Životopis Rasputina jogína. Zrada starého muža (pravda o Grigorijovi Rasputinovi). Duchovný mentor roľníka Rasputina Buva Edina „pre ľudí“ na súde

.

KAPITOLA 1.
Choď, vyrovnaj sa ...

Svätý spravodlivý Simeon Verkhotursky
keď sa zjavil Rasputinovi a povedal:
„Grigoriy, choď, vyrovnaj sa a vezmi ľudí.“

Grigoriy Yukhimovich Rasputin sa narodil v uralskej dedine na príhovor okresu Ťumeň provincie Tobolsk 9. dňa roku 1869. Nasledujúceho dňa na pamiatku sv. Yogi Batkiv, Yukhim Yakovich a Hanny Vasylivna mali ešte štyri deti, ale všetok zápach v prvých dňoch umrel. S takouto hodnosťou je Grisha Rasputin jediným dieťaťom v rodine. Buv wien v zlom zdravotnom stave. Ihor s odnolitkami, vvazavshis pre krásne asimilované, a potom, pri svojom diablovi, ho pribil k modlitbe. Mama Grisha, nalyakana, je zdanlivo uzavretá a rozrástla sa na jednu stranu. Ale Win povedal jedno a to isté: „Nepotrebujem žiadnych priateľov. Mám Boha “(1).

Kristus Pána Grishu milujúci dokonca aj Yogo Mater, Najsvätejšiu Theotokos a často volajúceho її vo svojich detských modlitbách. Raz som bol vážne chorý, ale po smrti. Prvá os, po hodine dôležitého fešáka, Grisha, ktorý si kopol hlavu, krásna Družina v tmavo čiernom zábale, ticho nešikovne a potichu objala obraz. Keď sa raptus stane zdravým.

Yak napísal dcére Rasputina Motrona: „Gazdinky nemysleli na rok, ale Matka Božia zcylila yogo - taká veľká bola modlitba Grigoriyovej lásky k nebeskej kráľovnej“ (2).

Už v posledných šestnástich rokoch sa Grigoriy stal veľkým podporovateľom Evanjela. Nesmiete čítať, pripomínajú vám spomienky na evanjelické texty, ako napríklad čuv na bohoslužbách. Zgodom vіn zgaduvav, slová svätého listu vírili do nového nezabudnuteľného sporu. Raz, keď ste mali pocit, že „Božie kráľovstvo je všade okolo vás є“, sa Yunak Grigoriy ponáhľal do lesa, ktorý veľmi dobre pochopil slová a začal sa cítiť nepríjemne. Rasputin hovoril vážne, to isté je to v líške, v modlitbe, videní Boha. "Yak tilki vin zrozumiv tse, spokiy ziyishov to nyogo." Vyhrajte dopadanie svetla ... Vyhrajte modlitbu v qiu khvili s takou poistkou, ako nie v živote “ (3) .

V tretej hodine ukázal Grigorij dar prezieravosti. „Vyhraj chvíľu, aby si sedela, Bilya, hrubá a vytrhnutá, aby vyhlásila:„ Ide, know lyudin ”. Nevedel som, klopal na dvere vo vtipoch robotov alebo šmat z hlib ... Hosť sedel pri veži rukou ... V mladosti bol Grigorij prinitovaný zboku. Pán ho pripraví na to, aby bol pokorný a trpezlivý, než bude môcť znášať nezmysly a otužovanie, ako na neho v budúcnosti spadnúť.

"Bagato ma unáša," povedal zgaduvav Rasputin, - ak je to škoda, nie som to ja, ale ja nič nevolám. V delostrelectve prenos degradačného zasklenia. Orav strašne spal a trochu spal, ale napriek tomu v duchu premýšľal, ako niečo vedieť, ako ľudia šmejdia “(5).

Najsvätejších Theotokosov identifikuje šikanovanie myšlienok Tsі. Rasputinova dcéra Matrona napísala: „Keď som získal veľa ľudí a raptom, videl som, že prítomnosť v novom svetle bude rásť. Vin padol na kolená. Pred ním bolo vedro bachennya: obraz kazanskej Matky Božej. Hneď ako to otec uvidel, otec prenikol do ohňa. Viyavilosya, ich počet vpirautsya do kameňa, a strecha z poriziva stiekla priamo na zem “(6).

V tichom čase sa staňte návštevníkom kláštorov. Zmena spôsobu života. Prestať jesť mäso, prestať fajčiť a piť víno a usilovne sa modliť. "V chlivi majú vikop v jaskyni a dvakrát sa tam modlia." O dvanásť hodín budem poznať Mandruvatiho. Simeona z Verkhoturského, ktorý vás potrestal za svätosť. Win sa ti ukázal a povedal: „Grigorij, choď, vyrovnaj sa a vezmi ľudí“ (7).

Rasputin Pishov ako odpustenie mandrivníka za 500 verst v sibírskej osade Verkhotur sa potom klaňa spravodlivému Simeonovi, ktorého relikvie boli pochované vo verkhoturskom mykolaivskom kláštore.

Na konci kláštorov základne duchovných starších-Chentz Adrian, otec kláštora Kirtom a schema-monarcha Illlyho, ktorý tam strávil zvyšok osudu svojho asketického života. Aleksei obzvlášť podal staršiemu Makarijovi Verkhoturskému Rasputina, ktorý sa pre neho stal duchovným mentorom. Starý muž žije v líške, v Oktayovej skete. S niekoľkými správami o štátnosti kláštora Verkhoturye, ktoré sa stali pastiermi. І bez zanechania modlitby Pánovi. Účastníci to opísali takto: „ Ak je príliš skoro na to, aby ste sa modlili so zdvihnutými rukami, potom je celé stádo korov hlavou sveta a počuje jeho modlitby. Víťazi nech vezmú hrudu a tvory nezávisle odídu na pastvinu v lese. Celý deň to smrdí, keď sa pasiem v líške, a večer sa obraciam na skete, aj keď nie som chytrý “(8).

Starší Makariy Verkhoturskiy mav je požehnaný dar modlitby z Kremľa, ktorý vytvoril Grigoriy Rasputin. Tsey Oktayskiy, modlitebník, vikhovuvav v Rasputinovom sebaponáhľaní, trpezlivosti v bolestiach a neustálej modlitbe volancie k Pánovi. Grigoriy celý svoj život prechádza do duchovnej radosti. Starší Makariy sa stal spravodlivým mužom a vo svojich telegramoch Tsar a Tsarina požiadali o požehnanie. A v roku 1909 bol oživený a zvláštnym študentom modlitebného vedúceho Oktay z cárskej vlasti, ktorý prostredníctvom biskupa Theophan (Bistrov) vládol Rasputinovi. Mladý muž staršej dcéry cára Tetyany hovorí: „Som veľmi rád, že otec Bachiti Makariya, Vladik Theophan a Grigoria“ (9).

V kláštore Verkhotursk Mykolaiv, blízko starčeka Makariya, ktorý pracoval, žil Rasputin ako nováčik celý ric. Sme ohromení pôstom a modlitbami za relikvie spravodlivého Simeona z Verkhoturského, Rasputina ztsіlivsya z nespavosti, aby sme ho mučili. Spravodlivý Simeon, ktorý požehnal Grigorijovi za mandát stať sa jeho milovaným svätcom a patrónom. Tá istá ikona je uprostred dňa na príkaz cára-mučeníka Mykolu II.

Grigoria neopustila svoju pikluvannyu a Boha Mater. Hodina čergovskej púte „na ceste v jednom stánku sa oslavovala v zázračnej ikone Matky Božej Abalakskej, v dedinách sa nosilo yaku chentsi. Grigoriy spal v tejto miestnosti, de bula ikona. V noci, keď ste hodili, plačúc a v ču, tieto slová: „Grigoriy, platím za hriechy ľudí: choď, vyrovnaj sa, očisť ľudí od hriechov a poznaj ich závislosti“ (10) .

Rasputin, nováčik Matky Božej, prodvzhuvav mandruvati a poznajúc závislosť, vedia nájsť stav mysle šelmy. V jednom z kláštorov sa teda zistilo, že matka dievčat Kilin je jedným z najdôležitejších duchovných chorôb. "Tsya Chernitsya žila v kláštore Oktay na Urale, neďaleko Jekaterinburgu." Dedinčanka je od narodenia, dokonca aj zdravá, od prírody, bola uchvátená útokmi, pretože urobili maximum a stali sa pravidelnými. Pred svojimi zarastenými sestrami sa buď zvíjala na súde, potom padla do zaplaveného tábora a potom uvidela zdrvujúcu vidchuttyu; її bol rešpektovaný posadnutými beatmi. Počkajte hodinu, kým sa takýto útok neobjaví, Rasputin. Win Todi chodil ako mandrivnik po Urale. Jedného večera som požiadal o prenocovanie v kláštore Oktay.

"Vzali Yoga ako posla prozreteľnosti a nepresne ho priviedli k šialenstvu, pretože bojovala v záchvate." V jednom mieste som sa s ňou stratil a v malom množstve hilinu k držaniu kúziel “(11).

Grigorij Rasputin, pripomínajúci si mandát Matky Božej a spravodlivého Simeona z Verkhoturského, mandát bohatých svätých sveta. Tse, za kláštorom Verkhoturye, najbližšie k prvej rodnej dedine kláštorov Tyumen a Abalak a siedmeho kláštora, ako aj k najviditeľnejším svätcom - Optine Pustin a Pochaivska Lavra. Potom, čo išli odpustení do Sarova, Nového Athosu a Rusalimu, sa modlili za Boží hrob. Pútnici na hodinu uvalili na seba špeciálne nápisy, ako tie isté reťaze, na sebe jednu a tú istú biliznu, ako oni sami „nedávajte ruky na tilo“. Tse buv yogo a asketický pratsyu.

Nosenie tŕňa Grigoriy a spravzhny reťaze. Sám Yak vin zgaduvav: „Teraz mám na sebe reťaze z troch skál“ (12). O asketickom Grigory Yogovi moja dcéra napísala: „V nových kláštoroch som chodil bosý. Posteľ Harchuvavsya, často hladná, išla do kláštorov hladná a vysilyako. Vo všeobecnosti hovoria, že v tú hodinu mali na sebe dôležité reťaze a že na nich stratili časť cikiet. Nájdeme ho u svätých bláznov, požehnaných a milých Božích ľudí, ktorí počúvajú ich skutky a prenikajú do chuti duchovných činov “(13). Ale ak sa reťaze stali viclikati, Rasputin mal Marnoslavlvostvo, ktorý ich premohol. Čím ďalej tým viac sa modliť.

Skrіz de b іn not buv - na zárobkoch chi, pred hodinou mandrіvok, na ceste, alebo príležitostne - poznáte hodinu na modlitbu. Yak vin sám zgaduvav: „Nie je to také jednoduché tri dni, práve som to dokončil! Vo výnimočných dňoch, keď ste sa naordinovali na pôst: nepiť kvas, ale piť zo dňa ... Ak míňate kone, modlite sa. Tsia vidrada mi slúžila na všetko a na všetko ... Napriek tomu poznám jednu vidradu od radosti všetkých; prečítaním celého dňa evanjeliových drobov a viac premýšľaním “(14).

Pôst, modlitba, duchovné znášanie ducha starších, vyrostil z vybudovania duchovného sveta do Grigorie.

Na uchu skaly Rasputina v 1900 -tych rokoch duchovne dozrel lyudín, ďalší mandrivnik, ktorý sa sám sebe nazýval. Autor tucta skalných mandátov a duchovných vtipov ho premenil na starého muža, ktorého prebudili znalosti, dobré rande pre duchovnú radu. Priťahoval som veľa ľudí. Nie všetci dedinčania z síl navkolishnіh ich majú niekoľko. Sláva známeho mandrivníka je širšia. Kým nabudúce ľudia prídu na návštevu, budú vítaní, budú šťastní. Rasputin začnite čítať a písať, ovládnite svätého evanjelia tak, aby som to vedel napísať a vyladiť pre všetkých, ktorí to chcú. Toto správanie sa prebudilo aj pred zrakmi cirkevných autorít, a ak ho začali vidieť v Ures, bolo to označené ako rozhodnutie, pretože nebolo zakázané, ale potom bolo obnovené. Tobolský biskup Aleksij ho odhalil. Keď urobíte staršieho Grigorija, vyhrajte ako vysnivka z Tobolskej duchovnej konzistória „vvazha roľníka Grigorija nového od pravoslávneho kresťana, budeme inteligentní, duchovne budeme potrebovať dobrú shuku o Kristovej pravde“.

Priateľ cárovej rodiny

Rasputin buv pre cárska rodina
jeden z najbližších ľudí.
„Náš priateľ“ - teda cár a Tsaritsa
Božieho cholovika nazývali Gregor.

U 1903-1904 rr. Grigoriy Yukhimovich sa rozhodol zostať v rodnej dedine nového kostola. Do budúcna nemal ani cent.

Todi Grigoriy je panna, ktorá vie dobré veci v roku 1904, pričom jeden rubeľ v dedine smeruje do Petrohradu. Po príchode do hlavného mesta, vyčerpaní a hladní, pred odchodom do Oleksandro-Nevskoy Lavri sa prikloníme k svätým relikviám. Pre ostatných päť kópií modlitebnej služby (za 3 kopie) a sviečka (za 2 kopy).

Po absolvovaní modlitebnej služby som sa inšpiroval duchom a išiel som na recepciu k rektorovi Duchovnej akadémie biskupovi Sergijovi (Stargorodsky), ktorý sa stal patriarchom roka.

Kedykoľvek príde odporúčací list, zoznam vikari Kazanskej eparchie archimandrita Khirsanfa (Shchetkovsky), ktorý vikonuvav o podmienkach vikara Kazanskej eparchie a meno kazanského biskupa. Získanie znalosti Rasputinovej správy o obrátení jogínov v Pokrovskom na púti do Kyjeva. Grigoriy Yukhimovich zupinyavsya v Kazani a oslavujúc veľké nepriateľstvo voči „kazanskej cirkevnej moci“ (Div. S. 55).

„Biskup,“ Rasputin zgaduvav, „keď na mňa zakričal, narazil a sekery sa začali uvoľňovať. Povedzte mi o Petrohrade, vediac o uliciach a inshim, potom z výšin, a potom to išlo k otcovi cárovi, ktorý ma pritiahol k milosrdenstvu, múdrejší a dal do chrámu cent “(16).

Odhaľte nepriateľstvo voči najvyššiemu biskupovi Sergijovi v Petrohrade, Rasputinovi, ktorý prijíma dar duchovného pokoja, ako mu to Pán dal. Grigoriy Yukhimovich z Tsikavistu počul jaka jednoduchí ľudia, Tak a posvätení kňazmi a navit archirei.

Yak napísal čakajúcej pani cisárovnej Oleksandri Fedorivnoy A. Virubov: „Keď sme sa v raných častiach kláštorov, keď sme komunikovali so Svätými Tainmi, išli pozrieť k nemu, počujúc o tomto svätom diablovi ... vedeli tsikavim povesti “(17). ...

Biskup Sergiy poznal Rasputina s duchovným otcom cárovej rodiny archimandritom (ktorý bol arcibiskupom) Theophanom (Bistrovim), ktorý mal tiež veľa pocitov zo staršieho a zo svojho daru proroka, najmä zo skutočnosti, že vypadne z neba. bol umiestnený do štátu Yushuvian.

"Tri mesiace do príhovoru nebudem jesť," povedal raz Grigoriy. І dobre? Stalo sa to: Nedostal som tabuľu a ľudia plakali kvôli mojej neuróze. Ak sa zvuk dostal do Petrohradu, asketický o. Theophanes, ktorý bol jediným inšpektorom Duchovnej akadémie, v rozlišovacej schopnosti povedal: „Os je pre teba a pre proroka, ktorý mesiac obiehal trikrát po nebi,“ - a stal sa tichým sviatkom, ktorý mal prorokovi pohladiť oči. očami “(18). Zvláštny dôstojník zustrich s Rasputinom vyslal proti otcovi Theophanovi veľké nepriateľstvo. Malú zbierku znalostí, ktoré získal, získal jeho úctu k „ctihodnému Božiemu mužovi, ktorý sa zjavil z obyčajného ľudu“ (19).

Rasputin ako Boží ľud, Archimandrite Theophan, predstavujúci veľkovojvodovi Mykolyovi Mykolayovičovi tento militsky oddiel ako staršiemu z cárskej vlasti. Dátum prvej špeciálnej udalosti je 1 list, pád 1905. Todi a panovník Mikola II., Píšúc svojmu priateľovi: „Poznali sme Božieho cholovika - Grigorina z provincie Tobolsk.“ (dvadsať).

Medzitým vo svojich vlastných listoch, nohsledoch a špeciálnych zoznamoch pomenuje Grigorij Jukhimovič - „Lyudin Boží, starý muž“.

Rasputin poznal cára na dôležitom mieste pre Rusko. Krajinu lovili politické štrajky. Vytvorili sa bojové skupiny revolucionárov, ktorí túžili odhodiť pravoslávnu monarchiu.

Predstavitelia medzinárodného židovského hlavného mesta, pretože nenávidia kresťanstvo a úplnú kontrolu nad financiami a prírodným bohatstvom Ruska, sa pripravovali na povstanie proti autokratickej moci. A predstavitelia ruských intelektuálov, z počtu útočníkov -liberálov, podporovali revolučné hnutie v krajine, ako to bolo dobré, kvôli skvelej myšlienke - „slobode, rivalite, bratstve“.

Túto myšlienku aktívne propagovali svedectvo nových národných jazykov ruského pozastavenia slobodomurármi, strednými guličkami a ľuďmi, ktorí sa veľmi namáhali, takže zapojenie týchto ľudí prinieslo nášmu ľudu veľké požehnanie. Takáto hodnosť, myšlienka monarchie, moci autokratického cára, sa začala rešpektovať uprostred liberálnych intelektuálov starého a nielen živila, ale aj shkidlivaya pre „svet, prosperitu a pokrok“ v Rusku. Takéto postoje prenikli do myslí suverénnych mocností, navyše navštíviť Romanov Budinokov v Panune.

V kontexte vstupu ruského štátu do pravoslávnej monarchie sa cár Mikola II. Vyhýbal podpore ľudí, ktorí vo svojich masi urobili z pomazania Boha posvätnosť kráľovskej moci.

Predstaviteľ takéhoto národa, ktorým sa stal Grigorij Jukhimovič Rasputin, je jednoduchý sibírsky roľník, premožený veľkým darom láskyplnej modlitby k Pánovi a boli vytvorené zázraky. Ale, keď sa Rasputinova kolishniy, ktorá sa vyrovnala s cárom a Tsaritsou, rešpektovala spor s Božím darom, je darom duchovného mieru, ako wikipédia štedrej odmeny autokratického panovníka, aby odpustila roľníkovi.

Takže v roku 1906, v listoch do P.A. “(21) .

Od hodiny hodiny vývoja Rasputin predstavil cárovi obraz spravodlivého Simeona z Verkhoturského. Vysokí jednotlivci vo svojom srdci poznali Grigorija Jukhimoviča so svojimi deťmi, pretože ho veľmi milovali.

Zdá sa, že Tsarevich Oleksiy, ktorý porazil Rasputina prvýkrát, reďkovky viguknuv: „Novinka!“ Slovo tse viyavilosya vernim a v duchovnom hodnotení Rasputina. Pislya Dovgyh mandrіv pre svätú mіstsyah, vivchennya Svätý list a životy svätých, Grigoriy Yukhimovich sa objavil v paláci duchovne obnovený, NOVÝľudí. Neskôr ho podnietila oficiálna výzva o zmene kniežaťa Rasputina na knieža Nový.

Cárova mladšia sestra, veľkovojvodkyňa Olga Oleksandrivna, opísala jedno z Rasputinových detí s kráľovskými deťmi nasledovne: absolútne neúspešný Rasputin chytil chlapca za ruku a otočil sa po spálni a traja šli za ním.

Tam bolo také ticho, nemé sa usadili v kostole. Lampy v spálni Oleksiya nehoreli, svetlá boli zbavené lámp, ako pred mnohými krásnymi ikonami. Ditina stála o niečo tichšie s tsimským obrom, hlava jakej guľky bola tienená. Som inteligentný, aby sa môj malý synovec modlil s ním naraz ... “(22).

Sibírsky starý muž teda chytil kráľovské deti za jedno v živote kresťana - za modlitbu. Smrad zavdyak yomu myslí na všetku dôležitosť. Rasputinovi vo svojich listoch stále viac dôverujem, že kráľovské deti navštevujú pravoslávnych svätých, žiadajú ich, aby sa modlili za úspech v novom svete a aby ich videli, aby sa za nich modlili sami. Rasputin sa stal jedným z najbližších ľudí kráľovskej rodiny. „Náš priateľ“ - takto sa cárovi a cárinke hovorilo o Božom choloviku Gregorovi. A nie je to vipadkovo. Cár Oleksij Michajlovič teda označil svätého blázna Vasila za svojho priateľa, ako keby bol najbližším priateľom a milencom toho nového.

Suverénny cisár Mikola II. Sa narodil, aby oživil starú tradíciu prostredníctvom hlavy Boha Grigorija. Tsar bazhav matka v prítomnosti staršieho z obyčajného ľudu. Takto sa pre nich ukázal Rasputin - zástupca roľníctva, ktoré je v Rusku číslované. Vyhrajte, budeme viniť mysle zdravých nepočujúcich, mysle ľudí z telesnosti a za jeho životodarnú dávku pevne vieme, že je to dobré, ale je prehnité a stáva sa skutočným priateľom a liečiteľom kráľovho priateľa.

Grigoriy z jeho strany je veľmi zamilovaný do svojho panovníka. Os je o princovi N. D. Zhevakhovovi: „Rasputinova láska pred cárom, medzi božstvami, pravda nie je neznáma a v poznaní skutočnosti nie sú nadbytočné veci. Cár si nemyslel, že je to kvôli láske, ako keby to bolo nejakým spôsobom ocenené, nevyzeralo to, že by to bolo vo vašich očiach nielen zapojením roľníctva, ale aj vašej duchovnej sily “(23).

Grigorij Rasputin sa pre cisára zjavil ako starý muž, božský cholovik, ktorý pokračuje v tradíciách Svätej Rusi a bude sa mu tešiť duchovný obdiv, dobré rande pre dušu. Navit v suveréne vpravo, osvetlený Božou milosťou, sa Rasputin oprel o Priateľa, dediča cára Mikolu II., Ako milenca cára Oleksija Michajloviča, priateľa svätého blázna Vasila.

Starší Grigorij, ktorý prešiel po cárovi proti vzostupu, ktorý zatarasil krajinu jedlom, ale proti poslednému Dumiho výkriku, pričom nežiadal prísľuby Dumy o antimonarchii, ale v deň revolúcie Lyutnevoy Petrohrad, sibírskeho jedlo bolo poháňané jedlom. Keď prišli s Tsukru, unikátnym schobom. Prvýkrát tu boli preteky tsilkovyu a dokonca aj v komorách sa počas individuálnej organizácie krízy bavlny narodili domáce zvieratá, ktoré prerástli do revolúcie.

Generál P.G. Kurlov, kolegiálny riaditeľ policajného oddelenia, súdruh minister vnútra generál P.G. Generál vo svojej spogade napísal, že ho „posilňovalo nepriateľstvo s prirodzenou mysľou a úžasné mysle tých, ktorí boli na správnom mieste, aby získali suverénny charakter“ (24).

Keď som sa stal duchovným a praktickým asistentom zvrchovaného cisára, cárska rodina Starší Grigorij sa obzvlášť modlí za pád trónu Tsareviča Oleksija, ktorý je chorý na hemofíliu, aby sa krv nezrazila.

Pri mnohých ochoreniach je samotná rana bezvýznamná, najnevýznamnejšia porážka sa začala vznášať do neznesiteľnej bolesti a mohla by viesť k smrteľnému výsledku. Ochorenie bolo nevilikovnoyu a navіtchі lekári tej hodiny nemohli pomôcť pádu. Starší Gregory sa nemodlil len za svoj príhovor pred Pánom, ale nielen že krajania z Tsarevicha Oleksija padli a viac ako raz videl jeho nevyhnutnú smrť.

Prvého upíra modlitebnej pomoci zriadil v roku 1907 trierský princ, ktorý mu padol do nohy a prechádzal sa po záhrade v Carskom Sele. Pri novom sa objavilo vnútorné krvácanie. Cárova sestra, veľkovojvodkyňa Olga Oleksandrivna, zgaduvala zgaduvala: „To staré dieťa, ležiace v strašnej agónii, s tmavými kolami pred očami, všetko sa zvíjalo v strašne opuchnutom nizhkoyu.

Lekári jednoducho nemohli ničomu pomôcť. Smrad vyzeral škaredšie, ak nie pre nás, a strávil celú hodinu ohromený. Likari nevedeli, ako za rok prebehla robiti, a zápach stratil nádej. O hodinu neskôr sme sa už mohli napiť. Potom Alix [Tsaritsa Oleksandra Fedorivna] poslala pre Rasputina. Po príchode do paláca sa blíži koniec dňa alebo návšteva nováčika ...

Ranná vrantzi Alix ma zavolala do Oleksiinej izby. Jednoducho som na to neobrátil oči. Malyuk buv nie je len živý, ale aj zdravý. Vyhrajte sidin v lízaní, horúčkovitá žena prešla, v pamäti nebol žiaden chuchvalec ... Vedel som o Alixe, keď sa Rasputin dotkol dieťaťa, len som stál pri nohách lizky a modlil sa.

Ja bystrým, bohatým spôsobom, povedali, Rasputinove modlitby a pozornosť môjho synovca, Bully jednoducho zbigom. Ale, v prvom rade buď lykarom, aby ti povedal, že na také choroby nemožno útočiť niekoľko rokov. Iným spôsobom je možné vysvetliť iba tých, ktorí boli videní jeden alebo dvakrát, ale nemôžem to znova a znova absolvovať “(25).

Modlitba za cára a Rusko

vojnoví strážcovia
a revolučné problémy
rozumili, scho pooki Rasputin
modlite sa za cára a Rusko
Necítiť pach svojho plánu.

Nechoďte rešpektovať, ale Rasputin vydáva správy od Pána iba ako patróna zostupu na trón. Zázračná fixácia gule pre panovníka a panovníka je viditeľným znakom skutočnosti, že je Božou osobou. Cár Mikola II. Vvazav, že Grigorij vydáva správy od Boha ako duchovného patróna kráľovských služieb.

Sám bol predstavený Rasputinovi, Slidchiy Cheka z okresu Timchasov. Vo svojom oficiálnom zázname uviedol, že „veľkosť Rasputina, jediného zastupujúceho predstaviteľa a modlitby za cisára, rodinu Yogi a Rusko pred Bohom“ (26).

„Modlitba stojaca pred Bohom za Spadkoєmtsya je len malou časťou Rasputinovej služby jeho panovníkovi,“ je napísané v knihe „Z-pid nonsens“. - Vyhrajte Buv Somolitvennik od Pomazaného Božieho pre Ruské autokratické kráľovstvo a z očí ľudskej cárskej vitality bolo často vidieť to prefíkané, dyavolské prijatie “(27).

Modlitba staršieho na príhovor bola rovnako veľká ako cisárov viznavavsya: „Yakbi nie je modlitbou Grigorija Yukhimoviča, bol by som už dávno zabitý“ (28).

Bagato pomáhať starcovi v kráľovských službách je praktické. Zakladatelia daru jasnosti a pokoja v duši dokázali nahliadnuť do duše muža s vedomím, že nominovali najbližších kniežatských sluhov, a ak boli vymenovaní na najvyšší cisárovo miesto, odvážni rešpektovať myšlienka starého muža. Grigoriy okrem toho evidentne podporuje dedičstvo tichých štátnych rozhodnutí.

Razumiyuchi tse, panovník, bol opäť porazený kvôli svojmu priateľovi, choloviku Boha Grigorija. A vyhrajte, persh, za všetko, v snahe zmocniť sa Ruska, Ruské kráľovstvo prichádza k vine. Starec sa múdro bacha, neprinesie ruskému ľudu dobrých občanov, ako sú neprajníci pravoslávnej autokracie a neprajníci pravoslávnej autokracie.

Organizácia Veľkého týždňa bola zahrnutá do plánu medzinárodného židovského hlavného mesta, ktoré sa presťahovalo do panuvannya vo Svätom meste. Nám ostatným sa čelo prenieslo na najdôležitejšie kresťanské mocnosti - Rusko a Nimechchin. Na obrodu Uzuytsky a plán židovských kresťanov bol plán vyhlásený na pomoc konfliktu medzi pravoslávnymi kresťanmi v Bosne, Hercegovine a Rakúsko-Ugorskom regióne od roku 1878 r. A v roku 1908 bola rakúsko-ugorská oblasť pripojená k územiu, takže ju legálne prevzala. Todi mayzhe je všetko politické rosіyska elita napolyagala na nahých Austro-Ugorshchyna vіyni. Vvazhalosya, scho Rusko, strážkyňa univerzálneho pravoslávia, má na svedomí Bula, aby pomáhala svojim bratom so slovami. Budova b, scho v celej špine? Rusko však zatiaľ nehovorilo o zničení Japonska a vnútorných revolucionárov. Na to, že chyba na Balkáne sa pre nás mohla stať akousi smrťou, trochu novou revolúciou. Ale ura-patrioti vimagali od cára, aby sa prihovoril za slová bratov. Som pripravený to vzdať, nie som Rasputin. Starý muž perekonav jogín, aby nevstúpil do konfliktu na Balkáne.

Ale cez Rik požiadala Chornogoria, aby sa zapojila do situácie, bola naklonená. Nimechchina sa postavil na stranu Rakúsko-Ugorshchiny a vyslovil Rusku ultimátum o tých, ktorí sa zapoja do konfliktu, potom Nimechchina Rusko odsúdil. Poznám iba vedúceho závodu.

Ale najmä evanjeliové jedlo o uchu vojny na stranách balkánskych krajín padlo pred ruským cárom v roku 1912, ak Chornogoria, Srbsko a Bulharsko začali žiť proti Turechchinimu. Suverénny cisár Mykola II., Bazhayuchi Konštantínopol z Turkov, je pripravený ho prijať a rakúsko-ugorská oblasť, ktorá očaruje Chornogoriu svojou časťou svojho územia, je pripravená zapojiť sa do vojny s Ruskom.

Pri spomienke na tých, ktorí sa najskôr pokúsili uvoľniť svetlo sveta, prepadli Grigorij Rasputin, to murári porušili. Na novom bule bola zorganizovaná hojdačka v Jalte. Starosta, generál Dumbadze, sa rozhodol priviesť Rasputina na zámok zalizny, stojaci za Jaltou nad morom, a zhodiť jeho vzostup. Existujú dôvody, prečo sa hojdačka stratila.

Situácia však nie je o nič menej politická, ako bola vytvorená osová os, a plány na blesky, také zlyhanie, schob, ako povedal F. Engels, „koruny vleteli do plodu“. Kráľ je už pripravený otvoriť mobilitu. Ale Rasputin, terminovo, prišiel k nemu gestom a postavil sa pred panovníka na kolóniu, so slzami v očiach to nedokázal napraviť. K svedectvám súčasného premiéra, grófa S. Yu. Vitteho: „Vin [Rasputin], ktorý povedal všetky fatálne výsledky európskej chudoby a šípov histórie, sa obrátil rovnako. Vіyna bula vіdvernena “(29).

Had Svitovej zlyhal. Slobodomurári sa dozvedeli o štrajkoch, ruskí revolucionári o nič neprišli. Na ceste k ruskej a ľahkej katastrofe sa stáva sibírskym roľníkom Boží Cholovik Grigoriy!

Vin sa neustále modlil za tých, ktorým Pán vzal cárovo srdce až na svetlo sveta. Organizátori vojny a revolučného zmätku boli inteligentní, aby sa Rasputin mohol modliť za cára a Rusko, nech váš plán nevonia.

Bol som poslaný, aby som porazil sibírskeho staršieho. Ale, presviedčaj o všetkom, duchovne ťa prosím - obbrekhati, obmoviti, ochorniti. Vytvorte zny imidž darebáka Grishku, počuteľného diabla, slabo chovaného panovníka. Jedlo o diskreditácii ruského panovníka prostredníctvom Rasputina bolo pre slobodomurárov veľmi dôležité, ako sa pozerali na svoju cestu do Bruselu a ako informovali M. V. Rodzianka o ich bohatstve (30). V kampani na nezmysel a otužovanie práce, ktorá padla na Rasputina v roku 1910, boli samotní vikristi oklamaní a cynickí. Napísal N. A. Teffi v knihe „Informácie o Tsaritse“ sa hádajú o tých, ktorých a ostatných spisovateľov a časopisy požiadali o špeciálne organizované akcie s nibitom Rasputinom. V čase predstavenia existujú vína z piva, vína bezuzdné a obscénne. Ale Teffi napísal іntuіtsієyu zzumіla, takže tsі vistavi organіzovaliya za „zbavenie nás tmavých, ktoré nám nie sú známe, dokonca aj tých tmavých“ (31).

O služobníkovi Rasputina menom M.V. Rodzyanko (32). A blízko k cisárovnej, princezná Yu. A. Den napísal: „Dostalo sa to do bodu, keď Rasputin jazdil v hlavnom meste, v tú hodinu sa, ako dôvod, presťahoval na Sibír“ (33). Ale zhurnalisti sa nepokúsili povedať pravdu. Stránky hromadných informácií, prakticky prevzaté slobodomurármi, boli zaplnené „svedkami“ zhovievavého správania Rasputina. Na montáž fotografií na rôzne vína z bulváru v otochennі povіy boli použité skvelé vydania.

Na staršieho Grigorija zrejme padli nezmysly a nitovanie len tak, o jednej hodine na spravodlivého Jána z Kronštadtského, ktorý bol preradený z priateľov stotín k cárovi Oleksandrovi III., Ktorý v St. Je charakteristické, že spravodlivý muž pre svoj život zinuvuvavshis v tichom „zlom“, ako aj starší Grigoriy: kacírstvo, láska k costymu, cynizmus a ruženec.

Všetci v jednom, tak aj v najmenšom, sa bál chrániť duchovný zväzok cárov a Božích svätých, zväzok, ktorý sa neúplne postavil pred vládcov pravoslávnej monarchie. V priebehu roku 1913 časopis a noviny organizovali obťažovanie a organizované prenasledovanie Grigorija Rasputina-Nového. A od ucha 1914 začali hovoriť o nevyhnutnosti vojny proti Rakúsku. Démon ruskej revolúcie Uljanov-Lenin tak miloval nasledovné: „Celé Rusko z Ruska by bolo pre revolúciu (v celej európskej Európe) ešte hroznejšie“ (34).

Rasputin sa však postavil na cestu k svätej vojne a revolúcii, ktorá v rozhovore s jedným talianskym spravodajcom vyhlásila o katastrofe, a priblížila sa: „Takže, zápach sa topí ... Hej, Boh mi to nedovolí ahoj (35)

A pre jeden rád magnitúdy dostávali neprajníci pravoslávnej monarchie jedlo o uložení staršieho Gregora. Nemôžeme to urobiť, pretože pozíciu v švihu na novej guľke získala mestská žena Khioni Husova. Starý muž si vážil, nominoval Iľjodora Iliodora (Trufanov) a stal sa učiteľom Veľkého Cheka. Ale tí, ktorí boli za Iliodorovým a Khioniovým chrbtom, boli tí, ktorí sa o to mohli pokúsiť - šialene, takže Rasputin by Khioniju smrteľne zranil v dôsledku uväznenia rakúskej recesívnej princeznej v hlavnom meste Srbska v Sarajeve. A keďže vіdomo samotné tse vbivstvo sa stalo príčinou ucha Prvého Svitovoi vіyny.

Grigorij žehná Rusku

Protopopov bulo bachennya
v nebi Grigoriy, so zdvihnutými rukami
požehnaj Rusko, vimovlyayuchi,
staráš sa o to.

Starý muž, ktorý sa vážne zranil v nemocnici na život a na smrť Rakúsko-Ugorská oblasť začala bojovať proti Srbsku. Cár Mikola II. Sa rozhodol očistiť pravoslávny srbský ľud od agresora a vyjadril sa k mobilizácii. Nimechchina vydala ultimátum o tých, ktorí maria mobilizáciu rakúsko-ugorského regiónu a túžia po skasuvati. Ultimátum bude zverejnené. Todi Nimechchina sa v Rusku neplatí. Prakticky všetci predchodcovia života Grigorija Rasputina sa zbiehajú k Dume, ktorá bola v tú hodinu poslaná cárovi, nebola by stratená.

A teraz tí, ktorí sa stali a nestratili svoju robiti voči Rasputinovi, ako sa zmieriť a modliť za dar ruskej armády, ktorý treba prekonať. Starší Grigoriy nenávidel vo viynu a stal sa zodpovednosťou panovníka priniesť її na koniec dňa. Svojimi modlitbami zachytil ducha cára Mikoliho II., Podobne ako ducha Dmytra Donskoya, reverenda Sergija Radonezkého. Panovník videl a povedal: „Celú dôležitú hodinu som žil iba pre modlitby“ (36).

Cisár sa pre radosť staršieho stal najvyšším vrchným veliteľom ruských armád. Cena výrazne zvýšila náladu vіyskah. Do jarno-letnej kampane v roku 1916 bolo Rusko na návšteve Nimechchina pripravené. Všetko hovorilo o tých, ktorí by mohli Rusku pomôcť.

Modlitby staršieho Gregora za Rusko inšpirovali cisára Mykolia II k novému pocitu vzrušenia počas zmeny. Brány Ruska sa zdvihli na zem a všetko prodovzhuvali, aby zaistili spojenie cára a Božieho ľudu. Prechod bol preč, ona sama bola nitovaná, ona sama nitovaná, oblbla ich oboch.

Do roku 1916 nitované mýty o Rasputinovi, rozšírené o liberálnu a bulvárnu pečať, preklínali jeho čiernu spravodlivosť. Väčšina takzvaného „posväteného“ pozastavenia sa stala bachiti v zlom Rasputin dzherelo. Výtvory tvorcov mýtov „rozpusnik Grishka“ nahradili skutočný obraz sibírskeho staršieho vo svedectve ruského ľudu. Dokázali sme povedať skutočnosť, že sestra Tsaritsa, veľkovojvodkyňa Alizaveta Fedorivna, sa stala hrdinom obrazu „rozpusnik“. Akonáhle je pôda pripravená pred fyzickou burinou Rasputina, pred organizáciou invázie, jednotlivec začne bez vyššieho hodnotenia. Medzi nich patria: „Vasil Oleksijovič Maklakov je radikálny brečtan, jeden z vodcov ruského slobodomurárstva a kadetskej strany (bol poslaný preč a zničil plán vivivstva); Volodymyr Mitrofanovich Purishkevich-pravicový radikál, extrémista, pozér a balakun, jeden z tichých, ktorý zdiskreditoval svoj nerozumný sebauspokojivý výkon vo vlasteneckom hnutí Ruska; Princ Felix Feliksovich Yusupov - zástupca aristokratickej čiernej pleti, vládnucich orgánov pozastavenia, člen slobodomurárskeho združenia „Mayak“; predstaviteľ zlej časti Romanovcov, veľkovojvoda Dmitro Pavlovič, prefíkaní, ktorých roztrhajú politické ambície; zástupcovia ruských intelektuálov, obmedzili národné informácie, doktor Lizavert a poručík Sukhotin “(37).

Prečo je obzvlášť dôležité, aby ich koža jazdila v Rasputine? Je nepravdepodobné, že by ste nevedeli priblížiť potravinový reťazec. Všetci je možné stverdzhuvati, ale všetok zápach si myslel, že sú súpermi Ruska. „Monarchista“ Purishkevich „počítajúci s cárom v prúde darebáka“, v Rusku vládne ako dominancia autokracie konštitucionalista Jusupov. Samotný Yak vin kazav: „Yakshcho drive in this year Rasputin in two years, the Empress will be collected to the hospital for mental mental chorý. A ak cisár zvoní na príleve Rasputina a jeho družiny, všetko sa zmení; vyhrať byť dobrým konštitučným monarchom “(38). Pokiaľ ide o ambiciózneho, slávneho veľkovojvodu Dmitrija Pavloviča, potom bol ohromený všetkým;

Ale za všetkými, hneď osídlenými, stáli slobodomurárske sily, ako napríklad šibalstvá, ktoré zabili staršieho Gregora, smrad, ktorý zabával cára s duchovnou podporou. Zahnali Rasputina, smrad zahnal do modlitby za cára a Rusko.

Pidle, zviryachy zlochin, bol rýchlo strhnutý ranami, 17. marca 1916, do stánku kniežaťa Yusupova. Rasputina tam nalákal fakt, že ho viedla chorľavá jednotka Yusupova Irina. Tam bol jogín vítaný nejakým jedlom. Hodina je minav, ale nie je to spratsovuvav ... Todi Yusupov proponuvav yoma sa modliť. V miestnosti bol rozp'yattya. Rasputin vystúpi na rozp'yattyu, postav sa na koleno, pobozká ťa a v celú chvíľu ťa Yusupov strelí do chrbta. Rasputin padaє. Princ Pishov šiel do kancelárie a skontrolovali a opili sa až do konca hodiny, druhovia zla - Purishkevich, Dmitro Pavlovich, Lizavert, Sukhotin. O desať rokov neskôr Yusupov pishov do tej miestnosti, kde ležal Rasputin. A o tri a tri roky neskôr, ak bude Purishkevich pišov tým istým smerom, zaskočil Yusupovov hysterický výkrik: „Purishkevich, strieľaj, strieľaj, živý! Він тікає! „Puriškevič sa ponáhľal s pištoľou, aby objednal mená Rasputina. Prvé dve zostavy sú slečna. Tretia budova, ktorá ju strávila vzadu, ... postavila štvrtinu, - zgaduє Purishkevich, - keď ste ju strávili v hlave ... Pidbig do nového a zo snahy tým, že som ho udrel nohou do kože. O dvanásť hodín neskôr, keď bola prenesená Rasputinova mŕtvola, sa na neho princ Yusupov vrhol a divokou lutnou porazil svoju dôležitú humóznu váhu na hlave a zamieril nabok. Zo všetkých strán bol prístrešok, a keby Yusupova nakreslili, bol by celý od krvi “(39).

Pislya divoké muky Rasputin bu hodiť do zadnej časti bilya Krestovsky ostrov. Yak z'yasuvalosya piznishe, vіn buv hádzanie do vody, stále žijeme. Pretože kvôli Rasputinovým vtipom odpočívali, poznali jeho galusku na policajnej stanici. Po pripútaní mysu potápači poznali iba nakloneného starca. Ruky a nohy novej gule sú potrhané spleťou; Pravá ruka vіn vivіlniv, aby bola znovu pokrstená vo vode, prsty sú zložené do prepelice. Khovali Rasputin Tsar a Tsarina, dcéry іkh a A.A. Virubov. Staršieho Pislya vіdspіvuvannya tіlo, podobne ako relikvie svätého, uctil kňaz cirkvi na počesť mnícha Seraphima zo Sarova. Ale a po smrti som nervózny, kto nenávidí autokraciu. Na lutový suverénny prevrat vydal vedúci timchasovského ryadu, murár Kerenskij, mandát Vicopatovi Tila Rasputina a pochoval ho na okraji Petrohradu. Po ceste „zipsuvsya“ vantazhivka a iba starý muž vivantazhili a spálil. Jeden z organizátorov spálne Božieho Cholovika Grigorija Rasputina-Novyho Yakisa N. F. Kupchinského napísal: „Oheň stále viac vzplanul a s týmto svetlom úctivo, dychtivo zapôsobil na ryžu svätého starého muža ... (40 ).

Cez mesiac mučeníckej smrti staršieho Grigorija na ministerstvo vnútra A.A. Nebo bolo oznámené a na nebesiach - Grigorij, so zdvihnutými rukami žehná Rusku, vimovlyayuchi a starajte sa o to “(41).

Posmrtne Shanuvannya starší Grigoriy,

jaka svätého mučeníka.

Cár Mikola II. A Tsaritsa Oleksandra Feodorivna gliboko zhrnuli smrť svojho priateľa staršieho Gregora, ktorý bol po celý život rešpektovaný za spravodlivých. Ak bolo známe, že zápach je uviaznutý v Tobolsku, potom ho vzali od seba, ako sväté listy. Odovzdajte s nimi škatuľu doktorovi Derevenkovi, potom vyhrajte víno a chyťte ho, cisár povedal: „Tu sú pre nás listy Grigorija.“

Tsarevich Oleksiy napísal a povedal: „Buv svätých je Grigorij Jukhimovič, zaviedli ho“ (42). Cár, ako veľký svätec, dúfal v seba prirodzený kríž, obrazy zavraždeného mučeníka Gregora a Tsaritsa a deti nosili tento obraz, nápisy na medailách. „Mučeník Vin“, - stverdzhuvala cár Oleksandra Fedorivna. Ako napísať šťastnú predohru k životu Rasputina M. Smirnova a V. Smirnova: „Oleksandra Fedorivna počas jedného mesiaca písania vydala malú brožúru s názvom„ Nový mučeník “. Mali životopis Grigorija Jukhimoviča a uvažovalo sa o tých, ktorí sa previnili tým, že sú Božími ľuďmi, a ktorí sa previnili tým, že boli mučeníkom za svoj druh smrti “(43).

Tse život v počte primіrniki mittєvo sa rozšíril medzi obyčajných ľudí, ktorí boli postavení pred Rasputina ako zázračného pracovníka. O tse povedať, že skutočnosť, že keď sa dozvedeli o jogínskom oblúku, bohato sa Petrohradčania ponáhľali k úniku v dedine Nevi, de old Grigoriy buv of flooding. „Pri príležitosti tamojšej polície vzali zápach, požehnaný jeho krvou, a priniesli ho do domu ako svätý“ (44). Očitý svedok VM Purishkevich napísal o tých, ktorí až do Nevy, „ktorí sa začali plaziť až na dno, na najvyšších pozíciách žien, upevňovali sa z vrcholov a končili sa na minimách, s chybami a tancami v rukách a pažbou. hore na posvätených vyrážkach zostáva s vodou “(45). Ak starší Grigoriy chválil kňaza Seraphimského kostola, potom ľudia prišli pred ňu a zdvihli sa okolo nej (46).

Shanuvannya Rasputin, ako svätý spravodlivý muž, to urobil, pretože v breze v roku 1917, v osude Timchasovovho rádu v breze z roku 1917, trúbim po zvyškoch Rasputina. Očití svedkovia boli bití, ale zápach vyzeral nepoškvrnene a zľahka zapáchal. Todi, ľud, ktorý bol rozdrvený na hrob a zbieral ich na malé kúsky, chcú malú časť starého mučeníka - starého princa (47).

Hlavným dôvodom Rasputinovho chanuvannya ako svätého muža boli početné zázraky, ako to bolo vidieť počas jeho života, teda aj po mučeníckej smrti. Ale persh nіzh rasspovisti o nich, myslím o tichých špeciálnych daroch, ako je Pán jeho oboznіv. Tse dar rosradi, dar mirkuvannya, zázračný dar zcylen, ktorý je ako dar modlitby a dar jasnosti a proroctva. Z tsikh dariv láka Božích svätých na be-yak one alebo decilcom. Lyudina bože

dar rozvodu

O dare rozísť sa s novými ľuďmi ste videli nasledujúce:

"Víno je dobré, jednoduché, uvoľňuje sa z ružového lyudínu." Milujem s ním vyrastať a je ľahké a pokojné báť sa duší a je to ľahké a pokojné “(48). „Ak mám turbo, netuším, nerozumiem, musím dokončiť päť čili a porozprávať sa s Grigorinom, aby sme sa sami určite presvedčili, že posilníme a upokojíme“ (49). (Svätý cár - mučeník Mikola II.).

„Doma máme silný pocit pokory a skromnosti ... Zvlášť cenný som v gr. Eph. Yogo je dar rozvodu. V živote nového života musí človek poznať tie slová, ktoré nie sú vôbec dobré - a oni to vedia “(50). (Princezná I. V. Golovina).

"Ako lekár, aby diagnostikoval telesné choroby, Rasputin šiel k ľuďom, ktorí trpia duchovne, a naraz k razgaduvavovi, na ktorého ľudia fňukajú a kvôli čomu to je." Jednoduchosť vo všeobecnosti a dlhovekosť, pretože boli vychovávané k spyvrozmovnikom, priniesli pokoj v duši “(51). (Plukovník D. N. Loman).

Dar rozvodu, podobne ako starý muž Grigorij z Volodya, na neho čaká s vynikajúcou láskavosťou a milosrdenstvom. „Rasputin je absolútne úprimný a dobrý lyudín„Dúfajte v dobré skutky a buďte ochotní rozdeliť peniaze tým, ktorí to potrebujú“ (52). (S. Yu. Vitte, v rokoch 1905-1906 rr. Vedúci pre ministerstvá).

„Ak som začal byť dieťaťom, pri vstupe som vnímal láskavosť a vrúcnosť“ (53). (Sestra svätého cára Mikoliho II. Storočie. Princezná Olga).

Dar rosradi cisárovi Oleksandrovi Fedorivnimu, ktorý bol z extrémnej nervozity nevilikovnoy choroby spadkoєmtsya Tsarevich Oleksiya. Aleksandr Rasputin a depresívne pobyty prešli samy.

darček mirkuvannya

Dar mirkuvannya sa u Grigoriya Rasputina neobjavil naraz, ale list od autora desiatok skalných mandátov, správa od ľudí duchovne vychovaných od starších. V priebehu hodiny sa prihlásil k svätej evanjelizácii a okamžite si ju prečítal.

Celý trik bol v tom, dať ľuďom duchovnú radosť. Dedinčania z navkolishnіkh síl prišli do dediny na niekoľko dní. Neďaleko začalo prichádzať viac ľudí. Tbiliansky veľkňaz Alexij, ktorý si poznamenal tých, ktorí sú „pravoslávni kresťania, ktorí sú inteligentnejší ako ľudia, duchovne upravení a šepkajúci o Kristovej pravde, môžu byť schopní dávať dobré veci tým, ktorí ich potrebujú“ (54 ).

Grigorij Jukhimovič bol od tsikavi vypočutý, aby navštívil kňazov a arcibiskupov. Takže v Kazani de vin zupinyavsya na ceste z púte do Kyjeva: „Kazanské cirkevné orgány vrátane o. Antoniya (Guryisky), rektor Kazanskej duchovnej akadémie, a igumen Khirsanf (Shchetkovsky), ktorí oznámili zmeny v Kazanskej eparchii .... Kazan Rasputin pridal takú popularitu Hirsanfovi tým, že dal svoje odporúčanie do Petrohradu biskupovi Sergijovi (Stargorodsky) (55).

Metropolita Veniamin Fedchenko tak rád formoval so starším Grigorinom a písal: „Hovoriť víno je úplne dostatočné. Vzagal Rasputin Bouv z Lyudinu je absolútne neprípustný, pokiaľ ide o duševný stav, ako aj o relevantnosť “(56).

Vasil Rozanov, filozof vіdomy, zahoplyuvavsya darček mіrkuvannya, ako od Boha buv premohol Rasputina. Tse sa kvôli tomu stal, ako zmysel pre jeho myšlienku, ťahom kancelárie oficiálnej cirkvi k Leovi Tolstému. Yak zgaduvav Rozanov, starší Grigoriy, povedal: „Vin / Tolstoj / hovoriaci proti synode, proti kléru - a právam. Viac ako to - vínna vishche, silnejšia a čistejšia. A keby som nehovoril proti nim, ale proti ich slovám, ako majú. A slová sú od teológa Gregora a Jána Zlatoústeho. Prvá os je, že to urobíte sami a vytvoríte - malé “(57).

S takouto hodnosťou Rasputin ukázal, že v ľudskom zmysle by mohol mať Tolstoj pravdu, ak by hovoril proti nedostatkom, ako napríklad s konkrétnymi služobníkmi Cirkvi. Ak je celá cirkev nažive, celý život Cirkvi žije v kostoloch jej veľkých čitateľov, potom choďte, keď ju má na starosti Cirkev, Tolstoj. Ale je úplne vpravo v tom, že scho yogo vchennya skôr, ako yh vchennya je jednoducho mizzy.

„Grigoriy, - napíš Rozanov, je geniálny roľník ... Jednoducho sibírsky sedliak, hovoriaci dumka, ako všetko povoľuje“ (58).

Kolishny hlavný prokurátor Svätej synody, knieža N.D. Zhevakhov mal na pamäti svetského Rasputina, ktorý povedal, že premýšľal o „teoretickom postavení [o Bohu, o viere] v takej forme, ako im to donedávna umožňovalo, a nie vo forme filozofických hmiel .... duchovné dávkovanie , a naliatím tajomstva jogína do prúdu na masi “(59).

Nádherný darček ztsіlen

Milý, chuiny a milosrdný starý muž Grigoriy sa súčasne nestal baiduzhim pre smútok ostatných. Čo najskôr môžete týmto ľuďom pomôcť, a to materiálne aj svojim vlastným darom, napraviť nesúlad choroby. Z tohto smelého modlitebného stánku pred Bohom šialene prišiel zázračný dar uzdravenia. Cena miezd sa vo svätých dňoch a v očiach domácnosti uralských starších - čene Adrian a schema -monarchu Illiho, a najmä svätého staršieho Makarosa z Verkhoturye, rozlúčila.

Stať sa pútnikom od mladosti. Ja všade, ak sa nenudím, o zárobkoch, na ceste alebo na druhej strane - vždy viem hodinu na modlitbu. Yak vin sám zgaduvav: „Nie je to také jednoduché tri dni, práve som to dokončil! Vo výnimočných dňoch, keď ste sa naordinovali na pôst: nepiť kvas, ale piť zo dňa ... Ak míňate kone, modlite sa. Tsya vidrada mi slúžil za všetko a za všetko “(60).

Rasputin buv je pútavý rodinný muž a z mandrivokov sa otočil domov. Ale doma som zapojený do každodennej dedinskej praxe a nezabúdam na modliacich sa otcov. Išiel som do svojej jaskyne a modlil som sa tam uprostred a sám, ako mních.

Okrem toho, milovať zd_ysnuvati rovnaké modlitby v líške. Od ich duchovného mentora Makariya Verkhoturského, ktorý sa neustále modlil v líške, pochádzalo veľa nimovirnishe.

Starší Grigoriy nechcel vidieť také malé zviera, pretože sa dozvedel o pozastavení Petrohradu a vstúpil do kráľovskej rodiny. G. V. Sazonov o tom napísal takto: „Ak sme žili v dachi, deti ho bachotili v líške pochovanej v modlitbe ...

Generálova manželka, ktorá bez vidrazi nemohla mať ani trochu joggingu, sa príliš neunavila sledovať detaily v lese a každú chvíľu, ak chcela rok, porazila Rasputina, ktorý bol pochovaný v modlitbe “(61).

Anna Virubova, yak duchovné dieťa sv. Spravodlivý otec Ioann z Kronštadtu bol svedkom „Otec Ioann vvazhav yogo mandrivnikom, som dar modlitby“ (62).

Dar veľkej modlitby, starší vikrist Grigorij, aby im pomohol nepripraviť susedov, ale tvorov, ako je Sergiy Asenin, ktorý spieva Rasputina „od našich malých bratov“.

Grigoriy už v mladosti objavil svoj dar nádherného stvorenia tvorov. Trinásty deň Motryina dcéra napísala: „Potom, čo povedala, že pokrčila plecami, mohla natiahnuť šľachu čiarou. Otec zotrvačníka s pocitom ceny vstal spoza stola a šiel do stajne.

Potom a potom, podobne ako niekoľko sekúnd po postavení bitia koňa v strede, potom prejdeme k zadnému nosu a pokloníme sa tesne nad pediklom šľachy, rád by som videl trochu nezmyselné slovo skôr . Vyhrajte, stojte, mierne predkloňte hlavu, potichu, nemý rezignujte, šliapnite na krokodíla, hladkajte koňa a povedzte: „Teraz si krajšia.“

Inšpirovaný tým, že sa otec stal superstar veterinárnym zázrakom a vzal všetky tvory do stavu. Táto prax sa rozšírila pre všetky veci v Pokrovskoye. Pomôžeme vyhrať toľko ľudí. „Boh nám pomohol“ [hovoriaci vin] (63).

Zapísal som Motron a konkrétne typy výskumu, ktoré možno nazvať poradím ľudí v mene nevyhnutnej smrti. "Kedysi počas dňa stráveného na cestách, pýtali sme sa v jednom dome na noci a khlib." Pán, veľa impulzov, ho pustil dnu. Okamžite sa dôvod na zaklopotanosti žien stal zlovestným. Na lavičke vedľa koberca ležalo malé dievčatko. Vyzerá to ako bum, je to na sveteє. Otec šiel k nej. Dytina Bula bez svedka, s jednou životnou známosťou, stratila ľadové chutne dikhannya і inodі - stogin. Otec ho požiadal, aby ho nechal s chorobami na pokoji. Otcovia dvchinki viishli. Ocko padol na kolená na lavičku, poklonil sa do údolia, aby dieťaťu teplom preoral čelo, stočil oči a modlil sa. Vyšiel som von, ale vôbec som netušil, že som prečkol celú hodinu.

Otužilí otcovia raz otvorili dvere a čudovali sa ľuďom prichyteným pri modlitbe. Úzke dievčatko sa zrútilo, otvorilo oči a dodalo energie:

- Som nažive?

Neurobil som chybu v chilinovi “(64).

Staroveký Gregorov dar zázračného uzdravenia sa objavil u obyvateľov Bagatia, ale bola to prvá vina viny na umierajúcom tróne Tsarevicha Oleksiya, ktoré postihlo neutíšiteľné ochorenie - na hemofíliu, na to, že sa neľutuje krvou,

Prvého upíra modlitebnej pomoci zriadil v roku 1907 trierský princ, ktorý mu padol do nohy a prechádzal sa po záhrade v Carskom Sele. Už sme písali o vipadokoch v tsіy knizі.

Veľkovojvodkyňa Olga pidtverdzhu a prvý upír vízie Tsarevich Oleksiy, ktorú deyaky očití svedkovia nenazývajú činom ako zázrakom vzkrieseným z mŕtvych.

Bulo tse v Poľsku, pred Varšavou - Spí. Yak v Carskom Selyi, princ nenávistne buchol nohou a ona bola strašne opuchnutá. Teplota vystúpila na 40 stupňov, pulz nebolo vidieť. Rada likárov od E. Botkina, S. Fedorova, K. Rachfussa, S. Ostrogorského nikdy nemala šancu navštíviť. Smrad sa nevyrovnal zvláštnosti. Poloha postele bola kritická, ale v celom Rusku sa obávala o dôležitosti carevičovej choroby. Cirkvi začali prijímať modlitby za svoju lásku. Cisárovná poslala terminovský telegram staršieho Grigoriu do dediny Pokrovs'ke so správou o pomoci pri modlitbe a každú správu bez výhod odmietla:

„Boh pocíti tvoje modlitby a modlitby. Nezahrávajte si. Malé nestačí. Nedovoľte, aby vás likary dlho mučili. “ Len čo bol telegram odtrhnutý, okamžite prišiel návrat stále klesajúceho trónu.

Yak ako svedok Olgy Oleksandrivny: „O rok bude môj synovec v dobrej pozícii. Piznish, okrem toho, profesor Fedorov urobil chybu, keď mi povedal, že je to úplne nerozumné z hľadiska medicíny ... V tsomu nemaє sumnіvіv. Výsledky som na očiach testoval viac ako raz. Sám viem, že v tú hodinu by boli lekári tej hodiny prekvapení, že ich uvidia “(65).

Bol zázrak, že Annie Virubová bola vzkriesená z mŕtvych a ona premrhala veľkú katastrofu. Yak zgaduvav vikonuyuchy v tú hodinu viazania riaditeľa odboru polície SP Biletskiy: „Postavenie AA Virubova buto je ešte vážnejšie, so zabutou nestrávim celú hodinu, tiež som ohluchol. prijímanie Keďže bola A.A. Virubova v hmlistom a horúcom tábore a nevidela celú hodinu očí, zopakovala iba jednu frázu:

- Otec Grigoriy oroduj za mňa! ...

Keď sme sa dozvedeli o dôležitosti pozície A.A. Virubovej od grófky Vitteovej ... A. Virubová ...

O jednej hodine na oddelení ležala A.A. Virubova, cár a cár, Batko A.A. Virubova a princezná Gedrolts zasahovali. Keď ich Rasputin odprevadil bez povolenia do oddelenia a nechodili po nich, pustil sa k A.A. Virubovej, vzal ju za ruku a prvýkrát sa jej čudoval hlasom a zručne povedal:

- Annushka, prokinitsya, budeme sa mi čudovať! ...

Ja, na počudovanie všetkých prítomných, videla jej oči a keď ju kopol, Rasputinovu osobu, zasmial sa a povedal:

- Grigoriy - tse ti? Vďaka Bohu!

Todi Rasputin sa otočil k publiku a povedal:

- Vidujaє! “(66).

Tak som sa stal. Virubova videla a nebarozená, hocha, ako pred Rasputinom, bola celý svoj život zahltená kalóriami.

Na modlitbách staršieho Grigorija sa zúčastnila skupina štátnych policajtov O. V. Lakhtina. V deň Cheky vyhral Rudnova certifikátom: „Prvýkrát som porazil rassputín 3 -listovým pádom 1905 na skalu. Bolo mi veľmi zle z neurasténie čriev, držal som sa za brucho. Mohol som ísť cez palubu iba dotykom ruky o stenu ... Kňaz otec [Roman] Vedmid do mňa fúka a volá s Rasputinom ... V okamihu, keď sa v stánku objavil otec Grigoriy, okamžite som uvidel svoje zdravie (kvôli tichu) ) Nebol som chorý “...

Dar staršieho Grigorija ztsilyuvati sa rozšíril nielen na pravoslávnych kresťanov. Existujú tiež dôkazy o judaikovi Ivanovi Simanovičovi, ktoré zaznamenal Cheka z okresu Timchasov: „V rokoch 1909 až 1910 sa u mňa začali prejavovať známky nervovej choroby, spomínaný tanec svätého Víta. Za hodinu znecitlivujúcich chorôb som prešiel k chorobe ... Pred doktormi, ktorí sa o mňa predbiehali, môžem zavolať profesora Rusenbacha a doktora Rubinka ... V roku 1919 Rozi Rasputin, vediac, že ​​môj otec prišiel do môjho bytu, privedie ma domov do môjho bytu ... Rasputin, ktorý sa v jeden čas stratil vo svojej izbe, posadil ma na stenu, usadil sa v navpaki, viditeľne sa mi divil v očiach a rukou ma začal hladiť po hlave. Na konci hodiny som videl špeciálny tábor. Session tsey, ako môžem vstať, keď som bagatelizoval desať brkov. Za čo, rozlúčte sa so mnou, Rasputin povedal: „Nič, napriek tomu prejdeš!“. A áno, teraz si pamätám, že kvôli bastardovi s Rasputinom som nedostal nové záchvaty ... rockiv, іudeyskogo vіrospovіdannya “(68).

Ak na jeseň vykonali modlitby Rasputina Vilikova nešťastníci. Už sme písali o útokoch lіkuvannya bіsіvskіh іsіnіnі Akilіnі v Oktay Monastirі. Sám starší Grigoriy hovoril o svojom dare ztsiluvati takto: „Ak teraz nešukate corista a pragnuti, ako keby ste hovorili, mentálne voláte Pána, zostanete v nemom úžase a ja vám pomôžem. s chorobami “(69).

darčekjasnovidectvo

Dar jasnovidectva abo, ako sa tomu hovorí, dar jasnovidectva sa prejavil u Rasputina u dieťaťa.

Chasnі prelіdniki zo života M. Smirnova a V. Smirnova píšu: „O detskej skale Rasputin, ako vieme, nie je veľa. Tim bolshe tsikavi zadok vaše podivné dieťa jasnozrivosť. Veľmi jednoduchým spôsobom vysvetlím, prečo by vám nemalo byť dovolené vziať si bohatstvo niekoho iného, ​​pretože šelma nebola násilníkom pre nový gadget. Absolútne, žmurknutie, wiklikano nevyzeralo, že nekradne, ale je to v poriadku, ale všetci ostatní to robia rovnako, žmurknutie. A bachiv vіn nastenne: „Ja sám bach naraz, ako od svojich kamarátov na správnom mieste, tu som prešiel dlhou cestou“ (70).

Dcéra Motrya povedala o jasnovidectve Rasputina v dynastii prvýkrát: „V tejto prítomnosti bolo napravo veľa brehati. Rovnako ako obchodník s kinmi zaplatí cenu chválením svojho tovaru. Otec sa presunul na stranu a pred:

- Vin breshe.

Nevrlo, videl. O desať hodín som z toho išiel na toto ... zomrieť “(71).

Dar prezieravosti od staršej Grigorie sa odvtedy stále viac rozrastá, aby som mohol čítať myšlienky ľudí v krajine.

Arcibiskup Tichon (Troitsky) informuje o nadchádzajúcom vipade: „Akonáhle skupina študentov videla staršieho Gabriela (Ziryanov) ...

Starec Gavriil pizzni rozpovidav ow. Tikhonovi, ak mu Rasputin hovoril, že sa dostane do Petrohradu, si starý muž pomyslel: „zmiznite v Petrohrade, stratte sa v Petrohrade“, na čo Rasputin prečítal svoje myšlienky a povedal hlasom: "A Boh? A Boh? “(72).

Keď Rasputin postúpi študentom Moskovskej duchovnej akadémie єхнє Maybutn, vychovám biskupa Zbulosa Jaka zgaduvav Feofana (Bistrov):

„Študentom akadémie, ktorí sa bachinovali po prvý raz, pretože im márne povedali - jednému, kto bude spisovateľom, druhému ... tým, že to poviete zvratne, a tretiemu, vysvetľuje: „Si jednoduchá duša, a tvoji priatelia sú zlí“ (73).

Knieža ND Zhevakhov zgadu vipadok, ak starý muž Grigorij múdro povedal o tom, kto je Dobrovolsky: „Chceš hovoriť, drahý, čo nie je muž, ale o tých, ktorí nevedia, čo je spriaznená duša a jeho priateľ? že áno .. Rasputinove slová boli potvrdené doslovne: Dobrovoľník nebarón, ktorý bol vicritom v oddelenej skupine “(74).

Tsikaviy vypadok zgadu frailina ness great Anna Virubova. Ak know-how prišlo na show so starým mužom so strašidelným tancom vína, začalo to prichádzať: „Grigorij Jukhimovič, ktorý sa jej divne divil, stal sa hosťom, ako na jednej stanici, mních, ktorý ho pozýval na stôl, jedenie vína, pomenovanie tanca pri jedle.

„Som svätý? - zakričal Grigorij Jukhimovič a búchal päsťou o stôl, - ak ma požiadate o pomoc, ale prečo by ste chceli pri stole tanec vína? “. Zbentezhena, žena bezbožných a zničených, sa začala lúčiť “(75).

O tomto vipadoku teda svedčí samotná Virubova: „Pamätám si, že v kostole bol poštový úradník a žiadal, aby sa modlil za chorobu. „Nežiadaj to isté,“ povedal, „ale modli sa k sv. Xenia.

Úradník zo zmeny і zdivuvannі viguknuv: „Ako by mohla šľachta, prečo by sa môj tím mal volať Xenia?“ Dali Anna Virubova píše: „Mohol som pridať stovky takýchto vipadkov, ale їkh, mabut, tak ako to môžem vysvetliť, ale úžasnejšie sú tí, ktorí sú všetci, ktorí hovoria o maybutn, zabuvalosya“ (76).

A tu sme prešli k prorockému daru, ako keby starší Grigorij mal nádeje od Boha.

proroctvo

Proporokuvati Rasputin sa stal už v mladosti. Pislya mandrіv na svätom mіstsyah, činy askézy, spіlkuvan od duchovných starších a odvážne modlitby k Pánovi „Stať sa Grigorijom, nehovor, ale povedz, skús sa stratiť, najskôr mi daj darček. V prvom rade hádanky, urivchast, začali pripomínať proroctvá a čítanie v srdciach ľudí “(77).

Prvé proroctvo staršieho Grigoriu, ktoré sa objavilo v Petrohrade, môže byť smrteľné do roku 1907, ak ho raz nabije energiou Virubova, kto by bol rád, že je zamilovaný. Anna Aleksandrovna Bula bola zaradená ako poručík do flotily a všetci si mysleli, že її checka je krajšia ako budúcnosť. Starší Grigoriy však povedal: „Uvidíte veľa zábavy, nebudete mať choloviku.“

Po rokoch sa ukázalo, že osoba Virubova vážne ochorela a nežila normálnym rodinným životom. Preto boli slová staršieho pokarhané.

Shlyub Virubova vyzerala nešťastne a nie ako bar, bola rozptýlená so svojim cholovikom. Os hovorila o TSE v čase Cheka okresu Timchasovoy:

"S Rasputinom som spoznal Militsu Mikolaivnyu v roku 1907 ... Ešte viac som sa sťažoval, Tim viac, povedala:" Chceš ho o niečo požiadať. Vyhrajte sa modliť. Vіn môže mať všetko s Bohom ... Ja, pošliapaný kurvou, takže, keďže som veľa nevedel o svojom mene, energizoval som, kto vedľa mňa vikhoditi zamіzh. Rasputin povedal, wow, prosím, poďte von, ale wow, nebude nemilosrdný ... Keď som žil s otcom spisovateľa na osud ... Bol som rozptýlený, ako to bolo, ako to bolo, že som blúdil, utrpenie pre psychotické ochorenie “(78).

Pred uchom rusko-japonskej vojny Grigorij Rasputin prorokoval o tých, ktorí nie sú barbarskí v bitke Tsusim o ruskú flotilu. Tak som sa stal. Jak razpovpoval biskup Feofan (Bistrov): „V tú hodinu plávala letka admirála Rozhdestvenského. Kŕmili sme Rasputina: „Poskytli by ste mi pomoc Japoncov?“ Rasputin o reakciách: „Vidím srdcom, pot“ ... Bol som prorokovaný rokom v bitke pri Tsusime “(79).

Hneď ako bola vypálená revolúcia v roku 1917, proroctvo staršieho Grigorija bolo nesmelé. Keď to prenesieme, v hlavnom meste dôjde k výtržnostiam v komorách na chlieb a k tomu po celý čas cára poteší jedlom. V jednom z listov Tsaritsy Oleksandri Fedorivnej jej cholovikov povedal: „Bolo to pre teba [Rasputina] v noci ísť do nádrže kshtalt ... je dôležité povedať, je dôležité povedať, že všetko je stále vážne. ., maslo a zucrom. Je potrebnejšie vyživovať čilínu, nie škrupiny a mäso ..., pretože tábor sa nemení. Ľudia za vami budú kričať a kazať sa, no, je to neuveriteľné ... Ale je to nevyhnutné, svet je dôležitý ... “(80).

Všetko sa tak stalo, ako prorok. Samotná svadba Khliba v Petrohrade bola poctou Lutnevovej revolúcie.

Prorok starší Gregory a o jeho smrti. Moris Palaeologus vo svojich schodennikovových poznámkach o Rusku pred revolúciou napísal: „Videli sme priateľov, Pani G. a pani T., .. budeme sa hnevať na naše súhrny. Vin Kylka rozvinul rozprávanie o svojej blízkej smrti. Preto povedal Panovi T .: „Viete, či čoskoro umriem v najlepších občanoch? Ale dobre, robiti? Boh mi vopred pripravil veľký výkon v starostlivosti o mojich drahých panovníkov a Sväté Rusko “(81).

Hovorte o svojej smrti, starec Grigorij, prorok, že štyridsiaty deň po jeho smrti sa bude jesť dôležitý útok choroby. Archpriest Georgy Shchavelskiy vo svojom špagáte napísal: „Starý muž poslal starého muža bohužiaľ pred smrťou, ale ... po jeho smrti bol vážne chorý ... Fedorovim, kŕmim jogínom:

- Čo je nové v Carskom? Ako žiť bez staršieho? Nad tvrdými nie sú žiadne zázraky.

- Nesmej sa! - Vážne si ma váži, Fedorov.

- Diva bola ignorantská? - S úsmevom viem, že ma uživil.

- Daremite zmätok! V Moskve som na návšteve u svätých, takže samotná os sa posunula na pohon Grigorijovho prenosu a Oleksij Mykolayovič ochorel v ten deň svojej smrti. Povedal som mu: „Kontroluj a smej sa - nech prejde deň!“

Ja sám, keď som prerušil dennú dávku, budem celý deň v cárovom dni: hiba málo môže jesť celý deň! Prichádzam do Carského Sela v deň určený starším a spím priamo do paláca.

Vďaka bohu, pád je úplne zdravý! Dvorskí skalozubi, ktorí poznali dôvod mojej návštevy, sa mi začali vyhýbať: „Keď som starého muža otočil a starec po celý čas minul značku!“ A myslím si: „Skúste to, - choďte, ala, choďte, neprešli ste!“. Keď som vyšiel z paláca, prepísal som svoje telefónne číslo, takže hneď ako ma skonzumovali, mohli ma poznať a sám bol celý deň manipulovaný v Carskom. Večer s vytržením ma oslovujú: „Spadkoєmtsev je zhnitý!“

Ponáhľal som sa do paláca. Zhakh - krvavý chlapec! LED dióda do diaľky krváca zupiniti .... Osa pre teba a starého muža ... Pred hodinou cirkevnej choroby námorník Dedina raz prinesie chátrajúcu prosforu a dokonca: „Modlím sa za teba v kostole a ty sa budeš modliť k svätým a zápach ti pomôže dostať sa lepšie!“. A spadekoemety povedali jomovi: „Buv svätých Grigorija Jukhimoviča, doviezli ho.

Teraz ma milujem, modlím sa, ale corysti sú hlúpi. A víno, buvalo, prines mi jablko, potľapkaj ma po chorobne nešťastnej veci a hneď sa stanem ľahším. Osa tebe a starcovi, osi a smej sa zázrakom “(82).

Je škoda, že starší Grigorij napísal proroctvo na stránku smrteľnej postele pred cisárom. Na novom, zokrem, sa vopred hovorí: „Píšem a vypĺňam celý list papiera v Petrohrade. Hovorím, že idem zo života do prvého dňa .... nebojím sa nikoho, ruských dedinčanov, svojich bratov. Padnite na svoj trón a kráľ ...

Len čo ku mne prídu bojari a šľachtici a zápach rozliatia môjho úkrytu, potom budú ich ruky potreté mojou krvou a v mojich rukách nebude vidieť dvadsaťpäť kamenných zápachov. Vôňa smradu Ruska. Bratia, ktorí sa majú vzbúriť proti bratom a viesť jedného k jednému, a za dvadsaťpäť rokov v Rusku nebude žiadna šľachta.

Ruskí pozemskí cári, ak počujete zvonivé zvony, keď počujete o smrti Grigorija, mali by ste vedieť: ak boli vaši príbuzní zabití, je to kvôli vašej vlasti, t.j. Vх vb'yut .... “(83).

Preneste svoj vlastný zákrutu a potom zákrutu cárovej rodiny, ako zákrutu na Golgotu, keď v roku 1913 starý muž povedal Tsarevičovi Oleksijovi: „Drahá, moja drahá! Pozrite sa na Boha, ako na novú ranu. Som trpezlivý každú hodinu, a potom sa stávam tak silným a všemohúcim - takže, drahý, budeš veselý a budeme žiť a zostať naraz. Čoskoro sa stratíme. “Yak, ktorý prešiel starcom Grigorijom, je taký úžasný. Spolu s kráľovskou rodinou žije v pozemskom živote, robí iba dobré veci, ale za cenu jedného malého hack a zrenie. Bol som rituálne vtlačený dovnútra.

Bendх zákruta je veľmi podobná samotnému uchu - vrazenie starého muža a kráľovskej rodiny do dverí. Pred okamihom riadenia býka bol pes kopnutý, potom mu spálili krivý kabát. Jak v jednom, takže na prvom mieste bol neporiadok a spálňa tiel.

Ale je oslnivou slávou v tom, že na oblohe bol zápach za proroctvami staršieho Grigorija rozložený a boli šťastní, takže v Božom kráľovstve. „Hneď žiť a navštevovať“ - hovorí sa o spiritualite pozemských i nebeských údolí. Keď zostal na zemi, zápach navždy začal okamžite žiť v nebi a okamžite sa modliť za mier Ruska.

K tomu, chanuyuchi svätí kráľovských mučeníkov, máme na svedomí shanuvati a staršieho Gregoryho - modlitbu za Rusko. A je potrebné, aby sme dokázali lepšie kanonizovať proroka a divotvorcu, Božieho cholovika, mučeníka Gregora Rasputina Nového. Yak hovorí spravodlivému starcovi, veľkňazovi Mikolovi Guryanovovi: „Už sme ohromení. Rusko nie je pre Grigoria pokuta. V pravde je potrebné očistiť Grigoriu shvidsche a všetku našu ruštinu ... “(84) .

Shanuvannya starší Grigoria

v našu hodinu. Nové zázraky.

Rasputin, ktorý čítal pre spravodlivú schému-gumen Ivronim (Verendyakin). Ak v roku 2001 požiadali o požehnanie knihe Igora Yevsina o Grigorijovi Jukhimovičovi „Spomienka na starého muža“, potom, čo si text vypočul v prítomnosti jeho cely, Irodiyakon Amvrosiy (Chernichuk), spravodlivý sluha, požehnal

Jeden z prvých, ktorí verejne hlásajú spravodlivosť staršieho, je kňaz, duchovný spisovateľ a spieva, zázračný kazateľ dvadsiateho storočia. Dimitrij Dudko. „Rasputin sa postavil za pravoslávie,“ napísal, „keď sa stal veľmi pravoslávnym a vyzval všetkých. Zvlášť na mňa zapôsobili tí, ktorí boli v dôsledku toho zastrelení a hodení do vody, orezaní prstami založenými v hrebeni transparentu. Chrest, yak vidomo, znamená prekonávanie úderov. V osobe Rasputina bachujem celý ruský ľud - porážky a zabíjačky, ale vzal svoju vieru, aby získal ginuchi. Ja sám víťazím v premávke! “(85).

Široká shanuvannya Božieho cholovika Grigorija Rasputina-Nového prišla z prípravy na oslavu kráľovskej rodiny u svätých. Navyše, ako u ľudí, tak aj uprostred duchovenstva.

Jeden z členov Komunistickej strany kanonizácie vládnucich mučeníkov, otec George (Tertishnikov), sa volal protoinariát Valentin Asmus, pretože v posledný deň komunistickej strany išla o Rasputinovi a ja som bol potichu zavolaný k deťom. .šikovní, niektorí členovia výboru so smiechom hovorili: „Nuž, zdá sa, že by sme sa nemali zaoberať kanonizáciou cárovej rodiny, ale kanonizáciou Grigorija Jukhimoviča?“ (86).

Archimandrit Troitse -Sergijev Lavri Georgiy (Tertišnikov) odišiel do dôchodku vivchavským materiálom, previazaným s Rasputinom, oskilki mav po vypočutí správy na tému - prečo nie je špecialitou Grigorija Jukhimoviča na oslavu Ak si metropolita Yuvenaly z Kolomenskoy je vedomá dodatočných informácií, potom si spomenul na otca Georga „Sudca podľa vašich materiálov, Rasputin môže byť oslavovaný!“ (87).

Je škoda, že na arcibiskupskom koncile v roku 2000 nebol vidieť osud kanonizácie Rasputina. Myšlienka na nový pri bagatokhu však zablúdila nabok. Takže v roku 2002 coli-nary cheruyuch z Ivanovskoy a Kineshemskaya eparchie arcibiskup Amvrosiy (Shchurov) na cárskych pravoslávnych vlasteneckých čítaniach, ktoré sa konali v Ivanove 18. mája, v ktorom sa uvádza: Presa vikhovuvala u ľudí ako predtým, nagayuchis taký obrad hodil cínu na cisára a druhú kosákovú rodinu.

Kim z dobrého dôvodu, Grigorij Jukhimovič Rasputin? Vin nie je podlý človek. Tse roľník, pratsovitiy a dokonca aj zbožný lyudín, veľký tvorca modlitieb, bohato poverený svätými príšerami ... Taký zbožný lyudin, ako Grigorij Jukhimovič, nemyslel arogantne na vytváranie žiadnej nevhodnosti, ktorá mu bola pripisovaná. Buv spetsialny dvіynik, špeciálne škandalózne, pivo v shinku, v nemorálnom spôsobe života. A tlač to vyhodila do vzduchu “(88).

V roku 2008 bol arcibiskup Jekaterinburgu a Verkhoturskiy Vіkentіy v priamom prenose televízneho kanála „Sojuz“ a rozhlasovej stanice „Voskresіnnya“ najrôznejších hriechov, ale zároveň je to bachimo, nie je to pravda. Možno je to kvôli Grigoriyemu, Rasputin sa mu viac páči, takže je to Tsarska Sim'ya, panovníčka, je to dokonca čistý život a rozum, ľudia. Zápach sa k sebe nemohol plaziť tak smiešne, pretože nám ukazujú infekciu Grigorija Rasputina “.

Autor knihy berie špeciálny list staršieho Archimandrita Cyrila (Pavlova), služobníka Božieho Irina, za účelom podávania jedla, ako bol predložený Rasputinovi. Vedený list je nasledujúci:

"Najdôležitejšia Irina! Vaše listy budú pre mňa jedlom - moja myšlienka na osobu Rasputina G. Poviem priamo - pozitívne naraz, býval som zaplavený nezmyslami a zatvrdeným myslením negatívne. Keď som si prečítal v Jakovlevovej knihe o Rasputinovom riadení murármi, rituálnom jazdení, zmenil som koreň svojej polohy na novú.

Náš obyvateľ Lavry, Archimandrite Georgy (Tertishnikov) Vicladach z Akadémie, bude uložený v zhode kanonizácie svätých, pretože keď sa Peter dozvedel, dozvedel sa to z archívnych dokumentov, jedného z najnovších dokumentov o kanonizácii tohto kráľovského kráľovstva. na cára a yo otochennya. Možno sú, ako slabosti a slabosti, silou ľudí s pleťou, tyranmi a Rasputinom, ale nie takí, ktorí mu boli pripisovaní. Na strašnom Božom súde bude všetko predstavené spravodlivým pohľadom. Hai, Pane, postaraj sa o teba. Zo SW. Arch. Cyrilo “.

Rovnako ako slová perspektívneho staršieho Cyrila (Pavlova), so slovami starého staršieho Grigorija Rasputina-Newa, ktoré povedal: „Kto je na vine, je nevinný, ideme na Boží súd! Rečník tam nedokazuje pravdu a celý kmeň zeme. “

Je pravda, že ste doposiaľ kanonizovali Priateľa svätých cárskej rodiny, mučeníka Gregora?

Bohužiaľ, starý muž našej hodiny, veľkňaz Mikola Gur'yanov, ktorý to už videl predtým, povedal: „Rusko nie je samo ... Je potrebné očistiť starému mužovi pamäť od práce ... Je to nevyhnutné pre duchovný život celej Cirkvi. “(89).

Archimandrite Kiril (Pavlov), ktorý hovorí o veľkňazovi Mykolovi Gur'yanovovi: „V poslednú hodinu je starší Mykola tichším spoločníkom Serafima zo Sarova“ (90).

Otec Mikolai ich vo svojich modlitbách pozdvihol k svätým. Bol som duchovne bystrý, takže Grigoriy Rasputin je spravodlivý svätý muž. Samotnému otcovi Mykolaiovi bolo o tom povedané, pretože „bulo ho vidieť od Pána a Svätého kráľovstva“ (91). Ak arcibiskupská katedrála nezasvätila Rasputina, otec Mykola sa veľmi strápnil a sám tomuto oslávenému mužovi, ako svätému mučeníkovi, priniesol príbeh.

S požehnaním otca Mykolu je kniha napísaná Život staršieho Grigorija a akafist vám. Požehnanie napísať túto ikonu. Tsі іkoni Vin ozdobený vo svojej cele a dal svoje fotografie stovkám svojich duchovných detí.

Po požehnanej smrti otca Mikolaja Šanuvalníci namaľovali tento obraz - v jednej ruke páter Trima a v malej ikone mučeníka Gregora. Vo Veresne 2002 je obraz jasne mierumilovný. Todi robili fotografiu tohto zázraku. Sú na nich zreteľne viditeľné veľké škvrny svetla. Fotografie metódy streamovania Myrrhom boli znásobené. Jeden z nich slúžil sobom a viri Božím otrokom v Jekaterinburgu. Vôňa otca Mikoliho a mučeníka Grigorija bola ešte horšia a začali sa modliť, než im bola udelená hodnosť. O hodinu neskôr bola v kabíne (92) pacifikovaná papierová fotografia.

V dokumentárnom filme „Mučeník pre Krista a za cára Grigorija Noviya“ (réžia Viktor Rizhko. 2009) sú zaznamenané obrazy staršieho Grigorija posiate myrhou.

V roku 2004 sa na Ivanovo-Voznesenskej ikone s otcom Mykolom, Tsarevičom Oleksijomom a starším Grigorimom stal štyridsaťročným živým mužom, ktorý, mysliac na ľudí, prišiel o život (93).

Sám Pán je teda viditeľný v hodnosti oslávenia dvoch svojich svätých - staršieho Mikoliho (Gur'yanov) a mučeníka Grigorija Rasputina -Nového.

Zázračný prejav Božej dobroty k pamiatke staršieho Gregora є a toho, že nábytok, dobre chorický, v hrudi, sa v čase Rasputinovej nálady nediví žiadnemu počasiu ani mrazom, vŕba narástla. Uvidí sa v deň vraždy staršieho a kvety sú trojnásobné, je tu pätnásť čilín ...

Zoznam literatúry

1. Rasputin. Pomôž svojej dcére. M. 2000.S. 25.

2. Mučeník za Krista a za cára, muža Božieho Grigorija. M. 2000.S. 45.

3. Rasputin. Pomôž svojej dcére. M. 2000.S. 23-24.

4. Tamže. S. 19.

5. Grigoriy Rasputin. Moje myšlienky a myšlienky. M. 2001.S. 23.

6. Rasputin. Pomôž svojej dcére. M. 2000.S. 35.

7. Mučeník za Krista a za cára, Božieho muža, Grigorij. M. 2000.S. 54.

8. Tamže. Z 54.

9. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 112.

10. Tamže. T. 3. str. 17.

11. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 2. P. 167.

12. Grigoriy Rasputin. Moje myšlienky a myšlienky. M. 2001.S. 25.

13. Rasputin. Pomôž svojej dcére. M. 2000.S. Rasputin. Pomôž svojej dcére. M. 2000,41

14. Grigoriy Rasputin. Moje myšlienky a myšlienky. M. 2001.S. 24-25).

15. O. A. Platonov. "Tŕne Ruska." Had regicídov. M. 1996.S. 95.

16. Grigoriy Rasputin. Moje myšlienky a myšlienky. M. 2001.S. 43.

17. A. A. Tanova (Virubova). Okraje môjho života. M. 2000.S. 142.

18. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 3. str. 17.

19. R. Betsi. V. Marchenko „Duchovný pracovník cárskej rodiny“. M. 1997.S. 47.

20. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputin. Mohyla. 2004. Z 25

21. Tamže. S. 27.

22. Tamže. S. 42.

23. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 1. P. 503.

24. Tamže. Zv. 2, s. 318.

25. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputin. Mohyla. 2004.S. 27.

26. Poznámka Rudniva V. M. „Pravda o ruskej kráľovskej rodine temných síl“ // Ruské archívy. M. 1998. Cit. Za „nezmysel Z-pid. Panovník Mikola II. Grigorij Rasputin “. S-Pb. 2005.S. 109.

27. W-pid nezmysel. Panovník Mikola II. Grigorij Rasputin. S-Pb. 2005.S. 110.

28. Tsarska ptah volaє k Bohu. M. 2009.S. 127

29. З-під nezmysel. Panovník Mikola II. Grigorij Rasputin. S-Pb. 2005.S. 107.

30. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 1. P. 267.

31. Tamže. T. 2. P. 240.

32. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 138

33. Den Yu. A. Spravzhnya Tsaritsa. M. 1998 S. 95.

34. E. Radzinsky S. Rasputin. Život alebo smrť. M. 2003. s.249

35. Tamže. strana 286

36. Tsarska ptah volaє k Bohu. M. 2009.S. 127

37. O. A. Platonov. "Tŕne Ruska." Had regicídov. M. 1996.S. 248.

38. A. N. Bokhanov. Rasputin. Anatómia mýtu. M. 2000. s. 359

39. O. A. Platonov. "Tŕne Ruska." Had regicídov. M. 1996. s. 250.

40. // Ako som spálil tilo Rasputina. V skutočnosti je to účet F. P. Kupchinského. Cit. ruský Visnik. 21-23 //, 2002 S. 16).

41. Školák z domu ministrov Narishkinoya E.A. Ostannі novini... 1936. č. 5533. 15 / 28.01.1917. Cit. Za mučeníka pre Krista a za cára Grigorija Nového. M. 2000.S. 285.

42. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 2. P. 111.

43. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputin. Mohyla. 2004.S. 86.

44. E. Radzinsky S. Rasputin. Život alebo smrť. M. 2003. s.249

45. Purishkevich V. M. Schodennik. "Viedol som Rasputina." M. 1990. S. 135. Dotlač Rizky Vidannya 1924 r Cit. ruský Visnik. 21-23, 2002 S. 17.

46. ​​// Ruský Visnik. Č. 21-23. // 2002. S. 17.

47. Vpravo o jazde Grigorija Rasputina // ruské slovo 1917. 9-22 breza. Cit. ruský Visnik. 21-23, 2002. S. 3.

48. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 1. P. 254.

49. Tsvєtkov VG Noviy Friend. Nižný Novgorod. 2004.S. 100

50. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 45.

51. Tamže. S. 144.

52. O. A. Platonov. "Tŕne Ruska." Had regicídov. M. 1996.S. 3.

53. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 41.

54. O. A. Platonov. "Tŕne Ruska." Had regicídov. M. 1996.S. 95.

55. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 17.

56. Metropolita Veniamin (Fedchenko). Na hraniciach dvoch epoch. M. 1999.S. 134.

57. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputin. Mohyla. 2004.S. 32.

58. Tamže. Str. 32.

59. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 1. P. 499.

60. Grigorij Rasputin. Moje myšlienky a myšlienky. M. 2001.S. 24.

61. E. Radzinsky S. Rasputin. Život alebo smrť. M. 2003.S. 249

62. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 216

63. Rasputin. Pomôž svojej dcére. M. 2000.S. 19.

64. Tamže. S. 50.

65. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 48-49.

66. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 1. P. 140.

67. E. Radzinsky S. Rasputin. Život alebo smrť. M. 1996.S. 84

68. Tamže. S. 312.

69. Platonov O. A. Ternovy Vinets z Ruska. Had regicídov. M. 1996.S. 23.

70. M. Smirnova V. Smirnov. Rasputin. Mohyla. 2004.S. 12.

71. Rasputin. Pomôž svojej dcére. M. 2000.S. 19

72. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 46

73. E. Radzinsky S. Rasputin. Život alebo smrť. M. 2003.S. 56

74. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 1. P. 459.

75. Tanova (Virubova) A .. A .. Okraje môjho života. M. 2000.S. 143.

76. Tamže.

77. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 3. str. 17.

78. E. Radzinsky S. Rasputin. Život alebo smrť. M. 1996.S. 95.

79. Tamže. S. 56.

80. Tamže. S. 400

81. Grigoriy Rasputin. Zbierka historických materiálov. T. 2. P. 165.

82. Tamže. T. 1. P. 110.

83. Betsy Thomas. Pšenica a bábiky. M. 1997.S. 156

84. Tsarska Ptah Volaє Bohu. M. 2009.S. 133

85. Tsvєtkov VG Noviy Friend. Nižný Novgorod. 2004.S. 116.

86. Tsarska Ptah Volaє Bohu. M. 2009.S. 117.

87. Tamže. S. 117

89. Tsarska Ptah voláє k Bohu. M. 2009.S. 63

90. Tamže. S. 747

91. Tamže. S. 107

92. Tamže. S. 762

93. Tsvєtkov VG Noviy Friend. Nižný Novgorod. 2004.S. 142.

Grigorij Rasputin. zhittєpis

Grigoriy Yukhimovich Rasputin sa narodil v uralskej dedine Pokrovsky z okresu Ťumeň.
Provincia Tobolsk 9. júna 1869 Nasledujúceho dňa na pamiatku svätého Gregora z Nisskyho
Nemovlyat pokrstil im'yamom Grigorijom, čo znamená „hto pilnu“. Už zo štrnástich skál
Grigoriy sa stal veľkým podporovateľom Evanjela. Neviete čítať, pamätať si spomienku na spomienku na evanjelia
texty ako chuv na bohoslužbách. V tretej hodine ukázal Grigorij dar prezieravosti.
Vin mіg sit bіlya hrubý a rapt vyhlásiť: „Ide Don't know lyudin“

Lit .: Tanova (Virubova) A, Radzinsky E, Tsvєtkov V; Betsi Thomas, Platonov Oh,
Metropolitan Veniamin (Fedchenko), Purishkevich V, M. Smirnova, Evsin I.

Ruský monarchista,
2011-05 .

Na 30. (17.) prsníka uplynie 100 rokov odo dňa, keď bol Grigoriy Rasputin slávnostne otvorený. Samotná zvláštnosť a vybavenie stredu lusku dosi-predmet superjednávania a diskusie.

Celkovo bude odo dňa inaugurácie Grigorija Jukhimoviča Rasputina 100 rakiet; Pri niektorých vínach - „svätý diabol, rozpusnik, píšťala, zlá geniálnosť slabého cára, zástava zničeného kráľovstva“. Pre nich - nevinne ohováraný, svätý starec, mučeník, najbližší priateľ cárskej rodiny. Mabut, nadišiel čas vymaniť sa zo superprenosu a sine ira et cura - „bez zápalu a závislosti“ - sledovať fenomén Rasputina, ktorý sa točí na hodnom dzhereli. Aleksandr S. Lappo-Danilevsky o dzherele ako produkte psychologického výkonu, zrkadle povahy niekoho iného. Najprv pre všetko, potom nezabúdajte, ste preslávený decartovským „Každý choď sumarizovať“, najmä početnými mýtmi o Rasputinovi a cárovej rodine.

Prvý mýtus je o slabom cárovi so slabou vôľou, cárovičke Tsaritsa-nimkeni, ktorá je na svoj malý dom darebného roľníka trpezlivá na pozvanie vznešeného priateľa. Nie je potrebné o nich podávať správy, ako napríklad spratsuval biča v osudných dňoch prudkej skaly z roku 1917. A bolo to skvelé, porušovali a nosili vrece veľkých salónov, to znamená, že bili cára do chrbta a potom, ak boli z trónu, stratili sa nahnevaní a ak vošli, ak išiel do armády, aby sa zastrelil v petrohradských salónoch, potom sa v emigrácii dozviete viac na zhromaždeniach, ale v parížskych horách.

Nezabudlo sa ani na to, že chvíľu hrali víťazne a zvyšovali naše víťazstvá „reťazových“ karikatúr Rasputina a Tsarska Sim'yu.

Takže bolo veľa informácií - súhrnov a očakávaní. A teraz - v deň.

Čo urobí slabá ľudská vôľa svätých? Chceli by ste, aby tento cár sám presunul centrum ekonomického a politického rozvoja od vstupu krajiny do Skhidu, Budivnika z Port Arthur, Vladivostoku a Transsibírskej železnice? Prečo by bol takým cisárom, keď sa významne dotkol revolúcie v roku 1905, keď bola krajina rýchlo modernizovaná a napredovala, bez vplyvu napínavých revolúcií a centra prúdu? Chi buv taký cár, ako keby na seba zobral zodpovednosť za armádu v nových roguelike dňoch roku 1915 a zupiniv rokval, ale nedovolil rozsiahle vyiskogo udrieť a vyradiť nimtov do Kyjeva, Moskvy a Petrohradu? Nareshti, tí, ktorí vedia o divokom osude v roku 1917, nás tiež nenechávajú rešpektovať svojou slabou vôľou. Suverén, ktorý všetko okradol, rozdrvil a dobodal, іnsha sprava, ale všetkým bolo nariadené sabotovať.

A druhý - mýtus o tých, ktorí cári vedeli o Rasputinovi všetko a ktorí boli trpezliví po celý život spadkoєmtsya - Tsarevich Oleksiy. Todi choď, ako uzdraviť život z hriechu, cisár obetujúci zásady. Ale yak uzgoditi z tsim skutočnosť, že v rokoch 1915-1916 cár odvážil Careviča na front, neovplyvnený jeho hemofilným ochorením? Znamená to, že budete môcť pomôcť zdraviu svojho zdravia? Úroveň morálnej slušnosti a duchovnej čistoty panovníka nedovolila dvojici vydržať takú osobu, ako noviny Rasputin, ktorý sa previnil tým, že bol uzemnený na svojej adrese. Takže nie rahuvaw. Túžim po tých tvojich.

A zápach bol zakorenený v tom, že na adresu Rasputina prešli od tých najtemnejších a najtemnejších k najtemnejším ľuďom. Os je jednou z hlavných viny Rasputina - Ilyodora (Trufanov), strateného náboženského dobrodruha, ktorý bol pre svoju sektársku povahu odrezaný, za kordónom, ktorý vo dverách uvidel knihu „Svätý diabol“ a Tsarska Sіm'yu. Je príznačné, že pred її publіkatsієyu wіn proponuvav іn the Empress's book ... wikupiti, bohužiaľ, každý o tom vedel. Dobre odôvodnená myšlienka Olega Platonova, než bola kniha zložená, položil ruku na informačného cynika A. Amfiteatrova, autora p'usi „Panove Obmanovi“. Iliodor samotný a Amfiteátri stoja pri kolách „hollywoodskej“ verzie o Rasputinovi: temperamentný muž, ktorý víťazí nad každým, vrátane cára a Tsaritsy, - bohužiaľ, tým najnovším a najžiadanejším pozastavením.

História Tsikavy s výzvami na stráženie odchádzajúceho strážcu pre Rasputina, analyzované Platonovom. Ak ministerstvo vnútra Stolipina vyčistilo, sú pokojné, bezprecedentné a kompromitujúce dôkazy pre nich nie sú problémom. Vipiski s referenčnými správami. Navpaki, ak by ministerstvom bol Khvostov a Biletskiy, pozrite sa na dobrodruhov, správy agentov, tí musia vedieť, že sa nevedia dočkať, kedy dokončia zahraničnú a nevyvrátiteľnú whisky bez akýchkoľvek „mien“, bez zasahovania do kompromitujúcich faktov.

Pred prejavom bola myšlienka na Rasputina generála P.G. Kurlov, riaditeľ policajného odboru, súdruh ministra vnútra: „Rasputinova znalosť Svätého listu a teologickej výživy bola zároveň taká vážna, ako bola. Vidieť seba streamovať a nielenže som sa na tie chválospevy neprišiel pozrieť, alebo dokonca ani jedno slovo nevymenilo mojich stodvadsať dievčat za cárovu rodinu. Mne osobne teda niektoré známky hypnotickej sily nevadili, a ak bolo veľa hnevu, nemohol som to povedať, ale kolovalo okolo neho veľa vecí, ktoré sa vlieval do tých, ktorí sa chcú nechať unášať do regiónu St. Petersburg.

Prečo potrebujete povedať, prečo Rasputinovi vikriti neuspeli v škandále v moskovskej reštaurácii „Yar“? V dôsledku série provokácií s hromadou vyhlásení bol slobodomurár Dzhunkovsky, falošný, vyhodený na opätovný preklad.

Som zúfalý, posledná skutočnosť: Mocný komiks Slidcha, prevzatý cárskym režimom, nepoznal Rasputina NICHOGA v duchu Rasputina, že by bolo možné predstaviť revolučné spoločenstvo. Z dôvodu čistoty boli vyčistené informácie o humbuku, o lupe a o vlnách a raketovom výkone a o bezcenných halieroch. Zagalom, v rassputiniade je situácia paradoxná: desiatky anti-rasputinových svedectiev, autoritatívnych v očiach Rasputina, sa nevenovali (napríklad Rasputin Sukhomlinov napísal: „Rasputinove brány som kedysi prešiel okolo železničnej stanice.“ dôvod mladého vylúčenia z ministerstva Vіyskiy, a nie cárovo rozhodnutie a priemernosť); desiatky článkov o antisputíne, pozri šokujúcu verejnosť, podrobnosti sú zmenené tak, aby boli vo vzťahu k faktom nespojiteľné. Skvelé kompromitujúce dôkazy, ale v jadre - nič. Bagato hluk pre nič za nič.

Energizovať: ale hovno bulo? A nemôžete to byť, ale všetci, ktorí sú zapojení do nemravnosti, budú bezprecedentní, navyše z iných strán. No tak, chanovny chitachі, vstaňte na legálnej úrovni, pretože neočakávame, že budeme milovať a milovať. Existuje pocit prezumpcie neviny a osobu môže odsúdiť Zlochian alebo viniť niekoho iného iba za rozhodnutia súdu - Svitsky alebo cirkvi. Podľa všetkého G.Є. Vyrážka bola zničená dvoma spôsobmi. Prvý priestupok sa skončil.

Dá sa však povedať, že Rasputina odsúdili a vydržali autoritatívne archívy v ich duchovnom živote, ako napríklad Theophanes (Bistrov), Hermogen (Golubov). Protestovať proti svätosti neznamená bez hriechu a bez milosti. Napríklad na to, aby sa svätí biskupi, ako napríklad Kyjevská sv. Epiphany, nechali vtiahnuť do práva svätého Jána Zlatoústeho. Prirodzene, nerozumiem G.Є. Rasputin s univerzálnym učiteľom Ioannom Zlatoustom, ak nemáte pragmatickú show, ako ťažko sa to dá zoceliť a obrovské odsúdenie vtlačiť tým, ktorí sú toho hodní. Ukážme є samotný fakt, že v roku 1912 Vladik Hermogen Priishov rozi G.Є. Rasputin naraz za účelom priradenia Iľjodora (Trufanova) a to v očiach Vlada Hermogenesa ... bitie Rasputina krížom. Je príznačné, že tie, ktoré veľká časť archívov neprijala cára a ríšu v osudných dňoch prudkej brezy z roku 1917;

Vidím však, že čitateľ dopitivistov sa nedostane do problémov: dima nebude bučať bez módy. No, búúú ?! Bulo. Sudca a láska k Rasputinovi. Prvá je rozsiahlou akciou „Čierneho Piara“ v histórii Ruska. Chi vipadkovy hіba o tejto skutočnosti, scho v dávnej sibіrskomu selі Pokrovskomu na batkіvschinі Rasputіna 29 chervnya 1914 skaly, denné hojdačka na Demba s strane garyachoї shanuvalnitsі ієromonaha Іlіodora Hіonії Gusєvoї na mіstsі zlochinu viyavlyaєtsya Stolichnaya korešpondent Duvіdzon v tochnostі vіdtvoryuє v svoїh publіkatsіyah naklepnitskі ukazujúce obvinený, z čoho pred prejavom nechal mobilitu spilkuvatisya?

Zlovestne, tsіkaviv nie Rasputin sám svojimi vlastnými prostriedkami. Je dôležité byť blízko cárovej rodiny. Metіlіs v novom, vystrelené na Іmperator a Іmperatritsі. Bol som úspešný.

Tretí mýtus: Rasputin vládol Rusku. Na základe tohto odporúčania boli vymenované a zmenené ministerstvá, vrchní prokurátori a riaditelia archívov. Tim na hodinu vidomiy historik A.N. Bokhanov, aby predložil druhý demonštračný fakt: Rasputin si želá zachrániť sa pred mobilizáciou na hodinu svojej smrti, ale hlavne pred zariadeniami zo strany cisára Mikoliho vichlivu vidmov. V predvečer cárovho návratu sa okamžite stiahla koža zoči -voči, že zachytila ​​jeho vitalitu. Grigoriy Yukhimovich by mohol maximálne požiadať, aby ho poslal na hygienickú cestu.

A akonáhle je Rasputinova vidmy videná z hollywoodskeho make-upu, nie je odhalenie ešte zložitejšie.

Nie tak gramotný ako gramotný, ako skôr čítanie, šikovný sibírsky roľník, ktorý sa postavil za ľudí s horou, konzumoval svojich blízkych dedinčanov blízkych jeho srdcu a konzumoval obyčajných ruských ľudí. Poznámky Yogo spravozhnі oslavujú nepriateľstvo ľudí rovnako dôležitých, nepriamych, tvrdých a zbožných. Obraz ľudí, verných pravosláviu, verných Rusku a cárovi, sa transformuje. Charakteristický vidiecky „pacifizmus“ Rasputina z dôvodu, že smrť a skaza, neviditeľní občania ľudu nie sú vinní. Podľa svedectiev grófa Witteho sa v roku 1912 zrodila hodina balkánskej vojny, pretože Rusko aj Rakúsko-Ugorsk mali veľký stres a štátna os-os bola pripravená využiť mobilitu Ruska. dve mierumilovné skaly.

Velma ukáže, že telegram, keď som bol v roku 1914 nominovaný na cára, pred ucho prvého svätého dňa: „Raz poviem, že hrôza zamračenia je posiata smútkom. Slová, že more a nemý, a krv? Poviem ti. Sliv hlúpy, nedôležitý zhakh. Viem, všetko od teba to chcem urobiť a neviem, či je to choré. Je ťažké potrestať Boha, ak vidíte dobrý obchod, existuje ucho šťastia. Váš otec cár k ľuďom Nehay nie je božský triumphuvati a ničí seba i ľudí. Os Nimechchiny sa dá prekonať a Russ? Myslite na to, skutočne to nebolo pre chorého lepšie, celý tón je v krvi, smrti, smútku. Grigorij “.

Ak neberiete ohľad na pravopisnú okázalosť a ľudovo-poetický štýl, potom na celý text, ktorý zlomil česť najslávnejšieho analytika. V novom je tábor pozastavenia posadnutý hurá-patriotizmom a shapkozakidannyam (zagadamo známy kadet-Milyukovskoe „Daєsh Dardanelli!“ Tse a prenos skutočnosti, že Nimechchina môže prekonať, aj keď bez Ruska, ak sa utopí v krvi, súdiac podľa nás - vo Vlasnom. Cena a predvídavosť revolúcie je „ucho kintu“.

Za to všetko a nenávidenú „hurá-vlasteneckú kolu“, persh pre všetkých kadetov, bohatých na to, čo je preniknuté slobodomurárskym prílivom. Vіyna pre nich bola prológom revolúcie. Rasputin їm je očividne zmätený. Bagato v chomu. Požiadali vás, aby ste v tom urobili poriadok.

V druhej polovici roku 1916 sa osud napravuje širokou škálou provokácií, trochu o nich, že cár je pripravený položiť samostatný svet, a nie Oleksandre Fedorivnej nalashtovu v centre Rasputina. Vymyslite veľkú dávku absurdity. Istým spôsobom nie je to tak, že cisár Mikola nad budovami urobil dve rakety, nanovo sa sformoval a premiestnil do armády, všetko jednoducho vyhodil a postavil. Až do ucha 1917 bolo všetko pripravené na rozsiahlu jarno-letnú ofenzívu v roku so spojencami. V armáde je všetko malé - od nových letných komôr po teplé oblečenie na dochutenie 17. storočia: slávna „beyonivka“ sa niekedy nazývala „Bogatirka“ a gule sa pripravovali až do roku 1917. Pred muníciou potom proti nim bojovalo celé Rusko, ako aj osud celej Hromadanskej vojny. Inými slovami, nie v charaktere cisára Mikoliho ΙΙ bulo zrajuvati na jeho slovo a zrajuvati, tim more - bezgluzdo. Akonáhle bude úspech kampane v roku 1917, Rusko by stratilo všetky plody zmien, vrátane plodov Malej Ázie, Dardanelliho, Galície a ďalších. Stal som sa prvou mocnosťou sveta. V oddelenom svete - v krátkej kvapke ruženca vo vojnovej zemi a poslanej na mlátenie spojencov pri vchode, som narazil na zadnú stranu Nimechchinoyu. Po tretie, Rasputin sa hodinu nevenoval protivojnovej agitácii: Nechápal som vstup do vojny, ale nerešpektoval som: keď som vstúpil, previnil som sa, že zákon dovediem do konca a dostanem nad tým.

Rasputin si však myslel, že porušujú zvinuvatiti v germanofílii, odmietajú haliere od nimtov, vtip o oddelenom svete a bití. Pre vbivvstvo bol zriadený božský tandem: čierno-sto dieťa Germanophil Purishkevich a ženský anglofil z „nekonvenčnej organizácie“ princ F.F. Jusupov, keď bol Rasputin dovezený, utrpel podstatu symbolického trestu. Purishkevich, ktorý pre seba napísal školáka, Yusupov - spomienky. Ale є shchu slidcha vpravo. Prvá os je oslnivý obraz: svedectvá Purishkevicha a Yusupova sú navzájom podrobne popísané, ale skôr prechádzajú materiálmi pasáže.

Perche, v inventári odyagu. Jedným hlasom si Purishkevich a Yusupov myslia, že Rasputin má na sebe šaty v chobote, oxamitový navipusk nohavíc, košeľu krémovej farby, prešitú stehmi. Prokurátor súdnej komory S.V. Zavadskiy svidchit: zavraždený dar preťahovania pri košeli blakitnu shovkov, vyšívaný zlatými ušami. Na rutsi nového bouva je zlatý náramok s kráľovským monogramom, na shii je zlatý kríž, ak chcem náramok a kríž, je tam veľa drobností, ale o tom nemali ani slovo výšivka. Chcem spoločne hovoriť o tých, ktorí Rasputin tsilikh strávil dva roky sedením s nimi, pitím vína zo sladkého drievka, ochutnaním chutí a pitím kalórií cyanistimu. Chcem to teda zapnúť: aký idiot poučil nešťastného vraha? Žiak 8. ročníka vie o priebehu chémie, ako sa cyanóza kalórií neutralizuje glukózou. Vpravo nemôžete ísť na zlé miesto: dva roky nebudete môcť vyhladiť, v akejkoľvek farbe bola obeť zabitá a iba dva roky. Pre dvojročné sedadlo v predných dverách nebolo postavené. Prijmite, napríklad, o Jakovi napíšte Yusupov a Purishkevich.

Ešte výraznejšia je nesúlad spomienok s materiálmi prípadu. Purishkevich bachiv, scho Rasputin utrpel pri požiari tri rany: Yusupov zapískal do hrudníka, do srdca, ak to bolo viac ako pol roka, a v chvíľke oživenia, rútiac sa k dverám, de Purishkevich postavil chrbát zabitie obete. Yak striliav Purishkevich na dvore, Yusupov, za jeho slovami, bez podpory, vin iba pidtverdzhu, scho hnal Rasputina v diaľke s konštrukciou v hrudníku, v srdci.

Ale z referenčných dokumentov, ktoré objavím v mojom srdci, hovoria, že Grigorija Jukhimoviča zabili tri smrteľné výstrely - v peci (nažive), v peci (vzadu) a v mozgu (v hlave) . O smrteľných ranách Batko Grigoriya igadu a Yuliya Den o nich vedela yaka od čias cisárovnej a A.A. Virubova v Tsarskoe Sely: „Grigoriy Yukhimovich, zranený v prestrojení a na bicykli, na zadnej strane novej strely s otvorenými dierami.“ Lekárski experti lode boli vinní, ale s prvými ranami - v peci - môžu ľudia žiť maximálne 20 čilín, odvtedy to už nemohla byť ani hodina, celý čas až do jedného roka, keď bol mŕtvy muž. „vzkriesený“ V dilenke v adalne som postavil srdce, o ktoré sa účastníci útoku jedným hlasom urazili.

Pravdepodobne visnovok súdneho znalca profesora D.N. Kosorotova: „S rastúcimi poznatkami o veľkom počte detí boli tie s veľkým počtom kytíc už posmrtne. Celá pravá strana hlavy býka bola rozdrvená, sploštená v dôsledku nárazu mŕtvoly pri páde z mosta. Smrť prišla v dôsledku vážneho krvácania v dôsledku požiarneho poranenia živých. Na svoju visnovku som postavil tesnosť vedenia, zblízka, sprava doprava, cez škrabku a kachle, aby som zvyšok rozbil v pravej polovici. Krvácanie bolo intenzívnejšie. Na mŕtvole má strela tiež ranu do chrbta, v oblasti hrebeňa, na rozbitie pravej nirky a bodku do rany na čele, ale ani na mŕtvych alebo mŕtvych. Prsia boli organizované a utopené na povrchu a ešte menej stôp po utopení sa neobjavilo. Legendy nie sú sfúknuté a v temperamentných šľachticoch nie je voda, ani pinyous narodenia. Pri vode je Rasputin už mŕtvy. "

Ukazuje sa svedectvo profesora Kosorotova, ako Grigoriy Yukhimovich rozlial svoju krv po celom mieste, ale nie o kolosálnej krvi, ktorá neplytvá slovami od Yusupova a Purishkevicha. Krvavé sklíčka, známe spomienky, bulo nebohatí.

Otzhe, nezbiehajte sa. Navyše som Purishkevichovi a Yusupovovi jasne evidentný, had je zjavne brehlivy. Teraz ten smrad vzal na seba vinu, takže vyhodili tých smradov z cesty? Chcete slučky? Je zrejmé, že bum bulo obіtsyano (і viconano), ale nič vážne їm nebude. Kto si?

Nimi Bouli agenti britského vyšetrovateľa Oswalda Reinera, jedného Yusupova a doktora Lazoverta. O cenníku materiálov vybranom v knihe učiteľa anglických špeciálnych služieb Richarda Cullena „Rasputin. Katuvannya, že yogo vbivvstvo “. Počet uší, vrátane tržných rán, ktoré mali Rasputina priviesť pred jeho smrťou pred jeho smrťou, bol evidentne vyrazený v oddelených rozhovoroch, a pretože nič nedosiahli, boli zastrelení. Yusupov a Purishkevich boli vinní z úlohy kňaza. Cullen buv sa snaží rozpoznať neschopnosť zavolať na adresu Rasputin. Je teda nepravdepodobné, že by v nich falšovali samotní Angličania ... Nie je to vipadkovo, ale Reiner v roku 1919 vzal príkaz mestu - nevyhnutne za také zásluhy a pred svojou smrťou v roku 1961 poznal všetky svoje papiere.

Či znav іmperator іmena spazzhnіkh vbivts? Súdiac podľa usyogo - tak. Britský veľvyslanec Ser George Buckenen, zgaduvav, s nezabudnuteľnou správou, keď bol Rasputin Mykol v druhej hodine konkurzu prisľúbený, a povedal mu: zbohom mladá angličtina, jeden je Yusupov na univerzite. Pravda, cár ho nepomenoval menom. Tse a ja vysvetlíme, prečo boli Yusupov a Purishkevich potrestaní so všetkou vážnosťou: Rosov cár vo svojej kamuflážnej úlohe si prial, aby som kvôli spevu pravdepodobne potrestal suvorishe. Ale ymovirno, s cárom sa nespravodlivo zaobchádzalo s trestom účastníkov, pretože nepotrestali tých skutočných. Nie je však chybou ich potrestať: nasledovať ich a druh viroka znamenal v Kintsevskej rakhunke rozpad anti-metského koalície. K tomu sa otvorili všetky hovory s anglickým veľvyslanectvom so sivým Georgom Buchananom, ktoré môže vidieť spojenec svojej krajiny - ruského cára. Cisár je vinný z toho, že si zazvonia zuby a znáša zlo nad tým najlepším zo siedmich ľudí. Všetky problémy sú.

Ale Vona Bula je už srdcervúci. Purishkevich s hrdosťou vyhlásil: „Zničili sme prvú budovu revolúcie“. Rasputinova vbivka určite nestačí na nízky význam. Pre cára: „Môžeme urobiť všetko. Zlikvidujte obmoviti a zatlučte najbližších ľudí k vám. Choďte sami, nevyhadzujte ani nevracajte “. Za aristokraciu a „posvätené pozastavenie“: „Smrť psa Sobatsiho“. Nevipadkovo Yusupov povedal policajtovi, že ... práve zastrelil psa. A bola napísaná poznámka nad hrobom Rasputina nimetskoyu moje: "Wo ist Hund begraben" - "Osa psa je pochovaná." Ale „povedz mi, kto je tvoj priateľ, a ja ti poviem, kto je“. Nevipadkovo Iliodor sche v roku 1912 dovolil druhu psa spadnúť na trón. Yogo bol zachránený, vysadili dom, ale víno ... celý čas za kordónom písali lampióny proti cárovi a jeho rodine.

Pre časť ľudí panenský cár: „Bachujú ťa pri moste ...“ Nemôžem nájsť spôsob, ako to napraviť. " Stručne povedané: „Vladi je hlúpy - je to naša hodina, naša vôľa.“ A hviezdy sú trochu krkolomné pred divokou skalou z roku 1917. Všetkých Krivavimov sme dlho ľutovali, ak boli manažéri Gaponu razstrilana narodna vira v cárovi. Skіnchilosya postavená v roľníkovi Rasputinovi. A v tom a v prvom rade strieľali do živých morálne volanie medzi cárom a ľuďmi.

Ale pitannya: je to všetko dobré pre angličtinu? Dôvod je jednoduchý: samotný fakt, že Rusko bolo na prahu zmeny. Tiež spojenci. Do konca roku 1916 bola o vstupe Ameriky do sveta skala jedla. Rusko nie je povinné. Ignorovanie konkurenta, ktorý v tom musí pokračovať. Okrem toho existujú potrubia. A celé britské impérium - more volodarky - nemohlo byť dovolené. To znamená, že je potrebné priniesť Rusko z vіyni. Bazhano nie naraz, krok za krokom, ale neuplatní svoju funkciu na zvýšenie. Ale nesmel ísť na lavičku. V dôsledku revolúcie, prvá budova takejto buv, za vislovom blízkeho Purishkevicha, „zabudoval do Rasputina“.

Je to preč ... Chi sa dostal do kafkianskeho paradoxu - rozišiel sa s Nimechchinom a Ruskom. Na konferencii vo Versailles bully prapori všetkých krajín sveta. Navit Uruguaj. Rossiysky nie je bulo.

Yak múdro píše Puškin:

Vorogivský muž v hľadáčiku všetkých,
Ale viď priatelia, zachráň nás, Bože.

Meta uvedená v publikácii už nie je prípravou kanonizácie Rasputina. Netreba zachádzať do extrémov. Vážna a čistota robota je potrebná na definíciu pravdy a informácií Rasputina z hollywoodskeho make-upu. Prvá obnova historickej spravodlivosti. V danom vypadku je život dôležitý, takže mova ide o česť svätých kráľov mučeníkov. Viem, opakujem: povedz mi, kto je tvoj priateľ, a ja poviem, kto je. Rasputinov podnet, ktorý bol morálny a zároveň fyzický, slúžil ako prológ zániku ríše a strašnej smrti cárskej rodiny. O procese, najmä na pamäti v čase, ak deyaki Panov, nespokojný s lekciami histórie, šľachty bičíkov a „chorny piru“ chcem zruynuvati pravoslávnu cirkev a štát Rusko.

Tse boli preslávené návštevou jogínskych nepriateľov. Div. Peredmov Michail Koltsov pred budovou „Zrechennya“ (L., 1927).

Den Yu.A. Spravzhnya, kráľovná. M., 1998 S. 74-79.

Platonov O.A. Smrť Rasputina. S. 307-308.

Richard Callen. Rasputin. Jeho mučenia a vraždy. Londýn 2009.

Hlavná verzia, knieža Felix Yusupov, narodený 29. apríla 1916, rafinovane vylákal Rasputina do jeho paláca neďaleko Petrohradu. Tam im dopriali kus obľúbeného cára, ale nezobrali ho, ale namiesto Yusupova a Purishkevicha jednoducho zastrelili cárovho obľúbenca.

Had proti cisárovnej

Organizátormi hojdačky, vrátane nich, boli aj veľkovojvoda Dmitro Pavlovič, dvojročný brat Mikoliho II., A zástupca právnika a zástupca Štátnej dumy Vasiľ Maklakov. Hadci postavili pred seba meta cisárovej výzvy, za silnými vyhláseniami Yusupova, „v toku Rasputina a jeho vlastnej jednotky“, ktorý sa previnil zabitím cára ako „dobrého ústavného monarchu“. Bratranec cisára Dmitra Pavloviča vo svojom oddelení viv, takže Rasputinovo naliehanie poskytne „schopnosť panovníka zmeniť smer“. Bez toho, aby to veľkovojvoda vedel, o ktorom kurze veľkovojvoda hovoril, je možné vziať si ocka, mysleného na hady, s prepojkou na hlavu - starca a cisárovnú. Keď upratali staršieho, chceli upratať Oleksandra Fedorivna, jakovi bolo Rasputina zle.

Žiadajte, aby sa rodina Romanovcov nesťažovala na cisárovnú Oleksandru Fedorivnu: dvojročný strýc cára, veľkovojvoda Mykola Mikhailovich, môže hovoriť o „Všemohúcej politike“, ktorá je nevyhnutne náročná,

Mayzhe, celá rik z roku 1916, prešla novinami ts'kuvannya Rasputin, keď sledovala organizovanú desreditáciu. Bully navit publikatsii, ako čitatelia nashtovuyut na konkrétnom základe, ako sa cisárovná so svojim „duchom“ zmení na milostný prsteň. Celá tse galas bula je zameraná na cára, pivo tohto movchavu. Únoscovia Todi sú ďaleko od extrémnych výziev ...

Vedúci vigodonabuvachi

Yak vidomo, Rasputin vistupav proti vstupu Ruska do Pershy svitovu vіynu a uvidíme, či Rusko vstúpi do konfliktu tým, že prejde cez kráľovskú rodinu a stretne sa so mnou na mierových rozhovoroch. Väčšia časť Romanovcov (veľkovojvodov) bola vychovaná do vojny proti Nimechchinovi a začala odchádzať do Anglicka. Vo zvyšku existuje oddelený svet medzi Ruskom a Nimechchinoyom, ktorý hrmí vo vetre.

Londýn je priťahovaný k cisárovi o pomoc rodiny Romanovcov. V roku 1916 boli veľkovojvodovia unesení, aby znovu dobyli cisára, aby nastolil liberálny poriadok, pretože poklikan bulo „vryatuvati krajinu od revolúcie“. Pri páde listov v roku 1916 veľkovojvoda Michail Michajlovič Romanov, ktorý žije v Londýne, napísal Mikolyovi II: „Práve som sa otočil z Bukingemského paláca. Georga (britský kráľ Juraj) mučilo politické zriadenie v Rusku. Agent Intelligence Services požaduje ešte pádnejší dôvod, prorokuje v najpravdepodobnejšej revolúcii v Rusku. Veľkoryso ma povzbudzuje, Nikki, že vieme, že s potešením môžeme byť féroví k ľuďom, ktorí nie sú preč. “ Ale cár bol orezaný, o to viac zanyuruyuchis v pláne vstupu od Pershoi Svitovoi. Angličania v takejto situácii musia byť schopní chodiť ako neštandardní. Smrť Rasputina sa pre nich stala darom. Bulvár demoralizácie Mykola II, nápady a koncepty pre mladých, kytice vložené do škatule.

Má Rasputin nejaké starosti?

Podrobnosti o Rasputinovom oživení víťazstiev v úspechu prvých ne priemerných účastníkov - Felixa Yusupova a „monarchistu“ Volodymyra Purishkevicha. Vôňa, môžete detailne zopakovať jeden z nich, ale nemusím sa v niektorých momentoch zasekávať o dokladoch o účasti vpravo o jazde Rasputina. V odbornej visnovke je teda rozeta mŕtvoly opísaná ako starý muž má na sebe blakitnu shovkovskú košeľu, vyšívanú zlatými ušami. Yusupov naopak píše o tých, ktorí na Rasputinovi mali košeľu s bielym golierom, všetky ušité.

Zabudované v „srdci“

Insula superlatívnosť je spojená s povahou rán v ohni: Yusupov stverdzhu, ktorý pískal v Rasputinovi kvôli tomu, že rapto „ožilo“ dvoma konštrukciami Purishkevicha. Nibito zničený, smrteľný, vybudoval výbuch ničenia v oblasti srdca. V protokoloch sú však na obeti tri rany - v oblastiach pečene, chrbta a hlavy. Smrť prišla do budovy v peci.

Ovládací wistril

Nie je to však pre vás dobré. Vpravo, v tej veľmi, veľmi dobrej verzii Rasputinovho bitia, strieľali do nového iba dvaja ľudia - Yusupov a Purishkevich. Prvý - z „zhnednutia“, druhý - z „Savage“. V hlave však je diera vytlčená v kalibri dvoch pirohov. V roku 2004 má BBC dokumentárny film „Kto riadil Rasputina?“ V súčasnej dobe sú detaily upozornené odborníka. Program sa volal názov komunity ľudí - Oswald Reiner, dôstojník anglických spravodajských služieb, jeden Felix Yusupov.

Ostanna „požehnaná“ staršia

Grigoriy Rasputin bol pochovaný v kaplnke spruzhuvan mnícha Seraphima v Tsarskoye Selo. Yogo vbivtsi boli sugestívne: Kurská oblasť A poslal svoje dvojča Mykolu II., Aby slúžilo v Perzii. Nevdovzi ľutoval revolúciu, cára z jesene jesene a Kerenský, ktorý dával list, zavolal Felixa Yusupova do Petrohradu. Trestne vpravo je bulo pripnutý.

Blízko brezy v roku 1917, v dňoch Veľkého pôstu, bolo tilo Rasputina upečené z hrobu, prevezené do Petrohradu, do Poklinnaya Gora a tam spálené. Je to nesprávne pomenovaná legenda, ak na starého muža strieľali, na mŕtvolu, len v polovici činiek, pohybujúc sa od dronov a gestom ruky NATO. V tichom čase u Worshipers budeme zatratení.

smrteľný zbig

V. skorá hodina existovali legendy o takzvanom zatratení Rasputina, oboje nibito visiace nad Petrohradom, a o úsilí Ruska. Ale tse, zvychayno, výsledok „ľudovej mytológie“. Pred príhovorom žili všetci účastníci vbivstva, Kristus z Purishkevichu, určitým spôsobom, ale nie holubičím životom.

Sami hodinu vliekli ako smrteľný zbig, remizovali s Rasputinom. Napríklad raptorova smrť Bobbi Farrella, člena skupiny Bonny M, ktorý bol známym hitom Rasputina. V noci, 29. septembra 2010, rock, na ulici Rasputinovho bitia, v srdci showmana zupinilosya v hotelovej izbe, poslal správu do kancelárie spoločnosti Gazprom, ktorá zrejme znela ako slávna pieseň o starý muž. ..

Táto špecialita zohrala dôležitú úlohu v histórii Ruska. Rasputin neunavil smrťou svojich blížnych, neprestal svoj život a celý rok ani s predchodcami svojej biografie. O novom sklade existujú legendy a anekdoty, poznajú históriu a nemenej fymi, dodávajú nadprirodzené vlastnosti vrátane sexuálnej sily.

Vodcovia priateľstva s vlasťou zvyšku ruského cára jednoduchého roľníka otrimavskej presvätej slávy. Sláva Rasputina bola nejednoznačná, stonali a uctievali ho, nadávali mu, vazhayuchi boli vodcom pádu cárskeho režimu.

Figura sa nepotopila do dosiek yaskravy, ale stala sa dôvodom, prečo boli vhodení starší. Kim vin bov z dobrého dôvodu? Svätý abo shahram-prodisvit? Skúsim to a rozviniem činy mýtu o Grigorijovi Rasputinovi.

Rasputin sa narodil v roku 1864 (1865) rotsi. Veľmi super čitateľné príbehy o riku ľudí z Grigorija Jukhimoviča. Historici sa zbiehajú k Dume, hneď ako sa objavili pri príležitosti roku 1864, a tisíc, až sedemdesiat dverí. Tretia vízia Veľkého Encyklopédia Radianskoi vvazhaє, scho tse buli 1864-1865 skalnaté. V záujme spravodlivosti boli zachránené metrické knihy obce Pokrovskoye, ktoré zjavne vidia Rasputina. 1862-1868 skalný jakakraz vtsili. Predstavitelia Štátneho inšpektorátu pre inšpekciu zaregistrovali ľudí mnohých detí s Yukhimom Jakovičom. Za celý ten čas umrel v dieťati všetok smrad. O svadbe Grigorija však nebolo nič napísané. A os v záznamoch všeruského sčítania ľudu pre 1897 indícií o novom. Grigoriy Yukhimovich povedal, že mal 28 rokov, čo sa dá urobiť. Rasputin sa narodil v tejto hodnosti v roku 1869 rotsi.

Rasputin mav môže statu. Tí, ktorí sú Rasputin, budú silným a zdravým človekom - mýtus. Tset človeka nie je veľmi mladý, fyzicky ani silnejší a boľavejší v mladosti. V roku 1980 bol v Pokrovskoye uvedený film „Agónia“; hlavný hrdina nie je podobný svojmu prototypu. To buv volanie nie je také veľké a hrozné, ale skôr sa zamilujeme, bladeim, spálime si oči a mučený viglyad. Popis Rasputina bol uložený v policajných dokumentoch. Starší má status strednej triedy, dovgaste, žiadny pomirny, bradu všade naokolo a zagalny typ je spokonvіchno rossіyska. Často sa píše, že rast Rasputina je 187-193 centimetrov, ale nemôže to byť pravda.

Rasputin je nehanebný princ. Keď sa Rasputin stal iba návštevníkom dvora, začali hovoriť, že táto prezývka je pseudonym, ktorý otváral správanie celého ľudu. Volali starcovo meno - Vilkin. Naspravd sa v metrických knihách dediny Pokrovskoe často stretáva s princom. V novom žilo s takou prezývkou sedem rodín. Na Sibíri je prisvishche rozšírené, takže sa dopĺňajú slová „rozdorizhzhi“ (vidlička, kríž). Tí, ktorí žijú v malých mincovniach, sa nazývali Rasputin, ktorý bol transformovaný na Rasputin. V roku 1862 zaznamenali sociálne záznamy dedinčan Yukhim Yakovich Rasputin a Ganny Vasylivny Parshukov - maybutnich otcovia Grigoria.

Rasputin vo svojej láske, zmestí sa do toho a neporozumie. Spoločníci znamenali, že starý muž nezabudol na svoju skupinu, že bol veľa lásky. Priateľstvo Rasputin vo veku šestnástich skál. Sedem ľudí bolo ženatých s tromi deťmi. Tento život bol šťastne opravený, aj keď sa smrť primitívneho Grigorija zmenila. V znime vse, ako hrozné znamenie Boha, hľadáme manželstvo vіri. Rasputin, ktorý už pridal svoje vlastné palivo, transportoval svoje dcéry do Petrohradu, aby im poskytol ozdobný účet. Jednotka videla prvýkrát v hlavnom meste, pokojne reagovala na škandály o osobe a nie na škandály. Hovorí sa, že Paraskovia kedysi musela navíjať jedného z kokhanokov cholovika zo svojho stánku za vlasy rytiera. Keď však Lokhtin skončil, yaka sa stala ústrednou postavou škandálu, ktorý bol v ofenzíve. Mužstvo Yoho môže byť hosťom odvlečené za vlasy, ale iba pri pohľade na chamtivosť. Nejde teda o žiarlivosť tu a teraz.

Rasputin buv dohliada na bagatim. Ti, hto stverdzhu o vláde Rasputina nad kráľom a tiež o úsilí zeme otriasť logickým plánom, takže starý muž je zavalený bohatstvom. Je potrebné byť logický kvôli urahuvannyi toho, ktorého zabili špeciálni opatrovatelia klientov. Na znak šťastia bol zápach naplnený významom sumi. Osou iba mýtu o tvorcovi je obísť tieto jedlá, a keď to uvidíte, Rasputin všetky haliere. Časť z nich je na seba skutočne zhubná. Starý muž zostal so svojou dvojitou kabínou vo svojej vlastnej dedine a na cestu pridal kožušinový kabát. V čase týchto kaštieľov, ktoré budú tento rok veľmi moderné, sú však domy v obci Pokrovsky viglyada stále skromné. A Rasputin nemal v hlavnom meste silný život. Navigácia v byte na ulici Gorokhovy nebola elektráreň, ale bola s ním oboznámená. Kam teda zmizli všetky haliere? Špeciálne služby zrevidovali rakputany Rasputinovej banky a nenašli tam významné čísla. A os tých, ktorí to s dobrom myslia vážne, je fakt. Rasputin videl niektoré špeciálne veci o živote cirkvi. Po smrti „možného“ staršieho sa z chomusu stal biduvati. Chi by sa tiež mohlo stať z dlažby bohatým ľuďom?

Rasputin je členom gangu ako zlodej koní. Existuje jeden z prvých mýtov, ktorý sa objavil, keď sa starší objavil v Petrohrade. Hovorili, že z krádeže koní sa stalo ucho pracovná činnosť cholovik. Po takom telefonáte však nič nenasvedčuje. Mýtus o zavdyaki je povedané v súkromnom zmätku so slovami kolegu z dediny Rasputina, Kartavtseva. Ten stverdzhuvav, akoby kopol do krádeže svojich koní, uprostred zlých zmýšľajúcich víťazov a Rasputina. Polícia Ale zlochints_v rozzúrila a Silského zhromaždenie bolo odsúdené na trest smrti. Grigoriy Yukhimovich sa akosi nemohol dozvedieť o treste. A keď sa nad tým zamyslíte, je to ako keby som hovoril s policajtom, potom to nie je ako piť, yakby buv vinen. Že svidchennya Kartavtsev si dáva pozor na podstatu logiky. Prečo by ten pán bol taký užasnutý z krádeže svojej moci a nie zupinivizácie zla? Yakbi Rasputin vystupuje ako zloduch, potom prišiel o príbeh svojich dedinčanov. Ale zh vіdomo, wіth thі yogo thashed up to end of life. Shvidshe pre všetky zvláštnosti Rasputinovho zlodeja, keď sa pozeral na jeho show, ale okamžite pritiahol tých, ktorí túžili po pocite tlače. V roku 1915 sa jedny sibírske noviny pokúsili ucho oživiť. Todi Rasputin špeciálne zavolala redaktorovi a požiadala, aby uviedol fakty a potvrdil informácie. Prvé noviny nemohli viyaviti, ale sú tiež primitívne.

Rasputin bouv je sektár. Povedali, že Rasputin vstúpil do škandalóznej sekty hlistov. Úradníci rešpektovali, že je možné vryatuvatya za pomoc samovoľného a bezcitného pekla, tobogánu. V Ruskej ríši sa počas poslednej hodiny tento druh komunikácie uskutočňoval nezákonne. „Whiplisty“ z pohľadu temperamentných kresťanov urobili tak, že pre zlých ortodoxných kresťanov nie je nič zvláštne. Len chcel niekto stále ukázať, že duchovný mentor cárovej rodiny sa stal členom nemorálneho a pseudonáboženského pozastavenia. Tilki os Rasputin si takú slávu nezaslúžil. Hovoriť o výsledkoch špeciálneho vyšetrovania, ktoré v rokoch 1903-1912 vykonala Tobolská duchovná konzistória. Deti strávili veľa času s veľkou robotou a kŕmili sa spoluobčanmi z Rasputinu, ktorí mu dali žobráka. Všetci známi starší hovorili, že bol dobrý a veľmi živý lyudín, ktorý sa aktívne propagoval a nezaoberal sa sektárstvom rovnakou hodnosťou. Chcel by som povedať, že Rasputina budú vidieť v lazynoch so zhrbením a celý mýtus tiež nebol informovaný. Hneď ako vyšlo najavo, Rasputinova príslušnosť ku Khlistovitom bola vigádou, tobolský arcibiskup Evseviy Napolig na opätovnom preskúmaní. Agenti neustále prenasledovali Grigorina Yukhimoviča, ale neposkytol žiadne informácie o prepojeniach medzi ním a sektou. V dôsledku pádu 29 listov v roku 1912 sa konzistória rozhodla uzavrieť pravdu o zavinení roľníka Grigorija Rasputina, čím sa stal nevinným.

Rasputin je ušľachtilý beshketnik. Tseyov mýtus sa objavil v roku 1915, keď generál Dzhunkovsky, vedúci jednej zo špeciálnych služieb, ukázal cárovi lístok. Tam je napísané, že Rasputin v moskovskej reštaurácii „Yar“ vládol formáciám bitky v brezovom lese. Yshlosa o tých, ktorí boli Grigorij Yukhimovič obscénni: veľa pil, otravoval dámy obscénnymi propozíciami a dával si dole nohavice. Car, poznajúci charakter svojho mentora, bez toho, aby stratil ohováranie, a poveril svojho ad'utanta Sablina vyšetrovaním tejto udalosti. Dôstojník sa obrátil na Dzhunkovského s listom z dátumu, svedkovia boli ticho, pretože ten večer strávili v reštaurácii. A tu to bolo, že jednoducho neexistujú žiadne dokumenty. Sablin nevie a svedkovia sú ticho nesúladní. Potom tu boli ľudia, ktorí ukázali, že toho večera bol Rasputin vedený v zástave v krajine slušne.

Rasputin sa stal skutočným vládcom Ruska. Rasputin zároveň publikoval niekoľko karikatúr. Jeden z nich zobrazoval jogína so zamatom, ako keby upravila malého kráľa Mikoliho II do svojich kulatov. Tento rok je stále populárnym mýtom, za ktorým je zvyšok existencie Ruskej ríše jej keruv v samotnom Rasputinovi. Ale vivchennya fakty hovoriť o tých, ktorí sú ďaleko od tak. Napríklad ucho prvej svätej vojny poslal Rasputin cárovi 15 telegramov a vyzval, aby nedovolil Rusku vstúpiť do konfliktu. Cár Ale s takouto myšlienkou dlho nezostal, pretože vstúpil do vojny. Predtým, v roku 1911, Rasputin vyzval cára, aby so sebou neviedol do Kyjeva Stolipina. Grigoriy Yukhimovich vvazhav, že minister Pidsterigaka nie je smrteľný, nie je v bezpečí. Ale Mikola vіdkinuv tsyu rada, scho varto bulo k slávnemu reformátorovi života. Cár zároveň rozdal portfóliá ministerstiev nie tým ľuďom, ktorých Rasputin odporučil. To a hľa, pozrite sa na varovania Mykola ignoruvav. Napríklad som sa nestal útočníkom v oblasti Rigy a nezaútočil som na útok na Kovel. Stará horlivosť, samotný ruský cisár v krajine Keruvian, môže mať v prítomnosti najdôležitejšej moci veľký a jednoosový hlas. Rasputinovi bolo dovolené byť šťastným.

Rasputin je kohantom cisárovnej Oleksandri Fedorivni. V skutočnosti je obzvlášť dôležité byť uznávaný v spálňach vínonosných. V skutočnosti o nich existuje veľa spoľahlivých poct, ako bol vplyv mladosti na hranicu relevantnosti. Povesť o obscénnom správaní kráľovnej zanedbávania s úplne očividnou zlomyseľnosťou - bití Mikoliho a jeho rodiny. Už v našu hodinu sa skupina „Boney M“ vo svojej piesni obrátila na mýtus, priamo opitá: „Rasputin je kohan ruskej kráľovnej.“ Metóda spilkuvannya Rasputina so svojimi najlepšími nohsledmi nie je na uvaz. Staršie pestúnky, priveďte ich do chvejúceho sa tábora. Vyhrávajte tu, dotknite sa pohladení a zvolajte k modlitbe, aby ste sa vzdali horúčavy. Vo všeobecnosti je to forma dôverného priateľstva medzi Rasputinom a Oleksandrom Fedorivnom a jeho najkrajšou priateľkou, čakajúcou dámou Ganny Virubovej. Potom tu bol protidôkaz o mýte Virubovho predka, dobrodruha Nadiya Voskoboinikova. Vona uviedla svoju vlastnú poznámku: poznať senzáciu a dokázať láskyplné volanie Rasputina ku kráľovnej. Oddychový čas sa stal neustálym pokukovaním a počúvaním „kohantov“, ale nič podobné a nemohol sa objaviť. Na Navit Voskoboynikov guľka zapôsobila, keď vedel, že fyzická blízkosť s Oleksandrou Fedorivnou a Rasputinom sa nenudila.

Spadkoemets na trón Oleksiy Mykolajovych buv blue Rasputin... Mýtus o prstene lásky cisárovnej, ktorá ho porodila. Nielen to, ale fakty o radosti Oleksandri Fedorivnyiho a Rasputina boli také nevedomé, že na túto myšlienku jednoducho nemohla prísť. Vpravo sa pri príležitosti roku 1904 objavil Oleksij Mykolajovych a so starším sa cisárovná dozvedela iba o skale z roku 1905.

Rasputin sa stane svätým národom, pre svoju vieru budeme trpieť. Odbočte trochu mýtu o božstve v sexuálnom správaní Rasputina, ako aj o jeho piyatstve, historickom fakte, jeho osude na určených ministerstvách. Prirodzene, starý muž je zo svojich speváckych vkladov nesmelý a nie je poburujúci. Є Dani, scho Rasputin bude poctený pred ukradnutím v armáde a námornými špionážnymi zbraňami. Napríklad vymenovanie Dobrovolského ministerstva spravodlivosti prinieslo Grigorijovi Jukhimovičovi najmä stotisíc rubľov. A zakladatelia dobrodruha Manasevicha-Manuilova mohli vidieť Rasputinove tajomstvá. Utrpenie toho istého starca nevyžadovalo vieru. Yogo, pokúsili sa vyčistiť jaka správne, takže a livi - ešte silnejší a nerušenejší v prúdení Rasputin mav ku kráľovi.

Rasputin buv rozpusnik. Celý mýtus je neustále obiehaný v najnovších príbehoch o Rasputinovi. Mnoho faktov, ako napríklad veľa šťastia, potvrdzuje mýtus. Vikhovatelka detských detí pratsyuvalu Maria Vishnyakova. Vona, medzi shanuvalnikmi, išla do Pokrovskae a oznámila, že Rasputin v noci je zgvaltuvav. Osa iba v ten deň v stánku bolo veľa hostí a nebolo počuť žiadne výkriky. Ten istý Mikoly II bol obzvlášť tvrdo lisovaný na potvrdenie skutočnosti, pretože bol silný na pracovné kalenie. Іnsha obeta, rodná Ksenia Goncharenkova, stverdzhuvala, to myslela vážne a nadovgo súdil starší. Ale rassliduvannya ukázal, že žena bola veľmi zvláštna a nepoznala Rasputina, ktorý ho videl len párkrát. Napísali, že Anna Virubova bola slúžkou Rasputina býka. Osa iba vpravo bola viazaná čistým a neopraveným priateľstvom. Už po lutovej revolúcii Virubova absolvovala lekárske ošetrenie, pretože ukázalo, že „nechajte obeť ísť“ v záujme spravodlivosti! Tsikavo, aj keď pád autokracie Timchasovov uryad otvoril osobitný výbor, ktorý je vinný z toho, že priniesol do „čistej vody“ akcie nedávnej minulosti vrátane Rasputina. Po prebudení došlo k definícii pravdivosti domov, víťazstiev nad starším v knihe Iliodora „Svätý diabol“. Komiks z'yasuvala, nech niektoré obete sexuálnych vzťahov tak a nie, škandalózne listy jednoducho nechýbajú. V záujme spravodlivosti im povedzte, že Rasputin je stále v kontakte. Víťazný úspech svojho priateľa, obchodníka Filippova, sa naučil milovať prekvapený holým životom. Ale s celou sadou sexuálnych kutilov Rasputin nie je plachý. Informácie o jedle skonzumovali na policajnom oddelení. Jedna z kňažiek lásky videla, že Rasputin požiadal, aby bol pred ňou vystretý, žasnúc nad postrekom hilina a Pishova, ako sa dostanú von. Os a všetok ruženec, pripísanie tsієї mimoriadnych špecialít.

Stav Rasputina buva je obrovský. Módny mýtus tohto roku je o tých, ktorí nie sú len Rasputinom, ale sú aj bezmocnými kokhanokmi, ktorí tiež trpia priapizmom a sú schopní vidieť veľa erekcií. Psychiatri, ktorí vyučovali Rasputinovu zvláštnosť, však prišli na visnovku ako na hysterický typ ľudí, ktorých sexuálne zdravie bolo nudné byť skromným. Shvidshe má pre všetkých starého muža slabú potenciu a jeho hypesexualita bola obohacujúca. Bezsoromne mu v celom pláne správania tiež umožnilo prikhovuvati vlasnu rozpor.

Petrohrad má člena Rasputina. V jedinom na území Múzea erotiky je 30-centimetrový obrovský penis. Organizátor prisľúbil, lekár-urológ Ihor Knyazkin stverdzhu, potom celý orgán ľahol k samotnému Rasputinovi. Víťazný príbeh o tých, ktorí si kúpili drobné zo súkromných zbierok. Súčasne existovali staromódne fotografické karty a listy. V skutočnosti neexistuje žiadny dôkaz o tom, že by orgán bol efektívne pripevnený k veľkému staršiemu. Knyazkin vykonal vyšetrenie a ukázal, že majestátny cent je viac ako 80 skalnatých. Ale DNA samotného Rasputina nebola ušetrená, takže ju jednoducho nie je možné zlomiť. Tim nie je o nič menej krásnym mýtom, ktorý sa zakorenil, ale prináša vlasnikovský „skarabený“ materiál od divákov z domu.

Rasputin je požehnaním pre nimetskú pištoľ. Ruskú armádu poháňali údery, bude potrebná os i. Takto sa objavil mýtus o Rasputinovi, spigunovi, ktorý bol kráľovnou nimkenov, ktorí videli všetky tajomstvá, a o tom, kto predal svoje veštkyne. Jedlo Tsikavilo a dvoranov, pretože sa nehádali s kráľovnou a nečítali listy. Ľudia však rešpektovali Rasputina, ktorý bol voči Rasputinovi neutrálny, ale vibrovali iba tajomstvom. Na ceste k čakateľke Virubovovej otvorili, že tajná karta cára Bula bola v zatvorenej kancelárii, kam deti nesmeli navštevovať. Mykolaj doma nehovoril nič o Vyskovoch napravo. Niekoľko listov cisárovnej snímky, nebudete v rámci stratégie ruskej armády ruskej armády, pričom doplníte ďalšie. Rasputin teda vie o tajomstvách a súčasne sa stáva napodobňujúcim spygunom, našťastie v jeho otochennových guľôčkach sú agenti tamnі nіmetski.

Rasputin je šarlatán. Extrémny Insha - svätý nazivati ​​Grigoriy Yukhimovich. Tak kto to je Stačí sa pozrieť na fakty o tejto činnosti. Tento ľud poháňal Rasputina, čo prispelo k úpadku Oleksiya v jeho boji s hemofíliou. Pislya lіkuvannya Poďme rasputin chlapec po uzdravení. Nemyslím si, že starý muž môže mať hypnotický dar, doslova naprogramovať ľudí, aby oduzhuvati, zmіnyuvati svojho života. Nie vipadkovo až do Rasputinu, oni postupne šli a šli bazhayuchi zostal s ním a začal sa zaujímať. Akonáhle poznáme božský základ staršieho, nie je to v mysli jeho talentu v psychike. Šarlatán, nie som blázon, nie som blázon, tse bully talanovita, yaskrava a nejednoznačná zvláštnosť, podľa vôle historických podií a podielu neživých mýtov.

Grigoriy Yukhimovich Rasputin (nový). Obyvateľstvo 9 (21) od roku 1869 - zabilo 17 (30) pŕs 1916. Sedliak v obci Pokrovske, provincia Tobolsk. Po získaní všestrannej popularity zavdyaka, ktorá je priateľom rodiny Ruský cisár Mikoli II.

V 1900 -tych rokoch mali strední rovesníci petrohradskej administratívy povesť „cárskeho“, „staršieho“, kúzelníka a úradníka. Negatívny obraz Rasputina vikoristovuvavavsya v revolúcii, pizzeria v radianskej propagande, stále trochu o Rasputinovi a hodil ho do podielu Ruskej ríše.

Predchodca rodiny Rasputin buv „IZOSEV Fjodorov sin“. Pri sčítaní dedinčanov z dediny Pokrovskoe za 1662 ťahov, v ktorých je skupina a tri hriechy - Semyon, Nasonov vsєєv - prišli do Pokrovskej Slobody ešte dvadsať rokov predtým z Yarensky povіtu a „stali sa rіllu“. Pieseň Sin Nason si vzala poznámku od Rosputa. Odteraz sú všetci Rosputinovia preč a stali sa ucho 19. storočia Rasputina.

Na sčítanie nádvoria v roku 1858 v Pokrovskom bolo asi tridsať dedinčanov, ktorí nakreslili prezývku „Rasputin“, vrátane Yukhima, Batka Grigoria. Princ má byť ako „rozdorizhzhi“, „bezdorizhzhi“, „rozdorizhzhi“.

Grigoriy Rasputin sa narodil 9. (21) dnes 1869 v obci Pokrovsky Tyumen v provincii Tobolsk v rodine návštevníka Yukhima Yakovicha Rasputina (1841-1916) a Hanny Vasylivnya (1839-1906) (vo farnosti).

Vidomosti o dátume ľudového dňa Rasputina v regióne sú veľmi podrobné. Dzherela sa v rokoch 1864 až 1872 vyvíja do rockovej hudby. Historik K. F. Shatsillo v statti o Rasputinovi vo Vіkіpedіya povіdomlya, ktorý sa narodil v rokoch 1864-1865 rotsі. Samotný Rasputin v dospelosti, bez toho, aby to objasnil, je často veľmi podrobne informovaný o dátume národa. Pri myšlienke na životopiscov bola schilny v prípade staršej osoby ohromená jeho pomocou.

V rovnakú hodinu v metrickej knihe Slobodná ochrana Cirkvi Matky Božej v okrese Ťumeň v provincii Tobolsk v časti prvého „O ľuďoch“ Khreshcheniy vin buv 10 sichnya. Pokrstení otcovia (pokrstení) šikanujú strýka Matviya Jakovicha Rasputina a divchinu Agafiya Ivanivnu Alemasovu. Nie som taký dobrý v tom, aby som sa vysmieval starej tradícii rozprávania dieťaťa k menám tohto svätca v deň akejkoľvek novej populácie alebo krstu.

Deň krstu Grigorija Rasputina - 10 sichnya, deň krstu pamiatky svätého Gregora z Nissky.

Mladí ľudia majú veľa chorôb. Pislyova púť do kláštora Verkhoturye, ktorá bola objavená pred náboženstvom.

Zrostannya Grigoria Rasputina: 193 centimetrov.

V roku 1893 mal mandát na svätých miestach Ruska, po návšteve hory Athos pri Grécku, potom v Jeruzaleme. Po nadviazaní kontaktov s Bagatmskými predstaviteľmi kléru, mníchov, mandrivnikov.

V roku 1900 rotsi išiel novým spôsobom do Kyjeva. Na cestnom okruhu stále žije v Kazani, keď sa zoznámil s jeho otcom Michailom, ktorý bol predstavený Kazaňskej duchovnej akadémii.

V roku 1903 prišiel do Petrohradu k rektorovi duchovnej akadémie biskupovi Sergijovi (Stragorodsky). Vedieť Rasputin je inšpektor Duchovnej akadémie v Petrohrade Archimandrite Theophan (Bistrov), ktorý mu predstavil aj biskupa Germogena (Dolganov).

Do roku 1904 získal Rasputin slávu „staršieho“, „svätého blázna“ a „Božieho ľudu“ ako súčasť pozastavenia činnosti veľkého svätca a „potopil sa v očiach petrohradského svetla postavením„ svätca “, lebo asketa veľkého bola rešpektovaná.

Otec Feofan povedal o „mandarínke“ dcéram chornogorského kniežaťa (rok kráľa) Mikoli Njegos - Militsi a Anastasia. Sestry videli cisárovnú o novom náboženstve celebrít. Prešiel kúsok skaly, prešiel prvý krát, a teraz je to jasne vidieť medzi „Božím ľudom“.

1 pád listu (pri vintorokoch) 1905 skala vidbulasya persha zvláštneho zustricha Rasputina s cisárom. Tsya podіya bulo bola poctená vstupom do školáka Mikoliho II. Hádanky Rasputina sa vôbec neskončia.

Rasputin pridal injekciu do cisárovej rodiny a presvedčil sa o všetkom o Oleksandre Fedorivnej, ktorá pomohla Oleksijovi pomôcť na tróne, Oleksy bojoval s hemofíliou, chorobami, pred ktorými sa strácala medicína.

Na hrudi v roku 1906 Rasputin poslal správu, aby našiel meno o zmene jeho prezývky Rasputin-Novikh Prosím, prosím, tí, ktorí sú bohatí na svojich dedinčanov, nosia rovnaké meno, prostredníctvom ktorého môžu byť dobrí. Prohannya bulo spokojná.

Grigorij Rasputin. Občan na tróne

Zvinuvachennya v „hlistovstve“ (1903 rіk)

V roku 1903, prvý Rasputinov presun z boku kostola: do Tobolskej konzistória je správa od svätého kňaza Petra Ostroumova, že Rasputin je úžasné byť so ženami, ktoré prišli do nového „zo samotného Petrohradu“ „Závislosti, od ktorých sa vínam uľavuje ... v laznách“"O tých v mladosti Rasputin" zo svojho života v továrňach provincie Perm, znalosti vchennya Aresi Khlistovskoy. "

V pokrovskej inštrukcii nemožno vine nič vyčítať, bez toho, aby ste sa objavili, a napravo bola guľka vytvorená v archívoch.

6. jari 1907, po vypovedaní z roku 1903, bolo Tobolskému konzistorovi vydané právo na Rasputina, ktoré bolo povolané do rozšírenej lži, podobnej Khlistovovej, a na kmeň partnerstva zvestovateľov jeho pseudo -úspech.

Prvý výskum uskutočnil kňaz Nikodim Glukhovetsky. Na základe faktov o deťoch pripravil archpriest Dmitro Smirnov, člen Tobolskej konzistória, správu od biskupa Anthonyho s dodatočnými informáciami o práve vidieť chyby zo siekt D. M. Berezkinovej a seminára.

D.M. Berezkin na základe oznámenia o stretnutí, pričom naznačuje, že schôdza sa uskutočnila „Zvláštni ľudia, málo znalí hlistovstva“„A čo premiešanie živých dvojpodlažných búd Rasputina, to chcem vidieť, aké nešťastie, to uvidím, "Mikuláš nežije v obytných priestoroch ... ale vždy visí na dvoroch - v dierach, v kôlňach, v suterénoch ... a naviguje v boxoch ... Razgadka єresi".

Pislya, ktorého sa Tobolsk, biskup Anthony, chopil, aby usporiadal ďalšie stretnutie vpravo, a zveril ho dobre informovanému protestantskému ministrovi.

Výsledkom bolo, že pravica sa „rozpadla“ a kulka stvrdnutá jakom dokončila skalu Antonína (Karzhavinim) 7. mája 1908.

Za rok vedúci Štátnej dumy Rodzianko, ktorá bude statočná na synode, pozri, „Napravo od Tobolskej duchovnej konzistória o kresťanstve Grigorija Rasputina“ na konci histórie ťumenských archívov.

V roku 1909 polícia vzala Rasputina z Petrohradu, ale Rasputin ho predbehol a na jeden deň odišiel do Batkivshchyny v obci Pokrovske.

V roku 1910 sa jeho dcéry pred Rasputinom presťahovali do Petrohradu; Na príkaz premiéra Rasputina bola na niekoľko dní vyhlásená výzva k opatrnosti.

Biskup Theophan na uchu 1911 vyhlásil na Svätej synode oficiálny úrad vo vzťahu k nespokojnosti cisárovnej Oleksandra Fedorivního v súvislosti so správaním Rasputina a člena Svätej synody, metropolitu Antonia (Vadkovs'kyi II. )

16. 1911 mal Rasputin trochu času s biskupom Hermogenom a Ivromonachom Iľodorom. Biskup Hermogenes, ktorý bol v spojenectve s mníchom Iľjodorom Iľjodorom (Trufanov), požiadal Rasputina, aby šiel do svojho domu na Vasilivskom ostrove za prítomnosti Iľjodora, ktorý „vikrivav“ jogína vyvinul krížový kríž. Medzi nimi bol vyrovnaný superkros a potom prestávka.

V roku 1911 Rasputin dobrovoľne opustil hlavné mesto a vydal sa na púť do Rusalimu.

Na príkaz ministra vnútra Makarova z 23. apríla 1912 bol osud Rasputina stanovený novým varovaním, ktoré bolo triviálne až do smrti.

Priateľ vpravo o „hlistovstve“ (r. 1912)

V roku 1912 Duma oznámila, že bola postavená pred Rasputina, a v divokom roku 1912 nariadil Mykola II konzorcium V.K., v ktorom je ucho Sweet Vyrobnitstva, aby podnietilo zapojenie Rasputina patriaceho do sekty Khlistov. “

26. roku 1912 bol osud Rodziankovho konkurzu naplánovaný na cára a narodil sa roľník. Arcibiskup Antonij (Khrapovitskiy) napísal so správou, že Rasputin píšťalkuje a stará sa o osudy ľudí.

Noviy (Yakiy Zminiv Єvsevia (Grozdova) Tobolsk biskup Aleksij (Molchanov) sa špeciálne staral o právo, vstrekoval materiály, upínal sa na domy Kostola príhovoru, niekoľkokrát zakorenené samotnými výsledkami rozkvetu nového. Tobolská duchovná konzistória sa v dôsledku nového vyšetrovania dostala na najvyššie priečky jednotlivcov a poslancov Štátnej dumy.

Rasputinovo proroctvo

Rasputin vo svojom živote videl dve knihy: „Život prezidentského mandátu“ (1907) a „Moje myšlienky a myšlienky“ (1915).

Rasputin vo svojich prorokoch hovorí o „treste Boha“, „horúcej vode“, „slozah sontsya“, „otruynye planks“ „až do konca nášho hlavného mesta“.

Prídu prázdne priestory a Zem bude obývaná obludnosťou, pretože to nebudú ľudia, ani tvory. Chovateľmi „ľudskej alchýmie“ sú litavské ropuchy, blizardy, mušle, shuliky, majestátne šibalstvá a nemenej majestátne mravce, ako aj zázračný „kobaki“. Dvaja princovia zo vstupu a zostupu budú viboruvati priamo na svadobnú panuvannyu. Budú bojovať v krajine niektorých démonov, ale starovekého princa Grayuga, ktorý na jeseň prekoná svoju zlú bránu Zaviryukh, ale i seba. Keď ľudia myslia na nešťastia, vedia sa obrátiť na Boha a ísť do „pozemského raja“.

Najslávnejšia bola predná časť ohybu cisárskeho domu: „Pokiaľ budem nažive, bude existovať život a dynastia“.

Deyaki autorizuje vvazhayut, takže Rasputinove hádanky є v listoch Oleksandri Fedorivnya až Mikoli II. Na samotných listoch nie je Rasputinovo meno uhádnuté, ale neautorizuje ho, ale Rasputin v listoch sa nazýva „priateľ“ alebo „Vin“ je z veľkých písmen, chcem tse a nie malú dokumentárnu podporu. Listy gule boli publikované v ZSSR do roku 1927 a v berlínskej publikácii „Slovo“ v roku 1922.

Korešpondencia bola uložená v Zvrchovaných archívoch Ruskej federácie - Novoromanovskom archíve.

Grigorij Rasputin s cisárovnou a cárskymi deťmi

V roku 1912 Rasputin videl, ako cisár odchádza na balkánsku vojnu, a na dvoch skalách uvidel ucho prvej svätej vojny.

V roku 1915 bol Rasputin prevezený do Lutnevovej revolúcie, Rasputin práve leštil hlavné mesto pomocou khlib.

V roku 1916 Rasputin rishuche posadnutý odsúdením Ruska z viyni, položil svet Nimechchinoy, vіdmovі vіd práva do Poľska a pobaltských štátov, ako aj proti rusko-britskej aliancii.

Kampaň v Presi proti Rasputinovi

V roku 1910 napísal spisovateľ Mikhailo Novosolov niekoľko kritických článkov o Rasputinovi v Moskve Vidomosty (č. 49 - „Duchovný hosťujúci interpret Grigorij Rasputin“, č. 72 - „Viac o Grigorijovi Rasputinovi“).

V roku 1912 Novosyolov vydal brožúru „Grigorij Rasputin a mystické prepustenie“ vo svojej vlastnej forme a nazval Rasputina pokrytectvom a kritizoval hierarchiu Cirkvi. Bula brožúra je oplotená a zhabaná v Drukarni. Noviny „Hlas Moskvy“ dostali pokutu za zverejnenie hrdinov od nej.

Správa Štátnej dume bude podávaná MFU, kým nebudú právne zodpovední redaktori Hlasu Moskvy a Novej hodiny.

V tom istom roku 1912 sa Rasputinove znalosti koli-mnícha Iľjodora rozšírili až po listy škandalóznej cisárovnej Oleksandri Fedorivnej a veľkých princezien až do Rasputina.

Kópie, vidrukuvani na hektografoch, obišli Petrohrad. V zozname je zahrnutých veľa prioritných osôb. Od radosti Iliodor napísal o Rasputinovi hanlivú knihu „Svätá Chort“, ktorá vyšla v roku 1917 počas revolúcie.

V rokoch 1913-1914 sa slobodomurárska najvyššia rada VVNR pokúsila vyhecovať k agitačnej kampani, ktorá by mala za úlohu zvádzať úlohu Rasputina na súde.

Radoy na chvíľu zlomil guľku, keď uvidel brožúru proti Rasputinovi, ale ak nevyšla (brožúra o guľkách bola cenzurovaná), potom Radoy bral podvodníkov, kým sa na iných strojoch nerozmnožila rozšírená séria brožúr.

Výkyv Khioniya Gusavoi proti Rasputinovi

V roku 1914 dozreli červy proti rasputinskému a Mikola Mykolajovich a Rodzyanko boli použité na oceľ.

29 červov (12 líp) 1914 r Rasputin v obci Pokrovskoe, rýchlo hojdačka. Yoga bodla nožom a zranila Chioni Gusevu, ktorá pochádzala z Tsaritsina.

Rasputin ukázal, že bol podozrivý z organizácie švihu Iliodora, ale nemohol predložiť žiadny iný dôkaz.

3 lipy Rasputina boli prevezené do Tyumenu na parný kúpeľ. V Ťumenovej lykarne Rasputin vystúpil na 17. kosák v roku 1914. Obdiv pravice pri hojdaní bol blízko osudu.

V roku 1915 bol Gusyva zbavený duševných chorôb a bol obvinený z trestných činov a umiestnení na psychiatrickú kliniku v Tomsku. 27 breza 1917 so špeciálnym príkazom A.F.

riadenie Rasputina

Rasputin bouv vraždí v noci na 17. prsia 1916 (30. prsia pre nový štýl) v paláci Yusupov na Moyts. hadovitý: F. F. Yusupov, V. M. Purishkevich, Veľkovojvoda Dmitro Pavlovič, Britský rozvojový dôstojník MI-6 Oswald Reiner.

Zdanlivo o super-podrobnom jazdení sa tyran stratil ako samotnou jazdou, tak aj zovretím ruských cisárskych a britských úradov.

Yusupov zmenil dátum narodenia: na polícii v Petrohrade, 18. prsia, 1916, odoslaný na Krym v roku 1917, v roku 1927, v roku 1934 a 1965 zložil prísahu.

Oprava názvu neurálnej farby odyagu, v yaku vypovedaní Rasputin nad verziou pohonu a v yaky yogo viyavili, a predtým bol uvarený bič a kudi kul.

Súdni lekári napríklad videli tri rany, koža na ranách je smrteľná: v hlave, v pečeni a v nirku. (Pri myšlienke na britských prelátov, ktorým bola poskytnutá fotografia, strelil do čela modriny britského revolvera Webley 455.)

Po vstavanej rúre môžu ľudia po roku života na ulici žiť nie viac ako 20 čilín, a nie staré, ako povedali vo vbivtsi. Tiež mi to nestavalo v srdci, o tom, ako to niekto vyjadril, boli vbivtsi.

Rasputin bol nalákaný na sypanie do pedálu, po ošetrení červím menom s vínom a koláčom by sme znížili cenu kalórií. Yusupov pishov na hore, otáčajúc sa, pískajúci vzadu, keď padal. Hadi vyšli na ulicu. Keď sa Yusupov obrátil na Batkivshchyna pre plášť, skrútil tilo, neúspešne sa vrhol Rasputin a pokúsil sa ho uškrtiť.

V rovnakom čase hadi začali strieľať na Rasputina. Keď sa priblížili, boli zdraví, žili a začali ho biť. Za slovami vbivts, prepúšťanie a konštrukcia k nim prišiel Rasputin, vibrujúci od dverí a pokúšajúci sa vyliezť cez záhradu, aj keď bobtnal hore -dole, cítil psí štekot. Potom rukami a nohami klepali rukami a nohami (podľa Puriškevičových slov, zabalili ich do modrého plátna), odviezli sa v aute na zadnú časť cesty neďaleko ostrova Kamyan a hodili ho z mosta do pevnosti Neviho s takou hromadou ... Avšak pre materiály chodníka bola mŕtvola zdania vtiahnutá do kožuchu, bez tkanín, bez motosoku.

Mŕtvola Grigorija Rasputina

Vyšetrovanie Rasputinovho útoku, ktorý bol riaditeľom policajného oddelenia A.T. Už niekoľko prvých členov rodiny a Rasputinových sluhov ukázalo, že uprostred vraždy Rasputin odišiel na návštevu kniežaťa Yusupova. Gorodovy Vlasyuk, ktorý je v noci cherguvav od 16 do 17 prsníkov na ulici neďaleko paláca Yusupov, čo ukazuje, že v noci bol chuvk postavený. Za hodinu budem obshuk na nádvorí stánku yusupovských bulvárov boli odhalené do krvi.

17. deň sa na parapetách Petrovského mosta krvou označené chodce vyznačia krvou. Tilo Rasputina videli potápači Nevi v celej misii rieky. Lekárska prehliadka bola zverená hosťujúcemu profesorovi Viskovo-lekárskej akadémie D. P. Kosorotova. Originál nebol v protokole zohľadnený;

Forenzný znalec z Visnovoku, profesor D.N. Kosorotova:

"S rastom znalostí velikánov sa narodil počet detí a mnohé z nich boli už posmrtne." Celá pravá strana hlavy býka bola rozdrvená, sploštená v dôsledku nárazu mŕtvoly pri páde z mosta. Smrť prišla v dôsledku vážneho krvácania v dôsledku požiarneho poranenia živých. Na svoju visnovku som postavil tesnosť vedenia, zblízka, sprava doprava, cez škrabku a kachle, aby som zvyšok rozbil v pravej polovici. Krvácanie bolo intenzívnejšie. Na mŕtvole má strela tiež ranu do chrbta, v oblasti hrebeňa, na rozbitie pravej nirky, a bodku do rany na čele, aj keď je mŕtva alebo dokonca mŕtva. Prsia boli organizované a utopené na povrchu a ešte menej stôp po utopení sa neobjavilo. Legendy nie sú sfúknuté a v temperamentných šľachticoch nie je voda, ani pinyous narodenia. Pri vode je Rasputin už mŕtvy. "

Otrut v slunker Rasputin nie je odhalený. Je možné vysvetliť, ako bude kyanid na druhom mieste neutralizovaný tsukrom alebo vysokou teplotou pri varení v rúre.

Dcéra Yogo je povidomlyaє, ktorá si želá hojdať Gusєvoi Rasputina trpiaceho kyslosťou a jedinečným sladovým múčnikom. Aby videli, že dostali dávku, zatĺkli 5 častí.

Deyaky suchasnі slіdniki to priznávajú, ale kecy sa nezbavili - to je nezmysel pre zamotanie jedla.

Meno O. Rainera má niekoľko nuáns. V tú hodinu slúžili v Petrohrade dvaja dôstojníci britského rozvojového oddelenia MI-6, ktorí mohli byť zabití: jeden Yusupov z University College (Oxford) Oswald Reiner a narodený v Yusupovskom paláci, kapitán Steven Alei. Prvého nevzali a cár Mikola II. Išiel rovno na zem, ale vošli - jeden Yusupov na vysokú školu.

V roku 1919 bol Rozi Rainer vyznamenaný Rádom britského impéria, čím si ctil jeho prácu až do svojej smrti v roku 1961.

Časopis šoféra Comptonu má є záznamov, ktoré týždeň pred jazdou priviedli Oswalda k Yusupovovi (a k prvému dôstojníkovi, kapitánovi Johnovi Scaleovi) a naposledy - v deň jazdy. Tiež Compton priamo potiahol Rainera, okolo a okolo, riadený právnikom a narodil sa s ním na rovnakom mieste.

Є Aleiov list, napísaný v Scale, 7. deň roku 1917, po všetkých dňoch písania: „Ak nie všetko išlo podľa plánu, naša meta guľka bola dosiahnutá ... Reiner vás začne nasledovať a šialene vám zavolá ...“... Pri myšlienke na šťastných britských prelátov rozkaz trom britským agentom (Reiner, Alei a Scale) Rasputin Ishov z Mansfield Smit-Kamming (prvý riaditeľ MI-6).

Slidstvo bagatelizovalo dva a pol mesiaca do dátumu cisára Mykolya II. 2. marca 1917. Kerensky sa stal ministrom spravodlivosti v Timchasove Uryade. 4 breza 1917, ktorá potrestala osud rýchlym štipnutím strany, súčasne A.T.

V roku 2004 rotsi Bi-bi-si ukázal dokumentárny film „Kto riadil Rasputina?“, Scho pokazil nový rešpekt pred rassliduvannya vbaivstva. Je to dobre ukázané vo filmovej verzii, „sláve“ a myšlienke tejto vbivky založiť Spojené kráľovstvo, ruskí bojovníci boli zbavení viconautov, kontrola bola postavená v čele vedenia Webley 455 britských dôstojníkov z revolver.

Hto riadi Grigorija Rasputina

Pri myšlienke na minulosť boli knihy vydané, Rasputin bol zabitý za aktívnej účasti britskej spravodajskej služby Mi-6, správa sa stratila a o britský slajd bolo postarané. Prišiel motív hada: Veľká Británia sa bála infúzie Rasputina na ruskú cisárovnú, ktorá zahrmela spojenie oddeleného sveta s Nimechchinom. Na likvidáciu stavebných blokád vyzretých v Rusku s pomocou Rasputina.

Rasputin vidspivuv v láskavosti k nemu známy biskup Isidor (Dzvoniv). Vo svojich spomienkach A.I. Spiridovich zgaduє, scho zaupokіynu obіdnyu (kto nemá právo pracovať) po službe biskupovi Isidorovi.

V dedine Pokrovskoye chceli byť naštvaní na postrek peňazí na strane svojho otca. Ale cez neopatrných mladých ľudí, v súvislosti s revíziou tela prostredníctvom pivkrainian, boli chválení v parku Oleksandrivskyi v Carskom Sele na území chrámu Gannoy Virubov Serafima Sarova.

M. V. Rodzyanko píše, že pred hodinou čistenia bolo do Dumy zaslaných pár slov o Rasputinovom obrátení sa do Petrohradu. V roku 1917 mal Michail Volodimirovič pri tejto príležitosti balík otrimanských papírov s podpismi od Tsaritsina a Rasputina poslali do V. K.

Rasputinovi bol známy príbeh o Lutnevo revolúcii a Kerensky nariadil Kornilovovi, aby zorganizoval zničenie jeho života. Niekoľko dní som bol roztrhaný s pozostatkami státia v špeciálnom koči. Tilo Rasputin bol v noci spálený na 11. breze v hornej časti parného kotla Polytechnického inštitútu. Úložisko Buv oficiálneho aktu o spálni Rasputinovej mŕtvoly.

K špeciálnemu životu Grigorija Rasputina:

V roku 1890 sa spriatelila s Paraske Fedorivnou Dubrovinou, rovnakým pútnikom-dedinčanom, ktorá mu porodila tri deti: Motron, Varvara a Dimitri.

Grigoriy Rasputin so svojimi deťmi

V roku 1914 sa rotsi Rasputin usadil v byte na 64 Gorokhoviy Vulitsa v Petrohrade.

V celom St. Niektorí hovorili, že Rasputin sa má pomstiť tamojšiemu starému „háremu“ a že ich vyberajú hore -dole. Po vypočutí povesti vyhráva byt na Gorokhovi pre chaklunstvo a t. P.

Tri sestry tety Leonidivni Grіgorovoi-Rudikovskiy:

„... Raz nádych AGN. Fed. Hartman (sestra mojej matky) ma nakŕmil - nechcem poraziť Rasputina bližšie ... Odstránením adresy na ulici Pushkinskaya, deň a pol. „Išiel som do bytu Maria Oleksandrіvnya Nіkіtinoї, Keď som išiel do malej nocľahárne, našiel som všetkých ostatných v plote. Pri oválnom stole, ktorý slúžil na čaj, sedelo 6-7 mladých dám Tsikavi. Všetky vône rozmazávala sa so mnou rovnaká cola a silným hlasom.

Jaku bi zagalny zithannya niesol raptom - Ah! Videl som svoje oči a kopol do dverí, roztasvanih na opačnej strane, keď som vošiel, možno figuru - prvý nepriateľ - cygan. Vysokohorská postava bola uviazaná dvojitou ruskou košeľou s vyšívanou košeľou a oblečením, otočným opaskom s mačičkou, čiernymi nohavicami navipusk a ruskými chobotmi. Ale nič z toho, že ruský nebol v novom. Čierne husté vlasy, veľká čierna brada, očarujúca tvár s nosom a chrličom s ironickým, bolestivým smiechom na perách - človek, šialene, defektný, sa zdá byť neprijateľný. Perche, to sa zmenilo na rešpekt - oči: čierne, pečené, páchnuce spálené, prenikajúce do prázdna a prvý pohľad na teba bol jednoducho fyzický, nie je možné upokojiť sa. Budem stavaný, stojí to za to, je to hypnotická sila, ako ťa rozveseliť, ak chceš ...

Tu, všetky gule youmu, ktoré poznáte, namagalis namagalis to goditi, pokazte si rešpekt. Vyhrajte voľne siv pre štýl, skrútený na kožu menom a na „ty“, hovoriaci zľahka, niekedy to bolo a zhruba, kliknutím na seba, sedením na stĺpci, swatovaním, hladením, striekaním na najmenšom zo všetkých - mlіli vіd šťasný! Žasli nad cenou ženy, znevažovali ich, strávili život a rodinnú česť. Videl som, ako strecha prílivu a odlivu, kým som to zistil, chcelo sa mi kričať, udierať ma päsťou, dokázal som to poraziť. Sedel som tam ako „vysoký hosť“, dokonale som videl svoj tábor a cítil som emócie, keď som poslal Chergovyho vipad do očí. Som pre teba nový, neviditeľný ...

Nezbední zvertayuchis, až kým sa v prítomnosti nezjavili, povedal Vin: „Ty bachish? Chcete vyšívať košieľku? Saša! „(Pomsta za rešpektovanie suverénnej Oleksandry Fedorivnej). Slušný cholovik nikoli nevidel bi-tamnitsi zhіnochey pozhuttya. V mojich očiach bola tma, ale Rasputinov pohľad bol neznesiteľne drsný a drsný. Išiel som bližšie k pánovi, blúdil a chytil samovar. Marya Oleksandrivna ma prekvapila trikom ...

„Mashenka,“ prskal hlas, „chceš džem? Choď ku mne. " Mašenka bude rýchly a rýchly a ja budem až do tejto chvíle dostávať cenu. Rasputin prehodil jednu nohu cez druhú, vzal lyžicu džemu a hodil ju na palec chobota. „Lizhi“ - hlas znie správne, omráčený na kolenách a po pribití hlavy olízaním vareného mäsa ... Už som to viac neukazoval. Chytila ​​pána za ruku a zvierala sa vpredu. Nepamätám si, jak zakryl kvapky, jak prešiel pozdĺž Nevského. Prišiel som k domu na admirality, než som potreboval ísť do Peterburzky. Večer reval a požiadal Nicholasa, aby ma nepil, ale neobťažoval som sa so svojou matkou, nemyslel som na celý rok, nevidel som to kvôli Mary Oleksandrivna Nikitinoi. Na pokojné obdobie som nemohol pokojne len trochu Rasputina a strávil som trochu času pred našimi „svitskými“ dámami. Yakos, ako hosť De-Lazari, išiel som k telefonátu a počul som hlas nerezidenta. Ale okamžite povedal: „Viem, ako niečo povedať, ale netlačím na to ...“

Timchasoviy uryad viedol špeciálne vyšetrovanie po pravici Rasputina. Pri myšlienke na jedného z účastníkov vyšetrovania sa V. M. jeho zvláštnosť z jeho strany objavila na počesť toho veľmi nevysloveného opatrovníctva za ním, ako to vykonávali strážcovia; zároveň, keď je Rasputin zamilovaný, mal by nevychádzajte z rámca novej orgie u detí takýmto detským jogínom prohachok “.

Motronova dcéra vo svojej knihe „Rasputin. Na čo? »Napísal:

„... no, pri všetkých potulkách životom otca neohrozil svojou silou a schopnosťou vliať sa do ženy v tomto zmysle.“.

Dcéra Rasputina Motrona strávila revolúciu emigráciou vo Francúzsku a neskôr sa presťahovala do USA.

Členovia Rasty v Rasputinovej vlasti si boli vedomí represálií zo strany radianskej moci.

V roku 1922 vdova Paraskovia Fedorivna, syn Dmitra a dcéry Varvary Bullyovej, vydala svoje živé práva ako „zlé prvky“. Predtým, v roku 1920, existovali gule znárodnenej starostlivosti o domácnosť a všetka dôstojnosť dediny Dmitrija Grigoroviča.

V 30. rokoch 20. storočia orgány NKVS zatkli všetky tri gule a neskôr ich zničili v špeciálnych osadách Ťumeň Pivnoch.