "nareshti", "wanita dari bumi Rusia".

    Sebuah tipe nasional kecil bernyanyi, karena kehidupan dalam puisi begitu penting, dan kematian adalah tragedi yang signifikan.

    Pahlawan wanita adalah "hebat adalah kata", dalam viglyadi paling terkenal yang melibatkan orang-orang

    wanita di desa-desa Rusia

    Dengan pentingnya spok_naya individu,

    Dengan kekuatan yang indah di dalam keributan,

    Saat berjalan, saat melihat ratu, -

    а slіpiy jangan tandai,

    Dan orang-orang yang awas berkata tentang mereka:

    “Ayo - nyalakan matahari!

    Anda dapat mengajukan lanskap Bab XVI dari lanskap Pushkinsky " luka musim dingin". Chi apakah mereka punya roh? Pembaca akan membantu Anda, di sana-sini Anda dapat melihat "embun beku dan matahari", "mengantuk musim dingin". Semua akan membantu dan kesamaan detail. Di Pushkin: “Blischachi di atas matahari, berbaringlah; pandangan ke depan satu kornin". Di Nekrasov: “Dingin sekali.

    Rivnini bіlіyut pіd sіgom. Chornin lis di depan ... "," Rivnina bersinar dalam berlian ...

    »Ale podibnі gambar alam bernyanyi dan menyanyikan panggilan dengan cara bergambar. Pertama dan terutama, menurut saya.

    Pushkin sedikit sukacita cinta dan masa muda; seluruh lanskap penetrasi melihat kebahagiaan. Nekrasov menggambarkan sebuah tragedi, pemandangan penyair dan pahlawan yang berduka. Adalah perlu bahwa setiap orang telah memulai pola tunggal di sini: seorang manusia, dengan cara yang sederhana, mendukung alam di hutan belantara, seperti kamp mentalnya. Cahaya alam itu sendiri tidak jahat, juga tidak baik. Ale lyudin sepanjang hidupnya terikat oleh alam, bagian dari seorang anak, seorang pria, seorang teman atau seorang pejuang.

    Sifat menang, menang yak bi kewalahan dengan pikirannya dan dengan hormat, bach sesuatu yang baik, lalu jahat. Kami makan bagian lain dari hal kecil yang telah diletakkan orang di depan alam dan kami melihat banyak tamnits.

    Di rubah, tempat Darin masuk, mudah untuk membangun "mati", "kuburan", yaitu penulis, pahlawan wanita, pembaca, - semua pemakaman untuk musuh Prokla ... hanya baiduzhiy sampai dia melihat kita , dia tidak bisa melewati sedikit lagu keras hati (skargi) dan "pejuang tuli, pengemis" dari seorang janda yang tidak bahagia. Mengomentari bagian dari seorang teman, menuntut untuk membuat kami brutal karena kekhasan komposisi: di sini gambar-gambar kehidupan tanah air petani disampaikan bukan dengan deskripsi langsung, tetapi melalui kesaksian petani. Dengan karunia pemikiran untuk berbicara dengan orang yang telah meninggal - dan saya rozmova nagaduє pisnі dan suara-suara, maka, jika itu adalah mimpi yang menawan, dalam kesaksian ini ada baiknya memikirkan hari-hari paling indah dalam hidup tentang kehidupan yang indah. Di sini saya tahu bazhani teks, kami memakannya dengan cerita rakyat, dengan lagu dan suara tuan dan janda. Ciptaan cerita rakyat jarak dekat, dekat dalam semangat dan bentuk dengan lagu dan suara Dar'ya, misalnya:

    Musim semi chervona akan datang, Tidur dengan burung kecil Mari kita nyalakan, anak-anak kecil, Tanpa ayah tersayang!

    Yak dalam lagu-lagu petani, di Nekrasivs'kiy kita makan tidak hanya janda menjadi tidak bahagia, bumi biru adalah tahun:

    Viteche, viteche untuk ceruk Semua ibu kita hidup ... Anak-anak, Prokl Sevastyanich? Apakah itu tidak membantu? ..

    Mari kita makan dan suara rakyat dan memberikan kesempatan untuk mengatakan tentang ayat-ayat Triskladov. Pembaca akan menebak razmіri vіrsha dua lantai, mengarahkan pantat. Pembaca akan mengatakan tentang mereka yang Nekrasov adalah orang pertama yang secara luas memasuki razmiri triskladovy, jarang disembunyikan oleh pendukung dan kaki tangannya. Pada saat yang sama, kedekatan Nekrasivs'kiy poezii dengan syair rakyat mulai dibangun. Puisi rakyat tidak memberikan definisi yang sama persis dan "bersih", seperti sastra. Ale dalam lagu dan pujian pedesaan, kaki triskladovy paling sering terlihat. Dimungkinkan untuk menunjukkan di seluruh vipad ukuran suara yang dikutip. Tautan Nekrasivs'kiy puisii z Kesenian rakyat Salah satu aspek terpenting dari svidomosty bangsa adalah puisinya. Gambar yang dapat dibaca ulang dari pernikahan yang pertama - Gritska (Bab XXIII). Ringkas dan lancar, pikiran sang janda runtuh: tidak akan menunjukkan malamnya sendiri tanpa robot penenun yang lucu, kain tipis dan padat, yang akan menghasilkan banyak warna biru, perjodohan, dan pernikahan yang penuh kasih sayang. Semuanya digambarkan dengan sangat cerah, sehingga bachish dari yang bernama dan bernama, chuєsh dzvin dzinochkiv dari kereta vesіlnogo (svyatkovo rendah merapikan giring dengan para tamu). Dan dengan kekuatan artistik seperti itu, bagian bawah dari hal yang mengerikan ditunjukkan: perekrutan, scho memblokir sinovia. Yak buvak dalam lagu-lagu daerah, di sini dua baris lukisan yang dirajut di antara mereka bergetar, sehingga gambarnya lebih gelap, mengerikan, lebih mengerikan di alam dan di kehidupan manusia... Koleksi "rubah gelap", "siry vovk", mengapa beralih dari rubah: "Chiyu vіn vіvtsyu vіdnese?" Kemudian buka rasa lukisan yang paling mengerikan:

    Berita ketidakbaikan berjalan di antara orang-orang, ke pesta jalan-jalan yang tidak tepat waktu di alam liar, Segera merekrut rekrutmen!

    Tema alam dalam puisi "Frost Chervoniy Nis"

    Lakukan yang terbaik pada topik:

    1. Gubuk desa memiliki kesedihan yang mengerikan: Tuhan dan kepala tahun Prokl Sevastyanich meninggal. Mati harus membawa trune untuk dosa, ayah pergi ke gudang, ...
    2. Karya kreatif Pushkin dari periode St. Petersburg berakhir dengan kunjungan ke tahun 1820 menyanyikan "Ruslan dan Lyudmila". Pushkin pratsyuvav di atasnya dengan bentangan tiga ...
    3. Plot makan M. Yu. Lermontov "Mtsiri" dari prostitusi. Sejarah singkat kehidupan Mtsiri, berbicara tentang dia tidak jauh, saya akan mencoba lagi dari biara ...
    4. Happy Ludina Inodi melupakan peran dan makna alam dalam hidupnya. Dan yak diletakkan di depan alam sebelumnya? Tentang ...
    5. Qia menyanyikan bagian atas puisi lirik penyair Azerbaijan yang terkenal di tengah - Gyandzhevi Nizami. Menangkan, yak, dan nsh yogo mitra Muslim ...
    6. Robot atas nyanyian "Jiwa Mati" oleh M. V. Gogol dimulai pada tahun 1835. Plot buku indikasi oleh Pushkinim. Pervinne bazhannya Gogol “... ...
    7. Tema kesatuan manusia dan alam adalah sumber para penulis. Seniman era kulit, baik itu tanah, tidak menjadi baiduzhimi chi untuk suvorikh ...
    8. Lyudin dan alam... Menurut saya, bau busuk itu terikat erat satu per satu. Jika mi bachimo, yak itu chi nsha spriymaє khusus ...
    9. Hidup saya tema jiwa jiwa yang mati kepala dalam puisi Gogol "Jiwa Mati". Kita bisa menilai dari nama makanannya,...
    10. Nama N.A.Nekrasov lahir atas kesaksian orang-orang Rusia sebagai nama penyair besar, yang datang ke sastra untuk ...
    11. Setelah memahami 1913 yang jauh (di bagian pertama) sebelum 1941, Akhmatova jelas tidak dapat mengizinkan, sebagai pelindung kepala yang keempat puluh satu ...
    12. Di satu bilik tinggal dua gadis kecil - Handler dan Ledarka, dan bersama mereka seorang pengasuh. Pelayan Bula adalah gadis kecil yang cerdas: dia bangun pagi-pagi, ...
    13. Melalui upaya sejarahnya, Rusia mengalami pengabaian tak bernyawa. Viyni dengan vorogom duniawi, kentang goreng mіzhusobn, masalah rakyat - tіnі tsikh ...
    14. Pada tahun 1883, penulis menyelesaikan svіy tvіr terbaik - pengumuman "Chervona kvіtka", yang menjadi simbol yak bi hidup Anda dan ...
    15. Meta: Kehilangan ilmu pengetahuan tentang kazka heroik-fantastis; bacalah para ulama penilaian pahlawan kazk; udoskonalyuvati navichki virazny kazki membaca; vihovuvati risi...
    16. Sebutkan bab dan bait berikut dari novel: Leto - bab 4, bait 40; bab 7, bait 15. Musim gugur - bab ...
    17. Meta: atas bantuan para pendukung vyaviti vyaviti di para sarjana pengetahuan, minus dan navichok dengan vivchenoi itu; zakrіpiti ; hormat razvivati, ...

    Zavalosya b, scho dalam menyanyikan "Frost, Chervoniy nis" Nekrasov hanya memberi tahu kami tentang perebuvannya dan kehidupan desa yang menggugah, kepahlawanan dan kebiadaban lembah zhynochoi. Ale, jika Anda melihat lebih sekilas, maka jelas bahwa pewarnaan khusus dan kekuatan penciptaan memberikan deskripsi alam, stasis metafora dan alegorias.

    Puisi untuk disimpan dalam dua bagian. Bagian pertama ditugaskan untuk kematian seorang petani, ada beberapa deskripsi alam, dan mereka, yah, memberikan aksen tunggal pada mereka yang terlihat. Sluzi dari janda yang sedih, Nekrasov diikat dengan papan, muatan di atas telinga, yang "tanpa suara melepaskan pematangan biji-bijiannya." Tim sendiri mengidentifikasi penduduk desa dan alam.

    Saat ini, jika ayah sedang menggali kuburan Proclus, sifat viglyad yang sedih, ada sejumlah uang bersama dengan petani:

    "Bukan mimpi, sebulan bukan zyyshov ...
    Pertama, seluruh dunia di seluruh dunia:
    Tenang, snizhok, senja ... "

    Jadi dirinya sendiri dan pada hari pemakaman, alam membengkakkan citra pikiran, dan berdiri dengan sedih. Semuanya dibangun dengan cara yang sama, satu sikap dengan kerabat petani yang mati:

    "Suvoro blizzard vila
    Saya melemparkannya ke Vіkno,
    Matahari terbenam dengan sedih"

    Kami memakan bagian lain dengan deskripsi alam, pemandangan, karena secara mental terjalin dengan suasana hati kepala pahlawan wanita Darina: "tentang akar desa, memukul ular, dan memekik, dan di jantung pengikis" , "pohon, dan mimpi, dan kuburan, "Tisha Grobova".

    Nature nabuvay baiduzhe menempatkan kesedihan penduduk desa, yak bi daє y kekuatan untuk berbicara dan vitalitas: "Saya mendengar lis baiduzhe", "saya matahari, bulat dan tanpa jiwa", "kagum dari surga baiduzhe".

    Ale di sana, seperti bi, dalam perang melawan baiduzhost dan kesedihan, mereka datang dengan nama-nama inventaris alam, karena mereka datang dengan nama-nama orang:

    "Siapa pun yang menggantung orang,
    Sonechko mudah terbakar.
    Sonechko menghidupkan kembali segalanya,
    Tuhan melihat keindahan,
    Bidang bajak bertanya
    Rumput untuk meminta memotong rumput"

    Anda dapat mengingat siklus bernyanyi, periodisitas lagu. Pindah ke lanskap musim dingin, ke ribuan tahun kanopi, lalu ke periode musim panas yang penting bagi penduduk desa:

    “Ovid dzizhchit saya kusa,
    Ini fana untuk menyiksa sprag,
    Pemanasan sabit Sonechko,
    Mata Sonechko tidur,
    Kepala, bahu,
    Nizhenki, tangan kecil untuk menembak,
    Z zhita, bisu dari kompor,
    Tezh dengan kehangatan"

    Saya ... bergerak dengan lancar sampai musim gugur - perjodohan untuk perekrutan. Darina takut akan hal yang begitu perkasa, jadi alegori menang, dan alam dalam inventarisnya tidak memiliki catatan yang mengganggu:

    "Chorna khmara, tebal, tebal,
    Menggantung tepat di atas desa kami,
    Suara guntur akan datang dari kegelapan."

    Jangan khawatir dan bantu penduduk desa tentang malam, jika dia pergi ke biara untuk ikon ajaib. Di sini alam menjaga gambar, Darina takut pada tanda apa pun yang diberikan oleh alam, apakah itu makhluk, apakah itu gagak atau gagak - "Aku tahu hatiku."

    Jadi, dalam pikirannya, janda itu masih muda dan tidak peduli dengan kedekatan Frost-warrior, dan, sayangnya, bukan Cossack Morozko, yang akan memberi dan mengampuni. Dengan segala cara, jelas bahwa itu adalah kesalahan penyesuaian serius dan keajaiban, itu adalah simbol elemen, orang yang tidak terlibat, yang darinya dimungkinkan untuk menyangkal kematian. Jadi Daryushka tidak bisa berdiri: "dia berdiri dan menunggang kuda dalam mimpinya yang terpesona ..."

    Dimungkinkan untuk mengajukan lanskap Bab XVI dari lanskap "Luka musim dingin" Pushkinsky. Chi apakah mereka punya roh? Pembaca akan membantu Anda, dan di sana-sini Anda dapat melihat "embun beku dan matahari", "mengantuk musim dingin". Semua akan membantu dan kesamaan detail. Di Pushkin: "Blischachi di atas matahari, berbaringlah; Prozoriy berwarna hitam". Di Nekrasov: "Dingin sekali. Rivnini bіlіyut sebelum sіgom. Chornіє lіs di depan.", "Rivnina bersinar dalam berlian."
    Ale podbnі gambar alam, bernyanyi dan bernyanyi dengan cara. Pertama dan terutama, menurut saya. Pushkin Malyu

    Sukacita cinta dan masa muda; seluruh lanskap penetrasi melihat kebahagiaan. Nekrasov menggambarkan sebuah tragedi, pemandangan penyair dan pahlawan yang berduka.
    Adalah perlu bahwa setiap orang telah memulai pola tunggal di sini: seorang manusia, dengan cara yang sederhana, mendukung alam di hutan belantara, seperti kamp mentalnya. Cahaya alam itu sendiri tidak jahat, juga tidak baik. Ale lyudin sepanjang hidupnya terikat oleh alam, bagian dari seorang anak, seorang pria, seorang teman atau seorang pejuang. Sifat menang, menang yak bi kewalahan dengan pikirannya dan dengan hormat, bach sesuatu yang baik, lalu jahat.
    Kami makan bagian lain dari hal kecil yang telah diletakkan orang di depan alam dan kami melihat banyak tamnits.

    /> Di rubah, tempat memasuki Darin, mudah untuk membangun "mati", "kuburan", untuk itu penulis, pahlawan wanita, pembaca, - semua pemakaman Proclus untuk musuh sudah berakhir. Ale lis tidak dalam masalah, dan saya tidak menghalangi: dia hanya seorang baiduzhiy sampai dia datang menemui kami, dia tidak bisa mendapatkan sedikit lagu keras hati (skargi) dan "tuli, miskin" vitty" dari seorang janda yang tidak bahagia.
    Mengomentari bagian dari seorang teman, menuntut untuk membuat kami brutal karena kekhasan komposisi: di sini gambar-gambar kehidupan tanah air petani disampaikan bukan dengan deskripsi langsung, tetapi melalui kesaksian petani. Dengan karunia pemikiran untuk berbicara dengan orang yang telah meninggal - dan saya rozmova nagaduє pisnі dan suara-suara, maka, jika itu adalah mimpi yang menawan, dalam kesaksian ini ada baiknya memikirkan hari-hari paling indah dalam hidup tentang kehidupan yang indah.
    Di sini saya tahu bazhani teks, kami memakannya dengan cerita rakyat, dengan lagu dan suara tuan dan janda. Ciptaan cerita rakyat jarak dekat, dekat dalam semangat dan bentuk dengan lagu dan suara Dar'ya, misalnya:
    - Ayo musim semi chervona,
    - Tidur di beberapa burung kecil
    - Mari kita nyalakan, anak-anak kecil,
    - Tanpa ayah asli!
    Yak dalam lagu-lagu petani, di Nekrasivs'kiy kita makan tidak hanya janda menjadi tidak bahagia, bumi biru adalah tahun:
    - Viteche, viteche untuk malam ini
    - Semua ibu kita adalah zhito.
    - Ya, Prokl Sevastyanich?
    - Siapa yang tidak membantu?
    Mari kita makan dan suara rakyat dan memberikan kesempatan untuk mengatakan tentang ayat-ayat Triskladov. Pembaca akan menebak razmіri vіrsha dua lantai, mengarahkan pantat. Pembaca akan mengatakan tentang mereka yang Nekrasov adalah orang pertama yang secara luas memasuki razmiri triskladovy, jarang disembunyikan oleh pendukung dan kaki tangannya. Pada saat yang sama, kedekatan Nekrasivs'kiy poezii dengan syair rakyat mulai dibangun. Puisi rakyat tidak memberikan definisi yang sama persis dan "murni", seperti sastra. Ale dalam lagu dan pujian pedesaan, kaki triskladovy paling sering terlihat. Dimungkinkan untuk menunjukkan di seluruh vipad ukuran suara yang dikutip.
    Hubungan Nekrasivskiy makan dengan seni rakyat dan salah satu sisi penting dari svidomosty bangsa - puisinya. Gambar yang dapat dibaca ulang dari pernikahan yang pertama - Gritska (Bab XXIII). Ringkas dan lancar, pikiran janda runtuh: tidak akan menunjukkan malamnya sendiri tanpa robot penenun yang lucu, kain tipis dan padat, yang akan menghasilkan banyak warna biru, perjodohan, dan pernikahan yang penuh kasih sayang. Semuanya digambarkan dengan sangat cerah, sehingga bachish dari yang bernama dan bernama, chuєsh dzvin dzinochkiv dari kereta vesіlnogo (svyatkovo rendah merapikan giring dengan para tamu).
    Dan dengan kekuatan artistik seperti itu, bagian bawah dari hal yang mengerikan ditunjukkan: perekrutan, scho memblokir sinovia. Yak buvak dalam lagu-lagu daerah, di sini dua baris gambar yang dirajut di antara mereka bergetar, sehingga Anda bisa membayangkan lebih gelap, suram, lebih mengerikan di alam dan kehidupan dalam kehidupan manusia. Kumpulan "hutan gelap", "siry vovk", mengapa pergi dari hutan: "Chiyu vіn vіvtsyu vіdnese?" Kemudian buka rasa lukisan yang paling mengerikan:
    - Berita ketidakbaikan berjalan di antara orang-orang,
    - untuk paria untuk berjalan-jalan singkat di alam liar,
    - Segera merekrut rekrutmen!
    1. Reformasi Pislya 1861, nasib bagatokh hvilyuvali makanan seperti itu, karena kehidupan masyarakat berubah Saya berbelok ke samping, Chi menjadi menang bahagia? Nyanyian Nekrasov "Kepada siapa di Rusia ...
    2. Poema Nekrasov "Kepada siapa hidup itu baik di Rusia" menjadi puncak kreativitas penyair. Dalam seluruh ciptaan yang monumental, seperti yang dapat Anda sebut sebagai epik kehidupan rakyat, Nekrasov melukis panorama Rusia pra-reformasi dan pasca-reformasi, ...
    3. Pada periode "keluarga suram" Nekrasov mayzhe tidak menulis ayat. Bagato mengambil robot selama satu jam di majalah: "Kontemporer" treba bulo be-sh-be-be ryatuvati. Sensor bertentangan dengan banyak bahan persiapan; ...
    4. Kami menyanyikan Nekrasov "Siapa yang baik di Rusia" lebih dan lebih yaskravish daripada di karya lain, orang-orang adalah pahlawan utama dari karya penyair besar itu. Di sini Nekrasov adalah anak kecil penduduk desa, serba ...
    5. Rossiyskiy menyanyikan N.A.Nekrasov. Menang dengan baik mengetahui usi bidi, masalah, dan prikroshi orang awam, x perlu ...
    6. Semua kehidupan dimenangkan oleh gagasan penciptaan, seolah-olah itu menjadi buku dwi-nasional, buku "orang-orang klise, cerdas dan jujur", yang membawa mereka ke sisi kehidupan mereka. Dengan bentangan 20 rock_v akumulasi anggur "di batu tulis" ...
    7. Poema Nekrasov "Kepada siapa hidup itu baik di Rusia" diberikan tempat khusus dalam sejarah Rusia sastra klasik Jadi dalam kemunduran kreatif penyair. Vaughn adalah sintesis puisi Nekrasov, penyelesaian ...
    8. Motrona Timofiyivna adalah seorang wanita cantik, di sini tiga puluh delapan rockies, pratsovita, yak tidak vitracha jam tidak aktif, tapi pratsyє, jangan meletakkan tangan. "Istri gubernur" berbicara tentang dirinya sendiri, saat dia menang, martabat yang bahagia dan ...
    9. Kata baru dalam Nekrasivs'kiy poeziyi menjadi yogo puisi "penjaja" (1861). Martabat utama makanan adalah populis, bahkan menjadi lebih luas. Dia juga mulai menetapkan ketidakwaspadaan yang sama untuk "teman-teman", petani Kostroma Gavril Yakovich Zakharov ....
    10. Nekrasov memberikan kontribusi besar untuk pengembangan semua budaya dan pemikiran komunitas Rusia, menjadi editor dua jurnal demokrasi besar abad ke-19 - "Sovremennik" dan "Vіtchiznyanyh zapiski". Dibutuhkan untuk memiliki suami volodya unabiyaky, bersinar ...
    11. Mikola Nekrasov. Nyanyian Rusia yang hebat, tradisi penyair prodovuvach-Desembris, Pushkin, Lermontov, teman dan pemikir tunggal Chernishevsky dan Dobrolyubov, nyanyian tribun, nyanyian besar, spivak kehidupan rakyat. Dalam syair "Elegya" mi chitaamo: Saya telah memberikan lira kepada orang-orang ...
    12. F.M.Dostoevsky, menggambarkan Nekrasov, bahwa hatinya terluka seperti tongkol kehidupan, luka, jika itu adalah kehidupan, jika semua kehidupan adalah dzherel dari perjalanan yang terbakar dan menderita ini. saya ...
    13. Mykola Oleksiyovich Nekrasov adalah penyanyi penyanyi terkenal. Anda telah menyadari visibilitas Anda di depan suspensi, yang telah Anda lihat dalam kreativitas. Kereta Nekrasov bezposeredno mengambil bagian dalam hak ke kanan orang-orang di negara itu. Penduduk desa ...
    14. Menyanyikan "Kepada siapa di Rusia adalah kehidupan yang baik", mendistribusikan seribu bobot hingga enam puluh tiga busuk, ditulis dalam bentangan beberapa roket, hingga seribu bobot tujuh puluh batu, saya ingin itu sangat kewalahan .. .
    15. Urmilov Girin adalah salah satu pesaing untuk gelar orang yang bahagia. Untuk mencintai Anda di antara orang-orang, Anda adalah teman bagi Anda. Vin bukanlah seorang volodya di peringkat tinggi, untuk kekayaan yang tidak pandang bulu, semua yang dilihat oleh Urmilov adalah kejujuran dan kemuliaan ...
    16. Nyanyian "Untuk siapa di Rusia baik untuk hidup" - pusat dan sama tv yang bagus dalam karya Mikoli Oleksiyovich Nekrasov. Tvir, rozpochat, pada tahun 1863 rotsi, menulis dengan bentangan decilkoh rockiv. Kemudian lagu itu dinyanyikan...
    17. "Great Slovo'yanka" adalah gambar wanita Rusia, yang telah menguji Nekrasov dalam karya-karyanya. Itu juga pertama kalinya saya memasuki lektur dan memberikannya kepada saya. Gambar wanita Rusia adalah simbol ...
    18. Mykola Oleksiyovich Nekrasov, dalam puisi "Kepada siapa hidup itu baik di Rusia", gambaran luas tentang kehidupan, menghuni jenis yang berbeda karakter: tse dan man-mandrels, seperti berbisik bahagia, pop dan kemegahan, yang menemukan ...

    Vasil'va Olena

    Pada penghujung hari melihat pemandangan zamalovki di puisi "Frost, Chervoniy nis"

    • sebagai peran gambar alam dalam penciptaan ide untuk penciptaan dan karakter karakter;
    • yake mіsce zaimaє lanskap dalam komposisi puisi;
    • dalam apa kebebasan pendekatan Nekrasov terhadap citra alam dimanifestasikan;
    • atas bantuannya ya kontribusi artistik mencapai imajinasi dan berbagai skimmer lanskap.

    Relevansi masa lalu dikagumi oleh kenyataan bahwa masalah menempatkan manusia dan alam menjadi salah satu yang terpenting.

    Zavantazhiti:

    Tampak depan:

    Pintu masuk

    Subjek lanskap doslіdzhennya vivchennya yang diberikan dalam puisi NA Nekrasov "Frost, Chervoniy nis".

    Mykola Oleksiyovich Nekrasov mengambil bagian dalam sejarah sastra Rusia dan menyanyikan cerita rakyat di depannya. Di pusat penghormatan penyair - bagian dari orang-orang, sesama warga mereka, dunia tentang menjalani kehidupan. Tsey langsung dalam lirik dan puisi Nekrasov kewalahan. Bersamaan dengan Tim Nekrasov, ia menjadi lirik paling kuat, walikota dalam citra lanskap Rusia. Tampaknya, di Nekrasov tidak ada esensi lanskap virshiv, di mana sifat peluru adalah kepala dan satu-satunya subjek gambar. Ale in yogo lyritsi gambar alam yang tidak menyesal. Mengerikan di sisi lain dari sensasi manusia - cinta, orang, kematian, bernyanyi termasuk mereka dalam gema manifestasi alami dan alami.

    Peran Chimalu dalam lanskap dan dalam puisi "Frost, Chervoniy nis" (1863 r)

    Bertemu pesan kami melihat lanskap zamalovki di nyanyian "Frost, Chervoniy nis"

    • sebagai peran gambar alam dalam penciptaan ide untuk penciptaan dan karakter karakter;
    • yake mіsce zaimaє lanskap dalam komposisi puisi;
    • dalam apa kebebasan pendekatan Nekrasov terhadap citra alam dimanifestasikan;
    • atas bantuan beberapa seniman, imajinasi dan keserbagunaan sketsa lanskap dapat dicapai.

    Relevansi firasat kami telah diangkat oleh fakta bahwa masalah menempatkan manusia dan alam menjadi salah satu yang paling penting.

    Peran lanskap dalam puisi N. A. Nekrasov "Frost, Chervoniy nis"

    1. Razumnnya istilah "lanskap".

    Alam, kecantikan pengganggu dzherelom nathnennya untuk maystrіv besar kata.

    Imajinasi alam di kreasi sastra menyebutnya lanskap.

    Kata "lanskap" itu sendiri adalah bahasa Prancis untuk pejalan kaki (paysage, dari pays - land, mistssevist).

    Dalam pengetahuan sastra, istilah "lanskap" adalah ambigu.

    V.I. Dal peredbachaє makan viznachennya: “lanskap - lanskap, pemandangan, gambar mistsevosti, pemandangan alam, silsky vid¹

    Kosakata modern memungkinkan untuk dua istilah yang berbeda:

    1. zagalny pemandangan alam, sifat pemandangan. Jadi pemandangannya adalah

    S.I. Ozhegov.²

    2) gambar alam dalam misteri (I. V. Lekhina, S. M. Lokshina); di Ozhegov - "anak kecil, gambar, seperti gambar, saya melihat alam, dan juga menggambarkan alam dalam karya sastra" ².

    Demikian pula, V.I. Novikov dan E. A. Shklovsky ("citra alam dalam karya sastra") 4 .

    Robot kami harus menggunakan istilah "lanskap" lain yang tidak jelas.

    Otzhe, tidak semua prekursor dari jenis subjek yang sama dengan lanskap. Naybilsh di luar istilah mendung, menurut kami, didukung oleh V.I. Novikov dan E.A. Shklovsky.

    Dal V.I. Landscape // Tlumachny Vocabulary of the Living Great Russian Movi: In 4 volumes.M., 1981.Vol.3P.27

    ² Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. Landscape // Tlumachny Dictionary of Russian Movies. M., 1993, hal. 511

    Lekhina I. V., Lokshina S. M., Petrova F. N. Lanskap // Daftar Istilah lapisan bumi... M. 1964.S. 483

    4 Novikov V. I., Shklovsky E. A. Lanskap // kosakata ensiklopedis sastra muda. M., 1998.S. 196-198

    1. Pemandangan dalam puisi "Frost, Chervoniy nis".

    Tema sentral "Frost ..." adalah kematian seorang petani. Diya agar tidak melampaui batas-batas tanah air pedesaan yang sama.

    Bagian pertama dari ciptaan dua bagian ini didedikasikan untuk kematian seorang petani. Dua pershі zamalovki (ibu tua, pidganyayuchi Savrasku, mengendarai giring untuk menutupi tikar; regu petani Ridah, setelah memuat papan) juga akan memperkenalkan kita pada jumlah kehidupan wanita Silskoy. Seluruh situasi (gambar alam, petani pobut) nemov bi disiksa, kematian Proclus menempatkan druk pada segalanya:

    Savraska memuat dalam setengah nada -

    Dua paris beku lychakiv

    Jadi kut ditutupi dengan pengecut kusut

    Untuk menghapus dari log yang menyedihkan (v. 4, 78).

    Pada bagian pertama, Anda dapat mengetahui lebih banyak detail total tersebut, misalnya:

    kain kafan yak

    Hatinka di desa berdiri (v. 4, 79)

    Kain kafan adalah kemeja dovga dari kain bergetar, di mana almarhum diangkat. Snig, yak kafan, setelah mencungkil gubuk, tempat kematian datang. Untuk membangun, jadi semua alam ada dalam tas, untuk skarzh dan tas sekaligus dengan Darina. Pengalaman orang akan menghapus semua navkolishn, dan alam berharap untuk perasaan dan pikiran orang. Sumbu ayah tua berbalik dari gudang, de vin viriv kuburan dosa:

    Pishov ... dengan cara crocus ...

    Bukan mimpi, sebulan bukan waktu ...

    Pertama, seluruh dunia di seluruh dunia:

    Tenang, snizhok, senja ... (v. 4, 83).

    Dan gambar pemakaman harus diperbaiki dari gambar bajingan pangkat:

    Vila badai salju Suvoro

    Saya melemparkannya ke Vіkno ... (jilid 4, 87).

    Kami kagum dengan cahaya nyanyian ochim-nya, seolah-olah sekaligus dengan Darina, para ayah tua dan semua penduduk desa.

    Darina adalah pahlawan utama untuk makan; bagian lain dari daftar diberi pesan tentang berbagi tragis... Pahlawan wanita itu terpesona untuk pergi ke hutan untuk kayu bakar, menjadi korban dari Frost suvorogi.

    Lyudin dengan cara yang modis kembali ke alam liar karena cara kehidupan terbentuk. Cahaya alam itu sendiri tidak jahat atau baik. Aleh Lyudin sepanjang hidupnya akan terikat dengan alam, akan mampu mengisolasi alam, seolah-olah diliputi oleh pikiran dan perasaannya, untuk memukul sesuatu yang baik, lalu yang jahat. Mari kita makan seluruh bagian lain dari orang-orang kecil yang telah dimasukkan ke alam dan rumah-rumah yang sangat penting.

    Di rubah, di mana Darin masuk, ia terbangun untuk dianggap mati, kuburan, dan penulis, pahlawan wanita, dan cerewet, - semuanya diketahui dari musuh pemakaman Proclus. Ale bernyanyi seperti itu, betapa kita berpikir tentang teks itu nyenyak, yah, jangan marah jangan menghalangi: di baiduzhiy sebelum akan melihat orang, itu tidak akan bisa dalam tulisan menyakitkan "tuli, pengemis"

    Daryushka mendesak kesedihan,

    Saya lis baiduzhe mendengar,

    Tumpukan yak dituangkan ke ruang terbuka

    Matahari pertama, bulat dan tak berjiwa,

    Yak mengunyah mata burung hantu,

    Bertanya-tanya dari surga baiduzha

    Tentang siksaan berat seorang janda (ay. 4, 92).

    Slyzi Dar'i di belantara hutan tidak menyulut semangat alam. Jadi dalam vinikє Nekrasov motif alam baiduja. Sifat baiduzh terserah orang, kesepian, serakah, ceroboh.

    Jangan berharap ibu alam bermurah hati kepada orang-orang dengan restunya. Saya menyanyikan Frost kecil, yang dengan indahnya terlepas, ale suvor dan musim dingin Rusia yang tanpa ampun:

    Saya tidak memeluk bagacy,

    Dan semuanya tidak baik;

    Saya membersihkan kerajaan saya

    Memiliki berlian, mutiara, sblo (v. 4, 104).

    Dengan segala kesenangan dan kantuknya, Frost menang dalam menyanyikan peran kekuatan jahat, yang digambarkan oleh kejahatan lain di desa desa:

    Dan Darina berdiri dan steegla

    Miliki mimpi ajaibnya sendiri... (ay. 4, 109).

    Kerajaan Frost lebih indah dan manifestasi dari kekuatan Chaklun, pahlawan beku yang lebih jelas, dan akhir tragis yang kita makan. Ale marah dengan cahaya alam, Dar'ya marah karena kurangnya kasih sayang.

    visnovok

    TV N.A. bumi tua... Namun, itu seperti mencintai bumi anggur, jika Anda membicarakannya dengan lirik yang bagus, dan jika Anda memiliki sedikit kerutan atau gambar.

    Sebagai hasil dari apa yang dilakukan sebelum pertemuan, kami tiba sebelum dimulainya pertemuan. Lanskap bukanlah peran utama yang harus dimainkan.

    • Pada nyanyian Nekrasov, setelah menunjukkan dirinya sebagai penyair nasional yang adil, ia diliputi oleh sifat Rusia;
    • lanskap dalam puisi_ sp_vvydenniy z orang;
    • bernyanyi untuk bach di alam dzherelo segar, kekuatan diberkati, scho zm_tsnyuut orang;
    • lanskap diciptakan oleh karya orang-orang;
    • lanskap untuk melayani sebagai cara untuk membuka karakter individu diyovyh.

    Daftar Sastra Kemenangan

    teks artistik

    1. Nekrasov N.A. Di sisi lain, mengambil karya dan lembaran: Pada 15 volume, L. (St. Petersburg), 1981-2001. T.4

    Ensiklopedis dan Dovidkovy Vidannya

    1. Dal V.I. Landscape // Tlumachny Vocabulary of the Living Great Russian Movi: Dalam 4 volume M., 1981, T. 3, P. 27
    2. Lekhina I. V., Lokshina S.M., Petrova F.N. M., 1964.S. 483
    3. Novikov V. I., Shklovsky E. A. Lanskap // Kamus Ensiklopedis Studi Sastra Muda. M., 1998.S. 196-198
    4. Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. Lanskap // Kamus Tlumachny dari Rusia mov. M., 1993.S. 511

    Sastra kritis sains

    1. Lebedov Yu. V. "Orang-orang sebangsa melahirkan kita" (tentang puisi N. A. Nekrasov 1850 - 70-ies // N. A. Nekrasov.
    2. Priyma F. Ya. Nekrasov dan sastra Rusia. L., 1987
    3. Rogover E.S. Sastra XIX stolittya (setengah lainnya). SPb, 2003
    4. Rozanova L.A. Tentang kreativitas M.A.Nekrasov. M., 1988
    5. Skativ N. "Saya telah memberikan milik saya kepada orang-orang ..." L., 1985
    6. Chukovskiy K. . Karakter utama Nekrasov. M. 1971