Midniy top je hlavná myšlienka stvorenia. Analýza Poemi Stredného vrcholu Puškina (idea, podstata a zmysel). Napájanie a napájanie
Pushkin A.S. Midniy verhnik, 1833 Metóda je realistická.
Žánrom je spev.
História histórie ... Báseň „Midniy Verhnik“ Bula bola napísaná v Boldine v roku 1833. Puškin u mnohých tvorov opísal jeden z najstrašnejších zvratov, ku ktorému došlo v roku 1824 a priniesol na svet strašnú skazu.
Tvor „Mіdniy verhnik“ má dvoch hlavných hrdinov: Peter I, ktorý je prítomný na viglyade, socha verdiktu Mіdniy ožíva a ďalší oficiálny vgen. Vývoj konfliktu medzi nimi je založený na hlavnej myšlienke tvorcu.
zápletka... Pozrite sa na „Vstupom“, v ktorom je známy Peter Veľký a jeho „dielo“ - Petrohrad. Pri prvom častíne čitateľ spozná hlavného hrdinu - úradníka v im'ya Єvgen. Vin lyagak, ale nemôžeš zaspať, hádžeš myšlienky na svoj tábor, na tých, ktorí prišli z rieky, obťažovali mosty a dva alebo tri dni ho mohli oddeliť od kohany Parashy, ktorá žije na Breza. Myšlienka na Parašu, ľudí na celom svete, byť priateľský a byť šťastný a pokorný život v oboch rodinách, súčasne s milujúcim a kohannelovým tímom a deťmi. Nareshty, kysnuté atrapami sladkého drievka, „vgen zinin“.
Počasie však bude umierať ešte skôr a celý Petrohrad bude svietiť cez vodu. O druhej hodine na Petrovom námestí obkročmo sedí socha marmura Leva Neruhomiya Eugena. Vyhrajte užasnuté na opačnom brehu Nevy, de zovsim blízko vás, a bývajte vo svojom malom domčeku yogh kohan so svojou matkou. Chrbtom k novému stojte nad veršom „varto s vystretou rukou, modla na bronzovom koni“.
Ak voda ustúpi, Evgen viyavlya, ako sa Parasha a її matka potopili a bokh kabíny zrúcaniny, nechali ružu. Mayzhe through rіk Єvgen zhvavo zgadu povin. Vipadkovo je pamätník Petra Veľkého. Eugen v Gnivi blokuje pamätník, ale raptom, ktorý má byť vybudovaný, osoba škaredého kráľa zomrie a v očiach yogha libidinous gniv a v očiach Eugena, aby ho hodili, oni cítiť dôležitú otupenosť ľudí za nimi. Celú noc je na mieste nešťastný bigak a musíte byť postavení. Vrchol s dôležitou hlúposťou cválajúcou všade za ním.
NS problém. Zhorstoke, ktorým sa stanovuje historická potreba súkromného špeciálneho života.
Problém autokratickej moci a zmrazeného ľudu
„Kudi ti skachesh, hrdí príbuzní, a prázdny poklad?“ - jedlo o maybutnє Ruský štát.
Kilka tematických a emocionálnych línií: apoteóza Petra a Petrohradu, dramatické oznámenie Eugena, autorská lyrika.
myslel: symbolický zámok dvoch polárnych protolezhných síl - obyčajných malých ľudí a nezmerateľnej sily autokratického štátu
Genvgen Obraz syyuchy, živého, napísaného miesta blúdi v prvej časti scény a my ho jeme obrázkom strašného, zničujúceho správania, s vágnymi obrazmi búrlivého prvku, nad ktorým muž nemá žiadnu kontrolu. Prvok zmeniť všetko svojou vlastnou cestou, niesť v prúdoch vody ulamku prebúdzania a ničenia mostov, „veci zlých zlých“ a kufre „z pokladnice“. Sered je tichý, ktorého život zruynuvala povinne, objavujte a skúmajte, o mierumilovnom kambalovi, o ktorom autor hovorí v jeho prvej časti, jedzte. Eugen „ludyna zvychainy“ („malý“ ludin): Nemám ani cent, žiadnu hodnosť, „tu slúžiť“ a mriє vlashtuvati vzlykať, „pokorný a jednoduchý pristulok“, byť priateľom s dievčaťom kokhana a prejsť jej život.
Nehovorili sme nič o mene hrdinu, v žiadnom prípade, nič o smrti Eugena, jeho mene, ryžovej postave. Po pobavení Eugénie jednotlivých prikmetov, autora znovuzrodenia cross-country ľudí bez tváre z NATO. V extrémnej, kritickej situácii však Evgen Nemov spí a odhodí masku „žiadna dobrota“ a postaví sa proti „bovduru v strednom veku“.
Peter I. Puškinov shukak, ktorý sa spamätával z druhej polovice 20. rokov 20. storočia, reagoval na jedlo: kto by mohol byť autokratický Vlada reformátorský a milosrdný? V spojení so špecialitou tsim vin umelecká doslіdzhu štátna moc„Cársky reformátor“ Peter I.
Téma Petra Buly pre Puškina je veľká a veľká. Po predĺžení života viackrát vychoval svoj epický obraz o ruskej histórii. Napríklad v básni „Poltava“ sa vyhráva glorifikácia cárskej básne. V rovnakú hodinu v Pushkinských prehľadoch pratsi „História Petra I.“ Petro Vistupa nie je len veľký suverénny a cár-robotník, ale ako arogantný despota, tyran.
Umelecká prezentácia k obrazu Petra Puškina je prodovzhu i v „Midniy verhnik“. Báseň „Stredný herec“ dotvára tému Petra I. v dielach A. Puškina.
Na brezach
Stojace víno, plné skvelých myšlienok,
Čudoval som sa do diaľky.
Monumentálne postavy kráľa sú autormi protistu obrazu suvorianskej a divokej prírody. Obraz na poste kráľa pred nami je ponurý. Petra sa pred letmým pohľadom vrhla doširoka a rútila sa k vzdialenej riečke; navkolіs, „žiadne zmeny v hmle zachyteného sna“. Ale pozrite sa na pravítko narovnávania v májiє. Rusko sa previnilo, že sa etablovalo na pobreží Baltského mora - je to nevyhnutné pre prosperitu krajiny. Pidtverdzhennyam yohistoricheskoy správnosť stanu vikonannya "veľké myšlienky." O sto rokov neskôr, v tú hodinu, ak sa dodržiava dej príbehu, sa z „mesta Petrov“ stala „plná“ (pivnichny) „diva“. Na prehliadkach lietajú „papori peremozhni“, pozdĺž brehov „obrovských strún strún“, skôr ako „lode s bohatými mólami“ dorazia „do celého sveta z konca zeme“.
Nie je jednoduché, aby obraz Petrohradu zaujal miesto Petrovho plánu; Tse urochisty hymnus slávy, krásy, kráľovskej moci. Nepriateľstvo je nastavené tak, aby mu pomoc mala dosť epitet („mesto“ - mladistvý, písaný, hrdý, strunový, bagatický, prísny, syyuchy, nenáročný), ktoré boli posilnené protikladom „nečinných“ vešteckých ľudí - od prírody a „požehnaním“ malých ľudí. Yaksho hati chukhontsiv „chornili ... sem a tam“ charakteristika hlavy Petrohrad je starý. (Metlička, polovičná mama, syaivo, zlaté nebo, svitanie).
Samotná povaha pragne prognosti nіch prišla pre Rusko „Jarné dni“; divoký zmysel pre obraz obrázku je podporený a päťkrát sa opakuje v autorovom preklade zachyteného „milujem“.
Autorská svätyňa Petra Veľkého je nejednoznačná . Na jednej strane, klásky k dielu Puškina, inimovlyaє záplavy hymnov Petrovej práce, ktoré treba vidieť v láske k „mladému mestu“, skôr ako sa rozplynie „stará Moskva“. Petro v príspevku jak „Idol na bronzovom koni“, jak „Mayniy volodar doli“ ..
Od іnshogo-Petro-autokrat reprezentácií v poézii, nie v žiadnych konkrétnych činoch, ale v symbolickom obraze letného slnovratu ako odtrhnutia od neľudskej štátnosti. Pohybujte sa v tichých radoch, nevyhnite sa Petrovi a Petrohradu, ani trocha triviality:
O máji Volodar Doli!
Chi nie je tak úplne po ceste,
Na vrchole vzdechkoy zaliznitsa
Prešli ste Rusko dibi?
„Hrdo bovvana“ je príspevkom cára pred Eugenom. Prvý idol protestov je nažive Lyudin, „cholo“ rád horí ako divoký hvilyuvannya, v srdci vidieť „stlačený“, „polovičný rozum“, duša „vrieť“.
konflikt ... Konflikt polyagu „Mіdnogo verhnik“ v uzavretej zvláštnosti s nevyhnutným priebehom dejín, v prototypickej kolektívnej, podozrivej vôli (u jednotlivca Petra Veľkého) a vôli zvláštneho (u jednotlivca Evgena). Ako umožňuje konflikt Puškin tsei?
Myšlienky kritikov o tých, na ktorých lodiach sa Puškin zdvihol. Niektorí rešpektovali, že spievajú, pretože ovládli právo štátu nariadiť životy ľudí a starých na Petrovom bicykli, takže dôvodom je potreba a jadro jeho revízie. Vнші vvazhayut obeť Eugena neoprávnene a vvazhayut, tiež sympatie k celku autora a rastú na botsi "bedny" Eugena.
Naybilsh perekonivyu third tretia verzia: Puškin vstúpil do ruskej literatúry všetka tragédia a necitlivosť konfliktu medzi štátom a štátnymi záujmami a záujmami súkromnej osoby.
Puškin je obrazom tragického konfliktu dvoch síl (zvláštnosti tých mocností, ľudí a mocností), kože tých, ktorí majú svoju vlastnú pravdu, ale priestupkov, pravdy súlože, odlišných. Petro má pravdu ako suverén, za ním a na šéfovi jogína - histórii. Evgen má pravdu jak zvychayna lyudina, nasleduje ho a na yogo botsi - ľudstvo a kresťanské spivchuttya
Rozprávanie je úplné, hrdina stratil, úplne stratil prenosy voči čitateľom ústredného konfliktu, stratili sa povolenia v samotnej akcii, stratil sa antagonizmus „hore“ a „dole“, autokratickej moci a bohatých ľudí. .
Symbolické prekonanie stredného apoštola nad Eugenom je prekonaním sily, nie však spravodlivosti. Výživa Zalishilosya "" Kudi ti skachesh, hrdí príbuzní, a prázdne ti ušetria? »Tse sa metaforicky krúti a otáča smutná výživa pre autora jedlo o ruskom štáte Maybut.
(Poshuky vidpovidі) Problém ľudí a moci, téma milosrdenstva je v « Kapitánova dcéra» ... Na navigáciu v ťažkých časoch je potrebné zachovať si česť a milosrdenstvo.
"... Krása a trochu zmeny sú podstatou toho, pretože pripomína akési leštidlo, bez násilných šokov."
Ľudia budú vinní z viny a milosrdenstva
Láskavo životodarné
Obraz prírodného prvku v poézii Alexandra Puškina „Midniy Verhnik“
„Midniy Verhnik“ - Persha v ruskej literatúre je urbanistická báseň. Problém jedla je skladací a rozmanitý. Spev - ležérna myšlienka spieva o podiele Ruska, o spôsobe: európskom, zviazanom s reformami Petra a ruskom vyrobenom vlastnými rukami. Stavlenya až do Petrových dní a pred tým, ako sa víno po zaspaní stalo nejednoznačným. História miesta bola predstavená v rôznych mýtoch, legendách a proroctvách. V niektorých mýtoch sa Petro stal „otcom Vichizni“, božstvom, ktoré zaspalo ako chytrý priestor, „slávne mesto“, „krajina lásky“, bašta suverénnej a vitálnej moci. Tsі mіfі vіnіkli na výlete a oficiálne zahochuvali. V prvých mýtoch o Petrovi sme chovaní k Satanovi, žijeme ako Antikrist a Petrohrad je v dôsledku neho tajomstvom „neruského“, satanského chaosu, ktorý nevyhnutne nazveme poznaním.
Puškin vytvoril syntetické obrazy Petra a Petrohradu. Urazili koncepty a pridali jeden. Poetický mýtus o zaspávaní miesta, ktoré sa rozhorí pri vchode, inšpirovaný literárnou tradíciou, a mýtom o tejto zrúcanine, povodni - v prvej a v ďalších častiach jedla.
Zdá sa, že dve časti predstavujú dvoch bodnutých nožom proti sebe samému: bodnuté živly a dobodaných ľudí. Na konci priestupku sa zastavím: aby som zmieril Bidny Eugena, ktorý sa nedávno stal oduševneným pre svätojánsky verdikt, aby sa zmenil na vlastný kanál, v ktorom je Neva oddelená.
Tsikavo v básni je užasnutá samotná vzbura prvkov. Nevu, nechtiac vpichnutú Nevu, Peter „zobral v plnom rozsahu“, neprehltol jej „staromódny vorozhnichi“ a s „marnoy hnevom“ sa vzoprel neochotnému mužovi. „Element bol prepísaný“, aby bol odmenený znalosťou svojho grandiózneho kaidani a útokom na „struny masy palácov a vezh“, ktoré zvíťazili na príkaz autokratického Petra. Miesto sa zmení na pevnosť vyrobenú Nevou.
Richka Neva, je na tom miesto, vŕtané a bujaré:
Vrantzi nad її brehy
Natov kupami ludia,
Láska vánok, hory
І s rozpadom vody.
Ale silou vіtru vіd zatoka
Nezvestná Neva
vráť sa , Gnіvno, burhlivі,
Zaplavil som ostrovy.
… Vŕtané glibini
vstal chorý a nahnevaný,
Tam búrka bičovala,
Ulamki tam bežali ...
Oznámenie o príbehu folklórno-mytologickej knihy. Neve bolo povedané, aby bojovala buď s divokou „šelmou“, potom s „darebákmi“, olizovala bezbožných, potom s „darebákmi“, utiekla do dediny „s divokým nepriateľom“. Jeme hádanku malého božstva, vzbura živlov mu bude konkurovať:
… riadiť uchvátenie
Tiekla do zeme,
Kanály boli umyté až po rošt,
1. zostrih pacient jak mlok,
Za pás vo vode nory.
Má sa stavať na hiline, ako „prvok bol zmenený“ je triumf, ale pre ňu samotný podiel: „Ľudia \ Wonder God gniv strati cheka“. \ Prepáč! všetky guineje ... “
Revolta prvkov, obrazy od Puškina, prispievajú k tvorbe kreatívnych myšlienok a tvorivosti. Na jednej strane je Neva, vodný prvok, súčasťou mestskej krajiny. Na druhej strane, útlak živlov, mytologické barbarstvo, čítalo o pocte Petrohradu ako satanského miesta, neruského, odsúdeného na život. Ďalšia funkcia krajiny je viazaná na obraz Eugénie, „malých ľudí“. Buďte vinní za ruinu skromnej mriya Evgeniya. Zdá sa, že Vono nebol zubatý pre stred miesta a jeho vrecia, ale pre ľudí, ktorí sa usadili na okraji mesta. Pre Eugena Petro - NIE "Panovník bude napivmiru", a všetka vina padla na nového vodcu, na toho jedného "... vôľou smrteľného \ od mora, zaspávajúceho ...", hto neberie ohľad na podiel malých, nie je ukradnutý všetkým temperamentným ľuďom.
Zdá sa, že akcia Navkolishnya bola pre hrdinu bohatstvom, vin bezakhisny, ale Eugen sa zdal byť nielen duchmi a duchmi, aj keď v speváckom okamihu bezbožných. Ak Eugen bráni „hrdému idolu“, jeho obraz naplní ryžu skutočného hrdinstva. V chilíne sa pokorný, pokorný lenivý Kolomnya, ktorý stratil dakha, vagabundovho blázna, úplne znovuzrodí, aby v budúcnosti spal silné závislosti, nenávisť, videl dušu, svojvoľnosť.
Mіdniy Vershnik však dosahuje svoju vlastnú značku: Odolávajte. Ďalší bodnutý prebijacím motorom, jak a prvý. Akoby Neviho besnenie bolo „v poriadku, všetko zmizlo“. Znovuvgen znovu sa stáva ničím z bezvýznamného, a to na jar mŕtvoly, ako mŕtvolu
tuláci, ribalki vyliali na opustený ostrov „prosím bože“.
ЄDI Pushkin „Midniy Verhnik“
Prečítajte si vznášajúci sa fragment textu a navštívte webovú stránku B1-B7; C1-C2.
Vykonayte zavdannya B1-B7. Zapíšte si svoj pohľad na slovo tak, že sa pozriete na koniec číslic.
Todi na petrovskom námestí,
Vo vaku zaťahovacej siete vyrástol nový,
Viac ako p_dnesenim gank
So zdvihnutou labkou, nažive,
Sú tu dvaja levi strážcovia,
Na svetlom vrchole mramoru,
Bez kvapky, ruky zaťaté krížom,
Sid_v nevyberané, desivé
Genvgen. Báť sa, báť sa,
Nie pre seba. Vin nie je čuv,
Yak chamtivý hriadeľ,
Yomu pidoshvi pidmivayuchi,
Yak doch youmu v odhaľujúcom biv,
Yak viter, prudko sa krútiaci,
Z ny a kvapky raptom zirvav.
Pozrite sa na dušu
Jeden sa vznáša na okraji
Bully nehybný. Burn Nemov
Vŕtané glibini
Vstali tam chorí a nahnevali sa,
Tam sa búrka vykovala, tam sa ponáhľali
Ulamki ... Bože, Bože! tam -
Prepáč! blízko hwil,
Mayzhe na samom výstupe -
Vyzdvihnutie nefermentovaných potravín, vŕby
Ja starý budinochok: existuje jeden,
Vdova a dcéra, jogín Parasha,
Yogo mriya ...
Wien tse bach? všetky naše
Život nie je dobrý, ako prázdny sen,
Posmech neba nad zemou?
Vyhrávam, yak nibi očarovania,
Nachebto k marmuru brehov rieky,
Nemôžeš vojsť! okolo nového
Voda je viac ako nič!
І brutalita do nového chrbta
V bezvýchodiskovej visočíne,
Nad vyvŕtanou Nevou
Varto s natiahnutou rukou
Idol na bronzovom koni.
V 1... Predstavte žáner kreativity
V 2. Na akom mieste sú v tomto stvorení popísané podbody?
Typ: __________________________________
OT. V „Mіdnomu Vshnik“ Pushkin vytvoril umelecký obraz Eugena ako „malého ľudu“. Aký výraz sa používa na pomenovanie podobrazu?
Typ: __________________________________
V 4. Na vznášajúcom sa fragmente A.S. Pushkin vikoristovuє priyom, skice na opakovaných jednostranných nepočuteľných zvukoch. Meno yogo.
… Burn Nemov
Vŕtané glibini
Vstali tam chorí a nahnevali sa,
Tam sa búrka hnevala, tam sa ponáhľali
Ulamki ...
Typ: __________________________________
O 5. A.S. Pushkin nazval Petra I. „modlou na bronzovom koni“. Ak chcete pridať steh, ktorý je náhradou za názov vasny, popíšeme to zvukom “
Typ: __________________________________
Asi 6. Pomenujte nápadito všestrannú vlastnosť pohyblivého obrázku na základe nastavených predmetov alebo vzhľadov.
… všetky naše
Môj život nie je dobrý, yak prázdny sen,
Posmech neba nad zemou?
Typ: __________________________________
Asi 7. Spieva v „Mіdniy verhnik“ prírodný jav Ale ale ako analóg životných cvičení a nevirian. Aký je názov takého znakového obrazu, zmysel, ako prekročiť hranice predmetného významu?
Typ: __________________________________
Na potvrdenie rastliny C1 a C2 dajte potravine vyzváňací odkaz v celkovo 5-10 vetách. Vráťte sa na pozíciu autora, v prípade potreby nastavte svoj uhol pohľadu. Argumentujte svojim názorom a špirálovite prejdite na text tvorcovi. Vykonuyuchi Zavdannya C2, prijmite dve vytvoriť noví autori(V jednej z príloh je dovolené byť brutalizovaný voči autorovi autora, ktorý má vysledovať pôvodný text); pomenujte tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a napíšte svoj výtvor s predloženým textom v danej priamej analýze.
Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.
Z 1... Akú úlohu v tomto fragmente krajiny opisujú prírodné javy?
(Z 1. Yak zmenil podiel Eugen pid injekčne ruinivnoy poveni?)
C2. V niektorých dielach ruskej literatúry sa príroda dokázala zúčastniť na podiele hrdinov, ako napríklad na filme „Svätojánsky muž“, a v akej úlohe to je?
Yak v Poemi A.S. Pushkina „Midniy verhnik“ je národom štátu, ktorý je proti tragédii „malých ľudí“ Eugenia?
Vikoristovuєmo citáty a výrazy !!!
1. Pri vstupe je potrebné povedať o hodine písania tvorcovi, o predmete alebo problematike, jesť, pomenovať konflikt tvorcovi, čo znamená v predmete.
2. V hlavnej časti stvorenia je hlavný konflikt otvorený stvoreniu.
- Veľký obraz Petra pri vchode do jedla. Glorifikácia suverénnych mitsu Ruska. Historická nevyhnutnosť zaspať na mieste.
- Tragédia Eugenie „malých ľudí“.
- Symbolický zámok dvoch polárnych protikladných síl - obyčajných malých ľudí a nezmerateľnej sily autokratického stavu na obrázkoch summitu Mіdny a Eugenia.
Návšteva konflita. Prekonajte silu, ale nie spravodlivosť.
3. Na visnovke:
- Poskytnem konkrétnu spätnú väzbu o výžive, vyhlásenia v témach. (Jak ...? - Je to symbolické v pápežových obrazoch ako analógia života vŕtajúcich sa a neveriacich. Je to symbolické v obrazoch priemerného vodcu a poháňaného, pokorného Eugena.
"Midniy verhnik"- spev filozofický, sociálny a historický. Poema Puškin nastolila problém vzájomných záujmov štátu, moci a osobitosti, šialenosti hodiny a záujmov.
Vona sa stala básnikovými myšlienkami o osobe Petra I., o ruskej histórii a štáte, o mieste v novom ľude.
Mnoho tvorov bude organicky diskutovať o príbehu o podiele obyvateľa Petrohradu, ktorý trpel v hodinu vojny, o Eugenovi a historicko-filozofických myšlienkach o štáte, ktorý sa začína spájať so špecialitou a intelektuálnym charakterom. Petra.
Hlavná myšlienka príbehu „Midniy verhnik“ letmý pohľad na skutočnosť, že bezbožného človeka môžu premôcť búrky, smútok a nehanebný mier. Nevedomý stred ulamkiv a zrúcaniny, prebytok búrky, jeho meno-Parasha, hrdina spieva Eugena, aby sa zbláznil. Horolezec na koni. S rovnakou vecou som začal vstávať, ale práve ten horolezec, ktorý dôležito šliapal, na svojom vlastnom koni, si ho neustále bral.Zomrel som od strachu.
Hlavní hrdinovia Midniy Verhnik
Midniy top plot
Hovoríme o chudobnom, bezvýznamnom obyvateľovi Petrohradu Eugena, o zlom, nie pôvodnom, ničom, čo by malo byť uznané za jedného z ich ozbrojených bratov. Vin buv zakokhany v Parashe, vdovskej dcére, ktorá žije s Uzmorom. Do roku 1824 bol známy osud starých domov; vdova a Parasha boli stratené. Eugene netoleruje nešťastie a je zdrvený. Raz v noci tadiaľto prešiel okolo pomník Petra I. Eugena v jeho vlastnom Bohu, ktorý mu pošepkal niekoľko zlých slov, bachachi v novom víne z jeho ponúk. Evgenovi bolo povedané, že stredný vek ho hnal na koniec a prenasledoval ho na bronzovom koni. Šialenec niekoľko mesiacov zomrel.
Báseň Alexandra Puškina „Midniy Verhnik“ priniesla historické i sociálne problémy. Zoznámte sa s myšlienkami autora o Jakovi Petrovi Veľkom o reformátorovi, zbierke myšlienok a hodnotení o jogových akciách. Tse poema - jeden z najdokonalejších výtvorov, filozofická zmist... Príkaz na učenie krátka analýza jedz, materiál sa dá použiť na robotu na hodinách literatúry v 7. ročníku.
krátka analýza
pik písanie- 1833 r
História histórie- Ak mal Puškin v období svojej „zlatej jesene“ veľa pokušení obliecť si boldínsku košeľu, mal básnik tvorivý pidyom. V tú „zlatú“ hodinu autor spustil zmrazenie geniálnych kreácií, ktoré sa minuli Najnepriateľskejší pre verejnosť aj pre kritikov. Jedným z takýchto tvorov obdobia Boldin bola pieseň „The Midniy Verhnik“.
Téma- Pravidlo Petra Pershoia, zavedenie pozastavenia pred reformami - Téma hlavy"Mednogo verhnik"
zloženie- Kompozícia je tvorená veľkým vchodom a môžete vidieť, ako panenská a dve časti, v ktorých je o hlavnom hrdinovi, zničujúcej vojne v roku 1824, o osude hrdinu zo stredného vrcholu.
žáner- Žáner „Mednogo verhnik“ je spev.
rovno - historická báseň„Popíšem akčný podії priamo- realizmus.
História histórie
Na samom klasu histórie stonky jedzte spisovateľa, pretože ste strávili čas s Boldinovými majstrami. Vyhral veľa myšlienok o histórii ruského štátu, o jeho vládcoch a autokratickej moci. V tom čase sa suspenzia transformovala na dva typy ľudí - rovnaký typ ľudí bol prijatý politikou Petra Veľkého, boli stanovené skôr, ako boli podvedení, a druhý typ ľudí, ktorí poznali podobnosť veľkého cisára s zlých síl, rešpektovali ho, ktorí sa narodili v minulosti.
Pisár počúval premyslené myšlienky o Petrovej vláde, počas diskusie a výberu informačných informácií sa stal spevom „Midniy verhnik“, keď dokončila Boldinského rozvoj tvorivosti, spievame pieseň.
Téma
Na „Mіdniy vіdnіk“ analýza vytvorenia obrazu jednou z hlavných tém- vlada i malý lyudín. Autor diskusie o vláde štátu, o zapriahnutí malých ľudí s majestátnym kolosom.
ja sám zmyslové meno- „Midniy verhnik“ - pomstiť v sebe hlavnú myšlienku poézie. Pamätník Petrovi Vikonanimu z bronzu, ale autor vvelyvav za prekrásny epiteton, úžasnejší a zamračený. Takže za pomoc ostatných umelecké príspevky, Spieva zmalovuєну
Spievame, Konflikt malých ľudí s Vladykou nie je veľa pokračovania, luda je pre štát taká roztomilá, ak „blázon je seknutý - trik je v lietaní“.
Podľa toho je možné posúdiť úlohu jednej špecializácie v podiele štátu. Autor vo svojom úvode predtým, ako sa najeme, uvádza charakteristiku Petra prvého ako muža ohnivej mysle, vzdialeného a smiešneho. Petro, ktorý bol ohromený Vladim, žasol ďaleko vpredu a premýšľal o mocnom Rusku, o sile a egoizme. Stopercentne dielo Petra Veľkého je možné hodnotiť racionálne, provokujúc ho v despotizme a tyranii podľa jeho postoja k obyčajnému ľudu. Nie je možné vypravdať vládcu, ako keby bol v držbe ľudí.
zloženie
Geniálna myšlienka Puškina v osobitostiach skladby je báseň a dôkaz básnikovej tvorivosti. Skvelý vstup, zasvätený Petrovi Prvému a vztýčenému svetu, je možné čítať ako nezávislý tvir.
Mova eat, absorbujúc všetky žánre slobody, pripisované autorovým myšlienkam, než ním popísal podia. V súpise Petra a Petrohradu hovorím pátos, majestátnosť a zvyšujem harmóniu z výzvy cisára, veľkého a mocného.
Hovorte mi, povedzte mi o jednoduchej Eugenii. Vedomý si hrdinu, Ide zvychaynoy my, zobrazujúci podstatu „malých ľudí“.
V básni je zreteľne viditeľný najväčší Pushkinov génius, všetko je to napísané jedným ráznym spôsobom, ale v iných malých dielach tvorte, znejete rozumne. Jedzte dve časti, obe za vchodom, aby ste mohli použiť krém. V chih chastinoch sa to zvýšilo o zvychaynu ludin, yaka sa v dôsledku príbehu infiltrovala do kohana dvchin.
Genvgen zvinuvachuє v pamätníku Petra, mayuchi v novom samotnom cisárovi - autokratovi. Lyudin, ako text o obyčajných ľuďoch, šťastie, strata zmyslu pre život, strata sledovača - strata kohan dvchin, vlastného maybutn. Vgenu bude postavené, scho Midniy verdikt si ho vezme. Eugen rozumin, autokrat je krutý a nemilosrdný. Zarmútený, mladý je bohyňou Boha, a potom som mŕtvy, pretože som stratil život bez zmyslu.
Môžete prísť pred Visnovku, s takou hodnosťou autor navrhuje tému „malých ľudí“, ktorá bola v tú hodinu propagovaná v ruskej literatúre. Tsim vyhrať, aby priniesol, ako despoticky vládne pri doručení obyčajným ľuďom.
Hlavní hrdinovia
žáner
Tvir „Midniy verhnik“ je predstavený žánru všestrannej básne realistickým a jednoduchým spôsobom.
Pieseň je rozsiahla vo svojej veľkej zmätku, zahŕňa historické i filozofické problémy. Jeme hlúpy epilóg a zotierame malých ľudí a celú moc, aby sa stali neprijateľnými.
Test na syr
Hodnotenie analýzy
Priemerné hodnotenie: 4.2. Všetky odhady otrimano: tisíc dvadsaťdva.
Golovna dumka
Báseň „Midniy Verhnik“ napísal A. Puškin v roku 1833. Neboli bezprostredne prijatí k priateľovi kvôli prítomnosti osôb zodpovedných za zvláštnosť držby. V roku 1837 však cenzúrnymi aktmi cenzúry spieval tyrana v „Sovremenniku“. Tse ostanіy tvіr Pushkin na tému škaredého cára Petra I. a jeho opätovného vytvorenia. Pri novej monumentálnej postave cára je príroda proti suvorovi. Bez ohľadu na tých, ktorí sa Peter I. prebudil k živlom a zvuku na brehu Nevy na kráľovskom mieste, sa príroda stala neinteligentnou.
Vona všetky rovnakú hodinu v hodinu povstania a s novou kožnou búrkou sa stratili stovky mierumilovných obyvateľov.
Na základe svojej básne A.S. Pushkin poklav poklavin pre špeciality s pravidlom a pre ľudí s prírodou. Lyudin je k svojmu životu láskavá a dobromyseľná, víťazná vôľa moci. Rovnakú situáciu treba prikrývať v básni „Midniy Verhnik“. Opustenie starého mladého úradníka na Im'ya Eugen sa bude plánovať na Maybut, v mieste, ktoré na brehu rieky podnieti vôľa Petra I., sa spustí ničivá búrka. Hodina základného guinea hlavného hrdinu hlavného hrdinu - yogo udina nadіya
v mieri іsnuvannya. Tilki víťazstvom zviazala úsilie svojho sveta a nádej na máj. S ňou som s ňou chcel zostať, mať dieťa a dlhý život.
Podiel však nie je šťastný. Vaughn uľahčí Eugenovi zmysel života a zároveň sa mu uľahčí život. Asi jednu hodinu bude Peter Veľký môcť vidieť, ako sa už stáva kopou histórie. Vyhrajte obrázky Veletenského Bovvanu na bronzovom koni. Nedôležité pre cenu vína, byť posadnutý uctievaním a symbolom autokracie. Vážni ľudia sa klaňajú, míňajú poz a boja sa prísť do očí. Tilki bogevilny Eugen, ktorý si našiel čas na drink v hodinu búrky Chergovy, a čudoval sa verdiktu v očiach, rok len trochu viac fúkal. Celú noc bol šťastný, keď videl, ako sa vrchol chlapca preniesol na jeho bronzového koňa.
S takouto hodnosťou sa starý petrohradský úradník stal obeťou „historickej nevyhnutnosti“. Na jednej strane je obeť pri moci, na rozkaz, akým kolisom zazvonili na mieste na brehu rieky. Z boku je víno obeťou spontánnej povahy, na tých, ktorí vidia, ako postava cára slabne a je stará. Predovšetkým tí, ktorí prostredníctvom celej poézie autor preniká do jemností postáv a obrazov. Takže dvaja Peter (živý a hrdý bovdur), dvaja Eugeni (jeden oficiálny a božský), dvaja Nevi (ozdoba miesta a hrozby) a dva Petrohrad (najväčšie miesto Petrovho stvorenia a života) V celom kompozičnom rozdelení a polyáge je hlavnou filozofickou myšlienkou, že jeme - myšlienka na osobu a її hodnoty.
Robнші roboti na tieto témy:
- Popis pamätníka básní „Midniy Verhnik“ є jedno z najvzdialenejších majstrovských diel v dielach A. Puškina. Svoj život v Petrohrade opísali tak, že ...
- Téma malých ľudí Básne od A. Puškina „Midniy Top“ bola zahájená v Boldine v roku 1833. Neboli okamžite prijatí k priateľovi prostredníctvom zničeného v ...
- Dve stredné básne „Midniy peak“ sa stali posledným Puškinovým robotom v meste Boldino, v takej hodnosti, čím sa dokončil cyklus Boldinskej jesene. Napísané v roku 1833 rotsi, iba prostredníctvom chotiri ...
- Ľudia a vlada majú svoju vlastnú báseň „Mіdniy verhnik“ Oleksandr Puškin vykročil do ruskej literatúry ako protistát štátu izolovaný podľa obrazu Petra I. a ľudí z neho ...
- Konflikt zvláštnosti a štátu raný rock... Ceny sú vysoké a nízke. Jeden z ...
- Konflikt medzi Eugéniou a básňami stredného vrcholu „Stredovek“ je jedným z najideálnejších diel A. Puškina v umeleckom pláne. Vin napísal її v roku 1833 ...
- Petrohrad Spievame „Midniy Verhnik“, napísaný v roku 1833, Puškin ukázal Petrohradu v celej jeho kráse a rovnako, ako je, samotný bachiv. Z ...
Pushkin A.S. Midniy verhnik, 1833 Metóda je realistická.
Žánrom je spev.
História histórie ... Báseň „Midniy Verhnik“ Bula bola napísaná v Boldine v roku 1833. Puškin u mnohých tvorov opísal jeden z najstrašnejších zvratov, ku ktorému došlo v roku 1824 a priniesol na svet strašnú skazu.
Tvor „Mіdniy verhnik“ má dvoch hlavných hrdinov: Peter I, ktorý je prítomný na viglyade, socha verdiktu Mіdniy ožíva a ďalší oficiálny vgen. Vývoj konfliktu medzi nimi je založený na hlavnej myšlienke tvorcu.
zápletka... Pozrite sa na „Vstupom“, v ktorom je známy Peter Veľký a jeho „dielo“ - Petrohrad. Pri prvom častíne čitateľ spozná hlavného hrdinu - úradníka v im'ya Єvgen. Vin lyagak, ale nemôžeš zaspať, hádžeš myšlienky na svoj tábor, na tých, ktorí prišli z rieky, obťažovali mosty a dva alebo tri dni ho mohli oddeliť od kohany Parashy, ktorá žije na Breza. Myšlienka na Parašu, ľudí na celom svete, byť priateľský a byť šťastný a pokorný život v oboch rodinách, súčasne s milujúcim a kohannelovým tímom a deťmi. Nareshty, kysnuté atrapami sladkého drievka, „vgen zinin“.
Počasie však bude umierať ešte skôr a celý Petrohrad bude svietiť cez vodu. O druhej hodine na Petrovom námestí obkročmo sedí socha marmura Leva Neruhomiya Eugena. Vyhrajte užasnuté na opačnom brehu Nevy, de zovsim blízko vás, a bývajte vo svojom malom domčeku yogh kohan so svojou matkou. Chrbtom k novému stojte nad veršom „varto s vystretou rukou, modla na bronzovom koni“.
Ak voda ustúpi, Evgen viyavlya, ako sa Parasha a її matka potopili a bokh kabíny zrúcaniny, nechali ružu. Mayzhe through rіk Єvgen zhvavo zgadu povin. Vipadkovo je pamätník Petra Veľkého. Eugen v Gnivi blokuje pamätník, ale raptom, ktorý má byť vybudovaný, osoba škaredého kráľa zomrie a v očiach yogha libidinous gniv a v očiach Eugena, aby ho hodili, oni cítiť dôležitú otupenosť ľudí za nimi. Celú noc je na mieste nešťastný bigak a musíte byť postavení. Vrchol s dôležitou hlúposťou cválajúcou všade za ním.
NS problém. Zhorstoke, ktorým sa stanovuje historická potreba súkromného špeciálneho života.
Problém autokratickej moci a zmrazeného ľudu
„Kudi ti skachesh, hrdí príbuzní, a prázdny poklad?“ - jedlo o máji ruského štátu.
Kilka tematických a emocionálnych línií: apoteóza Petra a Petrohradu, dramatické oznámenie Eugena, autorská lyrika.
myslel: symbolický zámok dvoch polárnych protolezhných síl - obyčajných malých ľudí a nezmerateľnej sily autokratického štátu
Genvgen Obraz syyuchy, živého, napísaného miesta blúdi v prvej časti scény a my ho jeme obrázkom strašného, zničujúceho správania, s vágnymi obrazmi búrlivého prvku, nad ktorým muž nemá žiadnu kontrolu. Prvok zmeniť všetko svojou vlastnou cestou, niesť v prúdoch vody ulamku prebúdzania a ničenia mostov, „veci zlých zlých“ a kufre „z pokladnice“. Sered je tichý, ktorého život zruynuvala povinne, objavujte a skúmajte, o mierumilovnom kambalovi, o ktorom autor hovorí v jeho prvej časti, jedzte. Eugen „ludyna zvychainy“ („malý“ ludin): Nemám ani cent, žiadnu hodnosť, „tu slúžiť“ a mriє vlashtuvati vzlykať, „pokorný a jednoduchý pristulok“, byť priateľom s dievčaťom kokhana a prejsť jej život.
Nehovorili sme nič o mene hrdinu, v žiadnom prípade, nič o smrti Eugena, jeho mene, ryžovej postave. Po pobavení Eugénie jednotlivých prikmetov, autora znovuzrodenia cross-country ľudí bez tváre z NATO. V extrémnej, kritickej situácii však Evgen Nemov spí a odhodí masku „žiadna dobrota“ a postaví sa proti „bovduru v strednom veku“.
Peter I. Puškinov shukak, ktorý sa spamätával z druhej polovice 20. rokov 20. storočia, reagoval na jedlo: kto by mohol byť autokratický Vlada reformátorský a milosrdný? Spojenie s tsim je umelecké do tej miery, do akej zvláštnosti a moci „cársky reformátor“ Peter I.
Téma Petra Buly pre Puškina je veľká a veľká. Po predĺžení života viackrát vychoval svoj epický obraz o ruskej histórii. Napríklad v básni „Poltava“ sa vyhráva glorifikácia cárskej básne. V rovnakú hodinu, v súhrne Puškinského pratsi „Dejiny Petra I.“, je Petro Vistupa nielen ako veľká ríša a cár-robotník, ale ako arogantný despota, tyran.
Umelecká prezentácia k obrazu Petra Puškina je prodovzhu i v „Midniy verhnik“. Báseň „Stredný herec“ dotvára tému Petra I. v dielach A. Puškina.
Na brezach
Stojace víno, plné skvelých myšlienok,
Čudoval som sa do diaľky.
Monumentálne postavy kráľa sú autormi protistu obrazu suvorianskej a divokej prírody. Obraz na poste kráľa pred nami je ponurý. Petra sa pred letmým pohľadom vrhla doširoka a rútila sa k vzdialenej riečke; navkolіs, „žiadne zmeny v hmle zachyteného sna“. Ale pozrite sa na pravítko narovnávania v májiє. Rusko sa previnilo, že sa etablovalo na pobreží Baltského mora - je to nevyhnutné pre prosperitu krajiny. Pidtverdzhennyam yohistoricheskoy správnosť stanu vikonannya "veľké myšlienky." O sto rokov neskôr, v tú hodinu, ak sa dodržiava dej príbehu, sa z „mesta Petrov“ stala „plná“ (pivnichny) „diva“. Na prehliadkach lietajú „papori peremozhni“, pozdĺž brehov „obrovských strún strún“, skôr ako „lode s bohatými mólami“ dorazia „do celého sveta z konca zeme“.
Nie je jednoduché, aby obraz Petrohradu zaujal miesto Petrovho plánu; Tse urochisty hymnus slávy, krásy, kráľovskej moci. Nepriateľstvo je nastavené tak, aby mu pomoc mala dosť epitet („mesto“ - mladistvý, písaný, hrdý, strunový, bagatický, prísny, syyuchy, nenáročný), ktoré boli posilnené protikladom „nečinných“ vešteckých ľudí - od prírody a „požehnaním“ malých ľudí. Yakshho hati chukhontsiv „chornili ... sem a tam“, lis buv „nevidomiy“, ospalé križovatky a samotné slnko „v hmle“, potom je hlava charakteristická pre Petrohrad svetlo. (Metlička, polovičná mama, syaivo, zlaté nebo, svitanie).
Samotná povaha pragne prognosti nіch prišla pre Rusko „Jarné dni“; divoký zmysel pre obraz obrázku je podporený a päťkrát sa opakuje v autorovom preklade zachyteného „milujem“.
Autorská svätyňa Petra Veľkého je nejednoznačná . Na jednej strane, klásky k dielu Puškina, inimovlyaє záplavy hymnov Petrovej práce, ktoré treba vidieť v láske k „mladému mestu“, skôr ako sa rozplynie „stará Moskva“. Petro v príspevku jak „Idol na bronzovom koni“, jak „Mayniy volodar doli“ ..
Od іnshogo-Petro-autokrat reprezentácií v poézii, nie v žiadnych konkrétnych činoch, ale v symbolickom obraze letného slnovratu ako odtrhnutia od neľudskej štátnosti. Pohybujte sa v tichých radoch, nevyhnite sa Petrovi a Petrohradu, ani trocha triviality:
O máji Volodar Doli!
Chi nie je tak úplne po ceste,
Na vrchole vzdechkoy zaliznitsa
Prešli ste Rusko dibi?
„Hrdo bovvana“ je príspevkom cára pred Eugenom. Prvý idol protestov je nažive Lyudin, „cholo“ rád horí ako divoký hvilyuvannya, v srdci vidieť „stlačený“, „polovičný rozum“, duša „vrieť“.
konflikt ... Konflikt polyagu „Mіdnogo verhnik“ v uzavretej zvláštnosti s nevyhnutným priebehom dejín, v prototypickej kolektívnej, podozrivej vôli (u jednotlivca Petra Veľkého) a vôli zvláštneho (u jednotlivca Evgena). Ako umožňuje konflikt Puškin tsei?
Myšlienky kritikov o tých, na ktorých lodiach sa Puškin zdvihol. Niektorí rešpektovali, že spievajú, pretože ovládli právo štátu nariadiť životy ľudí a starých na Petrovom bicykli, takže dôvodom je potreba a jadro jeho revízie. Vнші vvazhayut obeť Eugena neoprávnene a vvazhayut, tiež sympatie k celku autora a rastú na botsi "bedny" Eugena.
Naybilsh perekonivyu third tretia verzia: Puškin vstúpil do ruskej literatúry všetka tragédia a necitlivosť konfliktu medzi štátom a štátnymi záujmami a záujmami súkromnej osoby.
Puškin je obrazom tragického konfliktu dvoch síl (zvláštnosti tých mocností, ľudí a mocností), kože tých, ktorí majú svoju vlastnú pravdu, ale priestupkov, pravdy súlože, odlišných. Petro má pravdu ako suverén, za ním a na šéfovi jogína - histórii. Evgen má pravdu jak zvychayna lyudina, nasleduje ho a na yogo botsi - ľudstvo a kresťanské spivchuttya
Rozprávanie je úplné, hrdina stratil, úplne stratil prenosy voči čitateľom ústredného konfliktu, stratili sa povolenia v samotnej akcii, stratil sa antagonizmus „hore“ a „dole“, autokratickej moci a bohatých ľudí. .
Symbolické prekonanie stredného apoštola nad Eugenom je prekonaním sily, nie však spravodlivosti. Výživa Zalishilosya "" Kudi ti skachesh, hrdí príbuzní, a prázdne ti ušetria? „Tse metaforicky povedané, zvraty a spleti autora, jedla o máji ruského štátu.
(Poshuky vidpovidі) Problém ľudí a moci, téma milosrdenstva je v „Kapitánova dcéra“... Na navigáciu v ťažkých časoch je potrebné zachovať si česť a milosrdenstvo.
"... Krása a trochu zmeny sú podstatou toho, pretože pripomína akési leštidlo, bez násilných šokov."
Ľudia budú vinní z viny a milosrdenstva
Láskavo životodarné
Obraz prírodného prvku v poézii Alexandra Puškina „Midniy Verhnik“
„Midniy Verhnik“ - Persha v ruskej literatúre je urbanistická báseň. Problém jedla je skladací a rozmanitý. Spev - ležérna myšlienka spieva o podiele Ruska, o spôsobe: európskom, zviazanom s reformami Petra a ruskom vyrobenom vlastnými rukami. Stavlenya až do Petrových dní a pred tým, ako sa víno po zaspaní stalo nejednoznačným. História miesta bola predstavená v rôznych mýtoch, legendách a proroctvách. V niektorých mýtoch sa Petro stal „otcom Vichizni“, božstvom, ktoré zaspalo ako chytrý priestor, „slávne mesto“, „krajina lásky“, bašta suverénnej a vitálnej moci. Tsі mіfі vіnіkli na výlete a oficiálne zahochuvali. V prvých mýtoch o Petrovi sme chovaní k Satanovi, žijeme ako Antikrist a Petrohrad je v dôsledku neho tajomstvom „neruského“, satanského chaosu, ktorý nevyhnutne nazveme poznaním.
Puškin vytvoril syntetické obrazy Petra a Petrohradu. Urazili koncepty a pridali jeden. Poetický mýtus o zaspávaní miesta, ktoré sa rozhorí pri vchode, inšpirovaný literárnou tradíciou, a mýtom o tejto zrúcanine, povodni - v prvej a v ďalších častiach jedla.
Zdá sa, že dve časti predstavujú dvoch bodnutých nožom proti sebe samému: bodnuté živly a dobodaných ľudí. Na konci priestupku sa zastavím: aby som zmieril Bidny Eugena, ktorý sa nedávno stal oduševneným pre svätojánsky verdikt, aby sa zmenil na vlastný kanál, v ktorom je Neva oddelená.
Tsikavo v básni je užasnutá samotná vzbura prvkov. Nevu, nechtiac vpichnutú Nevu, Peter „zobral v plnom rozsahu“, neprehltol jej „staromódny vorozhnichi“ a s „marnoy hnevom“ sa vzoprel neochotnému mužovi. „Element bol prepísaný“, aby bol odmenený znalosťou svojho grandiózneho kaidani a útokom na „struny masy palácov a vezh“, ktoré zvíťazili na príkaz autokratického Petra. Miesto sa zmení na pevnosť vyrobenú Nevou.
Richka Neva, je na tom miesto, vŕtané a bujaré:
Vrantzi nad її brehy
Natov kupami ludia,
Láska vánok, hory
І s rozpadom vody.
Ale silou vіtru vіd zatoka
Nezvestná Neva
vráť sa , Gnіvno, burhlivі,
Zaplavil som ostrovy.
… Vŕtané glibini
vstal chorý a nahnevaný,
Tam búrka bičovala,
Ulamki tam bežali ...
Oznámenie o príbehu folklórno-mytologickej knihy. Neve bolo povedané, aby bojovala buď s divokou „šelmou“, potom s „darebákmi“, olizovala bezbožných, potom s „darebákmi“, utiekla do dediny „s divokým nepriateľom“. Jeme hádanku malého božstva, vzbura živlov mu bude konkurovať:
… riadiť uchvátenie
Tiekla do zeme,
Kanály boli umyté až po rošt,
1. zostrih pacient jak mlok,
Za pás vo vode nory.
Má sa stavať na hiline, ako „prvok bol zmenený“ je triumf, ale pre ňu samotný podiel: „Ľudia \ Wonder God gniv strati cheka“. \ Prepáč! všetky guineje ... “
Revolta prvkov, obrazy od Puškina, prispievajú k tvorbe kreatívnych myšlienok a tvorivosti. Na jednej strane je Neva, vodný prvok, súčasťou mestskej krajiny. Na druhej strane, útlak živlov, mytologické barbarstvo, čítalo o pocte Petrohradu ako satanského miesta, neruského, odsúdeného na život. Ďalšia funkcia krajiny je viazaná na obraz Eugénie, „malých ľudí“. Buďte vinní za ruinu skromnej mriya Evgeniya. Zdá sa, že Vono nebol zubatý pre stred miesta a jeho vrecia, ale pre ľudí, ktorí sa usadili na okraji mesta. Pre Eugena Petro - NIE "Panovník bude napivmiru", a všetka vina padla na nového vodcu, na toho jedného "... vôľou smrteľného \ od mora, zaspávajúceho ...", hto neberie ohľad na podiel malých, nie je ukradnutý všetkým temperamentným ľuďom.
Zdá sa, že akcia Navkolishnya bola pre hrdinu bohatstvom, vin bezakhisny, ale Eugen sa zdal byť nielen duchmi a duchmi, aj keď v speváckom okamihu bezbožných. Ak Eugen bráni „hrdému idolu“, jeho obraz naplní ryžu skutočného hrdinstva. V chilíne sa pokorný, pokorný lenivý Kolomnya, ktorý stratil dakha, vagabundovho blázna, úplne znovuzrodí, aby v budúcnosti spal silné závislosti, nenávisť, videl dušu, svojvoľnosť.
Mіdniy Vershnik však dosahuje svoju vlastnú značku: Odolávajte. Ďalší bodnutý prebijacím motorom, jak a prvý. Akoby Neviho besnenie bolo „v poriadku, všetko zmizlo“. Znovuvgen znovu sa stáva ničím z bezvýznamného, a to na jar mŕtvoly, ako mŕtvolu
tuláci, ribalki vyliali na opustený ostrov „prosím bože“.
ЄDI Pushkin „Midniy Verhnik“
Prečítajte si vznášajúci sa fragment textu a navštívte webovú stránku B1-B7; C1-C2.
Vykonayte zavdannya B1-B7. Zapíšte si svoj pohľad na slovo tak, že sa pozriete na koniec číslic.
Todi na petrovskom námestí,
Vo vaku zaťahovacej siete vyrástol nový,
Viac ako p_dnesenim gank
So zdvihnutou labkou, nažive,
Sú tu dvaja levi strážcovia,
Na svetlom vrchole mramoru,
Bez kvapky, ruky zaťaté krížom,
Sid_v nevyberané, desivé
Genvgen. Báť sa, báť sa,
Nie pre seba. Vin nie je čuv,
Yak chamtivý hriadeľ,
Yomu pidoshvi pidmivayuchi,
Yak doch youmu v odhaľujúcom biv,
Yak viter, prudko sa krútiaci,
Z ny a kvapky raptom zirvav.
Pozrite sa na dušu
Jeden sa vznáša na okraji
Bully nehybný. Burn Nemov
Vŕtané glibini
Vstali tam chorí a nahnevali sa,
Tam sa búrka vykovala, tam sa ponáhľali
Ulamki ... Bože, Bože! tam -
Prepáč! blízko hwil,
Mayzhe na samom výstupe -
Vyzdvihnutie nefermentovaných potravín, vŕby
Ja starý budinochok: existuje jeden,
Vdova a dcéra, jogín Parasha,
Yogo mriya ...
Wien tse bach? všetky naše
Život nie je dobrý, ako prázdny sen,
Posmech neba nad zemou?
Vyhrávam, yak nibi očarovania,
Nachebto k marmuru brehov rieky,
Nemôžeš vojsť! okolo nového
Voda je viac ako nič!
І brutalita do nového chrbta
V bezvýchodiskovej visočíne,
Nad vyvŕtanou Nevou
Varto s natiahnutou rukou
Idol na bronzovom koni.
V 1... Predstavte žáner kreativity
V 2. Na akom mieste sú v tomto stvorení popísané podbody?
Typ: __________________________________
OT. V „Mіdnomu Vshnik“ Pushkin vytvoril umelecký obraz Eugena ako „malého ľudu“. Aký výraz sa používa na pomenovanie podobrazu?
Typ: __________________________________
V 4. Na vznášajúcom sa fragmente A.S. Pushkin vikoristovuє priyom, skice na opakovaných jednostranných nepočuteľných zvukoch. Meno yogo.
… Burn Nemov
Vŕtané glibini
Vstali tam chorí a nahnevali sa,
Tam sa búrka hnevala, tam sa ponáhľali
Ulamki ...
Typ: __________________________________
O 5. A.S. Pushkin nazval Petra I. „modlou na bronzovom koni“. Ak chcete pridať steh, ktorý je náhradou za názov vasny, popíšeme to zvukom “
Typ: __________________________________
Asi 6. Pomenujte nápadito všestrannú vlastnosť pohyblivého obrázku na základe nastavených predmetov alebo vzhľadov.
… všetky naše
Môj život nie je dobrý, yak prázdny sen,
Posmech neba nad zemou?
Typ: __________________________________
Asi 7. Spieva v sprymєn „Mіdniy verhnik“ nielen ako prírodný fenomén, ale ako analóg živých vŕtačiek a neveriacich. Aký je názov takého znakového obrazu, zmysel, ako prekročiť hranice predmetného významu?
Typ: __________________________________
Na potvrdenie rastliny C1 a C2 dajte potravine vyzváňací odkaz v celkovo 5-10 vetách. Vráťte sa na pozíciu autora, v prípade potreby nastavte svoj uhol pohľadu. Argumentujte svojim názorom a špirálovite prejdite na text tvorcovi. Viconuyuchi zavdannya C2, akceptovať uvedenie dvoch diel rôznych autorov (v jednej z príloh je prípustné byť brutálnym spôsobom brutalizovaný voči autorovi autora, ktorý má vysledovať pôvodný text); pomenujte tvory a mená autorov; Poskytnite svoje vibrácie a napíšte svoj výtvor s predloženým textom v danej priamej analýze.
Zapíšte si jasne a opisne, berúc do úvahy normy postupu.
Z 1... Akú úlohu v tomto fragmente krajiny opisujú prírodné javy?
(Z 1. Yak zmenil podiel Eugen pid injekčne ruinivnoy poveni?)
C2. V niektorých dielach ruskej literatúry sa príroda dokázala zúčastniť na podiele hrdinov, ako napríklad na filme „Svätojánsky muž“, a v akej úlohe to je?
Yak v Poemi A.S. Pushkina „Midniy verhnik“ je národom štátu, ktorý je proti tragédii „malých ľudí“ Eugenia?
Vikoristovuєmo citáty a výrazy !!!
1. Pri vstupe je potrebné povedať o hodine písania tvorcovi, o predmete alebo problematike, jesť, pomenovať konflikt tvorcovi, čo znamená v predmete.
2. V hlavnej časti stvorenia je hlavný konflikt otvorený stvoreniu.
- Veľký obraz Petra pri vchode do jedla. Glorifikácia suverénnych mitsu Ruska. Historická nevyhnutnosť zaspať na mieste.
- Tragédia Eugenie „malých ľudí“.
- Symbolický zámok dvoch polárnych protikladných síl - obyčajných malých ľudí a nezmerateľnej sily autokratického stavu na obrázkoch summitu Mіdny a Eugenia.
Návšteva konflita. Prekonajte silu, ale nie spravodlivosť.
3. Na visnovke:
- Poskytnem konkrétnu spätnú väzbu o výžive, vyhlásenia v témach. (Jak ...? - Je to symbolické v pápežových obrazoch ako analógia života vŕtajúcich sa a neveriacich. Je to symbolické v obrazoch priemerného vodcu a poháňaného, pokorného Eugena.