Kde je na mape Ermak pri Sibíri.
adsby.ru Obrazy umelcov Všetko to začalo sledovaním filmu o Ermakovi - nebol som spokojný s mojím populárnym názorom.
A doteraz, keď sme prešli takmer všetky miesta, od roku 1618, stovky rokov, boli na Jeniseji postavené ruské pevnosti. Nedávno som sa v zbierke folklórnych piesní Kirsha Danilova (vydanej v roku 1804) dočítal, že Ermak, ktorý zomrel v „Jeniseja-ritse“, sa stratil s Ermakom Ostaf'evom, ktorý sa utopil v Jeniseji. bitka s miestnymi „Tatármi“. A od detstva bola skvelá
"Búrila sa búrka..." - Keďže táto pieseň je vždy ľudová, napísal ju decembrista K. Rilevim..
Pozri, otaman sa veľmi snažil pre štát a nie kvôli zisku.
A potom, asi o tri roky neskôr, Yermak cestuje na Sibír a stráca svojich kamarátov (z tisícky ľudí sa stratilo deväťdesiat). Ale načo? Nebola v nich ani koherentná myšlienka, ktorú by každý zdieľal.
V dôsledku toho kozáci utiekli zo Sibíri hneď po smrti otamana.
Ale nemá čas na Stroganovcov.
Pretože pred kampaňou im podpísali „dlhopisy“ – bažinaté účtenky za viditeľné produkty a spory.
Kozákov nebolo čím nadchnúť.
Vzdialenosť do Permu je 1,5 dib.
Zo stanice sme sa hneď presunuli na autobusovú stanicu a najbližším autobusom sme sa odviezli na stanicu metra Solikamsk.
Je to veľké okresné mesto Sol-Kamska, založené v roku 1430 r. ako sľub vyrovnania. 
Šesť storočí sa tu ťažila soľ-permka, ktorá túžila po celom Rusku.
A Komi-Permians patril k tomuto pôvodu už v 10. storočí.
Túlali sme sa po múzeách a obdivovali sme majestátne kostoly Solikamského Kremľa s ich „chrobákovým“ ornamentom (vyzerajú ako písmená „Zh“, čo znamená „život“).
V roku 1558, krátko potom, čo padol Kazaňský chanát (1955) a Baškirovia (1555) a Kama Udmurti (1557) dobrovoľne pristúpili k Rusku, poslala Anika jeho syna Grigora k Ivanovi Hroznému Milujem ho vidieť na Zemi podľa Kamy Chusovy na ktorom, nič, nikto nežije.
Cár bol presvedčený, že Stroganov nebude drancovať rudy a neprijme infiltrátorov, zlodejov a lupičov.
Po noci strávenej na zatopenej kose Kamskskej nádrže sme sa so Sergiom presťahovali do mesta Usolya (založeného v roku 1606).
Je to nešťastné miesto – 7 krát miesto vyhorelo súčasne so solivarom.
Historicky, podobne ako Solikamsk, existovala federálna moc.
Je úplne zrejmé, že iniciátorom kampane nebol bezdomovecký vagabund Ermak-Yermolay (podľa týchto záznamov z pamätnej cirkevnej synody), ale samotní Stroganovci. Príbuzní uvažovali strategicky, svoj biznis stíhali mnohokrát vopred. V pravý čas sa ich predkovia zmocnili týchto pozemkov z odvekej bitky na mysliach 20-ročného vyrovnania z daní.
V roku 1579 služba skončila. Navyše, päť rokov pred termínom, v roku 1574, podniky stiahli kráľovskú listinu, ktorou sa zaviazali“...Miesto za kameňom Jugra, na sibírskej Ukrajine... A rieka Tobol s riekami a jazerami, od ramena až po vrchol... Samotné kráľovstvo Sibír má korene pod ruským štátom s materským úsilie, aj podľa rieky Irtisha a pozdĺž Ob. Veľký ľud na útočnej strane týchto riek je osídlený riekami a riekami vody." ..
Bolo zrejmé, že Stroganovci aj Tsarevovci dokázali ovládnuť Sibír rukami niekoho iného. Livónskou vojnou zdevastovaný štát nemal dostatok zdrojov. Výrobcovia soli však tiež nemali potrebnú vojenskú silu.
A jeden po druhom, za 1577 a 1578 rubľov, bratia zomierajú a zbavujú 22-rieku Maxim a 16-rieku Mikitu o pád.
Rozdelil cestu medzi nich a ich najstaršieho príbuzného Semjona, ktorý žije v Solvichegodskej, keďže v roku 1579 prišiel o rodinu. Okrem toho je potrebné umožniť vytvorenie silnej armády, Stroganovcov a najímanie, "násilný vlk otaman" Počet ľudí zrátaný bez ostrých varovaní.
A pracovali na poliach Stroganivských panstiev (spustošili polia až do 70 verst) a vydali sa na skúšobné túry pri hľadaní ručnej cesty za Ural-Kamin.
A keď Stroganov začal hovoriť len o tom, že kozákom skutočne pomôže v ich ťažení na Sibír, bez váhania súhlasili. A ani po chválení rozhodnutia sa už zotrvačník kolekcií nedal zastaviť. Pripravili sme sa narýchlo, za 2 ruble.
Nakoniec sa stlačená pružina, ktorá bola dlho stlačená, narovnala, keď sa zo zapínania uvoľnilo vytrhnutie. Poďme, poďme! Zaútočili Tatári na ruské miesta? Zničiť a vraziť?, Do pekla s nimi! Pribúdajú noví dedinčania, nie skôr.
Boj so sibírskym chánom však nebol súčasťou plánov ruského cára.
Ivan Hrozný, ktorý sa dozvedel o Ermakovej sebaspravodlivosti, bol kategoricky proti.
Situácia mu nevyhovovala, akoby bol matkou iného nepriateľa.
Rusko neukončilo vojnu so Švédskom, ruské miesta zavalili Poliaci, povodňové kordóny postupne zničili Krymčania a Nogajci, v oblasti Dolného Povolžia vznikli povstania Cheremis. Zdá sa, že vo veku 16 rokov padá list 1581 r. Cár trpko vyčíta Stroganovcom, že prijali kozákov a obrátili ich proti ľudu, aby vzdali hold. Ešte pred Yermakom existovala história osídlenia Ruskej ríše so Sibírom.
Cez všetky osudy (1563) sibírsky chanát pochoval chán Kuchum, priamy nástupca Džingischána, ktorý doteraz brázdil brehy Aralského jazera. Bez prisahania vernosti ruskému cárovi nevzdal hold. V roku 1569, po tom, čo Kuchum nariadil prítokom Moskvy, Yugras, Ostyaks a Vogulichs, cár vydal list novému chánovi, v ktorom mu povedal o povinnostiach yasakov: "Perezov sibírsky edigerský princ sa nám čudoval a zo sibírskej krajiny nás so všetkou svojou mocnou poctou premohol.".
I Kuchum chvíľu čakal.
V roku 1572 r. V prípade úradného zloženia pred prísahou a poctou platí v plnej výške, podľa sumy, ktorú zaplatil predchodca. A prečo Rusi porušili slovo?.
Nerešpektujúc dohodu, "Keď princ Afanasy Lichenitsyn išiel do vojny proti cárovi Kuchumovi, bol neúspešný, veľa premrhal na ľudí a všetko bolo napáchané.".
Od tej hodiny sa cár Kuchum začal postiť a radovať.
Nie je známe, či Yermak poznal históriu ruského dobytia Sibíri a premýšľal o politickej situácii v tom čase. Opäť konal na vlastné riziko a riziko, potom konal veľmi múdro a podelil sa o korisť armády s kráľom. Keby si bol slušný, mohol si byť spokojný so Stroganovcami. Kráľ veľkého „zla“ sa predviedol, rozdal množstvo vládnych darov a uznal.
"Princ zo Sibíri"
. Ako raz poznamenal švédsky oligarcha B. Berezovskij:"Nie sú to priatelia, ale politické záujmy" Keď sa vrátime späť do Usolli, v ten istý deň sme išli do Piskor - osady založenej v roku 1558. so svojím pradedom Ioanikijom (Anikeya, Anekeya, Aniki) Grigorijom Stroganovom na mieste starovekého komi-permského osídlenia Kankor..
Potom tam dlho stál kláštor a za vládnutím panovníkov v kostole bolo kino.
Piskore mal soľník a Rusko malo medenú hutu, ktorá stála 1640 rubľov.
Dedičstvo Stroganovcov začalo od Piskora, zrejme až do listu Ivana Hrozného, ktorý bol na začiatku Livónskej vojny (nie pred rozvojom Permskej oblasti cárom), ktorý Stroganovovi odkázal.
Expedičný fotograf Mojsej Abramovič Keyser a rádiový operátor Sergej Viktorovič Šišmariov, ktorí nás prijali, sa už dávno stali dôchodcami.
Podobne ako sochár kampane Volodymyr Pľušhov, aj miestny sochár od svojej mladosti tesal sochu... Pavlíka Morozova.
Ďalšia túra trvala od 28. mája do 17. mája 1982, 50 dní.
Počas tejto hodiny sa mandryvnikom minuli peniaze a peniaze minuli na opravu televízorov a rádií v dedinách.
Usjogo mandrivniki z Berezniki do Tobolska prekonal 2 400 km.
Naši ľudia dorazili!
Do Permu a Sergia sme dorazili za 2 dni, pričom sme na cyklopočítači prešli už 320 km.
Cesta je nudná a monotónna, celý deň je na ceste tma.
Všetko jedno nepriateľstvo bolo stratené, aby stálo na uzbickom „strome mŕtvych“, zviazanom rituálnymi ganchiros.
Na radianskych hodinách stranícki funkcionári zrezali halúzky, ktoré boli nimi zavesené, a od tej hodiny boli pracky starostlivo uviazané okolo rozdvojených kmeňov starých modrín.
Potom sme išli do mikrodistriktu Motovilikha a pozreli si múzeum Perm Harmate Plant.
Miesto bolo zatvorené, ale strážca bol milý muž, ktorý nám ukázal všetky exponáty.
Závod sa začal v roku 1736. ako huta medi (dodávala kov do závodu na výrobu mincí v Jekaterinburzi), v roku 1863 sa premenila na štátny adhezívny závod, vyrábajúci parné taviace a parné lokomotívy, veľké ojnice a hriadele motorov pre bojové lode a krížniky, obrnené vozidlá. Ale hlavnými produktmi podniku boli vždy rakety, granáty, balistické rakety a odpaľovacie zariadenia, ktoré bojovali v imperialistickej, Hromaďanskej a inej svetovej vojne a súčasných vojnách. Motorizovaná strela zabila americké špionážne lietadlo pilotované Francisom Powersom (1960).
Všetko Qia
bojové vybavenie
vystavený na nádvorí múzea, vrátane majestátneho lodného rohu, na ktorého sud som voľne liezol.
Prípadne aj jeho priemer by sa mal rovnať veľkosti kolesa bicykla.
Múzeum zhromaždilo okolo 370 takýchto sôch, takže môžete vidieť, ako v týchto dňoch prichádzajú turisti z celého sveta.
Pred obedom, ako už bolo naplánované, Masha a Dima dorazili do Permu.
Stretli sme ich na stanici spolu s permským velomaxom - Maxim Kimerling.
Potom nás Max odviezol a žasli sme nad neosobnosťou pôvodných miestnych sôch (najúžasnejšie zo všetkých – „Perm'yak Salty Vukha“ a pomník „ľudového lekára“ F.H. Grahla), opäť sme videli Motovilikha – rozhliadli sme sa výzdobu v roku 1905 v tamojšom múzeu, šliapali na pedál dreveného bicykla (nevie sa, či ho našli alebo nie), poskytli rozhovor inej televízii, obedovali v nejakom obchode, stretli sa s členmi Permského cyklistického fóra a Kolektívne nás odprevadili ďaleko od miesta, aby sme sa nestratili.
Na noc sme sa utáborili na breze Chusovaya („chus-va“ - švédska voda), kde nás nemilosrdne pohrýzli ústa týchto krv sajúcich komárov, rovnako ako otvory Ermaka „s jeho kamarátmi“.
Ortodoxné motívy
Na druhý deň sa malé kôpky dostali do kláštora Holy Dormition Tryphon, kam nám M. A. Keyser dôrazne odporučil ísť.
Kláštor je štrukturálne súčasťou Permskej diecézy Moskovského patriarchátu. Založil ho miestny permský svätec Tryfon z Vjatky, ktorý tu žil v rokoch 1570-79. Na mieste jeho cely bola postavená malá kaplnka. Bývalý kamenný chrám sa aktívne obnovuje.
Povedať, že chceli zničiť svojich vládcov, na čo vykopali pod jednou zo stien obrovskú dieru.
Ale na nič.
Rektor púšte, otec Kirilo, dal rozkaz miestnemu Chentsymu, aby nás potešil.
Po skromnom, mierne výdatnom jedle (kvapková polievka a sladká pšeničná kaša) sme konečne odprevadili ďalších cyklistov po ceste ku kláštornému pramicu.
Len pár kilometrov na ostrov, kde bola dedina Nižné Chusovskoje Mistečko, začala Yermakova čata hneď na Nový rok 1582: 1. jar (14. po novom).
Obec bola v roku 1953 zaplavená. vodách nádrže Kamskoye.
A mіstse, hviezdy ishov Ermak, 19 Veresny 1990 r. Obyvatelia dediny Sergej Ivanovič Zikov (jeho starý otec slúžil ako cirkevný regent) a Michail Mikolajovič Kolupaev boli označení vlastnoručne vyrobenou doskou chavun so symbolickým nápisom: „Tu stál Yermak, ak bol požehnaný. Narodený v roku 1998 Iní nadšenci už postavili ďalší jednoduchý pamätník s nápisom: „Staré pravoslávne Rusko si vytvorilo cestu cez hrebene Uralu., pod kresťanskými prápormi, s podobným ikonostasom traja kňazi na plný úväzok a jeden kňaz.
Faktom zrejme je, že ak sa Otaman najprv pokúsil ísť na Sibír a zažil zmätok, zablúdil a prezimoval na rieke. Silva, tu umiestnil kaplnku v mene svätého Mikuláša. Okrem toho Ermak absolvoval všetky pôsty a niekedy sa pred veľkými bitkami postil aj 40 dní navyše. Podľa opátovej myšlienky Otaman, Imovirno, prešiel duchovným pokáním.
Bolo to ešte silnejšie vnútorné skúsenosti.
Čo mu dodávalo silu a odhodlanie.
Spali sme v hosťovskej izbe na matracoch z vaty.
Zrejme ide o mäkkú obdobu hniezdiska sv. Tryfóna, akýsi matrac a vankúš z prešívaných kameňov.
Nechcelo sa mi a položil som si nafukovací matrac na vrch kláštora – bez pohodlia nemôžem žiť. Sergiy začal spať na spodnej strane, vlhol a Dima sa stále darilo držať svoje telo medzi svojimi vatovými prsiami. Máša bola umiestnená na ženskej strane a matrace boli normálne. Rana pre mňa začala kúpeľom vo Svätom Dzhereli. Kým všetci ostatní spali, rozhodol som sa túlať po území pustovne.
Šijem stehy až do malej chatrče.
Po zjedení (strúhanej reďkovke a zemiakoch pri uniforme – dorazili sme do pôstu!) sa dostávame k s.
Mesto Verkhnaya Chusovskoye do Krajnavets N.V. Nikulina.
Prvýkrát som musela odbočiť na diaľnicu, potom prejsť niekoľko kilometrov do Kazanského ženského kláštora a potom znova prejsť cez cestu cez Chusovu.
Prišli sme priamo pred vaše oddelenie.
Pani zeme nás skontrolovala (volali zozadu) a hneď nás zaviedla do miestneho múzea, nachádzajúceho sa pri Škole remesiel. Cestou Natalia Volodymyrivna prezradila, že jej dedina nie je známa ani tak expedíciami Stroganiv a soľnými baňami, ale tým, že tu bol v Rusku objavený benzín., a osud vojny sa tu chvel.
Zdá sa, že som našiel krabicu s ikonami školských večierkov.
Nikomu to neprekážalo, no jeden človek to skúsil a pílkou mu prerezali prsty. Chrám bol oživený počas hodín Chruščovovej vetvy jednoduchým miestnym zbožným človekom Mikola Ragozin (žil 1898 - 1981). V 57 rokoch ho lekári odsúdili na smrť, alias polomúdreho vierou a samovražednú prácu na poli Boha ( „Úroda je bohatá, ale robotníkov málo“.
), ktorý žil 26 rokov a pripravil sa o pamäť aforizmami ako:
„Zbohom všetkým, napíšte dobro na medi a zlo na vode“
Vznik ženského kláštora sa začal v roku 1987. Žije tu Nina, 35 sestier, robotníkov a pútnikov, ktorí sa snažia očistiť svoje srdcia od závislostí.
Ako spovedník im bude slúžiť opát Savvatiy, ktorý nás požehnal.
Priamo pod kláštornou horou sa nachádza „životodarný dzherel“, turistom sa predáva dzherelny voda z niektorých čučoriedok.
No prišli sme a opili sa zadarmo.
Keď sa otočíme pri Tryphon Skete, stretneme M. A. Keysera.
V múzeu nám dovolili odfotiť sa s kolchuzom a ruským sholomi - celkom originálne.
Jedna z fotografií zobrazovala účastníkov cyklistických pretekov Sverdlovsk-Moskva, ktoré sa konali v roku 1935.
Päť kilometrov od miesta na veľkej železničnej základni olympijskej rezervácie „Vognik“ už riaditeľ L. Postnikov zorganizoval vlastné múzeum na pamiatku Yermaka.
Mám z toho dobrý pocit, ale nechce sa mi tam ísť.
Súdiac podľa správ miestnych historikov a dostupných bez zverejnenia, všetky výstavy o Otamanovej kampani sú výsledkom zistenia organizátorov múzea, že vymysleli legendy, aby prilákali turistov.
Historická aritmetika 
Po vrúcnej rozlúčke s majstrovou dačou smerujeme do Lisvy („ihličnatá voda“).
Samozrejme, neexistuje žiadna trasa pozdĺž trasy Yermak, ale skôr pozdĺž cesty traktora pozdĺž kamennej chodby Chusovaya.
Na odbočke je veľmi prekvapivá dopravná značka: za Lisvaya sa objavujú dediny Obmanka a Nevidimka.
Naozaj nekontrolovali vôňu.
Obed v dedine Kormovishche (symbolický názov!) - 90 rubľov pre každého.
Halušky a koláče, čaj s citrónom.
Takéto ceny stále existujú v odvetví lesného hospodárstva.
Miestne dievčatá pijú pivo a najsrdečnejšie nadávajú.
A keď tak urobia, zdajú sa byť láskaví a ohľaduplní.
Nie je tu práca a ľudia chodia za prácou do Lisvy – 40 km.
Dima jazdí na bicykli s miestnymi deťmi. 
Závod bol zatvorený v roku 1911. prostredníctvom ťažby rudných zásob.
Majestátna komora, mólo z obrovských blokov vapnyak, ktoré držia pohromade slizké skoby, a prebytok veslovania sa zachovali doteraz.
Keď mala obec 8 tisíc robotníkov, bolo tu 5 domén (od slova - budinok, domina), mala vlastnú elektráreň.
Za vlády Radiánov bol v obci zorganizovaný kolektívny štátny kolektív „Mir“.
Len nedávno bolo v New Yorku 650 kráv a teraz má poľnohospodársky podnik „Skhid“ iba 9 kráv.
Od toku Chusovaya po vetvu Sribnaya je to asi 200 km.
Miestami boli pluhy ťahané na motuzty, najmä vo vyvýšených polohách dedín, kde boli intenzívne skalné tlaky – „bojovníci“.
A tu sme šli pod plachty a, samozrejme, na veslach, krútili sme sa preč od podvodného kameňa „tasha“ a prahy „prevalcovali“. Podľa kroniky smrad zmizol len za 4 dni, dnes prejde 45-50 km. Ak bežíte priemernou rýchlosťou 5 km/rok (alebo, podľa môjho názoru, proti stálemu prúdu Gorského Chusova, ktorý je 6-10 km/rok, je to nemožné), dostanete 9 za pol roka.
Ako dlho trvá pridať hodinu do povinného tábora - ešte pár rokov a budú hotové.
Mäso z tejto strany Uralu je nepravdepodobné, že by ho rieky erodovali – nedajú sa natiahnuť proti prudkému toku.
Chcem získať kroniku inak.
Mäso už bolo rozsekané za Uralom, na rieke Baranche.
Splavili asi 60 km do Tagilu, kde prevzali kontrolu nad plťou a dostali nové lietadlá.
Trasa rieky do hlavného mesta Sibírskeho chanátu je približne 1000 km. Prietok v Tagil, Turi a Toboli je približne 1 km/rok a na jar je to ešte menej. Vlastným splavovaním sa teda za deň dostatočne ďaleko nedostanete, musíte intenzívne pádlovať a nastaviť vietor v prípade, že príde zadný vietor.
Pre moje bezpečnostné opatrenia a dôkazy je vzdialenosť asi 30 km - to je štandardný deň pochodu, či už pešo alebo na koni alebo na koni.
Napríklad počas vojny vojaci pochodovali 30 km dlhými pochodmi.
Yamsk a poštové stanice na starých cestách boli vedené striktne po 30 verstách.
90-verstovka Makovského bola dokončená za tri dni.
S našimi tromi rokmi, aj keď sme prešli 2000 km, to určite neberieme vážne.
Adje ne na chovny plivemo.
Bohužiaľ, náš matematik-jäger má isté pochybnosti.
Prečo Ermak cestuje po neprebádanej Sribnayi a nie po riekach Visheria a Lozva, čo je tradičná trasa pre ruských priemyselníkov (Solikamsk - Cherdin - mesto Lozvinskoe).
Stačí sa však pozrieť na mapu a hneď je jasné, že táto trasa, ktorá je 2000 km dlhá, nižšia ako Serebryansky, sa v ten deň rozširuje (a tiež predtým zamrznú rieky), sa nachádza ďaleko od miest Stroganivsky. , ktorá vedie nie na Sibír, ale do Jugorie – krajiny bojovného a nezdolného pelymského princa. Táto a nie tak neviditeľná bývalá Serebryansky cesta - pozdĺž tejto cesty už dlho žili Komi-Permyaks, ktorí žili v Chusovoy a Ugri.(D. Mamin-Sibiryak). 
Keďže ľudia predtým na takéto miesta nechodili, nežili v nich od detstva, potrebovali odvahu. Nie je to milosrdnosť, ale nerozvážnosť. Tim viac, ak sa potrebujete zaviazať k rýchlej kampani, čo znamená, že existuje len jedna možná bitka, ktorá si vyžaduje 2 mesiace a 2000 km.
Chcem lietať v Tadžikistane, veľa už na Sibíri, a cestoval som po celom svete, keď som stúpol na cene, a dokonca aj tí, ktorí sa dostali po vzdialených a „lesných“ uralských cestách, som sa cítil bez motora.
Buď bol najvýznamnejším dobrodruhom Ermak, alebo aspoň rodák z mesta
(o tom je Donovo prerozprávanie a Chusovska), ale napriek tomu, keď sme úplne a opatrne zničili Sibír ( 
"s pokojom v duši"
), neváhajte a zvyknite si.
Celá túra teda trvala nie 2 mesiace, ale len kúsok.
Takže áno, je to zapísané v kronikách, ale bude sa to týkať kreslovedy.
Kým sme teoretizovali o hre, dedina bola naplnená intenzívnym hnevom. 
Pretože všetka voda sa hnevala na rieku a cesta nebola prekysnutá.
Hneď za dedinou začína 4 km prechádzka k značke „Európa-Ázia“, ktorú v roku 1868 postavili „baníci zlata z Pivničného Uralu“ ako hádanku o prechode Uralu „suverénnym veľkovojvodom Volodymyrom Oleksandrovičom“. Toto je rozvodie medzi Chusovaya a Tagil, Bod Nayvischa 
Ural - 488 m je približne rovnaký zostup k rieke Zhuravlik, ktorá sa vlieva do Baranchy.
Yermakovo jedlo mu ostalo málo jedla na deň, paralelne s našou dávkou.
"Išli sme do Sribny, išli sme do Zharovlya,
Odniesli tu smrad z Chovni-Kolomenki
Na tomto prechode Baranchensky,
Jedno bremeno zasadili a nechali tam.
A v tú hodinu ošetrili Barancha-Richka, urobili ho šťastným,
Roboti zabili borovice a vinice,
Polievali ho riekou Baranche.“
Tento priesmyk cez Ural je jedným z najplochejších.
A už dve storočia sa diskutuje o myšlienke vybudovať na týchto miestach transurálny vodný kanál, podobný kanálu Ob-Yenisei.
Projekt 1913 Bol tu tucet vodných elektrární, 95 plavebných komôr na riekach Chusovaya a Iset, ako aj kanál, ktorý ich spája, 5,5 km dlhý kanál, ktorý prechádza cez Jekaterinburg. U D. V. Barancha nám domáci spoľahlivo ponúkajú grilovačku. A je správne vyhýbať sa!
Valcovaním štrkovej cesty, ktorá sa nazýva „cesta vojaka“, pozdĺž rieky Barancha sa dostávame do dedín.
Barančinskij.
Z novej štrkovej cesty ide po ceste do dediny Evstikhino, de Barancha tečie pri Tagil.
Trochi pod riekou a skaly Vedmid-kamin (krajina
historická pamiatka
príroda) bola ďalšia osada Yermakov, kde žili kozáci po prekročení Uralu a boli tu nové sily:
"A čoskoro sa zápach rozvial po rieke Tagil." Ten kameň Wedbeard, Magnitského hory, bol hlučný, A na druhej strane mali mäso: „...A tiekli do Tura-Riky a vyliali túto rieku Ture-Ritsa do Epanchu-Riky; A tu žili smradi až do Petrových dní“
, potom do 29 cherven (po starom štýle).
Okrem iného to bolo ešte pred zajatím Iskera. Nuž, Ermak predsa nezdražuje dva mesiace, ale ešte minimálne 4. A kampaň Viyshianov nebola pre 1 prameň, ale pre klas červov pozdĺž veľkej vody. Čo je úplne logické a racionálne., і Počas Yermakových čias sa odľahlá uralská tajga stala územím nikoho, nielen mimo Sibírskeho chanátu. Populácia Vogulov tu bola taká riedka, že bolo úplne bezpečné túlať sa po okolí.
Na tom istom mieste žili v minulosti Rusi.
Pred deviatimi rokmi tu bola ruská osada, v ktorej žil Carevič Mametkul počas svojho nájazdu na mesto Chusovsky.
Presťahovali sme sa na Ural, ale nezískali sme žiadne malachity, smaragdy ani iné drahokamy. Ani nám sa to nepodarilo"Kameň pohybu je skvelý"
, čo bude ďalej
"až do šera neba"
A s Artamonovom sa všetko mohlo zdať jednoduchšie.
U vinára z Nižného Tagilu E. G. Kuznecov-Žepinský bol mladý synovec s takýmito menami.
Dyadko za víno „mechanických“ hudobných nástrojov, ktoré dostala matka cisára Alexandra 1 práve v tomto období - 1804 rubľov, odnášajúcich „Vilnu“.
Je možné, že Artamon si je vedomý aj tohto ďalšieho nepredvídaného odchodu, ktorý mi bol potom „zadarmo“ daný.
Bohužiaľ to nie je na bicykel.
Tim nie je o nič menej, v múzeu sa zachoval list miestneho historika A. Shartsa, ktorý potvrdzuje, že v roku 1939. držiac v rukách zložku s dokumentmi potvrdzujúcimi cyklistický výlet Efima Michijaoviča Artamonova (žil 1776-1841) do Petrohradu a jeho návrat do N.P.
Proizhdzhaimo sa posadil.
Okres Verkhnyaya Sinichikha Alapaevsky, založenie 1680 r. Dať ďalší život 1772 rubľov. chovateľ Sava Yakovlev (Sobakin).
Pri vstupe do obce vedie vysokorýchlostná železnica. Z 900 km tejto cesty Alapaevsklisu Nina využívajú podniky lesného priemyslu ďalšiu tretinu. Tieto cesty vedú do tajgy, nikam.
Pri dedine sme rýchlo minuli požadovanú odbočku. Šikanuje nás nejaký starý muž: hovoríš, že ideš nesprávnou cestou. No a čo? A tí, ktorí sú tu, vedia všetko, pretože všetky ich vedomosti o živote sú študentom geografie.
Slovo za slovom sa objavuje dedko
s takouto špecialitou 
, a jeho čata nás rýchlo zbalí na večeru a nocľah.
Nemôžeme uveriť, že dom Gennadija Oleksandroviča Čečurina („čečulya“ je chlieb archangeľských roľníkov) spočíva na breze veľkého kolu, na dvore Vlastovcov je staromládenec, domáci múzeum a na stole je tanec „Biela“ a je horúco.
Z V. Sinichikhi do dediny Machnevo, ktorá sa nachádza na Tobole, je to asi 70 km. 
Neďaleko dediny je tabuľa s hádankou o Yermakovej prítomnosti.
Podľa mapy je to približne až po sútok Tobolu do Tury, kde na striltsa rieky Karimka zviedli kozáci prvý boj s Vogulmi kniežaťa Epancha.
Tam sme prešli kordónom Sibírskeho chanátu. Ale za slovami miestnych obyvateľov opäť nie sú žiadne cesty (hoci sú na mape znázornené). Pretože, ako keby sme nechceli, naša trasa neviedla pozdĺž Tobolskej cesty, ale pozdĺž starého Babinovského traktu, ktorý je silnejší, dolný Serebryansky, ktorý vystupuje cez Ural na západnej Sibíri.
Cesta viedla priamo do Solikamska na Verkhoturiya a Irbit a bola uznaná ako jediná prístupná pre ľudí z oblasti služieb a obchodu.
Po 3 mesiacoch Alapajevsk obsadili jednotky admirála A.V.
18. dňa boli telá mučeníkov z Alapai vyzdvihnuté z bane.
Uložili ich spať a po mnohých nedorozumeniach ich odviezli do Pekingu, kde ich privítali v ruskom tsvintare.
Telo svätej ctihodnej mučeníckej veľkovojvodkyne Alžbety Feodorovnej bolo pochované v Jeruzaleme. Pozrite sa na tie na ceste Irbit-Jekaterinburg..
Priamo k nám.
A ak sa vyberiete na jednodňový výlet, môžete ísť do Kazachstanu, kde v „Kalmatskej stepi“ bola cesta postavená už v 17. storočí.
Múzeum motocyklov značky Ural má len 3 roky.
Vznikla na základe zbierky motocyklov zozbieraných za 60 rokov od založenia závodu.
Táto zbierka je nová v závode, ktorý pretrváva v Spojených štátoch, keď sa pokúsil predať do zámoria, stal sa obrovským a exponáty kúpila miestna správa.
Múzeum Torik získalo výsostné postavenie. Zozbierali sme modely významných motocyklov od popredných svetových výrobcov zo 40. a 20. storočia. A samozrejme výrazy motorovej techniky, ktoré závod prevádzkuje v jedinom exemplári.
Pre 10 tisíc pracovníkov v závode stratila továreň takmer 500. Yakshcho 1993 r. Bolo vyrobených 132 tisíc motocyklov (a celkovo za celú históriu závodu bolo 3 milióny), potom naraz - 1 tisíc.
V podstate ide o model „Vovk“ (ako „Harley“), na ktorý nedávno sedel ruský prezident V. V. Putin v príklade múzea a potom nás podľa legendy zavolali.
Samotný závod bol postavený krátko pred začiatkom Veľkej
Veľká nákupná pasáž „Passage“ (v preklade z francúzštiny „pasáž“) bola založená v roku 1864. do moskovského obchodného domu GUM.
Početné butiky sú usporiadané v radoch pozdĺž širokej uličky.
Predávajú tu všeličo.
Existuje len niekoľko bicyklov a náhradné diely na bicykle sú obmedzené na „Ural“ a Perm „Forwards“.
Namiesto výmeny Sergiyho žuvanej pneumatiky sme nič nenašli a bolo ťažké ju zašiť cez okraj hrubými niťami.
Aby som z takej slávnej hranice nešiel naprázdno, pridal som na bicykel rybársku bubonet a pre ostatných nafukovacie vaky.Vzadu visiaci smrad hnusne víri prach a vytvára vianočnú náladu. Máme za sebou ešte 1000 km a nastal čas začať boj proti negatívnym dedičstvám psychologického sveta. Nakoniec sme stáli 3 km od Turína na hustej breze pri rieke Yalinka (v staroveku – Elimka). Objednávka je kaviareň, ani večer, ani drink nie je náš problém. jogo smrť Volodinnya od Stroganovcov a Kuchumovho kráľovstva Rusi zohrali významnú úlohu ďaleko za „Kaminom“ a zohrali významnú úlohu v anektovanej západnej Sibíri obchodník Stroganov.
Jedna z nich, Anika, v 16. storočí.
stať sa najbohatším človekomSoľ Vicherichska , V extrémnych Komi-Ziranov , ktorý sa už dlho používa na podopretie vaničiek Od "Zakamyan" národov - od Mansi (Vogulichs), Chanty (Ostyaks) a Nenets (Samoyed). Anika je tiež lakomá khutro (shvidku alebo m'yaku motlokh) ).Ermakova neznáma cesta. Pre ostatné údaje je táto vlasť dedina Ignatiivske na Pivničnom Dvine). Takže v roku 1555 r. sa dobrovoľne podrobil Moskve a sľúbil, že štedro zaplatí tribút 1000 sobolov
"Princ celej sibírskej krajiny" - Khan Ediger (Edigar) , keď objavili ruskú pomoc proti Bucharom, postupovali k nemu. Najneskôr v roku 1556 boli z Moskvy odoslané správy na Sibír na poctu od Dmitra Kurova.
Vіn sa obrátil na 1557 r. zároveň od sibírskeho veľvyslanca, ktorý princovi odovzdal neprimeranú poctu (700 sable) a priznal, že napadol Ediger za Volodiniou.Šibanskij Tsarevič KučumA je tu veľa miestnych ľudí.
V roku 1568 r. Noví ľudia priniesli nový hold Edigerovi (1000 sable), roadtripu a „Shertnu gramota“ - prísaha vernosti.
Ale Ediger už nebol vládcom svojich Volodinských krajín.
Okrem toho Ivan Hrozný dovolil Stroganovcom vyberať a vyberať „ochotných ľudí, Osťakov, Vogulichov, Jugričov a Samojedov“ a so svojimi najatými kozákmi prinútiť sibírskych Tatárov, aby „za nás prinášali hold“.
Jediní ľudia za Stroganovovým „Kaminnyamom“ sa stali jedinými na papieri a aktívnym vládcom „sibírskym Saltanom“ Chán Kučum ako obrana proti Rusom a prechod do ofenzívy. Stroganovove sily boli ešte slabšie a požiadali ich o službuDonskí kozáci. Prechod cez Yermak cez Stredný Ural Po dobytí Kazaň a AstrachaňCárska Volodynia siahala až ku Kaspickému moru a celá Volga sa stala ruskou riekou. Zvýšil sa obchod s regiónom Dolného Volhy, regiónom Trans-Volga a Iránom, pričom prieskumné cesty smerovali do Strednej Ázie. Až na posledných hraniciach sa tam sústreďovala vojna s Poľsko-litovským spoločenstvom a veľké vojenské sily Ruska.
Túra na Mogilyov Vletka stojí 1581 RUR. medzi mnohými plukmi postihol osud Kozácka čata Otamana Ermaka podľa ľudí
Silvo, prečo sa rozhodol zúriť ku kozákom? Podporujúc ťaženie na Sibíri proti Kučumu a rebelujúcemu Mansimu, M. Stroganov sa rozhodol nezamerať sa na celý sibírsky chanát, ale po prenesení vplyvu chána naňho vyvíjať nátlak. Návrh ísť „za Kamen“ možno súhlasil so zámerom kozákov získať peniaze na kúpeľ: v čase mieru nedlžili kráľovskú platbu.
Imovirno, vlitku 1582 M. Stroganov predniesol u otamana zvyškovú prosbu o ťažení proti „sibírskemu saltanu“. Až 540 kozákov prijalo svojich ľudí s „vodcami“ (sprievodcami), ktorí poznali „tú sibírsku cestu“, a Tlumachmi „busurmanského jazyka“, ktorí zabezpečili príchod zásob. Velili armáde dve ohrady – pešia a konská.
Kozáci rozbili útok do ohrád a stratili viac ako 100 ľudí. Po bitke si spojenci Tatárov, Pirti Khanty, ktorí boli blízko Kuchumovej armády, vybudovali svoje vlastné dediny. Kučum a preživší Tatári utiekli cez Kašlik na ľavý breh Írov a Pišov ďaleko popoludní, do Išimskej stepi. 26 zhovtnya 1582 r. Kozáci vstúpili na sporné „miesto Sibir“. Po niekoľkých dňoch Chanty od ľudí.
Demyanki, na pravom prílive dolných Írov, priniesli ako dar dobyvateľom khutro a kharchi, najvyšší rad rýb. Ermak „láskavo a pozdravil“ sústru a nechal ich odísť „so cťou“.Chanty, ktorý predtým súťažil s Rusmi, súťažil o darčeky od miestnych Tatárov.
Ermak ich prijal tak láskavo, dovolil im vrátiť sa do svojich dedín a sľúbil, že ich ochráni pred nepriateľmi pred Kuchumom.
Potom sa začali objavovať s farmami a potravinami, ako aj Khanty z ľavobrežných regiónov - od rieky Kondi a Tavdi .Ermak zakryl uši sušienkovo-jašakovým jakom. (YasakZazvich, vstávanie v chatrči, hlavná hodnosť sobolia. V prípade nedostatku sobolov bolo dovolené ich nahradiť inými hutrami, po piesni ničnerobenia). Od „najkrajších ľudí“ (kmeňová elita) Yermak brav"kurva", to je prísaha, tým, ktorých „ľudia“ vzdávajú hold včas. Potom bol smrad vnímaný ako pocta ruskému cárovi. Veľvyslanectvo Ivana Čerkasa Do hrudníka 1 582 RUR Ermak podriadil veľkú oblasť Tobol a dolné Írsko.žiadali trest za takéto nehorázne zločiny.22 prsia 1582 rub. ja Čerkasyho z ohrady stiahli na saniach so záprahom sobov a na záprahoch.Smrad si prišiel na pomoc od obyvateľov mesta
"na vlčej ceste"
(nevychodené cesty, lesné stehy), možno do kopca pozdĺž Tavdy, Lozvy a jedného z jej prítokov do „Kaminu“, prekročili hory a dosiahli hornú Visheru.
Táto „nebeská cesta“ bola postavená možno cez tých, ktorí mali v noci krátky beh a nebáli sa „nepokojných národov“. Pozdĺž údolia Vishery kozáci zostúpili do Cherdinu a zišli po Kame do Permu a dorazili do Moskvy, pravdepodobne ešte pred jarou 1583..
Breza má 1583 rubľov. Zagin prišiel z Kašliku do Pivnichu po Írsku. Postriekajte povrch významných opôr Prity Tatars a zaujmite jedno z ich miest útokom.
Kvôli strachu stratégujeme „najkrajších ľudí“ a „vatazhki“, keď sme sa rozhodli zložiť „vlnu“ (prísahu), pobozkal som ich a postriekal som ich krvou. Bryazga, ktorý zbieral yasak, zbieral zásoby chleba a rýb, prišiel do Kašliku.Po tejto nižšej úrovni prijali občianstvo Tatári: najbližší bez podpory, vzdialenejší po menších rozdieloch.
Ďalej po Írsku bol región obývaný iba Chanty.
Kozáci možno bez meškania zostúpili na kavalce. Dem'yanki. , ktorý žil na Tavde a vrcholoch - Pelimi;
plánov na prieskum zradných ciest na Rus, pelymská kampaň skončila neúspechom. Predpokladá sa, že táto verzia samotná je akceptovaná väčšinou radianskych historikov. Jar 1584 rub. Moskva nemá v úmysle poslať na pomoc tristo vojakov pod velením Jermaka Nasinnya Dmitrovič Bolkhovsky. Po smrti Ivana Hrozného (18. februára 1584) zmaril všetky plány. Armáde S. Volkhovského, ktorá vynechala jarnú sezónu, sa podarilo lemovať uralské porty práve pri jesennom plnení do fliaš..
Prečo lukostrelci na 15 pluhoch dorazili do Kašlíku bez opadnutia lístia v roku 1584, keď na Sibíri vypuklo masové povstanie Tatárov, ktoré vyvolalo sibírsky "karachi"
, najväčší chánov bojovník, ktorý sa predtým – jasne a pravdivo – objavil pred Kuchumom a zomrel
na Irtisha bilya Nar. TariKaráčí oklamaním 40 kozákov, aby sa pridali k Ivanovi Kilcovi a všetkých zabili. Po prerušení malých stád kozákov, Rusov medzi Tatármi a Chanty na veľkom území, ktoré dobyl Ermak, a blokádu Rusov v Kašliku, prerezali cesty do obývaných oblastí a priemyselných oblastí.
Vzimku 1584 – 1585 Dodávka jedla na miesto sa oneskorila a medzi Rusmi začal hladomor..
Zupinivsya w Ermak bіlya girla nar. Šiš, asi 400 km od Kašlíku, a obracia sa späť k tomu, kde ho miestni obyvatelia zasiahli zlom. Na spiatočnej ceste, blízko Tashatkanu, Yermakovi opäť priniesli správu, že bucharskí obchodníci idú po Vagai a ponáhľali sa k ďalšej rieke. Na breze Irtisha, dievčaťom Vagay, 5 serpnya 1585 r. zagіn pre nič za nič.
Bola tma a spustil sa prívalový dážď.Podľa miestnej legendy vzal tatársky spravodajský dôstojník spiacim kozákom tri škrípanie a tri tašky a doručil ich chánovi. Todi Kuchum minulú noc útočil
mlyn Ermak. Aby sa nezmocnili gala, Tatári spiacich Rusov jednoducho uškrtili.
Ale Ermak sa vrhol a predieral sa cez hranice k brehu. Vytrhol sa z pluhov, ktoré stáli na brehoch, a jeden z Kuchumových bojovníkov, ktorí boli narukovaní, sa rútil za ním;
Urobil sa dlhý objav - vojenská výprava kozákov v roku 1581 pod líniou Otamana Ermaka prekročila povodia Uralského hrebeňa - nájdená!
.
Samotná preprava bola po súši, v skutočnosti bola časť pluhov vytiahnutá cez horu, keď prešli blízko priesmyku, neďaleko známeho starovekého znaku Európy a Ázie.
Tento článok nebude popisovať samotnú podstatu a históriu historického ťaženia na Sibír – bolo o ňom napísaných veľa materiálu, uskutočnili sa výskumy na množstve podobných výprav nasledovníkov a historikov. Všetko sa dozviete na internete a v sekciách Národnej štátnej knižnice Petrohradu.
Samotná historická „sibírska portáž“ sa dostala až k nám, kde leží tá istá lomená a dôležitá cesta na Sibír.
Infúziu najnovšieho osudu sme napísali do nášho materiálu, ktorý
.
Slová hostí z Jekaterinburgu, ktoré sledovali tri mesiace po prevoze, znamenali najdôležitejší moment vojenskej výpravy za Ural v 16. storočí.Pogodinského kronika - „Archív Ermaka“, ktorý zachoval najdôležitejšie detaily pred vylistovaním Ermaka a Hrozného.
Veľvyslanec kozákov Čerkas Oleksandrov priniesol do Moskvy Ermakovo posolstvo Ivanovi IV. Ermak informoval Ivana IV., že kozáci „cára Kuchyuma a jeho víťazstvá“. Autor Pogodinského kroniky poskytol nový text kozáckeho nápisu, ktorý tiež naznačoval cestu, ktorou sa kozáci vydali na Sibír. 2. Stroganov kronika.
Kroniku uchováva Nadácia Stroganova a Buturlina (RNB, f. 116, č. 344) - do vedeckého obehu ju uviedol M. M. Karamzin, ktorý dal kronike tento názov. Charakteristická zvláštnosť
pamiatky a tie, ktoré posilňujú iniciatívu obchodníkov Stroganov na dobytej Sibíri (s informáciami o iniciatíve kampane bola obnovená vojenská zásoba Yermaku, yu a pluhy). 3. Esipivského kronika.Bula zložená 1636 rub. referent tobolského biskupského úradu Savva Yesipov.Namiesto esipivskej kroniky je tu krátky príbeh o histórii Sibíri pred príchodom Rusov (o sibírskych kráľoch a kniežatách) a vášnivý príbeh o ťažení Jermaka, ktorý je spojený s kronikou „Synoda“ k Jermakovskí kozáci."
Sám Sava Esipov by sa toho sotva dožil, keby si taký starostlivý pisár starostlivo odpísal svoju kroniku a pridal do nej množstvo úžasných detailov..
Možno je to najspoľahlivejší a najdôležitejší dokument.
Semjon Remezov bol prvým kartografom Sibíri v 17. storočí, ktorý ako prvý zmapoval Sibír z určených riek, miest a lokalít.
Najdôležitejším dokumentom, ktorý napísal kartograf Remezov, sú dejiny Sibíri a chronografický záznam vojenskej výpravy kozákov, ich dobytia Sibíri a jej následného vývoja národmi Ruska.
Podľa histórie Remezov napísal svoje posledné dielo - mapu Sibíri a kroniku Sibíri podľa nariadenia Petra I. z konca 17. storočia.
A v Usolyi budú smrady so Stroganovom, vzali zásoby obilia, veľa olova, pušného prachu a vyšli na horu rieky Chusovaya.
Tá zima sa míňa, jar prichádza;
de Ermaku spôsobom shukati?
Shlyakhom yomu jest pozdĺž rieky Srіbnaya.
Chusova je rieka Shvidka a Potužhna s veľkými balvanmi a podvodnými kameňmi.
Kozáci veslovali, ako sa len dalo, a keď prúd chrčal, uhýbali sa.
Po strate jediného zrna s ďalšou librou sa zápach dostal k Serebryanke, ktorá ho vytiahla cez vodu, ktorá sa ťaží drevom. Tu to nebolo o nič jednoduchšie: rieka, stlačená skalnatými brehmi, tiekla veľkou rýchlosťou.
Kozáci však išli po prúde a bojujúc s veľkou vodou priviedli pluhy až do priesmyku. Vilnskí kozáci sa stali priekopníkmi v rozvoji nových krajín.
Pred provinčnou kolonizáciou ovládli smradi „Divokú Sibír“.
Yermakov pochod na Sibír bol priamym pokračovaním jeho revolúcie. Tí, ktorí sa tu stali prvými ruskými osadníkmi, boli slobodní ľudia, ktorí spadli do historických akcií Sibíri.
.
V boji s drsnou povahou smradov dobyli zem z tajgy, zakladali osady a položili základy poľnohospodárskej kultúry. P/N