Vznik starovekej Číny. Periodizácia dejín starovekej Číny. Úspechy ruskej politiky v Číne

Periodizácia histórie a kultúry starovekej Číny

Nájdené obdobie - tis - V - III. Pred Kr

Obdobie Shan -Іn - stred. II tis. Pred Kr (XVI - XI storočia pred n. L.), I čínsky štát

Periodi Zhou a Zhangguo XI - III čl. Pred Kr

Dynastia Qin - 221 m pred n. L - 206 m pred n. L

Ríša Han - od 206 r pred Kr - dynastia Han

Od konca tretieho storočia do n. e do polovice. 19. storočie bolo v Číne triviálnym stredom. Obdobie starej čínskej civilizácie sa skončilo v 3. storočí n. L.

Čína = Stredná ríša = Skhidna a Stredná Ázia je asi 6 tis. Osudom je, že som našiel civilizáciu na Zemi.

Čínske písmo sa stalo základom pre písanie Kórejčanov, V'Atnamtsi a Japoncov.

Čínski veľkí chodci za vínom: lopata, strelný prach, kompas, porcelán, papír, penzel, jatočné telá, držadlá na knihy.

Náboženstvo a duchovné školy starovekej Číny

Hlavné náboženstvá starovekej Číny buli Konfucianizmus a taoizmus.

Konfucianizmus - ísť do Vchennya the Forerunner Confucius ≈ (551 - 479 rr BC). Chcel som dať autoritu starodávnych tradícií. Vyhrajte, pretože ste si nepísali žiadne listy prats, jeho nápady nám prišli v knihe „Lun Yu“. Teória jogy je základom praktického života a je spravidla konzervatívna.

Z hľadiska konfucianizmu sú základné odpadky, ktoré je nevyhnutné zdediť, tieto: ľudia, čestnosť, slušnosť, múdrosť, vernosť.

Zápach je realizovateľný v zásadných rozdieloch medzi ľuďmi a vládca je vinný z toho, že ukázal morálny zadok a naposledy uviedol veci do poriadku vo všetkých sférach života: v jeho stave - rodine - charaktere - srdci - v budúcnosti. na jeho myšlienky a na myseľ.

Konfucius, ktorý porušil program, aby pochopil, ideálom v niy je vznešený manžel - mudrc. Men -tszi (374 - 289 r. P. N. L.), Rešpektujúc, že ​​ľudia sú dobrí z prírody, je teraz základ celého cesnaku položený v samotných ľuďoch. Keď budem hľadať vládcu, budem pre ľudí prosperujúci a morálny.

Od XI. Storočia v starovekej Číne panrýnske náboženstvo neokonfucianizmu. Nová buv má dualistický charakter: є dva hlavné klasy svetla - chi(Svetlá ruža) i čchi(Princíp materiálovej účinnosti).

Zároveň bude V Yangu, Na základe porozumenia „Knihe Zmin“ („I -ťing“). Yang je klas choloviche, ľahký, mitsne, silnejší, Ін - klasový choloviche, pasívny, tmavý, mäkký. Existujú dve kozmické pershobázy. Prvou úlohou je vysvetliť vzhľad a transformáciu všetkých rečí a vystúpení na Zemi. Zo všetkých interakcií existuje päť hlavných prvkov: oheň, voda, kov, drevo, zem.

Objednávka a pravidlá podpisu:

Sem'ya - veľké prevraty od Neba, poradie synoným v rodine

Suspіlstvo

Etiketa - systém pravidiel a noriem správania ľudí - rituál

Duchovný život - pravidlá pre všetky duchovné prejavy života

Tajomstvo - zákony v hudbe, literatúre a maľbe

Taoizmus.

Jogo s klasickým textom є kniha „Tao de Zen“ (blízko k V - III. Storočiu pred n. L.). Autorom je legendárny filozof Lao-Tszi, ale toto sa neuvádza.

„Kniha o ceste (Tao) a sile prírody, ľudí“, pripisovaná Lao-Tszimu.

Tao je vždy a bez rozdielu, pretože pozíciu systému ľudí treba chápať, najvyšší princíp je na druhej strane všetkých myšlienok.

Kilka tez taoistickej múdrosti.

Taoizmu je známe, že múdrosť Poliaka je hodná toho, aby Tao nechal cheruvati so sebou samým a aby to videl z hisistického ducha. Sage prechádza týždeň: nie je to nečinnosť, cena chuinness pred dňami a vo dne je potrebná. „Tao pre wiki žmurkne є týždeň, a to isté - nestratte sa neporušení!“

Vôbec je potrebné splniť minimálnu potrebu.

Mudrc žije v jednoduchosti a božstve za ďalšou zjavnou slabosťou. Yogo make -up with the water: „my all are live, pivo, never it all all softness of the water, rememberement the ZHORSTKA!“ NB! Creative zavdannya: yak vi rozumiєte qiu staroveká čínska múdrosť?

Chuang-tszi (IV. Storočie pred n. L.)-ďalší ideológ taoizmu, ktorý sa hnevá na konfucianizmus kvôli tomu, že stratil šmrnc dobromyseľnej jednoduchosti.

Popíšem Tao paradoxným spôsobom, napríklad ako korčuľovanie pre seba: Tao je cena a Tao je všetko!

Duch sa viní z toho, že sa obracia na podporu, a aj keď ho nosíte, list je nemý ... Musíte poznať svoj taoistický spôsob a jesť ho, pretože všetko v živote príde samo, automaticky. Ale golovna pratsya - tse preba correct metu.

NB! Umelecké tvorivé dielo: napíšte text obrazu V. Visotského „Kolyu“ a poznajte spôsob života vo svete ideí a taoizmu.

Mo -tszi (V - IV. Storočie pred n. L.) - tretí ideológ taoizmu, ktorý otvoril novú formu - moizmus. Príčina zla je v prítomnosti lásky k najbližším.

Niekoľko paradoxných hodnôt Tao:

Tao - tse všetko, Tao - tse nischo

shlyakh do Vsesvitu

Je to nevyhnutné pre svetlo v súlade s prírodnými zákonmi

Rivnovaga môže byť použitá na prepady zhivny a cholovy - yang + ін

Prírodné zákony Allwith, harmóniu života nemožno zničiť, harmóniu života

spôsob prírody

Shlyakh individuálneho života

Mirilo people - earth, mirilo earth - heaven, mirilo of heaven - Tao, mirilo Tao - vono itself

Natchnennya z najvnútornejších bez dňa svitobudovi

Nebuttya, prázdny, tichý,

Nishcho - príbytok Veľkého Taa

Dzherelo všetkej existencie =

Po prejavení obrazov rečí vo viditeľnom svetle,

rytmus všetkým

energetické toky

Všetky veci sa v priestore a hodine zrútia v súlade s rytmom Veľkého Taa

príroda

absolútny duch

univerzálna ruža

Tamnichiy vіzerunok, zákony zapam'yatovuє a vsesvita

Nájdené obdobie - V. – III tis. Pred Kr

Kmene osídlili údolie rychoka v Číne približne tis - V - III. Pred Kr

Osada bola postavená z khatinu z hlinených tehál

Poľnohospodárstvo, bagatelizmus, ručné práce - rozvíjané skutkami

Vytvorte tajomstvo: sudcami Yangshao sú keramika Persha v starovekej Číne, vynikajúca variácia foriem

Skladacie geometrické deti na lodiach nevyriešených symbolov

Obdobie Shan -Іn - XVI - XI storočia. Pred Kr

Obdobie Šan - Ін (Názov obdobia bol daný názvom kmeňa), pripomínajúci korene prvého čínskeho štátu v údolí rieky Huanghe.

Prvé oznámenie o všetkých veciach sformulovalo starovekú čínsku kozmológiu a filozofiu buttya, os základných postulátov:

Prejavy prírody - celá vôľa duchov a bohov

Deifikácia všetkých prejavov prírody: khmari, dosky, vіter, grіm a boli prezentované na obrázkoch pôvodných tvorov.

Predkovia zomreli ako lovci živých guličiek, predkovia zomreli, na podlahe viny sa objavil kult predkov všetky remixy

Nebo je najvyšším božstvom Vsesvitu

Tvrdenie o Zemi a oblohe: Zem je hranatá, Čína je v strede a obloha je rovnaká. Guľa Nap_vkrugla nad štvorcom zeme; Je to už veľmi dávno, čo sa Číne hovorilo „Stredná ríša“ a „Veľká ríša“

Obetovanie neba bolo vidieť na okrúhlych zimách za hranicami osady, priamo na zemi boli hranaté okná ako malé obrázky celej zeme.

Vládca štátu Čína sa nazýval „dodávka“, ale stal sa okamžite і = okamžite najvyšším obetovateľom v štáte.

Rozvoj vedy, technológie, architektúry a umenia:

Objavilo sa obdobie Tsei: priadky morušovej, bronzová littya, ієroglіphіchne písanie, základy mistobuvannya

bronzová littya

Obrázok tvarin, ptah_v

Rezba na nefrit, kefa, drevo

Obetavosť prírody a predkov

Dekoratívne umelecké predmety (bronz, nefrit)

Lakovo plnka (iba v Číne)

Magickí sudcovia za obete, dôležití, bronzoví, s bagatimovým reliéfom

Úľava vrátane fotografií vtákov, drakov, cikád, bikivov, baranov, їkh zavdannya - chráňte ľudí a prasnice

Hlavným mestom je m Shan, v misti - Vládcov palác na rovnej plošine

Známa šľachta pіdzemnі pohovannya: dve podzemné komory chrestopodіbnoy, plocha їkh - 400 m ²

Periodi Zhou a Zhangguo

V XI čl. Pred Kr štát Shan-Іn Bula dobyli kmene Zhou, Ale do konca VII čl. Pred Kr dochádzalo k pretrvávajúcim prerušeniam.

Obdobie V - III čl. Pred Kr v čínskej histórii mien Zhanguo- čo znamená „Bojujte s kráľovstvom“. Od obdobia po Čínu existujú veľké regióny krajiny.

Guľky prišli do genézy zaliza, začali sa objavovať mnohými spôsobmi. Rozvíjal sa obchod. Okrúhle mince sa objavili po prvýkrát. Posilnenie úlohy štátu. Zrostannya nesprávne.

Vo vede existuje význam: do popredia sa dostala prvá zástava, ktorá sa nazýva „Akadémia“.

V tomto období sa zrodili a rozvíjali dve hlavné náboženské školy, duchovné školy, dve staroveké čínske filozofie - konfucianizmus a taoizmus.

Vývoj architektúry a iných druhov umenia:

Sochy s marmuru

mauzóleum imperátora

Tento zoznam a popis histórie pochovaných kostolov:

Obrázky životných scén, legiend, hudby

Pratsya ľuďom v soľnej bani (reliéf mesta Chandu)

Obraz ľudí (vývoj, littya)

Obrázky na lopatke „Divchina, fenix a drak“

Shovkovy látky a „Veľká Shovkovy cesta“

III čl. Pred Kr - Great Kitayska stina pochala buduvatisya

Mista-fortetsi

Hlavnou ryžou starej čínskej architektúry je pagoda: dakh iz bent kutami

Krátka chronologická tabuľka histórie a kultúry starovekej Číny

4 tis. Pred Kr - Kultúra Yangshao (4000 - 2400 pred n. L.): Keramika chervona, geometrické špirálovité deti

≈ 2 500 mm pred n. L - golkovkolyuvannya (= akupunktúra)

≈ 2 400 RR pred Kr - kultúra "Longshan" bіlya rychka Huanghe (Zhovta rychka)

≈ 2160 RR pred Kr - Pershe svidchennya o šetrení k potemnenej Sontsyi

≈ 2000 RR pred Kr - napríklad legendárna dynastia Xia

XIX - XVIII storočia pred naším letopočtom - hitty naštartuj svoju silu

Kinety XVIII storočia. Pred Kr - éra dynastie Shan-Іn, až do roku 1025 pred n

Bronzová virobová technológia

písanie

Staroveké čínske bronzové rituálne predmety

XIV storočia. Pred Kr -plán prebudenia pre m Anyang, nové hlavné mesto éry Shang-Іn

≈ 1025 RR pred Kr - dynastia Zhou (prišla do Shang-Іn)

rozšírenie písmen

RR 722 pred Kr - obdobie „Jar a jeseň“, Skhidne Zhou (722 - 481)

rastú mesto - paláce - hlavné mestá

≈ 600 RR pred Kr - staroveká čínska poézia „Shizin“ (zbori)

481 s. - obdobie „bojujúcich kráľovstiev“

Kinets IV čl. Pred Kr - Čínsky filozof Zhuang Ji - autor stvorenia yogo im'yam, ucha taoizmu

III storočie. Pred Kr -Konfucianizmus (abo Men-tszi je názov tvora), taoizmus („Daodetsin“ = „Kniha o ceste (Tao) a sile prírody, ľudí“, pripisovaná Lao-Tszimu

„Chuang Ji“ - správna cesta v náboženstve

Han Fei (zomrel 233 pred n. L.) - pojednanie „Han Feits -zi“ - pochopte „zákon“

Vytvára sa kvázi papier - zo šijacieho vlákna

221 pp pred Kr - ucho rozsudku I. cisára Qin Shi Huanga, hláseného do Číny

Ucho Budivnitvy vo veľkom čínskom štýle

213 s. - potrestal cisár: spáliť všetky staré knihy ako symbol starého poriadku

210 strán pred n. L - vojna farbovanskej hliny v životnej veľkosti

≈ 206 AMD DOO n.u. - koniec dynastie Qin, ucho dynastie Han (206 pred n. l. - 220 n. l.)

200 strán pred n. L - previesť kapitál na Chan-an

165 pp pred Kr - prvýkrát absolvovať oficiálne akcie pri nábore štátnych úradníkov

134 pp pred Kr - Čínsky Imperator U-di, klas mandarínky

125 pp pred Kr - pozri možnosť obchodovania z Indie a Iránu

RR 119 pred Kr - Imperia Han - rozbíjanie kochivnikov a kontrola strčenia „Great Shovkovy Shlyakh“

80 pp pred Kr - Sim Qian píše „Historické poznámky“ - prvý prototyp dejín Číny

23 str. - ucho dynastie Skhidna (Molodsha) Han, hlavné mesto - Changtian premenovaný na Luoyang

40 m - povstanie vo V'utnam proti čínskym zagarbnikom

48 m - Pivdenny Xiongnu - Xiongnu Visnuyut moc Hannuskej ríše

58 m - Min Di - Liu Zhuang sa stáva čínskym cisárom - územie štátu sa rozširuje

68 m - Budhistické osídlenie v Číne (m Luoyang = Henan)

105 m - vínny papier z roselínového vlákna od čínskeho dodávateľa Tsai Lun

123 m - pivnichny hunnu prekonali Číňania

184 m - vzbura „zhovtihových bandáží“

190 m - vyplivlo vládnutie dynastie Xian Di (Liu Xie) - posledný čínsky cisár z dynastie Shidna z Han

220 m - ucho po dobu vnútornej fragmentácie - až 581 m

220 - 280 pp - éra Troch kráľovstiev: ríša sa rozpadá na 3 nezávislé štáty: pivnich - Wei (hlavné mesto Luoyang), centrum Cao Pei - Shu (hlavné mesto Chendru, Han Liu Bei); Pivdenna Chastina - hlavné mesto Wushangu, Potim - Nankin

260 m - čínsky Liu Hui ukázal vývoj systému a číslo Π ≈ 3,14159

265 m - Sima Yan sa zmocní mesta Wei, Shu a založí novú dynastiu: Zakhidna Tszin

317 m - nastala éra dynastie Pivdennaya a Pivnіchnoi (317 - 589 rr), v Egypte sa tvorí koptské tajomstvo, objavuje sa tajomstvo monofyziky, ako je zrejmé z helenisticko -rímskeho obdobia

420 m - dynastia Západných Jin na začiatku Číny nahradí dynastiu Song, ktorá vládne v Nankine

325 m - Shapuji II a Národná synoda uzavreli zvyškový text „Avest“ - svätej knihy mazdeizmu

479 - dynastia Song sa mení na dynastiu Qi.

Zagalny visnovok o kultúre starovekej Číny.

Svetelný význam starej čínskej kultúry polarity v jedinečnej harmonickej sile a slabosti, tvrdosti a dužine, obrovských a individuálnych, materiálnych a duchovných, duchovných a zdrvujúcich atď.

Symboly Ін a і Yang sa stali vždy a pre všetky národy zeme monádou inteligencie, jednoty a boja proti protikladom, ktoré tvorili základ európskej dialektickej filozofie.

Čínsky obrad starovekej Číny za všetky útočné turbulentné a tragické obdobia boja ľudí o vlastný život sa stal najlepším spôsobom, ako relaxovať unavených ľudí.

Ľudia strumy nie sú k Číňanom viazaní technickými prostriedkami (kompas, seizmograf, papier, strelný prach a veľa ďalších).

Čínska kultúra sa zvyšuje na počet tradičných. Cena bagatom dala dar vvazati, pretože to nebolo dobré pre vedecký a technický pokrok. V Perche však vedecké a technický pokrok Je to dôležitý, ale nie jediný ukazovateľ úrovne kultúrneho rozvoja pozastavenia. Iným spôsobom, pretože matka o rešpektovaní budovania podpory uspokojila ich každodenný nápoj, staroveká čínska kultúra v období 1. storočia. Pred Kr a XY c. nie. Bula efektívnejšia, nízka kultúra. V starovekej kultúre bol ľud veľmi priťahovaný k prírode a prinášala ovocie: medzi všetkými starovekými národmi Číňanov boli najprirodzenejšími.

Samotný obraz života starovekého čínskeho pozastavenia náčelníka pre zatrpknutých ľudí.

Teória taoizmu a obraz Veľkého taa s jedinečnou hodnosťou budovania pomáhajú ľuďom s týmto zvláštnym kozmom, po všetkých stránkach, poďme múdro, pozrime sa na nášho Nie-samého v rozľahlých hodinách a rozsiahlosti, natiahnite ruku Veľkého - na chvíľu ...

NB! Tvorivá práca: aké duchovné zvláštnosti vízie vám umožnili rozvíjať znalosti starej čínskej kultúry a čo to znamená najmä pre vás?

Do konca Nebeskej ríše je dosť rušno. Rozsah nahromadených informácií o nepriateľovi: pre uvedenú fázu Chergovy sa objavujú vikovoy sľuby, zmena generácie, nízky lusk.

Pojem „dynastia“ je poctou tradícii. Som krátky: cisárske „dynastie“ nie sú ľudské rodiny - proces vývoja a formovania veľkej moci.

Aký osud bude počítaný s čínskou históriou?

Prehistorická Čína nie je cudzojazyčný systém. Základné „historické pokroky“ sa vyvíjali v obdobiach vlády najvyššieho vládcu.

Čínske vcheni (nie bez imperiálneho pátosu) ušetria 5 000 obohatených vik Zariadim suveréna... Históriu Číny vidíme v legendárnych dobách Wang Fu Xi, ktorý je mytologickým otcom otca a našiel vládcu krajiny. Neoperujte s legendami a mýtmi, ale mirkuvati „stručne o sprostosti“: dokumentárne dôkazy o stave pred vznikom dynastie Šang nie sú zanedbateľné. To isté platí pre vládu Šang (1600-1027 r. Pred naším letopočtom.) História Čínskej ľudovej republiky sa počíta.

Periodizácia starovekej Číny

Rakhunok rockiv v ríši má dve metódy. Čísla za éru vlády Chergova Volodara a chronológiu v cykloch, derokie boli zjednotené v šesťdesiatich etapách.

Tradícia sa pozerala na zvraty celej existencie v piatich prvkoch. Kožná známka pergoly s jedným z dvoch dvanástich zvukov, ktorá dáva názov hniloby v kruhu každodenného života.

Tsikavo! Sinológ vidí desať dynastií a ja zdôrazňujem rešpekt k obdobiu hodinovej dynastie vládcov.

Tsi „miti“ z veľkej histórie krajiny nájdete o:

• pravidlo „šiestich rodín“ (220-589 r.): medzi otcami Han a embryami Slnka;
• éra politických prevratov, „päť kamošov a desať štátnych úradníkov“ (907-960 rubľov).

Stanovenie stavu Shan-Іn

Shan (v deyakie dzherels Shan-Іn) je prvý čínsky štát, ktorý bol potvrdený archeologickými artefaktmi.

Staroveká legenda hovorí: vodca Pan Gen poznal z povrchu zemského Mistechko Anyang uprostred osady Huanghe a zaklav, ktorý mu dal meno Shan. Názov osady sa rozšíril nielen na „čerstvý“ štát, ale na celú rodinu cárov.

Tabuľou numerických bojovníkov bola Šanského neochota vládcov numerických podporovateľov a víťazne grandiózna expanzia ríše.

Shan-Ine má malý kalendár, základy písania a ... majestátnu armádu, zbroyny s bronzovými mečmi, ostré luky a vagóny.

Dynastia Xia

Dynastia Zhou

Vlada Zhou bagatelizoval takmer 800 rubľov. Pre krátku analýzu a systematizáciu pridáme Zhou do dvoch období:

• dozadu (1045 pred Kr. - 770 pred Kr.) - klan vládol celej krajine;
• šidny (770 pred Kr. - 256 pred Kr.) - dodávka krok za krokom strháva nadradenosť moci, územie zeme sa transformuje na „klaptev kovdra“ okolitých mocností.

Základná etapa bola vyvinutá na „jar a hlavné kroniky“, pretože v rozľahlosti krajiny existovali bezvládne nezávislé léna (centrálna vláda stratila svoju moc) a obdobie rozpadu Chzhanga („Boj s kráľovstvom“) zostalo vzadu od Chou.

Región Zhango žije celé hodiny v seryoznі zmіni:

• rozvoj urbanizácie;
• rozšírenie zal_znykh znaryad і, podobne ako dedičnosť, zvýšenie produktivity práce;
• armádne štruktúry perebudova;
• vývoj komoditných penny, rinkovyh vidnosin;
• Masívne osídlenie málo rozvinutých regiónov.

Všetky ceny za nepriateľskú politickú nestabilitu a rozsiahle bitky. Nevtomni vіyni pre Vlada viedli k zrúteniu vládnuceho domu. Vládca Zhou zničil nebeský mandát. Moc Qin s vládcom Shihuandu bola premožená „proti všetkým“.

V roku 221 rotsi spojil predchodca dynastie desiatky ďalších panstiev v jednej krajine, pričom majestátne územie rozdelil na provincie a na kožu, čím „nasadil vládu“ suverénny cholovik. Krajina sa systematicky transformovala na tvrdé jadro moci z jedného centra.

Cisár sa vyjadril k vykresleniu všetkých bojov, videl všetky manželky kniežat, ako ich roztopili, a nariadil im, aby videli dve dvanásť veľkých pamiatok sveta a prosperity.

Moc vtrhla do sfér života:

• štandardizácia metrických systémov;
• pevnosť voči kánonu písania;
• vykonávanie nákladných a lodných reforiem;
• vytvorenie jasnej vibuduvanoi ієrarchії byrokratických ľudí.

Tsikavo! Qin je hodina grandiózneho života: budova veľkej čínskej éry, život cisárovej hrobky (zo známej armády teroru) a veľký palác Elán.

Celá ríša je pokrytá stavbou ciest (oficiálna dĺžka je 7500 kilometrov).

Historici hlavným dôvodom nehanebnej vlády dynastie nazývajú opozíciu (v mene cisára) voči myšlienkam konfucianizmu voči filozofii a filozofii. Legizmus („škola právnikov“) predložil list zákona a v rohu spravodlivý trest za to, či bol nevinný alebo vinný. Krvilačná hrôza sama zničila vládcu dynastie. Qin Shi Huang zomrel 210 hniloby pred naším letopočtom.

Han i Xin

Nový Volodar Imperii Ershi Juan Buv je ľudia so slabou vôľou. Vedúci cisárskeho kancelára Zhao Gao Shvidko sa „ujal vedenia“ slabozrakého wangu. Krajinou otriasli nepokoje proti sivému kardinálovi.

207 rokov pred naším letopočtom cisár zabil rituálnu samovraždu. Vodca povstalcov Liu Bang sa zmenil na posla moci a po zaspaní v dynastii Han Yak ovládol krajinu (s malým prerušením) 220 osudov (viac ako ostatné vládnuce dynastie).

Sinológovia vymedzujú tsarjuvannya v ranom (neskorom štádiu) a іznіshe Han (s krátkym hodinovým prerušením napájania uprostred pravidla).

Konvergencia na trón dynastie Han priniesla v živote krajiny mnoho zmien, ktoré umožnili partnerstvu „zgurtuvatsya“ a upokojenie sa. Krvilačný legizmus zmenil konfucianizmus v právach. Dedinčania boli očierňovaní opodatkuvannya, byrokratický aparát koncipovaný kvôli vážnym čistkám. Život v stredoveku čoskoro vstupuje do hlavného prúdu mieru a prosperity. Ale na kordónoch boli aktívne voyovnichi susidi guni. Vládca Liu Bang, ktorý nevedel o nepopulárnom krviprelievaní, vzal agresorov pokojne, aby sa im páčil. Kochivnikom trvalo dlho, kým sa pripojili k výmene za majestátnu platbu (tribut).

Prvá hlava klanu Liu Bang zomrela v roku 195 p. Pred Kr e. všetko útočná skala Permperіya putoval na jeseň. Zakhidna Han zomrela bez krvi. Po smrti Volodara Pin-diho trón pokojne prešiel na Van Manu. Na počesť tradície bola postavená nová a dynastia Xin netrvala dlho.

Šéf vládnuceho domu Xin sa pokúsil zreformovať krajinu, pripomenúť členom triedy otrokov a dostať najvyšších predstaviteľov pod kontrolu. Provincie zaplavili chaos, krvavé zabíjanie, povstanie. Wang Man pochopil zlyhanie pridaním sily a utrpenia.

V 25 rotsi začal priateľ éry vládnutia Han. Priniesli k moci vzdialené rodisko kolishnykh kráľov - malé Guan U -di.

Skhidna Han je preslávená intronizáciou malých cisárov. Mocensky milujúci regenti a kardináli sierry rozptýlili život a priviedli dynastiu na hranicu hraníc. V roku 184 Rotsiho vzbura Zhovtikh obväzy odrazili ríšu.

Ticho sa vzbúrte proti armáde. Výsledkom bolo, že generáli rozdelili ríšu na tri časti. Vláda Hana sa skončila, Najsvätejšia Trojica sa znovuzrodila.

Krivavskí protistoyannya kolishnih generáli urýchlili kolaps Ríše. Je poctený érou Tszina (265-316 s.).

Kochivnici dobyli celú zimu zeme a hlavné mesto bolo presunuté z Luoyangu na prvý deň. Cisár Simyao Yan poskytuje reformu správy pôdy, takže budeme piecť majstrov veľkých pozemských čias. Zagarbnici "vzali" z krajiny provincie krajiny a majestátneho miesta, hypnotizovali dedinčanov, aby prevzali ryžu potrebnú pre nomádov, klany sa usadili v údolí rieky.

V krajine pochádzal budhizmus z Indie: kláštory a chrámy boli všade.

slnko

V Pivnichnom Zhou si Vladovo posledné hlavné mesto uzurpovali čínski predstavitelia a vojenskí vodcovia a čínskoturčianski vodcovia od zahraničného vodcu Jang Ťien.

Ríša bola utláčaná fragmentáciou. V nadväznosti na verejné zhromaždenie bolo krajine predstavené „Yan tovarishami“. V roku 581 rotsi Yang Tszyansh prišiel na trón pod „avatarom“ Wen-dі a devіz Sun. Tristo rakiet ruží sa skončilo, začala sa éra Slnka.

Ešte kratšie obdobie vlády, keď dni Sun zumiv globálne prestavajú múr, vyhlásia cisársky kanál a postavia veľký palác v Chergovovom hlavnom meste štátu.

Tsikavo! Dynastia spojila Čínu, aby si vybrala ruže dňa.

Vedúci zachránili celistvosť krajiny, zmenili kordón a konsolidovali populáciu.

Chi Yuan, ktorý zaspal v štáte Tang, prešiel od 618 do 907 rubľov. Kŕčovitý vodca Li Shimin uškrtil všetky populárne revolty, rozvrstvil separatistov a hovoril o novej cisárskej hospodárskej a politickej stratégii. Stredná ríša zažívala obdobie veľkého potenciálu: rozvíjali sa ekonomické väzby s ostatnými mocnosťami, rozvíjali sa hodvábne kultúrne kultúry (ryža, čaj, bavovna), ktoré boli zavádzané z ruín sveta a osídlenia.

Históriu vládnucej dynastie prerušil „had vládcov sveta“. Lovec čarodejníc Huang Chao v roku 901 porazil Tanga a opäť rozbil impérium na okraji panstva.

Dokáž silu

Historické roky pred rokom 1928 dokument potvrdil predchodcu čínskej štátnosti už 1600 rokov pred naším letopočtom.

Rýpadlá na okraji osady Xiaotun (provincia Henan) vyvolali uprostred modernej synológie poriadny rozruch. Ruiny majestátneho, starodávneho miesta, života, dielne remissnikov, kultový, Cisársky palác a tristo hrobiek

Rozkopki schválil vyhlásenie štátu: hierarchia administratívy (okrem hrobov úradníkov a obchodníkov bola odhalená bezmocnosť „ľudu“);

Prirodzene tú hodinu umyte

Čína je Tse Gori, ploché a riečne údolie. Zakhidna chastina krajina je najlepšia vo svete vyššej spoločnosti s veľmi kontinentálnym podnebím. Cesta stavu kanála richok pokračuje k moru (tu začínajú všetky obchodné cesty, začína veľká shovkovy trasa). Skhid je známy miernym podnebím a všestranným nasadením.

Praveké podnebie a prirodzenú myseľ bolo možné vidieť z modernej krajiny vpravo. Pivnich krajiny bol pokrytý lesom, zeleným masívom a stabilizoval počasie.

O lesoch zapovіdnyh moderné pohľady poznajú iba číselné obrázky, recitáty a mýty.

populácia

Duchovnosť Indov a Chuzosiánov (prvých tisíc rokov pred naším letopočtom) dala vzniknúť čínskemu etnosu. Pri prieskume obyvateľstva sa zúčastnili časti Blízkeho východu, paleoázijského (v zime) a rakúsko-ázijského (na prvom stretnutí) rozhovoru.

Krajiny Shid, Pivnich a Pivnichno-Zakhid obývali čínske klany (shan, sya, zhou). Pivden a Pivdenny Zakhid patrili k blízkym krvavým národom, nosom čínsko-tibetských guvernérov. Pivnichno-Shid a Zakhid ležiace Mongolov a turkické výtvory.

U scho virili

Oživenie ríše nebolo zosobnené. V Číne nepostavili kostoly zasvätené konkrétnemu božstvu;

Starovekí Číňania majú tri hlavné náboženstvá (shvidshe pre náboženské a filozofické smery): budhizmus z Indie, taoizmus o Veľkej ceste a chápanie Kun Fu -tszi - konfucianizmus.

Súčasný sinológ sverdzhu: kvôli kolapsu dynastie Han v Ríši dôjde k epickému oživeniu: stredná etapa príde po staroveku. História krajiny na konci dňa je zostavená z grandióznych nízkych podiyas: časti bojovníkov vládcov, triviálna panuvannya dobyvateľov, počet bojovníkov, ubodaných na smrť, povstanie.

Cisársky prechod na Serednyovichchya vyšiel nepríjemne, bez „ruinuvanského nástupu“, ako to bolo v Európe. Číňania sú jedineční a tu ukázali múdrosť a diskrétnosť. Všetko bolo silné a činné: v strednom hlavnom meste sa Čína v tichosti rozlúčila s otrokárskymi tradíciami, vyprovokovala duchovné a náboženské znovuzrodenie, prebudila štátne štruktúry a smutne prehodnotila morálne základy.

Obdobie cisárskeho stredu

Čína v strednom („tmavom“) hlavnom meste prežila zmenu dynastií Decilkov:

• III-VI čl. - hodina problémov (hromada kochivnikov, Tri kráľovstvá) klesá až do zrútenia Hanu;
• 589-618 str. - vláda Slnka;
• 618-907 RR. - pravidlo Tang;
• RR 907-960 - päť vládnucich kamarátov a desať mocností;
• 960-1279 s. - pravidlo Piesne;
• 1279-1368 pp. - vláda Yuan (Mongoli);
• 1368-1644 str. - vláda ministerstva;
• 1644-1911 s. - Pravidlo Qing.

Tell and Legends

Veľkí ľudia zmenili primitívnu ľudovú zmenu, súdy Konfucia, rituály a mystiku na taoizmus s nadbytočným spiritualizmom budhizmu. Ríša zrodila mytológiu pre deň pokožky, pre všetky druhy života.

História nájdenej civilizácie má mnoho tisícročí. Úzkostlivý dibaylivista zo starej aktuálnosti, opätovného objednávania a tradícií priťahoval Číňanov všetky hodiny. Mytologický úpadok je retrospektívne stúpať, systematizovať a všade vyzerať ako národná banda.

Mýtus, povedzte samotnú históriu starovekej Číny, aby ste si predstavili podporu a oznámenie Číňanov o zariadení svetla.

visnovok

Periodizácia histórie starovekej Číny: nízke zlo a katastrofy, krúžiace po špirále, aj keď pôsobiace do kopca. Veľká ríša tvrdo porazila spontánne utláčanie, agresiu nomádov, početné povstanie a bodavé ...

Ďalšia polovica 1. tisícročia pred n. e) v suspenziách staroveká Čína otrima s názvom Zhangguo - bojové kráľovstvo. Doba éry povojnových vojen a ďalších kniežat a kráľovstiev, ktoré boli založené na troskách mocnej moci Zhou. Uprostred nich bolo vidieť sedem najsilnejších, ktorí prenasledovali svojich vlastných slabých podozrivých a prodzhuvali, aby bojovali za úpadok dynastie Zhou: kráľovstva Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi a Yan... Dohromady éra zmien vo všetkých sférach života, vyrobnitstva a podozrivých zmien. Svet rástol, remeslá sa stávali sofistikovanejšími a rozvíjal sa duch štátu a došlo k zmene bronzu. Títo spisovatelia zároveň opísali zázraky interpretácie v oblasti prírodných vied, filozofie, histórie, romantiky a poézie, aby mohli pokračovať v čítaní. Na rozprávanie príbehu, že Konfucius a Lao -tsi žili v rovnakú hodinu, predchodcovia dvoch filozofických a náboženských škôl - konfucianizmu a taoizmu, ktorých boli šlapkami a okamžite sa zamilovali do veľkého počtu Číňanov.

Na hranici, centrálnej časti Spojených štátov, jednej civilizácii, na ktorej boli sústredené všetky mysle, bolo myslené nielen kvôli účelu komunikácie, ale aj kvôli ich geografickým hraniciam. Pred Kr to znamená, že pod vládou dynastie jednej zo „siedmich najsilnejších“ - kráľovstvo Qin... Dynastia vládla Spojenej Číne iba jednu generáciu, všetkých 11 rokov (od 221 do 210 r. Pred n. L.). Ale yake tse bulo desať rokov! Reformy začlenili všetky aspekty života čínskeho pozastavenia.

Mapa starovekej Číny v ére Qin a Han

K zmene prišiel nový dynastia - Han, Yaka nielenže neprešiel všetko, rublen Prvý cisár Qin Shi Huang, Ale zachránil, poslednýkrát sa rozmnožil a šiel úplne k novým ľuďom, od prázdneho Gobi v zime, k Pivdenno-čínskemu moru pri vchode a od Liaodunského pivostrova pri zostupe do hôr Pamir. Ríša starovekej Číny, ktorá existovala až do konca 3. storočia. Pred Kr To znamená, že to pokračovalo až do konca II. n. to znamená, že keďže viedli nové, ešte výraznejšie zmeny pred krízou a pádom.

V podriadenej histórii civilizácie starovekej Číny bolo menej dynastií, ktoré sa menili, ako Moskovčania, takže prišli. Epochy sa v období jesene mohli zmeniť viackrát. Vzhľadom na kožnú krízu Čína vždy získala slobodu a znásobila svoje kultúrne bohatstvo. osvedčenia o chergovy teplo čínskej civilizácieє ty a ja naraz. A v tej vzdialenej ére, ak sa oslavovala Čínska ríša, bolo položené ucho podivuhodnej ocele a zázrakov.

Ulica čínskeho miesta éry Shidny Zhou

Výročie civilizácie starovekej Číny

kráľovstvo Qin stred velikánov starovekej Číny nebude najsilnejší a bude osvetlený. Vono bol známy v zime krajiny, pre zem nemal veľký význam a bol citlivý na početné kočovné kmene. Ale oplotený prírodnými hranicami - Rich Khuanghe a horské hrebene - kráľovstvo Qin Bulo Bilsh -Mensh bolo zajaté od šťastných invázií a v rovnakú hodinu zaujalo strategické postavenie pre útok na severný kmeň štátu. . Krajiny kráľovstva, scho, ležia v rybníkoch rychoka Weikhe, Tszinhe a Lohe, duzhe rodyuchy. V polovici III. Pred Kr To znamená, že jednu hodinu z vetiev kanála „Zheng Guo“ sa tu vykonávali roboty na odvodnenie bolesti, čo výrazne zvýšilo zber. Územie kráľovstva Qin prešlo dôležitými obchodnými šľachticmi a obchod s ostatnými kmeňmi sa stal jedným z obchodu s dzherel jogínom. Obzvlášť významný pre malú moc je obchod s domorodými kmeňmi - sprostredkovateľmi v obchode starých čínskych kráľovstiev s krajinami Strednej Ázie. Z Qin bol prepravovaný v hlavnom zalizo a virobi znogo, sil a shovk. Obyvatelia kráľovstva Qin zo skotarských kmeňov prvého a druhého dňa orezali svoju vlnu, kože a otrokov. Kráľovstvo Qin spočiatku obchodovalo s obyvateľmi regiónov Mu a Ba. Ridické krajiny a dievčenské bohatstvo cichských oblastí, ktoré predtým ležali na palici šľachticov, ktoré viedli ďaleko do počiatkov až do starovekej Indie, sa stali príčinou expanzivity kráľovstva Qin.

V hodinu vlády Xiao Gongu (361-338 r. P. N. L. Ye.) Sa Qinova sila obnovila. Ja napravo som nebol len pri úspechoch ekonomiky a víťazných kampaniach. Rovnaké boli nájdené v kráľovstvách starovekej Číny.

V polovici IV. Pred Kr to znamená, že v kráľovstve Qin bully zd_ysneni dôležité reformy Dali to všestrannému ústupku. Potom, čo videli dôstojného Shang Yanga - jedného z najvýznamnejších predstaviteľov a horlivých listov dňa fajia. Prvá pozemková reforma Bula, Mala na starosti lukratívny úder do obecného vlastníctva pôdy. Podľa zásad Shang Yang sa pozemky začali kupovať a predávať. S centralizáciou štátu Shang Yang viv nový Administratívny podil na základe územného princípu, ktorý zničil počet hraníc, stanovených starými ľuďmi z kmeňových rodín. Celé kráľovstvo bude rozbité na pochit (xiang). Veľa ľudí bolo rozdelených do všeobecnejšieho školstva, úradníci boli vymenovaní za počet kožných gulí. Nájdené administratívne jednotky boli viazané kruhovou zodpovednosťou za zriadenie piatich alebo desiatich siedmich rodín. iná reforma Bula Podatkova. Aby nahradil veľkú daň z pozemkov skladaním 1/10 časti plodiny, Shang Yan zavádza novú daň, čo je značná časť úrody pôdy. Tse sa postarala o schopnosti dlhodobej vytrvalosti, takže sa nemôžem zaseknúť pri zbere. Sucho, sucho, neuróza sú teraz všade naokolo a začínajú kopať plodiny. Nový systém sprísnenia daní sa vzdal majestátnych nákladov, ktoré vládcovia kráľovstva Qin potrebovali na vedenie vojny.

veľa štastia k reforme Shang Yang, bulo Qin bolo prerozdelené a reorganizované. V hoteli Nyogo bola kniha. Boyov kolisnitsy, ktoré tvorili základ celej veľkej dedičnej aristokracie, boli zaradené do skladu armády. Bronzová zabroya nahrádza novú - z zaliza. Vrchný vojnový plášť Dovgu bol krátky, ako barbarský nomád, sako, ktoré je skvelé v kampani aj v bitke. Armáda bola rozdelená na p'yatyrki a desiatky, viazaných systémom vzájomnej záruky. Vojaci, ktorí nepreukázali správnu mužskosť, sa vzdali suvorovho trestu. Vďaka nedávnej reforme Shan Yang sa armáda Qin stala jednou z najväčších armád starovekých čínskych kráľovstiev. Shang Yan založil 18 krokov šľachty za vynikajúce zásluhy. Jedna noha bola položená na kožu mŕtveho muža odobratú v plnom rozsahu. „Narodiť malý dom, ktorý v sebe neskrýva žiadne zásluhy, nemôže byť v zoznamoch šľachty viac odmenený,“ uvádza sa vo vyhláške. Výsledkom reforiem, ktoré uskutočnil Shang Yan, bol vznik amorfného zriadenia vo svete - kráľovstva Qin - silne centralizovaného štátu. Už v hodinu vlády Xiao Gonga spočíval boj kráľovstva Qin o zjednotenie jeho hegemónie na celom území starovekej Číny. Kráľovstvo Qin nie je veľa vlastných ľudí pre silu a cnosť. Subalné dobytie kráľovstva, ktoré sa skončilo vznikom ríše, bolo spojené s im'yamom z In Chzhen (246-221 rr. Pred Kr. Ye.). V dôsledku ťažkého boja podkorivoval jeden po druhom všetky kráľovstvá starovekej Číny: v 230 rubľoch. Pred Kr e. - kráľovstvo Han, v roku 228 s. Pred Kr e. - kráľovstvo Zhao, v roku 225 s. Pred Kr e. - kráľovstvo Wei. O 222 p. Pred Kr To znamená, že kráľovstvo Chu zostalo pozadu a bolo postavené kráľovstvo Yan. Ostannim - na 221 rubľov. Pred Kr To znamená, že kráľovstvo Qi bolo dobyté. Kolisnytsya, návštevník viconanu s vynikajúcou presnosťou, ktorý sprostredkuje všetky detaily prototypov. Keď sa Ін Chjen stal hlavou majestátneho štátu, prevzal pre seba a svoje krajiny nový titul - Huandi (cisár). Piznish dzherela call yogo Qin Shi Huang, Scho doslova znamená „prvý cisár ríše Qin“. Mayzhe, bezprostredne po dokončení dobytia starovekých čínskych kráľovstiev Qin Shihuand a úspešného ťaženia proti Hunom v zime a kráľovstvu Yue na začiatku. Čínsky štát prekročil hranice národného vzdelávania. V tejto chvíli bude história cisárskeho obdobia opravená.

Shovkivnistvo. Lopata v starovekej Číne

Dzherela informuje o shanuvannya starovekého čínskeho šitia chrobak a tkania hodvábu. Shovkovytsya je posvätný strom, okrem Sontsya a symbol opatrnosti. V starých čínskych textoch je zmysel pre posvätné viacrozmerné hai chi okremi shovkovitsi ako motto zlepšovania rituálov spojených s kultom matky a prarodiča. Podľa legendy bol v dutine Shovkovitsy známy nemý, keď sa stal predchodcom prvej čínskej dynastie. Božstvom shovkovichny hrobak je žena, ktorá stojí pri strome na kolenách a tká švovú niť.

Haliere v starovekej Číne

VI. Čl. Pred Kr To znamená, že je to aj prípad najnovšieho civilizovaného svetla v západnej Ázii, v kráľovstvá Tszin prvýkrát sa objavili kovové haliere. Zápach začali vidieť aj ostatné mocnosti starovekej Číny. V kráľovstvách penny mali rastú do tvaru: V Chu - tvar štvorca a v Qi a Yan - tvar nožov alebo mečov, v Zhao, Han a Wei - tvar lopaty, v Qin, buli sú veľké haliere so štvorcovými otvormi v strede.

písanie

Bambusové alebo drevené dosky a lopaty sa používali na písanie na papier pred vinárstvom v Číne. Bambusové platne boli ušité v jednoduchom „zoshiti“. Shovkovské „knihy“ sa zbierali v kotúčoch.

mám to technológia písania staroveká Čína. Stovburi z čínskeho bambusu bolo rozdelené na tenké dosky a napísané na nich čiernym atramentom ієroglіfi zhora nadol. Potom boli zložené v rade, boli oškrabané opravami shkіryаnye pozdĺž horného a dolného okraja - vyšli s bambusovou handričkou, bolo ľahké ich zložiť do kotúča. Taký bula je staroveká čínska kniha, napísaná na zvitkoch decilkoh - juan; dávali sa do kameninových riadov, brali ich do kamenných zásten cisárskych knižníc, do prútených škatúľ vzdelancov vzdelancov.

Politika starovekej Číny

Čínske pozastavenie, ktoré v tej hodine najviac nahliadlo do myslí, bolo také láskavé, že to potvrdilo a prišlo s nápadmi. Dá sa povedať, že politika zmizla v oddelení kožných Číňanov a podivné superprúdy úradníkov domorodcov domorodcov vzplanuli na námestiach a v krčmách, na dvoroch šľachticov a hodnostárov. Nováčikovia tejto éry Buli, taoizmus, konfucianizmus a Fatszia, mentálne nazývaná škola právnikov, - ľahkosť. Politické platformy, ktoré zástupcovia cichov zavesili priamo, zaujali záujmy miestneho obyvateľstva. Tvorcovia a kazatelia Tsikh Navchans boli predstaviteľmi celého sveta, ako aj ľudí nevedomých a bohatých. Deyak z nich odstrelil z najnižších národných jazykov zavesenia, aby sa mohli pohybovať zo stredných radov otrokov. Zakladateľ taoizmu je zapojený do legendy mudrc Lao-chi, Yakiy žije, pre perekazami, v VI-V čl. Pred Kr e. Win, po napísaní filozofického pojednania, ho nájdete pod názvom „Tao De Tsin“ („Kniha o Tao a De“). Vchennya, vicladena v ts_i down, sa stal spievajúcim svetom viraz masového pasívneho protestu proti sile utláčateľského útlaku a rozorennya. Úspešné bohatstvo, rast a vznešenosť, Lao-tsi sa postavil proti svavillya a hrôze vládcov, proti násiliu a vojne. Sociálny ideál starovekého taoizmu Bulo sa obrátil na prvotnú komunitu... Na druhej strane sa propagoval poriadok s odvážnym vtipom nespravodlivosti a násilia Lao-csi teória "zlyhania" V záujme toho sú ľudia vinní z poslušnosti Tao - prirodzeného prerušenia života. Teória Tsia bola základným princípom sociálneho a etického konceptu taoizmu.

Konfucianizmus zvíťazil na prelome VI-V storočia. Pred Kr To znamená, že na vzdialenejšej strane je šírka širšia. Kazateľ z kráľovstva Lu-Kun-tszi (Konfucius, ako ho v európskom svetle nazývajú; zatvorte 551-479 pred Kr. E.) Konfuciáni šikanujú ideológovia starých čias aristokracia Vypravdovuvali formácie z dávnych čias, poradie prejavov, negatívne pózovali až do fázy vzdelávania a prezentácie ľudí z menšiny. Podľa Konfuciových vedcov je kožný ludín v suspenzii prísne vinný spevácka mizéria... "Panovník je vinný z toho, že je suverén, cár je vinný, otec je otec, hriech je modrý," povedal Konfucius. Jogošské sykofanty sa naliali na neklesajúce patriarchálne vidnozíny a dávali kultu predkov veľký význam.

Zástupcovia tretej priamo - fajia zaujali novú šľachtu. Zápach znamenal zavedenie súkromnej moci na zemi, príhovor bojovníkov medzi kráľovstvami a reformy, ktoré boli vykonané, pretože priniesli asi hodinu. Tsey priamo k obrovským myšlienkam dosiahol značku v storočí IV-III. Pred Kr e) Naybilsh prominentní predstavitelia fajia buli Shang Yan, ktorý žije v IV. storočí. Pred Kr e. a Han Fei (III. storočie pred n. l.). Legislatívy vyriešili svoju teóriu o politike a zvrchovanosti. V minulosti v histórii Číny Bula Visunuta myšlienka "právneho práva" ako znak suverénnej vlády. Na rozdiel od konfucianov, cheruvatsya podľa starých tradícií a evanjelistov, rešpektovali ľahkosť, že na základe vlády štátu by mali byť vinní z toho, že sú vinní za suvor a pravidlá pre všetky zákony (fa), takže že má byť poskytnutá zásoba šťastia. Zápach alkoholu s nohsledmi je koreňom silnej byrokratickej moci. V boji za všeobecné znalosti starovekej Číny bola zmena rovnaká ako tá, ktorá po tejto zmene nasledovala. Yogo bol prijatý vládcami okolitého a naymensh posväteného kráľovstva Qin, ochotne prijal myšlienku „silného kráľovstva a slabého ľudu“, absolútnu nadvládu nad úsilím Nebeskej ríše.

remeslo

asi rіven rozvoj starovekých čínskych remesiel Pozrite si aj zoznam profesií. Dlhoroční spisovatelia hovoria o opravách priemyselných špecialít: majstri pečeňových červov, teslyar, majestátni klenotníci, zásoby, móda z prípravy vozňov, keramické roboty, tkáči, dni plavby. Región Kozhna, miesto preslávilo majstras: kráľovstvo Qi - výroba šijacích a ľanových tkanín a hlavné mesto Linzi Bula, v tej dobe najdôležitejšie centrum tkáčskych remesiel. Zavdyaky roztashuvannyu okamžite sľúbili špeciálny vývoj soli a ribalu. Misto Linqion v Shu (Sichuan), Bagatoyu rúdne rody, Stáva sa jedným z najdôležitejších centier vidbutt a obroboka zaliza. V tej dobe sú najživšie centrá živej virobancie Nanyang Buli v kráľovstve Han a Handan hlavným mestom kráľovstva Zhao. V kráľovstve Chu je Hofei preslávený virobikou nezbedných virobov, Changsha - šperkami virobs. Pobrežné miesta v meste obchodných súdov. Pokiaľ ide o staré čínske súdy, áno, prejav dobra bol zachránený derev'yana model 1b-veslová kaplnka(Div. Nizche), archeológovia z yaku videli hodinu vykopávok starovekých hrobov. Už v počiatkoch čínskej éry existoval primitívny kompas; niekoľko z nich si zvyklo na pozemné cesty, a potom sa stali stagnáciami a čínskymi moreplavcami. Rozvoj miestnej a priemyselnej výroby, rozšírenie pozemného a vodného živého plotu dalo zásielky a rozvoj obchodu.

Na konci hodiny bolo nadviazané spojenie nielen v stredných kráľovstvách, ale aj v rôznych oblastiach starovekej Číny a ostatných kmeňov. Medzi starodávnymi a starodávnymi kmeňmi Číňanov nakupovali otrokov, kone, veľkú rohatú chudosť, ovce, shkira a vlnu; medzi kmeňmi, ktoré žili v pivdn, - sloní kôš, barvniki, zlato, striebro, perly. V kráľovstve dominoval veľký počet veľkých obchodníkov a veľký počet veľkých obchodníkov. A vlieva sa do politického života krajiny, keď je vymyslený, ale všetky časti zápachu začali zaberať všetky právomoci, ktoré sú zasadené na nádvorí. Takže v kráľovstve Wei v IV. Storočí. Pred Kr To znamená, že obchodník Bai Tui sa stal veľkým hodnostárom. V kráľovstve Qin v III. Pred Kr e. Zvistka, obchodník s kinmi, Lu Buvey, ktorý obsadil posad prvého radníka. V kráľovstve Qi sa narodila rodina Tian.

Rozdil - I - STRUČNÝ OPIS

Rozdil - II -ČÍNA NA III. STOLITTI PRED NAŠOU ERI - II STOLITTI našej ERI

Rozdil - III - Kultúra starovekej Číny

Rozdil - IV -Chyby starovekej Číny v skratke

Rozdil - V -Stručne povedané, náboženstvo starovekej Číny

Staroveká Čína je jednou z najväčších civilizácií starovekého sveta. Trekovanie v starovekej Číne je podobné ako v Sumeri v starovekej Indii a starovekom Egypte. Veľká rychka Huanghe neustále prináša z hôr čiastočky plodných run - do lesa.

V údolí rieky Zhovtoi (Huanghe) sa narodil staroveká civilizácia... Prvé kráľovstvo sa objavilo ďalších tisíc rokov pred naším letopočtom a volalo sa Ін abo Shang.

Príležitostní archeológovia vykonali vykopávky, v dôsledku ktorých rozšírili výskum do hlavného mesta tohto kráľovstva, Veľkého Misto Shanu a hrobov šanského kráľa, sa nazývali Vani. Hovali Vana v hlbokej jame (až 10 metrov), bol vvedený do spony. Na hrob dali zlaté ozdoby, ozdoby z nefritu, jaspisu, a tak majestátni bronzoví porotcovia stáli pri sebe. Kúpeľ zahŕňal ofenzívu: moc cheruvati, vízia špeciálnych náboženských rituálov a najvyšší súd.

Van sa zapojil do posvätnej a nedokončenej zvláštnosti. Pri tisícstodvadsiatom inom osude pred našim, kmeň menom Zhou v Chol z U-Wan dával priekopy veľký údiv tým, že si založil vlastnú panuvannyu, a veľká časť obyvateľov štátu Shan-wasn bola sa zmenil na otroctvo. V ôsmom storočí pred naším letopočtom sa moc Zhou zrútila údermi kochivnikov; teraz je hlavnou úlohou teraz jedno, potom jedno z kráľovstiev, s ktorými bola postavená najväčšia moc kráľovstvo pod menom Tszin (Somiy - časy storočia pred naším letopočtom). Po páde štátu Tszin, dôležitého obdobia Chzhanga (v preklade „Boj s kráľovstvom“), pretože starovekú Čínu zaplavili ďalšie dve desiatky kniežatstiev, ktoré medzi sebou neustále bojovali, a tak sa prakticky nestalo.

6-5 storočia pred n. L. - hodina, ak v starovekej Číne existuje prvý filozofický deň. V Číne žije hlavné mesto našich čias veľký mudrc, volal sa Konfucius a bol ešte lepší ako uprostred Číňanov, ako v tú hodinu, tak aj v nadchádzajúcom hlavnom meste. Vchennya Konfucius o hovienkach k starším, o „vznešenom ľude“, o význame vzdelania, o skromnosti a tak ďalej sa stal v Číne dôležitým štandardom komunikácie medzi ľuďmi - vo vlasti i v samotnej krajine.

U 221 pred Kr To znamená, že vládca Qin Іn Zheng sa stal jedným z veľkých území v jednej ríši a prijal titul Qin Shihuandi, čo znamená „Prvý cisár dynastie Qin“. tsey
vládca na záver strašne znischuvav byť-druh opiru, vikoristovuchi naizhahlivіshі vidi ekzekutsії. Ak Lyudin nerozumel zákonu, potom bola celá rodina ľudí podrobená veľkému počtu trestov: títo členovia rodiny boli jednoducho prepracovaní na otrokov, sentimentálnych a ich činy na dôležitých budiacich robotoch.

Ak Qin Shikhuandi vybudoval v ríši svoju vlastnú moc, často mal na svedomí lovcov, ktorí často útočili zo strany krajiny na hranici. Som si istý, že mám šancu to uzavrieť, pretože keď som mohol zostať blízko šnúry, budem tomu hovoriť Velika Kitaiska stein. Pád dynastie Qin pred vládou Liu Banga. Vіn zmenil poradie a skasuvav v deyakі najviac zhorstokі zákonoch, ako sú gule zavedené v starovekej Číne cisárom Qin Shihuandі. Liu Bang, ktorý zdedil po jedenástom území, sa stal predchodcom dynastie Han. V ére dynastie Han bola položená hlavná ryža starovekých čínskych mocností. Staroveká Čína položila základy čínskej civilizácie a kultúry - tajomstvo, literatúra, veda. V dvadsiatom storočí dynastia Han prešla na Západ a pre všetky územia to bol kruh nezávislého z jedného štátu. Qia podіya vvazhaєa koniec starožitného obdobia v čínskej histórii.

Stručne vysvetlite povahu starovekej Číny

Starovekí Číňania obývali Pivnichno-čínsku Rivninu, ktorá sa nachádzala v extrémnom klesaní Ázie, z prístupu k ravnine sa preniesol Huanghe (Zhovta Richka), ktorý niesol bohato roamingovú mulu. Mula, ktorá ustúpila, vliala sa do kanála a zmushuvuv rieku minutia yo. Huanghe zaplavilo polia, hadovité dediny. Ľudia prezývaní її „smútok v Číne“. Pohodovou praxou, virulentnými líškami, odvodňujúcimi sa močiarmi, starajúcimi sa o rychok, starovekí Číňania transformovali svoju vlasť na krajinu zakoreneného poľnohospodárstva. Údolie rieky Yangtzi (Blakitna Richka), roztashovana na deň voľna Huanghe, boolu dobyli Číňania viac, Richka, najmä Yangtzi kvôli množstvu prítokov, slúžila dlho ako najdôležitejšie spôsoby získavania .

Rušná populácia.

Uprostred ďalších tisíc rokov pred naším letopočtom. To znamená, že oblasť Huangkhe a príliv obývali početné kmene Mislivtsi a Ribaloks. Jeden z kmeňov tsikh, kmeň іn, čerpal inšpiráciu od svojich susіdіv. Ostannіm hodinu skúsenými archeológmi vykopali desiatky osád Indiánov. Na listoch zvierat a na korytnačích štítoch bolo odhalených veľa tisíc listov. Vivchiti neumožňuje byť zaneprázdnený a zaneprázdnený hľadaním populácie v Číne.

Hlavným zamestnaním starých Číňanov, ktorí sa usadili v údolí Huanghe, bolo poľnohospodárstvo. Dostali mäkké, teplé podnebie, horľavú pôdu a veľký počet hlasov.

Na poliach rástlo proso, pšenica, jačmeň, ryža. Natiahnutím k skale sa odobrali dve plodiny: v prvej polovici skaly bola známa prosa a v druhej pšenica. Zem bola pokrytá drevenými pluhmi, drevenými motorkami a kamennými kosákmi.

K tomu sa z nejakého dôvodu pridal dobytok, ribalizmus, láska, chudokrvnosť a kone, starovekí Číňania chovali ovečky, kiz, ošípané, mliečne výrobky Číňania si dlho nezvykli písať.

Kolekciu chlіborobi pripravil najjednoduchší hodvábny spotrebný tovar, kamenina, textil. V priebehu rokov sa remeslo transformovalo na špeciálnu, nezávislú galuz virobniztva. V prvom rade videl livarnické remeslo, pretože to bola zvláštna múdrosť a navichok. Bronzoliteyschikov Roztopil a fajčil kov a vyvalil z neho zbrane a počiatočné veci. Hrnčiari začali krásne víriť a raziť jedlá, škoricový hrnčiarsky kruh a jedlo. Číňania si našli zhruba hodinu
šitie tkanín. Udržateľnosť trimaloov v tamnitse.

S rozvojom poľnohospodárstva a vinárskeho remesla a s rozvojom obchodu. Obchod sa neuskutočňoval len s bezposrednými sussidmi, ale aj s ľuďmi na pobreží Tichého oceánu. Úlohu grošov zohrali drahé mušle. Vidobuvati їkh bulo je dôležité. Na to sa stali škrupiny kanabisu z drahého kameňa a zo štetca. Potom sme videli bronzové medaily vo forme mušlí a ďalších predmetov. Takto sa kovové haliere objavili v Číne.

Našli sa nové otrokárske sily.

Ďalších tisíc rokov pred naším letopočtom. To znamená, že Číňania majú otroctvo. Golovne dzherelo yogo - vіyni s susids, najmä s kmeňmi pіvnіchny kochov. Otroci boli tiež odrezaní od viglyad Danini zo starovekých kmeňov.

Pratsya otroci išli do vlády. Otrok bol zároveň držaný v kolektívnej moci komunity. Rabíni pratsyuvati nielen znervózňovali, ale aj obetovali bohom. Archeológovia vykopali stovky ľudí, ktorí im boli zverení, pretože zmizli v dôsledku smrti násilníka. Tse buli boli obetované rabínovi.

Poradie opustených, pomstiť bohatstvo rečí, ako aj „obetovaní otroci, vykopávky hrobu, v nejakých nemých rečiach. Nehovorte o tých, ktorí sa objavili v suspenzii, o sluhovi a sluha. "

Schob trimati pri dobývaní otrokov a detí, otrokov poznať súčasný stav. Na cholі nájdeného čínskeho štátu, Vіyskovy vodca - van. Yogo podpora šľachty a početných úradníkov. Smrad ťahal z obyvateľstva neznesiteľnú daň. Za službu van rozdarovav sa priblížime k zemi a otrokom. Tse viedol k rozvoju veľkého pozemského volodinnya.

V XII storočí. Pred Kr To znamená, že kmeň Zhou, ktorý žil na západe štátu Shan-Іn, bol objednaný Indiánmi. Power Zhou to predstieral. Krym, v Číne sa objavil bohatý počet otrokárskych mocností.

Khliborobi v cichských silách žili v hromadách, ale dermálna podoba otrimuvala v koristuvannya krajine nadіl. Slávni pratsi, chudosť, nasinnya tiež zostali v súkromnej moci okremikh

noi sim'ї. Klan a kmeň šľachty, plaziaci sa vlastným táborom, začali krajinu pohltiť. Vilny komunity znemagali z malej zeme, konzumovali úhor v Borgu svojim bohatým poddaným - veľkým majiteľom pôdy.

Nespokojnosť dedinčanov poznala obraz na obrázkoch, vydierači boli chamtiví a drsní. V jednej takej piesni veľkí majitelia pôdy súťažia s hordou shchurov, aby sa zrodilo ovocie ľudských prazi:

"Naše shchuri, naše shchuri, nejedz naše proso." Žijeme v tebe tri skaly a turbo z teba nie je vidieť ... Žijeme v tebe tri skaly a v meste ťa nevidno “,

V mestách žili správni robotníci. Z hlineného a kovového zápachu vyrábali ozdobné misy. V polovici prvých tisíc rokov pred naším letopočtom. e. čínsky buv vidomy lak. Lak bol použitý na pokrytie nábytku a drevených virobov. Vrece s lakovým drevom bolo vločkovité, takže remeselníci, ktorí okradli garnie, ohromujúce reči, zomreli skoro.

V prvej polovici prvých tisíc rokov pred naším letopočtom. To znamená, že čínske obchodné väzby sa rozširujú. Rozvoj obchodu sa začal objavovaním prvých kovových mincí. Postupne sa miesto transformuje na centrum remesiel a obchodu.

Pivnіchnі cordoni Čína bola neustále dávaná útokom kochіvniks, ktoré sa na rok stali pod názvom „goonie“. Čínske mocnosti medzi sebou uzavreli spojenectvá, pretože sily jednej mocnosti nešťastne bojovali proti nomádom. Odbory Ale tsi šikanujú nemčinu. Čínske mocnosti často bojovali jeden po druhom. Interjusobni vіyni zmaril štátnosť Číny a viedol vykorisťovanie pracujúcich más k ešte väčšej kapacite.

Vlastnosti čínskej civilizácie.

1. Geografická izolácia Číny. V zime je Čína obklopená divočinou Gobi a sibírskymi lesmi, pri zostupe - pri Tichom oceáne, v zime - tropickými džunglami, pri západe slnka - pri Gimalai. Na úrovni agrárneho pozastavenia je dôležité preľudnenie, takže k invázii do Číny prakticky nedošlo a navyše došlo k trvalému preľudneniu (prebytok pracovných zdrojov).

2. Stabilita. Pokrok vo vývoji odpruženia bez trepania a otáčok.

3. Stanoviť základ ekonomiky silske statnosti... Hlavný halluzzu je vysoko intenzívne poľnohospodárstvo založené na zagalsko-čínskom systéme chovu. Chov hovädzieho dobytka nevznikol viditeľnosťou pastierskych krajín a zástupnosťou ľudí ako ťažnej sily. Nadbytok pracovných rúk s rozvojom remesla.

4. Cyklus politického vývoja. Celá história Číny sa zrúti postupne:

1. etapa - utopenie moci v priebehu celého obdobia komunitných vojen. Na konci dňa je časť populácie významná a je tu prebytok pôdy a veľa visokiy rіvenživot, sociálna stabilita. Tsim іmperator pіdverzhuvav za prítomnosti nového „nebeského mandátu“, takže právo vládnuť v krajine.

Etapa 2 - Populácia rastie, krajina nie je Visa, dedinčania chodia na miesto, existujú manželstvá, povstanie dediny, aby došlo k sociálnej nestabilite. Tse byť svedkom, aby cisár vyzdvihol „mandát neba“.

3. etapa - pád starej dynastie, založenie novej.

Jeden cyklus sa blíži k 300-500 skalám.

5. Zvláštnosť sociálna štruktúraČína, v ktorej ako mieste a stave vecí nie je možné rozpoznať jednu vec a podstatu rovnakého záväzku voči štátu. Celé obyvateľstvo je rozdelené do 2 skupín: 1) na rovnakej úrovni - roľníci, remeselníci, obchodníci, vládcovia triedy; 2) Stanem sa neporovnateľným - ľudia nových profesií, zápach neznamená slobodu nadbytočnosti a nemôžem sa vzdať nápoja a stať sa úradníkom.

6. Systém riadenia Číny. V Číne do 19. storočia neexistovala polícia, armáda, ale 1% obyvateľstva tvorili úradníci (shenshi). Shcheb stati shenshi, je potrebné vytvoriť nápoj pre znalosti Filozofická literatúra, Matematici len Bulo 9 radov shenshi: prví traja boli v krajine, ďalší traja boli v provinciách a zvyšní traja boli v hlavnom meste. Suverénne shenshi sa zaoberali politikou a správou štátu. Zápach slúžil postoju pôvodnej provincie a koža 3. skalného miesta služby sa menila a postoj korupcie. Shenshi, ktorým nechýbajú panovnícke posty, nastúpili do ekonomiky vo svojej vlasti, zápach bol cheruvali všetko, šikanovanie učiteľov, likárov.

7. Správne poradie tradícií a rituálov.

Periodizácia čínskej histórie.

Fáza 1: 2 tisíc rokov pred naším letopočtom - distribúcia prvého pražca a určenie zakladajúcich síl (Xia, Shang-Іn, Zakhidne Zhou). Mista mali má viac geometrické rozloženie. Obdobia Shang-yin majú prvé písmena znakov.

2 etapa: 8-3 st. Pred Kr - Staroveká Čína. Skhidny Zhou.

Prvé hodiny filozofie a prvé myšlienkové školy sú na dosah. Zrodil sa konfucianizmus.

3 etapa: 221-207 rik pred Kr Empire Qin. Zaviedol vytrvalosť ob'nannya do Číny počas dynastie Qin. Bule má štruktúrovanú administratívnu štruktúru. Napraviť blaho Veľkého čínskeho uctievania.

Fáza 4: 2 lyžice BC-3 polievkové lyžice. nie. Impérium Han. Z 1 storočie n.e. volajú sa Skhidna Han. Konfucianizmus sa rozširuje, palatsi sa prebúdza, písala sa história Číny, písali sa vinárstva z papyru a іnshi „skvelí“ vinári.

5 etapa: 3 - 6 polievkových lyžíc nie. Politické zrútenie. Naybilsh je silná mocnosť - Pivnichny Wei (4. -6. Storočie) s hlavným mestom Luoyang. Budhizmus sa rozširuje.

6 etapa: Con. 6 - hon. 7 lyžíc Imperia Sun (ob'dnannya do Číny). Prorytiy Veľký čínsky kanál, ktorý sa nazýva Yangtze a Huanghe (viac ako 1000 km).

7 etapa: 7 - začiatok 10. čl. Empire Tan. Zaviedol systém shenshi, ukladanie jednotlivých hviezd zákonov. Čína intenzívne obchoduje s Arabským halifatom, Strednou Áziou a Indiou. Stávková kancelária bola nájdená.

8 etapa: Ser. 10 - kniha. 13 čl. Imperia Sun. Vonu dobyli onuci Chingiskhan Khubilay, ktorí zaspali s mongolskou dynastiou Yuan.

9 etapa: Con. 13 - Ser. 14 Art. Dynastia Yuan. Mongoli ovládali čínsky jazyk a písmo, prijali systém riadenia. Alektivnіshe, nіzh Číňania sa zúčastnili medzinárodného obchodu vіdnosina.

Fáza 10: Kon. 14 - stred. 17 čl. Dynastia min. Pekin sa stal hlavným mestom. Remeslo rozvíjať. Čína je Európan a v Macau otvára ústupok. Prienik prvých misionárov do Číny - Uzuytiv.

11 etapa: 1644-1911 s. Manchurianská dynastia Qing. Prienik Európanov bol aktívnejší, preto v roku 1757 zatvorili všetky prístavy pre zahraničných obchodníkov (od polovice 19. storočia). Čína sa bude vyvíjať z nového sveta, čo povedie k zachovaniu ekonomického a stabilného pražca, strate a úprave vývoja.

Mytológia.

pozri:

1. kozmogonické mýty, ktoré sú všetky známe z dvoch častí: Yang (cholovický duch, pozitívny, svetlo, vládnuci oblohe) a Ін (ženský duch, chladný, negatívny, vládnuci na Zemi). Hneď ako to bolo oznámené, bohyňu Nui-Va zastrelila bohyňa Nui-Va z hliny a suchej trávy. Zgodom Vinnik myf, scho Vsesvit pripomínal prvého muža Pan-Gu.

2. Mýty o spontánnom temperovaní a hrdinoch pred nimi skrývali ľudí. V zásade je sucho a sucho.

Oznámenie o trvajúcom svetle predstavovalo poriadok, ako sa objavilo na zemi. Celá vláda v nebi patrila najvyššiemu božstvu Di. Nayblyzhche otochennya Dі - tse zanechali predkov cisára (cisár - Wang abo Huandі). Vôňa vikonuyut Dі і vám sprostredkuje Wangovu dobrotu. Obetovali to svojim predkom, Van Miga bolo ľahké zmieriť a zároveň im bola poskytnutá pomoc najvyššieho božstva. Funkciu Van, ako najvyššieho obetovateľa, spojili jeho predkovia, ktorí boli v strede medzi ľuďmi a bohmi.

Postupne vidieť svetlo predkov vo svetle bohov. Výsledkom sú dva kulty: kult predkov, kult najvyššieho božstva. Kult najvyššieho božstva sa zároveň transformuje a premieňa na Nebo.