adsby.ru → deti

Vlastenectvo mimo hraníc negidnika, ktorý povedal. Bogeyman? Z histórie aforizmu

Vlastenectvo je poslednou lóžou neidentifikovaných osôb. Samuel Johnson sformuloval cenu v sedemnástom storočí v Anglicku. Tretie slovo bolo často citované. Mark Twain - v Amerike, Flaubert - vo Francúzsku, Leo Tolstoy - v Rusku ...

„Vlastenectvo je posledným útočiskom eštebáka.“
http://www.samueljohnson.com/patrioti.html

Kto je zamilovaný do Batkivshchyny (vlastenectvo (po grécky Patriōtés - spivvitchiznik, patrís - Batkivshchyna), láska k Batkivshchyne)? pre koho nie je láska bezpečná? Čím to je, že ľudia, ktorí sú v Rusku húževnatí, ktorí nie sú tak často spomínaní kmeňoví patrioti Izraela a radi ich vítajú?
Ľudia z Tsi sa začnú pozerať dozadu, nech už sú ako svedkovia, ludin po jase opraví opir poníženia, zničenia, znovuzrodenia svojej krajiny, Batkivshchyna, na svyatnik. Tsikavo, ale nie každý vlastenectvo je také zlé. Napríklad židovský, čečenský, albánsky a dokonca aj niekoľko vlastenectiev, aby dokončili garnie a navyše sa zbavili lovcov a klbali sa na strane všetkých pokrokových ľudí. Počnúc ogidny tse, zvychayno, rosіyska, nemilosrdne bojovali za potreby yakim.
Bláznivo, bohato, nazývam sa vlastencami, neprijímam porozumenie vlastenca, ale prostredníctvom nich môžem povedať lásku Batkivshchyne ...?!
..............
Mayzhe dva desať rokov, opravujúc Gorbachovovu „katastrofu“, liberálna tlač, liberálni politici stále opakovali ako zaklínadlo, ako virok: „Vlastenectvo je posledným pruhom negatív“. Prvá fráza bola interpretovaná jednoznačne: vlastenec a znalec sú rovnakí a rovnakí. Navyše, pokiaľ ide o rešpekt, nie je to vlastenectvo vzagalské, ale vlastenectvo ruské alebo ruské. Na vine je patriotizmus Američanov, ktorý sa nezdá byť víťazný: veľmi to páchne, keď milujete vivishuvati z okien svojich kamarátov a bytov národných bojovníkov a vždy spíte so svojim chorálom. Chee nie je príjemcom nášho liberálneho vlastenectva Angličanov, Poliakov, Lotyšov a Švédov.

Ale naše vlastenectvo sa vlečie.

Kópia tejto frázy bola pripísaná L. Tolstému, ktorý je autorom publikácií „Sevastopol Reports“ a „Viyni and the World“, spi a bachiv, ako vlastencom a občanom, ktorí sú s ním v spojení. Poten - S. Johnsonovi, anglickému kritikovi, lexikografom, spevákom a básnikom, ktorý žije v XVIII. Ale S. Johnson nenapísal celú frázu. Vaughn je prevzatý z knihy jogínskeho životopisu.
V angličtine to znie takto: „Vlastenectvo je posledným útočiskom eštebáka“. Johnson je známy svojimi už existujúcimi paradoxmi. Zmysel vety predložený životopiscom je úplne bezvýznamný. No, kvôli pravde, premýšľanie o vlastenectve a vlasteneckej zázračnej angličtine?

Aj keď sa osud prebudí, pretože táto fráza sa nám aktívne zabila v hlavách, živil som znalých Angličanov, ktorí majú skutočný zmysel. Moskovský korešpondent jedných londýnskych novín vstal a vysvetlil:

Hovor nie je to, čo pripisujete Johnsonovi. Vyhrajte ten istý slovník „slovníka“ Anglicky movi„Tobto rozbil tých, ktorých V. Dal v Rusku v 19. storočí bil. Mig váš Dal je nepriateľom vlastencov? Zrozumilo, strední patrioti є nepatrioti, demagógovia, blízki a škaredí ľudia, ktorí v niečom faulujú. Toto je všade - stred rôznych, stred ateistov, stred politickej strany, stred ministerstiev a návšteva kňazov.

Takže os, - prodovzhuvav znalý korešpondent, - zmysel pre frázu: nie je všetko stratené, aby ste našli tých naj stratenejších ľudí, ako keby vo svojej duši cítil Batkivshchynu, v poslednej nádeji a pokoji v duši.

Pred rečou, Anglické slovoútočisko (pritulok) existuje množstvo správ, ktoré pri posunutí zmiznú. Tse nie je len pruh, ale pryatunok, ryativne pruh.

Ale sodomosť pershoderel. Napísal S. Johnson

Je potrebné zmieriť všetkých, aby mali právo hlasovať v rámci celého národného rokovania: iba Patriot minulý mesiac v parlamente. Nichto, ktorý nekradne naše práva a ktorý si nezaslúži našu dôveru.

Vlastenec toho, ktorého obrovská aktivita nie je jediným motívom - láska k jeho krajine, ten, kto nás zastupuje v parlamente, zúrivo vychudnutý bez špeciálnych motívov a vojen, nie so zvláštnou láskavosťou, ale na imidž, ale “.

Johnson, yak bachite, nielenže nevykazoval znak vyrovnanosti medzi vlastencom a znalcom, ale aj samotné slovo „Patriot“ písalo z veľkého písmena.

Navyše, pri zachovaní vibrácií: dávajte si pozor na tých, ktorí nie sú dobrou silou krajiny, ale dobrom ich zlých myšlienok. “Viborts_v ob'єdnatisya navkolo Patriot_v.

Chim nie je spomienkou na žiadne vibrátory v Rusku!

Akademik A. Huber, majster vidomy, ako keby vzal synovi školáka (tse bulo v 50 skalách), žasol nad tým, ako oprávňujú Dostojevskij, Fet a Tyutchev vstať a ja viguknuv: “ Prečo sú len zlými šikovnými liberálmi, dravými vlastencami s priateľom, históriou Ruska a kopijníkmi nissenitov, chorôb a nešťastí? A ruský ľud - k temným, anonymným a netalentovaným masi? Zdá sa, že blázni sú liberáli týchto výhľadov, ale nie šialenci. Kvôli emotsii a obrazom o ľuďoch, ktorí ich neprijali. Nechcem sa objaviť, Rus, ale táto krajina sa rozpadla na 12-15 častí. Nevoľte tak (pam'yataєte, „Rossiya, ty zdurila“). Ó, daj to ľuďom. Pre cym je podstata praktická - nečestné! - tsіlі.

Naši liberáli veľmi dobre vedia, ako sa pohybovať - v civilizovaných krajinách, modliť sa za smradu, žiť a robiť to isté podľa Johnsona. Chi nie je spontánne, ale spravodlivé.

M. ufimov
www.russia-today.ru/2004/no_12/12_look.htm

Inodi je užasnutá, ako rýchlo reaguje na správy z dňa správy o Vikipédii. Doslova v predstihu prišiel Putin s vyjadrením o tých, ktorí sú є národnou ideou v Rusku, ako aj na strane vo Viku, podľa chápania „vlastenectva“ (https://ru.wikipedia.org/wiki/Patriotism) do popredia:

„Hlavou štátu je prezident Ruska V. V. Putin 3. februára 2016 na podujatiach s podnikmi, ktoré vstupujú do Klubu lídrov, čo znamená:
"Máme veľa niyakoi a nemôžeme mať žiadny druh idei obiednavchoi, krim patriotizmus"

„V novú hodinu bol Leo Tolstoy, ktorý rešpektoval vlastenectvo, považovaný za„ hrubého, škaredého, pokorného a nechutného a bláznivého - nemorálneho “, pokiaľ ide o pracovných zástupcov týchto národov: celý život necítili zástupcov ľud niektorých vedeckých virazov pre vlastenectvo, ale navpaki, u ktorého sa vyvinul veľký cit pre hnev a pohŕdanie vlastenectvom.

Povedzte ľuďom, že je to nechutné, smejú sa smradu: kto nevie? Povedzme, vlastenectvo je prehnité a väčšina ľudí musí čakať trochu dlhšie, len s malým obliekaním. -Takže, prehnité vlastenectvo je prehnité, ale je to vlastenectvo, to, čo je ako mi trimamosya. - A prečo je to dobré vlastenectvo, to nevysvetlím. Je to dobré vlastenectvo Poliaka v tom, že to nie je dobré vlastenectvo, pretože sa to zdá veľa, potom akékoľvek vlastenectvo, ak nie je dobyvateľom, nie je nepochybne obmedzujúce, aby ľudia chceli vymazať tie, ktoré som vyhral Predtým sa nevyhrá, takže nie je možné dobyť dobytie, ale zvíťaziť nad dobytím, pretože je možné zvíťaziť iba nad tými, ktorých je možné poraziť násilím a šoférovaním. Aj keď vlastenectvo nie je obmedzujúce, je to nový patriotizmus starodávnych, prispôsobivých národov-otepľovania, Poliakov, Čechov, Írov a tak ďalej. Povedzte: „Vlastenectvo uviedlo ľudí do stavu a prijalo jeden štát.“ Spolu s tým už boli ľudia v štáte, napravo ich videli; Teraz, vezmime si vinyatkov, aby vyhlásili ľudí do svojho vlastného štátu, ak sú dôkazy hrozné pre všetky mocnosti a národy. Adžhe z toho istého vlastenectva, ktoré po zjednotení ľudí v štáte teraz ničí samotný štát. Aj keď je patriotizmus iba jeden: vlastenectvo niektorých Angličanov, potom je možné rešpektovať ten spoločný, ale ak je to teraz patriotizmus: americký, francúzsky, nemecký, jeden nie je z'єdnuє, ale roseєdnuє.

L. Tolstoj. Vlastenectvo alebo Svit?

Jeden z obľúbených Tolstého je aforizmus Samuela Johnsona: „Vlastenectvo je koniec negidniku“.

Na môj pohľad je patriotizmus chápaním triedy. Slovník má v zásade nasledujúci význam: „Vlastenectvo je dar a láska vlasti, vlastnému ľudu.“ Mám napríklad vlastenectvo do konca života, v ktorom som viris - SRSR, k ľuďom z Radian, ktorí svetu robotov a dedinčanov otvorili svetlo sveta, ktorí stavali mestá, odchádzali do vesmíru a urobil podobne. V oligarchickej harmónii je vlastenectvo svedectvom jeho vlastnej vlasti - buržoázneho Ruska, pretože verbálne vyjadruje bohaté práva ľudí, a na druhej strane je tábor zničený. Pre takéto „vlastenectvo“ sa mihnutie oka v Rusku bude ťahať stále viac. Milliardi našich rubľov na podporu takéhoto „vlastenectva“ budú tento rok odoslané do Sýrie a je to deň, keď ľudia budú žiadať penny o pomoc tohto malého dieťaťa a urýchlia ľudí v robote sobášom pencí. K tomu vlada pidsovuє v krásnom obgorttsi chápu, yak, yak, ako sa hodí k Rusom, ale v skutočnosti, keď vzplanul obgortku, ľudia konzumujú znalosti v zlom. Láskavo, ak takíto „patrioti“ nerozviažu nový svitový biynyu, určite všetky n ... ts, nadobro a po tom, čo prešli nad LN Tolstoj.

Anglický spisovateľ Clay Staples Lewis v roku 1960 napísal o „ambivalencii vlastenectva“ a vízii 4. typu:
1. Láska domov; starým priateľom, známym osobám, známym pamiatkam, pachom a zvukom.
2. Zvlášť zinscenované do poslednej krajiny.
3. Hrubá viera v tých, ktorí majú vlastnú krajinu alebo vlastných ľudí, je krajšia ako všetky.
4. Vlastná národnosť je pre všetko krajšia, iba struma je povinná všetko zvládnuť.

Zostávajúce dva body (3 a 4) transformujú vlastenectvo na nacizmus. Chi na to nebude myslieť hodinu?

Boswell hovorí o aforizmoch v útočnom fragmente:

Patriotizmus sa stal jedným z nemoderných hesiel našich svadieb a Johnson nepodporene, silným a smiešnym tónom, aforizmu, na ktorý by sa dalo niečoho vrhnúť: „patriotizmus je posledným pruhom negidniku“ . Ale nevadí mi, že nie som v úcte k skutočnej a veľkorysej láske k našej krajine, a som zamilovaný do toho vlastenectva, ktoré je tak hojné, v oboch dobách a vo všetkých krajinách, ktoré im bolo ukradnuté zo zvláštnych záujmov.

Johnson, keď hovorí o Britoch, ktorí zabili zlo a ako sa vyhnúť väzenskému kontaktu (alebo sa pozrieť na shibenitsy), vikoristovuvuyutsya „vlastenecký“ akt. Pôsobenie na novom základe umožnilo „neosobným“ odmietnuť milosrdenstvo a vrátiť sa do britských kolónií.

Hodnota vlastenectva v Johnsonovom slovníku

Prvá osoba videla svoju vlastnú slovnú zásobu angličtiny (angl. Slovník anglického jazyka ) (1755) Johnson, keď označil slovo „vlastenec“ útočnou hodnosťou: „ten, kto má vášnivú vášeň, lásku k svojej krajine“. Niektoré výrazy však aktívne víťazia pri prepustení Whiga v politických polemikách a pri silnom postavení vo štvrtom type (tisíc sedemsto sedemdesiatich chotiri) Johnson vzdoroval útočníkovi:

Napríklad „Patriot“

Rіvno pre rіk predtým, ako Johnson, ktorý aforizuje oslavy, pred parlamentnými vibráciami, bylinných 1774 vín publikovaných pod názvom: „Patriot. Zvedavý voči vibráciám Veľkej Británie. “ Áno, bol to pamflet o Zahistovi, boli tam tí, ktorí mali na starosti agitáciu noviniek.

Skratka znamená politický život Anglicka v 70. rokoch 17. storočia. bojovali v boji, boli identifikovaní v nádeji na víťazstvo, ktorí boli oslavovaní takýmito veľkými politickými činmi a páni, ako William Pitt starší, Edmund Burke, Charles James Fox a John Vilks, proti sérii bystrín na cholomort of Friedrich Vigi sa vydával za majiteľa obrovských slobôd a čistoty protestantizmu, odvolával sa na svojich oponentov v absolutistických nomináciách a „pápežských“ postojoch a zápach stál za rozpínavosťou. zavolajte politiku(Zokrem, za vojnu proti slabým v Španielsku, s názvom návšteva jej kolónií a rozšírenie mocností v Indii), ale zároveň sympatizovali s demokratickými rukami v Britskej Amerike (ako úrady ukázali „prirodzený boj“ za občianske práva “ Tse im dal nazývať sa „vlastencami“ a vistavlyayutsya svojich protivníkov ako protinárodnú, autoritársko-tyranskú a prokolosálnu silu. Svojím spôsobom sa teda zapojili do demagógie a lacného populizmu, ako aj do morálnych sľubov. Samotný doktor Johnson bol za svojimi politickými podobami polovičatý a nenávidený ľuďmi, ktorí vyhlásili (v mene ostatných „vzpurného“ ducha), že je „prvý vo svete diabla“.

Znamená to, že doktor Johnson zachytil doktora Johnsona o politike v okrese Sever a na súde priviedol Anglicko k takej politickej katastrofe, akú vyvolali oni a americký program Warfare 1775-1783 rr.

Oskilkiho „patriotizmus“ sa stal hlavným uhasením whigovského nesúhlasu, keď bol doktorovi Johnsonovi pridelený Vicrit „milostivého vlastenectva“ ako prejavu politickej demagógie v opozícii k vlastenectvu pravdy.

Stále musím začať od tvrdosti, ale miesto v parlamente sa môže starať iba o referenčných patrónov a malý, potom o ideálny obraz politika: Nemám žiadne zvláštne nádeje, žiadny strach, žiadne dobro- povaha, žiadne obrázky, ale smerujem len k zahraničnému záujmu “. Dal, Johnson sa bránil voči „milostivým vlasteneckým znakom“ vlastenectva; Napriek všetkej vine si Persh ponechá protirečenia, že vlastenectvo je obov'yazkovo polyagaє na „ostrom a ľahko prebiehajúcom závadnom dvore“. „Vlastenectvo nie je nevyhnutne prenos“ je bodnuté; ľudia môžu nenávidieť svojho kráľa, ale nemilovať svoju krajinu, “píše Johnson. Vyhrajte vkazu, že nie je jednoduché, aby sa politika dostala do chaosu kvôli neustálom sebaúcte a ambíciám alebo elementárnej „nádeji, že sa dostanete k bohatstvu“ (je lepšie to povedať všetko, ste príliš veľkí, nie vezmite si smrad). Vyhrať odvolanie politikov k „NATO“, okrem poverčivých, vazhayuchi, ale „NATO“ neposudzuje primerane poradie vecí. Yak pripojte „imaginárny patriotizmus“ Johnsona, aby vytvoril aj agitáciu pre vojnu proti Španielsku, agitáciu pre zmätok slobody svedomia (proti kanadským francúzskym katolíkom, v ktorej nie je možné vstúpiť do kolónií), hrozbu Protestanti majú právo na oddelené vyšetrovanie kolónií keruvati a uvrhnú ich do separatistických nožov). Na konci vyhrajte výzvu národu "Aby som sa potešil zo svojho milosrdenstva a ocitol sa v horlivom vzhľade, ticho, ako klamlivo rozkošne, navyše som vlastenecky" .

John Wilkes

Obrázky whigských „patriotov“ v satire Johnsona

Od ilustrácie k Johnsonovmu aforizmu je možné podávať satyru zhorystka na „patriotov“ Whigovcov a tiež sa zúčastniť komédie Henryho Fildinga „Historický kalendár pre rok 1736 Rik“ (nar .; pre mňa vnútrostranícka opozícia voči opozícia uryadovej frakcie „politikov“, „dvoranov“). Komédia Filding vivedeni má obrazy chotirokhského „patriotizmu“. Existuje jeden z nich - „vlastenec -základ. Vin n'є za svoju krajinu a kričiac o nej, ale nie, neubližuj jej prst na prste. “ Inshiy - „sebazničujúci vlastenec“. Vyhrajte vieru viklada v nasledujúcom poradí:

Môj obchod je moja vіtchizna. O úspechu druhého hodnotím v prvom rade za tábor. (...) Nemôžem sa s vami dočkať, pane, nibi vіyna by nám dala shkodi. Navpaki, v mysli zapájam prosperitu svojho otca. Obchodujem so šablónami a aby som zachoval svoju dobrú barishu. Že som za vínu!

Na zaistenie bitky a konformizmu existujú ešte dva druhy - „strážny vlastenec“ a „baiduzhiy patriot“.

Dovolím si tvrdiť, že všetci štyria sú ochotní predať sa prechodným „skripalevi“ (premiér-minister) a tancovať pre husle.

„Antipatriotický“ k aforizmu

100 rockov podľa objemu od Johnsona, americký spisovateľ Ambrose Gwinnette Birs zvládol aforizmus:

V známej slovnej zásobe doktora Johnsona je vlastenectvo známe ako posledná lóža ne idolov. Berieme na seba smilstvo pomenovania pruhu ako prvého.

V pani je často citovaný aforizmus. Napríklad v piesni Boba Dilana „Sweetheart Like You“ (ric 1983):

Zdá sa, že vlastenectvo je vyvrheľom,
Na to je tu ne_dnik.
Trochu sa zastavte, zahoďte zápach od vyaznitsa,
Veľa ukradnete a zápach vás zničí ako kráľa.

„Vlastenecký“ k aforizmu

V poslednej hodine v Rusku sa rozvíja nasledujúci aforizmus: „Nie všetko je stratené, aby sa našla cesta pre najtrpkejšieho muža, pretože v novom živote je rešpekt k vlastenectvu a odpúšťanie, že môže existovať dobrá pomoc pre šľachtická rodina. " Bolo to uvedené aj na klasu nulovej skaly v článkoch Mykolyho Ufimova („O vlastencoch, nemonarchoch a otcoch“; „Otcovia: vlastenci a občania“). Štatistici fikcií majú svoje vlastné šmuhy, ako ich vidia v autorových mysliach, avšak bez akéhokoľvek iného obruntuvan, okrem pozitivity Johnsona k vlastenectvu na vidieku. V nedávnych článkoch firiem z Stverdzhu je to trik, pretože mu povedal, že neexistujú žiadne názvy znalostí angličtiny. V roku 2001 bola v časopise „Literaturnaya gazeta“ uverejnená tslumachennya s návrhmi na „doslіdzhennya N. N. Ufimova“; Lokid-Press, 2005).

Div. tiež

posilannya

Poznámky

Patriotizmus, ktorý sa stal jedným z našich vrcholov, Johnson zrazu vyslovil silným odhodlaným tónom apophthegm, na ktorom mnohí začnú: „Vlastenectvo je posledným útočiskom eštebáka.“ Uvažujme však, že tým nemyslel skutočnú a veľkorysú lásku k našej krajine, ale že predstiera vlastenectvo, ktoré tak veľa ľudí všetkých vekových skupín a krajín vytvorilo masku vlastného záujmu. James Boswell, Edmond Malone. Život Samuela Johnsona, LL. D. J. Sharpe, 1830. s.269
Ten, ktorého vládnucou vášňou je láska k jeho krajine. Niekedy sa používa na vecné narušenie vlády. "
JOHNSON, Semuel- článok z encyklopédie „Krugosvet“
Ian Newbould, Whiggery a reforma, 1830-41(1990) s. 41
PATRIOT od Samuela Johnsona PRIDANÝ VOLIČOM VEĽKEJ BRITÁNIE. +1 774
Linda Colleyová. ... Yale University Press, 2005.

) V roku 1791 roci.

zariadiť kurva

Boswell hovorí o aforizmoch v útočnom fragmente:

Patriotizmus sa stal jednou z nemiestnych vecí v našich zoznamoch a Johnson nepodložil, silným a smiešnym tónom, aforizmus, na ktorý sa dá narážať: „patriotizmus je poslednou lóžou negatív“. Ale nevadí mi to, nie som vo vzťahu k skutočnej a veľkorysej láske k našej krajine, Ale Mav, pokiaľ ide o vlastenectvo, ktoré je také hojné, v oboch dobách a vo všetkých krajinách, boli okradnutí o špeciálne záujmy

Hodnota vlastenectva v Johnsonovom slovníku

Napríklad „Patriot“

Rіvno pre rіk predtým, ako Johnson zlepšujúci aforizmus celebrít, pred trávnatými parlamentnými vibráciami v roku 1774, bol rockový jogín publikovaný pod názvom: „Patriot. Zvedavý voči vibráciám Veľkej Británie. “ Áno, bol to pamflet o Zahistovi, boli tam tí, ktorí mali na starosti agitáciu noviniek.

Skratka znamená politický život Anglicka v 70. rokoch 17. storočia. bojovali v boji, boli identifikovaní v šanciach na víťazstvá, ktorí boli oslavovaní takýmito veľkými politickými činmi a páni, ako William Pitt starší, Edmund Burke, Charles James Fox a John Vilks, proti sérii bystrín na cholomort of Friedrich Vigi sa považoval za majiteľa obrovských práv a slobôd a čistoty protestantizmu, odvolávajúc sa na svojich oponentov autoritatívnymi spôsobmi a pro-osobnými sympatiami; páchli za expanzívnu výzvu politiky (zokrema, za stratu oslabeného Španielska z dôvodu návštevy z jej kolónií), ale zároveň videli boj separatistov vo vznikajúcich kolóniách Američanov Tse im dal nazývať sa „vlastencami“, vistavlyayutsya svojich protivníkov ako protinacionálnu, autoritársko-absolutistickú a pro-politickú silu. Takže zasa vtrhli do demagógie a lacného populizmu, ako aj do morálnych sľubov. Sám doktor Johnson za svojimi politickými podobami bol polovičatý a nenávidený ľuďmi, ktorí vyhlásili (v mene ostatných „vzpurného“ ducha), že je „prvý vo svete diabla“.

John Wilkes

Obrázky whigských „patriotov“ v satire Johnsona

Môj obchod je moja vіtchizna. O úspechu druhého hodnotím v prvom rade za tábor. (...) Nemôžem sa s vami dočkať, pane, nibi vіyna by nám dala shkodi. Navpaki, v mysli zapájam prosperitu svojho otca. Obchodujem so šablónami a aby som zachoval svoju dobrú barishu. Že som za vínu!

Na zaistenie bitky a konformizmu existujú ešte dva druhy - „strážny vlastenec“ a „baiduzhiy patriot“.

Dovolím si tvrdiť, že všetci štyria sú ochotní predať sa prechodným „skripalevi“ (premiér-minister) a tancovať pre husle.

„Antipatriotický“ k aforizmu

100 rockov podľa objemu od Johnsona, americký spisovateľ Ambrose Gwinnette Birs zvládol aforizmus:

V známej slovnej zásobe doktora Johnsona je vlastenectvo známe ako posledná lóža ne idolov. Berieme na seba smilstvo pomenovania pruhu ako prvého.

„Vlastenecký“ k aforizmu v súčasnom Rusku

V poslednej hodine v Rusku sa rozvíja nasledujúci aforizmus: „Nie všetko je stratené, aby sa našla cesta pre najtrpkejšieho muža, pretože v novom živote je rešpekt k vlastenectvu a odpúšťanie, že môže existovať dobrá pomoc pre šľachtická rodina. " To isté tlumachennya bolo prvýkrát uvedené v statti Mikolya Ufimova „O vlastencoch, negidnikoch a batkivshchinoch“, ktoré sa v „Nezavisimaya Gazeta“ objavilo 24.06.2000 r., Pozitívnejšie, Johnsonova inscenácia k vlastenectvu. V nedávnych článkoch firiem z Stverdzhu je to trik, pretože mu povedal, že neexistujú žiadne názvy znalostí angličtiny. V roku 2001 bola cena správy „Posolstvu N. Efimova“ uverejnená v „Literaturnaya Gazeta“, Lokid-Press 2005), yakim і bulo je stále popularizovaný.

Div. tiež

posilannya

„Vlastenectvo je poslednou oporou negidnika.“ História slávnej frázy

Poznámky

Patriotizmus, ktorý sa stal jedným z našich vrcholov, Johnson zrazu vyslovil silným odhodlaným tónom apophthegm, na ktorom mnohí začnú: „Vlastenectvo je posledným útočiskom eštebáka.“ Uvažujme však, že tým nemyslel skutočnú a veľkorysú lásku k našej krajine, ale že predstiera vlastenectvo, ktoré tak veľa ľudí všetkých vekových skupín a krajín vytvorilo masku vlastného záujmu. James Boswell, Edmond Malone. Život Samuela Johnsona, LL. D. J. Sharpe, 1830. s.269
Ten, ktorého vládnucou vášňou je láska k jeho krajine. Niekedy sa používa na vecné narušenie vlády. "
JOHNSON, Semuel- článok z encyklopédie „Krugosvet“
Ian Newbould, Whiggery a reforma, 1830-41(1990) s. 41

sich. 22 2009 11:53 hod Vlastenectvo je chrbtovou kosťou nesúhlasiacich. Autorské právo?

Cievky tohto virazu nájdete u Aristotela. Na 3. kniz „Nikomakhova Etitsi. Politika“ vіn napísal: „Chesnot dobrí ľudia a nie jeden veľký chlap, ale ten istý “. anglický preklad bližšie: „Nie je vždy to isté byť dobrým človekom a dobrým občanom.“

Autorstvo vety „Vlastenectvo je posledným útočiskom eštebáka“ má na svedomí Semuel Johnson, nie je to však z jeho robota, ale z jeho životopisu, ktorý napísal James Bossuel. Bossuel neprináša kontext, v ktorom frázu Bula povedal Johnson, ale tlumachit її, ktorá je práve o falošnom vlastenectve. Záznam zo 7. apríla 1775, časť 615:
.. Patriotizmus, ktorý sa stal jedným z našich vrcholov, Johnson zrazu vyslovil silným odhodlaným tónom apoftegmu, na ktorej mnohí začnú: „Vlastenectvo je posledným útočiskom eštebáka“. Uvažujme však, že nemal na mysli skutočnú a veľkorysú lásku k našej krajine, ale že predstierala vlastenectvo, ktoré toľko ľudí vo všetkých vekových kategóriách a krajinách vytvorilo plášť vlastného záujmu.

Pripisovanie virálnosti autorom však nie je úžasné, nie je to veľká škoda, ale každý z ľudí, ktorí boli súčasne ohromení, napísal frázy s podobným hadom, ako v ruskom jazyku, môžete zmeniť rovnakým spôsobom.

Oscar Wilde, pripisovaný fráze, je dokonca podobný hadovi: „Vlastenectvo je cnosť zlého“. „Pripisované“, k tomu je veľmi nedosiahnuteľné, ale v jednom z tých publikovaných Wildeova robotika nie je. Vislovlyuyutsya navіt prypushennya, ale tse - len parafráza Johnsonovho vyslovlyuvannya.
***
Celkom fráza v robotoch Lea Tolstého, nevedel som, ale vo svojich článkoch som negatívne informovaný o vlastenectve v akejkoľvek forme. Napríklad v článku „Kresťanstvo a vlastenectvo“ napísal:
„Vlastenectvo toho najjednoduchšieho, jasného a šialene zmysluplného nie je ani tak pre vládcov, ako pre dosiahnutie vládcov a pre cynické účely, ale pre kerovanov je to zrelosť ľudskosť, Rozum, sovіstі a slavske pіdporodkuvannya pre seba, hto s vlі. Preto je všade vedený a propagovaný a propaguje sa vlastenectvo. Vlastenectvo є otroctvo. "
***
Albert Einstein napísal: „Ten, kto radostne pochoduje k radovej hudbe, si už zaslúžil moje opovrhnutie. Omylom dostal veľký mozog, pretože jemu by úplne stačila miecha. Túto hanbu civilizácie treba odstrániť naraz. Heroizmus na povel, nezmyselná brutalita a všetky tie odporné hlúposti, ktoré sa nazývajú vlastenectvo, ako násilne to všetko nenávidím, aká opovrhnutiahodná a nehanebná vojna je; radšej by som bol roztrhaný na kusy, ako by som mal byť súčasťou tejto základne akcia! Som presvedčený, že zabíjanie pod pláštikom vojny nie je nič iné ako akt vraždy. “
***
Bernard Shaw napísal: „Vlastenectvo je v zásade presvedčením, že konkrétna krajina je najlepšia na svete, pretože ste sa v nej narodili. Nikdy nebudete mať tichý svet, kým nevyrazíte vlastenectvo z ľudskej rasy. "
***
Mark Twain našiel frázu: „Duša a podstata toho, čo sa zvyčajne považuje za patriotizmus, je morálna zbabelosť - a vždy bola.“
Win tiež napísal: „Existujú dva druhy vlastenectva - monarchický vlastenectvo a republikánske vlastenectvo. V jednom prípade vám vláda a kráľ môžu oprávnene poskytnúť svoje predstavy o vlastenectve; v druhom prípade vláda ani celý národ nemajú výsadu diktovať každému jednotlivcovi, aká bude forma jeho vlastenectva. Evanjelium monarchického vlastenectva je: „Kráľ nemôže urobiť nič zlého.“ Prijali sme ho so všetkou jeho užitočnosťou, s nedôležitou zmenou v znení: „Naša krajina , správne alebo zlé! „Zahodili sme to najcennejšie, čo sme mali: právo jednotlivca postaviť sa proti vlajke aj voči krajine, keď mu (on sám) veril, že sa mýli. Vyhodili sme to; a s tým všetkým, čo bolo na tom grotesknom a smiešnom slove, vlastenectve, skutočne úctyhodné. "
V іnshomu місці він písaní: „Ak chcete byť vlastencom, človek musel hovoriť a stále hovoriť:„ Naša krajina, správna alebo zlá “, a naliehať na malú vojnu. Nepochopili ste, že táto fráza je urážkou národ? "
***
Bertrand Russell: „Vlastenectvo je ochota zabíjať a byť zabitý z malicherných dôvodov.“
***
S ďalším čerstvým zadkom:
George Santayana: „Mne sa zdá strašná nedôvera mať dušu ovládanú geografiou.“

Terri Pratchett, „Monstrous Regiment“: „Brožúra bola veľmi vlastenecká. To znamená, že hovorila o zabíjaní cudzincov.“
----------------------

Nie je potrebné žiadne vysvetlenie.
Tu išlo iba o autorstvo celku a podobných, ale nie o tie, „to je vlastenectvo“.
Yak na mňa, hovorí viac o novom od toho istého Marka Twaina:
Vlastenectvo neustále podporuje vašu krajinu a vašu vládu, keď si to zaslúži.