Revizionizmus – úloha moci v ekonomickom živote. Čo je revizionizmus | Marxizmus, revizionizmus a sociálna demokracia

Koho veľmi zaujíma, aký revizionizmus a ako vyzerali od jeho predstaviteľov. V tomto zmysle sa pokúsim túto tému pokryť podrobnejšie a podať správu. Štruktúra môjho prejavu je takáto:

• čo je revizionizmus?
• rôzne typy revizionizmu;
• ako vyzerali predstavitelia revizionizmu.

Čo je revizionizmus?

Revizionizmus je myšlienka hlasovania pre tých, ktorí potrebujú preskúmať (revidovať), čo chcú zákulisné teórie chi doktríny. Revizionizmus sa nazýva aj politický prúdy v medzinárodných robotníckych hnutiach, ktorých predstavitelia sa pustili do rozvíjania, „opravovania“ a „objasňovania“ a pridávali marxistickú teóriu do revolučného významu. Viniknennya r Prináša sa evizionizmus konca 19. storočia o hodine posilnenie marxistických myšlienok jaka panikárenie Ideológie robotníckeho hnutia.

Variácie v revizionizme

Populárne javy, ktoré boli označené týmto pojmom, zahŕňajú marxistický revizionizmus, revizionizmus v histórii (ktorý sa tiež nazýva historický), ako aj revizionizmus, ktorý sa datuje od sionistickej revolúcie v dvadsiatych a tridsiatych rokoch dvadsiateho storočia.

Ako vyzerali predstavitelia revizionizmu?

Keď hovoríme o predstaviteľoch revizionizmu a o tých, na ktorých sa pozerali, musíme najprv rozpoznať takého človeka, akým je Eduard Bernstein. Staneme sa sociálnym demokratom, maximalistom a dobrým priateľom Friedricha Engelsa. Edward cítil, že je potrebné pozrieť sa na marxistickú doktrínu a vykonať jej revíziu.

To isté sa nedá povedať o Volodymyrovi Žabotinskom, ktorý sa snažil dosiahnuť rovnaké práva pre Židov a Rusov. Je potrebné zaviesť hebrejčinu v každej sfére židovského života. Okrem arabského jedla Jabotinsky obhajoval tých, ktorí potrebovali vybudovať židovské vojenské štruktúry a vyvinúť tvrdý tlak na Arabov, aby vytvorili židovský štát v Palestíne. Volodymyr rešpektoval to, čo tento boj naznačoval morálnym pravidlám.

Podľa názvu revizionizmus rešpektuje akákoľvek revízia (revízia). Občas má revizionizmus vytvorené myšlienky na revíziu formovania základov a názorov, doktríny.

Varto upozorňuje, že tento koncept ako prvý prijala nemecká sociálna demokracia.

Os aplikácie revizionizmu:

1. V marxizme: proti posledným postulátom marxizmu;

2. Historické: pohľad späť historické príbehy. Identifikované ako falšovanie;

3. Revizionizmus v sionistickom Rusku: prehľad form politický systém sto percent Židov (na úkor Židov: oživenie sformovaných židovských formácií, vytvorenie Židov v Palestíne).

REVISIONIZMUS Nepriateľ marxizmu apeluje na robotníkov Ruska, predpovedá sa obdobie prechodu predmonopolistického kapitalizmu do imperialistického štádia, keď sa marxizmus stane vedúcou súčasťou proletariátu a predbehne ostatné ideológie práce. Nie je čo pokaziť.

Koncom 90. rokov sa zistilo, ako proces registrácie prekonal revizionizmus. V Nemecku, veľkom marxistovi, Bernsteinovi vznikli prúdy, ktoré vyšli s nízkymi „opravami“ Marxa, s „revíziou“ marxizmu. V článkoch z „Neue Zeit“ v roku 1896 a potom vo Vidaniy Nim v roku 1899. Kniha „Zmeňte svoj názor na socializmus a budúcnosť sociálnej demokracie“ Bernstein je inšpirovaná marxizmom, „reviduje“ Marxa v základných princípoch filozofie, polytekonómie a politiky marxizmu.

V oblasti polytekonómie sa sformoval revizionizmus proti marxistickej teórii koncentrácie, jatka, v oblasti agrárnych odtokov proti teórii zubného proletariátu. Revizionizmus má za cieľ potvrdiť, že monopolný kapitalizmus znamená demokratizáciu kapitalistickej moci (partnerstvá akcionárov), znižuje kapitalistickú konkurenciu, zmierňuje krízy a otupuje triedu Myakshuya. Sám Tim prišiel s Marxovou teóriou krízy a kolapsu kapitalizmu.

Do sféry politiky revizionizmus zavádza teóriu revolúcie, násilné uchopenie moci proletariátom, teóriu diktatúry proletariátu, staviac ich proti mierovému vývoju, nástup kapitalizmu v socializme, uhasenie Lasovho boja. Revizionizmus bude aj naďalej hnutím, ktoré „bolo silou revolúcie, socializmu, diktatúry proletariátu“. [História CPSU(b). Spracovala Komisia Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov, 1938, strana 37]

Sociálno-ekonomickým základom revizionizmu je pracujúca aristokracia, ktorú podporuje buržoázia, spoluburžoázni súputníci, členovia strany a odborári. Revizionizmus unikol a z iných buržoáznych ideológií sa stále objavovali ďalšie prvky robotníckej triedy, noví „regrúti“ do Ruchu.

Revizionizmus je medzinárodný fenomén, ktorý sa s väčšou či menšou silou objavil vo všetkých stranách 2. internacionály, ktorý nadobudol rôzne podoby v súvislosti s rôznymi historickými situáciami. Vo Francúzsku bol ideológom revizionizmu Jaurès a jeho praktickým predstaviteľom Millerand, ktorý skutočne rozvinul teóriu triedneho konjugalizmu s buržoáziou. „Čo znamená „nové“, čo je „kritické“ pre „starý, dogmatický“, marxizmus, bez dostatočného významu? povedal Bernstein ta zobrazujúci Millerand." (Lenin, Works, zväzok IV, str. 367) „Francúzsky mileranizmus,“ hovorí Lenin, „je najväčším dôkazom zavedenia revizionistickej politickej taktiky v širokom celoštátnom meradle“. (Lenin, Diela, zväzok XII, strana 188)

Revizionizmus nadobudol v Rakúsku svoje vlastné formy, čím zbavil charakter takzvaného austromarxizmu, najjemnejšej a zastretej formy revízie marxizmu.

V Rusku sa revizionizmus, meniaci svoj vzhľad, uberal tou istou cestou západná Európa. „Právny marxizmus“ (Struve, Bulgakov), „ekonomizmus“ (Prokopovič, Kusková, Martinov) vyzerali rovnako ako bernsteinizmus, ktorý bol jeho ruskou odrodou. Menševizmus a trockizmus boli ďalšou etapou vo vývoji revizionizmu na ruskej pôde; Zmenili ideologické, taktické a organizačné princípy marxizmu. Osud reakcie v Rusku vyvolal a posilnil nové pokusy o revíziu marxizmu. Duch revizionizmu vzišiel zo vzostupu tých prúdov, ktoré dlhé roky otvorene bojovali proti marxizmu a ktoré boli v mysliach hegemónie marxizmu v priemyselnom Rusku povzbudzované, aby sa pridali k marxizmu a napravili ho. „Revoluční syndikalisti“ (Lagardelle, Sorel, Labriola) „podstatne a nariaďujú odvolávať sa od nesprávne pochopeného Marxa na jasne pochopeného Marxa“. (Lenin, tamtiež, strana 189)

Vzostup revizionizmu ako ideologicko-teoretickej zásterky oportunizmu bol týmto lakmusovým papierikom, ktorý odhalil relevantnú povahu rôznych prúdov v robotickom Rusku, pričom ich historicky revidoval. Borotba Plechanov, R. Luxembursko, o. Pusinka proti bernsteinizmu musí pokračovať až do konca svojej činnosti. Plechanov sa postavil za materialistickú dialektiku proti idealistickej filozofii Bernsteina, K. Schmidta a iných. Rosa Luxemburgová a ľavonemeckí sociálni demokrati odhalili buržoáznu povahu revizionizmu. Ale a Plechanov a Rosa Luxemburgová prešli najdôležitejšou výživou, ktorú Bernstein vychoval. Plechanov ignoroval problém moci a diktatúry proletariátu bez toho, aby čokoľvek dosiahol, aby odhalil Bernsteinovu falzifikáciu Marxových názorov na túto diétu.

Brilantné a ostro tvarované články R. Luxemburga obsahovali mocenské ústupky, teóriu automatického kolapsu kapitalizmu a teóriu spontánnosti. Opustila aj posolstvo o diktatúre proletariátu a dala sa na revizionizmus v príbehu o násilnom uchopení moci proletariátom. Luxemburg a ďalší nedokázali odhaliť triedne korene revizionizmu, neviedli platný boj za vonkajšok a zostali od neho reziduálne oddelení.

Bebel na hannoverskej železnici 1899 r. a Drážďany 1903 r. Existovali marxistické názory, ktoré deklarovali, že strana stratí príliš veľa pozícií, ak sa uchýli k starej osvedčenej taktike, a že boj proti revizionizmu bude povýšený na čisto ideologickú a politickú úroveň. Po odsúdení revizionizmu nemecká sociálna demokracia nevytvorila potrebné organizačné zmeny, ale dala Bernsteinovi obnovenú príležitosť propagovať svoje názory. Revizionizmus sa stáva legitímnym víťazstvom medzi socialistickými stranami, zmierlivý prístup k revizionizmu sa stal charakteristickým javom pre 2. internacionálu. Urobme z Kautského nášho najväčšieho hrdinu. Kautský, inak povedané marxizmus, začal proti vlastnej vôli polemiku proti Bernsteinovi, pod tlakom Bebela a R. Luxemburga, vlastne dával revizionizmu jednu pozíciu za druhou. Ako ukázal Lenin, Kautský vo svojich polemikách s Bernsteinom hovoril priamo o proletárskej diktatúre bez toho, aby skreslil Marxov bernsteinovský záujem o tých, že proletariát nemôže jednoducho poraziť pripravený štátny stroj. Vіn obіyshov tse pyatnya y rabotі „Cesta k Vladi“ (1909). Kautského zmierenie bolo jasne uvedené v rezolúcii, ktorú predložil parížskemu kongresu 2. internacionály v súvislosti s „Millérandovým incidentom“. „Gumová“ rezolúcia v podstate potvrdila miliranizmus a nenechala žiadny priestor pre všetkých revizionistov.

Lenin a boľševická strana dôsledne viedli revolučný boj proti revizionizmu. Od samého začiatku svojej revolučnej činnosti začal Lenin, dávno pred Plechanovom, po Struveovi bojovať proti ruskému revizionizmu, proti „legálnemu marxizmu“. V slávnom „Proteste“, ktorý je priamo v protiklade k programovému dokumentu ruského „ekonomizmu“ „Credo“, podáva Lenin politické hodnotenie revizionizmu „Hlava Bernsteiniády... znamená pokus znieť teóriu marxizmu, pokus o transformovať revolučnú pracovnú stranu Som na reformnej strane.“ (Lenin, Diela, zväzok II, strana 481)

Čo je to robiti? Lenin podnietil boj proti revizionizmu, ruskému aj medzinárodnému, ukazujúc jeho jednotu, jeho medzinárodný charakter. „V túto hodinu (teraz je to jasne viditeľné) anglickí fabiáni, francúzski ministerialisti, nemeckí bernsteinovci, ruskí kritici sú všetci jedna rodina, všetci sa navzájom chvália, spájajú sa do jednej a berú zbrane proti „dogmatickému“ marxizmu. “. (Lenin, Diela, zväzok IV., s. 366) Lenin viedol boj proti revizionizmu a diskutoval o programe „Iskra“. Napriek Leninovmu naliehaniu, najskôr po Marxovi a Engelsovi, pred programom RSDLP, bol zaradený aj program diktatúry proletariátu. "Posolstvo o diktatúre proletariátu je jasne a nevyvrátiteľne odovzdané v tomto programe a je spojené s bojom proti Bernsteinovi a proti oportunizmu." (Lenin, Diela, zv. XXV, str. 431) Lenin ukázal nedostatočnosť boja proti revizionizmu zo strany vodcov 2. internacionály. Odhalil revizionizmus ako maskovaný buržoázny liberalizmus, odhaľujúc jeho triedne korene. Lenin pevne a systematicky sledoval líniu rozkolov s revizionizmom a zmierením, a to tak uprostred RSDLP, ako aj v 2. internacionále. Lenin úzko spájal ideologický a politický boj proti revizionizmu s triednym bojom proletariátu.

Stalin poveril Lenina, aby viedol boj proti revizionizmu. „Rozhodný a nezmieriteľný boj proti gruzínskemu „legálnemu marxizmu“, proti väčšine „Mesame Dasa“, zbožňovanej M. Jordaniom, sa zrodil, formoval a rástol pod vedením súdruha Stalina – sociálno-demokratickej boľševickej organizácie Iskra Zakaukazsko." (Berija L., Dejiny boľševických organizácií Zakaukazska, 5. vydanie, 1939, strana 23) V prospech „legálneho marxizmu“ bojoval Stalin proti „ekonomizmu“, menševizmu. Boju proti revizionizmu, ako aj proti anarchizmu, sú venované úžasné Stalinove články „Anarchizmus a socializmus“.

V boji proti revizionizmu, ruskému (menchovizmus, trockizmus, reminiscencie, likvidácia), aj medzinárodnému, s dovtedy zmierením, s centrizmom Lenina a Stalina, sa vytvoril nový typ strany, nová teória Toto je revolučný marxizmus. Počas tohto zápasu Lenin a Stalin pozdvihli Marxovu teóriu na novú úroveň. Lenin brilantne prorokoval, že „ideologický boj revolučného marxizmu proti revizionizmu, podobne ako v 19. storočí, nie je pred veľkými revolučnými bojmi proletariátu, ktorý postupuje vpred, až kým nezvíťazí nad všetkými trikmi a slabosťami filištínov. “ (Lenin, Soch., zv. XII, strana 189) Leninov celý tábor sa naplnil. V období globálnej krízy kapitalizmu, víťazstiev Veľkej celoživotnej socialistickej revolúcie, sa revizionizmus, ktorý sa stal oficiálnou ideológiou 2. internacionály, javí ako zlodejský marxizmus, ktorý poskytuje ideologické, teoretické a programové a politické základy marxizmu.

Revizionizmus vyšiel nielen proti politickým a ekonomickým názorom Marxa a Engelsa, ale aj pod záštitou hodnotenia, že „revízia“ vyšla proti filozofický základ Marxizmus-leninizmus – proti dialektickému materializmu.

Najširšie prúdy filozofického revizionizmu boli: novokantovstvo (Bernstein, Max Adler, Vorländer, Kautsky a i.), machizmus (Friedrich Adler, Otto Bauer a i.), a čo je najdôležitejšie - neohegelianizmus (Siegfried Mark) v západnej Európe, a v Rusku - „legálny marxizmus“, novokantovstvo (Struve, Bulgakov, Berďajev), machizmus-empiriokritika (Bogdanov, Bazarov, Juškevič a ďalší) a vo všeobecnosti menschovský idealizmus a mechanizmus. Rôznymi spôsobmi zaujali revizionisti proti marxizmu jednotný postoj. Celá táto myšlienka spočívala v premene filozofie marxizmu na kantovstvo, machizmus, idealizmus, mystiku a popeizmus s cieľom teoreticky rozložiť robotnícku triedu a zničiť jej poznanie buržoáznymi „teóriami“ » zmierením s kapitalizmom.

Kampaň proti filozofii a marxizmu sa formovala v 90. rokoch minulého storočia, keď marxizmus a dialektický materializmus zavŕšili víťazstvo nad všetkými nepriateľskými ideológiami robotníckej triedy. Prebytok týchto ideológií, ktoré boli nepriateľmi marxizmu, pokračoval v boji proti marxizmu a menil metódy a formy tohto boja. Nepriatelia marxizmu boli pod rúškom jeho opravy a dodatku presiaknutí oslabením jeho revolučnej zmeny. Tie prvky, ktoré predtým zaujali vyslovene protimarxistické stanovisko, sa teraz objavili na strane marxizmu, ktorý nahradil jeho revizionizmus. Revizionizmus bol manuálnou formou skrývania a maskovania nepriateľov marxizmu. V roku 1913 V článku „Historické akcie na počesť Karla Marxa“ Lenin napísal: „Dialektika dejín je taká, že teoretické víťazstvo marxizmu porazí jeho nepriateľov. prezliecť sa marxisti." (Lenin, Diela, zväzok XVI., strana 332)

Revizionisti uznávali marxizmus a filozofický materializmus Marxa, ale tieto znalosti nestačia na to, aby podporili marxizmus zo stredu, takže, víťazom jeho autority, pod práporom marxizmu, reakcionári a bojovníci proletárske hnutie teórie. Boli to dirigenti buržoázneho prílevu proletariátu. Vo svojom boji proti marxizmu revizionisti, hlásajúci „dobro“ filozofických základov marxizmu, tak „opravili“ marxizmus, čo viedlo k vzniku marxizmu, k príčine idealizmu, popeizmu a reakcie. Prehľad teoretických základov marxizmu. Bernstein. Jeho revízia marxizmu vyplynula z pôvodu marxistov v hegeliánstve, z dôkazu nemožnosti dialektiky. "Dialektika," napísal, "je radosť, na ceste je zastávka, kým sa správne neusúdi o reči."

Dialektika ako vývoj založený na boji za predĺženia, ako vývoj s diskontinuitami, katastrofami, prechodmi od starého k novému, revolúciami v prírode a úspechom, vyvoláva divoký hnev a nenávisť na strane revizionistov. Dialektiku medzi revizionistami nahrádza vulgárna evolučná teória, ktorá sa na revolúciu pozerá ako na jednoduchý proces rastu a postupného vývoja, pokiaľ zmena nevedie k jasným zmenám, až po stribkov. „Kintsevova meta nie je nič, skaza je všetko,“ napísal Lenin, „vyjadruje podstatu revizionizmu krajšie ako pred mnohými rokmi.“ (Lenin, Soch., zv. XII., s. 188) Pojem evolúcie a teoretické základy sú zablokované revolúciou proletariátu, základmi mierového spojenia tried - buržoázie a proletariátu. Hlavný zámer filozofických revizionistov spočíva v ochudobnenej materialistickej dialektike, keďže tento pohľad dáva objektívnejší a realistickejší náznak prekonania vývoja prírody. ľudské manželstvo, fragmenty tohto pozorovateľa svetla si uvedomujú historickú úlohu k proletariátu. Títo lokaji buržoázie sa snažili odvrátiť masy od materializmu a odhaliť svoje znalosti o idealizme a náboženstve. Všetci revizionisti apelujú na Kanta a trvajú na potrebe zjednotiť Marxa a Kanta. Vorländer rozvíja myšlienku, že marxizmus odmieta etickú racionalizáciu socializmu, ktorú Kant neobhajoval ani neodsudzoval. Oceňuje, že „Kantov kategorický imperatív oživí Marxa v našej hodine“.

Ďalší Kantian, Max Adler, tvrdil, že Marx nemá na mysli svoju filozofiu, ale len materialistické chápanie dejín. Kantsyka z aurium čistého rosuma rovnakých aprílových foriem, o samotnom Yaku Kantovi, ho spustil Rosum v Nii Vin, Shcho Dati Misza Virі, Adler nie je súčasne, svokra rosuminnyami Pre buržoáziu všetci filozofickí revizionisti opisujú materializmus, nazývajú ho metafyzikou a mystikou.

Lenin prekrútil reakčnú, buržoáznu podstatu revizionistov, ktorí „odhaľujú zásadnejšie aspekty Marxovej viery, ale napríklad filozofia nestojí na strane dialektického materializmu a na strane novokantovstva“. (Lenin, Soch., zv. III, s. 499) Dokonca všetci revizionisti vo svojej kritike marxizmu dospeli k novokantovstvu, oficiálnej filozofii sociálnej demokracie. V Rusku, keď sa boj proti marxizmu a revolučnému robotníckemu hnutiu vytrácal, v rokoch 1890-900 visel „späť do Cantu“. súčasní „legálni marxisti“ Struve, Bulgakov, Berďajev. Celý politický zmysel pre „legálny marxizmus“ a táto filozofia boli použité na potlačenie revolučného nahradenia marxizmu a nastolenie tohto policajného režimu ruskej autokracie. Lenin odhalil kantovské základy „legálneho marxizmu“ (struvizmu), čím ukázal silnú reakčnú povahu tohto prúdu. Po porážke revolúcie v roku 1905 „Vzostup kontrarevolúcie prišiel na ideologickom fronte. Objavil sa celý rad nemoderných spisovateľov, ktorí „kritizovali“ a „ničili“ marxizmus, pľuli na revolúciu, trpeli ňou, protestovali proti zlu, skúmali články oslobodenia pod rúškom „kultu výnimočnosti“. V oblasti filozofie sa začali pokusy o „kritiku“ a revíziu marxizmu a objavili sa najrôznejšie náboženské prúdy pokryté „vedeckými“ argumentmi. [História CPSU(b). Podľa vyd. komisie Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov, 1938, s. 96-97]

Bogdanov, Bazarov, Juškevič, Lunačarskij a ďalší kritizovali marxizmus. „Táto kritika bola vznesená proti primárnej kritike v tom, že nebola vedená otvorene a čestne, ale pokrytecky zahalená pod záštitou „obrany“ hlavných pozícií marxizmu. Povedali, že sme pre marxistov dôležití, ak chceli marxizmus „vyleštiť“, oslobodiť ho od jeho základných princípov. V skutočnosti to boli nepriatelia marxizmu, pretože chceli rozvrátiť teoretický základ marxizmu, hoci slovami pokrytecky vyjadrovali svoje očarenie marxizmom a naďalej sa nazývali marxistami. (Tamže, strana 97)

Lenin a boľševici povzbudzovali Plechanova, aby sa postavil proti „novému“ revizionizmu, ale oživenie sa neuskutočnilo. Plechanov sa viac odlišoval od empiriokritiky a menej od nej. Vin napísal niekoľko článkov fejtónového poriadku, ale v podstate bez kritiky. Toto je miesto, kde je Vikon Lenin u seba slávna kniha"Materializmus a empiriokritika." Po odhalení triednych a epistemologických koreňov empiriokritiky Lenin ukázal, že jeho predstavitelia, „nerešpektujúci extrémnu dôležitosť politických názorov, sú čarodejníkmi proti dialektickému materiálu Izmu, ktorý si teraz robí nárok na tých, ktorí páchnu filozofiou marxizmu! Engelsova dialektika je „mystika“, – podľa Bermana sú Engelsove názory „zastarané“, – nadhodí Bazarov akoby múdro, – materializmus sa objavuje v jednoduchosti našich statočných bojovníkov, ktorí sa hrdo spoliehajú na „súčasnú teóriu“ Toto je moje poznanie, k „novej“ filozofii „(alebo „novému pozitivizmu“), k „filozofii“ každodenné prírodné vedy alebo priviesť späť „filozofiu prírodných vied 20. storočia“. (Lenin, Diela, zväzok XIII, strana 11)

V rokoch 1906-09, v súvislosti s rastúcou filozofickou reakciou, Stalin napísal sériu teoretické články, vzpierajúc sa revizionistom a predvádzajúc všetky ich čarodejníctvo marxizmu. (div. Beria L., Pred dejinami boľšovských organizácií v Zakaukazsku). Stalin v týchto článkoch podáva hlbokú prezentáciu základov dialektického materializmu, čo je v súlade s naliehavými úlohami revolučného triedneho boja proletariátu. Filozofický, teoretický boj Lenina a Stalina bol vždy spojený s politickými prúdmi v strane a robotníckej triede, s hlavnou výživou revolúcie. Všetky tieto formy filozofického revizionizmu, tak či onak, charakterizuje dynamická teória od praxe, živosť politických myšlienok až po marxizmus na filozofickom základe, eklekticizmus, sofistika atď. Zaujatosť filozofie je evidentná každému. Bernstein zdôrazňoval prísne rozlíšenie medzi vedou a praxou. Kautský dáva do protikladu Marxov vedecký socializmus s „čistou vedou“. Princíp straníckej príslušnosti vo filozofii a Plechanove nie je nerozumný. Stranníctvo vo filozofii je príznačné aj pre odrody súčasného filozofického revizionizmu – mechanizmus a menší idealizmus.

Lenin podal najväčšiu a najhlbšiu charakteristiku revizionizmu. „V galusiánskej filozofii,“ napísal, „je revizionizmus na chvoste buržoáznej profesorskej „vedy“. Profesori sa vrátili „späť ku Kantovi“ a revizionizmus súperil s novokantovcami, profesori tisíckrát opakovali pápežove vulgarizmy proti filozofickému materializmu a revizionisti sa veselo smiali, mrmleli... že materializmus je už dávno „vypredaný “; profesori sa k Hegelovi správali ako k „mŕtvemu psu“ a hlásajúc svoj vlastný idealizmus, len tisíckrát triviálnejší a vulgárnejší, menej hegeliánsky, neúctivo sklonili ramená k nátlaku dialektiky – a zarevali Izionisti ich nasledovali do močiara filozofický úspech vedy, nahradenie „(i revolučnej) dialektiky „jednoduchým“ (a pokojným) „evolúciou“; Profesori míňali svoje vládne platy, tlačili idealistické a „kritické“ svoje systémy do panickej „filozofie“ strednej triedy (teda do teológie) – a revizionisti ich podporovali a snažili sa vytvoriť náboženstvo ako „súkromné ​​právo“. “ nie celkom súčasného stavu, ale celkom strany vyspelej triedy.

Efektívny triedny význam takýchto „doplnkov“ k Marxovi, hovoria o tomto roku, sa ukázal napravo sám od seba. (Lenin, Diela, zväzok XII., s. 184-185) Lenin ukazuje, že vo forme filozofického revizionizmu sú živé buržoázne a maloburžoázne ideológie, ktoré sú nepriateľské voči marxizmu.

Filozofia dialektického materializmu ako integrálnej súčasti jednotného integrálneho pohľadu na marxizmus-leninizmus ako teoretický základ komunizmu sa sformovala v boji proti revizionizmu – proti idealizmu proti vulgárnemu, mechanickému materializmu. Marx a Engels bojovali tak proti idealistickým názorom Proudhona, ako aj proti mechanickému materializmu a eklekticizmu Dühringa a iných a vulgarizácii školy Büchner-Vogt-Moleschott. Lenin nám ukázal klasické obrazy následného nezmiereného boja proti revizionizmu proti subjektívnej metóde v sociológii populistov, proti kantovstvu a Struveovmu objektivizmu, proti bogdanovskému machizmu, proti mechanizmom súčasných trendov v skupine materialistov, proti Plechanovovým prístupom k filozofii marxizmu.

Súdruh Stalin nám neustále ukazuje klasické výrazy boja proti oportunizmu a revizionizmu za stranícku líniu na filozofickom fronte, za očistenie a zostrenie teoretickej štruktúry proletariátu, ktorým bude, komunizmus Zmena „Históriou strany je pamätať si... že bez nezmiereného boja proti oportunistom v jej mocnej láve, bez porážky kapitulátorov v jej mocnej strednej triede robotníkov, strana nemôže udržať jednotu a disciplinovať naše lávy, nemôžeme pripustiť svoju úlohu organizátora a tvorcu proletárskej revolúcie, nemôžeme pripustiť úlohu vikonatiho opatrovateľky nového, socialistického manželstva. História vývoja vnútorného života našej strany je históriou boja a porážky oportunistických skupín v strede strany - „ekonómov“, menševikov, trockistov, bucharincov, nacionalistických deviatívcov ів“. [História CPSU(b). Podľa vyd. komisie Ústredného výboru Všezväzovej komunistickej strany boľševikov, 1938, strana 343]

Lit.: Lenin Art I., Diela, 3 druhy, zv. I (Ekonomické nahradenie populizmu a jeho kritika v knihe M. Struve, kapitola II); zv. II (Ešte pred teóriou realizácie, s. 411); zv. III (Nekritická kritika, str. 500-501); Vol. IV (Čo robiť? [Rozdil] I); zväzok XII (marxizmus a revizionizmus); zväzok XIII (Materializmus a empiriokritizmus, str. 11-12); Vol. XV (Rozdiely v európskom, priemyselnom Rusku, O zvláštnostiach dejín a vývoji marxizmu); XXI (Moc a revolúcia, str. 382-383); v. XXVIII ([Listy], str. 20, 25, 39-40); t. Stalin I., Výživa pre leninizmus II typ., [M.], 1939; Beria L., Pred vývojom histórie boľšovských organizácií Zakaukazska, [M.], 1939; Plekhanov R., Soch., 3. vydanie, zv. XI, M.-L., 1928 (štatistika proti Bernsteinovi, štatistika proti K. Schmidtovi, štatistika proti P. Struveovi); Luxemburg R., Vibranі create, zväzok I - Proti reformizmu, 1. časť, M.-L., 1928, 2. časť, M., 1930.

BSE, 1. typ, zv. 48, miestnosť 363-370

Revizionizmus – Politický prúd, ktorý zosilňuje potrebu revízie – revízie (2) – hlavných ustanovení niektorých. teória, kto česť, smh pohľady.

Význam slova revizionizmus podľa Ozhegova:

Revizionizmus – Nepriateľom marxizmu-leninizmu je oportunistický posun v priemyselnom Rusku, ktorý pod rúškom revízie prekrúca marxizmus-leninizmus, zdôrazňujúc dôležitú úlohu marxizmu-leninizmu a strán a hegemóniu robotníckej triedy v slobodnom Rusku. (pravicová revízia hodnotenia reálnej činnosti, vedúca k politickému sektárstvu (ľavicový revizionizmus)

Revizionizmus v encyklopedickom slovníku:

Význam slova „revizionizmus“ v BSE:

revizionizmus- Marxizmus-leninizmus by mal dostať protivedecký pohľad. oportunistický smer zo stredu revolučného robotníckeho hnutia, ktorý, vedený tvorivým chápaním nových javov konania, je efektívnou revíziou základov, čo potvrdzuje aj prax princípov marxistickej teórie (div. portunizmus) .
Rozdeľujú R. na pravicové, ktoré nahrádzajú marxistické pozície buržoázno-reformistickými názormi, a R. na „zlé“, ktoré ich nahrádzajú anarchistickými, blanquistickými, voluntaristickými postojmi. Za svojimi kampaňami stojí R. výsledkom buržoázneho a buržoázneho prílevu v revolúcii. robotník roč, a za triednym charakterom - jednou z foriem ideológie frakčnej buržoázie, robotníckej aristokracie, stredných verstov. Vіn bije manželov týchto dvoch kvôli ich povahe sociálnych skupín, ktoré niekedy hraničia s robotníckou triedou, inokedy s buržoáziou. R. pre svoju spoločenskú funkciu pôsobí ako dirigent prílevu buržoázie do revolučného robotníckeho Ruska. Metodologický základ R. tvorí eklektický mix subjektivizmu, dogmatizmu, mechanistického materializmu, ako aj schematizmu a jednorozmernosti.
R. víno je ako zo 70. rokov. 19. storočie
nemecká sociálnodemokratická strana, ktorá zaujala pozíciu marxizmu. ja Höchberg, Ege. Bernstein aj Do. Schramm prišiel v roku 1879 s prehľadom hlavných ustanovení revolučnej teórie. K. Marx a F. Engels na osobitnom liste adresovanom A. Bebelovi, W. Liebknechtovi, W. Brackemu a ďalším.
(„Kruhový list“), dal rozhodnutie všetkým prvým dedinám revizionistov. Ako presne sa R. sformoval po smrti Marxa a Engelsa, ak v 90. rokoch. Bernstein, ktorý prišiel s celým programom revízie marxizmu, čím vznikli tieto prúdy (div. Bernsteinizmus). Na klas 20 polievkových lyžíc. R. expandoval v sociálnodemokratickom Rusku, Nemecku, Francúzsku, Rakúsko-Uhorskej oblasti, Rusku a i. regiónu (K. Kautský, O. Bauer, E. Vandervelde, F. Scheideman, K. Legin, S. Prokopovič, L. Martov, L. Trockij a i.). Napríklad 19 - klas 20 polievkových lyžíc. R. z letmého pohľadu na všetky časti skladu hovoril o Marxovom uznaní. V oblasti filozofie revizionisti neuznávali vedu o dialektickom materializme a pokúsili sa zlúčiť vedecký socializmus s kantianizmom, berkeleyanizmom a mahizmom. V ekonomickej teórii, opierajúc sa o nový hold rozvoju panovníka, smrady stuhli, história obilnín sa ustálila na veľkom a v r. Neexistuje absolútne žiadny spôsob, ako by trusty a kartely dovolili kapitalizmu trpieť krízami, a preto riziko krachu kapitalizmu nie je reálne, pretože Existuje trend zmäkčovania stieračov. V politickom pohľade, zdôrazňujúc absolútny význam nových prejavov spoločenského života, sa revizionisti pozerali za marxistickú doktrínu triedneho boja a jeho metamorfózy – kolaps buržoázie, nastolenie moci pre robotnícku triedu, diktatúru proletársky To bude inšpirovať socializmus a komunizmus. Vyhlásili, že politická sloboda, demokracia a podzemné voľby sú právom na vytvorenie pôdy pre triedny boj. Revizionistické vedenie si cenilo boj za čiastkové reformy kapitalizmu.
„...Kintsevova meta nie je nič, skaza je všetko, čo Bernsteinove slová plačú,“ napísal Lenin, „vyjadruje podstatu revizionizmu krajšie ako pred mnohými rokmi“ (Nedávne publikácie, 5. vydanie, zv. 17, sek. 2) 4 ). Na klas 20 polievkových lyžíc. vládneme R. v revolučných robotníkoch Ruska, keď sme sebe a R. odhalili.
„ľavoruký“, ktorý sa potom v románskych krajinách rozšíril ako „revolučný syndikalizmus“ a ktorý, ako označoval W.I. Lenin, „...môžete sa tiež spojiť s marxizmom a opraviť ho...“ (tam, časť 25).
R. bol vedecky podložený a hlboko kritizovaný U.I. Lenin. Pozemná kritika R. sa vyskytuje aj v rade diel G. V. Plechanova, R. Luxemburga, K. Liebknechta, F. Meringa, K. Cetkina a v.
Po rozpade 2. internacionály (1914), ktorý dal podnet k rastu oportunizmu, sa labouristické hnutie rozdelilo na pravicové, sociálne reformné, časť a ľavicovú, revolučnú časť, ktorá sa ďalej rozšírila do medzinárodnej komúny Stichny. Rukh. Po Veľkej žltej socialistickej revolúcii v roku 1917. v medzinárodnom komunistickom Rusku za 20-40 rubľov. n. keď sa odhalil, že má pravdu (právo sa medzi aktívnymi komunistickými stranami mýlilo) a
„Livy“ („Ľavicový komunizmus“) R. Uprostred komunistického hnutia v 50. rokoch sa uskutočnil veľmi masívny pokus o revíziu marxizmu-leninizmu. Špekulovanie o nových povojnových javoch a procesoch, ktoré doteraz neodmietli vedecké marxistické vysvetlenie, a určité ťažkosti vo vývoji komunistického hnutia, napríklad 50. roky. n. Široko sa rozširujúci R. pravák, ktorý sa snaží presadiť revolučné hnutie robotov na sociálno-reformnú cestu [A. Lefebvre, P. Herve (Francúzsko), J. Gates, A. Bittelman (USA), A. Giolitti (Taliansko), M. Djilas (Juhoslávia), R. Zimand, L. Kolakovskij (Poľsko), E. Bloch (PDR ) ) ta ін.]. Revizionistická skupina I bola obzvlášť nebezpečná. Nadya - G. Loshontsi v Ugorshchine, ktorý pripravil pôdu pre kontrarevolučné bodnutie 1956 osudu v Ugorshchine.
„Súčasný revizionizmus,“ hovorí Deklarácia z roku 1957. V záujme predstaviteľov komunistických a robotníckych strán socialistických krajín sa snažia zničiť veľkú úctu k marxizmu-leninizmu, ktorá ich urobí zastaranými a nestratili nič zo svojho významu pre supinálny vývin. Revizionisti sa pokúsia zničiť revolučnú dušu marxizmu, povzbudiť vieru robotníckej triedy a pracujúceho ľudu v socializmus. Vyjadrujú sa proti historickej nevyhnutnosti proletárskej revolúcie a diktatúry proletariátu počas prechodu od kapitalizmu k socializmu, aby znovu potvrdili významnú úlohu marxisticko-leninskej strany, znovu potvrdili princípy proletariátu, ktorého internacionalizmus je zdôrazňovaný z r. základných leninských princípov straníckeho života a priamo z demokratického centra. militantná revolučná organizácia v piesni je ako diskusný klub“
(„Programové dokumenty boja za mier, demokraciu a socializmus“, M., 1961, s. 15). Medzinárodné komunistické hnutie, ktoré odsúdilo pravicový R. ako hlavný problém, dostalo svoju univerzálnu kritiku, postupne vyčistilo lávu od aktívnych podporovateľov R.
60 do začiatku 70-tych rokov. V komunistickom Rusku sa R. ukázal ako „ľavák“. Obzvlášť rozšírenou ľavicovou revizionistickou ideológiou je vikoryistický maoizmus – buržoázny antiradyan a šovinizmus. Z teoretického hľadiska má maoizmus iný pohľad na marxizmus-leninizmus. Je to dané bezzásadovým eklektickým pridržiavaním sa množstva vulgarizovaných marxistických pozícií s trockizmom a nacionalizmom. Z pravicových revizionistických pozícií asi od 60. do začiatku 70. rokov. Vystúpili O. Shik, N. Sviták a v.

revizionizmus

(lat. revisio - recenzia) - zástanca ideologického a politického prúdu, ktorý sa dvíha uprostred robotníckeho a komunistického hnutia pod vlajkou "kritiky", "revízie", "revízie" či vedenia "rozvoja" marxisticko-leninskej teórie. Víno je jednou z odrôd.

Revizionizmus vytvárajú ekonomické a sociálno-politické myslenie. sociálny základČasťou, ktorá má privilégium slúžiť, je „pracovná aristokracia“ a „pracovná byrokracia“. Trvanie vládnucich buržoáznych strán na metódach „liberalizmu“ a reformnej politike tiež podporuje posilnenie revizionizmu. V tomto prípade zohráva úlohu aj boj medzi buržoáznymi a komunistickými ideológiami. Na jednej strane je nový úspech marxizmu-leninizmu znepokojujúci, že jeho nepriatelia často prechádzajú na marxistov a socialistov. Na druhej strane labilní a teoreticky slabí účastníci komunistického hnutia nemusia odolať tlaku a držať sa revizionistických pozícií. Horlivosť je vinika, rovnaká vo veľkých obratoch Robitnicho tým ku komunistickému Rusi, ak je v rozpore s riadne nerentabilným novým spôsobom, hadom taktilov komunistických strán. Jerel, žiť revizionizmus, možno rovnakým spôsobom.

Zakladateľom revizionizmu je Bernstein, ktorý pôsobil od konca 19. storočia do začiatku 20. storočia. Pozerám sa späť na Marxove pocity. V tom istom čase sa revizionizmus stal medzinárodným fenoménom, ktorý sa objavil v Nemecku, vo Francúzsku, Belgicku, Rusku a ďalších krajinách. Revizionisti sa pozreli na marxistickú filozofiu, polytekonómiu a teóriu vedeckého komunizmu.

Napríklad vyhlásili, že materializmus už dávno „stratil“ život, a obhajovali návrat ku Kantovmu idealizmu. Revolučný dialektický koncept mal nahradiť vývoj smradu evolúciou. Výrazným zavedením „doplnkov“ do Marxovej politickej ekonómie revizionisti demontovali teóriu „stability“ frakčnej výroby a potvrdili, že monopoly vedú k zastaveniu ekonomických kríz. Uviedli tiež, že triedne boje „otupujú a zmierňujú sa“ a že je lepšie zvoliť si právo, aby sme našli pôdu pre triedny boj. Revizionisti hlásajúc „teóriu“ spontánnej „transformácie kapitalizmu na socializmus“ vyšli zo sankcie socialistickej revolúcie a diktatúry proletariátu. Keď robotníci hučali pozdĺž ciest, smrady viseli: "Kintseva meta - nič, rokh - všetko." Lenin nevinne a dôsledne prekrúcal názory Bernsteina a jeho stúpencov, ukazoval neistotu revizionizmu, odhaľoval jeho sociálne korene a realitu. Tento boj má revolučnú podstatu marxizmu a dal podnet k posilneniu a významu revolučného krídla medzi medzinárodnými pracovníkmi Ruska. V povojnovom období bol v dôsledku túžby po revizionizme medzi aktívnymi členmi komunistických strán málo priestoru pre druhú polovicu 50. rokov, ak by na jednej strane pod prívalom úspechov robotickej revolúcie , Význam ľahkého systému socializmu, proletariátu vinných kapitalistických krajín, dosiahnutie pokroku, Zlepšenie sociálneho zabezpečenia a pod. a na druhej strane tlak buržoáznej ideológie v súvislosti s kontrarevolučným bodnutím v Ugorščíne a kritikou kultu zvláštnosti Stalina pri 20. výročí CPRS. Revizionisti sa pokúsili zmlátiť komunistické strany na zlých cestách šírenia propagandy o kulte Stalina, diskreditujúc všetky výdobytky socializmu a komunistického režimu. Vyhlásili mierovú cestu k socializmu a odsúdili ho z typického reformného ducha, požadovali slobodu pre frakciu a zoskupovanie a likvidáciu marxisticko-leninských strán. Nové ocenenie revizionizmu vzniklo v druhej polovici 60. rokov. v súvislosti s pokusmi protisocialistických síl v ČSR nastolíme túto krajinu na ceste rozvoja socialistického manželstva. Revizionisti (Chic, Garaudy, Fisher a ďalší) prišli s „novými modelmi socializmu“, zdôrazňujúc skryté zákony socialistického každodenného života. Búrili sa proti myšlienke potreby socialistickej revolúcie, diktatúre proletariátu, proti zásadám, skĺzli do antisovietizmu. Fetišovanie vedecko-technickej revolúcie v nich sprevádzala prvoradá úloha robotníckej triedy v revolučnom Rusku, namiesto toho, aby bol nový „nový historický blok“ uznaný ako dominantná sila, v akom zmysle bola daná študentom. Na tieto útoky revizionistov dali rozhodujúcu odpoveď komunistické strany.

Sekulárna reakcia naďalej vkladá veľké nádeje do revizionizmu, na rozdelenie poisťovníctva, na podkopanie triedneho boja proletariátu v kapitalistických mocnostiach, na transformáciu života nového kráľovstva v socialistických krajinách x. V polovici 70. rokov, keď v mysliach medzinárodného poriadku vznikol intenzívny ideologický boj a vládnuci podiel USA začal masívnu propagandistickú kampaň „na ochranu ľudských práv v socialistických krajinách“, medzinárodná Prečo sa revizionistické prvky eurokomunizmu stali opäť aktívny v komunistickom Rusku“ (J. Ellenshtein a in.). Revizionisti sa postavili proti revolučnej teórii a praxi a snažili sa presadzovať používanie pojmov „marxizmus-leninizmus“, „proletársky internacionalizmus“, „diktatúra proletariátu“ v dokumentoch komunistickej strany. Reálny socializmus, domáca aj zahraničná politika, dával obzvlášť silné útoky. „Eurokomunizmus“, ktorý sa nemenej objavil v Európe, je odrodou pravicového oportunizmu sociálno-demokratického typu. Najväčšiu podporu komunistickému hnutiu v niektorých kapitalistických krajinách, potlačenie aktivácie antisocialistických síl v Poľsku na začiatku 80. rokov, uhasenie agresívnej politiky imperializmu, podnietenie rozvoja protivojenského hnutia, ako aj hnutia solidarita s národom slobodným a revolučným a revolučným. Kampuchea ta in).

Systematické uznávanie revizionizmu jasne potvrdzuje marxisticko-leninskú teóriu, že pred imperializmom môžu buržoázne a maloburžoázne ideológie preniknúť do komunistického hnutia, vrátane objavenia sa revizionizmu. Preto marxistické strany dôsledne prikladajú maximálny rešpekt čistote svojej práce, čistote svojej revolučnej ideológie.

Vedecký komunizmus: Slovník. - M.: Politvidav. Ulica Alexandrov, Amvrosov A. A., Anufriev E. A. ta in; Podľa vyd. A. M. Rumyantseva. 1983 .

Zaujíma vás, čo je „revizionizmus“ v iných slovníkoch:

revizionizmu- A, m. Revisionnisme m., Nim. Revizionizmus. Viniklo ako 19 polievkových lyžíc. Nepriateľ marxizmu je naklonený pracujúcemu ľudu Ruska, čo viedlo k prekrúcaniu marxizmu, pozrime sa na revíziu jeho hlavných ustanovení. BAS 1. Politický prúd, ktorý sa upevňuje... ... Historický slovník Galicizmy ruského jazyka

REVISIONIZMUS- (Vіd latelat. Revisio recenzia), anti-veda. prehodnotenie marxismuleninizmu; oportunistický priamo uprostred revolúcie. robotický roc, ktorý je poháňaný kreativitou. Aktuálna revízia zohľadňuje nové dôkazy o účinnosti... Filozofická encyklopédia

REVISIONIZMUS- [Slovník cudzích slov ruského jazyka

revizionizmus- (Revizionizmus) Akýkoľvek kritický prístup k počiatočnej interpretácii marxistickej teórie. Tento termín sa objavil pri zakladaní 2. internacionály a bol spojený s Bernsteinovou kritikou teoretických predpokladov a... Politologický slovník. Veľký encyklopedický slovník

revizionizmus- (preskúmať) význam ideologických, politických a vedeckých trendov, ktoré vedú k preskúmaniu princípov a ustanovení akejkoľvek teórie, koncepcie a súčasnej... Historický slovník

REVISIONIZMUS- (neskoré lat. revisio review) jeden z dominantných trendov v ideológii robotníckeho hnutia konca 19. polovice 20. storočia. Po prvé, predstavitelia nemeckého sociálneho… Nový filozofický slovník

REVISIONIZMUS- REVISIONIZMUS, ach, človeče. Existuje politický prúd, ktorý potvrdzuje potrebu prehodnotiť základné princípy marxizmu a leninizmu. | pridať. revizionista, oh, oh. Tlumachny slovník Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Tlumachny slovník Ozhegov

REVISIONIZMUS- (Vіd Latv. revisio pereklyad) Angličtina. revizionizmus; Nyumu. Revizionizmus. 1. Revízia (revízia) teórie, názoru, názorov. 2. Prestávka od revolučných robotníkov Ruska, čo je aktuálna revízia základných ustanovení marxistickej teórie s metódou výkladu... Encyklopédia sociológie

S vývojom industriálnej éry, rastúcou dynamikou spoločenských procesov začala napínavo-politológia postupne chápať logiku zmien v sociálnej štruktúre napätia, vyzdvihovať úlohu skladových skupín a stonásobný vývoj.

Marxizmus, revizionizmus a sociálna demokracia

Ešte v 19. storočí si mnohí myslitelia, medzi nimi A. Saint-Simon (1760 – 1825), C. Fourie (1772 – 1837), R. Owen (1771 – 1858) a ďalší, získali rešpekt pre bezprostredné manželstvo. Sociálna polarizácia, nárast počtu nevládnych a chorých ľudí a periodické krízy nákazy podľa nich odhalili nedostatočnosť závesných kanalizácie.

Títo myslitelia venovali osobitnú pozornosť tomu, čo by bolo ideálne usporiadanie manželstva. Skonštruovali vlastné fascinujúce projekty, ktoré sa zapísali do dejín sociálnych vied ako výplod utopického socializmu. Saint-Simon teda predpokladal, že došlo k nevyhnutnému prechodu k systému plánovaného generovania a delenia, vytvoreného združovaním, aby sa mohol venovať tomu či onomu druhu činnosti založenej na kôre. R. Owen si uvedomuje, že partnerstvo sa môže vyvinúť zo samostatných komún, ktorých členovia ochotne podliehajú moci a ochotne podľahnú odpadovým produktom. Žiarlivosť medzi týmito utopistami neznamená slobodu, ale pôsobí ako odstrašujúci prostriedok k slobode. Keď dosiahnutý ideál nebol viazaný na násilie, odznelo, že rozšírenie predstáv o dôkladnom manželstve sa stane silným spontánnym motívom ich realizácie.

Dôraz na problém rovnostárstva (egalitarizmu) je charakteristický aj pre tradíciu, ktorá ovplyvnila vývoj panovačno-politického života bohatých krajín v 20. storočí – marxizmus.

Vchennya K. Marx a robotnícke hnutie. K. Marx (1818-1883) a F. Engels (1820-1895), zdieľajúci bohaté názory utopických socialistov, spojili svoje úspechy s perspektívou sociálnej revolúcie, ktorá zmenila ich názor Táto myšlienka bola oživená s rozvojom kapitalizmu a rast priemyselnej výroby.

Marxistická prognóza vývoja sociálnej štruktúry chovu predpokladá, že s rozvojom továrenského priemyslu bude neustále početne pribúdať najatých robotníkov, znižovať moc, ktorí žijú v hlade, a preto sa boja predať. ich práca v sile (proletári). Všetky ostatné sociálne skupiny – vidiek, miestni a dedinskí vládcovia, ktorí nie sú vikoryistami alebo sú vikoristami obklopení, najatí robotníci, vojaci – dostali bezvýznamnú sociálnu rolu.

Uvedomilo sa, že robotnícka trieda, ktorá sa vymanila z prudkého poklesu svojho formovania, najmä počas krízy, sa mohla posunúť za ekonomickú povahu spontánnych nepokojov až do boja za manželstvo Nie Perebudov. Mysli, ktorých K. Marx a F. Engels rešpektovali vytváranie politických organizácií, strán, určených na šírenie revolučných myšlienok od proletárskych más, aby vynikli v boji o dobytie politickej moci. Moc, ktorá sa stala proletárskou, pravdepodobne nezabezpečí posilnenie moci a udusí podporu stúpencov starého poriadku. V budúcnosti zostane sila malá a nahradí ju systém samosprávnych komún, ktoré budú realizovať ideál právnej rovnosti a sociálnej spravodlivosti.

K. Marx a F. Engels sa neobmedzili na krehkú teóriu, chystali sa ju vložiť do svojho života. V roku 1848 Napísali programový dokument pre revolučnú organizáciu – Zväz komunistov, ktorá sa stala medzinárodnou stranou proletárskej revolúcie. V roku 1864 Za ich priamej účasti vznikla nová organizácia – Prvá internacionála, v ktorej boli predstavitelia rôznych prúdov socialistického myslenia. Najväčším prílevom bol marxizmus, ktorý sa stal ideologickou platformou sociálnodemokratických strán, ktoré sa sformovali v bohatých krajinách (jedna z prvých takýchto strán vznikla v Nimechchyni v roku 1869). Smrad vznikol v roku 1889. nová medzinárodná organizácia - II International.

Začiatkom 20. storočia bola prevažne priemyselná vinné krajiny Strany fungovali legálne ako robotnícka trieda. Spojené kráľovstvo má 1900 rubľov. Pre parlament zástupcov robotníckeho hnutia bol vytvorený Výbor zastúpenia pracujúcich. V roku 1906 Na tomto základe vznikla Labouristická strana. Socialistická strana bola založená v roku 1901 a vo Francúzsku - v roku 1905.

marxizmu vedecká teória A marxizmus, ako ideológia, ktorá do seba absorbovala princípy teórie, ktoré sa stali politickými, programovými inštaláciami a ako také boli prijaté mnohými Marxovými nasledovníkmi, sa od seba výrazne líšili. Marxizmus ako ideológia slúžil ako základ pre politickú činnosť, ktorá bola priamo riadená vodcami, straníckymi funkcionármi, ktorí spočiatku svoje myšlienky predkladali pred vznikajúcimi myšlienkami marxizmu a pokusmi o vedeckú re-interpretáciu založenú na čo najširšom poznaní, presnom záujmy svojich strán.

Revizionizmus v stranách Druhej internacionály. Zmeny v pohľade na manželstvo medzi 19. a 20. storočím, rast prílevu sociálnodemokratických strán v Nemecku, Anglicku, Francúzsku a Taliansku túžili po teoretickom porozumení. Toto sprostredkovalo prehľad (revíziu) ustanovení marxizmu s nízkou produkciou.

Priamo v nadväznosti na socialistické myslenie sa v 90. rokoch 19. storočia formoval revizionizmus. v diele teoretika nemeckej sociálnej demokracie Ege. Bernstein, čo dalo podnet k popularite väčších socialistických a sociálnodemokratických strán Druhej internacionály. Takéto veci sa javili priamo revizionizmu, ako napríklad austromarxizmus a ekonomický marxizmus.

Teoretici revizionizmu (K. Kautsky - v Nemecku, O. Bauer - v rakúsko-uhorskej oblasti, L. Martov - v Rusku) rešpektovali skutočnosť, že univerzálne zákony vývoja, podobné prírodným zákonom, sú to, čo tvrdí marxizmus , nespím. Najväčšie pochybnosti opäť vznikajú o nevyhnutnosti zániku krajiny proti kapitalizmu. Pri analýze procesov ekonomického rozvoja teda revizionisti predkladajú hypotézu, že koncentrácia a centralizácia kapitálu, vytváranie monopolných subjektov (trustov, kartelov) povedie k anarchii Nová konkurencia umožní, aby sa kríza neskončila, ale aby zmierniť ich dedičstvo. Plán zdôrazňoval, že s opätovným vytvorením volebného zákona zmizne potreba revolučného boja a revolučného násilia na dosiahnutie cieľov pracovnej revolúcie.

Pravda, marxistická teória bola vytvorená pre mysle, ak moc vo väčšine krajín Európy ešte patrila aristokracii a tam, kde boli zriadené parlamenty, prostredníctvom systému kvalifikácií (volebný, hlavný, svetský, vrátane hlasovacích práv pre ženy) 80 – 90 % populácie má veľké volebné právo. V takejto situácii bol vyšší zákonodarný orgán, parlament, menej zastúpený panovníkmi. Moc pozitívne reagovala na stúpajúci príliv obyvateľstva. To im znemožnilo chrániť svoje záujmy - obesenie by mohlo viesť k útočníkom a mocnostiam, čo by ohrozilo začiatok revolučného boja. Vďaka presadzovaniu zákonného volebného zákona pre strany, ktorý stanovuje záujmy ich členov, sa však podarilo získať miestne pozície v parlamentoch. V týchto predstavách bolo úplne logické spojiť ciele sociálnej demokracie s reformným zápasom, ktorý sa vedie v rámci tzv. Založím panovníka bez zničenia demokratických právnych noriem.

Podľa E. Bernsteina socializmus, ako doktrína, ktorá sprostredkúva možnosť rýchleho úspechu univerzálnej spravodlivosti, nemôže byť plne akceptovaný vo vedeckom svete, pokiaľ nebol overený a uvedený do praxe a v tomto zmysle a zbavený utopenia. Čo sa týka sociálno-demokratickej revolúcie, je to spôsobené vznikom množstva špecifických záujmov, ktorých uspokojenie nám umožňuje narovnať naše úsilie bez vytvárania utopických očakávaní.

Sociálna demokracia a idey V.I. Lenin. Proti revizionizmu väčšiny sociálnodemokratických teoretikov sa postavilo radikálne krídlo robotického hnutia (v Rusku ho reprezentovala boľševická frakcia, spriaznená s V.I. Leninom, v Nemecku - skupinou „l a ich vodcami boli K. Zetkin, R. Luxemburg, K. Liebknecht) . Radikálne frakcie rešpektovali skutočnosť, že robotnícke hnutie je pripravené presadzovať redukciu systému najatej práce a podnikania, vyvlastňovanie kapitálu. Boj za reformu bol uznaný ako mobilizácia más na začiatku revolučnej akcie a ako meta-akcia má samostatný význam.

Zrejme k názorom V.I. Lenin, v reziduálnom pohľade, ktorý sformuloval na skaly prvej svetovej vojny, sa nová etapa vo vývoji kapitalizmu, imperializmus, vyznačuje ostrým zaostrovaním uší kapitalistického manželstva. Koncentrácia výroby a kapitálu bola považovaná za dôkaz extrémnej deprivácie ich bohatstva. Perspektíva kapitalizmu V.I. Lenin transfermi do sveta zohľadnil stagnáciu vo vývoji výrobných síl, narastajúcu závažnosť kríz a vojenské konflikty medzi imperialistickými mocnosťami.

V.I. Došlo k silnému zmiereniu s Leninom, takže materiálne zmeny v mysliach začiatku socializmu sa môžu objaviť všade. Hlavným dôvodom, prečo mohol kapitalizmus pokračovať vo svojej existencii, bolo, že Lenin zohľadnil neochotu pracujúceho ľudu povstať v revolučnom boji. Zmeňte túto formáciu, aby ste oslobodili robotnícku triedu od prílevu reformistov, zbavili ju, podľa Leninovej myšlienky, jeho stúpencov, malej strany nového typu, orientovanej menej na parlamentnú činnosť ako na prípravu revolúcie ї, násilné pochovanie pri moci.

Leninove predstavy o imperializme ako najvyššom a zostávajúcom štádiu kapitalizmu si spočiatku nezískali osobitný rešpekt vznikajúcich európskych sociálnych demokratov. Mnoho teoretikov písalo o protiklade nových dôb a príčinách ich nejasnosti. Zokrem, anglický ekonóm D. Hobson už na začiatku storočia zistil, že vytváranie koloniálnych ríš obohatilo úzke skupiny oligarchie, stimulovalo tok kapitálu z metropoly a medzi nimi. Teoretik nemeckej sociálnej demokracie R. Hilferding referoval o rozbore dedičstva rastúcej koncentrácie a centralizácie výroby a kapitálu, vytvárania monopolov. Myšlienka strany „nového typu“ spočiatku stratila zmysel vo formálnych, legálnych sociálno-demokratických stranách západnej Európy.

Vytvorenie Kominterny. Na začiatku 20. storočia mala väčšina sociálnodemokratických strán revizionistické a radikálne názory. Nebola medzi nimi žiadna neprekonateľná bariéra. K. Kautsky teda vo svojich raných prácach polemizoval s E. Bernsteinom a neskôr si o ňom vytvoril množstvo názorov.

Súčasťou programových dokumentov aktívnych právne sociálno-demokratických strán bola hádanka o socializme ako koncový bod ich činnosti. Zároveň sa hlasovalo o záväzku týchto strán k metódam zmeny manželstva a ich inštitúcií cestou reforiem s tým, že predsúdne konania sa prenesú do ústavy.

Ľavicoví sociálni demokrati sa zdráhali zmieriť sa s reformistickou priamosťou straníckych programov, uvedomujúc si, že tajomstvo násilia a revolučných metód boja dá úradom dôvod na represiu proti socializmu c. Navyše, sociálnodemokratické strany, ktoré fungujú z ilegálnych a ilegálnych myslí (v Rusku, Bulharsku), vyvinuli organizáciu demarkácie medzi reformným a revolučným prúdom sociálnej demokracie.

Potom Žltá revolúcia 1917 r. pri Rusku, pochovaný boľševikmi odhalený V.I. Lenina o imperializme v predvečer socialistickej revolúcie sa stal základom ideológie radikálneho krídla medzinárodného sociálnodemokratického hnutia. V roku 1919 Vznikla Tretia komunistická internacionála. Jeho nasledovníci sa zamerali na násilné spôsoby boja, rešpektujúc akúkoľvek pochybnosť o správnosti Leninových myšlienok politickým výkrikom, čarodejníckym útokom proti ich činnosti. Od vzniku Kominterny zostalo sociálno-demokratické hnutie rozdelené na reformné a radikálne frakcie nielen ideologicky, ale aj organizačne.

Dokumenty a materiály

Z práce E. Bernsteina „Čo je možný vedecký socializmus?“:

„Socializmus je oveľa väčší ako jednoduchá vízia týchto výhod, ktorými sú neustály boj medzi robotníkmi a buržoáziou v ekonomickej a politickej sfére Ako je doktrína socializmu teória Toto je boj ako kolaps – výsledok tohto boja do bodky piesne, až po prerobenie kapitalistického systému napätia spôsobom založeným na princípe kolektívnej vlády Realizmus je do značnej miery utopický, pretože má tendenciu nahrádzať prvok špekulatívneho idealizmu, ktorým je súčasťou toho, čo nie je vedecky dokázané."

Z diela E. Bernsteina „Problémy socializmu a odkaz sociálnej demokracie“:

„feudalizmus so svojimi<...>Tým, že sa mayge udomácnila, bola všade dobytá cestou násilia. Liberálne inštalácie okamžité manželstvo Uvedomujú si tak novinku, ktorá páchne drobcom, ktorý sa má rozvinúť. Zápach neunikne z jeho blízkosti, pokiaľ sa ďalej nerozvinie. A pre koho je potrebná nevyhnutná organizácia a energické akcie, a nie nevyhnutne revolučná diktatúra?<...>Diktatúra proletariátu – kde robotnícka trieda ešte nemá silnú mocenskú organizáciu štátnej moci a ešte nie je k dispozícii vysoký stupeň morálna nezávislosť spôsobu, školenia v orgánoch samosprávy, nie je nič iné ako diktatúra klubových rečníkov a iných<...>Utópia sa nikdy neprestane topiť len preto, že veci, ktoré sa môžu stať v budúcnosti, prinášajú myšlienky do súčasnosti. Za taký smrad môžeme my, bratia robotníkov. Po prvé, smradi už nie sú takí zubatí, ako by mohli byť z „Komunistického manifestu“, ale inými slovami, ešte sa nedostali zo svojich starostí a slabostí, ako by nám ich poručíci chceli spievať.

Z roboti V.I. Leninove „Historické akcie na počesť Karla Marxa“:

"Vnútorný úpadok liberalizmu sa snaží oživiť v rúchu socialistického oportunizmu. Obdobie prípravy síl na veľké bitky z týchto bitiek zapácha. Nárast formovania otrokov na boj proti nájomnému otroctvu zapácha cíti, že otroci predávajú svoje práva na slobodu. sociálny svet"(Svet s otroctvom), slovo o triednom boji atď. Medzi socialistickými poslancami, rôznymi predstaviteľmi robotníckeho hnutia a "inteligenciou, ako sa hovorí," majú veľa Khilnikova.

Z robot R. Luxemburg "Sociálna reforma alebo revolúcia?":

„Do koho je zamilovaný legálnou cestou Nahradenie reforiem a pokračovanie získanej politickej moci a obrovská revolúcia si nevyberá nie pokojnejšiu, spoľahlivejšiu a spoľahlivejšiu cestu k tomu istému dňu a úplne inú cestu, samo o sebe - nahradenie Vytvorenie nového obrovského poriadku bude mať za následok menšie zmeny oproti starému. Politické názory revizionizmu teda vedú k rovnakému dôrazu ako jeho ekonomická teória: v podstate nie je zameraný na efektívny socialistický režim, ale skôr na znovuvytvorenie kapitalizmu, nie na systém najmem, a len zaviesť viac-menej prevádzku, jedným slovom, odstránenú od rastu kapitalizmu, ale od kapitalizmu samotného."

Jedlo a jedlo

• 1. Zaujíma vás, prečo teória vytvorená K. Marxom v 19. storočí po nahradení iných utopických začiatkov našla v 20. storočí výrazný rozmach v bohatých krajinách sveta?
• 2. Prečo na prelome 19. – 20. storočia došlo k obratu v stave marxistickej tradície? Čo sa stalo terčom najväčšej kritiky? Aké sú nové priamo socialistické myšlienky?
• 3. Ako môžete vysvetliť dôležitosť porozumenia: „Marxizmus ako teória“

že „marxizmus ako ideológia“.

• 4. Odhaliť hlavné rozdiely medzi reformistickými a radikálnymi smermi medzi robotníkmi v Rusku.
• 5. Akú úlohu zohrala Leninova teória imperializmu v medzinárodnom pracovnom Rusku?