Развитието на руската територия на средния Урал. Архив на етикети за история на развитието на Урал. Заповидни мисти Урал

Те описват развитието на Урал и изхождат от оценката на кампанията на Урмак. Кой стана инициатор на кампанията? Яка Була мета? Каква е ролята на поръчката при организирането и провеждането на кампанията? Чи отримували Ермаковци суверенна подтримка? След колко часа ще бъде подвиг на успеха, за какъв живот през 430 години живот, не е ли забравен?

Спиш ли Народно творчество- Например XVIII и кочан XIXИзкуство. Був публикува ръкописна колекция от народни писани, билини, включително за Ермак, който подхваща името на руския фолклорист от XVIII век Кирша Данилов - инициатор на кампанията - появяват се кози.

За корена на Сибира от Урмак Тимофийович исну килка от литератури, в средата:

• - Намерен и обявен usima за по -истинен - ​​Есиповская, написана от донски казак, съратник на Урмак, както той се нарича, Савой Уфимов. Сценарият е завършен през 1636 г., тъй като авторът на книгата е на близо 80 години; „Писани“ казаци - кратка „SkASka“ живеят в Тоболск през 1623 роци участници в кампанията - лежат в основата на Синодик към казаците Урмак - специална църковна служба, прославяща казаците, загинали в сибирския поход. Синодиконът се превръща в един от джерелите на Асиповския литопис, сгънат през 30 -те години на 17 век. чичото на тополския архиепископски щанд Савой Асипов. Те представляват привързаността на „божественото обещание“ към държавните и кралските интереси.
• -Строганов, написан близо до 1600 рок якуй, най -мечтаният за Карамзин. В литературата на Строганов ролята на строгановските обещания в организирането на кампанията на Урмак беше на първия план. „Строгановите виклопотали са своето царско писмо„ идват от ръката на Вийска “не само с най -близките врагове, но и с далечните сибирски крадци, с което са отишли ​​в царското„ отечество “за Камен. В собствените си градски затвори те вече са имали дълго време за формирането на новобранци от военни, изпратени до полицая и отдясно на посетителя. За Строгановите те мислеха за "пидьоми в Сибир", такъв людин беше магьосник и че Строганов "хвърли вик", на който Урмак (за деяким источникам - Токмак) Козаки и Ермакививиконавцовца Специално литературно произведение е написано под формата на документални документи от поредицата материали от родовите архиви на Строганови, Синодик до Урмаковите казаци и историята на ухото на 17 век „За Сибир“ (3).
• -В Кунгурската литература (известна през 1703 г. от С.У. Ремезов, ние служим като народ, историк, географ, архитект в Кунгур), за да VOI смело с едно сърце и от все сърце ", -като се бори с персийския намист в Каспийско море, Зорилът на руските търговци и нави "изостри царската хазна на Волза. »Разчитайки на думите на казаците от отряда на Урмак, авторът на Кунгурската литература беше почетен от инициаторите на кампанията и пише за реда в казашкия отряд от пленниците. S.U. Ремезов, след като завърши своята „История на Сибир“, в основата на която лежи литературата на Есиповская, Кунгурская, руски и татарски справки и документи. Те отмъщават на хората от Урал и Сибир. (4)
• - Кратка сибирска литература на Спаски, видяна през 1820 г. Ом Була, публикуването на „Чердинския правен закон отдавна“
• - латински, трябва да се приема до края на 18 век. Сценарият е отнесен в Императорската публична библиотека, а през 1849 г. е преведен на руски език Неболсин;
• - нов списък, сгънат в края на ХVІІ или върху кочана на ХVІІІ VV;
• - Опитът през 1621 г. на първия тоболски архиепископ на Киприан, загубен в живи спътници на Урмак за техните корени в Сибир и за цялото обзавеждане на кампанията;
• - При писателя Бузуновски, („Приказката за Сибирската земя“, известна от А. А.), за други видове информация, ние ще я въведем в научните изследвания на Е.К. Ромодановски, Вин е роден в Солвичегодския участък на Строганов володин в селото. Борок на Двини.)
• -В дипломатическите документи от края на 16 -ти век на представителствата официалният поглед върху отвличането - казаците в тях също са виконавти по волята на царя. Не за Урмак, не за уликите на Строганов в тях.

Историческата литература е от ранни исторически създатели. Те разглеждат причините, отиват, резултатите и развитието на земята от руснаците, дават оценки за ролята на мащабните сили в целия процес. Развитието на Урал и Сибир беше продължено от vivchati Tatishchev V.N., суверени главен мениджър на Уралските фабрики (1720-1722, 1734-1737), като системно въвеждане на ръкописи на Урал в Чердин и Соликамск. Сред най-ценните писания за вино, като добави към Далматовския манастир „Списъка на Ротмистра Станкевич“, той направи изявление за развитието на Урал през 16-17 век.

В началото на 30 -те и 40 -те години на 18 век. на Урал, друг загин от Камчатската експедиция за първи път - натуралист І.Г. Гмелин и история G.F. Милър. Милър огледа архивите на Чердин, Верхотури, Туринска и избра най -новите документални доказателства за руското развитие на Урал и Сибир, победители в историята на историята на Сибир. Приемане на Урал и Сибир. И като уважиха народите на местните хора, те останаха в определена държава. Ние сме първите, които се хранят с етногенезата на народите на Урал и притока на руска колонизация върху неруския народ. Като се има предвид, че само лидерите на руските феодали, търговците и църквата на московския народ на Урал са стигнали до християнството и цивилизацията.

За колонизацията на Урал може да се предположи в роботите на С. М. Соловьов, В. О. Голям предшественик на колонизацията на Урал, историк на Був и археограф Дмитриев А.А. Vivchayuchi dans от преброителни книги от XVI - XVII век, богат актови материал, литературна литература, отчитаща икономическото развитие на Урал XVI - XVII век, лежи в развитието на ръба, в който основната роля на чакълът не е колониален. Vín doslіdzhuvav по пътя на проникването на руското население към Урал, кампанията на първите заселници, evolyutsiyu мускулни органиуправление в хода на земеустройството и др. Om bully vidіlenі períody в историята на Урал, както vín po'yazuvav с етапите на колонизация: Novgorodsky, Moskovsky. Речници на И.Я. Кривощекова, възлагането на колонизация, те разкриваха възгледите за копринената държавност и селячеството.

Трапезников В.Н. като е говорил причина за главатапреселване в Урал закрипачена селяни Класову биткаА основната разрушителна сила са селяните и гражданите. Stverdzhuvav, руски хора дойдоха на Урал обратно при Строганови, след като видяхха ролята на манастири.

В Радианския период културното значение на колонизацията на Средния Урал в развитието на света е заето от: P.S. Богословски, А. Савич, А.П. Пянков, А.А. Введенски, В.И. Шунков, А.А. Преображенски, В.А. Оборин (заселване и развитие на Средния Урал през XI XVIII век) Та в .. V.A. Оборин стигна до реда на археологическото и етнографското писмо dzherels, което му позволи да израства историите за тези, че земеделието на коренното население (Удмурт и Перм) започва да се разраства. Близостта на господаря, който ще организирам, и режимът на спиране на приятелското население и коренното население са взели заселването и развитието на средния Урал от представители на 15 -те народа на Урал. Оборин разглежда три форми на колонизация на земята: село, посад, монашеска и църковна и всички заедно. Vivchennyu на историята на културата до Урал за присвояването на робота P.S. Богословски (р.1927), М.М. Серебряников (за пермските скулптури от дърво), В.В. Данилевски, В.С. Виргински, В.А. Каменски и ин. (6)

В датския час в роботи V.V. Пундани, В.В. Меншиков, темата за колонизацията на Урал се развива.

Виждането на най -убедителната мистерия за Урал се извършва до прибл. 90 - 160 пр.н.е. На картата на древногръцкия Птолемей (под името на римските (рифейските) планини са показани Уралските планини.

За даними на писане на джерел, през VII-V век пр.н.е. През последните няколко години племената на фасагетите, ирките, иседоните, аримаспсите, аргипеите и Володя живееха в множество стада от самия Тварин и Були, водачите. Над планините лъгаха митични грифони - крилата животни, които защитаваха златото (Аристей, Херодот). средата на племената, които живеят на територията на страната, се наричат ​​Перм, самояд, югра. Писанията от XIII век. - древни угорци, пизнише - племена на иткулската култура (най -известният паметник на цийската култура - в близост до мястото на Половска в планината Думна, металургичен център, който, ymovіrno, се снабдява със собствени продукти на скептичните племена) . Надал в Урал, етническите процеси протичаха по същия начин, характерен за потока от деца за разходки и броя на етническите групи, особено преди часа на Великото преселение на народите. В Данския час Урал - уникален етничен и социокултурен регион, където парите предлагат проживават представители Надежда 100 национални стойности (корнини и мигрантив Епоха першої хвили росийско колонизации, петровски ставки, републики, републики т. D 7)

В такъв ранг историята на селището и развитието на Урал е в средата на хиляда години. Археологическите магьосници ще ви разкажат за тези часове. Честно казано, тези, които са заети на кръстопътищата от Азия към Европа, на кордоните между степта и гората, регионът бързо ще пресече багатоха на миграционните потоци. Стотици племена и народи са преминали през хиляда години по земята. До X-XV чл. Мисевското население на Частково овладява територията на Урал. Запазените литературни документи нямат категорични съвети относно храната относно инициативата. Темата за колонизацията на Урал е подхваната и е взета много история.

Разберете за часа на първите познания на руските хора от Средния Урал: XIV, XV или XVI век. В Пивничния Урал, в Уралския Югрой - ще мога да ставам свидетел на новодошлия в Новгород Гюрят Рогович в началото на 11 век (1092 г.) (8), тъй като те се къпеха в местното, аборигенно население на фермата в замяна на руския другар. По пътищата и рука имаше населени места - селища, зимни квартири, малки градове. Ишли на Шид и Кристиан Мисионери. "(девет)

Дискът, изпратен от Великите князе на Москва, не го изпревари: zdobuvshi скъпо khutro (данък от населението на града), отиде у дома, в Русия. В края на XVI век. Руските селяни започнаха да проникват в земите на Заурал, до върха на река Исет. „Това не е випадково руска людина, която дълго време живееше в Рифейските планини, за да напише активно кампанията на Урмак. Ръбът на социалните суперсфери сред „върховите“ и „долните“ общности на руската общност, развитието на руската църква, нарастването на населението в европейска Русия, разпределението на „земеползването“ от хората, причината за просперитета

Исов за Урал Людин, прошепвайки там „земя и воля“, знаят тук „няма плодородна и скотовъдна мизция розлого много, рички розлого много, в същия воден сладник и риби ризни нолич“ Це були природно богатство, Майже необременени от хората. Тук няма глупости.) (10)

Това е версията, че хората, които са се вливали от кривия княз Иван Грозни, са се вливали в реките Урал. Близо до 1559 г. потопът от вода се влива във Волга, опитвайки се да го направи: сграите, които ги съхраняват, живеят с грабежи и грабежи. През 1577 роци за прогонване на мацките zgrai buv съобщения загин Ивана Муранкин, който в далечните си диами zmusiv ihkh tikati, който е в Сибир (Urmak), който е на Терек (Grebenkoy Kozaks), който е на река Урал. исторически науки, В статията си „Хиляди мили за първи път“, когато руските хора дойдоха в Сибир, „те взеха там ясак, проповядваха християнската вяра. В края на часа сибирските татари дойдоха да видят базалните находища от Москва, при това обратно към Урмак. Но през цялото време до края на деня не донесе на Русия нищо добро, с изключение на репутацията на силен и лек враг “(11).

Става очевидно, че заселването и развитието на руската земя, която е би "светла мечта", е нереалистична без корен за постигане на ефективна съвременна административна система.

Мидни руди на пазара започват да се появяват в края на 17 век. През 1721 г. тук се е намирала топилна фабрика за медии. Вярно е, че топенето на Довго не отиде в Демидов, още повече мидна руда Bula се смесва от zaliznoi. Те познаваха мелодично и малахитовата руда.

Първото съобщение за малахит Тагил е известно от П. Палас. Те разглеждат старите мини, преди пристигането си през 1770 г. те са били още по-занбани, което означава, че „сред фабричните жилища имаше не-абияки мидни руди“.

Снимка от Влад Кочурин

Писля завладяването на Сибир от Урмак, целият Урал стана руски. Сега мандривниците могат да се разхождат безкрайно, било то сгъваеми и тривиални, из Урал от зима до зима. През 1666 г. за групата на цар Олексий Михайлович Руски офицери(46 промоции!) от Соликамска до Верхотурапо Бабиновския път. Един от офицерите (които не са били на разположение) е приятел на пътя, който може да се прочете още по -цикаво през следващите 350 рубли.

Съдейки по литературата, руснаците се готвят да проникнат през Урал през XI век. 1092 г. от новгородския Гюрят Роговичи, един от болярите или големите търговци, който организира експедициите до Печора и Югра, т.е. Въвеждането на новгородци на Урал е ограбено през XII век. Видоми набиги на Пивнично Приураля в 1187 скали, отиде в Угра през 1193 - 1194 скали. Ymovіrno, були и походи, за които не са затрупани записи в мемоарите на писмото.

Жителите на Новгород бяха приковани пред багати хутром, хутром. През XI-XII век на Русия тук нямало селища. Руското селище се е намирало в района на Горна Кама едва през XIV-XV век.

Появиха се косвени свидетели, които преселваха древните новгородци в целия регион. И така, при разкопки в басейна на реките Колва на селището Искор, археолозите откриха куршумите на руската керамика, които могат да бъдат аналогични на керамиката на древния Новгород през XIV-XV век.

І і і і n n n n n n n n n і n n і n і n і і і і і verse і і і verse і і і verse і і і n і і і і і і verse і і і і і і і і і verse і і і і n n і n і n verse і verse от гръмотевични стрели - пръстовидни бурулки, които са настроени в звуците на ослепяващи звуци В един от примитивните паметници от 1705 г. се казва за победоносните гръмотевици под формата на талисман: „Аника Детльов на тази вестила при Ню, Родион, който беше във вежливци. И за да защитят де на тази весила, шоб його, Родион и неговия отряд, външните хора не поеха, те имаха силен изстрел на тази свята трева. "

С такъв ранг, ако древните новгородци бяха прехвърлени в Горна Кама и Вишера, дори се говори за образованието на говорещите, в основата на които бяха някои новгородци, преминали от номаните, които на първо място , до XIV век тук не е имало селища - приятелю, в района на Горна Кама, които да приключат по -рано, за да ремонтират, да проникнат не само новгородци, але и инши руси, Зокрем Владимиро - Суздалци. I Перм Велика, от XIV век ремонтирам името на територията на Пивничния прикам, превръщайки се в град на свръхестественото на Новгород и Владимир - Суздал.

След като са преминали пътя и от пивночи - от Помория до Кама, така и заглавията на печорския порт: от прилива Печора, реките Волосници в басейна на Ками до реката Вогулка. На Волосница и Вогулка има мисия със същото име Печорски портаж. Шлях був двги и сгъваем: от Вогулка до ричка Еловка, после до Березивци, от нея близо до голямото Чусовско езеро, по -нататък до Вишерка, Колви, до Вишера, нарещи, до Кама.

XVI - XVII век tse buv shlyakh на Риболовецката артилерия на Чердинцев, които бяха изпратени в завода до притоците на Печора, особено към реките Щугор и Илич. Але вин активно побеждава за преселване от Печори в Прикамье. И така, в Чердинските документи от 1682 г. се предвижда жителят на Уст-Цилем, т.е. Е. Людин, или самият Вишов от Уст-Цилме, или предците, дошли да дойдат.

Цими шлах проникнаха в района на Горна Кама Новгород, двинци, помори. През XV век, тъй като е позволено да се преценява копаенето и буквите на паметта, руските градове са изтрити от множеството на онези, които ремонтират селищата, и руските селяни, в основната любознателност на северноруските говорещи.

През 1472 г. отвличането на княз Фьодор на жилавия, в резултат на което Голямата Перма е оставена, е оставено в склада на руската държава. Yogo zagіn се образува от Ustyuzhans, Belozertsy, Vologda и Vichegzhan, т.е. Жителив руски Pivnochі. Част от тях загубиха живота си в района на река Камск - Колвински, към който Федир Строкатий изпраща съобщения от тук и отваряйки подсиленото място в Покча. От първите говорещи заселници те идват от зимата на Русия и за да си водят собственото ухо, тук се говори на руски.

Има места през XV - XVI век, луди. Звучеше на същото диалектно мова, като да си наблизо Селище Силски... По -рано, през 17 -ти век, променящата се ситуация в градовете изглежда се променя. Голяма част от населението му беше смазано с тези фрази, които се съхраняваха близо до местата. В същото време, на местата на размовна мова, Була е представена от вътрешни хора, тъй като те са живели там, като селяни, занаятчии, търговци, войници, представители на администрацията, духовници. Редът на разпуснатостта на селяните звучеше тук мовата на служителите на култа, тъй като те познаваха църквата - книжната мова, и заповедите, които са володили дилова мова. Тук са представени були и бизнес професионалисти: соляри mova, milovariv, металурзи, фермери и така нататък. Простор. 16-17 век се появява за час не само активно селище в Пермска Велика - Чердинска земя и Соли Камская, но и активното преселване надолу по Кама до Ново - Микилской Слобода, създадено през 1591 г. роци. Същият период става час за срещата на руските старожили в Западния Урал. Значението на населяването на територията, а не на същата, и развитието на околните области е изтъкнато преди това, в примитивните диалекти на селските райони, има смисъл на посланието, така че липсва говор.

Перм е заселен във Велика, тъй като за да стане свидетел на трибутите на Писанието и Багатох от Чердинските документи през 17 -ти век, жителите на Пивничной Двини, Мезен, Пинеги, Вими, Виляди, Вичегди, Сухон, Пивдня, Печори , Вологда на север, генетично свързани с Новгород. Населението, което се е пренесло в руския Пивнич от Москва, Владимир, Волга и др. През другата половина на 17-ти век, особено през 18-ти век в Перм, Великият е ремонтиран от староверците от Нижегородската губерния, от Задулския регион. Вонята е сама по себе си и се установява от името на вече формираните популации тук.

През 19 век миграциите на населението в средата на Прикам се утрояват и те донасят нови територии за развитието. И така, има много староверци по Горната Колва и Горната Печора. Староверците ще превземат и заселят в Соликамските села, в чусовските градове и селата Копално на Чусовая, в западната част на съвременните Сивански, Верещагински и Очерски райони, в Юрлинския район. Изпяването на изолацията на староверците, традицията в заетостта, културата отнема запазването на елементите, внесени в основната част на Задулгия чрез говорене. В тихите селища обаче староверците се установяват от името на неверците, вонята на старините започва да се бори със старомодните приказки тук.

Историята на развитието на Урал от хората има багатовичен характер. Още от дълбока древност безброй човешки племена, заселени над най -важните по бреговете на реките, започват да завладяват Уралските планини. Основният етап от развитието на Урал може да се нарече час на промишлено потребление в Русия. Ако на кочан от осемнадесети век Цар Петро, ​​трептящ за славата и величието на Русия, проницателно гледайки директно развитието на Русия, то уралските коморци останаха пред новите руски обещания с голяма сила.

Един от първите сортове уралски богатства в историята са обещанията на Строгонов. Кримски фабрики и майстерин смърдят в обикновената си маута Усолие-на-Ками, бутовли (будинок, параклис, катедралата на Преображение Господне), подобно на тазгодишната вважаются културен упадъкиндустриално минало на Уралския регион.

Офанзивният етап на овладяване на Урал се намира в много старата династия на промисловите Демидови. В средата на заселването на индустриални паметници, построени на територията на наследството на Демидови - излишъкът от доменни пещи на известния завод Невяновски, гребане, Невяновският видом е откраднат от вежа, пански будинок, „Цар -Домна “, сграда, която е запазена досега.

Място на Урал започна да се появява в центъра на индустриалните обекти. Един от първите през 18 век е вдъхновен от т. Нар. „Място - задни води“: Невянск, Нижни Тагил, Баранче, Кушва, Златоуст, Алапаевск и инши. По света, следвайки описанието на руските писатели по това време, те бяха потъпкани в безразборните канали на Уралските планини насред стари листа. Високи Гори, Вода Прозора, непроницаема гора, за да усетите заселването на хора, създаващи атмосфера на свежест и чистота, без значение за постоянно затъмняване на тръби и работници от заводи.

Цикаво, като един от най -старите региони в света на металургичните технологии, Урал доставя цветни и черни метали не само за Русия, но и за Западна Азия, а по -скоро като предприема развитието на машинен инструмент в един ред европейски държавии посещение на Америка. Голямата роля на Урал в vіtziznyanih víynakh 18-20 маса. Скалата на първата светлина на живота и особено - другата, Урал се превърна в ковачницата на цялата власт на Русия, в основния арсенал на армията Червона. На Урал, в скалата на друга световна война, Радианската атомна и ракетна индустрия започва да се появява. Първите степени на инсталация под нежното име "Катюша" също идват от Урал. На Урал частковото е затрупано с ръба на научните лаборатории за разработване на нови видове озброен.

Има някои роботи, описващи особеностите на историята на развитието на Урал от руския народ.

История на развитието на Урал

Интензивното развитие на Урал започва в решаващата историческа епоха на 17-18 век, когато се появява ухото на „имперската цивилизация“ (А. Флиер) или нов час в историята на руската държава. Специално място на Урал в Дания е определено от времето, когато става историческа зона на първата руска информация за формирането на нова „руска“ (терминът на П. М. Савицки), като синтез на новата - две културни държави : и "чужд" един час.

17 -ти век в историята на развитието на Урал може да се разглежда като периода на масовата "вилна" селска колонизация, обвързана преди всичко с аграрното развитие на региона. В цялата таблица тук се е формирало старото руско население, което е създало нов свят на оризова традиционна култура във версията на руския Pivnoch. В датския период „долният“ елемент е бил лидер на колонизационната руша. Състоянието на лед трябваше да внесе свои собствени административни корективи в целия швидкоплинен процес.

През XVIII век. Урал, който е един от най -ниските райони на страната, стана арогантен по отношение на всички нововъведения и витрираща „европеизация“, в резултат на което се появи тип специфична „уралска“ субкултура. Минната промишленост се превърна в основен елемент. Budіvnіstvo ponad 170 фабрики за парти, vyrobnіstvo за chavun от 0,6 милиона пуда на ухо на капитал до 7,8 милиона пуда преди последната година, завладяването на международния пазар на метал - целият процес беше безумно индустриализиран. Но индустриалният феномен на руската европеизация, станал възможен не само поради активното подозрение за остарели технологии, а по-скоро установяването на специфична система и организация на промишленото производство на промишленото производство, основано на съвременните С промяната на новата национална колонизация, преселението на Примус в Урал на десетки стотици селски заселници, както и пресъздаването на земите на селяните от суверенните селяни в „назначените“, бяха доведени до Урал. До края на 18 век. техните наличували се понад 200 тис. cholovik. В провинция Перм, поради естеството на най -добрата "гирничозаводска", "приписана" през целия час, 70% в складовете на суверенните селяни станаха.

До средата на XIX век. от нарастващата маса на хората от угар се образува специфична мелнична група - „минно и растително население“. Воно се превърна в социален субстрат, след като създаде свои собствени професионални традиции и традиции, културно излагащи град Украйна на Урал.

Характерът на целия млад руски лагер може да бъде уважен от индустриалния в класираните до класическите социални педагози - селяните и роботите. Насилието доведе масите от маестрални хора от чудната селска общност, живеещи в маргиналния лагер, и създаде жизнена, несигурна социална атмосфера в района на Урал. Стана трайна проява на нови форми на социален протест характерен ориз"Уралска" култура.

Господарско-икономична база на уралския феномен на планинската планинска окръжна момче проспеловости. Основният елемент на централната система - район Гирски - представляващ държавността Багатогалузев, която функционира на принципа на самодостатъчност. Комплекс Гирничозаводски се е подсигурил със сирувина, стрелба, енергийни ресурси и цялата необходима инфраструктура, като мига, без прекъсване, виробничен цикъл. "Естественият" характер на растителната индустрия се основава на монополното право на собственика на завода върху всички природни ресурси в областта, асимилирайки конкуренцията на завода. „Естественост“, „затвореност“, „умопомрачителният режим на размишленост“ (В. Д. Булов, В. В. Адамов), ориентацията на виробничеството върху състоянието беше заменена, слабият звук на пързалка се превърна в естествена проява на ориз. Организационно -административен преглед на първата половина на XIX век. Те „нарисуваха“ системата, превръщайки Гирничозаводски Урал в „държава в държава“ (В. Д. Булов). Настоящата позиция на „оригиналната мода“ на уралската индустрия трябва да бъде свързана с преходния характер на руската икономика през Новия час. Такъв пидхид (например от Т. К. Гусковой) изглежда спокоен, по някакъв начин тълкува пътя от еволюционния етап от традиционното окачване до индустриалното.

Образуван през XVIII - първата половина на XIX век. Уралската минна култура запазва ориза си до началото на XX век. Уралското селище Горнозаводски съхранява атмосферата на едно село, заради неговата природа, огромен и семеен звяр, който е поел проявата на своите маестрални пъпки, градове, номинации за земя, правителство на tvarinnitsky. Майстров са запазили историческата памет за патерналистките засади на растителната система, които са били нарушени в жизнеността на „плетене на една кука“. За социалните вимоги властите контролират околната среда от страна на фабриките и държавата. Сред групите руски роботи те имат нисък професионализъм и ниска стойност изплащат заплати... За сватбите на I.X. Озеров, уралското работно ухо на ХХ век. Психологически фокусът е върху устойчивия принцип на плащане за детски колички. След като озвучи до края на фабричната заплата, печалбите от една от тези печалби са нерационални в стотинки, започват с размах. Не съм чиновник, мисля, че работя по специалност за тази работа и гледам на това материално. Културно вдъхнат в живота на гриничозаводского в средата на булата, превъзходно малък, с много специалитети социална структураГирничозаводски Урал, от разстоянието на фабричните селища от културните центрове. нерационален ориз социална психологияна Уралския величие и характеристиките на тяхната социална идентичност оправдават версията за принадлежността им към преходния тип култура.

В такъв ранг субкултурата „Уралско минно дело и рафинерия“ типологически се приспособява към преходните междуизмерни прояви. Урал демонстрира най -ярко своя ориз, което позволява да се разглеждат датските региони като един вид „класически“ преходни състояния на модернизация на партньорствата.

visnovok

Възможно е да се каже, че особено Урал - другото и третото поколение са загубили своята национална идентичност. Вонята престана да бъде руснаци, украинци, билоруси. Вонящите са престанали да бъдат ботуши и татари, и башкири, за "корнишки" жители на Урал. Tsya vrata, vvazhaêmi, се превърна в наследствена спонтанно формирана "стратегия" за формиране на населението на Урал от zaslentsіv. Що се отнася до часовете на радианите, имаше купчини от числените острови „Архипелаг Гулаг“, а най -умните - участват областите на постоянния живот на населението, тогава Уралският був беше такова чудо преди революцията. До Радианския ГУЛАГ, след като е предувавил кралския протогулаг, ремонтиран от Ани Йоанивня, а може би и от Петър I.

Сибир също е бил населяван от мигранти и мигранти. Але също е бил третиран със села и патриархални семейства. Преселените откъснаха родината и общността на сусидите от родните им места. Често мигрантите се събират от m_tsevosty, погребани в смут. И така, похвалата на автора беше млад мъж, прекарал време в тежък труд за онези, които са били запек преди смъртта на Пана. Спечелете орав и който е преминал повз пан, мимохид и опик батого. Прайд не издържа, издърпа кривия човек от коня, взе батига и ... И, като се обърна към къщата, щеше да е по -добре да занесеш раждането и сусидива в Сибир. И така, за първи път в Тюмен се празнува село Ожогина и дори по моя памет то не се превърна в ново предградие на мястото.

Социално и икономическо развитие на Урал през 17 век.

З XVII век, За обозначението на V.I. Ленина, да поправя нов периодРуската история, която „се характеризира по практичен начин от действителната злита на всички ... региони, земи и князе в едно цяло. Цената на Zlittya ... wikkalosya приема обмена между регионите, поетапно нарастване на стоковата борса, концентрацията на малки пазари на мента в един общоруски пазар. " В този час, в надра на феодалния виднозин, се раждат първите двойки капиталистически видни, които пробиват своя път в съзнанието за развитието и развитието на проекта. Процесите се развиват по различен начин на различни територии Руска държава... Социално и икономическо развитие на Урал през 17 век. Това беше в съзнанието на тривиална колонизация, която придоби мазовски характер. Нови изяви в икономиката и подозрителен живот се появяват по -често тук, по -ниско в центъра. Солта и металургията се развиват и придобиват знания за индустриалния тип промишленост, занаятът е прераснал в разнообразни продукти. Да бъде погълнат от подозрителната основа на практиката и да се съобрази с икономическите връзки между местните пазари и околните райони, които стъпка по стъпка се въвеждат във формирането на общоруския пазар. Майневото развитие на селското стопанство и градското население започна да расте в социалния сектор.

Проучване на Урал през 17 век.

През XVII век. Тривиално развитието на Урал, в резултат на усюненията на проблемите на Висковой от началото на деня и веднага стана масово. Просуването на руското население в районите на Пивнични и Урал беше поточно от недружелюбни умове за развитие Правителството на Силской ... В новите райони на Урал руските организации са създали опир за башкирското население, което е утвърдило правото си на степните простори като естествено пасище за развитието на номадския добитък. Основните области на масовата руска колонизация са незастроени или слабо развити земи от гората и горската степ на Средния Урал. Мисевското землеробско население главно любезно приема руснаците към селяните и в същото време овладяват нови рили. Многобройни обещания и скотарско население консумират преди въвеждането на руската селскостопанска култура и преминават до края. Главната форма на колонизация е спонтанна селска колонизация. Увеличаването на скоростта на преселване на Урал на селяни от зимния живот на Помория було е свързано с развитието на социалното развитие на селото (безземелност и възстановяване на земята от търговския и лихварския капитал), разширяването в гражданските райони на А Голяма част от поморските селяни се преселват законно, донесени от собствените си "свит" - общности, в ръцете на специални документи (освобождаване, пътуване, път, "хранят паметта на Русия") селяни от цих райони в покрайнините. земи, не проявиха особена ревност в rosushuyu víkachіv и не достатъчно малки сили за йога тел. очата XVII век. uryad zberіhalo pílgi за първите заселници в слабо развитите райони. Въпреки това, в света на нарастване на спонтанното масово придвижване на селяните към Урал, има голям растеж и развитие на малки поклонници. Репресиите от царския ред се изляха при преселването на селяните на Урал, докато рабите на хората бяха удушени. И така, рязко увеличаване на наводнението на населението от доброволците на скитанията след разрушаването на селото от столицата на С. Т. Разин. Разпределението на староверците е донесено преди появата на първите росколницки отшелници на Урал. Една от причините за преселването на Урал, побойникът е и спонтанен естествен удар в селските райони на страната: суша, силен студ, тривиални дъски и суровост, които доведоха до неврози, липса на храна, загубена тънкост и индустриалност храна. Насладете се на глада. Найбилш важни скали от гладен рок върху кочана на столица (1600-1603 стр. ), На ухото на 30-те и 40-те години рок и в края на века (1696-1698 стр.). Tse viklikalo преселване от области, най -засегнати от глад, в области и menh от всички пострадали. През другата половина на XVII век. в Урал се появи rosshuk víkachіv. Неридко те надхвърлиха преброяването на населението, за да получат данък върху всички селяни. Ще има преместване на населението във времена, в които се извършват проучвания и преброяване, във времена, които все още не са били ловувани от тях. Нарастването на данъците и данъците от кралските и родовите администрации за всеки час също беше насочено към преселването на селяни в средата на региона. И така, през 1671 г. селяните от Чердинския окръг отидоха на загуба ... и тяхната обработваема земя беше напразно разхождана по забавен начин “2. През 1697 г. „Чердинска повита богато житлови теягли селяни наносились” поради жестокостите на строгановските кацапи, които проникнали в черната свиня. При миграциите на неруските народи, те вливат самоделките на световната сила, жорстоки света на руините на ясак. Произведенията на масата от националностите бръмчеха за новините на новата земя. В 1612 r Вишерските вохуличи отидоха във Верхотурски окръг. В 1622 г. Чусовска вогули скаржилис, но М. Строганов изпраща своя кацапив да избере от тях фермата - „Аз съм от семейството на Асака, не плащам нищо и татари и се скитам като скитащи по различен начин“. Вижте svavol в zbori yasaku през 1648 rr. Татарите от област Верхотурски бяха изпратени в Уфа, а през 1658 г. селището Вогул Чусовская „искаше да се скита из малките градове през розоренията, за да поправи хората от Тоболск“. След преброяването на 1678 души от окръг Куйгур, „от този куитрент на херемис, чуваши и остяци, бяха отгледани на първо място“. През 1680 г. маршът на област Кунгур, „напускайки юртата си, излезе по забавен начин“, пишейки за тях като „калпави стотинки“. Националните пръти бяха изляти в миграцията на населението. И така, часът на въстанието от 1662-1664 r. С удушеното въстание от урядовите Виисками, башкирците в собствените си редици бяха запознати с насидийските градове и ишли на новите земи. Пее на глас при руската колонизация на Приурал през 17 век. Було приема нов-Кунгурски чернопланински район върху черноземните земи на Силвенско-Иренски надриччия. През 1648 г. r z имения на манастирите Строганови, Пискорски и Соликамски Възнесение и Володини от соликамски граждани Алисевич и Суровцев на реката. Silve syudi buli "vivedeni" в състоянието на селяните +1222 души. Селяните от провинциите Соликамски, Чердински, Кайгородски и Новониколск, както и Солвичегодски, Устюжски и Важски провинции на Помор, започват да се заселват на Силва. Темпи е заселен в област Кунгур през 17 век. булей търси Урал. За 55 години (1648-1703 rr.) Броят на домакинствата тук се е увеличил 12,2 пъти. Освен руското население тук живееха татари, башкири, марийци, чуваши и удмурти, които се заселват близо до селото. За 80 години (1624-1704 rr.) Броят на неруското население също се е увеличил 12 пъти. Повечето от тях се занимават със земеделие, едновременно с руския народ от региона Кунгур. Швидко се заселва в скъпи земи в покрайнините на селището Новониколск (Майбут Осинска повита). От началото на XVI до началото на XVIII век. броят на домакинствата в предградията и прилежащите села е нараснал 30 пъти9. Продължаващо развитие и по -рано от винарната на Priurals. В Чердински пов, територията на това, което бързо беше прехвърлено на 1640 r от земите на Inva, Obvinsky и Kosvinsky Porech в Solikamsky povit, за 100 рубли (1579-1679 rr.) Броят на домакинствата нарасна 2 пъти i0. Вин се превръща в център на развитие в района на Урал и Сибир, както и извън района, в далечината на района Кайгородски, като увеличава населението от това, което е променило прилива му. Успешно се установява в Соликамски пов, главен чин за развитието на семейството на Пореч. За 32 скали (1647-1679 rr.) Населението на Селянске в Инва, Обва и Косва нараства повече от 3 пъти. В началото на 18 век. (1702 г.) има 617 населени места и 14 хиляди души живеят там. Душ на cholovich stati. Заселване на именията Строганов през първата половина на 17 век. Той също вървеше с бързи темпове. За 45 години (1579-1624 рубли) броят на домакинствата, които те са увеличили 4 пъти. В другата половина на столицата Темпите значително намаляват, доколкото стават по -силни в именията на голямо потисничество. U 1700-1702 rr. Строганов були от село Соликамски окръг и земя според реките Коси и Лолог от Чердински район, населени в основната страна. Старото руско население постепенно нараства, тъй като е населявано и нараства в Урал. До края на 17 век. Половината от населението на Трансарал вече е преминало към Де-Урал. Основната част от имигрантите излизат отвъд билото - към Уралските планини и Сибир. През първата половина на XVII век. В едно скръбно училище бяха завладени най -познатите земи от древната част на Верхотурския квартал до реката. Пишете ми. Тук булото се снима близо до дузина големи селища и цвинтари. Повечето от тях имат булове, укрепени с крепости и населени с бели казаци, които носят към услугата превъзмогнали земята, тъй като са премахнали платените и платени данъци. Слободи са идентифицирани по инициатива на бедните селяни - Слободчици, тъй като призовават „желаещи хора“ да овладеят рилите. Сами Слободчиков станаха представители на администрацията на фестивала. В селищата Швидко населението на селото нараства и те заковават по 200-300 домакинства. През другата половина на XVII век. Пивдена между руските земи се прокара до малката река Исет и Миас. Има 20 нови селища (Катайски острог, Шадринска, Камишловской и др.). Руските села растат бързо в покрайнините на града. За 56 години (1624-1680 rr.) Броят на домакинствата в голямата провинция Верхотурие се е увеличил повече от 7 пъти. Те са били почитани от преселници от поморийските пивници, а преди края на 17 век. Почти една трета от тях изхвърляха селяните от Урал. Плътността на населението е значително по -малка, отколкото в Priurallya. Пелимски пов е заселен от нискоогнени почви. В края на XVII век. броят на селските селища в Урал е не по -малък от 200 хиляди. cholovik. Нарастването на населението в ранното развитие на общността. Известно е от преброяването от 1678 г. в Кайгородски окръг „дворовете бяха съборени и хората не дойдоха - селяните от Зюздинската волост“, бяха разпределени от децата на бащите, от братята, братята, които отиде при чичото на племената, от теста грабна Урал. В района на Верхотурск вонята премина от хлъзгавия към „суверенния десятък на ирелеите“ в селището, те преминаха през естествени и особено без пари пари (Краснопилска, Аятское, Чусовская и ин.). Селяните бяха презаселени на групи от 25-50 души в селището. Установяване на земята за национално познаване. В близост до селища Арамашевская и Ницински има Коми -Зирянов, в Чусовская - Коми -Перм, в околностите на Аятское Слобода има село Виник Марийска - Черемиская. p 17 век - Урал се превърна в основата на спонтанната селска колонизация на Сибир. През 1678 г. 34,5% от всички селяни се заселват в Сибир; те отиват в именията на Строганови, 12,2 - от Кайгородски, 3,6% - от Чердинския район. През XVII век. рибни рички, притоци на големите, ще бъдат овладени бързо. Старият казански път от Уфа и Силви до върха на Исет, който минаваше от Казан до Сарапул, Оханск и през Кунгур до селището Арамил, ще бъде добре дошъл. Разпространен е правият път от Тури до средата на потоците Нейви и Ници. През XVII век. pomitnoyu старо селище колонизация на Урал. Причините за презаселването на гражданите са засилването на феодалната експлоатация в селищата, свръхрастежът на развитието на платното в социалната сфера, тъй като в населените места има възход, а не в селата, а излишъкът от работна сила е създаден. Нарастващото съревнование на вищовхувал на новата земя не е просто малко нещо, ейл и средна топка за засаждане. Основната част от мигрантите отидоха от насажденията на пивничния Помор. Zbіlshennya posadskogo данък в резултат на "Posad Budovi" 1649-1652 rr. увеличен разход на гориво от места в покрайнините. При презаселването те внедриха и репресии на уряда със задушените местни бунтовници, гладна скала, която изглеждаше силна в света, но не и в селата. И така, от 1647 г. „от поморските градове ... от насажденията ... гражданите заминаха за Сибир ... от изтеглянето на техните жребчета: от лоша храна и от живот, от отряди и от деца“. Причините за вътрешното преместване на населението на пасадите в границите на Урал, булеварда, снабдяването с природни ресурси (например солта се е повишила край Чердин), бързата търговия във връзка с промяната на транспортните превози и административните център на Соликамска във връзка с дните на Кунгур по нов път за Сибир), старите градове винаги са пренаселени. Шилната забрава на гората в гората не е довеждала толкова често населението до големите пожари и до сегашното време. Скоростта на презаселване на гражданите беше преварена от големите в селската колонизация. През другата половина на XVII век. заченат нова форма колонизация - промислова, свързана със създаването на фабрични селища в предприятията. Posadskínaselenya в Priurallya нарасна shvidshe, по -ниско в Zaurallya. На зауралските места хората са служили като част от населението по-рано. Така е, както в селата, до края на 17 век. В уралските градове се формира старото население, което по същество изпреварва новите заселници. Нибилш швидко израства през 17 век. нови и стари места, които са открити в региони, богати на природни ресурси. Населението на Кунгур за 73 богатства (1649-1722 r. Населението на солниците на селището Нове Усолие за 55 години (1624-1679) е нараснало повече от 10 пъти. . През 1678 г. коми-зиряните в Чердин стават 26,4% от всички мигранти, а през 1680 г. неруските имигранти към горното течение-26,2%. През XVII век. тривиална монашеска колонизация на Урал. Притежавайки властта на манастирите, той не се заби в извънземното нарастване на богатствата. Малки манастири - "пустиня", събудени от селяните и гражданите, разраховую за помощта на лагерните привилегии, за да се измъкнем от нарастващия феодален гнет. Голям брой нови манастири са построени по -рано и са напоени от манастири от същата рода. За първи път на Урал има колонии на големи руски манастири в Центъра, Пивночи и Поволжието (Троице-Сергнев, Воскресенски, Новоерусалимски, Саввин-Старожевски. Архангелск Великоустюзка). Бях активен в разработването на Тоболска митрополия, която създаде малък брой селища във Верхотурския окръг, които главата на Сибирската църква принадлежеше на архиепископ Киприан. Сред новите манастири са най-популярните булета, като Трансаралските манастири, като Невянски Богоявление, Рафаилом, Далматовски, укрепление mav kam'yani за възстановяване от башкирите, земята на някакъв вид вина. Без значение за знака на бързата земя Володин и селяните от улоите, преди часа на Кунгурския район, развитието на такива манастири от Кама, Як Пискорски и Соликамски Вознесенски. В монашеското наследство от 17 век. селяните бяха преселени от пивничните, централните и доброволческите провинции на земята. Той беше добавен към вътрешното преместване, главата на свещеническите манастири в Пивденная, от Приураля до Зауралля. До края на 17 век. има значително увеличаване на нарастването на работното население на манастирите по черно засятата земя и затоплените води. В часа на църковната реформа на Петър I, част от селяните бяха въведени в данъка, повечето от тях отидоха от монашеските земи, манастирите (Невянски Богоявление) бяха затворени. През 1710 г. в патримониума на Пискорския манастир 77 селяни са виведени в данъка, 23 влизат, 17 доброволно отиват, 9 була са взети във войници и за бъдещето на Санкт Петербург15. Мащабът на мелиорацията на земята в хода на монашеския колонизатор е бил по -скромен.