Риси е характерен за уснойското народно творчество. Художествени особености на детския фолклор

Специфика на фолклорното мистоство

Ортопеята допуска два варианта на вимов и думите „народни относно r "i" фолклор ".

Терминът "фолклор" (eng, фолклор),Приеманията в международната наука са близо сто години, а в руската има три Народната мъдрост". В хората на страната цялата народна култура се счита за фолклор - от одягу и национална кухня до колиския писен.

У нас за фолклор ми се обадете на uvaz сънливо народно творчество, очевидно - Ще заспя, думи.

Писането и фолклорът са червени. Детайли и детайли, форма на окачване

Миж фолклорът и литературата е принципи на осъзнаване, как да се разкрият спецификите на фолклора.

литературавъвеждане сферата на духовната дейност - сферата на мистерията... Същото може да се каже и за фолклора. Але да кажеш така не означава да кажеш всичко. фолклор- це област на народната култура, Vin ohoplyu фолк побут, превръзки с працея и dozvili, социално pobut vidnosin.

Кожа социална групавластният фолклор, който се обръща колективно, е самочувствието на групата. Bagato scho в руския фолклор уволнен селяни : Adzhe Kolishnya Rosiya Bula Selyanskoy Krajinoyu. Голям принос към руския фолклор на населението на средните градове и селища - ремисници, занаятчии, граждани, търговци - городианци ... Много отдавна в на местата, където играеха шеги и казки, създават героичен епос... Луда пакост на новгородските билини.

Разпрашен, е Загалноруски фолклор(Багато, даване и заповеди) и самите фолклори малки групиМожете да видите следните признаци:

Местни (фолклор на Yaik Kozaks, фолклор на Mezen),

Confes_ynim (фолклор на сектанти),

Професийним (фолклорен лисорубив или зализничников),

Виковим (детски фолклор).

Принципи на прозрение към фолклора от литературата до природата художествено творчество... Литературата е загадка на думата.

Фолклор - също. Цената на народното творчество обаче спи. Отже, по -здраво важна роля на видигр във фолклорния початък виконавска... Една и съща казка звучи по умен начин в устата на вестители на късмет. Изглежда за синкретизъм към фолклора, т.е. по различни начиниизкуства за развитие - словесно, музикално, театрално и др.

Творчески процесвъв фолклора и литературата е обратното. В литературата творчеството е индивидуално, във фолклора - колективно. Tse означава фолклорният твир превръща не индивидуалното самочувствие, а бегъл поглед върху група, в която имане.

Във фолклора няма индивидуална авторска самоинформация и е невъзможно да се говори за „анонимността“ на фолклорните творения. Anonim е лицето на човек, който ще вземе от мое име. Във фолклора нямам нищо общо с това, но по нов начин тъпо разбиране "автор". Фолклорен текст е в пост-рус ... Фолклорните виконавци са своеобразни „спивавтори“, „редактори“: вонята не се създава принципно нова, но се създава от онези, които изглеждат багат.

Типи на лек фолклор

Типове лек фолклор: архаичен, класически и съвременен.
архаично фолклорът се съхранява сред народите, които работят върху първия етап на развитие. Буквите все още са тъпи, а цялата култура е усния. Че в този випадку може да се говори за панфолклор: Обичам цялата култура на етноса. Целият фолклор на хора с митологични погрешни тълкувания.

класическифолклор да се лежи в онази епоха, ако силите се преструват и писмата и литературата се намерят, макар и сред хората има много защо те стават патриархални.

Тук се оформя артистичният час и художественото пространство, появяват се художествени образи, установява се жанровата система.

Naygolovn_she във факта, че късметлия фолклор да се развива в популярна култура с масова култура... По -евтини снимки, таблоиден роман, книга на лубков - целият трик е да се консумира от народното изкуство и да го изживееш един час.

Поетика на архаичния фолклор

Митологията изобразява най -често срещания гарван на човешкото нещастие, все още не е научила причинно -следственото наследяване на тези закони, тъй като не се е запознала и не е направила абстрактното да разбере, че не е виждано в човешкия космологичен свят . Митът е намирането на пътуване.

Митологията е не само старомодно, езиково възприятие на светлината, но и подвеждащата система, като възстановяване

етиологичен("Причинно -следствена", обяснителна) - мит, който ще обясни появата на различни природни и културни особености и социални обекти - развитието на храната и предметите.

култ- Обяснете начина на култовия филм. По времето на безумието на култовия мит виното може да бъде много сакрално.

космогоничен- (менши архаични и по -свещени) - уведомявайте за пространство за ходене в цялата и част, обвързани в една система.

антропогоничен- мит за народа на прохождението или племенните предци (тотем).

астрален- за звездите и планетата. Слънчеви и лунни - за слънцето (отбелязано положително) и мисяти (отрицателно). По -красиво представено в розови митологии. Чоловиче и жиноче започват.

близнечност- за прекрасните неща, които се сервират при вида на близнаци, които действат като предци на племето.

тотемичен- изявление за свръхестествения спор между пееща група хора и тотемични видове същества и рослин.

календар myfi- цикъл от календарни ритуали, аграрна магия.

героичен- подвизи и живот на герои.

есхатологичен- за кинети свети (боговете наказват хората за зли неща).

митология- цял вид философия, тъй като тя приближава „правилата“ на поведение на първобитните хора и познава конкретното, практическо участие в ритуалите (ритуалите).

В най -архаичните митове произходът на светлината се приписва на предците, при които същества ухото не се вижда от хората. Тотемическите предци се появяват наведнъж и като демиургия (създател на светлината), и като културни герои(Създател на човешката култура). Ninishniy stan svitu - relêf, небесни светлини, породи същества и вижда roslin, начин на живот, социално развитие и религиозно установяване, всички природни и културни обекти - да се разглеждат като герои за дълго време.

И така, в Чукотка и Камчатка има цикъл от митове за Ворони-Кутх... Гарванът отдалечава жменуването от безграничния океан и отваря земята. В zberigach на светлината при кражба на тортата, за да отмъсти за небесната светлина. Трудно ми е да пия вода от пазача и виплиовуе от вигляди ричок. Спечелете сьомга вириза и отглеждайте ребра от по -стари дървесни видове. Нарещи, Гарван, за да ограби хората от дърво, листа и камъни. Гарванът в такъв ранг е първият прародител, демиургът и културният герой. Въпреки всичко, Гарванът не призовава за религиозен култ. В същото време, със значителните действия на победата, да ограбиш масуто недалеч; не само сериозен културен герой, ейл и празен, надут, хитър и измамен, за да постигне целите си. Ако не се предадете, се смеете на Гарвана. Единството на сериозното и комичното е характерно за цялата архаична митология... Такава митологична пустош, получила името хитрец .

Късно-наталната подкрепа на културните герои има човешко сходство... Миризмата ще бъде поета не от корените на светлината, а от добавянето на културни предмети, необходими хора в борбата им с природата. Перш за цялото време на добавяне към огъня и овладяване на кафявите зърнени храни. Освен това културните герои се борят срещу чудовищата, тъй като омагьосват мирния живот на хората и възбуждат омагьосванията на хора или природа или чужденци. Някои културни герои са ни любезно известни от древногръцката митология (Херкулес, Прометей).

Самият в архаичната митология, вземете ухото на богат фолклорен жанр, който ще формира смислено.

Жанрови специалностикласически фолклор

Кожни жанрове художествена светлинаи най -вече постановката до съвършенство.

Разбиране на жанра, Як фолклор, както и литературен, обвързани с художествените закони на повторното изпълнение на действието

развитие на жанра

Жанрът Кожен преминава през свой собствен цикъл на развитие:

Да живееш в пееща социална и историческа среда,

Това е период на продуктивно развитие,

Час на стабилизиране,

Стари и смърт.

Така се превърна скалата на ХХ век през 30-40 -ти век, ако фолклористите станаха магически да създадат радианския епос, така наречените „нови“ - епични текстове за ново действие - за допълнителната билинанна поезия. Tse доведе до края на такъв артистичен цикавинок:

Тук богатият човек седеше в бързо движещия се ЗИС,

Оста I на бронираната машина,

И така, като съм отишъл някъде в просторите на откритото поле

Това е нещо друго скъп кръст.

Залишимо текст текст без коментари.

Мога ли да кажа scho жанровата картина на руския фолклор не е монолитна.

Пърч, древните жанрове седят с големи пизним.

По различен начин ще бъде обяснена линията на жанровата картина на руския фолклор величествения мащаб на розията- от узбережжа Балтийско морекъм брега Пасифика... В света на руския народ имаше местни художествени традиции... За да отпразнуваме класическия руски фолклор, ние наблюдаваме следните редове:

Ръкохватка с древни заклинания за жива змия и от часовника на Първия Света новина,

Ръкохватка с архаичен обряд на къдрене на бреза - Новорична Ялинка... В такъв ранг класическият фолклор е сгъваема колекция от архаични и случайни форми.

Художествена специфика за фолклора. Връзка към фолклора с лъжи, бита и историята на хората. Храна за културни реликви във фолклора. Фолклорът като наука за творчеството на хората ще заспи. Връзки с етнографията, майсторството и други науки. проблем художествен методвъв фолклора. Колективност на творчеството и формата. Установяване на устност и творчество. Анонимност. Традиция на фолклора. А оста е променливост. Росподилски фолклор върху завеси и жанрове. Поетика на фолклорната система на художници.

Русия е заспала народно поетическо творчество - важна част от духовната култура на нашия народ. От дълго време има само един ...
„Неписана история“, художествено визуализирала ориза на националния живот, „боравещ с живота“ за хората, оспорващ зрението им, живата мъдрост, философията, етиката.

До корените си народното творчество е заспало, глибоко навлиза в древната култура на славянската култура със стари езикови проверки, особен начин на живот, история, народни ритуали, покани. Познаването на корените на допълнителната помощ към интелигентността на „загадката на руската душа“ на працовитите, добри и мъдри хора, техния самостоятелен национален характер. В руското народно творчество в специфична форма става дума за щастлив и здравословен живот, за хармонията с новата светлина, принципна преди проявлението на хора от всички нации.

В настоящата витчизная филология за известния usnoї народ поетическо творчество vikoristovuyutsya също и международен термин фолклор, като въвеждането през 1864 г. от английския духовник Уилям Томс. Науката, която се занимава с развитието на народната поезия, се нарича фолклор, а тези, които избират и изучават фолклор, се наричат фолклористи.

V ризни земив термина "фолклор" допринася за растежа на неговия obsyag zmist. За всеки чужди земиРуският фолклор вивчае мистерия на уморените, звучащи думи. Те не влизат в образованието на творческото творчество на хората и занаятите, музикалното изкуство, народната хореография. Звуци на хората, вируване, начин на живот, материална културае предмет на етнографията.

В същото време фолклорът е синкретична мистерия. вивчаючи церемониален фолклорЙого е неудобно да се вижда от народни звуци, ритуали и проверки. Vivchayuchi народна песен, не е възможно да се види под формата на музика, и кръгла танцова песен - в танц, жест и мимики. Фолклорът обаче е це, погълнат за всичко, мистерията на думата, защото за това човек трябва да има най -яркото значение в усукания змист. Ale и литературата също е загадка на думата. Кой има спецификата на фолклора, каква е спецификата на литературата? глава характерни признацифолклорът е колективност, анонимност, традиция, променливост, както и специална жанрова система и свобода на поетиката.

Един от най -важните признаци на фолклора е колективността. Както литературата е творчество на някои писатели, така и фолклорът е колективно творчество за хората. Колективността по изобразителен начин се появи в историческата епоха. С общностно-клановата хармония, творението е създадено и побеждаващо от цели колективи. В епохата на феодализма и капитализма фолклорът е създаден от знатни хора от народа, които по майсторски начин изглаждат думите. Алейх от творчеството на робота, Булата беше обвързан с нас от народния колектив, той беше започнат за всички хора. Тъй като авторът на телевизионния сериал е естетически или морално чужд на хората, той няма да стане фолклор. Само тези, които са близки и интелигентни към хората, започват да се предават от уста на уста, от поколение на поколение, преливащи и преминаващи, за да станат колективни режийни разходи.

Според мен фолклорът е анонимност, ако авторът е нещастен, но авторът е всички хора. Ако сте поет, знаете мелодията и влизате в народния репертоар, започнете да живеете според фолклорните закони: да надвиете, да се промените, да видите като першодела, „уловен“ от автора.

Традицията на фолклора е отдавна, тъй като исторически се е формирала и предавала от поколение на поколение, ритуали, идеи, художник засобии начини за представяне на светлината. Традициите във фолклора са по -важни, отколкото в литературата. Традицията на усукване тук е в общия стил на словесния текст, по нашия начин, по начина на vikonannya. Фолклорът има същия сюжет, образи, художествени прийоми.

Първият признак на фолклора е променливостта - промяната му в процеса на говорене, проявлението на различни варианти на едно и също творение. Спецификата на фолклора в това и областта, която в новото, в рамките на приказния стил, се вижда без прекъсвания. кожа народно твир, Не позволявайте на твърд текст (не бу записан, сънлив), живял сред хората в невъзможността за опции. Още по -често виконавците приближават промяната до горчивината, променят текста. Вариантът на казка може да се намери в допълнение, ние ще пораснем за децата на казкара. А оста на променливостта е да лежи и от стъпките на видимостта, и от развитието по начина на виконанса. Варианти на един текст могат да бъдат възприети от по -голям брой спокойствие.

Жанровата система е особено характерна за руския фолклор. Преди епични жанровеПубликуват се казки, легенди, перекази, билини, исторически снимки. Към лиричните жанрове се въвеждат обредни и извън обредни пословични песни, гласове, части, към драматични-ритуални действия, драма. Kozhen от жанр maê svіy zmist, неговата поетика.

Фолклорът е специална система от огъващи движения, които рядко се срещат в литературата: уникални композиции, символи, специални видове етикет.

1.сънлива формасъздаване, разширяване и оживяване - основната особеност на фолклора.

2.Традиция.Коренът на силата на фолклора. Чрез познаването на изтощеното поетическо творчество хората се запознаха с традицията. Нови творения бяха създадени за себе си, привидно включващи пряко подозрение от тях. На езика на стила Використ имаше постдоктрини, символи, традиции и традиции на поезията. За същества, които имат сюжет, има характерен набор от типични оповестяващи елементи и те са съставени от композити. В образите на фолклорни герои от типа, той също се пренарежда върху индивида. Традицията на вимагал с идеологическото ръководство на създания: вонята донесе доброта, отмъсти за правилата на живота на хората. В рамките на фолклорната традиция тя се развива и развива, непрекъснато преминавайки през творческия процес.Фолклорната традиция за звънене на часовника, колективна мисъл на хората за присъщата природа на нейните духовни ценности и свещеност.

3.Колективност.„Фолклорът е творчество от неавторски тип. Спецификата на фолклора се генерира от самия процес на неговото определяне. Фолклорът е създаден от хора или иначе създаден по специален начин. Роботът на човешко същество във фолклора е да върви заедно с робота на хората, да легне по отношение на робота и да използва резултатите от социалния робот ..., освен това трябва да се пропусне. Един акт на творчество във фолклора е свързан със себе си - възможно е картината да се промени от индивида на индивида, но в същото време това е малко вероятно. По много причини не можем да кажем, че фолклорът е създаден само от един народ. Не забравяйте да видите резултата от spílnogo dіyalnosti bagatokh специално. Скърцащо, човек, който се е заплувал да спи, е човек като похатковите туристи, ел фолклорни стари такива, докато минавате „най -значимото кълбо от съзнанието на хората“. Този първи акт на творчество се крие в обратно приетия тип интеграция на художествената мисъл.

4.синкретизъм: Злоба, безразличие, неразкаяние към лагера на ранния традиционен фолклор (в такъв танц, спив, музика, словесен текст, редица и други елементи се играха в едно), както и в средата на късния в класическия фолклор музика.

а) полиелемент-бе-подобен фолк твир в естественото стимулиране включва комплекс от художествено-образни компоненти (кръгъл танц);

б) бифункционалност- дрънкане на страничен и артистичен (песен на колисков, личилка и др.).

Кинетични роботи -

Темата Qia трябва да бъде разпространена:

Разберете-концептуален модул

Ако имате нужда от допълнителен материал по тази тема, ако не познавате тези, които се шегуват, препоръчително е да се пошегувате бързо с нашата база от роботи:

Нека бъдем ограбени с материал:

Веднага след като материалът се появи канела за вас, можете да го запишете на ваша страна в социалните рамки:

Всички, дадени на разпределението:

Разберете-концептуален модул.
1.1. Формулярът за разбиране на „Народна художествена култура“,„ Народно художествено творчество “. NHT яко в основата на художествената култура на окачването.

Фолклорът в системата на народната художествена култура.
Фолклорът е традиция за етнос културата, тъй като представлява манталитета, който се формира в резултат на колективната творческа дейност на благородната общност, която се появява за неопределено време

Видо-жанрова структура на фолклора.
Поетичните сенници във фолклора са най -класифицираните, така че можете да обедините възгледите и жанровете на фолклора въз основа на нови начини за представяне Истински живот... Як и в литературата, в бит

Художествената самоидентичност в структурата на народната култура.
Самоизработено изкуство-социално организирано творчество, насочено към производството и развитието на творческите изкуства (творения, вироби) на елита, масата и фолклора

Митологични обрати на народната художествена култура. Мити от древни думи.
Разберете за мита, митологията. Митологична картина към светлина. Митът Як откри слой от етнически култури. Образи на древната митология. Дългогодишната митология като включване на езикови картини

ЗИМНИ ПРАЗНИЦИ.
Периодът на светия ден е от Ризда до Водохреща (от 7 до 19 септември за нов стил). Ходенето, язичницкото и християнското значение са свети: старият култ към сънливи божества (Коляди и ин.); biblіynі

Художествени елементи на зимен Коледа.
а) свещени музикални елементи: народни календарни песни (коледни песни, AVSEN, tausen, грозде, шедровки), спазване на песни в ритуалите на ворожнята; църковни послания, духовни бунтове

ГОСПОДАРЯТ.
Периодът на святкуване (последният период преди Великия пост). Туристическите, язичническите и християнските са свети. Характерът на масло от як е свещен. Традиционно наименование за лечение на кожата Maslen

ОБРАТИ НА I РИТУАЛА НА ЦИКЪЛА НА РАЗУМНОСТТА.
основен цикъл национални светциВключва в себе си: - свещено стърнище (Зажинки, Дожинки), извършвано в серпни -вересни в угар в района; - Корица на деня (14 жълтня);

Традиционна сватбена церемония.
Весиля е часът на най -големия живот. Свещеният час на деня: песента на Червона Гирка (пролет), песента на Корицата на деня (краят на роботите), Мясоид (от Хрещеня до Масляница). основи

Народни празници по местата.
Багатолюдни празници и светци винаги са били включени в битута на града. Някои от вонята са копирани със селската традиция: същите термини и форми

Игрови форма народна художествена култура.
Разберете "гра", "игрова диалност", "игрова култура". Същността и функцията на играта. Класификация на Игор. Разбиране за хората в страната. Кампания и еволюция на народните игори, их Св.

Усна народно творчество.
Разберете „заспало народно творчество“. Взаимовръзка на усното народно творчество с другите видове народно творчество, с народна картина на светлината, от древния несловенски митолог

Народно музикално творчество.
Популярно творчество: разбиране и тип-жанрова структура. Песента е музикално -поетична (синкретична) форма на фолклор. П. би могъл да инуватира в единство с танц, дра

Народно театрално творчество.
Разберете "народния театър". Ритуали, ритуални и митологични обиколки на фолклорния театър. Фолклорен театър и древни музеи. Елементи на драматично изпълнение в древни игриши и кръгли танци.

Творчество за народни танци.
Древни революции на народните танци. Танцови елементи в древни култове, звуци и ритуали. Танцуващи глупости. Древни свирки. Руски народни танци: ходене, артистично

Творческо творчество. Традиции на популярните щампи.
Традиции на формите на творческо творчество. Vikoristannya rozpisu (nastinnoi, stele) в украсения руски живот, църква. Іконопис. Традиции на иконографията.

Художествената култура на хората в модерно свято пространство.
Актуални проблеми на нашето време е: необходимостта от запазване на националното самосъзнание, духовен упадък и основата на нашето дупе - естествена светлина... Руското преустановяване на инициативата

Основи на педагогическото проектиране на етнохудожествени осветителни системи.
Разберете "системата на светилищата" и "етнохудожественото образование". Ролята на системния подход за развитието на етнохудожественото образование. Основните компоненти на етнохудожественото

Организация на народното творчество в късметлиите.
"Organizatsiya" - "organizuvati" - "заспиване, стартиране (било то инсталирано, организация на общността и т.н.); пидготувати, благодат; обединати за подобни на мети "(Rossijska тламачен речникЛоп

Научно-методическа защита на народното творчество.
5.2.1 Системата за научно -методическа защита на NHT се формира стъпка по стъпка. Период и ставане ще искат да достигнат значителен период. Първите признаци на методическа дейност в Русия

Щастливият лагер на народното творчество Будинки
DNT да координира цялата творческа работа, организационно-методическа и vidavnich за развитие на аматьорско и традиционно народно творчество в Русия. DNT тип - мощност

силата на фолклора

1. синкретизъм- основната сила на фолклора. Синкретизмът (на гръцки. З'єднання) означава, във фолклора, да се ядосвам и греша и да консумирам хората, както и тяхната естествена консумация. Освен това думата, музика, имитация, калай, танц във фолклора не е okremo, а като елемент на цялото (в ритуалите на танца или pisni).

2. устност- силата на фолклора, който се разглежда от едната страна като начин за възпроизвеждане на фолклор, от другата - като начин за предаване на информация от едно поколение на друго.

3. променливост- власт, която отговаря за рухому, вариративна природа фолклор. Оскилки фолклорен твир иснувала във вигляди багаторазови виконани, нямаше повече в техните възможности. Дали това е вариант на списъка на ранен час, Сред дивата природа, сред средата, сред победителите или един (отново). За вариантите на фолклора е важно онези, които са императорски, да се повтарят и други, чиято воня се вижда един от друг. Променливостта на фолклора би могла да бъде създадена от основателите на емпиризма.Вариацията е начин за възбуждане на фолклорната традиция.

традиция

5. местносткато проява на спецификата на музикалния стил, запазвайки историческия стил бод за творчество.

6. колективностусукване в гръбнака, за да бъде чест народната културавсички представители на даденото общество в границите на един час (от деца до хора, които са отвлечени)

7. структурираност- Вдъхновение на фолклора в делниците и светците на чергуване.

щастлива формаобщуване с фолклор

Неофолклор- въвеждането на нови фолклорни форми за нов кръг на развитие на окачването.

фолклоризъм- „приятел на хвила“ в съвременната народна култура, второстепенна форма на фолклора. Може да гнезди направо:

· Етнографски, автентични (да отидете от оригинала, подробно да създадете);

· Фолклор - сценичен (не като такъв живот, а демонстрация на цял живот);

Детски фолклор

Терминът на детски фолклор, свикнал от средата на деветнадесети век. Основният герой на разбиращото се „детски фолклор“ възниква през 20 -те години на 20 -ти век.

Детският фолклор е специфична област на народното творчество, обединена от деца и възрастни, която включва система от поетични и музикално-поетични жанрове.

Към детския фолклор, създайте в традиционната народна литература, която е призната за децата и в детската средна класа. носове детски фолклорКато самите деца, както и пораснали - майки, баби, медицински сестри и всички тези индивиди, на каква основа се вземат децата.

Детският фолклор е сгъваемо единство от три склада. tse:

· Творчество за деца;

· Създаване на фолклорни възрастни са преминали в дете от средната класа (детски обреден фолклор);

Оригинални детско творчество(Детски игровой фолклор, детски смичов фолклор, училищен фолклорта в.).

Признаци на детски фолклор е:

· Простота;

· Неудобен, ейл динамично развиващ се сюжет;

· Помиришете изображението;

· Повторете изного ривня;

· Контрол на звука;

· Римуване.

Фолклор на майчинството и плеканя

Фолклорът на майчинството и изкуството на създаване, които са важни за децата в ранна възраст. Създателите и носовете на техните майки, баби, бавачки и всички те са малки деца. Смисълът на тези създания е спокойствие, връзка, развитие и невинност и навчит и плашат детето.

Преди фолклора на майчинството и плеканята се прилага следното:

· koliskov_ pisn_

Картините на Колисков са един от древните жанрове на детския фолклор. Мирише на poklikaní zapokoiti, poklikaní бебе. В колисковите песни те имат зловещ, колисующ насп. Често пъти картините се поставят в техните собствени магически (магически) елементи. Снимките на Колискови се съхраняват от низ от изображения от живота на хора и същества, тъй като защитават децата (котка, коте, коте, вълк, заек, куче и др.)

· малки кучета

Pestushki - tse vіrshі, yakim suprovodzhuvalisya ruha, развиващо tіlo дете.

Водата е течна.

Детето е остроумно.

3 гандър вода

Тънкост за вас.

Вода - надолу до дъното

А детето - до върха.

· тихо

Тихо - малък римован вируки, като майут мета - не само да забавлява децата, но и да ги извлича от групата. Често те са придружени от характерни дейности като по -големи деца и деца (слизане по хълма, надолу, плискане в долината, имитиране на образа и т.н.)

Potishki suprovodzhuyut pershі ruhi деца, yogo pershі igri: "Ladushki",

"Сврака - билобока", "Рога коза" и др.

· прикачени файлове

Добавки - малки пъстри rozpovidі, често нежизнеспособни, kazkovy zmіst, продукт на поетично творчество както за възрастни, така и за деца

Оценки за деца, които също са приветствани от децата:

Федул, какво надуваш?

Кафтанът го няма.

Мога ли да го зашия?

Така че целите са тъпи.

И колко голяма е дирата?

Един ворит се загуби.

ФОЛКЛОР, ПИСМА НА НАРОДНАТА ЛЮБОВ И ЛИТЕРАТУРА ЗА ДЕТЕ
Думата "фолклор", която често се използва за означаване " спи народно творчество ",да бъдеш като Английски думи: Foik - "хора" и iorhe - "мъдрост". История на фолклора от миналото. Ухото е обвързано с нуждите на хората да научат новата светлина на природата и своето място в новото. Поскъпването на цената се въртеше в неоснователно ядосани думи, танци и музика, както и в произведенията на въображаемите, перш за всичко приложено, изкуство (орнаменти върху чинии, символи на праци и ин.), В украшения, предмети на религиозен култ.

Разбиране на „фолклор“ и „художествена литература“. Специфика на фолклора.

„Скитащ сюжет“ във фолклора.

Фолклорът е мечта за народно творчество, народна мъдрост, знания за светлината, превръща се в специфични форми на мистерия. Видовете и формите на народното творчество са богати на: писане, танц, думи и др. Фолклорът не е просто народна мистерия, но това не е просто начинът, по който беше в големия свят, който беше разпространен и превзет от широки маси от хора, а първият за всичко, което хората знаеха за образа на културните и нравствени традиции на хората , образът на мислене за живота.склад за роза и герой.

Фолклорът е специфична загадка. Малко от него беше лишено сънна форма... Вдигането и видът му се оправиха. Преди фолклора думата не е правилна написано: Nicoli не е написано, предадено от уста на уста, в процеса на предаване на вида, имаше различни варианти на едно и също нещо. Освен специфичен ориз, фолклорът е вариация. Фолклорният Твир е обявен за анонимен, проблемът за установяване на авторството на Николи не е повдигнат. Фолклорът се среща както в зрялата, така и в детската средна класа.

Някои текстове порастват, за да пораснат - лирични картини, а тези, които са пораснали с дете - колискови картинки, малки пайове, малки пайове, трети знаци за деца - драгари, рендета.

Фолклорен текст, публикуван като литературенначин на извличане, pobutuvannya, поетика. Водещите vvazhayut, scho активно използват фолклора за ремонт на деца от шест скали. Но за това, възпитано, те се нуждаят от готувати от ранна династия до спиритични и оволодинни фолклорни форми. Б

Значение на художествената литератураМистерията на думата изобразява действие чрез художествени образи, показващи най -добрия тип, разбираеми и разумни факти от реалния живот. Tse допълнителна помощ за детето да научи живота, формата на позицията му до точката на navkolishny. Художествено създавайте, отваряйте вътрешна светлинагерои, zmushuyut деца hvilyuvatisya, оцелеят, като вашите собствени, радост и добавяне на герои. Художественият Tvir ще донесе на детето не само със своята ярка, подобна форма, но и със значима змия. По -големите деца в предучилищна възраст, sprymayuchi tvir, могат да дадат дата на приятел, мотивиран от оценка на героите. Художествена литература- мистерията на писаното слово.

Фолклорът се характеризира с естествена народна мова,враждебен от богатството на различни начини, spiuvostiu. За фолклорни видове доброта законите на композициятав прости форми началото, развитието на сюжета, кинцивка. стилистикатайого тежест до хипербола, паралелизъм, упорити юноши. Вътрешната организация на йога има изчистен, стилен характер, така че можете да се движите в масата за преобличане, което сте имали отдавна.

Бъдете като твир фолклор функционално- има много обвързани заедно с този брой ритуали, изпънували се в строго пееща ситуация. В usn_y на народното творчество беше открита цялата звезда от правилата на народния живот.
На ума на малките деца са достъпни много жанрове на народното изкуство. Във фолклорните приказки на Дитин се влиза по -лесно navkolishn_y светлина, Увеличете красотата родна природа... Дълго време съществува безсмислено фолклорно творение, специално предназначено за деца.

2. В системата от жанрове на детски фолклор, особено заем на мишки „Влакът на Плеканя“, или „Поезия на майката“.Има колискови снимки, пестушки, писни, примовки, казки и писни, крила за най -малките. Колекция от актове от тези жанрове се забелязва, а след това и от вдъхновението на детския фолклор.

Колисков_. В центъра на цялото „пътуване на майката“ има дете.

Нижни, монотонни песни са необходими за прехода на дете от сън към сън. От такова послание се роди песента на Колисков. Именно тук започва един вид майчина и органично примамлива национална педагогика, чинист за особеностите на вик. В колисковых всичко, което живееш, за да призовеш майката, - радостта и калканът, мисълта за детето, умът за майбута, в паметта на игралната форма. Дават се думи и pershі navychki rídnoї movi. Ритъмът и мелодията на песенния бал очевидно е народният ритъм на гойданя колиски.

Пестушко, детски стихове, украшения. Як и колискови снимки, опитайте се да отмъстите на първите си елементи народна педагогика, Прости уроци за поведение и ежедневие с нови знания. малки кучета (От думата "пликати" - виховувати) обвързани от най -ранния период на развитие на детето. Майките, които са ги отворили или ако са се докоснали до дрехите им, са погалили наклоните, дръжките и панделките, са нанесли например:

Чехли -вдлъбнатини, През мазнини, И в нижки - проходилки, И в дръжки - катунушки, И в уста - говорене. А в главата - ум.

В такъв ранг Пестушко наблюдава физическите процедури, необходимите деца. Їх Зміст и обвързани със специфични физически действия. Комплектът поезия в Пестушко също е предназначен за неговата функционалност.

тихо - по -разбита игрова форма, по -ниско Пестушко (искам да добавя елементи в тях). Potishki rozvazhayut бебе, настроени в ново забавно настроение. Як и Пестушко, тяхната сила е ритъм:

Тра-та-та, тра-та-та. Кишка отиде за котката! Кра-ка-ка, кра-ка-ка, Питай вино за мляко! Дла-ла-ла. дла-ла-ла, Кишка даде мляко!

Невинните малки просто разважват (посочи як), и почасово и инструктират, дават най -простите познания за светлината. В този час, ако детето е в състояние да сприматира сетивата, а не само ритъма и музикалния начин, вонята ще ви донесе първите видости за множеството предмети, за рахунок. Малкият слушател се държи като рицар, такова познаване на писанката на играта.

Сврака, сврака, Першем - каша,

Белобока, на другия - вари,

Готвех каша, а бира за Третата.

Гостите бяха наманила. Четвъртият - винця,

Кашка е на косъм, И последното нещо не стигна до нищо.

А гостите - към двора. Шу, шу! Полетя, седна на главата.

Sprymayuchi чрез такова забавление кочан rakhunok, дете spantelitsya срамежлив Тим, който не получи нищо.

Командирът на тихото е алчен да призовава в онтонация, жестове. Те имат дете. Децата на този вику, за които се признава, че са тихи, самите те не могат да бъдат видени от всички онези, които миришат и миришат, от тази воня до звука на звука, до повторението на по -старите, до жеста. Шефовете на целия виховен и образователният потенциал на детските стихове изглеждат значителни.
въз основа на nazyayut малък kumedny vitvir, vislovlyuvannya или просто кръгово, най -често rimovanі. Разлагащите виршики и писенки-красавици иннуират и позират в слабините (на видмину от детските стихове). Грундирането е динамично, напомнящо за енергичните обрати на персонажите: „Почукайте, карайте по улицата, Томас на пътя, Тимошка на пътя, вървете покрай пътя“. Мъдростта на народната педагогика се проявява в настроението на хората до етапа на израстване на народа. За да мине един час гледане, майже пасивен слух. За смяна на деня, час на активно поведение, хватката да се включите в живота - тук и там да поправите психологическо обучениедеца до навичаня и праци. Първият весел приятел ще бъде гордостта. Vaughn спонцира детето към нея, а deyak, недоволството, неудовлетворението на viclik, детето е по -силно от господството на детето, да фантазира, да събуди мисълта и да се събуди.
Неоценен-обърнат, нестабилен . Цената е много интересна за жанра. Развъдчиците са обърнати, при децата се развива малко комично. Педагогическата стойност на Polyagu е, че поради факта, че те са объркани от абсурдността на nonbilitia, детето ще осъзнае правилността на светлината, която вече е била изобличена от него.

През лисицата, през планините Їде чичо Угор: Той сам на коня, В шапката на червония, Дружина на овена. Имайте червен сарафан, Деца на телета. Слуги за изпомпване ..
Личилки. Има един малийски жанр на детски фолклор. Малките наричат забавните и ритмични стихове, преди да извибрирате водача, те поправят приблизително една и съща сцена. Малките бяха родени в група и бяха непривлекателно обвързани с нея. Съвременната педагогика е да въведе суеверно голяма роля под формата на хората, като я каже безплатна школа на живота. Не става въпрос само за развиване на настроение и усмивки, но съм свикнал да се придържам към приетите правила: дори да сме благодарни, ще бъдем достатъчно умни. В групата има нов набор от изпълнения и доброволно нареждане от играещи роли.
Скоромовки. Вонята е допусната до жанра на тихо, rozvazhalny. Коренът на творението цих сънливо творчествосъщо лежат в глибоку отдавна. Це словесно гра, яка влезе складова частв забавлението на svyatkovy rozvagi на хората.

Чумарти, драги, прикачени файлове, прикачени файлове, обаждания. Всички церета създават малки жанрове, органични за детския фолклор. Мирис, който да служи за развитието на движението, km_tlivosti, uvagi. Завдяки виршовани форми на висока естетична ривна миризма са лесни за запомняне за деца.

Кажи две.
Две.
Включете се в теста! (Чумарци.)

Руски народни картини играят голяма роля при формулирането на музикален слух, наслада преди пътуването, любов към природата, преди стара земя... Детинската средна класа има песен от дълго време. Детският фолклор си отиде и песните излязоха от порасналото народно творчество - повикайте децата до тяхната възраст.

Билини. Це героичен епос за хората. Vín maê е голяма ценност във вихованната любов преди старата история. В Билините започват да говорят за борбата на две начала - доброто и злото - и за законното преодоляване на доброто. Найвидомиши билинински герои - Иля Муромец. Добша Микитич и Алоша Попович - е в збирни изображения

Казки.

Народна казка - сънлив буден художествен твиромайващ, приключенски чи бай-бийт герой с инсталация на вигадка, за да се развие във виховни или разважални цели. "Kazka-vigadka, това в никой натяк, добър добър урок."
Вонята беше в ранните часове. За епохата на Казоците например следният факт: в нечипираните версии на домашната „Теремка” в ролята на Терем се появява кобилячова глава, тъй като фолклорната традиция на Славянск дава на Багатма чудодейни сили. С други думи, коренът на казахския език е в думите на езика.
Казката е изведена преди новата аудитория, но едва през XX век става основното дете. Самото име не се появи веднага, Н.В. Новиков трансфер Древна Рус Riznomanitní usní rozpovídі бяха наречени "велосипеди" ("bayat" - да речем)
Фолклорист Померанцева да разкаже: първите улики за руските народни кази са представени по -рано Киевска Рус... История фолклор bagata podíami. Защитата на хората преди нея беше двойна. От едната страна на веригата на любовта, розвалният жанр, от другата - оградата на казките е премахната, шофирането към казахите, ремонтирано от 12 век, когато се играе посетителят на религиозната пиеса на Туровски, която в vzvvuvvuvvuvuyu с Kazka. Не само фолклор, но и Литературни казахите спряха да виждат в този час, когато се нуждаеха от специално постановление за необходимостта от широк изглед на казоците за децата. От края на 18 век казку започва да се записва, въз основа на фолк литературни сюжети... Жанрът е престанал да исква като твир уморена словесна мистерия.
Казаците призовават не за примитивността на доказателствата на хората (те не биха могли да помиришат много стотици рокли), а за гениалното здраве на хората, за да установят единен хармоничен образ на светлината, призовавайки на тази земя, всички хората живеят в небето и живеят със смърт. С най -добрия ранг те извеждат вонята и силата на децата, органично извеждат психологията на детето. Стремеж към доброта и справедливост, вяра в чудеса, жизненост към фантазиите, към омагьосващо пресъздаване на съвременна светлина - цялото дете е коренно развито и в Казц.
Архитектоника или естетически план за вдъхновение на страхотни идеи за всички видове елементи:

поръчка- подгответе слушателите, преди да вземете казката „Ай, мълчиш ли с казочката? .. " Причина-кочан на казахска девойка kazkovy светлина"В царството на деяком ...". спечелете визначае: 1. Място на деня, 2. Час на деня, 3. Герои на Казката. Основната част от казка-триступенева е сюжетът: подготовката на ланцег, централната сцена и връзката.

Резултат от abo kint- приключва частта на Казката. „Те започнаха да живеят и да печелят доброта ...“.
Kazka ще следва принципа на композицията lantsyug, който включва, като правило, три пъти повторете.

артистичен часЗаповедта да не се излиза извън междупрогресивното развитие на дию дию никога никога не е точното значение и реално разсъждение на хогосите. Художественото пространство на Казка няма реални очертания. Wono не е назначен, лесно можете да го преодолеете.
В Казци истината и доброто победоносно. Казакът беше на страната на писъците и припадъка, просто нямаше да се каже. Ще ви покажа нарочно, ще преминете правилно животхора, в които има щастие и нещастие, например заплащане на помилвания. В същото време има много ориз за хората - твърда вяра в справедливостта, в тези, които, добри хора, неизбежно ще преодолеят всичко, протестират те.

Настоящото търсене в Kazts е особено голямо. Бебето буквално е претоварено от информацията. Искам умствената възприемчивост на малките да бъде страхотна, те все още имат своите граници. Дитина е претоварена, страхува се да бъде нервна и самата проницателност на всички неуважителни, ненужни.

Най -добре дошли деца kazkovy герой ... Назовете цената на човек като идеална: мил, справедлив, мършав, силен; задължително е да постигнете успех, ако не просто следвате помощта на прекрасни приятели, а само за всички специални качества-духът, силата на духа, самочувствието, виното достойнство, км. Така че всъщност едно кльощаво дете и идеален герой на Казока е старо око за преживяването. Най -често героят има едно: лисицата е хитра, свидетелят е силен, Иван е глупакът на щастливите, а ролята на принца е безстрашна.

Има три големи групи казоци: казки за творин, очарователни казки и побутов (сатирични).
Kazki за tvarin

Казаци за Тварин Старите хора оживяват природата, прехвърляйки силата си на създания, без да подкрепят възгледите между тях и тях самите. Казци привличат такава форма на вимислу като: анимизъм-одухотворяване на същества и др.; тотемизъм-obzhnyuvannya същества. Малките деца, като правило, са прибрани в клонки, което би трябвало да е по -подходящо за казаците, в които живеят птиците на животното. При съществата Казци правят хората ориз - мислете, говорете, играйте на vchinki. Между другото, такъв образ е същността на знанията на детето за света на хората, а не на създанията.
Във всички видове казоци предизвиквайте тъпа тънкост на характерите на положителни и отрицателни. Мършав от тях се надява като единичен ориз, примамен от особения си характер, както се играе в сюжета. Така че, традиционно оризовата глава на лисиците е трик, така че, моля, обадете ми се за тези, които заблуждават тези животни. Вовк е алчен и неразумен, сред затворниците с лисицата не безпогрешно яде в халепа. Образът не е еднозначен във вещицата, вещицата е ядосана, но вещицата и доброто, дори и да не искате да станете глупак.

charívnі kazki ... Най -популярният и обичан от децата жанр. Всичко, което виждате в очарователните рокади, е фантастично и смислено според фабриката: не без ситуация, Ryatuє приятели, znischuê vorogiv - да се бият не за живот, а за смърт. Небезпека е особено силен, ужасен за факта, че противниците му не са нечестиви хора, а представители на свръхестествените тъмни сили: Змията Горинич, Баба Яга, Коший Безсмертни и ин. Беручи превъзмогна злите духове, героят Як би пидверджу неговото високо човешко начало, близост до светлите сили на природата. Борбените вина стават все по -силни и мъдри, ще изградим нови приятели и ще отречем повече правото на щастие - за голямо удовлетворение на малките чуващи хора.
Сюжетът омайни казациепизодът на главата е ухото на мандарината на героя в името на тази важна и важна ревност. По пътя си той трябва да се срещне с врагове и очарователни свещеници. При този, който е поръчан, изглежда, че довършва двете: kilim-litak, чудотворна топка или огледало, или иначе казано zvir abo ptah, труден abo vovk. Цялата воня, с умовете или обаждане без тях, като намигване на окото, мига на славата и реда на героя. Те нямат вина в моралното си право да ги наказват, а още по -важното е, че героят е нахален.

Мрия за звука на очарователни приятели в живота на хората
ишну в намерените часове - в часовете на любов
природата, вири в Бог-Син, в силата на магическата дума, чаклуни да призове светли сили и да внесе по-тъмно зло.

Прецеденти на казаците: V.P. Аникин (основното познаване на очарователния казак се нарича проява на прекрасна творба и чудеса), В. Я. Проп (роботи за поета на очарователния казак)

Побутова (сатирична) Казка най -близо до обитаван от духове животи navit не включва непременно чудеса. Пак или осъждане трябва да се подложи на нов критерий, да се направи ясна оценка: това е неморално, безсмислено е да се мисли за това и т.н.
... В центъра на сюжета, схванете един епизод, процеса на бързо развитие, тъпо повторение на епизоди, смисълът им може да бъде безсмислен, ковач, прекрасен. Сред чич казките комиксът е широко изразен. Те имат много жахив, воня на забавление, малко по -модерни, всичко е подредено въз основа на специалните послания, тъй като отварят образите на герои. Те виждат хората, техния семеен живот, тяхното морално разбиране и лукавия руски ум, отвличанията по ирония, невинните в собствената си хитрост. ...
Героите на биенето на казоци са бари, чиновници, духовници, съдии, обзети от всякакви пороци: глупост, алчност, липса на доказателства и т.н. Ом срещу ума, хитростта, вината, вината на селяните, войниците, нечестивите от дъното. Тук, като правило, това е победител, който стои на дъното на социалните събирания. В деня на героите на очарователните казаци, тук хората достигат до триумфа на справедливостта без помощта на чудотворните хора - ако не се грижат за ума, чистотата, вината и отвращението, а в далечината наоколо, за грешките, за бюрокрацията, за социалната лента и помшищи, фалшиви църковници.

CNT и литература
Не само Kazkas, но легенди, песни, bilini станаха герои за писатели. Те се присъединиха към литературата около фолклора и темите. Например, съобщението на хората от 18 век за Ерусланов Лазарович познаваше образа му под формата на главния герой и действията на епизодите на „Руслан и Людмила“ Пушкин.
скитащ сюжет
Кожите хора имат свои собствени казаци и дълго време споменават историите на галериите за местни народи... Във фолклористичните сюжети, които преминават от един народ в друг, те го наричат скитащи сюжети. „Скитащ се сюжет“ е съвкупност от мотиви, които формират основата на обикновеното или писателско творение, как да се преместим от една страна в друга и да променим художествения си образ в присъствието на нова собствена среда.

pidbags

Всички звезди на правилата на народния живот, включително правилата на виховането, са признати в усъвършенстването на народното творчество. Структурата на детски фолклор е аналогична на структурата на детска литература. Безпроблемните жанрове на детската литература са тествани и виждани сами, инжектирани във фолклора