Na území tohto regiónu sa nachádza hrob Džingischána. Oddanosť Džingischána: legendy a hypotézy. Veľký chán Mongolskej ríše Džingischán. Sedem sarkofágov pre vládcu

Plán
Zadajte
1 Historické údaje
2 Poshki
Zoznam referencií

Zadajte

Hrob Džingischána (zomrel 1227) je miestom, ktoré je predmetom numerického výskumu a špekulácií až do súčasnosti (2011).

1. Historické údaje

Džingischán ho potrestal tak, že ho pochovali na takom mieste, aby nikto nepoznal jeho hrob. Po jeho smrti bolo jeho telo odovzdané do Mongolska, kde ho zrejme pochovali tu na území súčasného imagu Khentii pri rieke Onon. Podľa legendy boli títo ľudia, ktorí o hrobe vedeli, zabití, aby sa zmocnili miesta, a stále ich uctievali. Mauzóleum Džingischána v Ezen-Khoro je jeho pamätníkom, ale nie je miestom jeho pohrebu. Podľa jednej z folklórnych verzií bolo nad jeho hrobom položené koryto rieky, takže miesto nebolo možné nájsť (toto bolo pohrebné meno sumerského kráľa Uruku Gilgameša). Iné príbehy hovorili, že cez jeho hrob prehnali veľké množstvo koní a sadili stromy; Permafrost vytvoril svoje ložisko v blízkosti pohrebiska. „Erdeni Tobchi“ (1662) potvrdzuje, že línia Čingischána mohla byť prázdna, ak by bola privezená do Mongolska. „Altan Tobchi“ (1604) potvrdzuje, že v Ordose bola pochovaná viac ako jedna košeľa, bašta a šaty. Podľa inej legendy bola s chánom pochovaná mladá ťava a matka ťavy bola neskôr nájdená pri jeho hrobe plačúca.

Marco Polo napísal, že ani do konca 13. storočia Mongoli nepoznali odstránenie hrobu. „Skryť vyznanie Mongolov“ pri rieke smrti Džingischána neboli poskytnuté žiadne informácie o mieste jeho pohrebu.

Marco Polo tiež napísal, že Chinggis Khan zomrel uprostred noci, keď utrpel šíp do kolena a zomrel na zranenia v horách Altaj. Iní nazývajú oblasť pohoria Burkhan-Khaldun (približne

). Oblasti okolo Burkhan Khaldun boli pre cudzincov oplotené a nelegálny vstup bol trestaný trest smrti. Toto územie má rozlohu približne 240 km. Za posledných 20 rokov túto oblasť objavili hosťujúci archeológovia.

Hovorilo sa o náleze určitých kľúčov k hrobu, ktoré boli v roku 1937 odvezené do ZSSR z budhistického kláštora, a o kliatbe, ktorá viedla k smrti dvoch francúzskych archeológov (korelovala s kliatbami hrobky Tamerlána , Gur Emi p).

6. júna 2004 sa v „paláci Džingischána“ našlo aj niekoľko indícií, ktoré by umožnili nájsť pohrebisko.

Amatérsky archeológ Mori Kravits venoval hľadaniu hrobky 40 skál. V 15. storočí Francúzi využili slávne miesto de Džingischán, v tom čase známe ako Temujin, keď dosiahli veľké víťazstvo. Spolu s týmto dzherelom, ktorý si vybral zlú rieku Kerlen a Bruchi, s Burkhan-Khaldunom, pravákom pred ním, a po víťazstve Temujina povedal, že toto miesto opäť stratí svoje milované miesto. Kravitsya perekonany, scho Temujin buv pokhovanie tsikh mіstsakh. Rieku Bruchi videli aj kartografi. Kravitz však objavil toponymum „Baruun Brukh“ („Zachidny Brukh“) od tohto galusu a od roku 2006 bolo rozhodnuté vykonať vykopávky tam, približne 100 km ďaleko na ceste do Burkhan-Khaldun (

Somon Bayanbulag).

Zoznam referencií:

1. Stratené dejiny od Joela Levyho. Vydalo Vision Paperbacks, Londýn: 2006. ISBN 978-0-7394-8013-7. strany 172-179.

2. Ratchnevsky, s. 143f. Tumbull (2003, s. 24)

„Ak existuje skutočný hrob Džingischána, sú tam stovky, možno až tisíce ľudí. Toto tajomstvo sa odovzdáva z generácie na generáciu, z otca na syna, z dedka na syna. Vedia, ale nie je možné to povedať. Pretože po otvorení hrobu nevyhnutne vypustíte do divočiny mocných a krvilačných duchov vojny, nenávisti, smrteľných chorôb a iných skutkov a zla.“

Ešte v mladosti, keď som bol veľmi mladý, som sa zamiloval do sokola na stepi. Obišiel kopec a držal voz, v ktorom viezť dievča úžasnej krásy. Yunak kričal na svojich bratov a ponáhľal sa v prenasledovaní.

Keď si dievča uvedomilo, že opätovné vyšetrovanie je už blízko, horko zaplakalo a povedala Merkitovovi, svojej snúbenici: Vy zo všetkých týchto ľudí vás zabije smrad. Hoď ma, choď, vždy si ťa budem pamätať." Merkit z rozumných dôvodov poslúchol. Zapriahol koňa, omotal okolo neho obušok a odcválal blízko stepi.

Mongoli odviezli voz, zapriahli ho za svojho nového koňa a priviezli domov dievča, ktoré plakalo. Potom povedali Polonyanke: „Zabudni na svoju snúbenicu, náš Yesugei žije bez ženy, staneš sa mojím oddielom.

Dievča sa volalo Oelun. V roku 1162 porodila prvého vodcu - Temujina. Ak ste dostali 9 osudov, potom mongolské meno je pre vás, aby ste dostali záruky. Otec sa dostal domov, aby zabezpečil pomoc otcov škaredého dievčaťa Borte z kmeňa Khonkirat.

Syna priviedol do tábora svojho budúceho svokra a nechal ho tam, aby spoznal nových ľudí, ako keby nebol ženatý so svojimi blízkymi. A sám som išiel domov.

Blížila sa hodina pred obedom, keď Yesugey zmyl množstvo ľudí, ktorí sedeli v tme, a podišiel k nim. Keď ste čakali na stepi, požiadali ste vás, aby ste sa podelili o jedlo. Keď muž zoskočil z koňa, stal sa múdrejším a spojil svoje sily s Tatármi. Bežalo sa ľahko, pretože bol unavený a kočovníci ho mohli ľahko dobehnúť.

Podľa stepných tradícií nikto nemohol zničiť hosťa okrem pochodu. Yesugey sіv i poїv. Po dojedení sme sa rozlúčili a bezpečne odišli. Niekoľko rokov sa vodca cítil zle a veril, že ho odkopli. So zvyškom síl som sa dostal domov a išiel spať.

Na štvrtý deň Yesugei-bagatur zomrel. Keď smrť ukončila rodinný zväzok, tento sa zdal byť náhodne opustený. Najstarší syn Temujin sa stal členom rodiny na 9 rokov. Chlapec mal veľa dôležitých skúseností, ale vždy bol vytrvalý a silný charakter, sú bez cti.

Nasledujúcu hodinu sa chlapec zmenil na mladého muža, potom na mladého muža a zhromaždil okolo seba Mongolov. V roku 1182 bol zvolený za chána s titulom Chinggis.

V roku 1226 armáda veľkého dobyvateľa vtrhla na územie štátu Tangut. Tse bula bohatá krajina so skvelými miestami, zlatými baňami, pravidelnou armádou a originálnou kultúrou. Hlavným mestom Tangutu bol Zhongxing. Yogo bol zajatý mongolskou hordou.

V hodine smrti Džingischán zomrel. Stalo sa tak aj v kosákovom roku 1227 osudom. Príčina smrti veľkého kagana nie je známa. Mongolskí šľachtici to zachovali v žalári nielen ako jednoduchí bojovníci, ale aj ako kronikári, ktorí chválili činy bohatých ľudí.

Dlho nikto nemyslel na smrť špinavého Volodara. Budovy v Zhongxing boli podľa vôle zosnulého vzaté do búrky, pričom boli rabované a zničené. Tanguti, ktorí prijali smrť, so strachom žasli nad majestátnym znakom, ktorý visel na kopci, rešpektujúc, že ​​nad ich trápením bdie samotný Džingischán. Nebol to veľký problém. Chladné telo veľkého dobyvateľa už bolo ďaleko od miesta zaliateho ľudskou krvou. Zamračení mongolskí vodcovia zbalili všetky ustrice na cestu a odniesli ich do pôvodných stepí. Os opisuje pohrebný rituál Džingischána Leva Gumilyova.

„Pozostatky Džingischána boli spustené do hrobu vo vikopane s tichými, hodnotnými prejavmi a všetci otroci boli zabití ako pohrební roboti. Po zavolaní bolo potrebné podržať brázdu cez rieku. Aby bez milosti označili miesto pohrebu, urobili to aj Mongoli. Pri hrobe obetovali malú ťavu, nežne odňatú matke. A za riekou sama ťava zistila v nekonečnej stepi miesto, kde bolo zabité jej dieťa. Po zabití ťavy začali Mongoli pohrebný rituál a pripravili hrob pre budúcnosť.

Stále nie je známe, kde sa nachádza Džingischánov hrob. Qiu, jeden najväčšie dungeony Po zvyšok osudov sa nikomu nepodarilo rozlúštiť ľudskú civilizáciu. Pohrebisko je pozoruhodné svojou historickou hodnotou, ale aj nedotknutým bohatstvom pochovaným v zemi súčasne so zosnulým.

Najskromnejším spôsobom, čo sa týka historickej hodnoty, sa hodnota drahého kameňa, zlatých mincí, drahého náčinia a znamenite vyrobeného brnenia odhaduje na dve miliardy dolárov. Jackpot je úplne slušný a zaslúži si, aby sa ďalšie desaťročie venoval hľadaniu hrobu Džingischána.

Jedným z dôkazov je, že tam, kde sa narodil, chválili veľkého dobyvateľa. Údolie Delune-Boldock je viditeľné pre všetkých. Miesto je skvelé. Ak zo dňa na deň prejdete údolím, potom prejdete cez okres Aginskij Burjat, Ononskij okres, ktorý prechádza rusko-mongolským kordónom, prejdete cez dadalský súm (správna štátna jednotka Mongolska) Khenteiského ymaku. (región) a susedí v blízkosti strednej Selengy a Ononu.

Myšlienka ruských fachistov je jasná: Džingischán sa narodil 8 kilometrov od kordónu na území Ruská federácia. Mongoli vždy dospeli k iným názorom, skromne utvrdzovali, že špinavý Volodar obšťastnil svojím výskytom na hornom toku Onon, na mieste, kde sa vlieva z rieky Baldzhin a troch malých jazier.

A ďalšie rozsudky, ktoré sú podobné iným menám. Čínsky ľud teda považuje Džingischána za svojho vodcu. Zdá sa, že slúžil ako úradník v starovekej provincii, ale dostal pokutu a utiekol z Veľkej stepi. Tu po dlhoročných mylných predstavách prišli k mongolskému kmeňu, pripravili ich oň, zjednotili všetky ostatné kmene pod svoje rady a nepodarilo sa im dobyť svet.

Zrodilo sa prirodzene na čínskej pôde a jeho prášok leží na hraniciach Čínskej ľudovej republiky. Veľký dobyvateľ nezabudol na život svojho otca a ešte počas svojho života dával prísne príkazy o mieste svojho pohrebu.

O takúto rolu sa uchádzajú aj Japonci. Podľa týchto prejavov je Džingischán samuraj, ktorý si rozumel so svojimi bratmi. Vo forme porúch bude pôda zbavená Vranishny syn, ísť na pevninu a začať tam život od nuly.

Slúžil v čínskej armáde ako Naiman, potom slúžil Mandžuom a potom, keď sa stretol s ich patologickou krutosťou a chamtivosťou, pochodoval blízko stepí a pripojil sa k jednému z mongolských kmeňov. Byť osvedčeným bojovníkom, ktorý si nazhromaždil silnú armádu a rozšíril svoju kariéru k zenitu slávy.

Japonci nehovoria nič o tých, ktorí majú na svojich pozemkoch hrob Džingischána, ale sú zaneprázdnení svojimi vtipmi. V mongolských stepiach je dôležité žartovať - ​​prečo: všetko sa vysvetlilo byrokratickými problémami s čínskou a ruskou vládou.

Kronikár Rašíd ad-din (1247-1318), ktorý napísal „Zbierku kroník“ venovanú Mongolom, informuje celý civilizovaný svet o hrobe Džingischána. Označuje pohrebisko pochmúrneho dobyvateľa medzi hrebeňom Burkhan-Khaldun, z ktorého vytekajú rieky Onon, Kerulen, Tola a Tungelik.

Hrebeň alebo hora Burkhan-Khaldun, ako sa často nazýva Dzherel, bol v tom čase, kým žil Džingischán, miestom, aspoň nejakým druhom vegetácie. Rástli tu vzácne stromy. Veľký kagan, ktorý sa do týchto miest zamiloval, na jednom z nich zavrčal. Požehnaný tieň, ktorý stúpa z hustých listov, osviežil tvár Volodara.

Zamyslene sa rozhliadol po malom kúsku živej prírody, ktorá bojuje o svoju existenciu uprostred holej kamenistej zeme. Je možné, že táto nudná krajina vyvolá v mysli spomienku na dávnu mladosť, ak z nej vyžaruje aj nevľúdne a kruté svetlo. Aj keby tam nebolo, Džingischán, ktorý objavil ovocie, bol pochovaný pod tým stromom.

Po jeho smrti bolo všetko definitívne hotové. Trasa k hrobu bola 1600 kilometrov. Päťtisíc najlepších bojovníkov žulo mäso a mäso. Po absolvovaní pohrebného obradu je to už napísané. O dva roky neskôr veľkolepý kraj bývalých otocheniya Tumenem (Vyskový podrozdil, približne 10 000 vodcov), ktorý tvoria bojovníci kmeňa Uriankhai.

Jej úlohou bolo pochovať hrob Džingischána, kým všetka krajina okolo neho nezarastie nepreniknuteľným hustým lesom. Osudy sa míňali a prvé stromy, ktoré ľudia zasadili, v lese vyrástli, zväčšili sa a zhustli. Potom, čo bol tento exorcizmus zrušený, a miesto pohrebu už nemohlo byť nikomu známe.

Takto Rashid ad-Din sprostredkuje chronológiu príbehu. Od koho dokázané pochybenie odporuje: takými obeťami a sebaobetovaním sa Mongoli snažili zachovať pohrebisko svojho pána v tme. Nájsť najkrajšie mauzóleum či nekropolu v niektorej z voňavých oáz zakoreneného sveta by nebolo jednoduchšie. Veľkým dobyvateľom teda chýbala potrebná schopnosť, no robili to inak. prečo?

Vysvetlenie je jednoduché. V tomto prípade je na vine nezničiteľná viera ľudí tej hodiny v duše zosnulých. Nikto nezomrel a po smrti sú zbavení svojich ľudí, ale ich mysle, aby ich telá ležali v bezpečí a nerušene na ich hroboch. Duch vládcov, ktorí chcú vstúpiť na druhý svet, sa vznáša nad ich hlavami žiť a chráni ich pred prístupmi nepriateľov a vplyvom nadmernej prírody.

Len čo sa otvorí hrob a zachráni sa telo, potom sa objaví príhovor a žiarlivosť a ľudia sa budú každý deň objavovať s blížiacimi sa a početnými odporcami. Keď ste strávili povzbudenie zo sveta, môžete zomrieť - prečo išli do svojich hrobov s takým strachom a rešpektom. Hlavnou vecou tu bol žalár: len ten poskytoval stostodolárovú záruku bezpečnosti mŕtveho tela.

Rashid ad-din odviedol skvelú a serióznu prácu. Keďže bol možno účastníkom rovnakej situácie, aká mu bola opísaná, môže byť v kontakte s tými, ktorí sa zúčastnili veľkých výbojov a v očiach Džingischána sa starali o Džingischána. Je dôležité, aby spochybňoval svoje slová.

Nie je čas zabúdať, že ľudská pamäť je nedostatočná. Postupom času majú ľudia tendenciu zabúdať, že sa objavia v inom svete. Pomenujte rieku, údolie, horu a roviny, ktoré sa menia. Pred tým zabíjanie ľudí rovnaký geografických objektov volal ešte inak. Je dôležité objavovať legendy, rozprávky, ktoré sú speváckych miest, ale môžu sa objaviť oveľa neskôr ako tieto kroky, ktorým sú venované.

Zbierka kroník obsahuje množstvo ďalších historických faktov, ktoré opisujú život veľkého dobyvateľa. Najzákladnejším z nich je „Yuan Shi“ („História dynastie Yuan“). Výtvory zo 14. storočia od veľkej skupiny ľudí pod dohľadom veľkých spisovateľov Song Lian a Wang Wei. Nikto nehlásil o mongolských výbojoch ani o samotnom Džingischánovi.

Objednávka od „Yuan Shi“ pochádza z iných zdrojov: kronika Chagatai „Príbeh Džingischána“, mongolské kroniky „Altan Tobchi“ a „Shara Tudzhi“, ako aj „Shen-wu qin-zhen“. Majú veľa informácií, ale o pohrebisku sa to hovorí tak vágne a neidentifikované, že sa nedá uhádnuť, kde to je.

Preto nie je možné zamerať sa na horu Burkhan-Khaldun, ktorú naznačil Rashid ad-din. Zokrema, mongolskí historici rešpektujú, že táto tajomná výška sa nachádza v regióne Khentei na území moderného Mongolska. Nie je nič iné ako hora Khentiy Khan na okraji jazera Khukh Nuur.

Číňania majú veľký záujem o jedlo v rôznych podmienkach. Niet pochýb o tom, že veľký dobyvateľ bol pochovaný v meste Edzhen-Khoro. Výhra bola získaná späť v autonómnej oblasti Vnútorné Mongolsko na území mestskej časti Hulun Buir. Zadajte administratívnu úroveň Čínskej ľudovej republiky.

Dlhý čas tu bolo pohrebisko ako relikviár. Volalo sa to „Všetky biele jurty“. Kandidáti na chánov trón prišli do tejto krajiny s cieľom získať požehnanie veľkého ducha, ktorý spájal nesúrodé mongolské kmene do jedného.

Nemenej presvedčivú verziu o hrobe Džingischána vznášajú ruskí potomkovia. Podľa môjho názoru Džingischánovo detstvo a mladosť strávili v okresoch Ononsky, Olovyansky a Aginsky Buryatsky. Autonómny okruh Región Čita. Cez tieto miesta preteká rieka Onon, ako sa uvádza vo všetkých kronikách, ktoré opisujú životná cesta veľký dobyvateľ.

Onon River oslavuje veľký deň. Jeho dĺžka je vyše tisíc kilometrov. Ale uprostred prechodu, práve v okrese Ononsky, medzi regionálnym centrom Nižný Tsasuchaya a dedinou Ikaral, je ostrov, ktorý miestni obyvatelia nazývajú Eke aral (matka ostrovov).

Leží medzi dvoma ramenami rieky a boky sú vzdialené 20 kilometrov a konce sú vzdialené 10 kilometrov. Je skvelé, že existuje traktát o novom mieste s názvom Delyun-Boldok. Podľa starých tradícií sa Džingischán narodil spolu s takýmto menom.

Cisár prikázal vlastniť sa v týchto krajinách, keď sa narodil. Preto je potrebné vykopať jeho hrob v oblasti susediacej s ostrovom Eke Aral. Starovekí obyvatelia tohto miesta trvajú na tom, že telo zlého volodara leží na dne rieky Onon, len kúsok odtiaľ: medzi dedinami Upper Tsasuchaya a Kabukhay.

Už dávno, vďaka stovkám osudov, sa na týchto miestach objavilo množstvo nukerov. Ich doplnky pred zvedavými očami skrýval malachai umiestnený pod obočím, zatiaľ čo konský postroj pozdĺž cesty, zdobená šerpa a vyšívané korálky hovorili o bohatstve a vznešenosti vodcov.

Vyhnali nespracované množstvo otrokov. Pri rieke Vigina začali stierať hlbokú priekopu. Tancovali dňom i nocou. Mnohí zomreli kvôli únavnej práci a boli hodení na dno kanála, ktorý sa neustále približoval k brehom Ononu.

Výtvor ľudských rúk dosiahol tečúcu rieku a rozbúrený prúd s hukotom vtrhol do nového kanála, naplnil ho a po upokojení opäť odniesol svoje vody do Veľkej stepi.

Prírodný kanál bol od rieky ohradený zeminou, ktorá bola zasypaná vo vykopanom kanáli. Hneď na druhý deň tam bola vykopaná veľká diera. Obklopili ju žulou a vykopali ju do základov krypty. Po niekoľkých dňoch sa objavil numerický proces. Z jedného vozíka vzali zlatú trúnu a uložili ju do zakopaného kusu na dne rieky.

Sem dali nevyliečené množstvo striebra, zlata, cenností, drahého riadu a premyslených ozdôb. Všetci prikryli šelmu žulovými platňami a prikryli guľou zeme. Umelé platne sa zrútili, umelý kanál začal vysychať a rieka opäť tiekla vo svojom starom koryte.

Nezabarská príroda si vyslúžila svoje právo, stratila všetky stopy uctievania. Tok rieky sa v priebehu stoviek rokov viac ako raz zmenil. Táto skrytá krypta je teraz známa a túto tajnú kryptu nepozná nikto.

Je pravda, že je to legenda, je nemožné tomu uveriť, je to absolútne nemožné. Chcem zo svojej technológie vyťažiť naozaj maximum. Využite napríklad metódy pozemného a aerodynamického prieskumu, aby ste našli veľké množstvo farebného kovu sústredeného na jednom malom mieste.

Je potrebné povedať, že takéto vyšetrovanie sa uskutočnilo a na rôznych miestach, kde by s najväčšou pravdepodobnosťou mohol byť hrob Džingischána. V okrese Ononsky bol smrad. Tu bola oblasť oveľa väčšia. Cez deň bol ohraničený dedinami Budalan a Kunkur, na konci dedinou Kabukhay, na konci dedinou Ikaral a popoludní sa dostal na veľký pozemok Tsasucheyského lesa.

A čo?

Bolo dobré zmiznúť? Je tu ešte jedno vysvetlenie. Múdry a prezieravý Džingischán pochopil, že bohatstvo ľuďom sľubuje, že ich urobí chamtivými, žiadostivými, oddanými podlosti a zlu, a tak vedie k zrodeniu ľudí. Veľký dobyvateľ by to nedovolil.

Preto sa od neho opäť zbavili neuzdravených pokladov. S vedomím, že Mongoli nezomrú od hladu, že pre život v nich je všetko potrebné, a nadprirodzenosť - smrad mohol byť ešte škodlivejší.

S úctou vtedy bola na hrob uvalená kliatba. Ako môžete vidieť z plánu Džingischána Timura Tamerlána, tento veľký dobyvateľ zabezpečil svoj pohreb zvonku týmito slovami: „Kozhen, ktokoľvek sa odváži zničiť môj pokoj v budúcom živote kohokoľvek, spôsobí nevyhnutný a hrozný trest.

Komunisti tieto slová ignorovali a v ten istý deň, keď zápach otvoril kryptu s Timurovým telom, začala Veľká vojna. Veľká vlastenecká vojna. Zbig? Chtozna.

To, čo leží na hrobe Džingischána, je ešte horšie ako kliatba. No, keďže v problémoch nie je len táto krajina, ale celý svet, celá planéta, celé ľudstvo. Povedz teda, že práve utiekol, nikto iný už nebude.

To znamená, že má zmysel začať hľadať tento hrob. Rozumnejšie by bolo nerušiť popol veľkého kagana. Nechajte ho odpočívať na svetle. Čo sa týka zlata a diamantov, ľudstvo sa bez nich potichu zaobišlo až 800 rokov, zdá sa, že ak vydržíme oveľa viac, nič strašné sa nestane.

Svetové tlačové agentúry na jar roku 2001 informovali o senzačnom objave Džingischánovej hrobky mongolsko-americkou archeologickou expedíciou. Správy hovorili, že 360 ​​km od Ulanbátaru, blízko hory Binder, boli objavené asi štyri desiatky hrobov na troch stranách s kamennou stenou 3-4 metre a štrkom asi 3 km. V strede plota je uprostred záhrady vysadená prírodná kostrava. Toto miesto je známe ako Chervona Skele, rovnako ako hrad Džingischána. Na cintoríne pochovanom v starobylej časti ohrady boli pomocou špeciálnych radarových zariadení zaznamenané pozostatky viac ako 60 jedincov, súdiac podľa nájdených artefaktov a artefaktov, ktoré pochádzajú z čias mongolskej šľachty. Podľa slov starých ľudí, keďže hroby, ktoré objavili v hĺbke 11 metrov, neobsahujú telo Džingischána, pozostatky veľkých mongolských chánov sa tam určite nachádzajú. Bolo urobené oficiálne vyhlásenie, že sú tu veľkí mongolskí cháni a možno je medzi nimi aj Džingischán. A 56 km od tohto miesta sa našiel ďalší hrob, v ktorom boli pochované takmer stovky mongolských bojovníkov. V mysliach mnohých to boli tí istí bojovníci, ktorí boli podľa legendy zabití, aby nahradili smrť Džingischána. Už 20. júna 2004 sa na spravodajských stránkach objavila informácia, že Džingischánovo telo sa v hrobe nenachádza. Nasledovala správa z Číny, kde Zhang Hui, predstaviteľ múzea v múzeu Xinjiang, uviedol: „Našli sme pôvodný hrob Džingischána. Podľa správ čínskych tlačových agentúr sa oficiálny hrob mongolského veliteľa nachádza v Číne, v Ujgurskej autonómnej oblasti Sin-ťiang, neďaleko mongolsko-čínskeho kordónu na úpätí pohoria Altaj, vedľa Chingilu. Táto senzačná novinka nestratila svoje pokračovanie a čoskoro sa objavila v rade nových noviniek.
V roku 2004 sa skupine japonsko-mongolských expedícií počas vykopávok v dedine Delgerkhan sum of the Skhidny aimak Mongolska, v dedine Avraga, podarilo odhaliť základy mesta. pozadu pohľad zvonku dovnútra uhádol palác Džingischána - Veľký Ordo. Počas vykopávok bol objavený kamenný oltár a čínske kadidelnice s obrazmi draka, ktorý bol symbolom najvyššej moci. Kone boli pľuvané na oltár v hodinu pohrebných obradov na oslavu smrti vysokopostavených ľudí. Účastníci expedície potvrdzujú, že v jednej z perzských kroník sa píše o tých, že pri hrobe Džingischána neustále horeli spúšte rovnakého tvaru.
V blízkosti paláca sa našli štyri hlboké jamy s priemerom jeden a pol metra, v ktorých sa nachádzali pelety, nadbytočné strapce ich tvorov a hromada švíkov. Ako dokazujú starodávna čínska džerela, poznámky mandrianov z týchto hodín, v Mongolsku po pohrebe chánov boli mŕtve telá domácich zvierat prinesené od obete spálené v špeciálne vykopaných jamách, ktoré pripomínali domáce jedlá mi bylinky, kumis. Verzia o tom, čo mohlo byť pohrebným mauzóleom Džingischána, je však zatiaľ opustená bez dôkazov. Kroniky v polovici storočia nedokázali nájsť obvyklé hádanky o každodennej rutine pohrebného mauzólea mongolského veliteľa. V roku 2006 mongolská tlač informovala o objave ruín tretieho paláca Džingischána na predmestí Ulanbátaru. Či je hypotéza správna - zdá sa, že v „Poklade príbehu Mongolov“ nie sú pre túto knihu žiadne presné geografické orientačné body, takže môžeme hovoriť iba o nájdených fragmentoch príbehu, zdobených obrázkami draka, malý mawp, tiger, lev. Plán paláca pripomína 13. storočie, no stále nie je možné povedať, komu patril.

25. septembra 1227 počas Veľkého ťaženia zomrel Džingischán (meno Temujin), jeden z najväčších ľudí, ktorí výrazne ovplyvnili históriu ľudstva. Ich životy boli tak presýtené elixírmi, že by zomreli pánom tej hodiny. Džingischán a jeho os sú už osem storočí dobrodruhmi, hrajú sa s pokladmi a rozhodli sa povedať: kde je ten veľký chán?

Existuje legenda, že súdruhovia Džingischána, ktorí sa obávajú, že pohrebisko bude vykradnuté a znesvätené, poslali po pohrebe desaťtisíc koní, keď našli všetky stopy. Po všetkých správach ohlásili pohreb. V hrobe Džingischána boli spolu s ním zrejme pochované aj nevyliečené poklady.

Za ďalšou legendou veľký chán nariadil Burkhan-Khaldunovi, aby sa zmocnil z hory. Prirodzene, v priebehu storočia sa geografické názvy blízkych miest a lokalít mohli výrazne a možno vôbec zmeniť.

Existuje tretia verzia, podľa ktorej bol Džingischán pochovaný v koryte rieky Selenga, ktorá nesie svoje vody cez územie Mongolska a Burjatska. Z tohto dôvodu bola rieka zablokovaná a bola postavená priehrada. Po pohrebe bola hrádza zničená a rieka tiekla v prúde, ktorý hrobku zasypal.

Niekoľko mocností si nárokuje umiestnenie hrobky Džingischána, ako aj ich rivalitu s ním. Medzi nimi, okrem Mongolov, sú Kazachovia, Burjati, Japonci a Číňania. Tieto superchicks vôbec nie sú bez chyby. Význam mongolského cisára v opisoch historikov bol pre Mongolov necharakteristický. Bol modrooký a mal svetlohnedé vlasy.

V poslednej dobe bol hrob Veľkého chána objavený mnohokrát. Niekoľkokrát sa do tlače dostali informácie o objavoch nekropol v Číne alebo Mongolsku.
Na jar 2001 sprostredkovali tlačové agentúry informáciu o objavení hrobky Džingischána Američanmi. Špión John Woods z Chicagskej univerzity a jeho špión 360 kilometrov od Ulanbátaru objavili takmer 40 hrobov s pozostatkami 60 ľudí. Súdiac podľa bohatstva majiteľov, ľudia žili šľachte. Američania vydali oficiálne vyhlásenie, že nájdené pozostatky patria mongolským chánom, medzi nimi možno aj pozostatky Džingischána. Vyšetrovanie však neprekročilo plot mongolskej nadvlády k ďalším vykopávkam.

Čoskoro potom, archeológ múzea Xinjiang, Zhang Hui, dostal odvážne vyhlásenie o objave pôvodného hrobu Džingischána. Miesto hrobu pre informáciu sa nachádza v Číne, v Suar. Táto informácia sa však nepotvrdila.

V roku 2004 skupina archeológov z mongolsko-japonskej expedície pri vykopávkach na území kontinentálneho Mongolska objavila základ pravdepodobne z 13.-15. storočia, ktorým bol prst Džingischána. Zaznelo vyhlásenie o zničení Džingischánovho paláca. Pred rokmi bolo v blízkosti paláca objavených niekoľko jám, v ktorých bol uložený popol a prebytočné kefy tvorov. Na mieste nálezov sa predpokladalo, že to nemohol byť prst, ale mauzóleum Džingischána a pohrebisko bolo neďaleko. Tim, nie menej, kvôli niektorým osudom tento objav neposkytol dôkaz pre objavenie hrobu Veľkého Chána.

V tomto prípade sa môže ukázať, že hrobku Džingischána mohli vandalsky znesvätiť a znesvätiť iní ľudia, ako sa to stalo pri pyramídach faraónov v Egypte. Toto je, samozrejme, veľmi pesimistická hypotéza.

V tejto hodine hľadania je hrob Džingischána jedným z nich aktuálne problémy stredná história. Historici rešpektujú, že pre vedu nemusí byť objav taký významný ako pre kultúru. Mnoho ázijských národov by si prialo, aby sa Veľký chán objavil ako ich predok. Doposiaľ nikto nepozná miestne pohrebisko Džingischána. V záujme spravodlivosti by sa malo rešpektovať, že aktívne pátranie stále prebieha a môže priniesť svoje výsledky a v blízkej budúcnosti možno budeme môcť opustiť odpoveď na otázku: „Kde je hrob Džingischána?“

Video k téme:

Veľký plot Džingischána

V roku 1227 počas vojenského ťaženia zomrel jeden z najväčších dobyvateľov modernej doby a národov, Džingischán. Pred svojou smrťou veliteľ, ktorý sa obával pomsty svojich nepriateľov, az skromných dôvodov nariadil zachrániť svoje pohrebisko v hlbokom žalári.

Nepriatelia, ktorí sa chystali znesvätiť strelný prach Džingischána, sa nedostali do hrobu. Od devätnásteho storočia až dodnes ľudia hľadajú hrobku legendárneho Volodara. Hlavné vyšetrovania sa vykonávajú v Mongolsku a čiastočne v Číne. Ale stále bez úspechu.

Ukazuje sa, že väčšina národov, ktoré boli súčasťou Mongolskej ríše, má legendu o tom, že Džingischán uctieval na ich území.

„Pricksters“, ktorí analyzovali všetko jasne v poriadku viac informácií, pochovali nešpecifikované hodnosti Hrob veľkého veliteľa môže byť celý na území Ruskej federácie. Naša expedícia, ktorá sa dostala do Transbaikálie, sa pokúsi túto hypotézu potvrdiť a stanoviť.

Nenašli sa žiadne súvisiace odkazy

Po stáročia sa historici, archeológovia a hľadači pokladov snažia nájsť pohrebisko veľkého chána Mongolskej ríše Džingischána. Nové údaje zozbierané ako výsledok satelitných a radarových skenov vedú k tomu, že bol objavený hrob veliteľa. Život zakladateľa prvého veľkého chána Mongolskej ríše je legendou a jeho smrť je zahalená hmlou mýtov. Úradujúci historici to rešpektujú Džingischán zomrel na rany, ktoré utrpel v boji, iní hovoria, že spadol z koňa alebo zomrel na chorobu. Miesto pohrebu veliteľa, ktoré stálo počas dobyvateľských kampaní, bolo stále neznáme: Mongoli zničili všetko, aby sa vyhli rastu a znesväteniu hrobu. Pohrebný sprievod zabil každého okoloidúceho, pričom si všimol, kam proces smeruje. Otroci, rovnako ako otroci, boli zabití a potom boli zničení.
“10 000 vodcov pošliapali zem nad pohrebiskom Džingischána, aby sa nestratila ani najmenšia stopa hrobu“ – pevne tvrdí historické príslovie. Stále sa snažíme nájsť rovnováhu medzi faktami a dohadmi a niektoré dôkazy a dôkazy treba prekonať a vyriešiť. Ale v jednom, historici spievajú: chán buv nariekal na nekropole. Zrazu vstane vitele doslednycky projekt, ktorá spája americké a mongolské tradície, oznámili, že môžu zriadiť náboženské pohrebisko pre chána. Previezli ho do odľahlej oblasti na južnom konci Mongolska. Preslednikov vikoristovali bezpilotné lietadlá, satelity a radarové skenery, ako aj fotografie 4000 m2. míle Girského krajiny. V laboratóriu Kalifornského inštitútu telekomunikácií a informačných technológií Nedávno, keď sa analyzovali satelitné snímky a výsledky skenovania, bola vykonaná 3-D rekonštrukcia vykopanej nekropoly. Malé tímy archeológov tiež vykopali odľahlé neobývané oblasti na začiatku Mongolska a odhalili hroty šípov, keramiku a dlaždice.
“Keď sme rozšírili rozsah nášho hľadania a zamysleli sa hlbšie, objavili sme stovky artefaktov.“, - každý z kerіvniki predbežného projektu slednytsky Fred H'hubert. Neponáhľajú sa pomenovať presné súradnice Džingischánovho hrobu, pretože sa obávajú, že dostanú nechcených hostí: vtipkári z pokladov láskavo platia miestnym darebákom za informácie o pohrebe.
“Nekropolu Džingischána sme nevykopali, bez ohľadu na legendy o veľkých pokladoch. Vinič môže byť pod ochranou ako svetové dedičstvo UNESCO“ – povedal profesor Albert Lehn Kalifornskej univerzite. Bitky Mongolov vyvolali medzi viacerými archeológmi senzáciu. “ Ak chcete otvoriť jeho hrob, potom sa volá svetlo“, – prorokoval letný pastier so zamračeným pohľadom.

Hrobka Džingischána
Na krátku dobu za senzáciou. Svetové tlačové agentúry na jar roku 2001 informovali o senzačnom objave Džingischánovej hrobky mongolsko-americkou archeologickou expedíciou. Správy hovorili, že 360 ​​km od Ulanbátaru, blízko hory Binder, boli objavené asi štyri tucty hrobov na troch stranách s kamennou stenou 3-4 metre a štrkom asi 3 km. V strede plota je uprostred záhrady vysadená prírodná kostrava. Toto miesto je známe ako Chervona Skele, rovnako ako hrad Džingischána. Na pohrebe
V modernej časti výbehu boli pomocou špeciálnych radarových zariadení zaznamenané pozostatky viac ako 60 jedincov, súdiac podľa nálezu artefaktov a artefaktov, ktoré pochádzajú z čias mongolskej šľachty. Podľa slov starých ľudí, keďže hroby, ktoré objavili v hĺbke 11 metrov, neobsahujú telo Džingischána, pozostatky veľkých mongolských chánov sa tam určite nachádzajú. Bolo urobené oficiálne vyhlásenie, že sú tu veľkí mongolskí cháni a možno je medzi nimi aj Džingischán. A 56 km od tohto miesta sa našiel ďalší hrob, v ktorom boli pochované takmer stovky mongolských bojovníkov. V mysliach mnohých to boli tí istí bojovníci, ktorí boli podľa legendy zabití, aby nahradili smrť Džingischána. Už 20. júna 2004 sa na spravodajských stránkach objavila informácia, že Džingischánovo telo sa v hrobe nenachádza. Nasledovala správa z Číny, kde Zhang Hui, predstaviteľ múzea v múzeu Xinjiang, uviedol: „Našli sme pôvodný hrob Džingischána. Podľa správ čínskych tlačových agentúr sa oficiálny hrob mongolského veliteľa nachádza v Číne, v Ujgurskej autonómnej oblasti Sin-ťiang, neďaleko mongolsko-čínskeho kordónu na úpätí pohoria Altaj, vedľa Chingilu. Táto senzačná novinka nestratila svoje pokračovanie a čoskoro sa objavila v rade nových noviniek.
V roku 2004 sa skupine japonsko-mongolských expedícií počas vykopávok v dedine Delgerkhan sum of the Skhidny aimak Mongolska, v dedine Avraga, podarilo odhaliť základy mesta. Vyzeralo to ako palác Džingischána – Veľký Ordo. Počas vykopávok bol postavený kamenný oltár a čínske kadidelnice s obrazmi draka, ktorý bol symbolom tzv. khovnoj panstvo. Kone boli pľuvané na oltár v hodinu pohrebných obradov na oslavu smrti vysokopostavených ľudí. Účastníci expedície potvrdzujú, že v jednej z perzských kroník sa píše o tých, že pri hrobe Džingischána neustále horeli spúšte rovnakého tvaru.
V blízkosti paláca sa našli štyri hlboké jamy s priemerom jeden a pol metra, v ktorých sa nachádzali pelety, nadbytočné strapce ich tvorov a hromada švíkov. Ako dokazujú starodávna čínska džerela, poznámky mandrianov z týchto hodín, v Mongolsku po pohrebe chánov boli mŕtve telá domácich zvierat prinesené od obete spálené v špeciálne vykopaných jamách, ktoré pripomínali domáce jedlá mi bylinky, kumis. Verzia o tom, čo mohlo byť pohrebným mauzóleom Džingischána, je však zatiaľ opustená bez dôkazov. Kroniky v polovici storočia nedokázali nájsť obvyklé hádanky o každodennej rutine pohrebného mauzólea mongolského veliteľa. V roku 2006 mongolská tlač informovala o objave ruín tretieho paláca Džingischána na predmestí Ulanbátaru. Či je hypotéza správna - zdá sa, že v „Tajnej histórii Mongolov“ chýbajú presné geografické orientačné body, takže môžeme hovoriť len o nájdených fragmentoch budov, zdobených obrázkami draka, mláďaťa Mavp, tigra a leva. Plán paláca pripomína 13. storočie, no stále nie je možné povedať, komu patril.

Smrť: neznáme príčiny
Tesne pred smrťou veľkého Volodara sa stratila aj tajomná bezvýznamnosť. Slávny pútnik Marco Polo napísal, že Džingischán zomrel na ranu spôsobenú zraneným šípom v kolene. Vyslanec rímskeho pápeža Plano Carpini, ktorý sa v roku 1247 obrátil z Mongolska, oznámil, že chán zomrel na následky výbuchu. Oficiálne sa rešpektovalo, že jeho smrť súvisela s chorobou, ktorá nastala, keď spadol z koňa v hodine polievania. A za starou mongolskou legendou je dôvod úplne tragický: chán, ktorý mal v tom čase viac ako sedemdesiat rokov, zomrel na ranu, ktorú po sebe zanechali zuby červenej ženy. Či vo chvíli závislosti niečo ochutnala, alebo sa chcela pomstiť, nevedno. Kurbeldishin-Khatun bol oddiel tangutského vládcu a po páde hlavného mesta tangutského kráľovstva prišiel Chingis, právom dobyvateľa.
rukami vyplienila všetky krajiny a v plnej kráse sa stala jedna z najväčších čat. Tá náprava je taká štipľavá...
Keď bolo toto miesto pochované, sám Marco Polo priznal: „Poznaj všetkých veľkých panovníkov, nástupcov Džingischána, ktorí pochádzajú z veľkej hory Altaj, aby nezomreli. veľký suverén Tatári, ak chceli kráčať sto dní pred touto horou, nech ich tam privedú. A osou je tento zázrak: ak sú telá veľkých chánov vynášané na túto horu, každý deň po štyridsať, viac či menej, zabíjajú mečom tých, ktorí sprevádzajú telo, potom hovoria: choďte slúžiť nášmu panovníkovi! Z rôznych udalostí boli zobrazené podrobnosti o vyvrcholení roku 1227 - pohrebe Džingischána. Smútočný sprievod s pozostatkami prelomil zákrutu rieky Žovta a zrútil sa cez púšť Gobi do Karakorumu, kde žila mongolská šľachta a hlavy baldachýnov. Na ceste bol obviňovaný každý, kto sa mohol okamžite dozvedieť o smrti najvyššieho chána.
V prípade šamanov sa telesné pozostatky, oblečené v slávnostnom rúchu, ukladali do kufra. Potom bol tento truna uložený späť na hromadu, jeden do druhého, a odvezený na horu Burkhan-Khaldun. Toto je miesto večného pokoja. Aby nerušili pokoj, zabili všetkých otrokov, ktorí robili pohrebné práce, a na vzdialených miestach pri hroboch postavili stráže. Nie je chybou nikoho byť šľachtou, ale byť známy. Meta bula dosiahnutá. Nad skalami čajových záhrad a potom nad stromami sa začali objavovať kostrové pozostatky girského masívu Khentei a nikto nevedel povedať, ktoré mesto nesie meno Burkhan-Khaldun. Tomu hovorím vrcholy jasnosti. Bohužiaľ, veľké verzie o objavení hrobky Džingischána viedli do masívu Khentei. Nenachádza sa pri hraniciach Mongolska, nepresahuje 2800 m nm Nagir sa nachádza v centrálnej časti regiónu a dnes sa stal pútnickým miestom a miestom hľadania bohatých výprav.

Jeden z najväčších dobyvateľov v histórii ľudstva, šialene, je Džingischán, ktorý podporoval vesmír. Vzhľadom na to, že je známe, že život tohto ľudu je úplný, nie je známe nič o smrti a mieste pohrebu. Nedávno publikovaný spisovateľ, prekladateľ z mŕtvych, Volodymyr Degtyaryov, napísal verziu o tom, kde by pravdepodobne mohlo ležať telo Džingischána.

Tamnitsa Narodzhenya

Predtým, ako budeme hovoriť o smrti tejto prominentnej osobnosti, je potrebné povedať pár slov o jej ľude. Vpravo je, že od prvých dní svojho života bol doslova príslovím stať sa veľkým dobyvateľom. Otec Džingischána v mene Yugei sám tvrdil, že dokáže poraziť Mongolskú ríšu. Džingischánova stará mama navyše spievala všetko, čo je syn, ktorého mená sa prenášajú ako vietor, ktorý sa zrodil cez „priesmyk Dzungar“ ako „výmena mesiaca“. Navyše, Temuchin, ktorého pomenoval Džingischán, nie je o nič menej bohatý ako on. Džingischán v ruskom preklade znamená: „Kráľ ľudských oštepov“. V skutočnosti je to mesiáš, ktorý sa stará o podiely ľudí. Pán sveta sa narodil v roku 1160 a zomrel v roku 1227. Je čas hovoriť o svojom uctievaní, pretože nestačí prejsť nielen tajne, ale aj v dôsledku veľkého pretlaku mentality.

Sedem sarkofágov pre vládcu

Zrejme pred mongolskou tradíciou bola duša cisára uložená v šiestich sarkofágoch. Navyše, šesť z nich bolo pripravených jednotlivo a telo samotného Džingischána bolo sedem, pretože bolo mumifikované pomocou medu, bylín „pura“ a chasnik. Pozostatky Džingischána boli pochované na špeciálnych miestach a do nich bol naliaty drevený sarkofág. Uložili ho do plechu, potom do oloveného, ​​medeného, ​​palivového dreva a zlatého sarkofágu na podstavci ruskej matky. Po všetkých prípravách boli rieky husté ľadom a pohrebný sprievod s ostrým počtom pohrebov sa vylial na cestu. Cesta ležala blízko brehu Ťumenu, kde za temným Toluiom, mladým synom Džingischána, uvoľnil priestor na pohreb vládcu. Z ktorého miesta boli násilne odstránené všetky miestne kmene, takže tajné miesto uctievania sa stratilo na tajnom mieste. Ale sa nezaobišlo bez niektorých presahov. Časť pohrebu mala podozrenie, že budú zabití, pretože telo vládcu by sa ponorilo do zeme. Preto, ak sa pohrebiská pri jazere Bajkal zrútili pozdĺž Kamyana Tunguska, keď dosiahli Yenisei, otočili sa pozdĺž rieky a stráže začali prúdiť. Spolu s nimi prišlo niekoľko drahých sarkofágov, ktoré boli spustené do rybníka na rieke Jenisej v nádeji, že budú vyzdvihnuté a potom predané. Ochrankárov neobťažovali. Prišla hodina.

Končí pri vode

Smútočný sprievod, ktorý sa konal z pohrebísk a 300 pohrebných vojakov, sa dostal k jazeru na pravej breze Yenisei, kde bolo prenesené telo Džingischána. Pohrebiská prerazili ľad a spustili dva sarkofágy, ktoré stratili, s pozostatkami Pána sveta. Pod ľadom zničili aj náklady, domáce potreby, drahý chlap. Všetci, ktorí mohli Džingischánovi prospieť, majú problémy. Hneď ako bol rituál dokončený, strážca jednal s pohrebným tímom ako so zvieratami a ich členov rozrezal na kúsky. Ak sa však pohrebný konvoj stretol s tmou (1000 vojakov) Tolui na ceste späť, potom ich chytil podiel pohrebného tímu. Wusiaovmu strážcovi sťali hlavu. Informácie o presnom mieste pohrebu Džingischána boli teda obmedzené spolu s pohrebiskom a pohrebiskami panovníka. Je pravda, že ich činy tajne strážili miestne kmene Chanty a Mansi. Zachovali históriu pohrebu Džingischána vo svojich prekladoch, ako ich preložil Rus V.M. Degtyaryov. Po odstránení informácií je možné obnoviť tragické stránky týchto osudov.