Šolska enciklopedija. Karamzin v zgodovini literarnih filmov

Zakaj se ne bi vrnili k naši literaturi - za to imajo posluh vsi: novinarstvo, kritika, zgodbe, romani, zgodbe o zgodovini, publiciteta, razvoj zgodovine. V.G. Bolinski

Mikola Mihajlovič Karamzin je ugleden reformator ruskega jezika. Ko je zasenčil zadnji drsnik v znanosti, skrivnosti, publikacijah in pomemben del Karamzinove ustvarjalnosti iz devetdesetih let prejšnjega stoletja, je bila reforma premika, v osnovi katere je bila ideja, da se pismo z živahno približa romanu rožnato zgodba. Režiserji Karamzinima, ruskega bralca, ki so začeli tako pogosto razmišljati, vidijo in postanejo obsedeni.

Moj vikoristovuêmo v svojih promovi veliko besed, uvedenih v obtok istega Karamzina. Skupaj z movo je začetek vizije in inteligence, kulture in duhovne zrelosti ljudi. Pislya ponovnega ustvarjanja Petrovskega v Rusiji, je vino napolnjeno z duhovno energijo posvečene suspenzije in pomenskim načinom ruskega jezika. Vsi izobraženi motivirani moški govorijo francosko, tako da v ruskem jeziku ni bilo lahko razumeti in razumeti pretoka idej in občutkov. Razumeti prepoznavnost ruskega načina razvoja, razumeti manifestacijo človeške duše, razviti ruski jezik, razviti novo kulturo, dodati literaturo in življenje drug drugemu. Pred govorom se ob tisti uri premika Francija v širši Evropi; Ne samo ruski, na primer Ale, in nímetska intelegentsіya, cenjena zaradi lepote tega domačega jezika.

V statutu iz leta 1802 "O ljubezni pred Batkivščino in narodnem ponosu" je Karamzin zapisal: "Naša Bida, vsi želimo govoriti francosko in mislim, da ni težko govoriti o ruševinah močnega gibanja; pametno, no, ni mogoče ločiti od deyaky tankih ljudi v vrtnicah «- in klicati na datum starega jezika in vse tanke dele francoskega jezika. Konec 18. stoletja je Karamzin prišel do konca dneva o dejstvu, da je ruski jezik star in o potrebi po reformah. Karamzin je kralj, ni minister. Reforma Karamzina je bila ujeta v tem, da je bil kriv, ker je videl odloke in spremenil norme gibanja, in v tem, ko je sam začel pisati svoje ustvarjanje na nov način in pomagati v svojih almanahih, prevajati stvari , napisano v novem knjižnem jeziku.

Bralci so vedeli za te knjige in prevzeli novo načelo literarnega jezika, na primer baline, ki temeljijo na normah francoskega jezika (to načelo so imenovali »nov slog«). Prvim zaposlenim v Karamzinu so začeli pisati, kot bi začeli govoriti, kot da bi pisali v podporo plemstva. Ista tsí dva zavdannya viznach bistvo slogovne reforme pisca. Da bi literarni jezik prišli do točke, je na prvem mestu literatura cerkvenih slavistikov (pomembni, staromodni slovenski virazi, kot so bili v starih časih zamenjani, zamenjani).

Postali so staromodni stari učenjaki, kot so: abie, byahu, koliko, ponezhe, ubo і ін. Pogled na Karamzinovo vislovlyuvannyo: "Izmisli, zamenjaj, ne moreš reči rožnato, predvsem pa mlada ženska." Če se ne zavedamo staroslovenstva, ga Karamzin ni zgrešil: vredno je za veličastno rusko literarno gibanje Skad. To je bilo dovoljeno zmagovati nad staroslavizmi, kot so: a) v ruskem gibanju so ohranili vzvišen, poetičen značaj (»sedeti pred nebom tenu«); b) možno je vikoristovuvati v umetniške namene ("zlati utrip upanja, pogled groma, ki visi v temi žalosti"); c) kot abstraktni imenniki, ki jim v novih kontekstih gradijo spremembo čutov ("balini v Rusiji so veliki duhovi, katerih stvaritve navdušujejo v velikih začetnicah"); d) je razvidno iz kakovosti zgodovinske stilizacije (»slišim gluh kup ur«, »Nikon sklav od sebe najvišji čin in ... njegove nadzorne dni, predanost Bogu in odrešenim božjim sinovom«). Še en med preoblikovanimi movi je bila poenostavitev skladenjskih konstrukcij. Karamzin je bolj izpopolnjen zaradi pomembnega in nedoslednega duha ruskega jezika in latinsko-latinske sintaktične konstrukcije, ki jo je uvedel Lomonosov. Če želite nadomestiti stara in nerazumljiva obdobja Karamzina tako, da boste pisali jasne in kratke fraze, vikoristovuyu kot hkrati enostaven, vitoniziran in logičen akord francoske proze.

V "Panteonu ruskih pisateljev" je dal lucidno izjavo: "Lomonosovljeva proza ​​nam ne more služiti naenkrat: včasih vam ni treba čakati na plin lutk". Na vidminu od Lomonosova Karamzin pragnuv piše v kratkih, lahko dostopnih stavkih. Krim tsiy Karamzin bo zamenjal stare učenjake za akcije sindikata, kot so, čopori, zane, coliko, celo in v. Ruski spilki in sorodne besede scho, schob, if, yak, yaky, de, to scho ("Liza vimagala, schob Erast je pogosto videla mamo", "Liza je rekla, živa je, je rekla in odšla.") stranske vrstice Delujem kot pošastno in povprečno oblikovanje s sindikati a, i, ale, so ali in. Vona bigti za Erast, ale dumka: "Pri meni, mati!" zupinila jo.

Karamzin vikoristovuê pravilen vrstni red besed, ki se je izkazal za bolj naraven in navidezen načinu razmišljanja in razmišljanja ljudi: "Nekega dne je bila Liza kriva, ker je odšla v Moskvo," "Zadnji dan je Liza šla k njim Erastis na obali, odšel k Lizu. " V tretji fazi Karamzinovih novih programov se je gradil red neologizmov, ki so bili preneseni v glavno skladišče besedišča. Dokler se v naši uri besede ne uvedejo številne novosti, ki jih je predlagal pisatelj: blaginja, razvoj, vitalnost, živalska zora, drznost, kakovost, ljudje, ogromnost, daleč, priliv, blaginja, poraba. infantilni in v.) Vemo, da se je v dobi Petrovskega v ruskem gibanju pojavila nezmožnost zemeljskih besed in smrad po dobroti je nadomestil isti, niso izginile v besedah ​​ruskega jezika; Poleg tega so bile besede posnete v neobrezanem gledalcu, ta ustrahovalec pa je bil še pomembnejši in ni bil zgrabljen ("fortetia" je bila zamenjana z "fortetsya", "viktoria" je bila zamenjana z "override").

Karamzin, navpaki, ki se opira na zemeljske besede ruskega konca, slovnico presto v rusko, na primer "resno", "moralno", "naravno", "avditorij", "harmonija". Pohodniki Karamzin in yo so sanjarja videli v besedah, da se zvijajo in čutijo, a so jih »sprejemali«, za katere so pogosto zmagovite pomanjševalne sufike (ryzhok, pastirček, breza, mati). V kontekst so bile vnesene tudi besede, ki so "lepe" (kviti, grlica, potsilunok, lilija, efiri, curl itd.). Vlasnska imena, kot imenujejo starodavne bogove, evropska božanstva ljubic, junake starodavne in zahodnoevropske književnosti, so zmagali tudi karamzinisti z metodo dajanja pravilnosti tonu tona.

Lepota gibanja je postavljena za pomočjo skladenjskih konstrukcij, blizu frazeoloških rezultatov (luč dneva so sanje; bardi spivu je pesnik; prijatelj našega življenja - upanje na cipreso iz prijateljstva ljubezen - sprememba življenja, ljubezen itd.) ... Z uvedbo Karamzina se je mogoče sklicevati na steblo črke E. Črka E je najnovejša črka sodobne ruske abecede. Vona Bula je leta 1797 predstavil Karamzin. Lahko natančneje rečete: črko E je uvedel Mikoly Mikhailovich Karamzin leta 1797, v zborniku "Aonidi", v besedi "slyozi". Dokler v Rusiji niso zamenjali črke E, so pisali digraf io (uvodi se zapirajo sredi XVIII kapital), še prej pa so zapisali črko E. V prvih desetih letih 19. stoletja je prišlo do reforme Karamzina Literarni filmi Bula se je razvila z entuziazmom in vzbudila živahno napeto zanimanje za probleme literarnih norm. Številni mladi pisatelji, srečni Karamzin, so prevzeli njegovo ustvarjanje in mu sledili.

Toda vsi konfederati se zanj niso zanimali, te inovacije niso hoteli sprejeti in so se uprli Karamzinu, kot prijaznemu in osupljivemu reformatorju. Glede števila takih nasprotnikov Karamzina je Šiškov vstal, vidomy suveren tisto uro. Šiškov je postal odločen domoljub, čeprav ne filolog, saj so bili njegovi napadi na Karamzin Buli filološko utemeljeni in so bili prej moralne, domoljubne in včasih politične narave. Shishkov zvinuvachuvav Karamzina in psuvanni rídnoї movi, V antinacionalni naravnosti, v nesporni miselnosti in v moralni pristranskosti. Šiškov, češ da je samo v čisto slovenskih besedah ​​čutiti pobožno, ljubezen do očeta. Tuje besede, na yogo dumki, pojejo in ne sagačuvajo MOV: »Stari čas slov'yansku mov, Narečja Batko bagatokh, je koren in uho ruščine, ki je sama po sebi bogata in bogata, ne potrebujem francoskih besed «.

Šiškov proponuvav je že utrujen zemeljski virazi nadomestil s starim Slov'yanom; na primer "igralec" nadomestite z "hinavec", "junaštvo" - "dobrosrčnost", "avditorij" - "poslušalec", "pregled" - "poglejte knjige". Nemogoče je ne prepoznati Šiškove vroče ljubezni do ruskega jezika; nemogoče je ne prepoznati in da je poplava vsega zemeljskega, zlasti francoskega, že daleč v Rusiji in zahtevala dejstvo, da je običajen, podeželski jezik postal močno prepoznaven iz sveta kulturnih razredov; Nemogoče pa je ne priznati dejstva, da se je nesrečno bulo zupiniti naravno štelo za evolucijo Movija; nemogoče je na silo obrniti vzhytkas že stare virazi, kot je proponuvav Shishkov ("zane", "ubo", "ízhe", "všeč" in іnshi). Na splošno so supergovori zgodovine pokazali prezaupanje Mykolyja Mihajloviča Karamzina in njegovega zadnjega prispevka. Obvladovanje teh lekcij je Puškinu pomagalo dokončati oblikovanje nove ruske literature.

književnost

1. Vinogradov V.V. Mova in slog ruskih spisov: od Karamzina do Gogolja. -M., 2007, 390S.

2. Voilova K.A., Ledeneva V.V. Zgodovina ruskega literarnega gibanja: vodja za univerze. M.: Bastard, 2009.- 495 str. 3. Lotman Yu.M. Proizvajalec: Karamzin - M., 1998, 382s. 4. Elektronski vir // sbiblio.com: Ruska humanitarna internetna univerza. - 2002.

Mikola Mikhailovich Karamzin je postal pomembna posebnost na področju izobraževanja, zlasti v zgodovini umetnosti. Bil je vodja Sentimental Direct in Literature in uvajanja novih trendov v rusko gibanje. Yogo robot je postal nekakšna reforma Karamzina.

Bistvo sodobnih reform

Zakaj je Mikola Mihajlovič hotel priskočiti na pomoč pri svojih reformah? Hkrati je bil ruski jezik podoben cerkvenemu, posebno skladnjo pa je oropal "super". Po pisarjevi meta morate očistiti veliko latinščine in besed, dodati besede iz francoskega jezika, kot da bi se zapletli v moje posvečene in posvečene ljudi.

Načela nove reforme Karamzina

Glavni njihovi pisatelji tako pišejo bachiv, začeli so pisati v podporo plemstva tako, da so se premikali. Za ustanovitev "novega skladišča" je Karamzin videl vse nove lastnosti Lomonosova. V odih yogo so pomembne, stare besede pogosto zmagale, saj so pisce deyaky spravili v težko taborišče. Eno od načel robotike Mykoly Mikhailovich je bilo prinesti pragmatizem pri pisanju pisave do rožnate barve.

Za popolno drsenje poskrbite za vse s staro štipendijo. Če jih spet vidim, mislim, da ne bi bilo škoda - to bi pomenilo zabavati ruski jezik njegovih korenin, bogastva in posebnega premoženja. Ta ustrahovalec je odveč pri takšnih staroslovenstvih:

• Naj pesniški vidtinok;
• vikoristovuvani za umetniške namene;
• zastosovvani za ustvarjanje pevske zgodovinske dobe.

Drugo načelo "novega" sloga je bilo poenostavitev predlogov, tako da je zamenjava velike, najmočnejše, "Lomonosovske" konstrukcije na večji od predlogov. Sprejeta je bila odločitev o zamenjavi vseh sindikatov, ki so morda staromodni. Karamzin pragnuv vicoristovuvati yakomog več ruskih spilokov, preveč komponiranega značaja. Buv ím se spremeni in vrstni red teče naravnost, kar je za ljudi bolj naravno.

Tretje načelo Karamzinovih novih reform so postali neologizmi. Vstop v Mikolo Mihajloviča ni enostaven zemeljska beseda v ruskem jeziku in najprej pristosuvati jogo na posebnosti ruske slovnice. Inodi, neologizmi so postali nespremenljivi, zato vvvazhavu, tako da smrad zveni več. Ale piznishe, pisatelj se je ozrl na svoje sume in od ruske kampanje še bolj zmagal.

Odziv na Šiškovo reformo

Zagotovo tako pomembne spremembe ne bi mogel zgrešiti dvoumne reakcije suspenzije. Bully in ti, hto ne zgrabite reforme Karamzina. Torej, sredina tekmecev Buv Shishkov je bila odlična ura tistega časa. Winn ni bil filolog, njegovi argumenti so bili predvsem domoljubne narave.

Vin vvazhav Karamazin je velik mislec, ljubitelj vseh zemeljskih stvari. Shishkin vvazhav, kako igrati le ruski jezik, ustvariti njegovo bistvo. Tilki vsaditev slovenskih besed domoljubnemu vikhovannyju. K temu je predlagal, da bi z besedami nadomestil že utrujenega zemeljskega virazija. Tako na primer besedo "igralec" zamenjajte z "igralec".

Načela sodobnih reform Karamzina in Šiškove Mayut Ríznu osnovo zame: Mykola Mikhailovich rozum_v, kako spremeniti sodoben način je potrebno s filološkega vidika, in shishkovy cheruvav patriotizem.

Plus in minus nove reforme Karamzina

Zaprovadzheni inovacije so, kot so dejali, ob dvoumni oceni v suspenziji. Po eni strani vse spremembe, torej - naravni rezultat zgodovinskih podij, kot jih je doživljala Rusija. Prišlo je obdobje razsvetljenstva in to je treba odpustiti za sodoben način, za stare besede. To je naravni razvoj, zato je nemogoče razviti vino, saj ne bo novih besed, obort i virazi.

Ale z nenavadne strani, francoski movi so postali preobremenjeni z veliko. Yogo se je aktivno seznanil z dejstvom, da so misli navadnih ljudi in drugih držav postale preprosto veličastne. Prvo reformo lahko imenujemo v svetu antisocializma in ni sprejela oblike domoljublja. Ale tse bulo je popolnoma naravni pojav v dobi

Na to, ker nanje ne vplivajo preveč natančne ocene, je nemogoče ne namigovati, da je Mikola Mihajlovič Karamazin močno vplival na razvoj literarne in tuje kulture v Rusiji.

Predstavitev na temo: Reforma Movija Karamzina

1 od 11

Predstavitev na temo:

Diapozitiv 1

Opis diapozitiva:

Diapozitiv 2

Opis diapozitiva:

Mikola Mikhailovich Karamzin se je rodil na 1. (12.) prsi leta 1766 za skalo Simbirsk. Viris na vrtu starega moža-namestnika stotnika Mihaila Ugoroviča Karamzina (1724-1783), simbirskega plemiča srednjega reda, na mestu tatarskega murzija Kara-Murza. obrezovanje domače izobraževanje... Leta 1778 so bile v internatu profesorja Moskovske univerze I. smer do Moskve. M. Shaden. Eno uro sem videl predavanja I. G. Schwartz na univerzi.

Diapozitiv 3

Opis diapozitiva:

Karamzin Mikola Mihajlovič - častni član Cesarske akademije znanosti (1818), aktivni član Cesarske Ruska akademija(1818). Ustvarjalec "Zgodovine ruske države" (letniki 1-12, 1803-1826 rr.)-eden prvih domačih delavcev iz zgodovine Rusije. Urednik "Moskovskega časopisa" (1791-1792) in "Visnika Evrope" (1802-1803). Karamzin uvíyshov v zgodovini kot veliki reformator ruskega jezika. Skladišče Yoga je na galski način lahkotno, zato da neposredni sum na Karamzina nadomesti z besedami za sledenje, kot sta »sovražnost« in »priliv«, »zakohanist«, »glasen« in »tsikaviy«. Sam sem v gospodinjstvo vnesel besede »promislovist«, »zoserediti«, »moralo«, »estetika«, »epoha«, »scena«, »harmonija«, »katastrofa«, »maybutn«.

Diapozitiv 4

Opis diapozitiva:

Založba Karamzinim "Listi ruskega mandrívnika" (1791-1792) in povístí " Bidna Liza"(1792; okoli 1796), je v Rusiji nastopila doba sentimentalnosti. S prevlado "človeške narave" ga je sentimentalizem komaj odpravil in ne uma, kar je v klasicizmu pripeljalo do njega. Sentimentalizem je ideal človeške vrline, ki spoštuje potrebo ne po "razumni" premočni svetlobi, ampak po razvoju teh popolnoma "naravnih" občutkov. Yogo junak je bolj individualiziran, yogo notranja svetloba Zgraditi odlično izkušnjo, na videz na poti. Sentimentalnost Karamzina, ki je slavil velik priliv v razvoj ruske književnosti: od novih pogledov, vključno z romantiko Žukovskega, Puškinovo ustvarjalnost.

Diapozitiv 5

Opis diapozitiva:

Proza in poezija Karamzina sta naredila donosno infuzijo za razvoj ruskega literarnega gibanja. Karamzin je neposredno prilagojen iz zgodovine cerkveno-jezikovnega besedišča in slovnice, tako da jezik njegovih stvaritev prinaša večno gibanje svojega obdobja in zlobnost pri razumevanju slovnice in skladnje francoščine.

Diapozitiv 6

Opis diapozitiva:

To je ime literarne reforme, ki jo je izvedel Karamzin, je bilo ujeto v dejstvu, da sem videl odloke in spremenil norme selitve, in v tem, ko sem sam začel pisati svoje ustvarjanje na nov način in pomagati pri pisanju lastnih del na nov način in pomagati pri pisanju novih almanahov, takih del ... Bralci so vedeli za te knjige in prevzeli novo načelo literarnega gibanja. Karamzin vvazav, da je Rusija kriva za pitje plemstva civilizirane Evrope. Evropski premikajoči se balini so naravnost najboljši na svetu, če razumemo, v ruščini ni bilo. V ruščini morate razumeti razvoj kulture ter razumeti in manifestirati človeško dušo, potrebo po razvoju ruskega jezika, ustvarjanju nove kulture, dodajanju literature in življenja v življenje: "piši, povej, kako se zdi, piši."

Diapozitiv 7

Opis diapozitiva:

Karamzin vabi v ruskem jeziku brez novih besed - kot so neologizmi ("dobrota", "zakokhanist", "vilno -misel", "pamyatka", "vizija", "vitalnost", "vitalnost", "vitalnost" "Ljudje"), torej i barbarstvo ("pločnik", "kočijaž"). Podobno je v enem od prvih let vicoristovuvati črko E.

Diapozitiv 8

Opis diapozitiva:

Sporočila v filmih, ki jih je predlagal Karamzin, so odmevala burno polemiko v 1810 -ih. Pisatelj AS Šiškov, ki je požrl Deržavina, potem ko je leta 1811 zaspal, je partnerstvo "Besida ljubiteljev ruske besede" s takšno kroglo, propagando "starega" mova, pa tudi kritiko Karamzina, Žukovskega in zadnji med njimi. Leta 1815 je bilo leta 1815 ustanovljeno literarno partnerstvo "Arzamas", kot da bi bilo ironično nad avtorji "Besidi" in parodijo na to, kar počnejo. Člani partnerstva so bili bogati pesniki nove generacije, med njimi Batyushkov, Vyazemsky, Davidov, Zhukovsky, Pushkin. Literarna prenova "Arzamasa" nad "Besido" je spremenila prenovo sodobnih sprememb, podobnih Karamzinovim.

Diapozitiv št. 9

Opis diapozitiva:

"Zgodovina ruske države" - ​​velik zvezek TVir N. M. Karamzina, ki opisuje Ruska zgodovina Popravljali so ga od najdenih ur do vladavine Ivana Groznega in časov težav. Prace NM Karamzína ne LUVs Perche inventar istorії Russie, ale sama Tsey tvіr zavdyaki Visoko líteraturnim dostoínstv in naukovoí skrupulozností avtor vídkrilo іstorіyu Russie za shirokoí osvíchenoí publíki i nayriyyy íyoníyíyyyyyyyyyyyyyydvigni in končaj. Besedilo rokopisa 12. zvezka bo obrobljeno v cholu "Interkings 1611-1612", avtor mav namir bi rad Viklad prinesel na uho vladarski hiši Romanovih.

Diapozitiv št. 10

Opis diapozitiva:

Ob izidu prvih zvezkov "Zgodovine" je bila zabava velikanska. Pushkinske generacije so prebrale ta tvir zhlinauchis, vidkryvayuchi zase nevidno plat preteklosti. Pisatelji in pesniki so bili pozabljeni v zapletu in v ustvarjati umetnost... Na primer, Puškin je material za svojo tragedijo "Boris Godunov" vzel v "Zgodovini" in ga dodelil spominu zgodovinarja. Piznish Herzen je pomen Karamzinovega življenja ocenil kot žaljivo: Veliko delo Karamzina, spomenika z opremo za potomce, in dvanajst zvezkov ruske zgodovine. Zgodovina joga, v kateri je bilo vino na kratko narejeno ...

Diapozitiv št. 11

Opis diapozitiva:

Visnovok Pomen Karamzina ne sme izhajati iz njegovih literarnih zaslug, saj ni pomemben, ne da bi ga pritegnilo veliko delo njegovega življenja, "zgodovina ruske države". Karamzin za nas ni samo ljubljenec, ampak je zloben, ale in šim je buv. V zgodovini našega mladega izobraževanja so vina ena najbolj zasvojenih vrst, v kateri harmonično vse, kar je lahko samo občutljivo in drago za posvečene in zavajajoče ruske ljudi. Pri novem bo vse popovnyuêtsya enega inšim in neumnega nič, kar bi se odkupilo kot vsoto malega; v novem vsi vaši občutki in ga nikoli ne zamudite; kot da ne bi šli v novo in česar niso hrepeneli, preskočite k nam, kaj je bogato, kaj malo vam lahko dam, a ničesar ne vidite, nikjer in v čem si ne bi predstavljali . Za naše generacije, sredi potujočih umov in plutonov, je značilna podoba Karamzina ne samo čudovita, ampak tudi odličen poglavar.

Ena največjih zaslug Karamzina za rusko kulturo je tse viroblena in reforma ruskega literarnega gibanja. Na poti priprave ruskega gibanja je Puškin Karamzin postal eden največjih ljudi. Udeleženci so sodelovali pri novem ustvarjanju tihih oblik gibanja, saj so se Zhukovsky, Batyushkov umirili, nato pa je bilo Puškina, ki je presegel pomen državnega udara, dobro.

Karamzinovo reformo movi bula so pripravili Zusillas in drugi. Aleksandr Karamzin je jezikovno nadarjen, da v prvih nekaj letih pisanja ves čas vidi in na najrazličnejši način glede na težnje po prenovi ruske potrošnje v sedanjem slogu. Karamzin, ki je prišel v literaturo, je bil razočaran nad mojimi besedami, saj so bile te knjige napisane. Zavdannya reform movi je pred njim stal popolnoma pozitivno in vljudno. Leta 1798 je Karamzin pisal Dmitrijevu: "Ne vidim svojih mogočnih drobnarij, hočem služiti javnosti tako, da prinesem pesmi drugih ljudi, ki jih ni napisal edini Rus, tako da se ne imenuje smrdljivi slog" (18. VIII. 1798). Karamzin je videl, da nova rastlina, ki je bila pred njim kot pisateljica, ne more biti v obliki stare poteze, pomanjkljivo grda, lahka in steklasta. Zmagajte pred cerkveno govorečo organizacijo "mirnega miru" Literatura XVIII v., bachachi in niy, na eni strani reakcionarna cerkveno -fevdalna težnja in provincialna vizija starodavne kulture, od spodaj - patetika skupnosti, a radikalna za novo vrsto slave. V člankih "Moskovskega časopisa" je obsodba "slovanske modrosti" piscev piscev. Dobite obsodbo besed'yanizmi i od Dmitriyeva, ki pišejo prijaznim 17 serpnya 1793 r .: "Prstiі povzročiti opustošenje viroblyayut kot laži diyu ".

Ker si je drznil vzpostaviti nov literarni slog, se Karamzin ni hotel obrniti na dzherel ljudskega, živahnega, realističnega mova. Organski demokratizem, očitna povezava z neokrašenimi duhovi delovanja, so bili tam. Bolinsky, ki pravi: "Ymovirno, Karamzin je začel pisati, kot se zdi. Pokažite iz misli idiomov ruskega jezika, ne slišite besed občanov in ne vivče domačih džerelcev. "

Estetizacija svetlobe na način, kako Karamzin Bula premaga dejanje slikanja skrivnosti, slikanja lepote, vigadosa in ne samega dogajanja. Vitončensko-maniriziran jezik Karamzina, bogat z zaobljenimi in naravnimi perifrazami, ki preprosto in "grobo" za novo poimenovanje govorov nadomesti z motivacijskim verzom besed, v celotnem pomenu izjemno živ. »Srečni Švicarji! - viguku vin pri "Listih ruske mandarine", - vsak dan, vsako leto, dyakuy nebo za svojo srečo, vztrajno v očarljivi naravi, glede na milostne zakone bratske zveze, v preprostosti morale in služabnikov enemu bogu? Vse življenje si, hudobno, mislim na sanje, usodni strel pa je kriv, da se ti zatakne v prsih, da te ne obvladajo tiranske odvisnosti. " Karamzin vvazhaê, ker ni lepo govoril neposredno o svobodi Švicarjev, ampak bolj opisno, o tistih, ki smrdijo služiti enemu Bogu, ne neposredno o smrti, strašni smrti, ampak vitonizirano, abstraktno in naravno o usodnih strelih, zaostalih v prsih.

Od lista do Dmitrijeva je 22 črv 1793 Karamzin o enem od prijateljevih verzov zapisal:

"Pichuzhechki ne vidi, za božjo voljo ne vidi! Tvoji, radniki so lahko dobri na napačen način, v celotnem smradu pa niso pravi. im'ya mala pikica Zame je čudovito, da se počutim na čistem polju z dobrimi vaščani. Wono zbujun v duši naših dveh ljubezenskih idej: o svobodoі neumna preprostost. Glede na vašo zgodbo ne morete dati kratke besede. Ptica, mayzhe zavzhdi nagaduê celico, nato ujetništvo. pernata je shhos plemiči brez pomena; Besede še ne poznam, zanjo ne vem: o nojih ali nojih.

Tisti, ki nam ne poznajo gnilih idej, ki jih ni malo. En tip kot: mala pikicaі fant: Dolgo ga jemljem, prijatelj je. Že ob prvi besedi razkrijem červonski poletni dan, zeleno drevo na majhni luži, ptičje gnezdo, požgano vilshanko ali Vivcharik in pokojnega kmeta, ki se s tihimi zadovoljnimi ljudmi čudi naravi in ​​celo: os gnezda, os piščanca! Z drugo besedo je moja misel je debel človek, ki naj bi srbel z nespodobnim činom ali si drgnil rokav z mokrim vusom, se zdi: o fant! za kvas! Zahtevajte vedeti, tukaj za našo dušo ni trika! Otzhe, dragi moj jaz, ki ga ne morem nadomestiti fant vzhiti inhe beseda? "

Bistveno bolj jasno in nazorno izrazite strah preprosta beseda Za jakom je razredno delovanje in zasvojenost z besedo estetizovanim, razumno, oživljeno v podrejenosti plemiškega salona.

Reakcijski Šiškov, ki je ljubil smeti z ramen, se je navidezno in odkrito polil po njegovi preprosti perekonannyi, obseden z iznajdljivim načinom obračanja Karamzina in njegove učenosti ter njegovih naravnih manir. Vin je izjavil, da bo nadomestil viraz: "Če se je cena moje duše podražila", potem reci neposredno: "Če se rad podražim"; nadomestiti formulo Vishukan: "Strune Nata se spopadajo s temnimi tolpami faraonov Plasuns"; Shishkov mav rats_yu v celotni vídnoshenní. Ale vin ni najbolje premagal Karamzinovega movina, najbolj dragocenega. Karamzin in v svojem reformnem slogu je postal Evropejec, osvajalec, kot da je ruski jezik potisnil v obseg zahodne kulture, pred kulturo v ospredju. Znanstvenik in apologeta Karamzin, Makarov, ki je pisal o moji materi in vračal vzporednice; "Focke in Mirabo sta govorila iz imena in pred obrazom ljudi, saj preden poslušata take moje, saj lahko vsi, kot bi mislili, govorijo v suspenziji, toda z mojim Lomonosovom ne moremo in ne smemo biti kriv, ker sem rekel, rad bi vedel. " Tu je značilna vibracija imena za imenovanje pri Karamzinu - cena imena parlamentarnega govornika in revolucionarnega tribuna.

V pričakovanju lastnega sloga je Karamzin jasno vikoristovuvuvav francoske konstrukcije fraz, francosko semantiko. Osvojili so prve pore zemeljskih ljudi, a se jim niso preveč približali. Yogo dela na storžu 1790 -ih so bogata z barbarstvom. Toda sam njihov videz za novega ni nujen, ni spoštljiv. Očitno je, da bi morali biti bolj vitalno zgrajeni, recimo "narava", ne "narava" ali "pojav", ne "manifestacija". Domnevno, brez posebnega zosilyaê Torej, v "Listih ruske mandarine" je krivda v zadnjih vidannyas zmínyu: priporočilo za predstavitev, kositer - dejanje, moralno - moralno, narod - ljudje, slovesnost - čistoča in v. Barbari bodo verjetno vedeli v "Zgodovini države Rusije", de Karamzin se je obrnil tako k elementom besed gibanja kot k deiakojskim dokazom arhaičnosti.

Na desni strani ni stila v okolici barbarstva, vendar v primeru nedotaknjenega ruskega jezika, preden se obrne, ne da bi razumel in se obrnil. moja francoščina, Abo podobno; pristosuvati jogo, preden se obrne nova, bolj vitalna kultura in najprej za vse na področju psihologije. Karamzin je leta 1818 zapisal: »Nočemo ga podedovati od zemlje, vendar je napisano, kot da je smrdljivo pisati, je bolj živo, kot da je smrdljivo živeti, brati, kako je smrdljivo brati, dobro je vedeti kako vonjati in uživati. "

Na podlagi Karamzina so dosegli pomembne rezultate. V domígsya víd movi lahkotnost, svoboda vrtenja, radovednost. Vin pragnuv bližino literarnega gibanja z živahnim rožnatim jezikom plemiške suspenzije. Vín pragnuv do njihovih vimovlyayut movi, enostavno in razumno zveni yogo. Zmagovalna otvoritev sloga mu je na voljo bralcem in piscem. Vin je korenito spremenil rusko skladnjo, pogledal v leksikalno skladišče literarne poteze in okrepil novo frazeologijo. Vín se je uspešno boril z obsežnimi konstrukcijami, tik nad koreninami naravnega zvoka fraz. Win "razvit zložljiv in preveč spremenjen, vendar lahko dostopen za ogled oblik skladenjskih figur med obdobji". Videla sem staro besedišče, drugi dan pa sem videla veliko novih besed in besed.

Besedopisovanje Karamzina je bilo predaleč, zato ni težko pričakovati besed, ki jih potrebujete za razumevanje novih, od starih movov. Ruske besede bom poznal zaradi načela tako imenovanega računa, pri čemer je na primer francoska beseda pomensko analogna spodbudnim, včasih pa ustvarjalnim besedam brez tuje ideje. Tako je na primer Karamzin z novimi besedami: ogromen, vseprisoten, temeljito, ljudje, zalnokorisny, promiskuitet, zakon in red. Tsi in inshi besede so organsko prešle v ruski jezik. Celi vrsti starih ljudi je Karamzin rekel nov pomen, nov pomen, razširjen s samim pomenom, upogljiv mov: torej na primer z razširitvijo pomena besed: slika (v zastoju do pesniška ustvarjalnost), Zahteve, razvoj, tanek, velik in majhen.

I Tim, nič manj kot Karamzin, ni imel nič proti smrti te velike pravičnosti, saj je padla na Puškinovo udeležbo. Zmagati, ne da bi razpustil tisto realistično, živahno, povnotsinno-ljudsko gibanje, ki je bilo podlaga za razvoj ruskega jezika v lahkomiselnosti, ne da bi postal ustvarjalec ruskega literarnega gibanja; samo Puškin bouv ím. Karamzin je bil ocenjen kot eden voditeljev Puškinovega življenja. Vín buv zanadto idírvanija víd ljudskega gibanja. Vin, ki je črko MOV pripeljal do rožnate barve, v tem je velika zasluga in tudi to je ideal rožnate barve; tse bula mova plemeniti intelektualci, ne več. Vin buv je daleč od realizma.

Puškin ni vigaduvav movi; zmagati pogumno med ljudmi in kristalizirati, normalizirati nasvete in težnje ljudskega gibanja. Karamzin, navpaki, nastavitev stebla movi na lastno osebje, ki izhaja iz vnaprej izčrpanega ideala svitskega, intelektualnega movija; če želite izumiti novo obliko gibanja in naložiti novo obliko gibanja. Win robiv tse subtilno, nadarjen, win mav good movny chuttyam; Toda načelo ustvarjanja govora je podaktivno in načeloma napačno, zato zanemarja ljudsko izročilo.

V članku »V Rusiji je malo avtorjevih talentov« je Karamzin zapisal: »Ruski kandidat za avtorstvo, ki ni zadovoljen s knjigami, je kriv, da je utihnil govorice in govorice o sebi. Tukaj je nova bida: v majhnih kabinah se zdi, da imamo več Francozov! Zakaj bi avtor želel biti oropan? Vigadati, zložljivi virazi, vgaduvati, hrustljavi vibir sliv; Dajte starcem novo zmisto, jih predlagajte v novi melodiji, pivo na tleh, kako zavesti bralce in se pretvarjati, da o njih ne veste! "Samo dejstvo, da za Karamzina ni nobenega družbenega elementa premika, razen" krvavih budinov ", je kriv za" zlaganje "in" zavajanje ". Prav stvar je ideal yoga - "sprejemanje" mova in elegance, vitalnost joga, "plemenit" užitek. S strani: subaktivnost vseh pogledov Karamzina, ki visi v prvem koraku do premika, njegovih pomanjkljivostih in dosežkih.

Karamzin je praktično skasuvav dodal tri sloge, ki jih je predstavil Lomonosov. Vin virobiv Enoten, gladek, vitalen in enostaven slog za be-yako pisanje pisem... Pisanje na Dunaju je popolnoma enako v smislu sloga in romantična zgodba o ljubezni, in "Listi ruske mandarine" o gostovanju za mizo v restavracijah, і svetovni nazor o živilski morali, in zasebni list za Dmitriyeva, in golota v reviji, in kipec. Tse - posebnost yoga mov, mov yogo subjektivnost individualnosti, mov kulturni ljudje v mislih joga. In za Karamzina ni tako zapleteno, kako iti, kako neumno govoriti, njegova psihološka svetloba, njegovo razpoloženje, kaj se vidi iz notranjega delovanja. Notranje življenje avtorja-junaka njegovega ustvarjanja je eno in isto, brez pisanja.

Karamzinova proza ​​je pragmatična, a poetična. Melodija in ritem v organizaciji moja vloga, Spremlja jih razvoj psiholoških. Sama tvorba besed Karamzina, sama inovacija joga v vseh elementih gibanja, smo zdaj pred psihološkim ravnanjem. Win shukak nove besede in besede ne služijo za natančnejšo podobo opazovalne luči, ampak za bolj subtilno podobo izkušnje in občutka, za podobo velikega in občutka. Tu in tam, bachimo, z ene strani poznam zvonjenje obvladovanja umetnosti in gibanja, z iste - degradacijo in razširitev njihovih možnosti na celotnem hodniku, pred tem v regiji, kar je zelo pomembno. Pomembno število novih besed in novih pomenov besed, ki jih je uvedel Karamzin, je povezanih s celotno psihološko sfero; "Tsíkaviy" - ne v smislu denarnih obresti, ampak v smislu psihološkega vídnosinija (iz francoskega Interessant), "chipati", "snappy" vedo v istem pomenu (paus papir. (Shishkov vvazhav, scho in, vliti) v, rídin lahko vlijete samo v scho-nebud), "moralno" (iz francoskega morala), "zakhanist", "vitalnost" (iz francoske raffine), "razvoj" (iz francoskega razvoja Shishkov vvazhiv, zakaj pravijo " razumevanje je zraslo ", lepše reči:" razumevanje je bilo živo ")," potreba duše "," tsikaviy "," razmišljanje "," vidtinok "," pasivna vloga "," harmonija v celoto ", itd. - vsi takšni virazi, novi in ​​specifični za nov slog, so prevzeli samo področje movi, obrnili psihologijo, čustva, svetlobo duše.

Veličastno infuzijo Karamzina v rusko književnost in književnost so prepoznali vsi udeleženci; tsei vbrizgano glede na pozitivno. Reforma Alemovne v Karamzinu ni odpravila težav, vendar so se soočili z literaturo in ruskim jezikom storž XIX v. Ročaj iz Karamzina za odpiranje novih poti za premikanje Krilova; ljudski element je v poezijo vstopil skozi jogo zgodbe. Še prej so se Fonvizin, Derzhavin, satiriki (isti Krilov in in.) Obrnili na dzherel ljudskega gibanja. Stražar iz Karamzina, majhen, deloma nasproten, smrad je skuhal tudi Puškinov jezik, smrad pa je pognal Puškinov dragi upad, čudovito ga je videti v njegovi ustvarjalnosti.