Yaka, hlavná myšlienka, jeme Nekrasov. Synopsa k lekcii Istorichna poema „Didus“ NA Nekrasov načrtnúť plán lekcie z literatúry (6 tried) k danej téme. Poďme jesť hodinu

Pieseň „Didus“ napísal Nekrasov v roku 1870. Vona opisuje príchod starého Decembristu k hriechu sadiba. Ucho jedla sa používa do roku 1856, ak sa k tomu pridali vízie Manifestu, meniace Decembristov do minulosti.

Obraz je dyusya zbirniy. Sergiy Volkonskiy je prototyp, ktorý sa zmenil na 68-ročného, ​​o to krajšieho a okenice. Generál Volkonskij milujúci poníženie s roľníkmi a deti z dediny ho nazývali učiteľom. Prototypom je aj temperamentný Michail Bestuzhev s Jakimom Nekrasovom spilkuvavom v roku 1869 r.

Báseň je priradená k Z-n-ch-e (Zinochki), k Zinaidi Mykolaivni Nekrasov, civilnej skupine Nekrasov.

Literárna rovina, žáner

„Didus“ je realistická pieseň. Za cenzúru mirkuvan Nekrasov nehovor priamo, budem decembristom. Hrdina sveta je o slobode a bohatstve pre ľudí, poslušných dedinčanom, vojakom a čoskoro sa im bude žiť ľahšie (očakávanie reforiem Oleksandra II.).

Obraz hlavného hrdinu

Chitach bachit didusya ochima onuk. Sasha bude rešpektovať portrét mladého generála (samozrejme od roku 1812 do osudu). Potom vidím od otcov, takže čakám na kvapky, ako keby som bol sekretár. Potom nadávame na Sashu, budem milý, usmievavý a nešťastný. Keď som dorazil neďaleko, prechádzam sa, takže som s nami zmierený. Dovoľte mi trochu sa vzdať, ale nie je to tak. Žijem v myšlienke na pomstu a volám k Sashovi, aby si vážil jeho česť a pomstil jeho obraz. Víťazstvo v biblianskom hrdinovi, trpezlivom pre ľudí: padá na nohy, matka Sashka vypracovala trénera, Sasha sa bude kŕmiť ranami na rukách a nohách.

Portrét popisov, ktoré stoja za pomocou epitet: „Strom skál, alej badorii a krásny.“ Mám jeden zub, pevný pohyb a súpravu, kočiš, bradu, svätý smiech.

Biblіynu príroda na obrázku I dіdusya dіduslyuyut zaspal hrdinov biblіynyh fráz: „Hto maє vuha, nepočúvaj, kto môže ochi poraziť tse.“

V Batkivshchyne idem na prechádzku s onukom, aby sa mi v prírode darilo, stratil som sa v hluchej, všímavej a opustenej povahe misie „Žehliť dedinských chlapcov“, pohrávať sa s roľníkmi. Vin nemôže sedieť bez robota: ruda, kopanie hrebeňov, prevíjanie dozadu, shiє.

Didusya nablizhaє pre ľudí v piesni. Víťazné rozhovory o Decembristoch, o tých, ktorí boli poslaní. Nekrasov môže tiež spievať „o Trubetskoy a Volkonskoy“: spievame „Didus“ z cyklu, ktorý spievame o decembristoch.

Myšlienky Nekrasova didviriv didusevs: tá krajina je úspešná, v ktorej obyvateľstve nie je priťahovaná hlúpa jemnosť, ale sila, sloboda a zmysel. Nekrasov, slovami vola, čitateľovi: „Beda krajine ruží, beda krajine vidstal.“

Pite negatívne obrázky

Úradníci a pánov, aby vyžmýkali ľudí, sik (metafora), keď sa rozprávajú s ľuďmi (epitetá), vyjdú proti ľuďom, k ľuďom a k ľuďom (metafora), chamtiví hrajú na puky (metafora, s ktorou sa môžu rozprávať) ľud) “(metafora). Vіyskovy náčelník je divoký, jeho duša je zatĺkaná do piatich, takže zuby mu vrčia krupobitím, nie je dovolené navíjať dikhati v radoch (hyperbola).

Námet, hlavná myšlienka a kompozícia

Témou jedla je prenos na nové generácie odkazov, z pohľadu autora, hodnôt (sloboda a šťastie ľuďom, prosperita krajiny).

Hlavná myšlienka: Decembristi nešli dole vpravo. Jogo, aby takto pokračovalo, správne vikhovani, generácia.

Jedlo je uložené v 22 razdіlіv, bohato zakončených refrénom: „Virostesh, Sasha, know ...“. Інші - rétorické jedlo: „Kto má dušu, aby vyhral? Hej? "

Diya poemi loanaє kіlka rokіv. Pozrite sa na jedlo malej Sashky o portréte didusya. Poviem vám o požehnaní ľudí v posledných hodinách (samozrejme pred povstaním Decembristov) a oni hovoria: „Tento druh je pre ľudí neznesiteľný, môj priateľ.“ Dokončite spievanie pripravenosti Sashy poznať súčet bouvalov. Youmu vistachaє і znalosti, a výdatný roztashuvannya: „Nenávidieť zlo a zlo, bazhak dobra.“ Máme záverečnú správu.

V intervenčných epizódach môžem povedať Sashov príbeh o utopickom osídlení, ako je rodina na Sibíri, v Tarbagatai. Raskolnikov bol poslaný na opustené miesto a dokonca aj cez rieku bola dedina a počas niekoľkých posledných rokov obyvatelia mesta rástli: „Vôľa a dobrí ľudia úžasných detí tvoriť.“

Rosemir a rimuvannya

Báseň je napísaná daktylsky s tromi nohami. Rimuvannya je perekhresna, zhіnocha v Ríme je oklamaná cholovichou.

• "Je tu dusno! Bez šťastia a vôle ... “, analýza Virshy Nekrasov
• „Zbohom“, analýza virshy Nekrasov
• „Vytrhnite srdce z boroshny“, analýza virsha Nekrasov

Virsh pod názvom „Didus“, ktorý napísal Nekrasov, je jedným z najobľúbenejších a najobľúbenejších veršov vo vašej tvorivosti. Tu opíšem glibá každého jedného s dvoma generáciami: mladými a starými. Hlavným hrdinom je starý chlapec Sasha, ktorý sa netrpezlivo pozerá na deti, ktoré ich čoskoro uvidí. Osa is je úzko spojená s ochіkuvana zustrіch vіdbulasya.

Chlapec s láskou a rešpektom šíriacim kolektív, so vzrušením a vzrušením z jeho otca sa spojí s otcom dieťaťa, zápach mu umyje nohy, zametie a úhľadne očistí. Sám som sa mal povýšiť na generála, čo znamená, že sme múdri a obdivovaní ľuďmi s ušľachtilým charakterom a rešpektom. panská dobrota a česť. Slap Sasha, natiahnutý na ďalšiu hodinu, je bohato spojený s kokhanim didsem, ktorý rozpráva príbeh o tých, ktorí sú v živote videní.

Hej, ak sa ma spýtate, nejdem naraz, nemyslím na všetko jedlo, nasýtim sa, ale som ako „virostesh - zrozumish“. Ale onuk je predsa jedno naučiť sa vedieť, nechcete sa naučiť trpezlivosti, pretože sa môžete naučiť učiť sa skôr, nižší virost.

Súčasne nie je ľahké prechádzať sa po predškolskom zariadení s domorodcom, vychádzať s bežnými ľuďmi a získať vstup. Ľudia za celú hodinu sú zaneprázdnení svojou prácou po práci, ale ja idem, pretože nerobím žiadne ručné práce, pretože pre potešenie z ďalšej pomoci vyčistím krajinu od dedinčanov, aby od konca videli prácu, zobrali to všetko.

Onuk má čo čítať od svojej milovanej dіdusya, musím s ním stráviť hodinu. Dermálny čitateľ má svoje vlastné asociácie, deti im pomáhajú, pretože zahrievajú dušu a umožňujú im prežiť nasledujúce zimné večery varením horúceho čaju. Ten istý duch je preniknutý láskou, vezmite Nekrasovove hádania, asociácie, na kožnú odpoveď v dušiach mocných asociácií, drahých a teplých pre dušu, je dobré preniesť sa do detstva a pomôcť prežiť, nech je to ťažké.

Možnosť 2

Tvir úloh pre tých, ktorí zápasia so svätými ľuďmi, aby mohli položiť ruky na verných, nie na dedinčanov pre šťastie obyčajných ľudí. Idem - decembrista, ktorý sa dostal zo sibírskeho nesprávneho smerovania, svojimi názormi na svoje jedlo a špeciálnym zadkom demonštruje ideál bojovníka za šťastie ľudí.

Pozerám sa na obrázky na portrétoch, aby som pôsobil ako generál. Avšak neovplyvnené výškou sociálny status„Vyhrajte Volodyu so všetkými príchuťami, pretože sú vinní z toho, že sú skrotení ľudia nie pre ľudí, dokonca aj do služby. odpusť ľuďom... Generál sa opakovane priznáva, že sa zaoberá fyzickými cvičeniami na vidieku. Otzhe, vyhraj spev dosvid, nechaj virobiti navichki. Účasť na roľníckych robotoch je ako tolerantné prispôsobenie sa roľníkom podľa myšlienky autora, ktorý (napríklad Lev Tolstoj) vidí podiel ľudí a obraz mysle.

Nekrasov pohrávaný s ryžou іnshi, budeme môcť prijať obraz frajera. Rozvoj krajiny v suvorianskom sibírskom podnebí, šialene, v zmysle veselosti a ľahkosti. Generál (ako skutoční dekabristi) bude môcť skončiť s neposlušnými ľuďmi a spoliehať sa na zmeškaných im Mig umožní dovŕšiť skromný, bohužiaľ, svätý život. Navyše, v priebehu cesty v dôležitých prirodzené mysle yakosti, vyhrajte zberig a otočte sa domov.

Didus je generálom obrazov ako vlastenec, ktorý miluje našu krajinu a vyzýva na staré časy. Nie je to však milovať svoju Batkivshchynu nie ako abstraktné porozumenie, ale ako spôsob lásky k ľuďom s veľkým súcitom. Sám bazhanya, aby mu pomohol zmiasť zákonmi cisárskeho Ruska, ho priviedol k účasti na povstaní dekabristov.

Úplne prirodzene zrazu budem nenávidieť úradníkov, ktorí utláčajú ľudí, a možno ich budem môcť prakticky okradnúť. Na základe cenzúry básnikov upozornil na svoju kritiku súčasnú harmóniu, takže generál dekabristov povzbudzuje tých, ktorí sú teraz vo vedení reformy.

Vikoristovuyuchas potom, čo bol nespokojný, ak sa malému Sashovi povie o jedle, že mu bolo povedané, bude vedieť, ak je, autor programu má záujem informovať a pred myšlienkou boja za slobodu. Víťazné prijatie je navyše triviálne, tiahne sa k stvoreniu, to isté povie aj samotný generál. Súčasne samotný Nekrasov kúsok po kúsku hovorí o svojej metóde, o tých, ktorí sú vinní z vyčítania. V priebehu Sashovej analýzy budeme schopní nezávisle zistiť výsledky toho, čo ste si požičali z jedla, môžete začať pracovať v histórii, geografii a dozvedieť sa viac o disciplínach, ktoré ste absolvovali. Navyše je to podobné, ako keby ste v piesni inscenovali dialóg čitateľskej predlohy, pričom ju nedáte tým, ktorí nie sú čítaní.

Tvir písania pomocou sponukati chitachiv v boji za šťastie obyčajných ľudí. Víťazstvo v trvalej nespokojnosti, aby ho obral o jeho väčšieho tsikavima, už žiadne agitácie.

Analyzujte jesť Nekrasov Didus

Tvir Nekrasov „Didus“ bol prepustený v roku 1870 rotsi. Na tejto strane autor oznámil príchod starého Decembristu pred dňom. Diya Jesť dátum 1856 rock. Samo o sebe sa vypuscheniy manіfest, zgіdno s yakim Decembrists odvrátilo od posilanu.

V speve „Didus“ vytváram po celé generácie neviditeľné vlákna. Did a vnuk - starý i mladý, aby to vedel mimo mysle. Zavolanie malého chlapca pre im'ya Sashu už v neprítomnosti videlo túžbu po poznaní hrdinu. Win neustále kontrolujte, kedy sa jeho otec nachádza, ktorého podobizeň obrazov na portrétoch spestruje deň kože. Od hodiny vývoja onuka zo zaplavených spastov, pretože je neporovnateľné cítiť, že sa združujú až k otcovi. Sasha pragne aby videl Jakomogov dom viac ako hodinu. Bavlna sa nemôže dočkať, až sa dozvie všetky podrobnosti, ktoré poznám.

Obraz je dyusya bohatý na to, čo sa stalo zbirnim. Dekhto schilny vvazhati, prototyp є Sergiya Volkonského, ktorý za 68 rokov obrátil žalúziu starým ľuďom. Deti dedinčanov dôsledne nazývali Volkonského učiteľom. Ďalší prototyp vvazhayut Michail Bestuzhev, yakim Nekrasov, do jednej hodiny, razmovlyav zvlášť.

Báseň je napísaná priamo v realizme. Prijímajúc zásady cenzúry, Nekrasov sa nenazýva Decembristom. Hrdina є bazhannya zd_ysnit mriyu, takže ľudia mu vzali slobodu a bohatstvo.

Počkám na príspevok, než si to prečítam, yakim bach yogo onuk. Spchatka Sasha na uloženie portrétu mladého generála. Ocko, otec razpovidayut, scho o tom, ako ísť do a z yakas tamnitsa.

Dovirya diddusev spieva svoje najlepšie myšlienky, čo je skvelé, ktorému sa podarilo zničiť krajinu moci ľudí, jednotu a inteligenciu ucha.

pomyslela si hlava stará pevnosť, právo Decembristov nezostalo pozadu. Pokračovanie jogy bude v správnej generácii, ktorej predstaviteľom je Sasha.

Kompozičná štruktúra sa skladá z dvadsiatich dvoch kapitol. Je ich skvelá časť skončiť refrénom, ktorý poháňa sklad. A rétorické kanály, ako keby smerovali myšlienky čitateľov k pragmatickej mysli hrdinu.

Analýza odpovede Idem na plán

Nech ste tsikavo

• Analiz virsha Zhebrak Lermontova 9. trieda

  S neustálym citom pre lásku až do Kateriny Sushkovej v prvej polovici 19. storočia zahájil Lermontovov Bulo sériu cyklov tvorby „Sushkovskiy“, pred ktorou bola kritika vyvolaná „Zhebrak“.

• Analýza virsha Zirka poliv Scars triedy 6

  Slávny, navit, mabut, jeden z najnovších od Mikoliho Rubtsova „Zirka z Poliv“ bulo, sa píše v roku 1964. V tsyom rotsi spieva svoj štart v literatúre

• Analiz virsha Vzhe willow all pukhnasta Feta

  Tvir bulo bol zostavený v roku 1844 a nebol pomenovaný dobre. Pomenujem hlavu v rade rukopisu. S hlavou myslenou na dielo sa zapojí už na jar.

• Analýza virsha Privit Rossiya Rubtsova krátka

  Knihu Вірш було napísal Mykola Rubtsov v roku 1969. Jak a bohaté verše autora, cena lásky k Batkivshchyne. Vіdkrito, schiro spieva vyhlásenie o tom, ako sa cítiť dobre v rodnej krajine

• Analýza Virsha Baratinsky Vizannya

  Bulo „Vizannya“ bolo napísané v roku 1824 skalami. Virsh v základe, ktorým je klamať lyrický tvir. Je tu paplón a poézia a elégia. Hlavný hrdina je prichytený pri tom, ako je priložený k kohanskej žene, a otvára dušu.

Malý chlapec Nicoli sa nepohybuje vlastnou cestou, ale zdá sa, že os je pripravená ísť. Tí, ktorí boli dekabristom, ktorí prišli z minulosti, by to mali vedieť iba vtedy, ak sú virost.

Slap Sasha sa diví portrétu mladého generála - som veľmi šťastný, ako keby nebol vôbec zlý. Pri všetkých tých rasspituvannya o tých, ktorí neprídem, mi otec povedal, že Sasha je sám múdry, ak je virost.

O dvanásť hodín otec uvidí synovia, takže čoskoro ocka kopne. Malý chlapček sa nemôže dočkať, až sa bude čudovať starému, aj keď maє buti duzhe dovgy shlyakh.

Dіdusem tіlki i marit
Sasha, - nemôžeš zaspať:
"No, nechodíš niekedy?" .. "
- Môj priateľ! Vzdialená cesta Youmu!

Som rád, že vás vidím, vidíte svojich rozhlasových príbuzných. Sasha bude mať dosť nového, de vin tak dlho zmizol, na čo sa idem pozrieť, ako chlapec sám vie, či je virost.

Didus a vnuk prídu bližšie, strávia hodinu naraz, kráčajú. Ovládal raspovidan Sasha o dedine Tarbagatai, roztashovoi v divočine, kudi nechcených ľudí.

Divočina za Bajkalom je strašná ...
Takže, holubica moja,
Tisch v malom,
Zgadaєsh, jak bude skvelý ...

Teším sa, že budem generálom, aby ma neobťažovali roboti. Raz musím požiadať zarasteného roľníka, aby prijal a sám vzal pluh, aby to zvládol môj. Tsim vin duzhe čuduj sa onuk.

Mali starosti obyčajní ľudia, ktorí sú už trikrát ľahší súčasne, a ešte krajšie - v celku spievali.

Kolíšny generál sa v chlapcovom záujme prebúdza do druhého dňa. Saša sa začal učiť a ničiť prvé úspechy. Myslím si, že vidím všetko pre seba, povedzme, je načase dozvedieť sa o jeho rozmachu v Rusku.

Som šťastný - hlavný hrdina jedz Mikoli Nekrasov „Idem“, idem Sashka, starý decembrista. Spoluvinníci vkaduvali v novom obraze Volkonského. Tse okenice, múdry cholovik, prenášajúci „príkazové slovo“ ako úpadok rastúcej generácii. Sasha prvýkrát bodol do portrétu v generálovej uniforme. Otec ani matka im však nechceli povedať históriu života otca. Nie som banda tamnichy dіdu, pretože som prišla pred nich na hosťa a zápach so Sashko shvidko sa spriatelil.

Často vám hovorím o svojom živote v divočine za Bajkalským jazerom, o tých, ktorí bývali pre životných ľudí veľmi dôležití, ale bez podrobností, ale bez toho, aby som povedal: „Virostesh, Sasha, rozumie.“ Tse buv je vysoký a strapatý cholovik s múdrymi očami a sivou bradou. Na rozdávanie budem jednoduchý a živý. Týždeň dňa nie je sedením bez robota, ale celá hodina bude zaneprázdnená. Win často roztočí pieseň, zmena niektorých chýb v dôsledku Sashovho nejasnosti, ale vin sa riadi viralitou a všetkým poznaním.

Keď jem Nekrasov, žasnem nad aurou svätosti. Vin Nemov je mučeník, vibrujúci zo sibírskej dediny Tarbagatai. Opis dediny, pričom ako základ sa berú skutočné skutočnosti. Víťazné diskusie o živote dedinčanov, o divočine, malej utopickej krajine prosperity, de skôr všetci žili vo svete a sláve. Pislya spilkuvannya s učiteľkou zo Sashy prejavila záujem až do nasledujúceho dňa. Ak je to desať, je príliš skoro hovoriť o histórii a poraziť ruský ľud. V tú hodinu sa teším na ďalšie a ďalšie choroby a myšlienky, takže Saša nevie o povstaní Decembristov a jeho tragickej minulosti.

Literárna hodina (post-reading) v 6. ročníku na tému:

Istorichna báseň „Didus“. Téma dekabristu v tvorivosti

N. A. Nekrasová

Metodická lekcia:

1. Oboznámiť vedcov s históriou poézie; Povedzte nám o podiele dekabristov na Sibíri;ukázať, jak uvaga pisár bol priťahovaný k obrazu života obyčajných ľudí v ére kriposnogo vpravo.

2. Formulovať pamäť analýzy textu a formy zobrazenia a prípravy na čítanie.

3. Vychovať vzdelávanie študentov k histórii dávna krajina.

Choď na hodinu

organizovanie triedy

Targetology. Definícia týchto lekcií. Určiť si ciele.

O kreativite, o čom spisovatelia hovorili v nasledujúcich lekciách?

Yakim vi zapam'yataєte Nekrasov? ( tsikavi fakty z biografie a života).

- yaka golovna téma Nekrasovovej tvorivosti? (Podiel robotníka, podiel ruského ľudu. Víťazov Joj preberá ľud k roľníkovi, k ľuďom). Hra „Literárne lotto“

Vikhodyachi z domáca úloha prečítajte si tému tohtoročnej hodiny

Roky na hodine sa dá naučiť pomocou jedného z Nekrasovových diel, napísaných v roku 1870, s historickým spevom „Didus“.

Vi. Vivchennya nový materiál

Pozrite sa na pracovný predmet, napíšte číslo a tému hodiny.

Význam slova „báseň“ báseň

- (z gréčtiny. Poiema - tvorba) - lyroepický žáner: veľký priemer pre obsyag virsovaniy tvir(Virshovana povist,Roman u virshakh ), Hlavnou ryžou je vzhľad sprisahania (ako v epose) a obraz lyrického hrdinu (ako v texte):

A) Viyavlennya r_vnya z prvotného sprynattya jesť.

Aký pozemok budete jesť?

O ktorých lyrických hrdinoch Ide mova?(Slap Sasha, som šťastný a)

Hovorí text o chlapcovi? (Žijem so svojou matkou, svedectvo v procese dospievania od 3 do 10 rokov)

Prečo hovoríme o jedle z klasu?

(V otcovej kancelárii je jeho portrét, neviem o ničom a o ničom, všetci plačeme, ak hovoríme o niečom inom, pri upratovaní otca, trvajúc na veľkom uprataní, vo všetkom šťastné tváre, každému mám veľký krst na prsiach, tsei chrest buv sa pretavuje z jogínskych kaidanov), noha bola vymazaná (možno z kaidanov), zranená ruka (melodicky z budovy), autor mena je „ tamnichiy urobil “.)

Takže hto zh tsey, "tamnichy urobil?"(Decembrist)

Kto sú decembristi?

( Decembristi sú ľudia, ktorí sa zúčastnili povstania na senátorskom námestí na 14. prsníku roku 1825 v Petrohrade. U veľkej časti svojich dekabristov boli šľachtici, láskavo posvätení, bohato hto buvs. Stinks veľmi chcel zmeniť Rusko. Vony bojoval za právo kasuvannya krіpos, kasuvannya cársku moc a ústavnú ústavu. Úspech Decembristov správu schválil Vіtchiznyanoї vіyni 1812.) Fragment filmu. Od 3:51 do 6.11

Pád listov 1825 bude trvať hodinu, kým sa v deň Ruska v Taganrogu vydá na cestu do Taganrogu, zomrel cisár Oleksandr.Ja... Deti nemali boom a trón Oleksandrovho brata Kostyantina bol vyčlenený. Aleksandr, za život Oleksandra, vzhliadol na trón za výčitku svojho mladšieho brata Mikoliho. O Kostyantinovej reči nebola nahá. VIyska a obyvateľstvo gule boli prisahané novému cisárovi. Alevin potvrdil svoju víziu trónu. 14. prsia roku 1825 bola vyhlásená prísaha k osudu.

Decembristi chceli zložiť sľub senátorov a členov štátu v záujme znaku Manifest, postaviť sa vláde, voliť za slobodu slova, slobodu prejavu, slobodu prejavu, sloboda okupácie, prevýchova

Vrantzi 14 prsia Odbojní dôstojníci priniesli svoje pluky na námestie pred Senát, podľa plánu, než sa rozišli, nešli ďaleko: Senát a Štátna rada zložili prísahu pred príchodom plukov.

Kіlka razіv MikolaJanadsilav „pre vmovlyannya“ generálov, metropolitov, kіlka razіv kіnnot napadnutých plukov vzbúrili. Cár až do večera vydal mandát na odstrel povstalcov.

Carský okres zhoršuje razravivsya s dekabristami. Na Sibír bolo poslaných viac ako 100 dekabristov;

Čo potrebujeme k šľachte o Decembristoch, o decembrových rebeloch vo stvorení? (naša história, typ inteligencie ľudí, šľachta života)

Kto je tento Sergij Grigorovič Volkonskij?(Chastkovo є Poemi ako prototyp hrdinu) (Snímka číslo 5)

S.G. Volkonskij - hrdina Dňa víťazstva 1812, Decembrista. Princ. V pravý čas sa zúčastnil všetkých víťazných kampaní po zranení v meste. Pokiaľ ide o osud povstania, v roku 1826 došlo k vzostupu a odsúdeniu za smrť penny, spolu s množstvom odpovedí na 20 rokov odsúdených na Sibíri. V roku 1856 sa manifest o nadšení všetkých odsúdených mohol obrátiť na európske Rusko. 5 dní pred posledným dňom porodila Marya Raevska (Volkonska) yomu sina a neplánovala nasledovať cholovik.

O čine Márie Volkonskojovej, o virálnom rozdelení podielu s osobou a nasledujte ho na Sibír k ťažkým prácam a posielajte ich vidieť, melodicky, vychudnutých ľudí, ktorí to môžu čítať v ruštine. „Pohľad na jogínskych kaidanov, ktorí ma tak chytili a nadávali, tak som sa pred neho vrhol na stĺpy a nasral som sa hrsť yogo kaidani a potom yogo “- ktorá sa prišla do nerchinských baní previezť, Zgaduval Maria Volkonska.

Povedzte mi, prečo by mala byť reč o dekabristoch, o povstaní pri stvorení?(Nezvuk, zvuk tlmený).

Ako to, že si ma kvôli tomu prišiel, odkiaľ si prišiel? (prostredníctvom okremі podії yde, onuk rozpoznáva charakter dіda)

Nakazíme vás mnohými podіy, z rozm, ako je uvedené v básni, pokúsime sa porozumieť charakteru dіda a ťažkému obdobiu hodiny.- Kapitola 5

1) „Sasha sa s nami spriatelil,

Vždy choďte dvakrát,

Kráčajte s mašľami, fóliami,

V strede stiahnite chĺpky. “

2) Popis dida:

„Idem so starodávnymi skalami,

Ale shche badoriy i garniy,

Zuby dieťaťa,

Pohybujte sa, stojte pevne,

Kučery nadýchané a bili,

Yak chytil hlavu,

Spletité, vysoké pre spr_st, ..

3) Mova „apoštolská jednoduchosť“

4) „Som rádium, prezerám si obrázok

Mila do očí dieťaťa.

Pozrite sa na qiu ryvninu -

Sám to milujem! "

5) diskusia o vidieckej vláde, ale iba o tom, či bude a budete v srdci mysle, / nahraďte hnev a muky “, ak bude vláda skvelá.

6) "Chcem pochváliť prírodu,

Žehliť dedinských chlapcov “.

„Persha napravo od dydy

Porozprávajte sa s chlapcom:

"Čoskoro ti to bude jedno,

Budete skvelí ľudia! "- Yak Vy Razumієte cy ryadki? ( vіt zmіni)

kapitoly 9-1 1.

Charakterizujte život dedinčanov v dedine Tarbagatai

a) ruskí roľníci boli vyhnaní do strašnej divočiny na nepohodlnej zemi, dali krajine voľnú ruku.

b) prišli cez rik komisari - dedina bola už postavená, ml.

c) aj cez rik prišli - roľníci z krajiny bez úrodnej pôdy zbierať úrodu atď.

Takže 50 rokov „viris majestátny posad“.

– Prečo ste hovorili o živote dedinčanov?(Natsіlyu Sasha, že veľký pratsovita lyudin sa nikde nestratil. Je to ako „Vôľa a dobro ľudí / Úžasné deti tvoriť.“ Šťastný, môžete veľa žiť.)

(Obraz obeseného muža sa bude presúvať do odľahlého života v Tarbagatai. Ešte horšie je to vtedy, ak je možné získať život pre dedinčanov. Ludina sa neprevinila za veslovanie akéhokoľvek druhu robota.

O yaki ľudových temperamentných rozpovidak urobil v13 choli?

( Večierok dedinčanov Zgaduє, de mladí ľudia sa „nabažili dovolenia“ od pána. Keď sú mladí, a keď sú mladí, sú pripravení. Zdá sa, že medzi druhmi nie sú žiadne duše. Shkoduk, dedinčania, vyvolávam najsilnejších ľudí v tyranii)

Prečítajte si epizódu vzdelávania s vojakom.Kapitola 16-17.

Čo vaša služba v armáde v rovnakú hodinu? (Rozpovіdaє o nich, yak drill bully in the Army, útok, obscénnosti v brutalizácii pre najmenších na výzvu, vchit onuka, ktorá si musí vážiť česť)

Prečítajte si epizódu o živote v katorzi zo slov „.... Nepočujúci, opustení ....“(Kapitola 20)

About scho zgadu am happy? (Zgaduє o tom hrozný život... Neexistuje žiadne hrdinstvo. Zvychayna lyudina)

Aký je koniec televízora? Yak rozumin Sasha, pozícia didy pred životom, pred ľuďmi, pred históriou Ruska?

visnovok: S rukou všetkého jedla Saša požiadal o jedlo a tetovanie, matky a potom didusev. Takže chi inakshe zápach spojený s Decembristami, s rebelmi.
Trochu o tých, ktorí žijú na Sibíri.

Vi. Dodávka pidsumkiv.

Dozvedeli ste sa o práci N.A.Nekrasova na lekcii?

Budeš jesť yaka?

VII. Domáca úloha.

Literárne lotto

Kostromska základ pre tvorbu

Nekrasov na klasu sedemdesiatich skál 19. storočia chválil cyklus a spievame o podiele dekabristov: „Didus“ (napísaný v roku 1870) a tiež „ruské ženy“, ktoré boli uložené v dvoch častiach: v roku 1871 a v roku 1872 - „princezná Volkonska“.

prototyp je didusya

Dejový základ stvorenia є hovorí o tých, ako keby starý decembrista prišiel do sadiby k svojim vlastným hriechom. Víťazstvo zo Sibíri v roku 1856 za to, že ste v tú hodinu videli Manifest.

Komu je priradená Nekrasovova pieseň „Didus“? Prototypom hlavného hrdinu je Sergiy Grigorovič Volkonskij (osud života - 1788-1865) - princ, kolosálny generálmajor, druh dekabristu. S. G. Volkonskiy prišiel do provincie Kostroma v roku 1857.

Guvernér Moskvy v hadoch roku 1857 poslal Andrijovi Fedorovičovi Voytsekhovi, jeho vlastné kolesá v Kostrome, najmä o zaspávaní, pozrel by som sa na všetkých ľudí, ktorí navštívili Buiskij povit, v zápästí jeho dcéry. Do konca dňa už bola vdova, takže jak Dmitro Vasilovič Molchanov, cholovik, ktorý slúžil pod Mykolom Mykolayovičom Muravyovom-Amurským (generálnym guvernérom celej Veľkej Sibíri) ako úradník špeciálnej rodiny, zomrel v r. 1856 v Olenine sa narodil syn, ktorý na počesť starého otca dostal meno Sergim. V takej hodnosti spievame „Didus“ (Nekrasov) ako hlava zápletku existuje základ, ktorý prevzal Mykola Oleksiyovich zo života (z cesty Sergiya Grigoroviča Volkonského do provincie Kostroma).

História stonky jesť „Didus“

Nekrasov o výlete na prvý pohľad pri pohľade na svojho starého priateľa - princa M.S. Tsia lyudin Bula blue S. G. Volkonsky.

Jeden z popredných dzherelov počas otváracieho ceremoniálu básne slúžil na účely úcty k Ju V. V. Lebedevovi kniha „Sibír a ťažká práca“ od SV Maksimova, publikovaná v časopise „Vitchiznyani Zapiski“ (ako druh Nekrasov) v skale 1868-1869.

Naybilsh spoľahlivé dhherels, ako mav spieva s robotom cez dve básne, boule názorov, prevzaté z tretej časti tejto knihy - „Sila Zlochintsi“. vona mystila správy o inventúre Sibírsky život a moc dekabristov. Autor nielenže videl všetky správy, ale išiel sa pozrieť na dom Tarbagatai. Nekrasovsky raspov_d o nových, ktoré slúžili ako іdeynym zrno na jedenie.

Vloženie cenzúry na tvir

Plán jesť „Didus“ (Nekrasov) bol predložený autorovi prostredníctvom cenzúry. Takže na ucho znalosti hlavného hrdinu Nekrasova napíšte o tých, ktorí sa chystajú uniknúť vo svojom každodennom živote slovami, ktorí s nami uzavreli mier a ktorí svoju aroganciu priviedli k svojej bezbožnosti. Tobto tsya lyudin, keď sa dozvedel, že bude potrestaný, zmieril sa s režimom, ako keby si urobil život hlbším. Mimochodom, cena nie je rovnaká. Mirobimo taký visnovok pri predstavení nástupu sľubov. Otzhe, ktorý napísal tsі riadky, schob maskovaný cenzúrou svіy tvir (spev „Didus“) Nekrasov.

Okres Tarbagataisky je jedným z miest kompaktného bydliska starých veriacich v Transbaikal. V našej oblasti sa smrad nazýva Semeisk.

Semeyskikh - trochu yaskrava a dlhoročná gilka ruského ľudu - súčasť pre -Petrovského moskovského Ruska.

V rokoch 1653 -1660 bol v dôsledku cirkevných reforiem udelený titul rozkol. Staroverci sú súčasťou ruského obyvateľstva, pretože boli oboznámení s inováciami a pokračujú v preberaní starých veršov, rituálov a vedľajšieho spôsobu života. Za cenu zápachu sa hanbili voči výškovým represiám a boli bohaté na zmätky na púšti: na Tereku, Done za Uralom a veľa na kordóne v Poľsku.

V druhej poloviciXviiistolittya, podľa dekrétu KateriniIImedzi Poľskom, Biloruziou a Ukrajinou bola nájdená násilná vigna rozkolnikov. Checkх kontrola v nevyhnutnom regióne, Suvora Sibir, nezaťažená krajina. Prví, ktorí prežili z Gilky v roku 1766, boli starí veriaci, usadení neďaleko Verkhnyoudinska v dedinách Tarbagatai, Kuytun, Velikiy Kunalu, Desyatnikov a Burnashev. Pach sa usadil v mnohých rodinách, takže ich začali nazývať „rodinou“. Pach znel jasne až po suvoriansku sibírsku povahu. Riaditelia vinyatkových pratovitostí Semeiských čoskoro vyrástli v dobré osady.