Jak v Serednyovichiju Zemlja je bila okrogla, v XXI stoletju pa je postala ravna. Miletska šola Ploska i dot
spodbujanje geocentrizma
V zadnjih nekaj urah je Zemlja postala središče svitobudov. Hkrati je bila osrednja os prenesena na Vsesvit in asimetrija "zgoraj-spodaj". Jesen je bila jeseni vzeta kot opora, v kateri so jo v zgodnjih civilizacijah pogrešali kot velikansko mitsko bitje ali bitja (želve, sloni, kiti). "Oče filozofije" Thales yak tsí tej podpira bachiv naravni objekt - ocean svetlobe. Anaximander Miletsky, potem ko je začel, da je Vsesvit osrednje simetričen in v nobenem od njih ter neposredno najmanj viden. Tom se nahaja v središču Zemljinega kozmosa cel dan, preden se zruši v katero koli smer, tako da je mogoče počivati v središču Vsesvita brez podpore. Učenec Anaksimandra Anaksimena, ki je sledil učitelju, vazayuyu, da se bo Zemlja umirila od padca stisnjenih prič. To so misli, ki sem jih videl in Anaksagora. Anaksimandrovemu stališču so sledili Pifagorijanci, Parmenid in Ptolomej. Demokritov položaj ni jasen: dobro je poznati otroke Anaksimandruja ali Anaksimena.
Eden prvih je padel na podobo geocentričnega sistema (Macrobius, Komentar Scipionove sanje, Rokopis IX stoletja)
Anaksimander, ki prikliče Zemljo, ima obliko nizkega valja z višino, trikrat manjšo od premera osnove. Anaximenes, Anaxagoras, Levkípp so spoštovali Zemljo ravno, na očesu mize. novi krok Zrobiv Pyphagoras, kot da bi pustil, Zemlja tvori obliko coula. Hkrati balini niso le Pifagorijanci, ampak tudi Parmenid, Platon, Aristotel. Tako se ob nastanku geocentričnega sistema starogrška astronomija aktivno razvija: Zemlja se nahaja v središču sferične Vsevidnosti; vsakodnevno prisotnost nebeških luči vidimo na slikah ovijanja vesolja okoli svetlobne osi.
Toda priznati vrstni red prehoda svetlobe, potem Anaximander vvvazvav zirki roztashovanymi bližje Zemlji, daleč Misyats in Sonce. Anaximenes je prvič spustil zvezde na najbolj oddaljene objekte na Zemlji zovnishniy obolontsi Kozmos. Misel, ki je daljša od obdobja zavijanja nebeške sfere, je Tim zunaj. V takem rangu je bil vrstni red rožin osvetljen na naslednji način: Misyats, Sonce, Mars, Jupiter, Saturn, zvezde. Ne vključujejo Merkurja in Venere, zato se Grki glede svojega rakhunoka ne strinjajo: Aristotel in Platon sta jima pomagala takoj po Sinu, Ptolomeju - tako kot Misjat in Sonce. Aristotel, ki je spoštoval pogled na krogle neposlušnih oči nemih, da se je v tisti uri stoje, ki so jo cenili, sprehodil po prostranstvu, kako se naša svetloba zarije v neskončni prazen prostor; Atomisti poleg Demokrita je spoštoval, da za našo lučjo (obkroženo s kroglo neposlušnih otrok) stojijo inshi luči.
Srednja podoba geocentričnega sistema (s kozmografijo Peter Apia, 1540)
začetni geocentrizem
Že dolgo nazaj so na zdrav način, protest, utemeljili osrednji položaj in nepremičnost Zemlje. Anaximander je kot vzrok uvedel sferično simetrijo Kozmosa. Aristotela ni sprejel. Geocentrizem je utemeljil z žaljivim rangom: Zemlja je težko telo in naravno mesto za pomembne predmete; kot sem pokazal, vse težko telo pade naravnost, delci smradu pa se zrušijo v središče svetlobe, Zemlja je v središču. Krymtogo, orbitalni zlom Zemlje) Aristotel je videl na podlagi dejstva, da krivo vodi do paralakse prikrajšanja zvezd, saj jim ni mogoče prihraniti.
Številni avtorji so dali najbolj empiričen dokaz. Plínіy Senior na svoíy Enciklopediji "Estestvennayaіstoríya" ob´runtovuê osrednji položaj Zemlí rívnіstyu dan i nochi uro pid rívnodennya item, scho pid uro rívnodennya Vzhod in Zahod sposterіgaєtsya na odníy i tíyy isti tíyy isti dan isto pridi na dan zimski dom... Z astronomskega vidika jih vsi na osupljiv način spravijo v misli. Znebiti se ga ni tako enostavno, vendar Cleomedesa vodi priročnik "Predavanja o astronomiji", ki nasprotno razkriva prvotno središče Zemlje. Na misel jogija, ko je bila Zemlja na zavoju proti središču Vsesvita, bi bila polovica ob zori krajša, nižja ob sončnem zahodu, nebesa so bila pri spustu daljša, konec ure, trajanje prišel je dan do poldneva. Odlomkov vsega tega ni mogoče prihraniti, Zemlje ni mogoče nadomestiti z odhodom proti središču sveta. Podobno je rečeno, da Zemlji ni mogoče nadomestiti zahoda. Oddaljeno, to je, da je bila Zemlja pražena na začetku dneva z juga središča, ob spustu Sontsje pa je bila potegnjena v prvi oziroma drugi zaporedni. Soncestoyania tíní bo pripeljala do točke Sontsya na dan zimskega sonca. To velja tudi za tiste, ki Zemlja ni nagrajena za pivnich ali za pivden do središča. Takoj, ko je zemlja v središču, je to mogoče storiti na manj kot polovici neba, vključno z manj kot šestimi znaki v zodiaku; jak naslidok, nich zavzhdi bik b na dan... Podobno je možno, da se Zemljani pražijo pod središčem svetlobe. S takšnim rangom se lahko premaknete le v sredino.
Diagram geocentričnega sistema svetlobe (iz knjige Davida Hansa "Nehmad Víden", XVI. Stoletje)
V vsakem tečaju v zgodovini filozofije za študente bi morali iti, preden se lotimo tistih, ki so mislili na filozofijo iz Thalesa, ki je rekel, da bo vse iz vode. Tse skrbeti za novinca, kako postati čaroben - mogoče je, niti ne tako rahlo - glej to povaga do filozofije, o videzu česa, mabut, zavarovanje glavni načrt... Zavoljo povagi je Thales že dovolj, hocha, morda bolj kot človek znanosti, manj kot filozof v grenkem pomenu besede.
Thales Bouv je grdo proso v Mali Aziji, uspešno trgovsko mesto. Celotno mesto ima veliko prebivalcev; sredino prebivalstva med velikimi in majhnimi mesti mesta Gostra razredni boj... »V Miletu se je prva ura najpomembnejšega pojavila ljudem, ki so pripeljali ženske in otroke aristokratov; Nato so začeli panuvati aristokrati, ki so uporabili žive vabe za svoje nasprotnike in obesili majhne površine z živo smolo. " V času Thalesovih ur se je podobna situacija oblikovala v velikih krajih Male Azije.
Raztezanje VII in VI stoletja pr Tisočletje, podobno tistim v jonskih trgovskih mestih, ki je doživelo pomemben razvoj v gospodarskih in političnih mestih. Preobremenjena s peščico v rokah posestniške aristokracije, je politična vlada z dejanji prešla v roke trgovske plutokracije. Ker je ostala v svojem srcu, je sprejela monarha tiranove oblasti, ki je (tako kot tse zvvychay bulo) prevzel oblast za voditelje demokratične stranke. Gospa kraljestva, ki je ležala na poti grških obmorskih mest, je bila vse do padca Ninevije (612 Rik pr. N. Št.) Prikrajšana za prijateljstvo z njimi. Padec Ninevije je Lidiji zvezal roke in zdaj se je lahko spoštovala do Zakhida, ala, do glavnega Mileta, ohranil je prijateljstvo z nekdanjo močjo Lidije, zlasti od kralja Lidije, kralja Lidija, Krez ... e. ... Grki so sprejeli tudi pomene Egipta, kralja, ki je zahteval grško ime in odprtost za grško trgovino v tem kraju. Za prva orehova naselja v Egiptu obstaja trdnjava bula, ki jo zaseda miltski garnizon; Ale v obdobju 610-560 let pr najpomembnejša je mav misto Daphne. Na koncu sveta so poznali svoj pas, gledajoč od Nebukadnezarja (Єr. 43; 5 besed), remije in številnih judovskih poslovnežev; Ale ob tisti uri, kot Egipt, noro, ki se je vlival v Grke, s strani Judov takšno polivanje ni priteklo. Svojega se ne moremo zavedati, ampak remia, po mnenju skeptičnih ljudi, ko je začutila kaj takega, crim zhahu.
Yak se je pogovarjal z Vishchejem, z najlepšimi pričami, ki omogočajo, da se vidi ura Thalesovega življenja, so tisti, ki so zasloveli po prerokih zaspane nejasnosti, kot da so astronomi videli leta 585 pr. Inšhi daní, podíbní k objavi pričevanj, ki jih je v celoti uporabil, da bi delo Thalesa podaljšal za približno eno uro. Prenos zatemnitve ni prišel do pričevanja o najvišji genialnosti Thalesa. Milet je zaradi kulturne povezanosti z Babilonom nekaj časa preživel v zavezniški vidnosyny z Lidinjo. To so videli babilonski astronomi, vendar se zatemnitev ponavlja približno skozi kožo 19. skale. Astronomi bi lahko zatemnitev Misyatov popolnoma uspešno prenesli, če bi le zaspano zatemnitev na desni strani, je privedlo do tišine okolice, da bi lahko potemnilo na enem mestu, nevidno pa na drugem. Otzhe, samo plemstvo je lahko smrdilo, toda ob takšni in drugačni uri je mogoče očistiti zatemnitev, ampak samo to, vse, poznavanje Thalesa. Niti vina niti babilonski astronomi niso imeli nič proti, kaj je bil razlog za cikel zatemnitve.
Zdi se, da je Thales začel potovanje v Egipt in pripeljal potovanje za Grke glede geometrije. Vse znanje Egipčanov na področju geometrije je prevladovalo izključno empirično. Ni stvar razmišljanja, da se Thales ponaša z deduktivnimi dokazi, na primer, kot so krogle navajali Grki piznishe. Ymovirno, Thales vidkriv, jak, pojdi ven iz straže, zlomljen z dveh obalnih točk, vizualno pojdi na ladjo na morje in tudi jaka, če veš, tudi če ga boš videl, veš, da je višina. Youmu pripisujete bogate geometrijske izreke, ale, mabut, pomilkovo.
Thales je eden izmed sedmih orehovih modrecev. Kozhen iz ciha sedmih modrih, ki je zaslovel po tistih, ki so modri in modri. Praznovanje tradicije je Thalesovo dolgotrajno padlo v dejstvo, da je "voda najlepša".
Tako kot Aristotel je tudi Thales mislil, da je voda prvotna snov, vse ostalo pa se naredi z njo, prav tako kot da Zemlja počiva na vodi. Za pričevanja Aristotela je Thales dejal, da ima magnet dušo, zato privlači zalizo; daleč, vsi govori bogov.
Trditev, da je iz vode vse jasno, je treba gledati v kakovosti znanstvene hipoteze in ne celo v kakovosti absurdne hipoteze. Dvajset skalnatih v tem, poglej, vse se bo izkazalo v vodi, kot bi postalo dve tretjini vode, z vidika viznano.
Grki so v svojih hipotezah zanadto smilivi, šola izposojenih krogel Ale Miletus je pripravljena preizkusiti svoje hipoteze empirično. Zdi se, da je o Thalesu malo, vendar je o tem datumu veliko podatkov, a o zadnji osebi v Miletu se zdi veliko več, zato je smiselno to pustiti, da bi se bilo vredno maščevati v njihovih prejšnjih pogledih. Thalesova I znanost in filozofija sta groba, smrad je manj spodbuden, zato je previden.
O Thalesu je veliko legend, vendar o tem ne razmišljam, je pa nekaj o novem, ni tako kot je, ampak so tiha dejstva, kot da sem zgaduvav. Deyakí z tsikh istorіy divovizhní, na primer tisti, ki vodi Aristotela v svoji "Politiki" (1259а):
"Če bi Thales vozil en dan, zato da filozofu ne želite prinesti kakršnega koli škripca, potem recimo Thales prenesite letino oljk v astronomske donacije do konca zimske sezone. Хіосі; Oliynytsi Thales je ugodno sklenil pogodbo, da ne bi tekmoval z njim. Če ste naročili, da eno uro nabirate oljke, boste s strani bagatoka na olivah naenkrat popili nekaj rapusa. Thales je postal edina izbira za nakup predelave nafte, dogovorjeno za ceno, za ceno. Tales si je v takšni uvrstitvi zbral veliko penijev in si rekel, da za filozofe ni pomembno, ko ne potrebujejo denarja, vendar ni prav, da postanejo predmet njihovih interesov.
Anaximander, še en filozof mladinske šole, nabagato tsikavishy, nizh Thales. Datum yogo life nepomembno, ale, zdi se, yomu bulo 54 rocky in 546 rotsi BC ... Ê Predložite dodatek, ki je blizu resnice. Anaximander stverdzhuvav, zato so vsi govori kot ena sama primordialna snov, ne pa voda, kot je mislil Thales, in niso takšni, kot jih vidimo mi. Ni zaznavno, večno, dolgo pričakovano in "obiman usi sviti", ker je Anaximander naši luči dal še en denar. Prve snovi se pretvorijo v snovi, ki jih vidimo, in eno pretvorijo v eno. Za vožnjo je Anaximander pomembnejši in spoštljiv:
»In zakaj govorimo, isti smrad je dovoljen, upravičeno potreben. Za smrad, da bi vaša hudobija prenesla kazen in da bi dobili plačilo za enega v enem v ustanovi ene ure. "
Zamisel o vesoljski in človeški pravičnosti je v grški religiji in filozofiji tako pomembna, saj ni lahko dvigniti inteligence naših sodelavcev. Seveda ima naša beseda "pravičnost" pomen, vendar je pomembno vedeti, ali gre za isto besedo, saj je mogoče videti prelaz. Mabut, Anaximander je videl to misel: voda, ogenj in dežela krivde se v svetlobi poznajo v pevskem razmerju, vendar je element kože (ki je podoben Bogu) vedno pragmatičen za razširitev vaše volodinnye. Ale je deyakogo neke vrste potreba po naravnem zakonu, ki se nenehno posodablja v pravilo. Tam, de bouv, na primer ogenj, poplava, do zemlje. Tse razumevanja pravičnosti - prehod ustaljenih kordonov - je bil eden najpomembnejših prehodov orehov. Tako kot ljudje, bogovi po pravičnosti, rdeča in bela moč sami po sebi niso imeli posebne moči, vendar niso cveteli kot božji Bog.
Anaksimandra, ko je začel dokazovati svoj položaj, ga ni mogoče najti z vodo, niti z vodo, ampak z žaljivim argumentom: če je eden od elementov glavni, potem ne morete iti na vse elemente . Aristotel nam je znan, saj je Anaksimandra, ko je pogledal vse elemente elementa, mogoče najti enega v drugem. "Hladno je, voda je vologa, smrad je vroč." In na to, „yakbi je eden izmed njih [elementi tsikh. - Switch.] Buv ni neskončno, potem jih že dolgo ni več. " Otzhe, primarna snov, je kriva za nevtralnost v celotnem vesoljskem boju.
Sgídno Anaximander, isnu víchny rukh; med sestankom je bila dodana potrditev luči. Uspeh ni rezultat dela, saj se je vredno vključiti v judovski ali krščanski teolog, ampak kot rezultat razvoja. V luči hrane so majhne miši Evolutia. Naj živijo stotine elementa vologa, če je vino zraslo po soncu. Jaka in vsa bitja, ljudje izgledajo kot rebra. Lyudina je bila kriva, ker se je rodila iz družine, ki je tako značilna za sedanje obdobje dinastije pri njenih letih, da ni imela pristranskosti videti.
Anaximander - zelo zahtevna tsikava za objavo znanstveni... Zdi se, da smo prvi z ljudmi razbili zemljevid. Win stverdzhuvav, tako da ima Zemlja obliko valja. Pred nami so bili Riznomanitni dokazi, znani po tistih vinih v Sonci, ki so enaka velikosti Zemlje, včasih preraščajo za velikost sedemindvajset in dvajsetkrat.
Skríz, de Anaximander je izviren, videti je znanstvenega in racionalnega značaja.
Anaximenes - zadnji iz mlade triade - še zdaleč ni takšen tsikaviy, podobno kot Anaximander, ale vin, da bi oropal zelo pomembnega krokarja naprej. Datum vašega življenja je popolnoma nepomemben. Noro je, da je življenje Anaximanderja živo in, čeprav, razplet te predstave v 494. stoletju pr.n.št., fragmenti na cel kup. Proso so Perzijci ustrelili, ko so zadavili jonski upor.
Anaksimen, ki govori o glavni stvari, je dobrota. Duša je shranjena v bogastvu, ogenj - v razvoju bogastva; zgoščevanje, ki se spremeni v škropljenje z vodo, nato pa, ko se zgosti, z zemljo in kamenčkom nareste. Teorija je, da je grozno, ne boste mogli uničiti vseh indikacij in različnih snovi, pa tudi tistih, ki ležijo vse do stopnje odebelitve.
Vín vvazhav, da je Zemlja oblikovana kot okrogla miza in da je vse polno. "Tako je kot prej - na videz - kot naša duša, ki nas spremlja, nas pretaka, zato duh in vsak dan hodi po vsem svetu." Zgradite se, sranje dikhaê.
Anaximen viklikav že dolgo bolj poplavljen, nizh Anaximander, hocha mayzhe be-yaky suchasne vzmetenje bi dal lastniško oceno. Zmagajte po pomembnem prilivu v Pyfagorja in tudi po žaljivi filozofski spodbudi. Videli so se piragorejci, zato je Anaksimenova pozornost pritegnila Zemlja kuliasta, ale atomov, za Zemljo je oblikovana, se bom ujemal z diskom.
Mileska šola ni pomembna zaradi svojih dosežkov, ampak zaradi svojih šal. Qia šola Bula Wiklikana do začetka stika orehovega duha z Vyavleniyjem in Egiptom. Proso Buv Bagatim Trade City; znosin znosin Milleta s zabatma so prva sabona in sabobon v celem svetu oslabljen. Pred tem je jak Ionya Bula na storžu V stoletja pr. pídkorena Daríêm, zmagal v kulturni identiteti bule v večjem delu Jelinskega svitu. Religiyniy rukh, povezan z Bacchusom in Orfejem, mayzhe se ni zagnal; njena Relígíya Bula olіmpіyskoyu, ale vona, mabut, tega nisem jemala resno. Filozofija spodbudi Thalesa, Anaksimandra in Anaksimena, naj se ozrejo na znanost o hipotezah in smradu neprijetnega smradu, ali je narobe vnesti antropomorfne ženske in moralne ideje. Moč, ki so jim jo priskrbeli, je bila vredna spoštovanja, njihov nasmeh pa je navdušil tiste, ki so že minili.
Prihaja stopnja v razvoju filozofije orehov, ki je povezana z orehi v starem svetu, bolj religiozna in, zokrem, bolj formalna po svojem značaju. Pri majhnih je zmagal tsikavish; da bi dosegel več čudežev, in za njegov duh je zmagal Mensh Naukova, ne mileška šola.
spodbujanje geocentrizma
V zadnjih nekaj urah je Zemlja postala središče svitobudov. Hkrati je bila manifestacija osrednje osi prenesena na Vsesvit in asimetrija "zgoraj-spodaj". Zemlja od padca je bila imobilizirana kot podpora, saj so jo v zgodnjih civilizacijah pogrešali kot velikansko mitsko bitje ali bitja (želve, sloni, kiti). Prvi starogrški filozof Thales yak tsí tej je podpiral naravni objekt - ocean Svitovy. Anaximander Miletsky, ko je začel, da je Vsesvit osrednje simetričen in v nobenem od njih ter najmanj najmanj videnj. To pomeni, da je v središču zemeljskega kozmosa vsak dan v dnevu propadel v katero koli smer, tako da je mogoče počivati v središču Vsesvita brez podpore. Učenec Anaksimandra Anaksimena je sledil učitelju vazhayuchiju, zato se bo Zemlja umirila od padca stisnjenih prič. To so misli, ki sem jih videl in Anaksagora. Stališče Anaksimandra pa so zavzeli Pitagorejci, Parmenid in Ptolomej. Demokritov položaj ni jasen: dobro je poznati otroke Anaksimandruja ali Anaksimena.
Anaksimander, ki se je skliceval na Zemljo, ima obliko nizkega valja z višino trikrat manjšo od premera sprednje strani. Anaximenes, Anaxagoras, Levkip so Zemljo postavili na mizo. Temeljno nov krokodil je zlomil Pyfagorja, zaradi česar je Zemlja, ko jo je spustila, postala coul. Konec dneva balini niso le Pifagorijanci, ampak tudi Parmenid, Platon, Aristotel. To je kanonska oblika geocentričnega sistema, ki jo starodavni grški astronomi aktivno eksplodirajo: Zemlja se nahaja v središču sferičnega Vsesvita; na videz je nebeška streha zasijala v podobah ovijanja okoli kozmosa blizu osi svetlobe.
Toda priznati vrstni red prehoda svetlobe, potem Anaximander vvvazvav zirki roztashovanymi bližje Zemlji, daleč Misyats in Sonce. Anaximenes je prvič pustil, da je pogled najbolj oddaljenih predmetov Zemlje, pritrjenih na vesolje. Konec dneva so sledile vse ofenzive (za Empedoklovo vinjeto, ki je bila Anaximander). Vinikla dumka (prvič, ymovirno, pri Anaximenes abo pyfagorians), ki je več kot obdobje zavila okoli nebeških sfer, kar tako. V takem rangu je bil vrstni red rožin osvetljen na naslednji način: Misyats, Sonce, Mars, Jupiter, Saturn, zvezde. Ne vključujejo Merkurja in Venere, zato imajo Grki veliko gospodarsko rast: Aristotel in Platon sta bila prizanesena takoj za Sinom, Ptolomejem - celo Misjatom in Sinom. Aristotel, ki je spoštoval pogled na krogle neposlušnih oči nemih, je ob tisti uri, ko so ljudje spoštovali, krmaril po prostranstvu, kako naša svetloba modric v neskončnem praznem prostoru; Atomisti je sledil Demokritu, spoštovan, da za našo lučjo (obkroženo s kroglo neposlušnih otrok) stojijo inshi luči. Tsiu dumko sta učila epikureta in yaskravo viclav Lukretsi v pesmi "O naravi govorov".
Postanite član Nacionalne knjižnice Francije.
začetni geocentrizem
Dolgoletni vcheni so na nek način protestirali osrednji položaj in krhkost Zemlje. Anaximander, jak, je že vstopil v vlogo vzroka in uvedel sferično simetrijo kozmosa. Yogo ne sprejema Aristotela, obesi kontra-odtise, atribucije Buridancev: pri takšnem ludinu, ki je v središču hiše, v katerem je v središču hiše, je kriv, da je umrl od lakote ( div. Buridanski osel). Aristotel je sam utemeljil geocentrizem z žaljivo uvrstitvijo: Zemlja je pomembna zgradba, naravno mesto pomembnih ljudi pa je središče Vsesvita; Kot pokažem, vse pomembne stvari padejo naravnost, delci smradu pa se zrušijo v središče svetlobe, Zemlja je v središču. Poleg tega je orbitalni roks Zemlje (na primer vstop v pihagorejskega Filolaja) ob tej priložnosti videl Aristotel, ki pa krivo vodi v paralakso predsodkov zerka, saj se ni mogoče pretvarjati.
Številni avtorji so dali najbolj empiričen dokaz. Plíníy Sr.z njegovo enciklopedijo "Naravoslovna zgodovina" je osrednji položaj Zemlje znan danes in ponoči, ko je ura dneva isti dan., Ki ga obiščem na dan zimskega festivala. Z astronomskega vidika jih vsi na osupljiv način spravijo v misli. Ne pretiravajte in mi povejte, poudarja Cleomedes v priročniku "Predavanj o astronomiji" in razkriva središče Zemlje od nasprotja. Na jogijsko misel, ko je bila Zemlja na zavoju proti središču Vsesvita, bi bile na svitanki krogle krajše, nižje pri vhodu, nebesa pri spustu so bila višja, konec ure bi bila višje, sredi dneva pa do poldneva pred sončnim zahodom bi bilo nepomembno. Oskilki vsem tsogo ni prizaneseno, Zemlje ni mogoče zamenjati, da bi šla v središče sveta. Podobno je rečeno, da Zemlji ni mogoče nadomestiti zahoda. Oddaljeno, kot da bi bila Zemlja pražena za zasebni dan ali za zasebni dan, do središča, pri spustu pa so očitno Sontsjo potegnili v zasebno ali neposredno smer. Še več, na dan dneva v dnevu so te neposredno usklajene s klicem pesmi sredi dneva, ob spustu na dan poletne pesmi pa bo to označeno na klicni točki pesmi na dan zimskega stanja. To velja tudi za tiste, ki Zemlja ni nagrajena za pivnich ali za pivden do središča. Yakbi Zemlja je bila v središču, potem je lahko več kot polovica neba, vključno z manj kot šestimi znaki v zodiaku; kako naslídok, ních zavzhdi bula b dovsha na dan. Podobno je treba reči, da Zemlje ni mogoče zapreti do spodnjega središča svetlobe. S takšnim rangom se lahko premaknete le v sredino. Približno enaki argumenti za osrednjo vlogo Zemlje pri izdelavi in Ptolomej v Almagestu, knjiga I. Zrozumilo, vodijo Cleomedesa in Ptolemeja, da prinesejo le besede, ki jih je Vsesvit nabagato več za Zemljo, In tudi je neuspešen.
Stranski tirnice s SACROBOSCO "Tractatus de Sphaera" s Ptolomejevim sistemom - 1550 rubljev
Ptolomej je čaroben tudi za razburjenje in razkrivanje Zemlje (Almagest, knjiga I). Na nek način, ko se je Zemlja premikala proti središču, je bilo prizaneseno le za opis učinka, in ker tega ni bilo, naj bi bila Zemlja v središču. Prvi argument je navpičnost padajočega traktorja. Vídnіstіní aksialni ovitek Zemlje Ptolomeja, ki je bil zaokrožen z ofenzivno stopnjo: ko se je Zemlja zavila, potem »... vsi predmeti, ki se ne spiralno spuščajo proti Zemlji, jo krivijo za propad prave smeri; ni hmari, ni lítayuchí, za razširitev predmeta níkol, da se ne vidi ropotanje na drsniku, nekaj ruševin Zemlje na drsniku, če ga vidimo, zato se je tako napeto zbuditi, zbuditi. Nemožnost tega argumenta je postala jasna šele po razumevanju osnov mehanike.
Razlaga astronomskih pojavov s pozicij geocentrizma
Odličen prelom za starogrško astronomijo, vendar preostale nebeške luči (zlasti za hrbet planetov), primeri v pitagorejsko-platonski tradiciji (kar je) v pomenu sveta Ustvarjeni so bili modeli za razvoj težkih časov, v katerih je bilo zlaganje planetov razloženo, kako je bil razložen rezultat zlaganja listavcev. Na posebne implikacije Boulejevega načela Edtrimana Aristotela, teorije homocentričnih sfer Evdoksa-Kalipa in teorije epiciklov Apolonija iz Pergosa, Hiparha. Medtem ko je bil preostanek šumenja motenj pogosto predstavljen načelu enakih zmot, saj je uvedel kvantni model.
Vidmova do geocentrizma
Med znanstveno revolucijo 17. stoletja je geocentrizem nerazumljiv z astronomskimi dejstvi fizikalna teorija; Heliocentrična slika svetlobe se vztrajno vzpostavlja. Glavne ideje, ki so prinesle pogled na geocentrični sistem, so bile steblo heliocentričnega sistema in planetarne razpoke s strani Kopernika, teleskopski pogled na Galilei, pogled na Keplerjeve zakone in načelo klasičnega zakona v mehaniki vse sveto delo Newton.
Geocentrizem in religija
Že ena prvih idej, ki so nasprotovale geocentrizmu, je povzročila odziv predstavnikov verske filozofije: Cleanthes stoic, ki poziva Aristarha, da se sodi pred tistimi, ki so krivi za "Oseredok svitu" Nehote pa so se Cleanthesova prizadevanja končala uspešno. Na Serednyovichchí, oskílki christianska cerkve vchilas, vendar se je celotna luč božjega stvarstva zaradi ljudi (božanski antropocentrizem) tudi geocentrizem uspešno prilagodil krščanstvu. Tsom je prevzelo tudi dobesedno branje Svetega pisma. Znanstveno revolucijo 17. stoletja so nadzirali preizkusi upravne ograje celotnega sistema, ki je pomlad poklicala pred sojenjem hellocentru in promotorju heliocentrizma Galileu Galileju. Danska ura geocentrizmaKot Religin Vira se bo uveljavila med konzervativnimi protestantskimi skupinami v ZDA.
spodbujanje geocentrizma
Vidmova do geocentrizma
Med znanstveno revolucijo 17. stoletja je geocentrizem nerazumljiv z astronomskimi dejstvi in nadrejenostjo fizikalne teorije; Heliocentrični sistem svetlobe se je postopoma uveljavil. Glavne ideje, ki so prinesle pogled na geocentrični sistem, so korenine heliocentrične teorije planetarnih vladarjev s strani Kopernika, teleskopski pogled na Galilei, pogled na Keplerjeve zakone in, kar je še pomembneje, korenine klasičnega zakona
Geocentrizem in religija
Ena od prvih idej, ki nasprotuje geocentrizmu (heliocentrična hipoteza Aristarha Samoškega), je povzročila odziv predstavnikov verske filozofije: Nehote pa so se Cleanthesova prizadevanja končala uspešno. V Serednyovichchíju, Oskílki christianskaya cerkvah vchil, vendar se je celotna luč Božjega stvarstva zaradi ljudi (Div. Antropocentrizem) tudi geocentrizem uspešno prilagodil krščanstvu. Tsom je prevzelo tudi dobesedno branje Svetega pisma. Znanstveno revolucijo 17. stoletja so nadzirali s preizkusi upravne ograje heliocentričnega sistema, ki je priklicala pomlad pred sojenjem heliocentričnemu in propagandistu heliocentrizma Galileu Galileju. Na Danskem se med konzervativnimi protestantskimi skupinami v Združenih državah razvija geocentrizem yak relіgіyna vira.
posilannya
Div. tudi
književnost
- T. L. Heath, "Aristarh iz Samosa, starodavni Kopernik: zgodovina grške astronomije do Aristarha", Oxford, Clarendon, 1913; ponatis New York, Dover, 1981.
Molchanova M. (9 razred "B")
Korelacija geocentričnih in heliocentričnih sistemov
Znanost je že dolgo ugotovila, da se vsi predmeti v zavezništvu nahajajo v Rusiji, le eden. Vendar pa so prej, ker naročeni astronomi niso imeli veliko tehnologije, dovolili, da se cena usklajeno dvigne, kot je ruša nebeški til Rizní, ura super natančnih misli. Vse do obdobja preporoda panuvala tz. geocentrično(Geo v grščini pomeni "Zemlja") je slika svetlobe, saj se nahaja v središču Zavezništva neposlušne Zemlje, okoli katerega so oviti Sonce, Misyats, planet in pogled.
V zadnjih nekaj urah je Zemlja postala središče svitobudov. Hkrati je bila manifestacija osrednje osi prenesena na Vsesvit in asimetrija "zgoraj-spodaj". Zemlja od padca je bila imobilizirana kot podpora, saj so jo v zgodnjih civilizacijah pogrešali kot velikansko mitsko bitje ali bitja (želve, sloni, kiti). "Oče filozofije" Thales yak tsí tej je podpiral naravni objekt - ocean Svitovy. Anaximander Miletsky, potem ko je začel, da je Vsesvit osrednje simetričen in v nobenem od njih ter neposredno najmanj viden. To pomeni, da je v središču zemeljskega kozmosa vsak dan v dnevu propadel v katero koli smer, tako da je mogoče počivati v središču Vsesvita brez podpore. Učenec Anaksimandra Anaksimena je sledil učitelju vazhayuchiju, zato se bo Zemlja umirila od padca stisnjenih prič. To so misli, ki sem jih videl in Anaksagora. Anaksimander, ki se je skliceval na Zemljo, ima obliko nizkega valja z višino trikrat manjšo od premera sprednje strani. Anaximenes, Anaxagoras, Levkip so Zemljo postavili na mizo. Temeljno nov krokodil je zlomil Pyfagorja, zaradi česar je Zemlja, ko jo je spustila, postala coul. Konec dneva balini niso le pitagorejci, ampak tudi Parmenid, Platon in Aristotel. To je kanonska oblika geocentričnega sistema, ki jo starodavni grški astronomi aktivno eksplodirajo: Zemlja se nahaja v središču sferičnega Vsesvita; na videz je nebeška streha zasijala v podobah ovijanja okoli kozmosa blizu osi svetlobe. Toda priznati vrstni red prehoda svetlobe, potem Anaximander vvvazvav zirki roztashovanymi bližje Zemlji, daleč Misyats in Sonce. Anaximenes je prvič pustil, da je pogled najbolj oddaljenih predmetov Zemlje, pritrjenih na vesolje. Aristotel, ki je častil pogled na krogle neposlušnih oči nemih, se je v tisti uri, ko so stali, sprehodil po prostranstvu, kako se naša svetloba zaruje v neskončni prazen prostor; Atomisti je sledil Demokritu, spoštovan, da za našo lučjo (obkroženo s kroglo neposlušnih otrok) stojijo inshi luči.
Glavni "ustvarjalec" geocentrizma je dolgoletni astronom Klavdij Ptolomej(Bl. 87-165 str.). V svoji glavni praksi je "Velika Pobudova", na videz tudi arabizirana z imenom "Almagest", zmagovito astronomsko znanje o stari Grčiji in Babilonu.
Med znanstveno revolucijo XVII-XVIII stoletja. z'yasuvalosya, vendar je geocentrizem nerazumljiv z astronomskimi dejstvi in super podkovan v fizikalni teoriji; Heliocentrični sistem svetlobe se je postopoma uveljavil. Glavne ideje, ki so prinesle pogled na geocentrični sistem, so korenine heliocentrične teorije planetarnih vladarjev s strani Kopernika, teleskopski pogled na Galilei, pogled na Keplerjeve zakone in, kar je še pomembneje, korenine klasičnega zakona Tse buv pomemben croc na poti do iluzije ljudi o resnični sliki svitobudov.
heliocentrično svetlobni sistem je izjava o tistih, ki so Sonce osrednje nebeško telo, okoli katerega se obračata Zemlja in planet. Ideja o Viniklu v antiki, ala, se je od konca obdobja renesanse močno razširila. V celotnem sistemu bo Zemlja prenesena, da se en dan ovije okoli Sontsje in en dan okoli svoje osi. Kot dediščina druge ruše je viden ovitek nebeške sfere, prva je premik Sončeve sredine zvezd glede na cerkveno (veliko število nebeških krogel, po katerem so vidna bogastva Sontsya). Ko tsomu Sonce vvazhaєtsya neukrotljiv shodo zirok.
Ideja o Ruuju Zemlje je zmagala v dobi antike sredi predstavnikov pitagorejske šole. Sredi stoletja je heliocentrični sistem žarnic praktično pozabljen. V času upadanja težnje po dobesednem branju svetopisemskih besedil, tik od sredine nebeških teles, Zemlje same, glave božjih stvaritev, ki se nahaja v središču svetlobe in so vsa oviti okoli njih. Tsya dumka je zaznana z vidno sliko: presega sredino površine planeta, neprijetno je, todi yak Sonce, Misyats, zirki, yak hmari, "sesujejo" v nebo.
Na uho epohe oživljanja, ko se je Zemlja sesula pred Nikolajem Kuzanskim, je pivo tega sveta zelo filozofsko in ni povezano z razlagami posebnih astronomskih manifestacij. Nejasno je doseči temo ljubezni Leonarda da Vincija. Leta 1450 se je pojavil latinski prevod "Psammit", ki ga je napisal Archmed, heliocentrični sistem Aristarha Samoskega pa naj bi bil. Z tsim s pomočjo dobrega znanja deželnega evropskega astronoma Renesanse Regiomontan. V zasebnem letaku to pomeni, da "ruh zirok lahko zamisli jokajoča vina za rakhunok ruhu Zemljo." Vendar je Regiomontan med svojimi objavljenimi pokrovitelji postal geocenter. Rukh Zemlje je bil izgubljen na prelomu XV in XVI stoletja. 1499 r ciu hipotezo je razpravljal italijanski profesor Francesco Capuano, majhna stvar v uvazu pa ni le prevrnjena, ampak progresivni roh Zemlje (brez določanja središča rukh). Leta 1501 je italijanski humanist Giorgio Valla ugibal o pitagorejski doktrini o propadu Zemlje v bližini osrednjega ognja in stopnji, ko se Merkur in Venera ovijata okoli Sontov.
Preostali heliocentrizem se je rodil šele v 16. stoletju, če je poljski astronom Mykola Copernicus (1473-1543) uničil teorijo o propadu planetov v bližini Sontsye na podlagi pitagorejskega načela enakih krožnih razpok. Rezultati njihovega boganja z vini so bili opaženi v knjigi "O ovitju nebeških sfer", viziji leta 1543 r Copernicus vvazhiv, da bo Zemlja oropala trikratno rox: 1. Zavijanje okoli osi iz obdobja v eno dob, od katerega je podedovan dober ovitek nebeških sfer; 2. Rukh navkolo Sontsya od obdobja do rika, ki vodi do zadnjih rukhov planetov; 3. Tako imenovani deklinacijski obrat s obdobjem je tudi približno v enem ricu, kar vodi v dejstvo, da se Zemlja premika blizu vzporedno s seboj. S pomočjo Coprničinih idej so razvili in razvili nekatere velikane Giordana Bruna, Johannesa Keplerja, Galilea Galileija, Reneja Descartesa. Na drugi strani pa je konzervativno uporabljen (persh za vse cerkve) kil heliocentrizem resno prizadel. Hkrati pa so ob sprejemanju novih trendov v astronomiji doživeli represijo. Zokrem Giordano Bruno zaginuv na vognischí, stari Galiley pa je sodil na cerkvenem sodišču in jim odvzel strašljive moške. Nasprotniki heliocentrizma so tudi protestantska in pravoslavna cerkev.
Duhovniki Ruske pravoslavne cerkve so začeli kritizirati heliocentrični sistem svetlobe vse do ušesa XX. Do leta 1815 je cenzuro ujel šolar, v katerem so heliocentrični sistem imenovali "grobni sistem filozofov" in "misli bomo vpletli". Uralski škof Arsenij je v listih iz 21. Bereznje 1908 r spodbujal učitelje, ko so spoznali kopernikanski sistem, da ne pritiskajo na "noro pravičnost", ampak da "kot bajka jakuju". Knjiga duhovnika Iova Nemceva je izšla leta 1914 kot preostanek dela, v katerem je bil kritiziran heliocentrični sistem. Win stverdzhuvav, "v zemlji neruhomij je trn, in sonce hodi," in njegova trdnost vypravdovuvv za pomoč pri citatih iz Svetega pisma.
Vendar so v današnjih časih v starodavnih grobovih nepismeni ljudje učenjaki. Po izkušnjah Vseruskega centra za skupnost Vivchennya Dumka (VTsIOM) leta 2011 je 32% Rusov sposobnih zaviti okoli Zemlje.
Tim je ura potrebe po spominu, vendar heliocentrični sistem v svetu ne drži. Aje i Sonce ni središče Svitobudova. Skratka, na nebu naše galaksije je le en bagateč milijonov ljudi, očitno z zemlje kot dvoprofilni (tako imenovani "Chumatsky Shlyakh") in se lahko zruši v svoji veličastni orbiti. Naša galaksija je ena izmed numeričnih galaksij v zavezništvu, kar pomeni, da je ne bi smeli vključiti v dano priložnost.
Med pripravo te priložnosti so pregledali zmagovalce: A. I. remêєva, F. A. Tsitsin Zgodovina astronomije. M.: Založba Moskovske državne univerze, 1989; pa tudi podatke na internetu.