Problém byť láskavo postavený pred bežných ľudí. Problém ľudí, ktorí nie sú súdnymi exekútormi.

Ruská Mova (Zavdannya C)

Problém je predložený čitateľovi.

K čitateľovi je potrebné mať rešpekt, a to nielen vtedy, ak študujete v škole, ale vstupujete do veku života. Nesmrteľné rady Andriya Dementyeva:

Nezabudnite zabudnúť na čitateľov!

Smrad, že si robíš starosti, a pamätaj si,

І v tichu kúzelných miestností

Skontrolujte, či ste na rade a zvuk.

Problém s talentom .

Ja vvazhayu, som vinný s úctou k talentovaným ľuďom.

V.G.Bulinsky presne nezhodoval pohon s diskom: „Skutočný a silný talent nie je predmetom kritiky, takže nie je bezvýznamný a bezvýznamný.“

Zgadaimo A.S. Pushkina, І. A. Bunina, A. I. Solženicyn, genialita takýchto žiaroviek bola v minulosti uznávaná. V priebehu storočia je dôležité naučiť sa, ako geniálne spieva A. S. Puškin, pretože stratil srdce tým mladším. Prvé víno v celom odpružení, vďaka ktorému sa cítil dobre. Skilly veľkých tvorov sa dali čítať, ako nie darebného pohodového Dantesa.

Problém ruinuvannya movi.

Som ohromený, takže je mojou zodpovednosťou viesť k svojej degradácii, a nie k degradácii.

Všetky slová І. S. Turgenev, veľký majster literatúry: „Aby som zachoval čistotu movi, budem svätý.“

Sme vinní z čítania lásky v ich rodnom jazyku a želáme si, aby to bolo darom od veľkých klasikov: A.S. Pushkina, M.Yu. Lermontova, І. A. Bunin, L. M. Tolstoj, N. V. Gogol.

Chcem zmeniť, ako degradáciu ruského jazyka môže zmeniť naša gramotnosť, namiesto lásky k čítaniu a písaniu krásnych klasík.

Problém kreatívneho vtipu.

Je dôležité, aby kožný spisovateľ poznal svojho vlastného čitateľa.

Volodymyr Mayakovsky napísal:

Vlaky - a rádio vidobutok:

V gramovom vidobutoku, na rіk pratsі.

Vodzvodish jedno slovo zaradi

Tisíce slov slovnej rudy.

Umožnenie problémov a tvorivosti spisovateľa prispieť k životu samotnému.

Bagatogrannoy, plodný život S. A. Asenina.

Spisovateľ, režisér, herec V. M. Shukshin si odniesol znalosti o riaditeľovi tvorivej práce.

Problém šetrenia vlasti.

Vložil som scho funkcia hlavy sіm'ї - pokračovanie ľudskej rasy, založené na správnom vikhovannom.

Rovnako presne, ako zavesil na pohon AS Makarenko: „Narodilo sa vám dieťa, - to neznamená, že vpredu ste videli veľa prameňov svojich myšlienok, všetku svoju úctu a všetku svoju vôľu. "

Zadusím sa s rodinou Rostovikh, hrdinovia románu L. M. Tolstého „Viyna a svet“. Otcovia a deti sú tu - jeden celok. Tsya adnist pomohol vidieť v dôležitých mysliach, buďme zločincami pozastavenia, Batkivshchyna.

Na mojej planéte je rozvoj ľudí poslúchať zo svojej vlasti.

problém znalostí klasická literatúra.

Na realizáciu klasickej literatúry je potrebná jedinečná kultúra čítania.

Maxim Gorkij napísal: „Skutočný život nie je bohatý na to, čo človek považuje za dobrého fantastického Kazku, akoby sa mal pozerať zo stredu, zo strany bazhanu a motívov, a preto sú ľudia prekliati vo vlastnej cnosti. . "

Klasika Svitovej prešla tŕnistou cestou vo Viznannyi. Po prvýkrát je v poriadku prečítať si, čo W. Shakespeare, A. Puškin, D. Defoe, F. M. Dostojevskij, A. I. Solženicyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemenguei a ďalší spisovatelia sú uložení v Zlatom fonde literárnej literatúry.

Vvazhayu, som vinný z politiky správnosti a literatúry.

Problém vývinu detskej literatúry.

Z môjho pohľadu sa detská literatúra stala horlivým zbavením pozornosti, pretože otvorila veľtržného majstra.

Maxim Gorky napísal: „Potrebujeme zábavnú a cool knihu, ktorá rozvíja humor u detí“.

Nezmazateľný znak v živote pokožky ľudí je naplnený detskou literatúrou. Art od A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Biancki, M. Prishvina, A. Lindgren, R. Kiplinga zmushuvali radiati, sickly, zapoplyuvatsya skin from us.

V takom postavení je detská literatúra najdôležitejšou fázou procesu osvojovania si ruského jazyka.

Problém so záchranou knihy.

Samotná podstata čítania je dôležitá pre duchovne zakorenenú zvláštnosť, v každom prípade nebola prítomná.

Taký je uhol pohľadu a akademik D.S. Likhachova: „... skúste si pre svoju chuť vyzdvihnúť knihu, choďte k nám na hodinu k dverám, sadnite si s knihou a v dohľade, je veľa kníh, bez ktorých sa nedá žiť ... "

Význam knihy sa nesmie stratiť, pretože je predstavený v elektronickej verzii, ako aj oceniť súčasných spisovateľov. Umožňuje vám ušetriť na hodinu a sprístupniť ho ľuďom bez napájania, či už ide o televízor.

V takej hodnosti potrebuje koža nás správne čítať a čítať knihu.

Problém vikhovannya viri.

I vvazhayu, shcho vira u muža je vinný z vikhovuvatisya ditinstva.

Slová Oleksandra Me, duchovného dieťaťa, vo mne zneli ako hlasný zvuk a hovorili, že ľudia potrebujú verš „... Vishche, Ideal“.

Začíname v dobrote už od detstva. Skice svetla, tepla, pozitivity nám poskytnú kozáky A.S. Puškina, Bazhova, Aršovova.

Po prečítaní textu myslím na tých mladých, ktorí sa objavili v deťoch, sú v dospelom živote zmysluplne znásobení a pomáhajú nám zlepšovať pokožku.

Problém jednoty s prírodou .

Máme na svedomí rosumit, ale v údolí prírody je náš podiel.

Vasil Fedorov spieva a píše:

Pre seba a svit vryatuvati,

Potrebujeme, nehrať rock,

Zabudnite na všetky pne

neomylný

Kult prírody.

Vidomy Ruský spisovateľ viceprezident Astaf'ev vo svojej tvorbe „Tsar - Riba“ stavia proti dvom hrdinom: Yakima, nešetrne milujúci prírodu, a Gogu Gertsev, únosným spôsobom obviňovania. І príroda na pomstu: Goga bezgluzdo kіnchaє jeho život. Astaf'єv perekonu čitateľa je, že platbe za nemorálnu nemravnosť voči prírode je nevyhnutné.

Chcem skončiť so slovami R. Thákura: „Prišiel som k tvojmu pobrežiu, ako cudzinec; Žijem vo vašom dome ako hosť; Poviem vám, yak sám, o svojej Zemi. “

Problém znášania dvojčiat.

Božie stvorenie má skutočne dušu a je tu ešte jedna krása ako muž.

Miloval som detský príbeh Gabriela Troepolského „Bily Bim Chorne vuho“. Prasknem priateľstvom Pána a psa, pretože som prišiel o všetko až do konca života. Rovnako tak priateľstvo nie je dobré pre ľudí.

Láskavosť a ľudia po stranách „Malého princa“ Antoina Saint-Exuperyho. Vyhrajte s jeho hlava dumka fráza, ktorá už mayzhe zhasla: „Mi vidpovidaamo pre tichého, ktorý bol skrotený“.

Problém umeleckej krásy.

Na môj pohľad je umelec nádherný - krása, jaku prerazí srdce.

Zamilujme sa trochu, ako nadihav M.Yu. Lermontova o súbore majstrovských diel umenia a literatúry, Buv Kaukaz. V lone malovnickej povahy spieva, vidiac na seba nathnennym, oravings.

„Čakám na teba, nečinný kutochk, tichá ulička, dobrá a natchnennya,“ - teda s láskou píšem o Michailovskom OS Puškinovi.

Takáto hodnosť, krása umelca, je neviditeľná - rovnaký podiel kreatívnych ľudí.

Problém vychovávania k vlastnej Batkivshchyne.

Krajina sa stala skvelou pre ľudí, ktorí v nich žijú.

Academik D.S. Likhachov napísal: „Láska pred Batkivshchynou dáva zmysel života a transformuje život zo života v zmysle porozumenia.“

Vlasť v živote ľudí je najposvätnejšia. Sám o sebe v prvom rade myslím v nesmierne dôležitých situáciách. Na skale Krimskoy vіyni, Admіral Nakhimov, chytil Sevastopoľ, hrdinsky zaginuv. Vyhrajte vojakov, ktorí budú brániť miesto do poslednej sekundy.

Okradnime tých, ktorí nás prídu položiť. Nech naše stránky o nás hovoria: „Smradlia milovali Rusko.“

Prečo by sme si mali vštepovať vlastnú bidu?

Spіvchuttya, spіvchuttya sú výsledkom učenia sa vlastných.

Nezabutn vrazhennya oslavuje na mne slová Eduarda Asadova:

A ako tu môžem dať bida,

Pýtam sa vás: so srdcom nie,

Mikuláš sa nemení na kameň ...

Bida, yak vyzval Andriya Sokolova, hrdinu príbehu MA Sholokhova „Podiel ľudí“, nevstúpil do novej krásy ľudstva. Stratil všetky svoje blízke vína bez toho, aby stratil baiduzh k podielu malej siroty Vanyushky.

Text M. M. Prishvina ma veľmi zmusiv, aby som sa nad ním zľutoval, nech to nie je cudzia bida.

Problém umiestnenia pred knihu.

I vvazhayu, scho skin book tsikava po svojom.

"Milovať knihu." Tu môžeš položiť svoj život, priateľským spôsobom môžeš ísť k veciam a statným plutánskym myšlienkam, premýšľať, ísť, prísť a povedať ti, aby si dal ľuďom a sebe samým, nebude ti to vadiť ani srdcom, budeš cítiť lásku až na svetlo sveta, Maximovi Gornému “, -.

Dokonca aj tsikavi epizodi z biografie Vasila Makaroviča Shukshina. Vďaka sklopným mysliam života budem v mladosti zbavený iba jednej hodiny, kým VDIKu vin zmіg spozná diela veľkých klasikov. Samotná kniha vám pomohla stať sa bláznivým spisovateľom, talentovaným hercom, režisérom, scenáristom.

Už som si prečítal text, prílohy ubik a stále o tom premýšľam, takže ho urobím tak, aby pre nás vznikali iba dobré knihy.

Problém je v ZMI.

Som veľmi sebavedomý, takže mám to šťastie, že som vinný z toho, že som morálne a esteticky citlivý na ľudí.

O DS Likhachov napísal: „Potreba rozvíjať sa v intelektuálnej nevinnosti, myslieť si, že je možné dosiahnuť a prijať falošný tovar za primeranú cenu“.

Nie je to tak dávno, čo som čítal v jednom z novín, ale v 60. a 70. rokoch v obľúbených časopisoch „Moskva“, „Prapor“, „Roman-Gazeta“ hrali najkrajších mladých spisovateľov a básnikov. Časopisy Tsі šikanujú lásku k bagatyokhu, k tomu im pomohli žiť spravodlivým spôsobom a orezať jeden.

Vibrujme a vibrujme teda noviny a časopisy, v ktorých môžete nazrieť do svojich zmyslov.

Problém rozdelenia.

Na môj pohľad je koža ludina vinná z pragmatického až širokého špliechania.

Andriy Voznesenskiy spieva potom, čo láskavo povedal o tse:

Podstatou tejto spіlkuvannya polyaga je dať ľuďom teplo do vašich duší.

Motrona, hrdinka príbehu A. I. Solženicyn „Matrenin Dvir“, žijete podľa zákonov dobra, odpustenia, lásky. Vona „ten veľmi spravodlivý muž, bez akejkoľvek, podľa priznania, dediny. І місто. Nie celá Zem je naša. “

Už som si prečítal text, prílohy ubik a stále o tom premýšľam, pretože je dôležité, aby pokožka nás videla podstatu súlože ľudí.

Problém byť ohromený krásou prírody.

Na môj pohľad je krása prírody úhľadne vysvetlená, її je len vidieť.

Textom V. Rasputina sú zázračné rady z verša Rasula Gamzatova ohromené:

Nemaє nepravdivé v piesňach Hmar a vôd,

Stromy, bylinky a kožné tvory Božie,

Som „duch prírody“ málinko klesol k M. M. Prishvinovi. V jeho výtvoroch sme namaľovali všetky obrázky prírody, zázračné krajiny našej nenapadnuteľnej krajiny. Jeho filozofický dvor prírody vyhral Vikladav v škole „Cesta k jednému“.

Text V. Rasputina mi pomáha viac, nechať slnko na rosu, ísť na trenie do riba yde a vtáky v hniezde, živé v nádeji, že zajtra bude krajšie, nіzh sеgodnі ...

Problém nevhodnosti v strašidelnom živote.

Podľa môjho názoru nám iba stabilita a solídnosť pomôže prežiť zajtrajšok.

Razdumi T. Protasenko chce, aby ho podporovali slová Eduarda Asadova:

Náš život je ako lichtarik vuzky svitlo.

A od prominchika doľava a doprava -

Temryava: milióny bláznivých skalných ...

Všetko, čo bolo pred nami a prichádza všade,

Pobachiti nám nie je dané, naozaj.

Postreknite Shakespeara na pery Hamleta a povedzte: „Hodina skrúcajúca roh.“

Po prečítaní urivoku som si inteligentne myslel, že „krútenie svahov“ by sme sami mali byť schopní opraviť vo vlastnú hodinu. Skladací a dôležitý proces.

Problém je v zmyslovom živote.

Som veľmi sebavedomý, ako ludin som zaneprázdnený nejakým druhom činnosti, mám na svedomí porozumenie, za ktorého by som mal byť vinný.

A. P. Čechov napísal: „Dovoľte mi začať svojimi cieľmi: potom sa nazývam veľkým napravo a kto má skvelú meta.“

So zadkom ľudí, ako keby sa presadil životom s koristníkom, є P'єr Bezukhov, hrdina epického románu Leva Tolstého „Viyna a svet“ ... Maj zľutovanie. Opravte a poznajte kidachi a vždy bojujte a kidatisya. A spok_y je duchovná žiadostivosť “.

V takom postavení sa Yu. M. Lotman dopomіg menej naučí, ale v koži nás je v živote vinná meta meta.

Problém skladania literárnej praxe.

Na prvý pohľad je vo vznešenosti spisovateľa sprostredkovať koži pôvodných a mimozemských davov prejavenie jeho talentu.

O skladateľnosti literárnych pratsi v myšlienkach Eduard Asadov: „Stratím deň a nebudem čarovný ...“.

Stretnem sa s tým, ako geniálni ruskí speváci A.S. Puškin a M.Yu. Lermontov zažívali úžasné zmeny.

Spolu s čítaním textu, príloh ubika a budeme aj naďalej premýšľať o tíme, ktorí sa previnili tým, že sú v zlom tíme, čo je nám jasné.

Problém nesmrteľnosti zvláštnosti.

Som veľmi sebavedomý, takže geniálne špeciality sa stávajú nesmrteľnými.

A.S. Puškin priraďuje svoje riadky V.A. Žukovskému:

Yogo vіrshіv charіvna sladké drievko

Prejdite si dlho stôl ...

Nesmrteľné mená ľudí, ktorí si svoj život prisvojili Rusku. Tse Oleksandr Nevsky, Dmytro Donsky, Kuzma Minin, Dmytro Pozharsky, Petro 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Žukov.

Chcel by som skončiť slovami Oleksandra Bloka:

Ach, chcem bláznivo žiť:

Všetky stvorenia - presvedčte,

Bezobove je komunita,

Nezd_ysnene - zapojte sa!

Problém je s daným slovom.

Je to usporiadaná lyudyna, ktorá je v tom dobrá, podľa môjho mena si to zaslúži kúzlo.

Leonid Pantelev má správu „Chesne Slovo“. Autor nám porozprával príbeh o chlapcovi, ktorý dal úprimné slovo stáť na bradavici až do bradavice. Dieťa Bula má pevnú vôľu a slovo.

"Neexistuje silné slovo," povedal Meander.

Problém úlohy knihy v živote ľudí.

Zustrich s ozdobenou knihou - závisí od radosti.

Čingiz Aitmatov: „Dobrota v ľuďoch vyžaduje rast, celý život všetkých ľudí, všetkých generácií. Tse zavdannya literatúra a umenie “.

Maxim Gorky povedal: „Milujem knihu. Tu môžeš položiť svoj život, priateľským spôsobom môžeš ísť k radom a praskajúcim plutánskym myšlienkam, uvidíš to, choď, snaž sa ti povedať, aby si to povedal ľuďom a sebe, nebude ti to vadiť a cítiť lásku k srdcu „ľuďom“.

Problém duchovného rozvoja zvláštnosti.

Na prvý pohľad sa koža človeka viní z toho, že sa duchovne vyvíja. D. S. Likhachov napísal: „„ V koži ľudí je obraz skvelých „tímových“ špeciálnych cieľov vinný, ale jedna veľká špeciálna meta ... “

Na diele A. S. Griboedova „Dashing with the Roses“ s terčom duchovne vyspelej špeciality є Chatsky. Akýkoľvek záujem, prázdny svitske život žmurkol novým smerom. Zakhoplennya, іntelekt yogo bouly je znakom navkolishny pozastavenia.

Problém umiestnenia pred televízne vysielanie.

Vvazhayu, že o hodinu je ešte dôležitejšie vibrovať, aby ste sa pozreli zo stoviek programov na nikorrisnish.

V knihe „Krajina Ridna“ D.S. Žasnite nad vibráciami. “

Naybilsh tsikavimi, vzdelávacie, morálne prenosy, v mojich očiach, є „Počkaj na mňa“, „Razumniki a múdry“, „Vesti“, „Veľký destilát“. Prenosy Tsi, aby ma naučili pomáhať ľuďom, naučiť sa niečo nové, starať sa o svoju krajinu a písať.

Problém Chinoshanuvannya.

Na môj pohľad očakávanie a lichotenie ešte nežilo v našom pozastavení.

Pri práci A. P. Čechova, „Chameleona“, policajný šéf zmenšil svoje správanie na úhore kvôli tomu, že si na to zvykol: blúdil pred úradníkom a znevažoval robota.

V diele N. V. Gogola „Revizor“ bude všetka elita súčasne s guvernérom pripravená ísť k revizorovi, bohužiaľ, ak Khlestakov nie je tým, pre koho si myslí, že všetci šľachtickí ľudia sa ocitnú v tejto scéne.

Problém vytvárania abecedy.

I vvazhayu, čo nie je potrebné na písanie formy písania, kým nie je zničená funkcia pohybu.

Dokonca aj za starých čias Cyrila a Metoda vytvorili abecedu. 24. máj je v Rusku dňom slov. Hovorte o hrdosti našich ľudí na ruský zoznam.

Problém pokrytia.

Na môj pohľad, aby som posúdil karmínovosť výsledkov.

"Navchannya je svetlo a non -vchennya je tma," hovoria ruskí ľudia, keď sú zvyknutí.

Politický dyach N.I. Pirogov hovorí: „Skvelá je časť tých, ktorí sú nám najbližší, v skutočnosti nehovorte nič viac, ak sa nechcete pripraviť na život v dobrom živote.“

Problém poctivosti.

Na môj pohľad slovo „česť“ v dnešnej dobe nestratilo význam.

DS Likhachov napísal: „Čest, usporiadanosť, svedomie sú hodnoty, ktoré je potrebné oceniť.“

Príbeh hrdinu románu A. Puškina „Kapitánova dcéra“ Petra Grynova je potvrdením skutočnosti, že ľudia majú právo žiť svoj život, namiesto toho, aby sa starali o svoju česť a bytie, starali sa svojich manželiek, svojich manželiek.

Problém pripisovania záhady.

I vvazhaet, ktorý tajomstvo je vinný matkou je esteticky významné.

V. V. Nabokov hovorí: „Tí, ktorých máme, sú v zásade známi ako tajomstvo, nie až tak veľmi, ako je život malovnich, je potrebné vziať ho, os a všetko.“

Veľké diela dobrých umelcov poznajú znalosti sveta. Nie nadarmo boli obrazy ruských výtvarníkov Levitana a Kuindzhiho vystavené v parížskom múzeu umenia Louvre.

Problém vrások ruského jazyka.

Podľa mňa by sme mali stanoviť úlohu ruského jazyka.

"Pred tebou je omša - ruský jazyk." Nasoloda glyboke vás vytiahne. Nasoloda sa ponorí do všetkej vašej neviditeľnosti a uvidí vaše úžasné zákony ... “, napísal M. V. Gogol.

"Aby bol zachovaný náš jazyk, náš krásny ruský jazyk, cena vecí, odpadky, ktoré na nás preniesli naši nástupcovia, medzi tými, ktorí opäť žiaria, Puškin!" Porazte nezbedných so zim cann_m; v rukách mŕtvych, v hadovi, vytvorte divu ... Aby bola zachovaná čistota pohybu, yak svätý! “- Volám І. S. Turgen

Problém ľudského cítenia.

Prečítajte si text, zgaduєsh vlasnі zadok.

Ak neviete, žena nám pomohla zistiť adresu v meste Bilgorod, rád by som spal po jej pravici. A niektoré slová sa mi vryli do pamäti: „V našom hlavnom meste len pridávame jedno k druhému, inakhe sa zmení na stvorenie.“

Nesmrteľní hrdinovia pri vytváraní A.P. Gaidara „Timur a jeho tím“. Ahoj, bezstarostne nadayut ďalšiu pomoc, ktorá pomôže sformulovať morálne a esteticky citlivé. Golovne, vrtieť dušou vo vlastnom svetle, bazhanya, aby pomáhal ľuďom a inteligencii, aby ich získal na celý život.

Pomáha pri probléme s pôvodnými príšerami.

Sergiy Asenin má zázračné rady:

Nízky stánok s blakitnye vіkonnitsy,

Nezabudnite na mňa nie, -

Zanadto tyran tak nedávno

Narazili ste na časy osudu.

І. S. Turgen zvyšok skalyživot za kordónom. Win zomrel vo francúzskom meste Buzhevale v roku 1883. Pred smrťou dôležitého ochorenia sa spisovateľ obrátil na jedného Jakova Polonského: „Ak ste v Spaskoji, budete sa túlať mojím domom, záhradou, mojím mladým dubom, - otec, ako som už, ymovirno, ma neporazí .

Čítanie textu je pre mňa dôležitejšie ako sa ho učiť, ale je to drahšie pre domácich ľudí, otcovho otca, ale uprostred porozumenia už nie sú peniaze.

Problém svedomia.

I vvazhayu, nigolovn_she prikrášľovanie ľudí - tse čisté svedomie.

„Česť, slušnosť a svedomie sú hodnoty, ktoré si treba vážiť,“ napísal DS Likhachov.

Vasil Makarovich Shukshin má film „Kalina chervona“. Hlavná postava, Ugor Prokudin, kolosálny kriminalista v duši, sa nemôže pokúšať, ale o to viac smútiť za princami mojej matky. Keď to vidíš letná žena výhra si nemôže byť vedomá skutočnosti, že víťazstvo je hriech.

Po prečítaní textu sa nad ním musím zľutovať, ale v niektorých situáciách sa nevrátili k zmyslom, nemôžete prijať svoju vlastnú ľudskú vinu a svoje výstrednosti.

Problém slobody zvláštnosti a flexibility pred zavesením.

Kozhen sa previnil asimiláciou jeho viditeľnosti pred pozastavením. Existujú riadky, ktoré napísal Y. Trifonov: „Na koži ľudí leží letmý pohľad na históriu. Niektoré vína spaľujeme horúcim a zlým svetlom, na ostatných ľadovo blotované, trochie zhevrіє, ale vína іsnu pre všetkých “.

Akademik D. S. Likhachov hovorí: „Pokiaľ sú ľudia nažive, chcú ľuďom prinášať dobro, nechať svojich spoluobčanov ísť dole, keď majú choroby, rozdávať ľuďom radosť, potom si myslia, že sú svojim ľuďom rovní.“

Čingiz Aitmatov o slobode povedal: „Sloboda osobitosti a podpory je cena toho najlepšieho zo všetkých, najdôležitejšej veci v histórii a nič dôležité v dejinách sveta je nemožné, cena pokroku štátu. a o blahu “

Problém vlastenectva.

„Láska pred Batkivshchynou dáva zmysel života a premieňa život na život v chápaní života,“ napísal D. S. Likhachov.

Výkony staršej generácie v skale Veľkej Británie Vіtchiznyanoї vіyni pidtverzhuyut, scho Batkivshchyna v živote ľudí - najsvätejšia. Nie je možné byť zahltený baiduzhimom pri čítaní príbehu Borisa Ľvoviča Vasil'eva „A úsvity sú tu tiché ..“

Spravzhny vojak, je odhodlaný milovať krajinu svojho otca, - Mikola Pluzhnikov, hrdina príbehu Borisa Vasilieva „Nie je uvedený v zoznamoch“. Až do konca života bol život zajatý dobytím brestskej pevnosti od fašistov.

„Ľudia nemôžu žiť bez Batkivshchyny, pretože nemôžu žiť bez srdca,“ napísal K. G. Paustovsky.

Problém voľby povolania.

V.G.Bulinsky, autor série: „Spoznajte svoju cestu, spoznajte svoje miesto - v celom fúze pre ľudí, aby ste sa mohli cítiť lepšie“.

Vo svojej spravodlivosti bude pochovaný iba todi lyudin, pretože by to nemalo byť odpustené vibráciou profesie. DS Likhachov napísal: „Zaplavíme svoje povolanie, naše právo, tými ľuďmi, ktorí budú potrebovať pomoc (obzvlášť je to potrebné pre učiteľa a likára), a tými, ktorí prinášajú pomoc,„ videli “, nie bachachi їkh.

Úloha milosrdenstva v živote ľudí.

Rus spieva G.R.Derzhavina a hovorí:

To nie je neplecha a nie je to zvrat,

І zlo NIE je vidieť na zlo:

Otriasť tvojím hriechom

A v živote je všetko dobré.

A F. M. Dostojevskij by mal stanoviť tieto riadky: „Ak neberieš svetlo, v ktorom sa rozlieva, chcem jedno malé dieťa“

Problém zhorstokosti a humanizmu, pokiaľ ide o výchovu k tvorom.

Láskavosť a ľudia po stranách „Malého princa“ Antoina Saint-Exuperyho. Vyhrala mu hlavu myšlienkou s frázou a ona zhasla: „Mi vidpovidaamo pre potichu, koho skrotili“

Román Čingiza Aitmatova „Plakha“ je o ľuďoch v krajine. Hlavnými hrdinami románu Vovka sú Akbar a Tashchainar, choďte viniť ľudí. Smrad sa stal pre celú prírodu. K tomu si ľudia nevyhnutne kontrolujúє sekací blok.

Keď čítam text, je menej pravdepodobné, že budem myslieť na tých, ktorí sú vinní z čítania tvorov viddanosti, inteligencie, lásky.

Problém zrútenosti vzájomných vzťahov ľudí.

Veľký ruský spisovateľ Leo N. Tolstoj napísal: „Život je len pre tých, ktorí pre nich žijú“. Na „Viyni i sviti“ som otvoril atrapu a ukázal Andrija Bolkonského a P'ara Bezukhova na zadku, čo je skutočný život.

A S. I. Ozhegov hovorí: „Život je aktivita ľudí a pozastavenie sa, v tichých časoch.“

Problém vzájomných vzťahov „otec a dieťa“.

B. P. Pasternak hovorí: „Milovník lásky k najbližšiemu sa zrazhu sám od ľudí ...“

Spisovateľ Anatolij Oleksin popisuje konflikt medzi generáciami vo svojom príbehu „Podil Main“. „Posúďte od svojej matky - tá istá krajina napravo,“ - osoba, ktorá posudzuje cholovik -synov, ktorá má žalovať za matku hlavné.

Koža potrebuje pre nás čítať to dobré. Nechytajte žiadnu nevhodnosť, ubližujem blízkym.

Problém priateľstva.

V. P. Nekrasov napísal: „Naygolovinec v priateľstve je potvrdením inteligencie a odpustenia.“

A. Puškin, pričom priateľstvo opísal takto: „Moji priatelia, naša úžasná únia! Víťazná duša nie je detská a vitálna “.

Problém žiarlivosti.

Jealous - tse vidchuttya, neovládaný mysľou, tak horlivý zdіysnyuvati bezmyšlienkovitý vchinki.

V románe M. A. Sholokhova „Tichý don“ mal Stepan zhorstoko svoju skupinu Oksanu, prvýkrát sa zamilovala do Grigoria Melekhov.

V románe L. M. Tolstého „Anna Karenina“ žiarlivý cholovik privádza Annu k samovražde.

Myslím si, že vychudnutý je vinný z toho, že je mužovi nablízku, až si uvedomuje svoju vlastnú mužnosť a pozná svoju mužnosť.

Láska?

Nádherné rady v Marina Tsvєtaєvoi:

Yak right is lіva hand -

Tvoja duša je mojej duši blízka.

KD Rilov má historickú myšlienku o Natalyi Borisivny Dolgorukoyovej, dcére poľného maršala Sheremetyeva. Vona ju nepripravila o svoju zamýšľanú osobu, pretože stratila vôľu, tituly, tábor a išla za ním zameškať. Po ohybe hlavy sa dvadsaťosem tvárou červeného oholilo do modra. Vona povedala: „Láska je krotká, svätá, nemá, kintzya.“

Problém fotografovania.

Chee pravdivé slová L. M. Tolstého b mystestvі: „Tajomstvo vikona v pamäti robota: z prúdu najlepšieho yaskrave nie je nič, čo by bolo choré, čo znamená a pozná kryštály kníh.“

A V. V. Nabokov povedal toto: „Tí, ktorí sú v našej krajine známi ako záhadní, mimochodom, nielen to, ako malovnichy dobrý život; je potrebné prijať, os a všetko. “

Problém inteligencie.

DS Likhachov napísal: „... inteligencia je zásadná pre morálne zdravie, ale zdravie je nevyhnutné, ale život nie je len fyzický, ale aj ružový.“

S pravdou inteligentného ľudu prinášam veľkého spisovateľa A.I. Solženicyn. Potom, čo žil dôležitý život, až do konca svojich dní sa stal fyzicky a morálne zdravým.

Problém šľachty.

Bulat Okudzhava píše:

Svedomie, šľachta a Gidnist -Osie vono - svätá naša armáda.

Natiahnite k nemu svoj dolon, nie je to pre neho desivé a do ohňa.

Jeho tvár je vysoká a úžasná. Priraďte svoj krátky vik k vám.

Možno sa nestanem šampiónom, Ale potom zomrie, ako lyudin.

Veľkosť morálky a vznešenosti je celkom hrdinským činom. V diele Borisa Ľvovicha Vasiľeva „Nie je uvedený v zoznamoch“ je Mykola Pluzhnikov ako ľudská bytosť v akýchkoľvek situáciách: po boku ženy s rascou, pred nepretržitým bombardovaním nimtov. Tse sprazhn_y hrdinstvo.

Problém krásy.

Mykola Zabolotskiy razmirkovuє o kráse vo svojom verši „Non-fit girl“: „Plavidlo je vonku, v čom je prázdne, alebo oheň, frivolné v nádobe?“.

Spravzhnya krása je duchovná krása. V každom z nás je predbehnutý Lev Tolstoj, obrazy Nataši Rostovovej Márie Bolkonského sú zobrazené v románe „Svet a svet“.

Problém šťastia.

Zázračné rady o šťastí od básnika Eduarda Asadova:

Opravte krásu v nefarbenej,

Rozglediti v potokoch sype richok!

Budeme radi vo všedné dni,

To a pravda je správna, Lyudin.

Akademik D. S. Likhachov napísal: „Našťastie dosiahnite toho, kto nemôže zabiť šťastných, a ja chcem na hodinu zabudnúť na svoje záujmy, na seba.“

problém dospievania .

Ak človek začal, uchopte svoju česť pred príchodom dôležitých životných problémov, začnete s tým.

Chee pravdivé slová, ako položiť KD Ushinsky: „Meta v živote є srdce ľudského šťastia a ľudského šťastia“.

A Edward Asadov spieva a hovorí:

Aj keď vyrastiete, potom od mladosti,

Aje nie skalami, ale s právom dozrievate.

І všetko, čo sa nezvýšilo na tridsať,

Potom nebudem môcť splniť všetko skôr.

Problém je zlomyseľnosť.

A. S. Makarenko napísal: „Celý náš systém vikhovannya - princíp realizácie zanikol o úcte k ľuďom. O úcte nielen k vašim záujmom, vašim potrebám, ale aj k vašim potrebám. “

S. Ya. Marshak má є riadkov: „Buďme dobrí, budeme pre teba dobrí, ale v srdci budeme múdri.“

Vigilante, ako keby sme urobili naše „múdre srdce“, pokiaľ ide o to, že nás považujú za vikhovantsy, dosiahne výsledok bazhany.

Chomu polyagaє zmysel pre život ľudí

Rus Vidomy spieva A. Voznesenského a hovorí:

Chim viac vidieť moje srdce,

Tim je viac v našich srdciach, aby sme sa stratili.

Hrdina Rozpovidi A. І. Solženicyn „Matrenin Dvir“ žije podľa zákonov dobra, odpustenia a lásky. Motrona je ľuďom pri duši teplá. Vona „ten veľmi spravodlivý muž, bez akejkoľvek, podľa priznania, dediny. І місто. Nie celá Zem je naša. “

Problém je navchannya.

Som šťastný, že Lyudin je v živote učiteľa

Pre Altinaya, hrdinu príbehu Chingiza Aitmatova „Prvý učiteľ“, bola Duishen učiteľkou, skôr ako „... v živote života“ spresnila správu a „... neodvážil sa vstúpiť“ pred ťažkými situáciami.

Ľudia, pre povolanie učiteľa - výkrik, є Lidiya Mikhailovna V. Rasputina „Lekcie z francúzštiny“. Sama Vona sa stala vedúcou osobou pre svoje štipendium, keď si na ňu celý život spomínala.

Problém významu prats v živote ľudí.

Je bežné, že ľudia u nás oceňujú morálnu hodnotu pokožky.

KD Ushinsky, hovorí: „Samovikhovannya, ako aj bazha šťastia pre ľudí, vinní z wihvuvati її nie pre šťastie, ale gotuvati pre dobrý život.“

A ruština sa prikláňa k tvrdeniu: „Bez pratsi - viymesh a ribku zi rate“.

Za slovami V. O. Sukhomlinského: „Malí chlapíci, ktorí sú potrební, sú tak, ako vy, vinní, ale pravidelní, systematickí.“

Problém sebaovládania.

Konzumujte ľudí a môžete byť obklopení. Lyudina je vinná, že sa ovláda.

V „Kaztsi o ribaku a ribke“ bola A.S. Pushkina dosť stará na to, aby premrhala všetko, zlatá ribca Preto zmenili potrebnú hranicu.

K ruskému ľudu je spravodlivé priznať: „Krajšia je sýkorka v rukách, pod žeriavom v nebesiach“.

Problém baidujosti.

Škoda, že pre láskavosť žije veľa ľudí: „Skrývam svoj dom - nič neviem.“

Správnosť autora pіdtverzhu vіdomіy vіdomіv Bruno Yasenskogo: „Bojujte s baiduzhih - nejazdite v zápachu, ale iba z їхної movchaznoy zgodi іsnuyu na Zemi radosti a jazdy“.

Encyklopédia argumentov

Tu je prehľad a potom niekoľko argumentov.

Keď sme písali knihu, chceli sme pomôcť učencom úspešného vývoja jedného suverénneho spánku z ruského jazyka. Počas prípravného procesu sa prvýkrát dostalo do popredia nádherné zariadenie: veľa stredoškolákov nemôže preháňať, že chi інshy tezu sú ako zadky. Televízne rezervácie, knihy, noviny, domy školákov, všetko kvôli informáciám, je vinné za akúkoľvek údržbu potrebného materiálu. Prečo ruka napísať vytvoriť neodolateľne dostihnutý toho omylu, je potrebné argumentovať špeciálnym postavením?

Problémy, ktorými vedec prechádza, ak pôda zvlhne, tí menej pevní, nepôjdu rýchlejšie, pretože nevedia, aké sú názory, ale pretože, ako ich vidia, nemôžu dostatočne zostarnúť. Neexistujú žiadne argumenty „od ľudí“, ktoré by sa dali použiť na opis funkcie argumentu, ak má sprostredkovať buď len pravdu, alebo užitočnosť argumentu. Argument v mysli stvorenia na ADI z ruského ťahu má formu zmysluplnej časti, ako keby ho napísala firma deyakogo (všetko z logiky možnosti dokázať: veta - obgruntuvannya - visnovok ),

V zmysle vuzkiy - sto percent z ArgumentIdi argument nasledujte zadok, ktorý je speváckym obradom návrhu a pôžičky vo forme kompozície v texte.

Zadok je fakt, alebo okremiy vypadok, ktorý vikoristovutsya v kvalite správneho bodu pre falošný uzagalnennya alebo pre rozpadnutý uzagalnennya.

Zadok nie je len fakt, ale typickéskutočnosť„Tobto, fakt, ktorý sa javí ako tendencia, čo je fakt, ktorý sa používa na takúto návštevu. Funkcia zadku zvyčajne vysvetlí širokú škálu otázok v procesoch argumentácie.

Ale zadok nie je taký, ako by to bolo ako nepríjemnosť, ale je to ako informácia, ale ako argument je to nevyhnutné skladať: Som vinný za prevzatie situácie v zmysle Štátneho archívu dátumu, až kým sa nestane pevným, aby slúžil ako materiál pre situáciu.

Naša encyklopédia argumentov je pomstiť sa viacerým tematickým nadpisom, ktorých koža pretrváva v ďalšej časti:

1. problémy
2. Ak potrebujete gruntuvati

3. Citáty (zápach môže byť vikoristovuvatisya yak pre hrdlo, do ktorého vstúpim, takže na koniec záverečnej časti k tvorcovi)

4. Prihláste sa, pretože môžete byť víťazom argumentácie vo všeobecnej práci.

Je možné, že kto môže byť zdanený, je zrejmejšie ako rovnaké argumenty z rôznych tematických nadpisov. Ale nech je to ako podozrivý problém, v kintsev rakhunka byť vychovaný na holý prototyp dobra a zla, života a smrti a univerzálne kategórie čerpajú na svoju obežnú dráhu všetky rozdiely v ľudských prejavoch. Zdá sa, že na zadku o potrebe starať sa o prírodu sme vinní z toho, že hovoríme o láske pred vlasťou a o morálnej kvalite ľudí.

1. Problémy

1. Morálne cnosti spravodlivých ľudí
2. Podiel ľudí

3. Humanizované štíty pre ľudí

4. Milosrdenstvo a spiritualita

2. Otužujem thesi

1. Noste svetlo a dobré!
2. Milovať človeka je hlavným princípom humanizmu.
3. Neomylne si uvedomujeme cudzí život.

4. Pomôž mi, polož to, nechaj ma ísť - a nechaj ma byť tromi dobrými ľuďmi.

3. Citáty

1. Svetlo samo o sebe nie je zlé, nie je dobré, nie je zlé, nie je dobré, nachádza sa v ríši toho a toho, je to zlé, pretože ste sa znova vytvorili (M. Montaigne , Francúzsky filozof-humanista).

2. Nie je možné prebudiť váš život;

3. Jedno prikázanie: „Burn“ (M. Voloshin, rusky spieva).

4. Svieti a horím (Van Tulpa, holandský lekár).

5. Odpočívaj mladý, silný, zlý, neunavuj sa tým, že si dobrý (A. Čechov, ruský spisovateľ).

4. Argumenty

Sebaobetovanie. Láska k blížnemu.

1) Americký spisovateľ D. London v jednom zo svojich výtvorov, o ktorých sa vyjadril, podobne ako muž a jeho skupina, sa stratil v nekonečnom zasneženom kroku. Zásoby sa míňali a žena s kožným dňom stále viac slabla. Ak padla vyčerpaná, cholovik ju poznal v brušku so suchármi. Vyavlyayetsya, žena, rosumiyuchi, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh

2) Vidatny Ruský spisovateľ B. Vasil'ev rozpov o doktorovi Jansenovi. Vіn zaginuv, ryatyuchi deti, scho spadli do kanalizačnej jamy. Lyudin ako život bol uctievaný ako svätý, pretože prevzal celé miesto.

3) V jednej z kníh venovaných Dňu veľkého víťazstva je veľká blokáda blokády o tých, ktorí sú uprostred dieťaťa, po hodine strašného hladu, v živote, nad životom mesta, banda ľudí, ako princezná. "Som starý a ty si mladý, žiješ a žiješ," povedal tsya lyudin. Medvedík zomrel nezabarom a chlapec, ktorý ho celý život skrýval, si naňho pamätal.

4) Tragédia sa stala v roku Územie Krasnodar... V blízkosti stánku pre starších ľudí žili chorí ľudia uneseného vika, ktorí ich nemohli navštíviť, odpočívali tam. Zdravotná sestra Lidiya Pashentseva sa ponáhľala pomôcť zdravotne postihnutým. Žena vityagla v ohni bola chorá, ale sama nemohla ísť von.

5) Ribey pіnagor іdlivayut іkra na kordóne je viditeľný.

Hneď ako dôjde voda, je možné rozmaznávať strašidelný druh jedla: hodinovú stráženie dieťaťa každú hodinu zalievania, spoločnosť nevyschla. Ymovirno, kambala o susedovi je silou všetkého živého.

6) V roku 1928 sa vzducholoď z domu talianskeho mandrivnika Nobile stala známou. Pacient sa objavil na ľade, zápach vyslal mimochodom signál, že sa rúti. Ledva prišla pod menom nórsky Mandarin R. Amundsen, ktorý takto usporiadal sprievodcov, riskoval život a reagoval na vtipy Nobileho a jeho kamarátov. Neprerušené znelky z litaku sa prerušili a pripravili ich o zlomenie cez črepinu mesiacov gule. Polárny prieskumník má zaginuv, ryatyuchi ľudí.

7) Po hodine krymskej vojny vo Vidomii sa Likar Pirogov dozvedel o ťažkom tábore Garnizonu, bránil Sevastopoľ a žiadal vojnu. Boli ste vychovávaní, ale vin bouv uvoľnene, že nechceli mať hovorený život, viem, že zranení budú potrebovať pomoc nehanebného chirurga.

8) V perekaze starovekých Aztékov hovoria o tých, ktorí sú svetlo, akonáhle sa vrátia. Na štvrtý kataklyzmus slnko vyhaslo. Bohovia Todi prevzali moc a začali premýšľať, ako vytvoriť nové svetlo. Pach šíril veľkú bagattuu a vrhol svetlo na temperu. ALE svetlo z bagatty nezhaslo, ale kvôli bohom dobrovoľne obetovali oheň. Najprv sa jeden mladý boh ponáhľal na horiacu polovicu sveta. Takto sa ukázalo slnko, ktoré osvetlí našu krajinu. V celých legendách sa zamýšľa nad tými, ktorí veria, že sebavedomie je celok a svetlo nášho života.

9) Filmový režisér Vidomy S. Rostotsky povedal, že pozná film „A úsvit je tu tichý ...“

10) Prírodovedec vgen Mare, tri skaly sú živé uprostred zimy v Afrike, jedenkrát sú ako leopard veľa stehov, pretože do nových jaskýň prišlo stádo paviánov: muži, ženy, malé . Zo stáda sa objavili dvaja muži, ktorí sa pomaly presunuli k kostre nad leopardom a okamžite sa vyzliekli. Jeden v krku leoparda, vzadu. Zadnou labkou leopard prerazí prvú labku a prednými labkami zlomí červy druhej. Len niekoľko sekúnd pred smrťou prvého paviána sa ponorili do žily leoparda a v tomto svetle kraľovali celé tri. Trestný čin paviána zrejme nemohol nevidieť smrteľnú neistotu. Ale stádo smradov bolo skryté.

Duchovnosť a milosrdenstvo. chuinizmus

1) M. Sholokhov má zázračnú správu „Podiel ľudí“. V novom veku si kladie otázku o tragickom osude vojaka, pre ktorý hodina smrti prišla o všetkých ľudí z jeho rodiny. Raz bol sirotský chlapec a panna pomenovaný ako jeho otec. Tsey vchinok hovorí o tých, ktorí milujú a bazhannya robiti dávajú ľuďom dobro na celý život, silu, aby sa dokázali postaviť podielu.

2) V. Hugo v románe „Znedoleni“ rozvíja históriu darebákov. Strávili noc v biskupskej búdke a darebáci sa vysrali hneď vedľa nových jedál. O rok neskôr problém polícia predbehla a doručila do kabín, pričom mu nič nedali. Kňaz povedal, že ľuďom nie je nič zlé, ale všetky prejavy vzali so súhlasom panovníka. Cítime darebáctvo, nepriateľstvo, prežili sme výčitky znovuzrodenia do jedného pekla a stali sme sa poctivými ľuďmi.

3) Jeden zo študentov medicíny vylial na skutočnosť, že laboratórni učitelia pracovali na klinike: smrad vinného buli bachiti, pretože trpia chorobami. Tse zmushuvalo mladých pre-absolventov pratsyuvati s vypitvanou energiou, niektorí zusil položili konkrétny ľudský život.

4) V starovekom Babylone sa chorľavé víno pestovalo na námestí a chudý človek vám rád urobí radosť, ako by to bolo, alebo povedzte len slovo, ktoré je citlivé. Celá skutočnosť ukáže, že aj v dávnych dobách boli ľudia rozumní, že neexistoval život cudzinca, žiadni cudzinci spoluobčania.

5) Hodinu sledovali film „Je studené lito 53 ...“ Režisér chcel odohnať obyvateľov, aby zápach nezasahoval do procesu poznávania, Aleh Papanov zachytil všetky detaily, vylial ich a písal na kožu v zoshite. Prvé deti, ľudia z Líbye, videli šťastie očí, žasli nad veľkým hercom. Na ich pamiatku som stratil zo zreteľa všetkých ľudí, ako keby som kvôli nim odstrihol drahé veľryby.

6) Starovekí historici hovorili o tých, ktorí Pifagor kupuvav na ribalok ribu a wikidav a späť do mora. Ľudia sa divaku smiali, a keď povedali, ryatyuchi vytiahol okraj, čudovali sa, že zachránia ľudí z hrozného údolia - aby sa stali otrokmi dobyvateľov. Iste, všetko živé je zviazané neviditeľnými, šarlátovými vláknami kauzality: naša koža je náš vchinok, mesiac je hlučný, bude klíčiť cez svetlo, zlé prostredníctvom dedičstva chi.

7) Dobré srdce, búrlivý pohľad, jemný úsmev, pomáhajú ľuďom dosiahnuť úspech, aby sa cítili lepšie vo svojej vlastnej sile. Psychológovia uskutočnili Tsikavijov experiment, ktorého cieľom bolo vyzdvihnúť spravodlivosť tejto pevnosti. Prijali vipadkových ľudí a požiadali ich, aby vydržali jednu hodinu pracovať pre obchody detská klietka... Pratsivnikov z prvej skupiny bol neustále chválený a prvý - štekali za svoju neschopnosť a nedostatok vyrovnanosti. Aký je výsledok? Prvá skupina mala dvakrát viac obchodov ako ostatné. Znamená to, že dobré slovo ľuďom efektívne pomáha.

8) Koža lyudina bude potrebovať myseľ, spiritualitu, teplo. Akonáhle prominentný ruský veliteľ A. Suvorov zbil mladého vojaka, podobného, ​​nahnevaného bitkou, až do lesa. Ak bude zlodej rozbitiy, Suvorov nahromadil hrdinov, rozkaz bude doručený tomu, kto mdlo sedí v kríkoch. Starý vojak ani trochu neprešiel cez soro. Večer otočenie mesta a uznanie veliteľa vo vlastnej bitke. Suvorov povedal: „Beriem váš príkaz na ochranu, takže verím vo vašu odvahu!“ V útočnej bitke vojaci porazili všetkých svojou nebojácnosťou a manželstvom a zaslúžene sa zriekli rádu.

9) Jedna z legiend razpovіdaє o tých, ktorí boli kedysi v krajine svätých Kasyana a Nikoly Pleasantových. Kopali roľníka, ako keby zväčšoval vityagnuti z hrubej viz. Kasyan, drž krok s dôležitým právom a neobťažuj sa byť brutálnym kvôli riskantnej platbe, dal si to, ale Nikola pomôže roľníkovi. Ak to Pán vie, na Mykole sú dvaja svätí a Kasyan je sám v skale Chotiri - 29 divoký.

10) Na začiatku Serednyovichi sa krútiš, zbožný pán vvvazav pre svoj obov'yazok, aby ti dal tuláka pred jeho stánkom. Vvehalosya, modlitby chamtivých shvidshe sa dostávajú k Bohu. Páni poprosili tupého tuláka, aby sa za nich v chráme modlil, za cenu, ktorú mu dali za mincu. Hrdosť bula očividne nezbavuje spievajúceho koristu, ale aj v svedectve ľudí sa rodili morálne zákony, pretože jeleňa nenapodobňovali, bolo im ho ľúto.

11) Tréner Vіdomy z krasokorčuľovania Stanislav Zhuk, ktorý prejavil rešpekt k dievčaťu, pretože všetci boli rešpektovaní ako beznádejní. Tréner bol poctený, nebude to zvláštny talent, sám shkodiyuchi. Chrobák sa v nej stal, stáva sa s ňou zamatisya, z tsієї malého dievčatka virosl nytulovanіsha figurista dvadsiateho storočia Irina Rodnina.

12) Numerické pokroky psychológov, ako riešiť problémy školské vzdelávanie, Aby priniesla, ako je dôležité, vštepiť dieťaťu vieru v jej silu. Ak darca venuje vede veľkú pozornosť a kontroluje vysoké výsledky, budete mať tiež dostatok peňazí na to, aby ste poradili inteligencii o 25 bodov.

13) Niektoré z mien mien boli zobrazené v jednom z televíznych programov. Divchinka napísala kazku o svojom priateľovi, pretože od detstva nemohla chodiť cez malý kosák. V prípade kaztsi ishlos o očarujúcom liečení chorôb. Priateľka čítala kazku i, ako sa poznala, bola virálna a teraz sa previnila oduzhati. Vona práve uvidela políciu a išla. Os takéhoto kúzla je zabalená v láskavosti.

14) Sp_vchuttya nie sú len ľudia. Je nevyhnutné vítať stvorenia a zároveň svedectvo prírodnej prírody s rešpektom. Zároveň urobili takú informáciu: experimentálnym fotoaparátom položili na ruku malé vrece so štipkou, ako keby jeden z tých istých bratov vzal vrece od polície. Deyaki patsyuki prodovzhuvali bigati a poglinat їzhu, netvoria rešpekt pred strašnou ustotou. Rýchlo chytili jedlo, šťuchli do vnútornej komory komory a potom prišli, keď sa vrátili z rodiny so zamordovským príbuzným. Trochu viac jedla, cítiť škrípanie bolesti a zistiť dôvod, bolo z krajiny okamžite rozpoznané a s chlebom nešlo na políciu.

Bezcitný a bezduchý postavený pred ľudí

1) V roku 2006 bola Vladivostotská skala desivá. Svieti na mieste oschadbank, ktorá sa nachádzala na ôsmej verzii „vizotky“. Náčelník stlačil, potom špionážni pracovníci vzali všetky dokumenty do trezoru a potom boli evakuovaní. Kocúri upratali dokumenty, vyhoreli na chodbe a vyhodili veľa detí.

2) Hodina nedávnej vojny na Kaukaze sa stala vipadokom, ako wikipédia na správnom mieste v pozastavení. Zraneného vojaka previezli do nemocnice a zraneného vojaka do nemocnice, poslali ich k tým, ktorí vytvorili systémy MVS, a vojaci boli postavení pred kanceláriu ministerstva obrany. Pookies vtipkovali o potrebe lekárskej jednotky, pretože prišli o rany.

3) V jednej zo známych legiend ide o jednu osobu, ktorá po tom, čo strávila veľa času vo svojom živote, rezignovala na pokánie a začala žiť spravodlivý život. Prečo víťazí Papi Roman, prečo požiadať o nové požehnanie. Ale Papa, cítiaci pomoc hriešnika, viguknuv, predtým by mal listy prikryť trstinou, ale šťastie si môžeš vziať späť. Grishnik zrozumiv, ktorý yomu vďačne kayatsya, pishov grishiti dal. Ale nasledujúci deň Papiho trstina pokryla zelené listy vytrhnutím, po úškrne opravili závady, takže ich vyzvali, aby im odpustili, Ale ho nemohol poznať.

4) Poloha videného je tragická. Navit nie je všetko nové poznanie, nové pravdy, nie je to len počuť. Vcheni beštiálne rešpektuje tých, ktorí sú tiež tým, čo vidieť, a uprostred tvorov. Mavpu, jak v jej stáde, zaujal nízku pozíciu, pričom pomocou skladacích manipulácií pribíjali banány. Príbuzní jednoducho odniesli banány, príliš sa im nevidelo, zápach dostali podľa zápachu. Ak tieto ceny priniesol vatazh zgrai, potom všetci príbuzní so záujmom sledovali ich manipulácie a stali sa podobnými.

5) Jedným slovom môžete človeka vryatuvati, ale môžete ho zničiť.

Tragédia bola uväznená deň pred operáciou. Anglický chirurg povedal domu srdca ruského herca Eugena Evstitneyeva a vysvetlil, že v novom prototype je iba jeden ventil, a to je iba 10 percent. "Zomriete v nejakom vipade," povedal lekár, "okradnete operáciu." Pocit prvého pohľadu na niečo, čo je potrebné zdvihnúť, pretože po operácii, dokonca aj pri všetkých úmrtiach, všetci zomierajú predčasne. Veľký herec mittєvo uznal svoje vlastné veci a hovoril o lykarovi. Aj zupinilosya srdce.

6) Napoleon v mladosti, pretože žil, bol hladný, ako mohol, napísala mu jeho matka, rašpľavajúc po listoch, nariekajúc o pomoc, aby pre neho nebol úžasný čas mať majestátnu vlasť . Napoleon, ktorý zaviedol perspektívu inštitútu, prosil o dar, pripravený slúžiť každému, kto by stál za to, a len zarobiť málo peňazí. Chee nielenže, keď narazil na pyhatii, inteligenciu a bezduchosť, uprostred svetského hádania o moc nad naším svetlom, aby všetci ľudia boli pomstení za viprobuvani boroshna.

problémy

1. Lyudina a Batkivshchyna

2. Spojenie ľudí so svojimi ľuďmi

ako spustím tieto

1. Buďte hodnotní a chopte sa svojej vitality.

2. Láska k batkivshchyna sa neprejavuje tvrdohlavými slovami, ale vo veľkom štýle pred vašim odchodom.

3. Kozhen od nás - malá časť rieky žije hodinu, jak z minulého toku v Maybut

citácie

1. Ľudia nemôžu žiť bez svojho otca, pretože nemôžu žiť bez srdca (K. Paustovský).

2. Žiadam o potomstvo, mojich bratov, môj zadok: až do konca dňa budeme verní batkivshchyne (A. Suvorov).

3. Buďte gentlemanskou špecialitou, rozumiem svojmu krvnému sporu, svojim pokrvným väzbám s Batkivshchynou (V. Bulinsky).

argumenty

Lyudin nemôže žiť bez svojho otca

1) Spisovateľ rozpráva príbeh o Decembristovi Sukhinovi, ktorý poslal správu k hromu povstania od policajného shoukachiva a keď to veľkí neurobili, nareshti, vibrovali do kordónu. Je to veľmi zlé - a poznám vôľu. Ale vіkach žasli nad poľom, lesom, oblohou a inteligenciou, ale nemôžete žiť v cudzej krajine, ďaleko od vlasti. Potom, čo dorazila polícia, mali jedlo v kaydani a poslali ho na ťažkú ​​prácu.

2) Milý ruský sp_vak Fedir Shalyapin, vimushenii viiyhati z Ruska, ktorý so sebou celú hodinu nosil škatuľu. Nie je to zdogaduvsya, ako byť v novom. Iba vďaka bohatému skalnatému záveru vedeli, ako sa Shalyapin dostal do rovnakého boxu uprostred tejto krajiny. Nie nadarmo sa hovorí: rodná krajina a zhmeni sú krásne. Veľký špión, milujúci svoju vitalitu, musí očividne vidieť blízkosť a teplo rodnej krajiny.

3) Fašisti, ktorí získali späť Francúzsko, boli odkázaní na generála Denikina, ktorý hodinu bojoval proti Červenej armáde Radiansky zväz... Ale generál vychoval ostré vidmoyu, preto je Batkivshchyna drahšia pre novú politickú situáciu.

4) Africkí nerezidenti privezení do Ameriky zarmútení stará zem... V rozpachoch do seba vháňali pachy a povzbudzovali tých, ktorí majú dušu, ktorá odhodila tilo, smozhe, nіbi ptah, polynuti dodoma.

5) Najstrašnejším ľuďom z kmeňa bolo miesto zeme dlho väznené. Za okrajom svojho domčeka - cudzinec: cudzia zem, cudzie nebo, neznáma žena ... Os, čo zanechať Batkivshchynu, znamenala pre ľudí všetko.

6) Významný ruský hokejista V. Treťjak bol poslaný do Kanady. Požiadali ma, aby som ti kúpil dom a zaplatil vyšší plat. Tretiak ukázal rukou na oblohu, zem a energizoval: „A cena je, aby som ju kúpil?“. Myšlienka slávneho športovca očkovať všetkých v myslení a viac ako kedykoľvek predtým sa celý návrh otočil.

7) Ak v polovici 19. storočia anglická eskadra prekryla sto jedincov Turechchini Istanbul, celé obyvateľstvo sa postavilo za svoje miesto. Obyvatelia mesta zničili kabíny vloznі, pretože zápach sa zaplnil tureckým garmatom, aby viedol mieriaci oheň na nepriateľské lode.

8) Akonáhle názov vіrіshiv môže byť dub, scho pic na pagorbi. Ale dub sa iba ohýba s údermi vetra. Nabíjanie energie Todi Viter pri veľkom dubu: „Prečo vám nemôžem pomôcť?“

Dub vyrobený z dreva, ozdoba scho ni stovbur yogo Sila yogo spočíva v tom, že je vinný zo zeme, koreňov kmeňa pre ňu. V čase jednoduchej histórie existuje myšlienka na tých, ktorí milujú Batkivshchynu, pohľad na národné dejiny, s kultúrnou radosťou predkov okrádať ľudí o nepreniknuteľné.

9) Ak nad Anglickom číha hrozba strašného a pustého úteku zo Španielska, potom sa celé obyvateľstvo, pripravené ho roztrhať, krúti okolo svojej kráľovnej. Obchodníci a šľachtici na svojich peniazoch zhromaždili armádu, ľudia bežných radov boli zapísaní do milícií. Piráti Navit hádali o svojej vlasti a priviezli svoje lode, takže vryatuvati a bránu. Prvá „nerozbitná armáda“ Špantov bola zlomená.

10) Turci hodinu svojej cesty smrkali chlapcom a mládeži s nadváhou. Deti boli násilne zapletené do islamu, znovu stelesnené vo vojnách, ktoré sa nazývali Janichars. Turci boli povzbudení k tým, ktorí boli zbavení svojich duchovných koreňov, ktorí opustili svoju vlasť, ktorú hnal strach a podrobenie, aby sa stali najvyššou pevnosťou štátu v novej vojne. Nedostal ani kúsok: domovníci nechceli nič zmocniť, hrozné a nemilosrdné v bitke, smrad, keď to mysleli vážne, začali plynúť, boli neustále povyšovaní na platenie. , uvideli ich a padli, aby slúžili bez štedrých peňazí. Všetok čas bol preč, formovali janicharov a obyvatelia zo strachu pred smrťou boli ohradení, aby našli slovo.

11) Starožitné histórie hovoria o jednej veci o športovcovi, ktorý videl boj o Afini, a vysvetľuje, čo potrebujete na športové hry. Ak vyhráte bratia viyaviv bazhannya osud Olimpiyskikh igrakh Davy vám povedali: „Ak si sa s nami nechcel podeliť o smútok, znamená to, že v tom nie si dobrý, ale nechceš sa s nami podeliť o našu radosť.“

12) slávny mandrіvnik Afanasij Nikitin za hodinu svojho mandátu hral bohato božské a neviditeľné. O cene výhier z ich poznámok pri ceste „Hodinnya for Three Seas“. Ale exotika ďalekých krajín nezanikla v novej láske až do posledného dňa, navpaki, v jeho duši bola tesnosť za rodným domom ešte silnejšia.

13) Raz za každú hodinu prvého svetla dňa na jednom z mien Mykola-2 vo svižnej fráze to bolo opravené takto: „Pre mňa a Rusko ...“. Ale jeden z generálov prítomných v tsiy narada, pokorne opravujúcich cára: „Vaše Veličenstvo, VI., Melodicky chceli povedať„ Rusko a ty ... “Mykola P sa zľutoval.

14) Leo Tolstoy, vo svojom románe „Viyna I World“, má na to dôvod. yaka pomohla Rusku pri obetiach roku 1812, takže som si získal zástupy francúzskych zagarbnikov. Rovnako ako Napoleon bojoval proti armádam v týchto krajinách, potom v Rusku bránil celý ľud. Ľudia všetkých vekových skupín, vekových skupín, radov a národností bojovali proti spilianskej sťažnosti a s tak silnou silou sa s tým nikto nedokáže vyrovnať.

] 5) Veľký ruský spisovateľ І. Turgen, ktorý si hovoril Anteum, mu dával lásku až do konca dňa.

16) Napoleon, ktorý odišiel do Ruska, vedel, že dedinčania boli veľmi zhnití pomocou dedinčanov, ktorých povzbudzoval obyčajný ľud. Ale yakim bulo yogo zdivuvannya, ak ste to neurobili, muži nechcú predávať krmivo za tvrdú menu. „Smrad, nevadí ti tvoji vigodi?!“ - pri delení a roztrhnutí viguknuv cisára.

17) Ak Pirogov, živý ruský likar, prišiel s prístrojom na vdýchnutie éterickej pary, potom sa obrátil na jedného blahareva kvôli priechodu jogína pre kreslá. Blyakhar vie, dobre, znamenie pre agentov vojakov, že bojovali hodinu krymskej vojny, a keď už bolo povedané, zničiť všetko bez srdca v prospech ruského ľudu.

190 Nimetsky generál Guderian zgaduvav proti svojmu vipadoku. Pid hodina Veľkého Vitchiznyanoy Vyyny Buv Topiaci sa delostrelca Radyanského, ktorý vliekol garmatu jeden po druhom jedinou škrupinou. Vyavlyayetsya, boj tsey, spriatelil sa s nepriateľskými tankami a bojoval proti tankovému útoku. Yak, sila vojaka, ktorého zbavila stráže, oduševnene bojoval proti nepriateľom - nimetský generál vôbec nemal rozum. Z toho istého vína vimoviv sa stala historická fráza: „Nevyzerá to, že by mesiac chodili po Moskve.“

20) Bitka Nikodima Korzennikova s ​​armádou Chervonoi sa nazýva fenomenálna: celá armáda má veľkú hluchotu od ľudí z vojakov. Win Pishov sa prihlásil na front, aby sa zmocnil svojej vlasti. Ryatuyuchi veliteľ ohrady, víno v plnom rozsahu. Porazili Yogo, nemysleli si to, ale VIN jednoducho nevyzeralo dobre! Nikodim bol odsúdený, kým sa nenarodil, ale bol oblečený v tekti. Rozdobuv Nimetsky automatický stroj a viyshov k svojmu vlastnému. Bojujete s bojovníkom o najnebezpečnejšie vína. Zvuky celého ľudu, ako keby ani nie trochu, alebo povedzme, vzali silu okradnúť tých, v ktorých videla sama príroda? Svychayno, celá vec je shyra a láska je dotiahnutá až k Batkivshchyne.

21) Polárny prieskumník Sadov, ktorý dal baletke Gann Pavlovoi, krásne inteligentného huskyho. Anna Pavlova milovala svojho brata psa qiu so sebou na prechádzku. Ale stal sa nedosiahnuteľným. Khaliho smrad poznіzhenіy Nevi, husky búšil do nekonečnej rozlohy poľa sіgovogo, pričom štekot šmýkal sa po sánkach a radіyuchi do známej krajiny zahliadol na pohľad na pole. Takto sa Pavlov neoženil.

1. Problémy

1. 1. Zmysel pre ľudský život
2. 2. Svedčí o vlastnej chvále
3. 3. Poshuk zhitєvy spôsobom
4. 4. Referenčné a milostivé hodnoty
5. 5. šťasný
6. 6. sloboda

P. Kalenie tezi

1. Zmysel ľudského života poľa v sebarealizácii.

1. Rád vystrašíte šťastných ľudí.

3. Visoka meta, slúžiaca ideálom, umožňujúca ľuďom vytvoriť základ v novej sile.

1. Slúžiť správnemu životu - os hlavy hlavy meta ľudí.
2. Ludin nemožno zbaviť vôle.

6. Šťastného človeka nie je možné násilne zabiť.

III... citácie

1. neskladací vo svetle nemého muža (A. V. Suvorov, veliteľ).

2. Tilki pratsya dáva právo na podvýživu (N. Dobrolyubov, literárny kritik).

3. Ak žijete úprimne, musíte sa stratiť, stratiť, nechať sa rozmaznávať, opraviť svoje dieťa, znova ho opraviť, znova opraviť a znova opraviť a vždy bojovať a minúť ho. A spok_y je duchovný podl_st (L. Tolstoj, spisovateľ).

4. Kto má život? Kto má rozum? Kto má meta? Existuje iba jeden pohľad: na samotný život (V. Veresaev, spisovateľ).

5. Nevesievam sa viac nocí, dva krily na pleciach (A. Tarkovskiy, spieva).

6. Narodiť sa, žiť a zomrieť, vyžaduje veľa mužnosti (A. Maklin, anglický spisovateľ).

7. Zmysel života nie je v tom, že ste spokojní so svojim bazhanyom, ale v tom, že ste s matkou (M. Zoshchenko, ruský spisovateľ).

8. Iakshcho hlavnou meta v živote nie je počet žitých životov, ale česť a dôvera, potom yak rіznitsya, ak zomriete (D. Oru EM, anglický spisovateľ).

9. Nie zmysel pre veľké talenty bez veľkej vôle (O. Balzac, francúzsky spisovateľ).

10. Myslenie a tvorba, tvorba a myslenie - os je základom akejkoľvek múdrosti (I. Goethe, nemecký spisovateľ).

11. Lyudina narodzhena, žijúca v kŕčoch neskorého alebo v letargii nudge (Voltaire, francúzsky spisovateľ). 12. Lyudina, vibrovala zlom, pričom spevácky svet bol krajší ako ten, ktorý bol primárny k Dobru (E. Burgess, anglická spisovateľka).

IV. argumenty

Sebarealizácia ľudí. Život ako bojujúci za šťastie

1) Poďme si ujasniť, aký láskavý očarovač, pretože je to tak, že vysoko degradovaní mimozemšťania ukázali šťastie ľudí: smrad oslobodil ľudí od potreby osvedčených postupov tým, že ich odovzdal najchytrejším strojom. Čo sa stalo s nami, z nášho vіkovoіy mrієyu o dozvіlnoy ta zábavný život? Lyudin by stratila radosť z podolannya a jej život by bol v budúcnosti znova vytvorený.

2) Tri jablone hodené do zeme, trikrát strom rastie, jaku dajú sladké drievko, šťavu. Ľudia sú teda vinní z toho, že si v novej prírode, klíčivom a s plody svojich pratsi dažďových ľudí, uvedomia prísľuby sily.

3) Životná dráma Eugena Ongina, ľudí bez priepasti, samotného viclikana, ktorému „ten dobrý veľmi vyhovuje yomu buv tooshen“. Viris je v nepohode, nelepí sa na hlavu dieťaťa, ale nepotrebuje vlastnú myseľ, život srdca ľudí. Jogový život sa zmenil na bezradnosť „bez sĺz, bez života, bez lásky“.

4) Kolónie Víno Ameriky Pôvodných obyvateľov Indiánov vzali do špeciálnej osady - rezervácie. Ľudia Bili dávali Indom dobré veci: voňali ich životom, bolo im z toho zle, dostali to. Ale úžasný zázrak: Indiáni, ktorí boli zbavení potreby vlastnej praxe, sa stali vimirati. Ymovіrno, pratsya, nie sú v bezpečí, život nie je pre ľudí potrebný, takže je, našťastie, svetlo a voda.

5) Sebarealizácia je jedným z tých, ktorí našli potreby ľudí. Z pohľadu obyvateľa, ktorý vazhaє hovorí o meste dobrého požehnania, sú milosti dekabristov postavené na šialenstve ako slepá diva. Aje mayzhe všetky pachy bezbožných z bohatých rodín, podarilo sa im uspieť v rootovaní auta, tyran vidomi. Ale život prešiel na odsúdených, na ideály a smrad urobil chybu pre odsúdencov kaidani kvôli svojmu vlastnému menu.

6) Turistické spoločnosti Deyaki v USA predstavia svojim klientom nádherný pohľad na nasledovné: prechod na polónium, naplno. Rozrakhunok vіrniy, to je dôvod, prečo sú ľudia, ktorých pohltia postrky, mysle každodenného života, pripravení zaplatiť veľké peniaze, ocitnúť sa v extrémnych mysliach. Lyudin potrebuje veľa, musí sa vyrovnať so zlyhaniami a zlyhaniami.

7) Jeden talentovaný vinár, ktorý prišiel s kontajnerom, v ktorom sa nepolámali jedlá, a prišiel so špeciálnymi vizki na prepravu stromu. Ale yogo vinohodu nezakryl. Z Todi vin sa stal falošný cent. Yogo bol uväznený až do konca dňa. Je veľmi dobré dozvedieť sa, že pozastavenie neznie, ako keby nebolo dosť chytré na to, aby si uvedomil, že ľudia môžu realizovať svoj čistý talent.

8) Deyaki vcheni prodvzhuyut vverdzhuvati, nie je to človek, ktorý by sa podobal na mavp, ale navpak, mavp išiel vidieť ľudí, ktorí sa v dôsledku degradácie zmenili na stvorenie.

10) Časopisy hovorili o experimente tsikaviy medzi nimi: bilya nori a zvuky boli počuť. Smrad dal šnúru detí. Stvorenia sa opatrne začali plaziť k norkovi, nazreli do neho a potom, čo prekonali strach, preliezli stredom. No zmusilo tvor tam liezť? Majú jedlo! S určitou fyziologickou potrebou je nepríjemné vysvetľovať toho istého „tsikavistu“! Otzhe, stvorenia môžu byť priťahované inštinktom poznania. Ako môže sila, ako k nám pričucháva, javí sa nová, rozširujúca sa medzi už známe. Nehasiteľná závislosť, neznesiteľné pálenie pravdy - cena nedostatku kvality všetkého živého.

11) Žralok, ak prestane plávať rukhati, pomocou kameňa uspí deti na dno, vták, ak zastaví mahati krilami, padá na zem. Takže človek, akoby novým spôsobom uhasil pragmatické, bazhannya, tseli, klesajúci na dno života, otras tohto každodenného života je zdĺhavý.

12) Rieka, jak, prestane tiecť, zmení sa na páchnucu bažinu. Človek, ktorý prestal šukať, premýšľať, chytiť sa, oddávať sa „krásnym dušiam“, sa degraduje v činoch a jeho život sa stal bezzásadovým, úbohým zvieraťom.

13) Všetci hrdinovia L. Tolstého sú nemí, hluchí a hluchí na zlých a dobrých, ale na tichých, ktorí sú zmýšľajúci a tichí, ktorí stratili svoju budovu kvôli duchovnému rozvoju. Morálny ruh, neodporný vtip pre seba, nedostatok uspokojenia z myšlienky na Tolstého, najväčší prejav ľudskosti.

14) A. Čechov vo svojich výtvoroch ukazuje, že ako múdri a silnejší ľudia krok za krokom čerpajú svoj „krill“, pretože mnohé z nich uhasia, pretože zápach pravdepodobne prepukne v každodennom živote . "Nicholas, nevzdávaj sa!", - znie celá výzva v koži spisovateľa.

15) N. Gogol, vikrivach ľudských zlozvykov, ticho shukk Žijem ľudskou DUŠOU. Predstavte si Plyushkin, ktorý sa stal „diri v duši ľudí>, vášnivo kričal na čitateľa“, aby odišiel zo spôsobu života, odstránil so sebou všetok „ľudský ruch“, nie ho premrhal. na živote.

16) Obraz Oblomova je celým obrazom ľudí, akoby len chceli. Kedykoľvek chce zmeniť svoj život, chce stráviť svoj život, chce žiť život ... Ale nepozná silu, ale nevie silu zapojiť sa do života;

17) M. Gorky vo svojom obraze „Na dne“ ukázal drámu „mnohých ľudí“, ktorí vyčerpali svoje sily a bojovali za seba. Smrad je dobrý, je dobrý, život potrebuje viac krásy a nie je sa čoho báť, aby ste zmenili svoj podiel. Nie je veľký problém to napraviť na začiatku a na tom istom mieste.

18) Noviny sa rozprávali o mladom ludinovi, ktorý poslal operáciu na hrebeň a stal sa kalibrom. Pri novom bol vo veľkej hodine mocný, ako keby nevedel, bolo to vo vitrachati. Dozvedel som sa, že ho naučil ten najlepší moment v živote, ak ho priateľ požiada, aby prepísal poznámky z prednášky. Hvory zrozumіv, scho a v takejto polohe môžu používať ľudia. Po zvládnutí počítača a zúrivosti na internete v nejakom druhu sponzorských zvukov pre deti, ktoré vyžadujú termínovú operáciu. Keď sme boli kovaní na tégliku іnvalіdny, zničili sme desiatky ľudských životov.

19) Raz v Andách došlo k nehode: v rokline sa ozval litak. Chastinski pasazieri divom vtsilila. Ale ako vidíte život uprostred zimy, ďaleko od ľudského života.? Niekto začne pasívne kontrolovať pomoc, niekedy stráca srdce, pripravený zomrieť. Ale buli, hto nepodarilo sa. Zápach, padajúci do chmatu, videný v prirvi, šiel na vtipy ľudí. Zranení, ľad žije, smrad stále vibroval do pekelnej dediny. Ryatuvalniki neuspokojivo zakričali z bidi a ožili.

21) Osoby v strednom veku dokázali mnoho činov a povzbudili tých, ktorí sa im zdali hodní, aby udelili svätý grál. Ak bol ten najznámejší povolaný do chrámu, ak to bola posvätná nádoba, potom šťastný

viprobuvav rovnakú dievčinu rozcharuvannya v živote: ako to môžeš okradnúť? Ani koniec všetkých bzučaní, trápení, bitiek, potrebnejších výkonov?

22) Veľa ťažkých časov, boj je zdrvený, bez trestu sa musíte stať hlavným mestom cholo. Zamyslite sa nad podobenstvom o snehovej búrke. Akonáhle cholovik zasiahne, snehová búrka vibruje cez malú trhlinu v kokóne. Stojace a sledujúce neúspešné pokusy nešťastného inštinktu vibrujú na svetle. Srdce ľudí pripomínalo smútok a ja som nožom otvoril okraje kukly. Jak dostal pomenovanie vibrujúca guľa hrudky a ťažko ťahal neodolateľný krill. Lyudin, nevediac, že ​​je to snehová búrka, otváral škrupinu kokonu, menil krill a vyvíjal potrebné komponenty. A je mi ľúto vlastnej smrti.

23) Yakisky American Milyarder, Mabut Rockefeller, ktorý zostarol a teraz sa stal hanblivo uvilyuvatisya. Keď si prečítate to isté, založte si tie isté noviny. Aby miliardára hvilyuvati žiadnou veľkou a bezvýznamnou nevhodnosťou, vydali jednu špeciálnu kópiu novín a položili youmu na sklo. V takom postavení si život prešiel svojou vlastnou cestou a milyarder žije v іnshom, іlusory, špeciálne vytvorenom pre novú spoločnosť.

milosti

1) I. Bunin vo vyhlásení „Pan zo San Francisca“, ktoré ukazuje podiel ľudí, ktorí slúžili milostivým hodnotám. Batožina vareného boha, prvého boha, ktorý uctieval. Ale ak americký milionár zomrel, potom sa objavil, no, šťastie prešlo ľuďmi: zomrel, takže nevedel, aký je život.

2) Noviny raspovili o podiele prosperujúceho manažéra, ktorý bol pochovaný v hre na hrdinov v bojovom klube. Yogo bol vysvätený za textára, dostal nové meno a život bol vynájdený, takže mladí ľudia boli smädní, ale zabudli na robotu, na svoju rodinu ... iba na jednu vec, ale z toho sa nedá jesť skutočný život v tom živote yaku vynašiel pre seba.

4) Som jednoduché dedinské dievča Janny d'Arc po celý rok. 75 rokov Francúzsko viedlo neúspešnú vojnu s anglickými zagarbniki. Jeanne zaujímalo, ako bola ona sama súdená proti Francúzsku. Mladá dedinčanka prinútila kráľa, aby jej dal malý zagin, a dokázala zabiť tých, ktorí sa nepodvolili generálnym vodcom: podpálila svoj dravý vírus ľudí. Francúzi, nareshti, dokázali zagarbnikov prekonať.

Ak je mirkuosh nad cim skutočne zázračný, potom je rosum, yak dôležité, skvelá meta pre ľudský keruval.

5) Malé dievča, zaneprázdnené hrazdou, spadlo a raz zbilo nis. Mati sa ponáhľala k svojej dcére Ale Іllya Rєpin її zupiniv, premýšľala nad výkyvom nosa, spomienkou na farbu a povahou ruky. Umelec na konci hodiny prytsyuvav cez plátno „Ivan Hrozný a modrý Іvan“. Je faktom, že je veľa ľudí, ktorí oceňujú prejav bezduchosti zo strany otca, aby hovorili o zvláštnej povahe umelca. Je sebestačné slúžiť tajomstvu, pravde a život sa stane materiálom pre vaše stvorenie.

6) Netuší, že to bude hodina vidieť film M. Mikhalkova „Stomleni by the sun“, počasie padalo, teplota klesla na mínus šesť. A len hodinu za scenárom je veľa predstavenia. Hercov, ktorých si predstavovali tak, ako boli, priviedli plávať v krivej vode, ležať na studená zem... Tsey zadok ukáže, ako tajomstvo vimagu ľudí obetí, viac samoviddachi.

7) M. Gorky sa modlí za jeden zo svojich románov a opisuje scénu vchádzajúcej ženy. Raptovo spisovateľ kričal a padal nepríjemne. Likari, prišli k spisovateľovej rane v tej istej scéne, kde hrdinu jeho stvorenia bodli nožom. Ukážem ti zadok, ale hovorený spisovateľ sa nedíva iba na lusk, ale píše krvou duše, neprechádzam všetkým cez srdce.

8) Francúzsky spisovateľ G. Flaubert v románe „Pan Bovary“ povedal o tom, že bol porušený podiel self-made ženy, jaka, na putovaní v nadbytočnom každodennom živote. Sám pisár videl známky odmietnutia a impulzov a obrátil by sa o pomoc. Nie vipadkovo vіn vіn hovorí: „Pani Bovary - tse I“.

9) Svedčí o tom, že váš poklikannyu nemôže zlyhať v zlých povagi. Narodovolets Mykola Kibalchich odsúdil na smrť za hojdačku u kráľa. Ešte nie je mŕtve, vyhrať nad projektom prúdového motora. Viac, menej vlasne života, jogín turbuvala podiel na víne. Ak pre neho prišli, potom by ste mali viesť strati do centra, Kibalchich dal žandárovi kreslo kozmického aparátu a požiadal, aby nám ich dal. „Je to krik, scho lyudin pred strašnou vrstvou, ktorej treba povedať, aby myslela na ľudí!“ - teda písanie o duchovnom výkone K. Tsilkovského.

10) Vіsіm rockіv provіvіtalіysky spieva a filozof D. Bruno v catels inkvizície. Odteraz ich videli úplne nad hlavou a hľadali v záujme zachovania svojho života. Ale Bruno sa nestal obchodníkom s vlastnou pravdou, vlastnou vierou.

11) Ak sa narodil Sokrates, tvoj otec sa obrátil na orákulum, schob diznatisya, yak vikhovuvati sin. Prišlo veštenie, ale chlapec nebude potrebovať ani mentora, ani tuláka: už sa obrátil na zvláštny spôsob a bude mať gén ducha. Piznishe Socrates si uvedomil, ako často pociťuje svoj vlastný hlas, ako keby vás trestal, ako kradnúť, premýšľať o tom. Tsia je legendárna aj vďaka histórii vernosti zbierke skvelých ľudí, ako aj životu pre veľké šelmy.

12) Lykar N. I. Pirogov, spastovaný raz v sochárskom robote, dospel k bodu vikoristovuvati, keď lіkuvannі ochorenia gіpsovy obväz. Víťazný obliekanie sa stalo odkazom na zločincov na chirurgii a občania boli o ne pripravení. Tsey vipadok hovorí o tých, ktorých Pirogov neustále šikanuje svojimi myšlienkami o tých, ktorí majú radi ľudí.

13) "Som ohromený svetovou pratsovitosti a trpezlivosťou Kirila Lavrova," hovorí režisér Volodymyr Bortko o prominentnom hercovi: Na šľachtickom služobníkovi Lavrovovi, 80-ročnom cholovikovi, strávil 16 rokov v hrudných vreckách s hmotnosťou 12 kg, pričom do vznešenej skupiny nepovedal ani slovo. “

14) Vedecké držanie služby samouka.

Staroveký grécky filozof Empedocles povedal svojim blížnym: „Je potrebné nevyniknúť z ničoho a nevedieť, človek má ísť do vnútra.“ Ľudia sa smiali na božských náladách. Todi Empedocles, musíš dokázať svoj prípad tým, že sa vrhneš do otvorených úst sopky.

Milosti filozofa zmusiv spivgromadyans uvažovali: možno bola pravda, že pravda hovorila božskými ústami, ako keby sa nebál priniesť smrť. Nie vipadkovské myšlienky dlhoročného gréckeho filozofa sa vo vyššej dobe stali dzherelom pre vedecké poznatky.

15) Michael Faraday mal raz prednášku za anglickým chemikom Devim. Mladý cholovik buv očarovania slovami vcheny a virishiv zasvätiť svoj život vedecké poznatky... V skutočnosti s ním materstvo bolo spilkuvatisya, Faraday ho sledoval ako sluhu v dome Devi.

1. Problémy

1. Morálna atribúcia ľudí (umelec, vcheny) za podiel svetla

1. 2. Úloha zvláštnosti v histórii
2. 3. Morálne vibrácie ľudí
3. 4. Konflikt ľudí a pozastavenie činnosti

5. Ludin a príroda

II... ako spustím tieto

1. Príchod Lyudina do celého sveta neznamená niečo povedať, ako víno, ale urobiť ho krajším.

2. Od dermálnych ľudí ležať, ako keby bolo svetlo: svetlo alebo tma, dobro a zlo.

3. Všetko na svete je zviazané neviditeľnými niťami a nezachovanie vchinks, nenávistného slova môže byť zabalené do samých nepotbachuvani dedičstiev.

4. Zapamätajte si svoju vysokoiskú ľudskú vіdpovіdalnostі!

III. citácie

1. Є jedno šialené znamenie, ktoré je dobré pre dobré i zlé; viroblyaє vіn voroznechu і rose'єднання - vіn poganiy (L. Tolstoy, ruský spisovateľ).

2. Svetlo samotné nie je zlé, nie je dobré, nie je zlé, nie je dobré, je na mieste toho a toho, je to zlé, pretože oni sami boli znova stvorení (M. Montaigne , Francúzsky filozof-humanista).

3. Takže - som v chavny. Nenapĺňajte fľaše! Ale yak môj život, ak sú ľudia môj tón? (Saadi, perzské písmo a omyl)

4. Je jednoduchšie zapáliť jednu malú sviečku a potom prekliať temryav (Konfucius, staro čínske zavádzanie).

6. Láska - chceš robi (Augustín blahoslavený, kresťanská milenka).

7. Život - celý boj o nesmrteľnosť (M. Prishvin, ruský spisovateľ).

IV. argumenty

Mať kožné v rukách zdieľam svetlo

1) V. Soloukhin podal podobenstvo o chlapcovi, ktorý nepočul nepočuteľný hlas a nahnevanú fujavicu. Neviditeľný hlas zrazu vycítil, že bude vzdialenosť: snehovú búrku vyrušilo preletieť do kráľovskej záhrady, húsenica z fujavice sa plazila na kráľovnú saní. Kráľovná nalakati a zomrie a Vlad v krajine chytí strmého a krutého kráľa, ktorý sa veľmi rúti k ľuďom.

2) Mám dlhoročnú slovinskú legendu o Diva-Chumі.

Raz dedinčan kosí trávu. Raptom youmu na ramenách zasiahol hrozný Diva-Mor. Zabudnutie muža na milosrdenstvo. Diva-Plague chvíľu počkal a sfúkol ho, pretože by sa mal nosiť na pleciach. Tam bolo pár motocyklov, všetci ľudia zomierali: malé deti a ľudia v unesenom veku, krásne dievčatá a majestátni chlapci.

Legenda Tsia je od nás brutalizovaná na koži: a ako nesiete svetlo - svetlo alebo temrya, radosť, ktorej smútok, dobro a zlo, život alebo smrť?

4) A. Kuprin po napísaní oznámenia „ doktor zvierat“, Príspevky na skutočných podіyah. Lyudin, mučivý hnev, pripravený ukončiť svoj život samovraždou, a potom s ním hovoriť, odpočívať na príkaz lekára Pirogova. Vyhrajte dopomagaє nešťastný, v okamihu jeho života a života jeho vlasti sa zmení s najšťastnejšou hodnosťou. Je červenokrvné hovoriť o tých, ktorí môžu byť naplnení rovnakými ľuďmi.

5) V bojovej operácii pred stíhačkou Pervomaiskiy bojovali proti útoku bojovníkov a vrhli sa do boxu s granátmi. Ale ak smrad voňal jogínom, potom viyavili, že granáty nemajú rozbušky. Baliar v továrni na všetko zabudol a bez nich je granátové jablko iba shmatok zaliza. Vojaci, ktorí neboli dôležití, vojdú dnu, keď počujú zvuky, a bojovníci prerazili. Milosrdenstvo nezmeniteľných ľudí sa zmenilo na hrozný boj.

6) Písanie histórie, že Turkom sa podarilo zajať Konštantínopol, prechádzať hvirtku, yaku htos zabúdať na zakriti.

7) strašná katastrofa v Ashe som sa cez tie scho stal ekskavatornik s naberačkou, keď som zachytil potrubie k plynovodu. Na konci rôznych, cez veľa kameňov, keď sa rozhodli, bol zavolaný plyn a potom prišlo volanie: pri strašnom požiari zmizlo takmer tisíc cholovík.

8) Americká vesmírna loď počala katastrofu prostredníctvom tých, ktorí vybrali skrutku do Palivného Vidiku.

9) V jednom zo sibírskych miest začali miznúť deti. Oni boli známi v počiatkoch sveta. Mіlіtsіya zbilia s nіg, rozshuyuchi vbivtsu. Guľky na konci hodiny vybrali všetky archívy, dokonca aj ten, na ktorého spadli v očakávaní, pričom neostali náhodou v nemocnici. A potom je to preč, pretože už je to dlho, čo som bol vipisavsya, sestra len začala vypĺňať dokumenty a hovorila, že urobí pokrivené právo.

10) Morálny nedostatok vedomia je zabalený v chamtivých stopách. Na konci 17. storočia v jednej z nepočujúcich amerických provincií vykazovali dve malé dievčatá známky zázračného ochorenia: smrad sa bezdôvodne smial a bil v kŕčoch. Keďže to so strachom nechala tak, poškodila malé dievčatá. Pani dúfala v nápad a začala pomenovávať mená najdôležitejších hromotĺkov, ktorí boli okamžite predvedení pred súd a na krátke pojednávanie. Trochu choroby sa nelepilo a všetky nové a nové odsúdenia boli poslané na sekací blok. Keďže všetkým bolo jasné, že tí, ktorí vo svete vidia, sú podobní božskému tancu smrti, dievčatá boli poriadne unavené. Choroby si boli vedomé skutočnosti, že sa ich jednoducho chytili, a tak by som mal byť stredobodom úcty k dospelým ľuďom. A jak je nevinne odsúdený? A nemysleli na dievčatá.

11) Dvadsať storočí - prvé storočie v histórii ľudu svätých bojovníkov, ako začiatok hromadnej bitky. Neurotická situácia sa formuje: ľudia môžu sami trpieť. V Khirosimi, na pamätníku obetí atómového bombardovania, je napísané: „Spi pokojne, milosť sa nebude opakovať“. Neopakovali toľko milostí, univerzálny charakter boja za mier, boja proti masovému boju proti masovému boju.

12) A keď je zlo zasiate, zmení sa na nové zlo. Blízko stredného hlavného mesta sa objavila legenda o mieste, ktoré bolo prekročené schuri. Obyvatelia mesta nevedeli, kam idú. Jedna osoba požiadala, aby sa zbavila škaredých vecí, aby mu zaplatila. Obyvatelia na seba samozrejme nenechali dlho čakať. Shchurolov zaťal za trysky očarený zvukmi, ktoré za ním deti nasledovali. Čarodejník vtrhol do rieky, zasial choven a shchurs sa utopil. Obyvatelia mesta Ale, ktorí boli prekonaní nešťastím, boli nútení platiť obitsyanom. Todi chaklun sa pomstila na mieste: Už som sa potopila na duši, mám z toho deti a utopila som sa na mieste dieťaťa.

Úloha zvláštnosti v histórii

1) „Záznamy Mislivts“ І. Turgenov zohral veľkú úlohu v napínavom živote našej krajiny. Ľudia, ktorí čítali svetlá, yaskravі raspovіdі o dedinčanoch, zoosuly, čo je nemorálne

Ľudia volodyi majú radi chudosť. Na okraji krajiny sa pre škandalózny zákon začala široká zrúcanina.

2) Vojaci Pislya vіyni Bagatyokh Radianskih, ktorí boli opití veštcom, odsúdili yak zradnikіv Batkіvshchyna. Rozpovid M. Sholokhov „Podiel ľudu“, v ktorom sa zdá byť podiel vojaka, ktorý svojím spôsobom vzal pozastavenie, sa zameriava na tragický podiel ľudí. Buv prijal zákon o reakh reabіlіtatsії.

3) Americký spisovateľ G. Bicher-Stowe napísal román „Klobúk strýka Toma“, v ktorom hovoril o podiele zaostalého černocha, ubitého na smrť bezohľadným plantážnikom. Tsey Roman zrazila zavesenie na fúzy, v krajine spala Hromadanska vіyna„Ganebne otroctvo bolo otrasené. Potom povedali, že malá žena cítila veľkú vojnu.

4) Hodina Veľkého dňa víťazstva GF Flerov, na krátky vstup do Vedeckej knižnice. Neexistujú žiadne publikácie o rádioaktivite, pretože si získavajú rešpekt v zahraničných časopisoch. To znamená, že roboty sú klasifikované. Vin okamžite do objednávky napísal triviálny list papiera. Súčasne boli všetci jadroví vedci zlí spredu a aktívni roboti boli ocenení, viazaní na stonky atómovej bomby, ale v budúcnosti to pomohlo potlačiť agresiu voči našej krajine.

6) Pravdepodobne anglický kráľ Eduard III. Sám Tim je anglický kráľ, ktorý ukazuje, že sa teraz nachádza uprostred francúzskeho dňa. Tsey z malého monarchie hladného po moci sa stala hnacím motorom hlavného mesta viniča a yaka priniesla ľuďom numerický útlm.

7) „Sväté miesto nie je prázdne!“ - Tsya poriadok so vzdelaným ľahkým srdcom a myšlienkou na tých, ktorí nie sú ľahostajní ľudia. História ľudí však má naznačovať, že je ešte bohatšie položiť sa nielen z okolia, ale aj zo zvláštnych vlastností ľudí, pretože sú vo svojej správnosti, pretože dodržujú svoje zásady. Meno anglického pedagóga R. Owena vidí každý. Po prevzatí vedenia továrne a vytvorení priateľskej mysle pre život robotov. Potom, čo ste zostali doma, hľadanie smittyarov na upratovanie územia, otvorenie knižnice, čitárne, nie dlhej školy, škôlky, urýchlenie pracovného dňa zo 14 na 10 rokov. Pre trochu skaly sa obyvatelia lokality doslova znovuzrodili: smrad bol gramom ohromený, zápach bol nepríjemný a vorozhnecha bola naštvaná. Zbulasya b, zbulasya bagatovіkova mrіya ľudí o ideálnom odpružení. Owen má veľa prodovuvachiv. Ale, zmenšený touto polovičnou pannou, smrad nedokázal úspešne zopakovať oznámenie veľkého vykupiteľa.

Lyudin a príroda

1) Prečo sa to stalo, ako sa to stalo v starovekom Ríme svetským bohatstvom staromódnych „proletárov“? Bohatstvo Aja prúdilo do Ríma z veľkého oikumenu a rôzna šľachta sa kúpala v ružiach a bohoch podsvetia.

Dvaja úradníci zohrali pri rozvoji metropolitných krajín veľkú úlohu: vina za listy a zavesenie zeme. V dôsledku plesne rieky sa vyvinul pokles hladiny podzemných vôd, erózia krajín a zmena rastu. I tse - keď populácia rastie vyšším tempom. Keď sme poslúchli, ako sa zdá teraz, je to ekologická kríza.

2) Bobry budú pre svoje potomstvo nepriateľským životom, aj keď sa nepremenia na vinu za túto biomasu, bez niečoho takého to sú kinetici. Ludin bude smrteľne nebezpečný priamo pred našimi očami, pretože som tomu dospel tisíc rokov: v potrebe svojej vlastnej šírky urobil zmenu v živote líšky, vyhýbať sa vode a znovu vytvárať v pustatinách cyklistov kontinentu. Aje Sahara a Kara Kumi je evidentnejší ako svedok zlého ducha ľudí, ktorý je triviálny a pony. A čo požehnanie Svitovojského oceánu? Lyudin si v najlepšej možnej budúcnosti uľavil od nevyužitých zdrojov ťažby.

3) V dávnych dobách človeka, keď naši prapredkovia jasne pochopili jeho spojenie s prírodou, spálili tvory, rešpektované, že samotný zápach ochráni ľudí pred zlými duchmi a prinesie šťastie blízkym. Egypťania boli napríklad postavení k kišoku, pretože za pohon celého posvätného tvora bola položená vrstva. A v Indii, naraz, krava, vvevennaya v tom, že ľudia nedostanú zlo, môžete ľahko ísť do obchodu s ovečkami a mať všetko, do čoho sa chcete nechať nalákať. Kramar nebude žiť pre svätého hosťa. Bagatyom taka povaga stvoreniam, ktoré sa majú prenajať bez pohľadu na modernu, ale k lepšiemu v novom smere, s citom pre hlboký, krvavý spor s prírodou. Pocit, že sa to stalo, sa stal základom ľudskej morálky. Je škoda, že tohtoročná bagatma bola spotrebovaná.

4) Samotná príroda nedáva ľuďom lekcie láskavosti. Vidomiy vcheny zgaduvav vypadok, as nadovgo rіzavya yoma in memory. Raz za sebou choďte so skupinou na líšku a zasiahnite vtáka ležiaceho v kríkoch. Bilya nyogo sa nervózne pohadzovala ako veľký vták s perím. Ľudia pumlovali v dutine starej borovice a položili tam vtáka. Pislya s radom decilkoh skalných vyachna ptah, zestrichayuchi v stopách svojich kurčiat, žiarivo krúžil nad ich hlavami. Čítanie sarkastickej histórie, zabúdanie na tých, ktorí v prvom rade prejavujú taký dojem z času, ktorí nám pomohli zbaviť sa zvrátenej bezbožnosti.

5) V ruštine ľudoví Kazašičasto oslavovali nedostatok kvality ľudí. Nechcela chytiť šťuku - ona sama vyhodila youmu do vedra. Zabiť vtáka vtákom v vtákovi je záťaž jogína v hniezde, zjesť vtáka na siltsku - vyhrať vtáka, vypiť ribu na brehu - nechať sa vrátiť do vody. Chi nešukuje vigodi, neničí, ale dopomagati, ryatuvati, cherish - tsomu Ľudová múdrosť.

6) vibrovanie Americký kontinent tornáda prinútili ľudí trochu sa rozbehnúť. No wikkikalo tsі prírodné katastrofy? Neustále sa stávajú múdrejšími, až kým nie sú výsledkom nepremyslenej činnosti ľudí, ktorí často ignorujú prírodné zákony, čo je dôležité, akonáhle je služba požiadaná o jej záujem. Ale na odber veľa štastia peopleni checkє zhorstoka platba.

7) Zapojenie ľudí do skladacieho života prírody môže viesť k neprenosnému dedičstvu. Jedna vidomia dojmov z panny, ktorá má viesť do oblasti sobov. Stvorenia však neboli schopné predstierať novú myseľ a čoskoro zmizli. Od tej doby žili v kožiach sobov, zvykli si na to, pripomínali líšky a luky a pre niektorých z nich sa stali temperamentnými uháňadlami.

8) Globálne otepľovanie O tom, ako sa o všetkom ľahko hovorí na konci hodiny, vás zahltím katastrofickými dedičstvami. Ale nie všetko sa zabudne na tých, ktorí majú problém - priame dedičstvo života ľudí, ktoré pri honbe za ziskom zničí štýl rozvoja prírodných cyklov. Nie je to len tým, že sa stále viac hovorí o rozumnom zmätení potrieb, o tých, ktorí neprichádzajú, ale o záchranu života ide aj vďaka tomu, že v rukách ľudí je energia ľudí.

9) Poľský spisovateľ sci ​​-fi S. Lem popísal históriu kozmických vagabundov vo svojom diele „Zoryaniye Shrodenniki“, opisujúc históriu kozmických vagabundov, ktorí rozkolísali svoju planétu, vykopali všetky nadry mínami, predali hnedé kopaliny do vyraďovacích galaxií. Platba za taký sklz bola desivá, ale nie spravodlivá. Keď dorazili v ten osudný deň, ak zápach spadol na okraj s bezodnými dierami a zem sa začala rozpadávať pod nohami. Tsia istoria je nebezpečenstvo represie pre všetkých ľudí, ako únos úchopu od prírody.

10) Jeden po druhom, jeden po druhom, vedia na Zemi tsіlі vidi tvarin, ptahіv, roslin. Rieky Zipsovani, jazerá, stepi, luky, plavba po moriach.

V divokej prírode je ludin podobný diviakovi, ktorý, keď chce pridať trochu mlieka, zabije sa v krave a na hrane, nahradí ho, bude jesť, vychovávať a orezávať rovnaké mlieko v chudý deň.

11) Nie je to tak dávno, čo deyakі zadnі fakhіvtsі proponuvali skidati radioactive idú do oceánu, vazhayuchi, ale tam sa zdá, že zápach vyzerá navždy konzervovaný. Krátky čas, ktorý oceánológovia strávili, roboti ukázali, že aktívnejšie vertikálne miešanie vody ovplyvňuje celý oceán. To znamená, že prichádzajúce rádioaktívne látky sa nebudú rovnomerne rozširovať po celom oceáne Svitovaya a tiež infikujú atmosféru. Pre tých, ktorí nie sú shkidlivim o dedičstve, sa to volalo b, jasne, bez ďalších zadkov.

12) U Indický oceán island Malý ostrov Rizdva, na ktorom slúži pozemská spoločnosť na nákup fosfátov. ľudia horia tropickí blázni, Rypadlá vidia hornú guľu na zem a berú cenu syrovínu. Ostrіv, vpichnutý do zelene písania, premaľujúci mŕtvych, zmyjem to, zhnité zuby sú nemé, holé kosti. Ak sú traktory zishkrebti, posledný kilogram sa beží, plnený láskavosťou. Ľudia na celom ostrove nebudú mať čo robiť. Je možné, že súčet podielu celej klapky pevniny uprostred oceánu predstavuje podiel Zeme, odliv nekonečného oceánu do vesmíru? Možno buti a ľudia barbarským spôsobom vyplienili domácu planétu a získali nový pruh shukati?

13) Jasne pri rebrách Dunaja. Ale ribu nie je zbavený ľudí - її lovu a kormoránov. Na prvý pohľad, kormorány, šibalsky, vtáky „shkidlivi“, prvé rozhodnutie bolo prijaté v dunajskom krídle, mohli ste to chytiť. Mali sme ... A kvôli občasnému kusu populácie „shkidlivy“ ptakhov - chát v Škandinávii a „shkidlivy“ kormoránov v dunajskom opasku, takže v okresoch cich bolo veľa tých zapastili bezmocných vtákov, rebier.

Bolo napísané pre chimalny zapiznennyam, bulo, ktorý „shkіdniki“ zachytáva choroby tvorov a sám prekonáva množstvo infekčných chorôb ...

Zakaždým je celý zadok pokazený, všetko je úhľadne prepletené v modernom svetle a keďže je bezpečne potrebné ísť na riešenie prírodných problémov.

14) Doktor Schweitzer kopol hrobak, ktorý bol vlečený doskou na chodník, vrátil sa na trávu a komakhové, ktorí zápasili v kalyuzhi, vyšli z vody. „Ak pomôžem kómam vibrovať od prebudenia, poškriabem sám na speakutuvati časť viny ľudí za to, že ju spôsobí proti tvorom zla.“ Z rovnakých dôvodov sa Schweitzer pripojil k Zahist Tvarin. Samotný rotsi vin, napísaný v roku 1935, volal „buďte láskaví k láskavosti k tvorom z rovnakých dôvodov, pretože sú láskaví k ľuďom“.

1. Problémy

1. Úloha tajomna (veda, napomáhanie hromadným informáciám) v duchovnom živote pozastavenia

1. 2. Infúzia milenky do duchovne sa stávajúcich ľudí
2. 3. Vikhovna funkcia tajomstva

II... ako spustím tieto

1. Spravzhnє mystestvo zušľachtil lyudín.
2. Je záhadou naučiť ľudí milovať život.

3. Priniesť ľuďom svetlo vysokých právd, „čistoty dobra a pravdy“ - v celom poli zmyslu pre pravé tajomstvo.

4. Umelec je vinný, že celou svojou dušou prispieva k tviru, aby mohol svojimi pocitmi a myšlienkami nakaziť ľudí.

III. citácie

1. Bez Čechova by boli moje gule bohato vyvinuté v duchu a v srdci (K Paustovsky. Ruské písanie).

2. Celý život ľudí bol naposledy uložený v knihách (A. Herzen, ruský spisovateľ).

3. Svedomitosť je osou cítenia, podobne ako strumy, existuje literatúra rozburkhuvati (N. Evdokimova, ruské písmo).

4. Umenie chváliť ľudí v ľuďoch (Ju. Bondarev, ruský spisovateľ).

5. Svetlo knihy - cena svetla divy (L. Leonov, ruský spisovateľ).

6. Dobrá kniha je jednoducho posvätná (M. Gorkij, ruský spisovateľ).

7. Umenie otvárať dobrí ľudia, Formujte ľudskú dušu (P. Čajkovskij, ruský skladateľ).

8. Zápach išiel do temryavy, ale on to nevedel (V. Shakespeare, anglický spisovateľ).

9. Tajomstvo - cena božskej dôkladnosti (Mikelangelo, taliansky sochár a výtvarník).

10. Meta milenka - spleť prenosu krásy na svetlo (francúzsky filozof).

11. Nі kar'єri je básnik, є je podiel básnika (S. Marshak, ruský spisovateľ).

12. Podstata literatúry nie je vo Vigade, ale v konzumácii srdca (V. Rozanov, ruský filozof).

13. Vpravo od umelca - narodzhuvati radist (Do Paustovsky, ruské písmo).

IV. argumenty

1) Psychológovia sa v skutočnosti už dlho pokúšajú, aby hudba mohla vyvíjať tlak na nervový systém, na tón ľudí. Je dobre známe, že Bach vytvára a rozvíja intelekt. Beethovenova hudba zbudzhu spіvchuttya, vyjasnenie myšlienok a pocit negatívnych ľudí. Schumann zvyšuje inteligenciu detskej duše.

2) Aké je tajomstvo života ľudí? Herečka Vira Alentova zgadu taký vipadok. Raz odhodila list od neidentifikovanej ženy, yaka hovorila o tých, ktorí zostali sami, ktorí nechceli žiť. Ale, divený filmu „Moskva tomu nemôže pomôcť“, nebude ľudská bytosť: „Neveríte mi, začal som rapovať, ale ľudia sa smejú a nie je to rovnaký zápach špiny, ako všetky smrť bola pre mňa dobrá. Prvá tráva, lesk, je zelená, prvé svetlo svieti ...

3) Vojaci z prvej línie Bagato hovoria o tých, ako vojaci razili cigarety a chlieb pre virazki z frontových novín, bola uverejnená hlava piesne O. Tvardovského „Vasil Tjorkin“. Znamená to, že o hodinu bude slovo dôležitejšie.

4) Ten druh, ktorý spieva Vasyl Žukovskij, hovoriaci o svojom spore v Rafaelovom obraze „Sikstinská madona“

5) Vidomy detský spisovateľ N. Nosov razpovіdav vypadok, ktorý s ním stál v dynastii. Raz som sa bál ťahania a toho, že som stratil noc na námestí stanice bez zábran. Vône búšili do knihy v joge sumtsi a požiadali ju, aby ste si ju prečítali. Nosy zaváhali a chlapci, zbavení tepla Batkivu, ich zahmlievaním, začali počuť chýry o vlastnoručne vyrobenom starom, myšlienkach o nepredvídateľnom živote s vlastným podielom.

6) Ak nacisti vzali Leningrad do oblaku, 7. symfónia Dmitrija Šostakoviča oslavovala obyvateľov miesta majestátu. yaka, ako svedok, dal ľuďom novú silu bojovať proti nepriateľovi.

7) V histórii literatúry bolo menej svedkov pletených zo scénickej histórie „Natalka Poltavka“. Zdá sa, že mnoho ušľachtilých detí, ktoré sa poznajú podľa obrazu Mitrofanuškinho nervu, zažilo znovuzrodenie: usilovne čítalo, bohatlo na čítanie a stalo sa hodným modrého života.

8) Gangu dlho ovládal Moskvu, pretože ju poháňala zvláštna hrôza. Ak vyhodili zlochinty, zapáchali, páchli svojim správaním a grandióznym ponorením sa do amerického filmu „Nature Vbivtsi“, pretože ten smrad bol užasnutý, a nie malý deň. Postavy hrdinov obrázku smradu vytlačili kópiu v reálnom živote.

9) Umelec, ktorý má slúžiť ako naliehavá vec. Vianoce sú jednoznačne preto, aby bola historická osoba chi іnshu іnshu rovnaká, ako je zobrazená na obrázku umelecká tvorba... Pred kráľom kráľovského vlastníctva umelca sa pokúsili získať tyranie. Zadok osi z éry Revivalu. Mladý Mikelangelo je návštevníkom striedačky Medical a na záver dňa. Ak jeden z lekárov nebol spokojný s nedostatkom podpory portrétu, Mikelangelo povedal: „Neboj sa, svätosť, o sto rokov budeš ako ty.“

10) V rodine sme čítali román A. Dumasa „Traja mušketieri“. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - hrdinov nám daroval sprievod šľachty a kráľovstva a kardinál Richelieu, jeho protivník, - oddeleniam dostupnosti a zhoršstokost. Ale obraz románu nie je veľmi podobný skutočnému historická špecialita... Adzhe ten istý Rishelє viv mayzhe zabudol slová „francúzsky“, „batkivshchyna“ na hodinu náboženských bojovníkov. Víťazné duely, vazhayuchi, mladí, silní ľudia vinní z úkrytu nie prostredníctvom iných zvarov, ale z uzdravenia vlastnej vitality. Ale na peru románu Richelieua vieme od veľkého viglyada a Dumasova vízia čitateľa vlieva do silnejšej a jasnejšej historickej pravdy.

11) V. Soloukhin rozpov_v taký vipadok. Dvaja intelektuáli sa zhodovali, ako buvaє sg. Jeden z nich je, že je veľký a modrý, je ten, ktorý ho prináša, ale modrý je cena sentimentu, myšlienky na dojmy, dekadenty, tak to je a nie, biliy, ako ... snig.

Pepin v tomto stánku stále žije. Išli sme k novému panenstvu horného indexu.

Rupin: nemilujúci, ak ho videli roboti. Vin nahnevane zakričal:

No čo chceš?

Yakiy buvak snig?

Tilki nie je beels! - a po počatí dverí.

12) Ľudia verili v skutočne magickú silu tajomstva.

Deyachi kultivovaného ľudu poháňali Francúzov pred hodinou prvého svätého dňa, aby sa zmocnili Verdunu - ich najsilnejšej pevnosti - NIE pevnosťou a harmatou, ale majetkom Louvru. „Vložte„ La Gioconda “alebo„ Madona z Nemovlya a Svätej Anny “, veľkého Leonarda a Vinchiho, a až potom strieľajte!

1. Problémy

1.Osvita a kultúra

1. 2. vikhovannya lyudyni
2. 3. Úloha vedy v každodennom živote
3. 4. Lyudina a vedecký pokrok
4. 5. Duchovné dedičstvo vedy
5. 6. Boj s novým a starým vývojom jaka dzherelo

II... ako spustím tieto

1. Poznanie svetla nie je pre zupiniti možné.

2. vedecký pokrok nie je vinný z preťaženia morálnej moci ľudí.

1. Meta veda je okradnúť dievča, ktoré má šťastie.

III... citácie

1. Dokážeme to, vieme to (Heraclitus, dlhoročný grécky filozof).

1. Chi nie je každá zmena є vývoj (staroveká filozofia).

7. Budeme schopní dokončiť civilizáciu, prečo nejazdíme s autom, trochu primitívnejšie, ako sa z toho môžeme dostať (K. Kraus, nimetskiy vcheniy).

8. Miyshli z jaskyniara, ale pivo z jaskyne ešte neprišlo od nás (A. Regulsky).

IV. argumenty

Vedecký pokrok a morálna kvalita ľudí

1) Nekontrolovaný rozvoj vedy a techniky stále viac znepokojuje ľudí. Poďme jasne vzlykať toho malého, ktorý sa dostal do kostýmu svojho otca. Na novom majestátnom pidžaku vám prídu na oči dovgové nohavice, kvapkadlá, jaci ... Nenapadla by vám fotka svinského ľudu? Chee morálne nespieva o mužnosti, vyrastá, dospieva, stáva sa volodarom ťažko pracujúcej technológie, pretože pre každého je dobré žiť na Zemi.

2) Ľudia vo svojom vlastnom vývoji dosiahli veľký úspech: počítač, telefón, robot, atóm ... Ale úžasné: kto je silnejší ako starý muž, ktorého trápia viac ako mocného. Budeš s nami? Kudi mi ruhaєmosya? Poďme zdanlivo podurčenú vodu, ktorá sa má ponáhľať s bláznivým shvidkistyu na svoje úplne nové auto. Yak, môžeš vidieť, ako sa máš, ako môžeš pochopiť, ako dobre môže motor ísť do tvojej kože! Ale je šofér rapta s dobrým úmyslom, ale nemôžete dostať svoje auto. Ľudia sú ako celá mladá voda, ktorá sa rúti nikam do diaľky, neviem, ako sa tam schovať, za zákrutou.

3) V starovekej mytológii existuje legenda o Pandoriho skrinke.

Žena vpadla do búdky svojho cholovika ako podivuhodná škatuľka. Vona vedela, že predmet skrývania v nej je pre mňa hrozný, ale zvuk bol taký silný, že ho neukázala a videla plač. Z krabice valetіli všetky bіdi a rozletіlisya podľa svetla. V celom mýte znie zvrhnutie všetkých ľudí: nepremyslené činy na ceste môžu viesť k zubatému finále.

4) V profesiách M. Bulgakova profesor Preobrazhensky premení psa na ludina. Oslávme skazu prírody. Pokrok bude na hodinu zabalený do strašných dedičstiev: dvojnohá istota z “ psie srdce“- stále nie je muž, pretože v novej duši nie je žiadna láska, česť, šľachta.

b) "Mi sili in lіtak, ala nie je známe, kde lietať!" - po napísaní ruského spisovateľa Y. Bondarova. Stručne povedané, znejú strážene, brutálne voči všetkým ľuďom. V skutočnosti je to hodinu ešte turbulentnejšie, je to silnejšie „sidamo in litak“, nezabudnite na tie, ktoré budú dedičstvom našich súčasných túžob a bezmyšlienkovitých akcií. A dedičstvo môže byť smrteľné.

8) Kňaz videl o tých, ktorí sa čoskoro objavia ako elixír nesmrteľnosti. Smrť bude po splatnosti aj naďalej. Ale medzi ľuďmi z bagatokh, zvuk nevodil nával radosti, naopak, trivialita urobila maximum. Ako sa môžem obrátiť pre človeka nesmrteľnosti?

9) Doteraz sme nezhasli superhovorené slová o tých, ktoré sú správne z morálneho hľadiska experimentovania a sú viazané na klonovanie ľudí. Kto sa má objaviť v dôsledku klonovania? Chcete byť za pravdu? Lyudin? Kyborg? Zasib virobnitstva?

10) Naivno vvazhati, scho yakimis ploty, štrajky môžu byť zupiniti vedecký a technický pokrok... Napríklad v Anglicku, v období búrlivého rozvoja technológie, začal rásť ruh ludditov, ako pri distribúcii lamálnych strojov. Ľudia môžu byť spozorovaní: veľa z nich bolo hodených do roboty, pre ktorú začali v továrňach víťaziť. Ale vikoristannya technické úspechy zrostannya produktivita, k tomu na začiatku prepošt Ludda bulo prirechenya. Vpravo zápach ich protestu prinútil napätie premýšľať o podiele konkrétnych ľudí, o tejto osobe, o tom, ako treba za zrúcaninu zaplatiť vopred.

11) Jeden vedecky fantastický informoval o hrdinoch, pretože keď spadol do stánku ženy v domácnosti, kopol do nádoby, v ktorej bol alkoholizovaný, bol genetickou kópiou. Hosť boja proti nemorálnosti vchinku: „Ako ste mohli urobiť viac, ako je vaše vlastné právo, ale potom ste ho mohli poraziť?“ Cítil som názor: „Prečo si myslíš, že som to rozpustil? Tse vin mi otvoril menej! "

12) Mykola Copernicus pislya trivialh dovgyh doslidzhen prišiel do visnovky, kde stredom našej Vsesvity nie je Zem, ale Sonce. Ak nevedel, ako zverejniť údaje o svojej vízii, to je dôvod, prečo sa ľudia obracajú o svetovej organizácii. a zároveň to môže viesť k neprevoditeľnému dedičstvu.

13) V tomto roku nebolo veľa smrteľných chorôb, hlad ešte nebol prekonaný a neboli žiadne zásadné problémy. Technicky sú však ľudia veľmi dobrí v prežívaní všetkého na planéte. Zem obývali dinosaury - majestátna obludnosť, referenčné stroje na riadenie. V priebehu evolúcie gigantických plazov sa zoznámili. Chi neopakuje podiel ľudstva na dinosauroch?

14) Boli v histórii jesene, ak existovali tajomstvá, ktoré by mohli priniesť Škodu ľuďom, báli sa. Zokrem, v roku 1903, bol ruský profesor Filipov a o jeho laboratóriu bolo známe, že je mŕtvy. Pislya tsyogo, na pokyn Mikoliho P, všetky dokumenty boli vyrobené v spálňach a laboratórium bolo zruynované. Cár bol nechtiac cherubín v záujme bezpečnosti napájania alebo maybutnim ľudí, spolu s prenosom sily.

atómové abo vodnevy vibuhu buli bude účinné pre populáciu zeme.

15) Nedávno noviny informovali o tých, ktorí vedeli, že v Batumi bude kostol. A cez deň bol rozpočet okresnej správy naplnený. Sedem ľudí pohltili ruiny. Mnoho obyvateľov neurobilo jednoduchý krok, ale pre tých, ktorí pozastavili cestu nesprávnym spôsobom, je nebezpečné.

16) V jednej z uralských obcí poslali kostol, aby hádzali kostol, a bolo jednoduchšie trvaťvati marmur na celom mieste. Ak vibukh progimyv, vyavilsya, ale marmuro tanier sa chvil v bagatokh mitsyakh a stal sa neoprávneným pre víťaza. Tsey zadok ukáže pohľadom, shho zhaga mittєvogo pributu lead lyudin to bezgless ruynuvannya.

Zákony vývoja pozastavenia.

Lyudina i vlada

1) História toho veľa vie, neďaleko sa pokúša násilne vytvoriť šťastného človeka. Ak ľudia uvidia slobodu, raj sa zmení na žalár. Milovaný cár Oleksandr 1, generál Arakcheev, sa v 19. storočí osady mihol na klásku a prešiel dobrotami. Dedinčania sa ohradili, že budú piť, v znamení roka odchádzal zápach mali do kostola, deti do škôl a karati bolo ohradené. Budova použitá, všetko v poriadku! Ale ľudia dobre čuchali dupačku. Oňuchávali lásku, pratsyuvati, čítanie ... Nechal som vôľu muža, ktorý sa reinkarnoval do otroka, vzbúril: fandil nehoráznemu protestu a reforma Arakcheevovho tyrana bola spálená.

2) Jeden africký kmeň, v ktorom žil jak rovníkovej zóne, Virishili o pomoc. Mladí Afričania navchi chi viproshuvati ryža, priniesli traktory, sivalki. Proyshov rik - začal sa čudovať, pretože kmeň žije, obdarený novými poznatkami. Je to, ako keby to bolo bulo rozcharuvannya, keby to porazili, ale kmeň žil, žil to prvotným spoločným spôsobom: smradľavé traktory boli predané farmárom a za virucheni haliere boli verejne posvätné.

Celý zadok je červený, pretože pretože cholo je vinný z toho, že zreje svoje potreby až do tej miery, že je inteligentný, je nemožné, aby bol niekto uviaznutý, inteligentný a šťastný násilne.

3) V jednom kráľovstve nastala suchá suchosť, ľudia začali umierať od hladu a sporu. Cár sa obrátil na vishun, ktorý k nim prišiel zo vzdialených krajín. Keď sme to preniesli, aké suché a suché, ako len obetovať cudzinca. Kráľ Todi nariadil zabiť vischuna a hodiť ho do studne. Sucho zmizlo, ale o chvíľu neskôr došlo k dlhodobému zlepšeniu mandibuly Zeme.

4) História Є. Tarle v jednej zo svojich kníh vysvetľuje zavedenie Mykoly I. z Moskovskej univerzity. Ak vás richok tor zoznámil s krásnymi študentmi, Mikola 1 povedal: „Nie potrební pre mojich múdrych ľudí, ale potrební pre mojich nováčikov.“ Je na nováčikoch a nováčikoch v rôznych oblastiach znalostí a umenia, aby povedali o povahe pozastavenia.

6) V roku 1848 bola obec mešťana Nikifora Nikitina poslaná do vzdialenej lodnej osady Baikonur „za poburujúce rozhovory o lete do Misyats.“ Pozrite sa na prorokov v očiach utopeného muža.

Lyudina a Piznannya

1) Staroveké dejiny hovoria o tých, ktorí kedysi pred rímskym cisárom nič nevedeli, čo prinieslo blažený dar, ako stredný, ale super mäkký kov. Meister rozpov_v, sho tsei metal vіn vidobuvє z ílovej pôdy. Cisár, nahnevaný, hodil nový kov na označenie svojich vecí a niesol hlavu vína.

2) Archmed, viem o tých ľuďoch, ktorí trpia suchosťou, od hladu, ktorí navrhli nové spôsoby pestovania krajiny. Pestovatelia šetrnosti k jogu vіdkrittyu rýchlo rástli, ľudia sa prestali báť hladu.

3) Vidatny vchinenie Fleming vіdkriv penіtsilіn. Táto droga bola ukrytá v životoch miliónov ľudí, pretože Persh zomrel kvôli kontaminovanej krvi.

4) Jeden anglický inžinier v polovici 19. storočia pohyb kazety odložil. Ala, úradníci z administratívy Vіyskogo im povedali hlasným hlasom: „Už sme silní, len slabí budú potrebovať lesk.“

5) Keď sa pozrel na Jennera, ktorý si pomocou triesky zmenil vizáž, do geniálnej myšlienky sa pridali slová extravagantného dedinčana. Likar, hovorí: „Hej, wow, vo vіspu je choroba. Žena za cenu povedala: „Nemôžem byť, dokonca mi bolo zle od kravy.“ Likar tieto slová nerozpoznal ako dôsledok temného zlyhania, ale stal sa posolstvom opatrnosti, ktoré viedlo k geniálnemu uznaniu.

6) Skorá Serednyovichya je akceptovaná ako „tmavé víno“. Nabigi barbari, starodávna civilizácia ruinuvannya viedli k veľkému poklesu kultúry. Dôležité bolo poznať gramotných ľudí nielen medzi bežnými ľuďmi, ale medzi ľuďmi vyrastiem. Napríklad Charlemagne, otec franského štátu, nebol schopný písať. Avšak znalosti zhaga s mocou ľudí. Ten istý Karol Veľký išiel na hodinové túry, vždy mal so sebou voskové tablety na písanie, o ktorých bol prospektor ale Vivodiv Literi vášnivým čitateľom.

7) Tisíce rokov zo stromov padali zrelé jablká, ale nichto, bez toho, aby zlý vzhľad pôsobil zmysluplne. Bolo potrebné, aby sa narodil veľký Newton, aby nové, prenikavejšie oči žasli nad prvotnou skutočnosťou a videli univerzálny zákon ruk.

8) Pre pidrahuvati je nerozumné, ako im temperamentní ľudia prinášali nerozumnosť. V polovici storočia je všetko nešťastné: choroba dieťaťa, smrť domácej chudoby, fošne, sucho, nie žatva, strata akejkoľvek reči - to všetko sa vysvetľuje jamkami nečistej sily. Pochalsya zhorstoka polyvannya on vid, lit bagattya. Aby sa nahradili choroby schob likuvati, aby sa dosiahlo poľnohospodárstvo, aby sa pomáhalo jeden na jedného, ​​majestátni ľudia sa pokúsili bojovať proti mýtickým „satanovým služobníkom“, nevadí im to, ale v našich mysliach fanatizmu ich nejasnosti.

9) Dôležité je prehodnotiť úlohu mentora pri formovaní ľudí. Tsikavská legenda o vízii Sokrata s Xenofonom, historikom maybutnim. Iakos, ktorý konverzoval s nevedomým chlapcom, Sokrates sa živil novým, kudi nasledoval po bohatej a bohatej rope. Yuniy Xenophon Zhvavo Vidpoviv: „Na Rinku“. Sokrates zapózoval: „A pre múdrosť a cesnak?“ Pozdravuje ťa Yunak. „Nasleduj ma, ukážem ti to!“ - Poobіtsyav Socrates. Prvá skvelá cesta k pravde, spájajúca slávneho učiteľa a prvého učenca s priateľstvom slávnych.

10) Pragnennya pіznavati nove žijú v koži nás a zároveň sa cíti ako dotyk ľudí z opanumu, ktorí k vám pričuchávajú žijúci shlyakh... Dnešné malé hto vedieť, ako sa Joule, ako vodítko k zákonu zachovania energie, stal kuchárom. Genialny Faraday začal svoju cestu ako maloobchodník v kramnitse. A Kulon pracoval ako inžinier pre pevnostné zariadenia a fyziku, pričom mu to trvalo menej ako hodinu. Pre ľudí qikh sa nový vtip stal zmyslom života.

11) Nové nápady sa ocitli v dôležitom boji so starými pohľadmi, unavenými myšlienkami. Jeden z profesorov, ktorý prečítal študentom prednášky z fyziky, nazýval Einsteinovu teóriu životaschopnosti

12) V pravý čas Joule zrýchľuje voltážnu batériu, aby z nej mohol spustiť elektrický motor. Nabíjanie batérie sa však čoskoro vybilo a nové bolo draho drahé. Joule Virishiv, nezrazí ma elektromotor, takže ak koňa vyhodíte, je to lacnejšie, v batérii je menej zinku. Syogodnі, ak elektrikár všade zvíťazí, budeme stavať ako najnovšia myšlienka prominentného vcheny. Celý zadok ukáže, aké dôležité je predpovedať budúcnosť, je dôležité pozrieť sa okolo seba na možnosti a vidieť ľudí pred sebou.

13) V polovici 17. storočia z Paríža na ostrovoch Martynika je kapitán de Clin prenajímateľom z krajiny Kawi. Kĺzanie bolo ešte dôležitejšie: loď prežila veľa hromád vody, divoká búrka neprelomila ľad o kostru. Na ihrisku nešikanovali zlí šógli, otrasení kladivom. Mimochodom, začali sme zbierať zásoby dobrej vody. Boli videní v striktne ad hoc častiach. Kapitán, ledva sú na nohách ozdobené sprejom, zvyšnými kvapkami drahých vlogov, zelenými, ...

História Tsia alegoricky vykresľuje náročnú cestu akejkoľvek vedeckej pravdy. Lyudina dbajlivo teší jej dušu pár listov bokom z nepozorného pohľadu, polieva jej nádeje a podmienky, vinie sa životnými búrkami a búrkami, ktoré vidím ... Dozrіle strom pravdy nám poskytne a ciele teórií plantáží, monografie, vedecké laboratóriá, technické inovácie na pokrytie kontinentov znalostí.

1. Problémy

1. 1. historická pamäť
2. 2. Svätyňa na kultúrny úpadok

3. Úloha kultúrnych tradícií v morálnom rozvoji

ľudí

4. Otcovia a deti

II... ako spustím tieto

1. Bez minulosti hlúpych májov.

2. Ľudia sa pridávajú k historickej pamäti a premieňajú sa na nápoj, ako ho môžu hodinu nosiť.

3. Modly kopírovania sa nevinia adoptovaním temperamentných hrdinov, ktorí sa obetovali kvôli svojmu ľudu.

III... citácie

1. Passed is not dead. Neprešlo to (In Faulkner, americký spisovateľ).

2. Kto nie je spomienkou na svoju minulosť, porekadlo zažívať toto poznanie (D. Santayana. Americký filozof).

3. Pamätaj si potichu, hto buv, bez ktorého by si nerobil (V. Shelyuga, ruské písmo).

4. Ľuďom sveta, ak stovke populácií. A populácie sú dosť staré, ak zabudnú na svoju históriu (F. Abramov, ruský spisovateľ).

IV. argumenty

1) Buďme jasne s niektorými ľuďmi, ktorí opravujú bungalovy, a nasledujúci deň bez dokončenia príspevku začnite pracovať pre nový stánok. Nichogo, okrіm podivu, taký obraz viclicati nemôže byť. Nie je však to isté, ako sa ľudia opravovať, pretože vidia informácie o svojich predkoch a znova si opravujú vlastný „dom“.

2) Lyudin, ako sa čudovať v diaľke od ohňa, môžeš poraziť viac. Človek, podobne ako špirálovito dopredu, spredu skĺzne po ceste a cesta k pravde sa skráti.

3) Ak sa ľudia vysmievajú svojim predkom, nad ich zrakmi, filozofiou a ľuďmi, vyhrávajú dodnes

chápem sám. Rastie na námestiach a zápach sa rozdrví nad vašim otcom. Ale pokrok v oblasti nie je v prepise starého, ale vo vytváraní nového.

4) Posadnutý lokaj Yasha z p'usi A. Čechova „Čerešňový sad“ nie je spomienkou na jeho matku a svet sa čoskoro chystá do Paríža. Vin žije pocitom bez pamäti.

5) Ch. Aitmatov v románe „The Storming Half-Station“ šíri legendu o mankurte. Mankurti sú ľudia, ktorí sú násilne odstránení z pamäte. Jeden z nich poháňa svoju matku, yaka, je utopená virvati, plná bezduchosti jeho hriechu. І nad krokom zaznie veľmi oduševnený výkrik: „Urob si vlastný názor!“

6) Bazarov, ktorý žiarlivo stavia pred „starých“, blokoval morálne cesty vo svete ako iný druh. Prvé dramatické finále demonštruje ticho toho, čo je vidieť z „zeme“, z tradícií jeho ľudí.

7) V jednom vedecko-fantastickom oznámení sa hovorí o podiele ľudí, ktorí lietajú na majestátnej vesmírnej lodi. Zápach z lietania je bohato skalnatý a nová generácia nevie, kam by mala loď letieť, pretože koncový bod cesty je veľmi drahý. Ľudia boli lovení veľkým napätím, ich životu sa uľavilo od spánku. Tsya rozpovid - nám všetkým znepokojene nagaduvannya o tých, ktorým nie je nepríjemné generovanie generácií, pretože strata pamäte nie je bezpečná.

8) Dobyvatelia dlho pálili knihy a ničili ich mincovňami, aby sa ľudia historickej pamäte zabávali.

9) Starovekí Peržania ohrádzali váhajúce národy, aby svojim deťom čítali gramotnosť a hudbu. Tse bulo najstrašnejšie kvôli tomu boli živé vlákna vytrhnuté z minulosti, národná kultúra bola zničená.

10) Futuristi počas svojej hodiny zavesili „Vyhoďte Puškina z lode šťastia“. Ale je nepohodlné vytvárať v prázdnych priestoroch. Nie vipadkovo v tvorivosti zrelého Mayakovského stolca živý hovor s tradíciami ruskej klasickej poézie.

11) V skale Veľkého Vіtchiznyana Vіynyho sa dotkol filmu „Oleksandr Nevsky“ a medzi radianskymi ľuďmi sa objavila duchovná modrá, ktorá pociťuje totožnosť s „bohatstvom“ minulosti.

12) Fyzik Vidatny M. Kyuri videl patent svojej vlastnej vízie, vyjadrila to, ako by to malo byť pre všetkých ľudí. Vona povedala, že bez veľkých vodcov by nedokázala rozpoznať rádioaktivitu.

13) Cár Petro 1, aby som sa pozrel ďaleko dopredu, viem, že ovocie tohto zusilu zožne mocnú generáciu. Yakos Petro, sajayuchi žalude. mať na pamäti. ako jeden z prítomných v prítomnosti viacerých šľachticov, skepticky sa smejúci. Odhalenie cára, ktorý povedal: „Šialenstvo! Myslím si, že pečených dubákov sa už nedožijem. Pravda! Ale ti je blázon; Vyplním zadok tými, ktorých okradli tí istí a lode im predtým brali miesta. Chi nie pre seba pratsyuyu, rúhanie štátneho nadálu. “

14) Ak otcovi nevadia pragmatici jeho detí, nevadí im ich životné ciele, potom by to často malo viesť k nesúrodému konfliktu. Anna Korvin-Krukovska, sestra domáceho matematika S. Kovalevskoya literárna tvorivosť... Raz odmietla vážnu správu od F. M. Dostojevského, ktorý mal v žurnáli prvý krát reč. Ak Batko Anni vie o tých, ktorí nemajú dcéru na korešpondenciu s cholovikom, príďte k zúrivosti.

„Predaj svojich povisti na rok a potom ich predaj skôr sebe!“ - vrhnúť sa na dievča.

15) Great Vіtchiznyana wіyna wry early will will be wіll be be always tricky to the heart of the skin people. Blokáda Lenina Grada, pri ktorej hlad a chlad zahynuli státisíce ľudí, sa stala jednou z najdramatickejších stránok našich dejín. Letná obyvateľka Nimechchini, ktorá videla vinu svojho ľudu skôr, ako zahynula, zabudla na prenos svojho prepadu penny na konzumentov pamätného pokladu Piskarevského v Petrohrade.

16) Ešte častejšie sa stáva, že ich otcovia sú zničení, pretože sú postavení bez čajok, nie šťastní, nalíčení. Raz sa túlal blazen v očiach zábavy, a stal sa vismiuvati mladého vládcu jednej malej talianskej mistechky pre tých, ktorí boli s touto matkou len práčovňou. A čo ten seignior? Vyhrajte trest za zabitie svojej matky! Zvychayno, taká vchinka mladého nečloveka v normálnom kožnom cholo stol_ttya vykliche prirodzene oburennya. Ale nechajme sa uprostred seba zamyslieť: ako často sme pociťovali pocit nedostatku pohodlia, mrzutosti a mrzutosti, ak si naši otcovia dovolili hrať svoje myšlienky pred našimi jednostrannými?

17) Nie nadarmo nazývam hodinu najkrajším sudcom. Afinčania, ktorí nechápali veľkosť právd, ktorých bol Sokrates svedkom, ho odsúdili na smrť. Ale uplynula posledná hodina a ľudia zneli, a tak vozili ľudí, jak stáli v duchovnom rozvoji. Zrazu bolo z miesta signalizované náhle narodenie, pretože z nich vinili smrť viroka, a filozofovi postavili bronzový pamätník. Teraz sa meno Sokrates stalo zapletením nepokojného pragmatizmu ľudí k pravde, k poznaniu.

18) V jednom z novín napísali článok o obetavej žene, yak, pretože stratila nádej vedieť, kde je robot, stala sa bohyňou so špeciálnymi štítkami. scho b wiklicati pri novej epilepsii. Todi b їy uznala dôchodok za starostlivosť o choré dieťa.

19) Raz jeden námorník, ktorý svojimi horúcimi zvratmi pridal celú históriu, rozhneval choroby v mori. Vіn sa objavil v hre so žralokmi. Loď shvidko je bokom, nepomáhajte pri kontrole hviezd. Todi je námorník, ateista, uhádol obraz detstva: pri ikonách modliacich sa za babičku. Keď ste sa stali opakovaním slov, kvílite k Bohu. Stal sa zázrak: žraloky nechytali a po niekoľkých rokoch, keď loď zachránila námorníkovu stratu, otočila sa za ním. Pislya plávajúci námorník žiadajúci vibrácie od babičky pre tých, ktorí sú v živote dieťaťa na celom svete.

20) Senior Sin car Oleksandr P buv pri pobreží až do konca sveta. Cisárovná dňa viedla veľkovojvodu na prechádzku na invalidnom vozíku. Aleksandrovič Mikola sa kedysi videl lepšie a lepšie v roku mimoriadnej návštevy svojej matky. V dôsledku toho sa zápach neobťažoval niekoľko dní a Maria Oleksandrivna vyliala z jedného a zo svokry svoju mrzutosť na všetok nábytok. „Prečo teda nejdeš v túto hodinu?“ - povedala. "Áno." Cena pre mňa nie je výhodná, “povedala cisárovná, pretože nedokázala zničiť poriadok inštitúcií, ak išlo o život milovaného syna.

21) Ak sa v roku 1712 Tsarevich Oleksiy otočil spoza kordónu a zaslúžil si takmer tri rakety, poháňal ho otec Petro 1, ktorý bez toho, aby zabudol, čoho sa chytil, okamžite nariadil priniesť kreslo. Oleksiy, boj sa, ako otec v jeho prítomnosti zaklopal na smrť kresla, panna vstala zo spánku sama strašnou hodnosťou. Vyhrajte „keď chytíte pravú ruku za pravú ruku“ postavenú v údolí. Riziká všetkých viconati viconati na neho nepískali a napravo bol obklopený opiátom jeho ruky. Simulácia bavila princa zo spánku.

22) Perzské legendy hovoria o hrdom sultánovi, keď je medzi jeho služobníkmi vidieť hodinu lásky a keď sa stratil, naverboval pastierske kura. Zmucheny so spragoyu, žiadajúc o výživu. Ovčiar nalial vodu do glechika a podával ju vodou. Ale Sultan, trepaním neviditeľnej nádoby, vytrasením z rúk pastiera a viguknuva:

Nepil som nič z takých škaredých džbánov - keď som zlomil vimoviv nádoby:

Ach, sultán! Daremite so mnou veslovanie! Som tvoja pýcha, som pichnutý, yak and ty, sultán. Ak som zomrel, vysypali ma do zázračných hrobiek, hodinu ma premaľovali na prach, ktorý blúdil v hline. Hrnčiar, utierajúc tú hlinu, vylial z nej bezmocných hrnčiarov a sudínov. K tomu, Vladika, nevadí ti jednoduchá zem, pre ktorú si sa stal a v ktorej si sa znova stvoril.

23) U Pacifik land Krykhitny klaptik land - Veľkonočné ostrovy. Na celom ostrove sa nachádzajú cyklopeanské kamenné sochy, ktoré sú tiež najviac zamestnané mysľou ľudí z nás. Prečo ľudia postavili obrovské množstvo sôch? Yak, obyvateľom ostrovov, dali veľa oholeného kam'yanu? Ale z obyvateľov mesta (a mali troch viac ako 2 tisíc ľudí) neviem, čo je to za jedlo: niť, ktorá zväzuje generáciu, bola pretrhnutá a čakala na neodvolateľne skonzumované predvídanie, a len pár minút

1. Problémy

1. 1. Morálka ľudí
2. 2. Česť a vina ako osoba
3. 3. Konflikt ľudí a pozastavenie činnosti
4. 4. lyudin i sociálne centrum
5. 5. Mіzhosobistіsnі stosunki
6. 6. Strach v živote ľudí

P. Kalenie tezi

1. Lyudina sa previnila tým, že sa stane človekom.
2. Ludin môže byť zrazený, ale nemôže byť honorovaný.
3. Musíte v sebe vidieť a stať sa sebou.

4. Charakter otroka je základom pre sociálnu strednú triedu a zvláštnosť samotného otroka je v navkolishn_y svetle veľmi silná.

PI. citácie

1. Narodiť sa, žiť a zomrieť, vyžaduje veľa mužnosti (anglické písanie).

2. Ak chcete dať riadok papyrusu, napíšte naprieč (H. R. Himenez, španielsky spisovateľ).

3. Ani jedno, ako by pohŕdanie neprekonalo (A. Camus, francúzsky spisovateľ a filozof).

4. Pokračujte a neumierajte (W. Tennison, anglicky spieva).

5. Pretože hlavnou meta v živote nie je množstvo žitých rockov, ale česť a dôvera, potom yak rіznitsya, ak zomriete (r. Orwell, anglický spisovateľ).

6. Ľudia krídla stredného opiru (M. Gorkij, ruský spisovateľ).

IV. argumenty

Česť je dehonestácia. Vitalita - zrada

1) John Brown spieva na základe projektu ruskej cisárovnej Kateřiny Prosvitnitstva, ale nemal som šancu ochorieť. Keď však už zobral jej bez peňazí, stratil česť a svoj život ukončil samovraždou.

2) fúzia dňa Veľkej francúzskej revolúcie Jean-Paul Marat, ktorý bol nazývaný „Ďalší ľudia“, panská dobrota... Raz domáci učiteľ bije jogína ukazovateľom. Marat, hneď ako to malo 11 rokov, píšem, aby som to prijal. Otcovia, prozgnіvanі tvárou v tvár ich modrej, ho zavreli do miestnosti. Todi chlapec rozbil ulicu a vyšiel na ulicu, vyrástol ďaleko, ale na tvári Marata bol celý život pokrytý jazvou po celom mieste. Tseyho jazva sa stala znakom jeho vlastnej rodiny, za ktorú mal bojovať ľudskosť, Aje právo byť sám sebou, právo byť vilným nedávať ľuďom ucho, ale vyhrať ich v prototypových tyraniách, tmárkach.

2) Po ďalšej hodine vojny vychovali jedného kriminalistu pre veľké penny vinárske mesto, ktoré by hralo úlohu známeho hrdinu Oporu. Yogo bol umiestnený do cely predtým, ako boli väzni uväznení, ale vedeli, že ich nepoužívajú. Ale kriminálnik, keď vidí kambala nevedomých ľudí, ktorí vedia, ako ich miluje, rýchlo uvažuje o žalostnej úlohe darcu bez toho, aby si uvedomil pohľad na predavača v dome a na bulvár.

3) V hodinu katastrofy Titanicu obetoval barón Guggenheim svoje nešťastie v živote lode s dieťaťom a on sám odišiel na smrť a zomrel.

4) Hodinu krymskej vojny veliteľ brigády (minimálny počet je plukovník, maximálny generál) pri pohľade na dátum veno pre svoju dcéru zistil, že polovica z toho, čo má byť „zachránené“, suma, ktorá je vidieť na jeho brigáde. Chtíč, darebáctvo, zrada v armáde, ktoré predtým priniesli, nezaujaté hrdinstvom vojakov, krajina si bola vedomá porážky ganebnoy.

5) Jedna z väzieb stalinských táborov v jeho spomienkach na takéto vipadoky. Konvoj, bazhayuchi vstal, zmusili položený robiti prіdannya. Ľudia stratení bitím a hladom začali počuť nahlas a nepočuteľne. Ale buv one cholovik, yaky, neovplyvnený pogrosom, premýšľajúci o tom. Po prvé, keď ste uhádli tých, ktorých si ľudia ctia, nevidia ich.

6) Historici hovoria o tých, ktorí poslali smrť cára Mikoliho II na trón dôstojníkov, ktorí prisahali vernosť panovníkovi, ukončili svoj život samovraždou a bolo im cťou slúžiť komunite bez cti.

7) Významnému ruskému námornému veliteľovi admirálovi Nakhimovovi bola zaslaná správa o vysoké hory... Keď o tom Nakhimov vedel, s úsmevom povedal: „Poslali mi ďalšie delové gule a strelný prach na garmat!“

8) Švédi, prekrytí Poltavou, odložili obyvateľov mesta na výstavbu. Upečieme tábor impozantnej buv: žiadny strelný prach, žiadne jadrá, žiadna kultúra, žiadne sily bitisya. Ale ľudia, keď vyliezli na námestie, porušovali postavenie až do konca. Našťastie ruská armáda odišla nenápadne a Švédi si dokázali poradiť.

9) B. Zhitkov v jednom zo svojich oznámení zobrazil ľudskú bytosť, akoby sa ešte viac bál skladov. Raz bolo malé dievča zničené a požiadalo ju, aby ju uviedlo do domu. Cesta išla cez sklad. Cholovik nakŕmil dievčatko: „Nebojíš sa nebizhchikov?“ „Nebojím sa ťa!“ - іdpovіla dіvchinka a slová cholovіka sa dostali do kontaktu s duchom a podolati, aby pocítili strach.

10) O majorovi Dmitrovi Ostroverkhovovi bolo veľa novín.

V rukách mladého vojaka sa nevyzdvihol defektný bojový granát. Keď sa Dmitro otriasol, scho za pár sekúnd sa to pokazilo, vibroval nohou nožíkom granát z rúk vojaka a preklínal ho sám sebou. Rizikuvav nie je to správne slovo. Granátové jablko sa zdvihlo na zavolanie. A dôstojník má skupinu a jednorazovú dcéru.

11) Hodinu hojdania sa pri cárovi Oleksandrovi 11 kočiar premiešal s bombou. Kočiš požehnaného panovníka nejde s ňou a shvidshe ykhati do paláca. Ale cisárovi nechýbala krv strážcov; Na hodinu potopil ďalšieho vibucha a Oleksandr -2 vzlietol smrteľne zraneného.

12) Zrada v hodinovej vvazhalsya škaredé vchinkom, zničiť česť ľudí. Takže napríklad provokatér, ktorý videl políciu členov Gurty Petrashevského (medzi zachránenými a veľkým spisovateľom F. Dostojevským), bol obvinený z toho, že bol v meste, aby ho nadobro zmocnil. Ale, nedotknutý usilovnými problémami polície, všetkých petrohradských úradníkov priviedol sluha zradníka.

13) Anglický športovec Crowhurst je vášnivý zúčastniť sa pretekov jácht po celom svete-rovnakých. V novom nemal žiadne informácie ani väčšiny potrebné na takýto podvod, ale spotreba termov by bola cent a zaplatili by ho Borgovia. Športovec víťazí, keď každého prekabáti, vyhrá prvú hodinu pretekov a potom sa v nevyhnutnom momente objaví na trati a potom ostatné dokončí skôr. Ak keď pozeral hore, hlboko premýšľal, jachtár bol úžasný, ale nemohol žiť, zničil zákony cti a dokončil svoj život samovraždou.

14) Je to druh vtákov, u ktorých môžu mať muži krátke a pevné chvosty a samice dlhé a vignutie. Dúfame, že vtáky žijú v pároch a musia si pomáhať jeden s jedným: samček prerazí kôru a samica hľadá larvy, ktoré by jej pomohli. Celý zadok ukáže, ako sa po narodení voľne pohybovať v prírode, bohato stačí na to, aby sa vytvorila harmónia jednoty. Tim je, že viac ľudí má také veľké porozumenie, ako je mužnosť, láska, priateľstvo - nielen abstrakcie, vynájdené najnovšími romantikmi, ale skutočne rozumný pocit podmienený samotnými životmi.

15) Jeden mandarín povedal o tých, ktorí mu dali skvelý zvuk sušených ribi. Idem na loď, zabudol som na mor. Pri otáčaní pivroka viem, ako vydať zvuk pri rôznorodom koli-mouse. Mandrіvnik diznavsya, že kmeň prežil ťažkú ​​zimu, ľudia hladovali hladom, ale neodvážili sa obťažovať niečím iným, báli sa zavolať na seba nečestným zväzkom zlých síl.

16) Ak je Aleuti v tom dobrý, smrad rešpektuje, že ho nasleduje, takže bude pokračovať v úteku. Ak je viac ľudí, ktorí prejavujú chamtivosť a viac, potom sa s nimi neobťažujú, neštekajú: všetci vidia svoju časť a idú za nimi. Hovorcovia sú všetci, ale, odkrojili veľa mäsa, vínnej ružičky a prišli o rovnaký kmeň s vodcom. a námesačný k nim odpúšťal.

17) Staroveký vavilonský ľud, bazhayuchi, trestal vinársky ľud, batogoval jogo odyag. Ale od zlochintseva to už nebolo jednoduchšie: bolo to len z nejakého dôvodu, ale duša bola spálená krvou.

18) Anglický námorník Walter Reli spieva a spieva celý život zúrivo bojoval za Španielsko. Zlodeji sa neobťažovali. Ak bojujúce krajiny prišli hovoriť o mieri, potom Španieli odišli do Vimagati, ale videli Reliho. Anglický kráľ je vášnivý obetovať dôležitého námorníka a svoju radosť ospravedlniť kambalou pre dobro štátu.

19) Parížania na hodinu Ďalšia svätá vojna poznala ešte viac spôsobov, ako bojovať proti nacistom. Ak zlý dôstojník vošiel do električky alebo do auta metra, všetci šli unisono. Nimtsi, bachachi taký motivujúci protest, dôvod, prečo sa neoplatí kupovať nevhodných, ale celých ľudí spájajúcich nenávisť k zagarbniki.

20) Niektorým hokejistom M. Novimu, ktorý bol skratkou pre gravitačných veliteľov, predstavili Toyote zvyšok modelu. Vin požiadal o zaplatenie licencie na auto a o rozdelenie halierov medzi nás členmi velenia.

21) Navštívil revolucionára G. Kotovského na rozboi, keď hovorili so smrťou smrťou. Podiel ľudí, ktorí nie sú perepіenny, chytil spisovateľa A. Fedorova, ktorý sa mohol obťažovať milosťou darebáka. Vіn domіgsya zvіlnennya Kotovskogo, a to úhľadne požiadalo spisovateľa, aby vám zaplatil dobre. Cez množstvo rakiet, ak sa Kotovský stal veliteľom červov, predtým, ako prišiel nový spisovateľ a požiadal o tajomstvo, ktoré zložili šeky. Kotovsky, riskyuchi life, vizvol yunak z full.

Úloha zadku. vikhovannya lyudyni

1) Dôležitou úlohou Vikhovny je v živote hry zadok. Zdá sa, že nechytíte všetky mačky mišou, ak chcete, aby sa inštinktívne zapojila reakcia. Uprostred dňa boli koshenyati, ktorí prvýkrát chytili myši, aby im to vyčítali, pretože chceli chytiť veľké mačky. Kozáci, valcovaní naraz s mišami, ich rýchlo dajú dohromady.

2) Vsevitno vіdomy bagach Rockefeller je už v dynastii vyavlyav ako pіdpryumtsya. Tsukerki, ktoré kúpila moja matka, boli vyrobené z troch častí a predané z národného zariadenia jej malým lasunovým sestrám.

3) Existuje veľa ľudí, ktorí sú vyliečení v nepríjemnej mysli: rodina, priatelia, každodenný život, vládcovia. Spolu so samotným bojom podolannya ťažkých vecí є nájdenie mysle novej duchovnej formy. Nie vipadkovo v ľudových kozákoch, biografia hrdinu by mala byť opravená, iba ak by mala prejsť viprobuvannya (na boj s monštruóznym je pomenovaný ukradnutý ryatuє, očarujúci predmet vidobuvaє).

4) I. Newton je v strede školy. Raz založil spolužiaka, ako keby nosil prvý školský titul. Ja Newton je panna, aby sa vám pomstila. Hneď ako som to prečítal, bolo to tak, že vám zazvonilo na krátku vzdialenosť. Z malého zvončeka v dome sa stala hlavná ryža veľkej whisky.

5) Cár Mykola Našiel som slávneho ruského básnika V. Žukovského na osvetlenie jeho syna Oleksandra II. Ak mentor cárovského maybutny predstavil plán osvetlenia, otec potrestal vikinutiho z jeho plánu zapojiť sa do latinčiny v starogréčtine, pretože sám bol mučený detinskosťou. Nechcel som, ale nechcel som to vidieť o hodinu kvôli slepému zápasu.

6) Generál Denikin zgaduvav, yak, ako veliteľ roty, sa pokúsil vyplniť vojakov vojakmi, nie na „plytkom“ rozkaze veliteľa, ale na svedkovi, rozumnom rozkaze, aby vládol s dobrým časom. Spoločnosť sa však bohužiaľ objavila medzi mŕtvymi bez baru. Todi, za Denikinovou pomocou, sa zaplietla s Feldwebelom Stepurou. Keď som zostal v spoločnosti, zdvihol som svoju majestátnu päsť a kruhový objazd a opakoval som: „Os nie je tvoj kapitán Denikin!“

7) Žralok Blakitna má viac ako päťdesiat detí. Už v lone matiek medzi nimi rezignuje neľútostný boj o víziu a nie je to tak u všetkých. Na svetle žijú iba dvaja ľudia - najmocnejší bez úbohého únosu im panuje právo na to, aby boli pokřivení.

Svetlo, v čom je tupá láska, v tom, čo je najsilnejšie, - cena svetla neľútostných chát, svetlo šialených, studených žralokov.

8) Vchitelka, ktorá učila Maybut vcheny Fleming, často brala svojich učencov k rieke. Deti vedeli o tsikave, hovorili o Čergovej čarodejnici od utopených. Ak prišiel inšpektor, mali by ste to znova zvážiť a ak ste boli tak láskaví a učili deti, učitelia rýchlo vliezli do triedy cez okno a okradli diváka, takže mali plné ruky práce s vedou. Spánok bol daný dobrote, ale nič nevedel. nie je to len pre knihy, ale aj v spojení živého spojenia s prírodou.

9) Dva výstrely boli na spôsob prominentného ruského veliteľa Oleksandra Suvorova: Oleksandr Veľký a Oleksandr Nevsky. Matka ti o nich povedala, povedala, že sila hlavy ľudí nie je v rukách, ale v hlave. Pragnuchi zdedil tsima Oleksandrama, kričiaceho, chorľavého chlapca viris a stal sa zázračným vodcom.

10) Uvedomiť si, že ste na lodiach, ktoré predbehla strašná búrka. Hukot hvili choď do neba. Viter z vittyam vidí shmatki pini. Bliskavki rossіkayut olovo-čierne hmari a bez toho sa potápajú v mori. Skúsenosť nešťastnej lode už bojovala proti búrke, v nepreniknuteľnej noci nie je pobrežie vidieť, neviem ako robiti, kudi plisty. Ale raptom krіz nepreniknuteľné nіch pražceєє Nadiya so žiarivým svetlom cítila oči námorníkov, smrad vzal ich záchranu.

Majáky sa stali veľkými vecami: ľudia hlúpi, drahé hviezdy, nariadili ľuďom ísť. Mikhailo Lomonosov, Zhanna d'Arc, Oleksandr Suvorov, Mikola Vavilov, Lev Tolstoy - všetok zápach ožil po zadkoch bezhraničného zobrazovania ich práv a dával ľuďom slobodu v ich sile.

11) Dôstojná jaka pôda, v yaku jeseň nasinnya. Pach kryhіtni, їkh nie je viditeľný, ale zápach є. Nechajte zápach opraviť klíčenie. Biografia ľudskej duše, ľudského srdca, rast Zeme, vývoj ľudí v horách, veľký rast. Deyakі sa stanú čistými a yaskravimy citáty, Deyaki - zlé klásky, deyaki - nahnevaný budyak.

12) Zdá sa, že pred Shakespearom prišiel mladý cholovik a nakŕmil:

Chcem byť rovnaký, vi vi. Čo musím byť okradnutý, prečo by som mal byť Shakespeare?

Chcel som sa stať bohom, ale bol som zbavený Shakespeara. Kim bude tričko, ak to chceš urobiť všetko ja? - povedal mu veľký dramatik.

13) Nautsi vіdomo chimalo vipadkіv, ak dieťa, vykradeniy vovokami, vyhmedami abo mavpami, vyhovuvsya: natiahnutie decіlkoh rockіv ďaleko od ľudí. Potom to chytili a premenili na ľudská suspenzia... Vo všetkých cich vipadoch lyudín, jak, vyrástol uprostred tvora, ktorý sa stal šelmou a absorboval všetky ľudské znaky. Deti sa nemohli učiť ľudskú reč, chodili po štyroch, ale mali pocit, že sú vzpriamené, ľadový zápach bol vivchalisya na dvoch nohách, deti žili blízko štýlu života, zatiaľ čo v strede života sa krútili ich zvony ...

Je ľahké povedať, tsey zadok? O tých, ktorí potrebujú dieťa, ktorí sú vikhovuvati, hovorí keruvati jednoducho. O tých, ktorí predstavujú pozastavením ľudského dieťaťa, sa zmení na stvorenie.

14) Už je to dlho, čo som hovoril o takzvanom pirátstve zdravia. Ranný návštevník nemusí mať veľa talentovaných detí, v školách je ich už oveľa menej, na univerzitách ešte menej, chcem tam absolvovať súťaž; v dospelom človeku je zanedbateľné množstvo talentovaných ľudí. Pidrakhovano, zokrema, scho skutočne skolabovalo vedu dopredu iba tristotisíckrát obsadenú vedeckým robotom. Sociálny a biologický plán straty talentu z celku vysvetlí skutočnosť, že ľudia v období zvládnutia azylu života a sebadôvery v maximum potrebujú maximálne možnosti Ranná skala; potom v zmeškaných a viesť k napraveniu nadmerného rešpektovania nabut navichki, stereotypov, zarobených, mätovo sa objavil v mozgu znalostí a tak ďalej., ľuďom, zagali - svetu.

Autori: V. N. Aleksandrov, O. I. Alexandrovej.

» » Argumenty pre vytvorenie ЄDI - skvelá zbierka

Dobrú hodinu, dobie, čítaj blog! Prodovzhuєmo blok článkov od školenia po jeden Suverénna skúška z ruského jazyka a tohtoročnej práce, to je téma: ako si to môžem predstaviť. Predstavím vám svoju vlastnú verziu tvorby s literárnou argumentáciou.

Len raz sme sa pozreli na tému: "", komu tsikavo - pošlite!

• Na konci roboty zvíťazím s týmito argumentmi: A. Čechov „Stribukha“, M. Sholokhov „Podiel ľudí“.

Problém osôb, ktoré nie sú súdnymi exekútormi, je obzvlášť dôležitý v šťastné prázdniny... Zaklopotanі ich problémy a turbíny, zabúdame na ľudskosť a ešte častejšie prejazdné v tichosti, ktorý potrebuje ďalšiu pomoc. S rozvojom vedy v nás zmysel pre láskavosť zanikol a inovácie technickej prílohy nahradili jednoduché zlepšovanie. Axis a autor daného textu pіdnіmє vishchevkazan problém.

Budem rásť podľa pozície autora: nemôžeme včas obetovať spiritualitu svojim primárnym potrebám. A to je bohaté na poéziu a spisovatelia viac ako raz nastolili problém, že nebudú postavení pred ľudí.

Anton Pavlovič Čechov nás vo svojom oznámení „Stribukha“ informoval o talentovanom lykarovi Osipovi Ivanovičovi Dimovovi, ktorý spravodlivo miluje ľudí a chce získať dostatok peňazí, potrebuje pomoc. Takže vina proti škode vzlykajúcej za cenu chlpatého života, vryatuvav chlapca so záškrtom, ktorý sa nudí v novej plyvke.

Život Andriya Sokolova je opísaný v diele Michaila Sholokhova „Podiel ľudí“. Keď sa otočíme od vіyni, u syna dieťaťa, u ktorého boli stratené obe mamy a táto. Hlavný hrdina si osirelého chlapca vezme k sebe, predstiera, že je ten, kto sa otočil. Na môj pohľad sa zdá, že vipadok, ak sa ľudský duch, ohraničený hroznými podіy, stane najjasnejším a detinskejším cítením. Keď sa Andriy Sokolov nastavil na Vaniho, dal dar vetru vo svetle Maybuta.

Problém neumiestňovania exekútorov pred ľudí bude naliehavý. Pidvodyachi pidsumok, aj keď by sa dalo povedať, zďaleka neočakáva potrebu takýchto vchinki, opísaných spisovateľmi pererakhovannye vishche. Trvá hodinu, kým sa skončí pomoc ľuďom pri vstávaní, ako keby si olízli pery a spadli, podali ruku pri odchode z autobusu, ukázali cestu, hľadali zdravie a dokonca v nás prebudili ľudí!

Z ruského jazyka sme čítali typickú verziu umenia na prípravu na ADI. Ak ste stratili nejaké jedlo, opýtajte sa ich v komentároch! Pozdĺž cesty! Všetko najlepšie!

Čelný pohľad

Problémy a literárne argumenty

Materiál pre vedcov.

breh literárne argumenty za písanie tvorcovi ЄDI.

1. Problém morálneho umiestňovania ľudí pred prírodu.

Problém vzájomného vzťahu medzi ľuďmi a prírodou. Aké úžasné a dobré je to v duchu prírody? V potravinovom dodávateľskom reťazci stanoviská V.G. Rasputin so syrom „Rozlúčka so Zapekloim“. Lyudin ničí prírodu, ostrovy a zvuky „matky zeme je preč“. Príroda je forma - celý duchovný sklad ľudí.

2. Problém záchrany ruského jazyka.

Problém zatvorenia dbaylivogo na pohyb. Problém ekológie mov. JE. Turgenyev nibi, po uplynutí našej hodiny, ak je jedlo o zachovaní pohybu, rozsiahlom charaktere a kriku, aby sa pohybovali na vershi v próze „ruský ťah“. Ridna mov- duch podpory ľudí.

3. Problém sentimentality človeka, vzájomná pomoc, bezkorislivost.

Hrdina A. Platonova Jušku s jednorazové upozornenie Volodya s úprimnou veľkorysosťou a veľkým srdcom, ktorý môže získať dobro a lásku. Je nerozumné zdieľať cent s absolútne mimozemským dievčaťom, ďalšiu pomoc k vedomostiam.

4. Problém perspektívnych ľudí pre svoje deti.

(Je chybou človeka pochopiť názor svojich detí?) V príbehu V.G. Rasputin „Live and Pam'yatai“, dezertér cholovik, sa objavuje na okraji rodnej dediny. Vin je bojazlivý a hisistický. Neprenášajte na deti nič dôležité, myslite len na seba.

5. Problém historickej pamäte, zachovanie duchovného úpadku.

„Kto nemá pamäť, nemá život,“ - zdanlivo rozpustená hrdinka Darina z príbehu „Rozlúčka so Zapekloiom“. Ostrіv, o tom, čo žili staré, malé deti a vnúčatá, ak boli záplavy. Sklad Rosorene vyhorel. Prečo človek nezabudne na dedičstvo svojej práce? Chcete na seba zabudnúť?

6. Problém znovu tvorivej sily dobra a lásky.

Obraz Margarity v románe M. Bulgakova „Meister a Margarita“, princeznej Maryy Bolkonskej v románe L. N. Tolstoj "Vіyna i mir". Obraz Iєshuu nesie vo svojej vlastnej myšlienke spravodlivosti a odpustenia.

Woland je lákadlom zla, hushua je myšlienkou dobra, ale zlo a dobrotu nemožno nechať ujsť zmyslami: Woland je vinný z prepustenia, pretože je súčasťou zla, ktoré je zlé, no nie. nechcem to, nerobíš dobre.

7. Problém skutočného vlastenectva.

Takže tiež pravé a milostivé vlastenectvo? Natasha Rostova z románu L. Tolstého „Víťazstvo a svet“ je rozdaná, keď zraníme Borodina.

8. Problém sebadarovanej lásky k ľuďom.

V informácii „Stara Izzergil“ M. Gorkij vysvetľuje morálne zálohy: láska k ľuďom, láskavosť, milosrdenstvo, tolerancia. Danko chytil veľa ľudí, aby sa obetovali svojim životom.

9. Problém životných výkonov.

Danko - hrdina oznámenia „Stara Izzergil“ od M. Gorkého - veľký výkon v mene ľudí. Zaradi їkhnyogo poryatunka viriv z pŕs vášho srdca a osvetlí vám cestu k slobode.

10. Problém vzájomných detí a dospelých.

Ako sa môžete vyhnúť konfliktu? Existuje jeden z najdôležitejších problémov nášho hlavného mesta.

1. V oznámení I. Bunina „Tsifri“ hovorí o zváraní strýka a chlapca, o ťažkých. 2. V románe „Otcovia a deti“ sa ukazuje, že medzi staršou a mladšou generáciou chýba inteligencia. Evgen Bazarov je bezcitný vo svojom prístupe k ľuďom, ktorí boli unesení; klasický tvir, V ktorom je ukázaný problém neracionalizácie medzi staršou a mladšou generáciou. Evgen Bazarov sa vidí ako cudzinci a Kirsanovových starší a jeho otcovia. Ja, chcem ich milovať, priviesť ich k svojim menovaným.

11. Problém zmyslu života a vlastností ľudí.

„Lyudina je nastavená na šťastie, yak ptah na potešenie,“ - dokonca aj hrdina informačného „Paradoxu“ od V. Korolenka. Kalyka je ľud ľudí, zmysel života, jeho vlastný zmysel. Andriy Bolkonsky, prvý hrdina Tolstého a P'ura Bezukhova, žartoval o zmysloch života a prichádzal na vysoké miesta: slúžil ľuďom. Evgeniy Ongin, Pechorin je známy tým, že žartuje o zmysle života. Ilya Oblomov, hrdina rovnomenného Goncharovovho románu, sa nenechajte zahltiť bez toho, aby ste otvorili svoj vlastný krútiace sa jarmo... Viditeľnosť vysokej úrovne života v živote Vedy až do morálnej smrti.

12. Problém skutočnej krásy ľudí.

Natasha Rostova a Marya Bolkonskiy -Milenci hrdinovia L.N. Tolstoj - červenať sa duchovnou krásou. Hrdinky žijú kvôli svojim blízkym, kokhanikh.

13. Problém duchovnej degradácie ľudí.

A.P. Čechov ukáže proces ruinuvannya ľudské špeciality v upozornení „Ionic“. Startsev sa zmení na iónsku, provokatívnu a vulgárnu marnu života. "Postarajte sa o ludinove vlastné veci," nazval čitateľ Čechov.

14. Problém viditeľnosti ľudí pre ostatných ľudí.

Pan N, hrdinu Turgenevovho príbehu „Asya“, možno nazvať ľahkovážnym, beznádejným, pretože nechcel vziať kambala o človeku. Lyubov Asi yogo "bentezhila". Získal si city a zlomil lásku svojej rodiny

15. Problém tragickej lásky. Tragická história kohannya z Bidny Zheltkov po tom, čo nás videla O. Kuprina v príbehu „Náramok z granátového jablka“. Láska k životu v pytli sa stala novou najlepšia hodnota v živote.

16. Problém nespravodlivosti sociálnej organizácie pozastavenia.

Hrdina L. N. Bach Tolstoj „Pislya na ples“, podobne ako Batko Yogo Khokhano Varenka Keru, aby porazil vojaka. Prečo môže jeden muž druhého znevažovať? Zgadaimo zlý Gerasim z oznámenia I.S. Turgena. „Mumu“, talentovaná Livsha s rovnakou správou od Luskova, „malí ľudia“ Bashmachkin s dielom MV Gogola „Overcoat“.

17. Problém vikhovannya (navchannya).

Yaka spravzhnya meta navchannya? V autobiografickom oznámení „Kin z nadržaná hriva„V.P. Astaf'ev ukazuje formuláciu špeciálneho charakteru hlavného hrdinu spolu s láskavosťou babičky a didusu.

V.G. Rasputin vo vyhlásení „Lekcie francúzštiny“, ktoré ukazuje úlohu učiteľa, її úprimnú veľkorysosť v živote chlapca.

18. Problém bezduchého postavenia pred ľudí uneseného vіku.

Rozpovid K. Paustovský „Telegram“ - nie je triviálne informovať o babičke a nedôležitej dcére. Príde, jeden napravo - ponorený do robotiky, roboty zo širokého srdca, zo všetkých silných stránok, fyzických i duševných, a v skutočnosti - spomienky na blízkych, o matku - najkratšie, nie bežné Nastya neukáže os takejto viprobuvannya pre ľudstvo. „Vona premýšľala o premiestnení výletov, o viskóznej, nie rozjasnenej nudge z hodvábnych dní - a položila plachtu do zásuvky na písacom stole.“ Harmónia medzi turbotami o „vzdialených“ a láske k najbližším ľuďom Nastya ďaleko nedosiahla. Všeobecne platí, že tragédia situácie, v ktorej je dôvodom takmer neodôvodnená chyba, neznesiteľný význam, pretože je vyvolaná smrťou matky a ako sa usadiť v duši budúcnosti.

19. Problém hodnotenia talentu partnermi.

M. Bulgakov (podiel Maystr a románu);

Visotského obrázky, oficiálne neznáme (kvôli vine za zbavenie deyakykha), ale objavujúce sa v názore na amatérske nahrávky, akoby ich autor uvádzal na prvých koncertoch a len na večierkoch, „posielali ľuďom frázy“, sa stalo reakciou na rozkazy.

20. Problém hrdinského každodenného života

Hrdinské všedné dni viyni je metafora oxymorónu, ktorá sa nesplnila. Vіyna prestáva byť trochu nezúčastnená. Zvikash na smrť. Tilki inodi vyhrala, aby odradila vášho násilníka. Є Takáto epizóda vo V. Nekrasove („V zákopoch Stalingradu“): zabitý sa bojí ležať na chrbte, ruky má vystreté a ostatné dimmy sa mu lepia na pery. Khvilinu k tomu bude mať život, myšlienky, bazhannya, teraz - smrť. Myslím, že hrdina románu je jednoducho neznesiteľný ...

21. Úloha knihy v živote ľudí.

V ruskej literatúre došlo k minimu pozitívneho čítania v toku čítania o formulácii osobitosti ľudí. Takže z prvej časti trilógie M. Gorkého „Rozmanitosť“ čítame o knihách, ktoré hrdinovi pomohli vytvoriť malé „olovené ohavnosti života“ a mimochodom ľudí.

Injekčná milenka, spravodlivá milenka

22. Infúzia mystestvy, kultúra na lyudíne.

V oznámení LM Tolstého „Lucerne“ je zobrazená scéna, ak všetci šľachtici a turbani prišli na balkón hotela aj pre bohatých ľudí. globálne problémy vrecovinu, počúvaj groo na husliach potulného hudobníka. Keď ľudia počúvali krásnu hudbu, videli tie isté emócie, mysleli na tých istých, chystali sa stavať, zomierali svorne.

23. Sebarealizácia ľudí. Život je boj o šťastie.

Obraz Oblomova je celým obrazom ľudskej bytosti, ako keby len chcel. Kedykoľvek chce zmeniť svoj život, chce stráviť svoj život, chce žiť život ... Ale nepozná silu, ale nevie silu zapojiť sa do života;

M. Gorky vo svojom diele „Na dne“ ukázal drámu „kolosálnych ľudí“, ktorí vyčerpali svoje sily a bojovali za seba. Smrad je dobrý, je dobrý, život potrebuje viac krásy a nie je sa čoho báť, aby ste zmenili svoj podiel. Nie je veľký problém to napraviť na začiatku a na tom istom mieste.

24. Problém morálnej voľby v skladacích životných situáciách

Zgadaimo, hlavný hrdina diela M. Sholokhova „Podiel ľudí“. Bez ohľadu na to, ako ťažké a viprobovannya boli, ale boli vip pre svoj podiel, uvedomil som si seba a svojho vlastného otca. Nebolo to zlé v novej duchovnej sile a nezaplietlo sa do nového otroctva.

25. Vedecký pokrok a morálna kvalita ľudí.

Na povestiach M. Bulgakova „Srdce psa“ profesor Preobrazhensky premení psa na ludina. Oslávme skazu prírody. Ale na hodinu bude pokrok zabalený do strašných dedičstiev: dvojnohý tvor so „psím srdcom“ nie je ľudská bytosť, takže v novej duši nie je žiadna láska, česť, vznešenosť.

26. Negatívne procesy viazané na vikárov mov / problém udržiavania čistoty mov.

L.N. Tolstoj "Vіyna i mir". V známom stánku Hanny Pavlivnyi Schererovej, známej svojimi večermi, nevoňal ruský jazyk. Veľké pozastavenie v tej hodine rozbilo šialenstvo Rusov a Francúzov, celého sveta pečiatkami, ako keby nerobili krok Ruska.

Pozitívne procesy spojené so zmenou pohybu.

1) I. Abeleva v knihe „Mova o movi“. Život nie je nekonečne nízka generácia. Koža novej generácie so sebou niesla svoj vlastný časovo náročný dosvid a zatvárala ju v pohybe. Yakbi Mova sa nerozvíja, ale pretože ľudia stratili veľký prehľad, majú veľa histórie. Mova sa zrúti po celej hodine, čo všetci rovesníci rozpoznajú v pamäti ľudí.

2) Americký filozof Ralph Emerson povedal: „Mova je dobré miesto, na povzbudenie niekoho, kto má na Zemi živú kožu, si ľudská bytosť priniesla svoj vlastný kameň.“

27. Duchovne dôkladne ľudia.

1) L. N. Tolstoj "Vіyna i mir". Na základe neživých sprisahaní o Andrijovi Bolkonskom, P'ure Bezukhovovi, Natashe Rostov - duchovné vtipy, vyskúšajte zmysel svojho života, to znamená bez priemerného sebavedomia, morálny rast po jeho smrti).

2) Hodný „Zlochin i Kara“. Raskolnikov prechádza majestátnym spôsobom prepojenia ľudí, ktorí boli poctení svojou oprávnenosťou, ľudí, ktorí sú rovnakí ako spoločensky rozvinutá špecialita a ktorým podľa Biblie poskytuje osobitnú pomoc, ako číta.

28. Problém duchovnosti v dnešnej dobe.

F.M. Dostojevskij „Zlochin i Kara“. Dostojevského Petrohrad je veľké mesto, v ktorom ľudia krok za krokom konzumujú všetku krásu svojej duše. Obrázky zlých ľudí, pobúrených ľudí, ľudí na upratovanie sociálnych a materiálnych slepých uličiek, ktoré generujú tragédie. Viditeľnosť takejto kategórie, ako je spiritualita, by mala viesť k úpadku.

29. Problém morálky ľudí, sovist.

F.M. Dostojevskij „Zlochin i Kara“. V centre románu - zlochin, ideologické vvivstvo. Aby človek mohol prijímať jedlo - prečo je tam morálne právo, aby človek porušoval zákony, ak sú v nich ľudia? Raskolnikov prekročil zákon, svoje svedomie, morálku. Ale mentálnej úzkosti, občania to prijmú v momente, keď vbehnú a budú rásť pieseň bagatorazovogo.

30. Problém priradenia majstrovského diela, porozumenia majstrovskému dielu, jeho úlohy v živote ľudí.

M.A. Bulgakov „Meister a Margarita“. Román predstavuje dve priame línie - spisovateľov MASSOLITY, ktorí „vytvorili“ na výmenu, a Meistera, ktorý vytvoril majstrovské dielo spravodlivosti. Nie nadarmo je Wolandov román taký: „Rukopisy nehoria!“.

31. Problém videnia Batkivshchyny, spomienky na ňu, rodného domu... L.N. Tolstoj "Vіyna i mir". Atmosféra v stánku Rostov je súkromie a pohostinnosť, teplo a čas. A tak často je pre ľudí nevyhnutné - vidieť, nuž, v súčasnej dobe milujete a kontrolujete, deti vidia srdcom a dušou.

V.G. Rasputin „Rozlúčka so Zapekloim“ - žiť z Matky starej mysle, a taká je aj vlasť. Smrad bude svedka zväzovať k pamäti, svedomiu, viere. Po zaplavení ostrovov ľudia odlievajú refrén koreňov, zvuk z minulosti, z búdky.

32. Lyudin a príroda

A.S. Puškin „Zimná rana“, „Jeseň“. Puškin sa snažil upozorniť čitateľov na nové, čo najskôr s ľuďmi a prírodou... Príroda navyše pomáha podolati povsyakdenn_st. Vidieť prvky krásy a cestovania v krajine, začíname vidieť svetelný pocit: radosť, nedostatok, láska, pokoj, mier.

M.Yu. Lermontov „Batkivshchyna“. Navoyuvaty na Kaukaze, Lermontov zrozumiv, z nejakého dôvodu milovať Batkivshchynu. Vyhrajte malú ruskú dedinu sumnoi, ale vidilya golovnu її ryža - pohostinnosť. Nech sa nič nepodobá mandrіvnik znayde nіchlіg. Lermontov prijme Rusko takým spôsobom, akým vyhral є.

33. morálny problém postoje ľudí k ochrane prírody (ekológia).

V. Astaf'ev v príbehu „Tsar-riba“ hovorí o potrebe obrátiť sa na prírodu. Výživa ekológie bez prepojenia s biologickým a duchovným videním ľudí (na zadku pytliaka). Keďže Ignatyich má napraviť zlo, znamená to, že vina umožňuje prejav zla všade.

V.G. Rasputin „Rozlúčka so Zapekloim“ - ekologický problém... Aby sme sa najedli: kto môže byť človek svojou povahou cheruvati, napríklad, obráťte riečny kanál a zaplavte ostrovy, skôr ako mu nedáte shkodi. V skutočnosti by človek nemal prejsť bez stopy. Vôňa kazí život obyvateľom Matky, ničí flóru a faunu, mení podnebie, ale je nemorálna.

34 . problém priateľstva.

1) Viprobuvannya priateľstvo odovzdať veľa hrdinov ruskej literatúry. Postupne teda vidím apatický, melancholický Oblomov zo strany Stolza v románe Goncharova „Oblomov“.

2) Bazarov a Arkady Kirsanov („Otcovia a deti“) sa stali priateľmi na prvý pohľad.

3) A.S. Puškin („19 Zhovten“, „19 Zhovten 1827“, „Priatelia“). Tse milovala tému Puškina. Priateľstvo nie je len ružové, ale uznávajú sa len ľudia. Priateľstvo je veľa ľudí blízko seba, celé bratstvo, zväzok:

Priatelia, naša úžasná únia!

S týmito slovami mám rád harmóniu, krásu, slobodu, ktorá spočíva v základoch únie, v jej cnosti. Priateľský osud, vzdelávanie pre Puškina, je vizuálnym prejavom ľudskosti, obrazu mužnosti, vôle, pripravenosti viconati záväzkov.

35. Problém lásky.

F.І. Tyutchev, text. Láska v novom páre. Na jednej strane je „charizma“, „zázrak je plný“, „spojenie duší s pôvodnou dušou“ a na druhej strane boj dvoch nerozumných sŕdc, bujará facka.

Dostojevskij „Zlochin i Kara“. V epiloznom románe je vidieť Raskolnikovov pohľad na víru a lásku k Sonye.

A.A. Akhmatova, spev „Requirem“, v ktorom roku popíšem 17 mesiacov zhahi, ak by tam stála vyaznitsa, rád by som objasnil malú poznámku o Sine. Tu prichádza na rad téma otcovej lásky.

Lyrica Pushkina „Milujem ťa“, „Pamätám si nádherný okamih“. Pushkin razglyadaє lyubov yak cítiť sa ako poslední. Nie je to vtip vichy kokhannya; Láska dáva silu vidieť nový život, cítiť nával tvorivých síl.

36. Problém žiarlivosti.

William Shakespeare „Othello“. Žiarlivosť je silná sila, pretože je skvelé vidieť medzi ľuďmi prijímanie ultrazvuku a pocit svetla. Je úžasné priviesť ľudí do extrémov. Nie nadarmo sa Othello injekčne aplikuje bez poplatku

žiarlivo riadi Desdemonu - kohannya celý svoj život.

37. Problém výberu spôsobu života.

1. I. A. Goncharov, román „Oblomov“. Téma hlavy- podiel mladej generácie, ktorá si vytvára svoje vlastné miesto v živote, ale nie je dobré poznať skutočnú cestu. Autor show, ako slabá vôľa, nezatnist k pratsi ruský asistent Illy Oblomov ho premení na ľad a dozvіlny posteľ.

2. A.S. Puškin, román podľa veršov „Evgeniy Ongin“. Život šľachtica nie je zaťažený turbotami, ale Eugeniy Ongin plánuje poznať svoju životnú cestu. Je to trochu brainstormingový spôsob myslenia na stereotypy v sociálnom správaní. Yogo vvazayut úžasné, ale ryža tsya - protest proti sociálnym a duchovným dogmám. Onugin shukak nové duchovné hodnoty, noviy shlyakh.

38. Problém hrdinstva, zradi.

V. Kondrat'ev, povist „Sashka“. Sashka chytil holé ruky holými rukami - téma hrdinského činu pre vojnu, ak muž nemyslí na život.

V. Astafiev, príbeh „Ovčiar a pastierka“. Boris je hrdinský čin, ale autor je schopný preniknúť do duše hrdinu a prestať s ním, a ja som bachimo, prečo sa Boris bojí a nechceme hádzať tank granátom.

39. Kultúra života a pobutu, problém stať sa špeciálnym v prítomnosti živých myslí.

D.I. Fonvizin, komédia „Minor“. Vykhovannya si ľahnúť do stredu, poraziť, mysle a formovať mladú generáciu. Súčasne existuje panuvala myšlienka na vikhovannya posväteného šľachtica. Mitrofanushka - hlavný hrdina Komédia „The Minor“ - po nástupe do vied, ale bez toho, aby si všetko uvedomil, intelektuál. Na čo? Spevácky, na ten, ktorý potrebuje posypať oblohou, podbati o dušu, a potom znova o rosum.

40. Problém inteligencie... B. Pasternak, román „Doktor Zhivago“. Neschopnosť inteligentných ľudí ukázať sa v celom svete. trenie bohatých vnútorné svetlo nie je izolovaný, ale vieš.

L.N. Tolstoj „Viyna a svet“ - Bolkonsky, Bezukhov - intelektuáli, je dôležité žiť v celom svete, pretože ľudia premýšľajú a premýšľajú.

A.S. Griboedov, komédia „Uháňanie s Rozumu“. Stoja pred problémom nerozumnosti novej generácie intelektuálov. Chatskogo v spoločnosti chanuvali božské. Závesný obväz Famusovskoe so svitoyu. Knihy, ako napríklad čítanie Chatského, formulovali rosum, rozvinuli myšlienku a bezstarostné myslenie. Takéto rosum je pre generáciu konzervatívcov hrozné. Strach sa rodí z biča, triesky bojujú s ostatnými, ale zavesenie nie je schopné.

41. Lyudina i viyna... L.N. Tolstoj "Vіyna i mir". Autorka ukazuje, že mala zaviazané oči a bola mrzutá, bola vedená za hranicami Ruska kvôli myšlienke ruského ľudu. Sila ducha, sila ruského vojaka, môže vryatuvati armádu mayzhe v deviantnom tábore.

42. Problém sebestačnosti ľudí v modernom svete. M.Yu. Lermontov „Hrdina našej hodiny“. Staňte sa sebestačnými, z akýchkoľvek dôvodov nemôžete prijať pozastavenie, životné zákony atď. Pechorin nie je priepasť, takže je to vec sebadôvery. Inteligenciu nemôžete vidieť, ako ju vidíte, vidieť mesto tak, ako ju vidíte. Pečorin sa pokúsi realizovať, ale pokúsi sa zbaliť spoluobčanov a straty.

43. Problém vnútornej kultúry ľudí. Krásu interiéru, krásu duše nemožno nájsť vo vonkajšej kráse ľudí. V diele V. Huga „Katedrála Matky Božej Matky Parížskej“ je protagonista Quasimoda vystrašenou viglyádou, ale ako krásne vnútorné svetlo!

44. Problém svedomia.Čestnému ľudu, Borgovi, sovietskemu hlavnému hrdinovi príbehu OS Puškina „Kapitánska dcéra“ Petrusha Grinyova. "Som prírodný šľachtic, zložil som prísahu suverénnej cisárovnej: nemôžem vám slúžiť," - povedzte Pugachovovi, že perebuyuyu má vlasy po smrti. Potom Shvabrin neprešiel na bicykel voroga. Alej je ten istý dôstojník.

45. Problém nadosobného (jeho centrizmus). Hlavná postava spievajúca M. Yu. Lermontov „Démon“ neleží v očiach ľudí, viny z raja, pasce neba a zeme. Vina za vašu vinu a vvazhaє ľudí zbavený seba, takže vám umožní prerušiť nudga.

46. ​​Problém objednávania zvláštnosti štátu (totalitné pozastavenie). A. I. Solženicin pri vytváraní „súostrovia Gulag“ kriticky a odvážne hovorí o tých, ktorí ako totalitný štát zdrvia svojich zhornov, ktorí sa nechcú nechať zahltiť.

47. Problém rodinných tradícií. V autobiografickom príbehu „Pánovej literatúry“ od I. S. Shmelovej sa obrátil k poslednému Rusku a ukázal, že ruský svätec je vložený do patriarchálnej stránky - symbolu života. Hrdinom knihy je strážca a prodovzhuvach tradícií, nosiaci ideály svätosti, dobra a krásy. Zabúdanie na tradície neprinieslo Rusku svetlo - to je hlavná myšlienka autora.

48. Problém mediálneho priestoru... Na televíziu je možné pozerať sa ako na spôsob osvetlenia, alebo zároveň na to, aby ste boli vidieť a zároveň neboli bezpečné. Sadnite si pred televíznu obrazovku a neprestávajte sa čudovať „veľkému ruskému ťahu“. Tse nie je ťahom Puškina, Turgenova, Kuprina ... Skice gramatických, štylistických milostí! Zakryte ruský MOV. Yak povedal EA Evtushenkovi: „znieť na Puškina ako deviz, naša mova sa krúti esom“.

49. Problém cti a dehonestácie.

Po prečítaní príbehu A.S. Pushkina „Kapitanska dcéra“, rosumієsh, téma cti a hanby je pre toto stvorenie rovnaká. V protistoch sú dvaja hrdinovia: Grinyov a Shvabrin - a jeho čestné vyhlásenie. Dvaja dôstojníci ruskej armády sa správajú úplne rozumne: prvý sa riadi zákonmi oficiálnej cti a bezpečia vernosti návštevníka, druhý s ľahkosťou stať sa poručníkom. Grinov a Shvabrin sú dve zásadne mladé pamiatky.

50. Láska k Batkivshchyne.

S láskou horím k Batkivshchyne, hrdosti na krásu, ktorú vidieť v dielach klasiky.

Téma hrdinského činu v boji proti nepriateľom Batkivshchyny má zaznieť v „Borodino“ M. Yu. Lermontova, venovanom jednej zo slávnych stránok našej historickej minulosti.

Téma Batkivshchyny je videná v dielach S. Asenina. O tom, ako by som nepísal Asenin: o skúsenostiach, o historických zlomeninách, o podiele Ruska na „Suvorovom hrobe skalnom“, - vychudnutom Yeseninovom obraze a rade spôsobov, ako cítiť voči svojmu otcovi nesmiernu lásku: Láska k rodnej krajine

51. Morálka ľudí.

Ruská literatúra je úzko spätá s morálnymi vtipmi nášho ľudu. Valentin Rasputin je jedným zo spisovateľov, ktorí majú veľmi radi morálku nášho pozastavenia. Zvláštnym miestom vo vašej tvorivej práci je rozvoj myšlienky „Pozhezha“ o mužnosti a morálnych postojoch komunity. Ak v Sosnivtsi vibuhnuv pozhezha, bulo nie je bohato tichý, ale riskuje svoj život, pretože robí ľudí dobrými. Bagato prišiel „pochovať si ruky“. Pozhezha - reťazec vriec zagalných problémov. Ľudia sú vyzvaní, aby zostali ticho, úbohosť duchovného života, bez duše umiestnení pred prírodou.

S našou účasťou je veľa problémov, vrátane morálnych, Anatoly Pristavkin je prítomný v príbehu „Noc zlata“. Je dôležité dávať jedlo do národných problémov, hovoriť o zvonoch a píšťalkách generácií, hovoriť o téme dobra a zla, o bohatom jedle, ktoré nie je len o politike a ekonomike, ale aj o kultúre.

52. Veľa šťastia ockovi.

Jeden z najdôležitejších aspektov problému „otcov a detí“ je pravdepodobne pravdivý. Videli ste deti ich otcov, ktorí ich milovali, akej zlomyseľnosti sa dopúšťali? Tému minulosti prevzal Alexander Puškin “ Stacionárne hádanie„Ockova tragédia, ktorá nikdy nemilovala jednu dcéru, stála pred nami v tsiy povisti. Dunya svojho otca určite neobťažovala, milovala ho a videla pred sebou jeho vinu, ale všetci, ktorí išli za jedným s veľká rana, na silnej strane, ale nie je to chyba vašich vitrimati.

53. Vytvárajte, aby ste učili mužstvu

Téma Veľkého dňa víťazstva na pôžičke je dôležitým miestom v literatúre. Pisár sa často zblázni až do konca histórie. Príbeh „Sotnikov“ napísal Vasil Bikov, jedno z najobľúbenejších výtvorov o vojne. Po absolvovaní dôležitého viprobuvannya bude hlava hrdinov hrať v lone nimtov. Sotnikov je skromný, nehanebný ludin, jednoduchý učiteľ. Ale, pretože je chorý a slabý, je chybou v budúcnosti. Mučenia múk, to je nezlomné. Dzherel mužnosti a hrdinstva Sotnikova sa stal zmenou v spravodlivosti boja, ako sú ľudia vedení.

Tsei tvir nám dodáva odvahu a mužnosť, zvyšuje náš morálny rozvoj.

54 . Duchovnosť a milosrdenstvo. Chuyness.

1) M. Sholokhov má zázračnú správu „Podiel ľudí“. V novom veku si kladie otázku o tragickom osude vojaka, pre ktorý hodina smrti prišla o všetkých ľudí z jeho rodiny. Raz bol sirotský chlapec a panna pomenovaný ako jeho otec. Tsey vchinok hovorí o tých, ktorí milujú a bazhannya robiti dávajú ľuďom dobro na celý život, silu, aby sa dokázali postaviť podielu.

55. Lyudina a Vlad.

Puškin v tragédii „Boris Godunov“ ešte presnejšie označil a ukázal národný charakter. V skutočnosti ľudia nie sú spokojní so svojim súčasným panstvom, ľudia sú pripravení povstať vo svete a vzbúriť sa, neustále s vládcami - a len. A v dôsledku toho budú sami ohromení obrazmi, pretože bojarovia a šľachtici, ktorí stoja na tróne panovníka, môžu z tohto ovocia činiť pokánie.

Pre ľudí je jedna vec - „movchati“.

56. Problém sebarealizácie.

V ruskej literatúre a v živote je obraz Livshiho v diele Luskova tak uctievaný. Nikde nepotrebujete remeslo, na usmrtenie blchy môžete použiť zoom bez mikroskopu. Nemyslím si, že som si istý, že vyvinul svoj vlastný talent. Nichto nepovedal Livshi, ale v genotype pešiakov alebo navpaki nie je talentom.

Chcel by som sa tiež opýtať na paraolimpické hry. Ľudia invalidi, ktorí sú obklopení prírodou v rozklade, vedia vo svojich silách športovať a vytvárať rekordy. Tse yaskrave pіdverdzhennya toho, ktorý je chudý na vlastnú formu a sebarozvoj, ale nie všetko v ľudskom živote je myslené úpadkom.

57. Problém inteligencie vnútornej krásy.

Solženicin „Matrenin Dvir“. Pochopte vnútornú krásu. Nie nadarmo sa tvir končí slovami: „Nie je to dedina bez spravodlivého muža.“ Duchovné bohatstvo jogy, veľkorysosť, nedostatok úsudku hovorili o duchovnom bohatstve.

58. Téma otcovej lásky.

A.A. Akhmatova, spev „Requirem“, v ktorom roku popíšem 17 mesiacov zhahi, ak by tam stála vyaznitsa, rád by som objasnil malú poznámku o Sine.

59. Lyudina i viyna.

L.N. Tolstoj "Vіyna i mir". Autor ukazuje, že mala zaviazané oči a marnoy, bola vedená za hranice Ruska, zlí a tsili buly nezumili ruský ľud. Sila ducha, sila ruského vojaka, môže vryatuvati armádu mayzhe v deviantnom tábore.

Be-yake s: Kondratyev "Sashka", Astaf'ev "Shepherd and shepherdess", Tvardovsky "Vasil Torkin". Zdá sa, že nedostatok dôverčivosti, tuhosť vína. Život ľudí znetsіnyuєtsya.

„Z usyogo, shho vichne, the shortest term at the kohannya“ je taký leitmotív európskeho bestselleru od Y. Vishnevského. Hrdinovia „Sebavedomia na okraji“ hrajú v internetových rozhovoroch a rozvíjajú históriu svojho života. Aby ste v Paríži zapáchali, nie cez jednu viprobauvannyu, po najmenšiu viprobuvannya pre lásku, vyjde to samo ... V mojich očiach kniha nie je o láske, ale o sebadôvere. „Virtuálna“ láska nie je láska. To však prináša do knihy hlavný hrdina.

V mysticaєmosya s inými ľuďmi. Stojí to za to, aby ste si prešli vzpruhou, ale je tu niekto, kto je pripravený to vidieť, príďte o pomoc v skrútenej kaši. Osa a autor textu Anatolij Oleksin nastolil problém neľudovosti ľudí. Vaughn nevstupuje do našich dní. Je škoda, že do vašich video beatov bol pridaný život. Sme veľmi pratsyuєmo, ohromení a neočakávame, že uvidíme radosť a smútok niekoho iného. A je to škaredé, dokonca aj slová lyudina a ľudí sú pevne spojené.

Vypočutie hlasu autora, jeho poloha znieť v konečnom texte. Win opýtajte sa na výživu: „Aký zvláštny bol tsya divchinka?“ Anatoly Oleksin je jednoznačne považovaný za nového. Mladá telefonistka prejavila rešpekt, ukázala sa jej, „obrátila ľudí“.

Postavenie autora je mi blízke a zvukové. Často krát nie sme dôležití pre ľudí, ktorí sa cítia zle pre nás a pre svoje problémy. Sme prejazdní v smútku, chorobe, ale sú to nevinní butti. Urob to umeleckej literatúry pomôž nám pochopiť a pochopiť našu bezduchosť.

V oznámení „Úžasný doktor“ je O. Kuprina kreatívny non-baiduzhi ľudia, ktorí neprechádzajú smútkom v rodine Mertsalova. Vіn dopomіg hvorіy squad, malé dieťa... V prvom rade a na konci dňa je doktor Pirogov celebritou.

A os je stále jeden zadok. Andriy Sokolov, hlavný hrdina vyhlásenia Michaila Sholokhova „Podiel ľudí“, keďže stratil hodinu smrti, ale do posledného dňa sa javil ako nespútaný. Vin sa ujal sirotského chlapca.

„Svetlo nie je bez dobrí ľudia“, - hovorí ľudová múdrosť. Stále chcem, ale bolo to stále väčšie.

„Školenie Cybulky pre ADI z ruských hnutí: možnosť 15 Problém neuzavretia ľudí.“ / Prsia 2015