Stara in Nova zaveza" Oleksandr Lopukhin. »Biblija je temna. Stara zaveza in Nova zaveza" Oleksandr Lopukhin Biblija z očrnitvijo in prebranimi komentarji

ime: Tlumachna Biblija. Stara zapoved in Nova zaveza

O knjigi »Tlumachna Bible. Stara in Nova zaveza" Oleksandr Lopukhin

»Biblija je temna. Stara zaveza in Nova zaveza" je dvanajstdelno delo ruskega pravoslavnega pisatelja, biblijskega, teologa, prevajalca, priprošnjika in tudi tlumacha. Sveto pismo Oleksandr Lopukhina. Napisana je enostavno in dostopno, ta knjiga razlaga čudeže, opisane v Svetem pismu, in jih povezuje z zgodovinske perspektive. Do danes je bil tvit ponovno viden več kot 20-krat.

Avtor knjige je bil rojen v družini duhovnika. Po končanem semenišču je Aleksander Lopukhin postal študent Teološke akademije v Sankt Peterburgu. Dve leti sem bil psalmist v cerkvi ruskega veleposlaništva v New Yorku. Potem se je obrnil k domovini, ukradel disertacijo in se lotil pisateljske in literarne dejavnosti.

Kritiki poudarjajo, da ima pisateljsko delo literarno in znanstveno vrednost. Torej, v knjigi "Tlumachna Bible. Stara in Nova zaveza" ponuja neverjetno globoko razumevanje svetopisemske zgodovine. Pisatelj sporoča, da so razodetja o stvarjenju ljudi, padcu, potopu, zmedi naših ljudi resnična. zgodovinska osnova. Ta knjiga ponuja jasno razlago življenja, realnosti in izročila časa, ko je bilo ustvarjeno Sveto pismo. Smrad pomaga razumeti globino in globino svetopisemskega pisma.

Poleg tega je ustvarjalec poskušal razložiti te in druge vidike svetopisemske zgodovine in znanstvenih stališč, ki temeljijo na podatkih sedanjih avtorjev (predrevolucionarnih) biologije, fizike, arheologije, zgodovine in drugih ved. Vendar je pomembno vedeti, da ta knjiga najprej deluje kot nekakšen duhovni pouk za bralca in razširitev na znanost ne potrjuje zanesljivosti zgodb, predstavljenih v Svetem pismu.

Avtor je sam izjavil, da je knjiga namenjena širokemu krogu bralcev. Zavedamo se tudi, da bo svetopisemska zgodovina postala največja »učiteljica« vsakega razumnega človeka. Ta knjiga je bila ustvarjena, da bi razložila še posebej nespametne odlomke v Svetem pismu in odpravila »neumnosti«.

Naj vas spomnim, da je knjiga Aleksandra Lopuhina »Tlumačnaja Biblija. Stara in Nova zaveza« boste našli čudežne gravure Gustava Doréja - nespreobrnjenega mojstra svojega dela, čigar dela krasijo številna starodavna dela iz zgodovine in religije.

Na naši spletni strani o knjigah lifeinbooks.net lahko uživate v vsem brez kakršnih koli stroškov, brez registracije ali branja spletna knjiga»Biblija je temna. Stara zaveza in Nova zaveza" Oleksandr Lopukhin v formatih epub, fb2, txt, rtf, pdf za iPad, iPhone, Android in Kindle. Knjiga vam bo prinesla veliko prijetnih trenutkov in veliko zadovoljstva ob branju. Pridbati nova različica Lahko obiščete našega partnerja. Boste našli tudi tukaj ostale novice h literarni svet, spoznajte biografijo svojih najljubših avtorjev. Za pisatelje začetnike obstaja ločen razdelek z cimetova drevesa in s priporočili, članki in članki, v katerih se lahko tudi sami preizkusite v literarnem mojstrstvu.

"(The Darkness of the Bible), ki je izšla pod uredništvom prof. (1852-1904). Prvo publikacijo v dvanajstih zvezkih je izdal Sankt Peterburg od leta 1904 do 1913 kot brezmadežno poročilo reviji "Mandrivnik". Okoli enega zvezka je bilo veliko nesoglasij, v letih 1912 in 1913 pa sta izšla po dva zvezka.

Prva izdaja »Tlumachnaya Biblije« je bila objavljena v zadnji številki »Mandrivnika« za leto 1903. V povzetku prihajajoče publikacije je bilo povedano, da je zaradi te publikacije urednikom pomembno, da so na vrhu najnujnejših in najnujnejših potreb naše duhovščine in celotnega občestva. Z vsako usodo postaja Sveto pismo vse bolj razširjeno tako v zakonu kot v duhovščini in ni daleč ura, ko bo postalo vsakodnevni priročnik v vsakem pobožnem domu. Datumi pastirjem Cerkve, ki so spodbujali vse ljubitelje branja Božje besede, vodnika k pravilnemu razumevanju Svetega pisma, opravičevanja in varovanja resnice pred stvarjenjem lažnivcev, pa tudi razčiščevanja najbolj nejasno. To mesto je os metarelevantne vizije.«

"Tlumachnaya Biblija" na ta način nikakor ni strogo znanstvena, saj je v ospredju pozornost avtorjev na duhovno znanost bralcev, pa tudi cilj pozitivne podpore zanesljivosti Svetega pisma. í znanost. Razmerje med znanstvenim in duhovno-osvetljevalnim pristopom ter število komentarjev narašča iz knjige v knjigo, saj je pri napisanem sodelovalo veliko število različnih avtorjev po svoji znanstveni ravni in problemih avtorjev. .

Delo na Razlagalni Bibliji se je začelo pod urednikovanjem profesorja teologije Aleksandra Pavloviča Lopuhina. Žal, škoda je, da je Oleksandr Pavlovič umrl ob rojstvu ustvarjalnih sil v srpu leta 1904, delo na tej edinstveni viziji pa so nadaljevali njegovi napadalci. Preostala količina je prišla iz reke pred prvo svetlo vojno.

Njegova smrt na srečo ni vodila do dokončanja njegovih večjih projektov. Prodovzhene s strani napadalcev O.P. Lopuhinova objava "Tlumachnaya Biblije" se je končala leta 1913. V desetih letih je izšlo dvanajst zvezkov, ki so dosledno podajali bralčeve komentarje in razprave svetopisemskih besedil k vsem knjigam Stare in Nove zaveze.

Sam Oleksander Pavlovič Lopukhin je bil navdihnjen za pripravo komentarja na Petoknjižje Mojsejeva, ki je prvi zvezek »Tlumachnaya Biblije«. Izhajajoč iz zgodovinskih knjig Stare zaveze Svetega pisma (knjige Jozueta, Suda, Ruta, knjige kraljev), so delo prevzeli ugledni ruski biblijci, profesor Kijevske teološke akademije, duhovnik Oleksandr Oleksandrovich Glagolev, dr. Sor Sanktpeterburške bogoslovne akademije Fedir Gerasimovič Eleonski, profesor Ivanovič Protopopov, profesor Sanktpeterburške bogoslovne akademije Ivan Gavrilovič Troicki, profesor arhimandrit (kasneje škof) Jožef, magister teologije duhovnik Oleksander Vasiljovič Petrovski, profesor Kijevske bogoslovne akademije, profesor Vasil Nikanorovich Mishtsin, Mihailo Mikolaovich Skaballanovich, sodelavec moskovskega bogoslovnega semenišča Mikola Petrovich Rozanov, sodelavec semenišča v Sankt Peterburgu Pavlo Smaragdovich Tichinin, duhovnik Dmitry Rizdvyany, N. Abolenski, duhovnik Mihailo Fiveysky, K.M. Faminski, protojerej Nikolaj Orlov.

“Abetka Viri” pojasnjuje pomen nauka “Dar” za objavo besedila “Nove zaveze”. Založnik se je leta 2005 ob ponovni izdaji te klasične različice Temne Biblije Lopukhina odločil, da bo svojega bralca predstavil v novem, bolj ročnem in popravljenem videzu. Posledično komentarji na drugi strani Svetega pisma sledijo neposredno za svetopisemskim besedilom (v izvirniku so postavljeni na dnu strani z ohlapno, ročno napisano pisavo). V želji, da bi bilo besedilo iz izvirnika čim bolj edinstveno, so uredniki izpustili očitne napake in drukarska opravičila, ki se v mnogih primerih pojavljajo v izvirni različici in različici v stockholmski različici 1988 r. Izvedeno je bilo temeljito urejanje grških in latinskih besed in izrazov; veliko število sustrij je imelo v sebi drobce, na žalost pa je bilo nekaj plena sprva odtehtano s kakršnim koli dopustnim svetom. Hkrati naj bi bila nova različica verjetno sposobna reproducirati stare hebrejske besede iz izvirne pisne različice in uporabiti transkripcijo v cirilici, ki v največji možni meri natančno prenaša zvoke starih hebrejskih besed.

Poleg tega so poskušali preveriti številčna (približno 50.000) sporočila, poslana na različna mesta Svetega pisma, ki se med komentarjem zožujejo, in popraviti netočnosti prve izdaje Temne Biblije Lopukhina. (le nekaj se jih je izkazalo za pomembne).

Tako je uničenje Lopuhinove Biblije v novi različici eno največjih v tem času.

"(The Darkness of the Bible), ki je izšla pod uredništvom prof. (1852-1904). Prvo publikacijo v dvanajstih zvezkih je izdal Sankt Peterburg od leta 1904 do 1913 kot brezmadežno poročilo reviji "Mandrivnik". Okoli enega zvezka je bilo veliko nesoglasij, v letih 1912 in 1913 pa sta izšla po dva zvezka.

Prva izdaja »Tlumachnaya Biblije« je bila objavljena v zadnji številki »Mandrivnika« za leto 1903. V povzetku prihajajoče publikacije je bilo povedano, da je zaradi te publikacije urednikom pomembno, da so na vrhu najnujnejših in najnujnejših potreb naše duhovščine in celotnega občestva. S kožnim kamnom Sveto pismo Postaja vse bolj razširjena tako v zakonu kot v duhovščini in ni daleč ura, ko bo postala vsakodnevni priročnik v vsakem pobožnem domu. Datumi pastirjem Cerkve, ki so spodbujali vse ljubitelje branja Božje besede, vodnika k pravilnemu razumevanju Svetega pisma, opravičevanja in varovanja resnice pred stvarjenjem lažnivcev, pa tudi razčiščevanja najbolj nejasno. To mesto je os metarelevantne vizije.«

"Tlumačna Sveto pismo«, na tak način pa nikakor ni strogo znanstvena, saj je v ospredju pozornost avtorjev na duhovno znanost bralcev, pa tudi želja po podkrepitvi zanesljivosti Svetega pisma z dokazi. pozitivne znanosti. Razmerje med znanstvenim in duhovno-osvetljevalnim pristopom ter število komentarjev raste iz knjige v knjigo, saj je pri tem, kar so zapisali, sodelovalo veliko število različnih avtorjev po svoji znanstveni ravni in problemih avtorjev. .

Delo na Tlumachnaya Bibliji se je začelo pod urednikovanjem profesorja teologije Oleksandra Pavloviča Lopukhina. Žal, škoda je, da je Oleksandr Pavlovič umrl ob rojstvu ustvarjalnih sil v srpu leta 1904, delo na tej edinstveni viziji pa so nadaljevali njegovi napadalci. Preostala količina je prišla iz reke pred prvo svetlo vojno.

Njegova smrt na srečo ni pripeljala do dokončanja njegovih večjih dolgoročnih projektov. Prodovzhene s strani napadalcev O.P. Lopukhina Objava "Tlumachnaya Biblije" se je končala leta 1913. V desetih letih je izšlo dvanajst zvezkov, ki so dosledno podajali bralčeve komentarje in razprave svetopisemskih besedil k vsem knjigam Stare in Nove zaveze.

Sam Oleksander Pavlovič Lopukhin je dobil navdih za pripravo komentarja na Mojsejevo Petoknjižje, ki je naslov prvega zvezka »Tlumachniy«. Biblije" Izhajajoč iz zgodovinskih knjig Stare zaveze Svetega pisma (knjige Jozueta, Suda, Ruta, knjige kraljev), so delo prevzeli ugledni ruski biblijci, profesor Kijevske teološke akademije, duhovnik Oleksandr Oleksandrovich Glagolev, dr. Sor Sanktpeterburške bogoslovne akademije Fedir Gerasimovič Eleonski, profesor Ivanovič Protopopov, profesor Sanktpeterburške bogoslovne akademije Ivan Gavrilovič Troicki, profesor arhimandrit (kasneje škof) Jožef, magister teologije duhovnik Oleksander Vasiljovič Petrovski, profesor Kijevske bogoslovne akademije, profesor Vasil Nikanorovich Mishtsin, Mihailo Mikolaovich Skaballanovich, sodelavec moskovskega bogoslovnega semenišča Mikola Petrovich Rozanov, sodelavec semenišča v Sankt Peterburgu Pavlo Smaragdovich Tichinin, duhovnik Dmitry Rizdvyany, N. Abolenski, duhovnik Mihailo Fiveysky, K.M. Faminsky, nadškof Mikolay Orlov.

“Abetka Viri” pojasnjuje pomen nauka “Dar” za objavo besedila “Nove zaveze”. Založnik se je leta 2005 ob ponovni izdaji te klasične različice Temne Biblije Lopukhina odločil, da bo svojega bralca predstavil v novem, bolj ročnem in popravljenem videzu. V zvezi s tem komentarji na istem mestu Sveto pismo sledite neposredno svetopisemskemu besedilu (v izvirniku je umeščeno na dno strani z majhno ročno napisano pisavo). V želji, da bi bilo besedilo iz izvirnika čim bolj edinstveno, so uredniki izpustili očitne napake in drukarskie opravičila, ki se v mnogih primerih pojavljajo v izvirni različici in različici v stockholmski različici 1988 r. Izvedeno je bilo temeljito urejanje grških in latinskih besed in izrazov; veliko število sustrij je imelo v sebi drobce, na žalost pa je bilo nekaj plena sprva odtehtano s kakršnim koli dopustnim svetom. Hkrati naj bi bila nova različica verjetno sposobna reproducirati stare hebrejske besede iz izvirne pisne različice in uporabiti transkripcijo v cirilici, ki v največji možni meri natančno prenaša zvoke starih hebrejskih besed.

Poleg tega je prišlo do poskusa diverzifikacije številk (blizu 50.000), poslanih na različne kraje. Sveto pismo, ki postanejo jasnejše v teku komentarja, in popravijo netočnosti prve izdaje Lopuhinove Tlumačne Biblije (nekaj se jih je izkazalo za pomembne).

Na ta način je Sveto pismo uničeno Lopukhina Nova različica je trenutno ena najboljših.