Натюрморт Холандска кухня 17 18 картини. Натюрморт в Холандия през 17 век

Холандски натюрморт nadikhaє i съвременни художнициНавремето беше като пронизващ, сякаш не беше подминат.

Холандската натюрморт mav kilka е ясна, например голямата популярност на образа на дивеча и битата птица е поставена в категорията „Мисливски трофеи“

Уилем Калф е пътувал до Париж, първият, който се установява в Амстердам. Снимка на зоосережен близо до винена килия и показваща три портокала и лимони. Допускат се женско биле и кисели плодове, така че погледът да стане по -спокоен. Много портокалови кори, едно добавяне на портокалов и лимонов сок към виното за пиене.

Картината показва свещ, костур, килия вино, книга с книги, една чаша и чифт окуляри. Снимка на комбинация от viglyadê yak на decilkoh по -малки натюрморти. На преден план, с дясна ръка, има редица музикални инструменти. Вонята от лъжата с шепа брони и книги. На масата са показани още книги, както и статуя на циганка, деяки кистки, череп и материали за разработкахудожник. От черепите и кистите става ясно, което е картина за швидкоплиннист, например Ванита. Години на раждане и сила, маслената лампа се носи до часа на Равнината, по това време музикалните инструменти символизират ефимерната природа на музиката.

Мелхиор де Хондекутера "Мисливски трофеи"

Друг директен холандски натюрморт на „Сниданок“ и „Десерт“, образът на готвена храна, но е по -разумно, често на снимките можете да ядете морски дарове, домашни птици, много плодове.

Ванита е посочена като думата Marnoslavstvo и към shvidkoplinnostі. Холандските картини от осемнадесети век често са символи на швидкоплинности, особено натюрморта. Черепи, едногодишни, погасени свещи и под-елементи трябва да бъдат върнати към датата. Картини от vanitas poklikaní nagadati към погледите за тези, като кратък живот и как сте виновни, че живеете с правилното урахуване на Божиите закони. Це е един от най -ранните клошове на натюрморти. Художникът е Харлем, който даде невидимото присъствие на познати речи. Тук е черепът, превъртането на Roymer с shvidkoplinnymi мисли, лампата е зашита и атрибутите на писателя, за да информира за тези, които са светски zusill в края торба на марна.

Балтазар ВАН ДЕР АСТ "Тарилка с плодове и черупки" 1 630 гр

В същото време холандските натюрморти от 17 -ти век „Kviti и Frukti“, които могат да бъдат изображения наведнъж на една снимка, могат да се видят в изображенията на изображенията на кома, често снежни бури.

Много натюрморти бяха повтарящи се повтарящи се символи на знание и знание, а холандците се виждат най -красиво за цялата символика. Чрез протоколите символиката се използва широко в картините през 17 век. Ванитас - цената на термините, отримани от Книгата на Пророка в Стария Завит, яка поправена: "Marnoslavstvo suêt, all suêta." Картините на Vanitas са отговорни за липсата на увереност в живота и за марнославизма на човешкото творчество.

Вонята прозвуча от щастливите погледи при вида на щастливите и стремящи се към Мейбут. Як може да се види от холандските картини на batotokh, често е zanadto stiglí плодове, често лимон или инши цитрусови плодове, които символизират женско биле и кисел живот, както и отнемащия време характер на живота. Отворените пространства в частите също символизират тенденцията на природата на живота. Животът може да завърши като парче плод. Черепите също се пренавиват в холандската мистерия от 17 -ти век, която символизира времето на нашия екип тук на земята.

Балтазар ВАН ДЕР АСТ "Натюрморт с плодове"

Холандският натюрморт е символичен по смисъл, той не е само изображение на продукти, но основната идея на як е доминирането на холандския натюрморт от този час - величието на земната земя и неизбежността на смъртта. Зад допълнителните символични обекти, като например: старец, избледняващи троянди, улика, художниците говореха за онези, които не винаги са по целия свят. И други подобни, жалко, в живописна живописсимволиката е заложена в картината и е невъзможно да се обясни значението на всички символи в холандската живопис от 17 -ти век. В тези далечни часове холандските вечери влизаха в кабината на майстора на натюрморта, те го разглеждаха и обсъждаха значението на този символ: вина от лаврови вина - чистотата на славата, монети - Marnoslove и т.н.

Свижи свежи и годината в годината ще бъдат победоносни, за да ни символизират и нагадуват, че животът ни ще приключи дори рано. Nagaduêmo тук за по -ясно, час за полет. В този час снимките на Ванита галеха нашата смъртност, вонята също насърчаваше Марнослаука в човешките усилия. Просперитетът на їжи в натюрморт може да бъде символ на роза и богатство, ала в същия час подчиненВанита. Храната не е тривиална, не е живот. Холандските натюрморти със символи на роза и богатство се наричат протонкови натюрморти, написани с холандската дума, pronkta, което означава "хвалене".

Ян Давидс де Хем
Ян Давидс де Хем

Уважавам, че в картините на холандски художници от 17 -ти век апартаментите са построени от природата, но не е така, но и композициите са изградени от растящите рози и плодотворни през зимата. И така нататък, аз ще получа много неща, защото са направили много vikoristov в натюрмортите си на художници. ...

Инша човешки морал в натюрморта. Стридите се появяват в натюрмортите, а миризмата е афродизиак и символизира сексуалното удовлетворение. Често в натюрмортите няма стриди с голяма сексуална конотация. Най -важните символи на богатството и розите са виното и чашите, от които вината да живеят. Познавам вонята да бъдеш порочен, да показваш земното удовлетворение.

Остатъчният анализ на суетните картини е едно и две значения, обяснени тук. Картината е морална. Колекция от изображения на отнемащия време характер на живота, дори ако можем да предположим, че земята не е виновна, че е важна. Символите на поговорката, shou на земята, материалната реч не означава смисъл, но символите на Vanita дават надежда за живот отвъд гроба. Важалия, как картините на ванита спонтанно се вглеждат в нежеланието на земните материални речи и зоосредити се върху вечния живот отвъд гроба.

Доста натюрморти в Холандия станаха популярни сред благородниците и благородниците, тъй като през 17 -ти век накити от кожа юрган в Холандия имаше лалета в присъствието, по това време страната преживява бум на лалета. За цибулина на цветно лале те биха могли да поставят пъпки, отглеждането на лалета често е било предпочитано от аристократите.създадено в натюрмортите на холандските художници.

Їх белег bulo повидомити yakus gidnu abo трансцендентален морал. Джерело: Музей на доцента на Ринглинг Клас. Очевидният реализъм на багатия на холандското изкуство може да бъде оманливийски. Например, богат набор от натюрморти показват комбинация от цветове, която не се разгръща в същия час, за да се разклати. По аналогичен ранг щедрите коледни таблици са разположени с частично независими прости числа, прекъснати в средата. І пейзажите могат да дадат обнадеждаваща светлина на нова свитанка или наближава тъмна заплаха от буря.

Ян Давидс де Хем
Ян Давидс де Хем

Холандският натюрморт от столицата XVI-XVII е един вид интелектуални графити, в чийто поглед има признаци на пеене. Тези, които бяха лесно прочетени от участниците, тазгодишната интелигентност не е за всеки и не се очаква. Позволете ми да обясня какво означават изображенията на обекти от художници

Името на емоционалното пространство, солидността, текстурата и светлината често поемат ролята на запомнящо се море - нагадуване за онези, които живеят живота и които Бог е добър, ейл на його съдът суворо. За това, сънлив или мрачен пейзаж може да означава, очевидно, obitsyanka или заплаха. Могат да се направят ясни букети за погледи, както и за помощ, тъй като и всичко по света е неизбежно виновно за смъртта. По аналогичен ранг, незавършените банкети могат да бъдат удовлетворени от маловажност в живота или да послужат като призив за мир.

Насърчаване на уникален холандски вкус. Фландрия, по самата природа на Белгия, е местен регион, по -близо до католическа Франция и преди владика на Испания, стана католик и крал. Vivtar, корабни портрети и алегории, за да прославят монарсите, да включат богати фламандски картини в колекцията на галерията. Фламандски художници като Рубенс и Ван Дайк yaskravimy цитатии живеем с хлебарка.

Жан Калвин Жан Калвин(1509-1564)-реформаторът на църквата и предшественик на същия протестантизъм. Основата на калвинистката църква се основава на т. Нар. Конгрегация-автономно приготвяне на храна, ферментирало от пастор, диакон и стари хора, вибрирани от миряните. Калвинизмът все още е популярен в Холандия през 16 век. vchiv, scho povsyakdenni речи може да са съпричастни към значенията и морален урок е виновен за всички образи. Обектите, взети в натюрморта, са богати на значение: те са били надмогнати от общ, религиозен или дори с пидекст. Например стридите бяха уважавани като еротичен символ и беше очевидно за претендентите: стридите стимулират сексуалната потентност по всякакъв начин, че Венера, богинята на любовта, е родена от ракообразните провинции. От едната страна стридите бяха опънати над световните спокуси, от другата, черупката отвори душата, готов съм да напусна къщата, така че е обзятунок. Строги правила, как да се чете натюрморт, не съществуват и на пръв поглед в платното същите символи, като искане на бачити, не съществуват. Дотогава е невъзможно да се забрави, че кожен предмет е част от композицията и може да се прочете по прост начин - от контекста на сто и от назад, изпратен до натюрморта.

Посетителите от Фландрия, по -ниските райони на страната, по -близо до протестантските националности и Великобритания, бяха ядосани в Съединените провинции. Конфедерацията Tsia, която беше наречена "Холандия" за наемане на провинция, стана република, в основното население на калвинистите.

Ранните протестанти уважаваха, че ще обичат идолопоклонството. Принцовете на Керован само по име, холандците привлекли своите водачи. Към това, без църковно или съдебно покровителство, художниците се обърнаха към природата, т.е. обитаван от духове животпо темата. А в контекста на фламандската живопис, холандската мистерия свири по -балансирани композиции, между палетите и по -чиста светлина.

юрган натюрморт

До 18 век букет от цитати, като правило, символизиращ преходността и дори земната радост, така че е сам по себе си, като красотата на цитати. Символиката на растенията е особено сгъваема и двусмислена, а възприятията на сетивата добавят към популярната в Европа XVI-XVII век от книгата емблематичните, де алегорични илюстрации и девизи, контролирани от пояснителни текстове. Доста композиции не са лесни за тълкуване: една и съща карта е без значение, една е пряко противопоставена на други. Например, нарцисът се е хвърлил в саможертва и веднага е влязъл в символа на Божията майка. В натюрморта, като правило, имаше обида за смисъла на изображението, а в очите на vilny vy-брат, едно от двете съобщения или дори едно.

Твърдата и бърза линия обаче не е същата като холандците от фламандските стилове. Най -популярните местадве държави - Амстердам в Холандия и Антверпен в Белгия - бяха всички на деветдесет мили, едно към едно. Освен това в седем холандски провинции всички основни културни центрове лежаха един ден, един след друг, на кон.

Мальовническият образ на същества е видим пред очите на реалността. Всъщност един богат холандски натюрморт е мащабни прояви на реални обекти, като вонята на въображението. Tsei karjer химерично включва домашно приготвено животно, див заек и пиле и примамка спящи птици. Освен това, от въжетата висят две червени оксамитови качулки, които са победители за приготвянето на Мисливски соколи. Единственият признак на живот е муха, привлечена от кръвта на гребена на пивнята.

Цитатите често се допълват с плодове, други предмети и изображения на същества. Изображенията уловиха основната идея на произведението, мотива за швидкоплинността, вияненя, блещукането на цялата земна и нематериална гарнитура.

Ян Давидс де Хем. Апартаменти във вази. Миж 1606 и 1684 рокДържавен Ермитаж

На снимката от Ян Давидс де Хем Ян Давидс де Хем(1606-1684) - холандски художник, визуализиран със собствените си натюрморти.за основите на вазата, художникът, изобразяващ приликата на силата на волята: ziv'yali и злите куитове, корите и сухите грахови шушулки са изсъхнали. Ос равлик - спечели асоциацията с душата на грешник Сред малкото такива негативни образи са влечуги и земноводни (гущери, жаби), както и гъсеници, миши, мухи и друг живот, който плава на земята или живее в породи.... В центъра на букети от бачимо, волята за скромност и чистота: половини кити, Виолетки и незабравки. Їх са заобиколени от лалета, тъй като символизират красотата и слепотата на марнотратизма (отглеждането на лалета беше известно в Холандия с едно от най -важните неща, които трябва да се вземат и не е евтино); Писани-ni trojandi и макове, как да се досетите за липсата на комуникация в живота. Допълнете композицията с два страхотни цитата, показвайки положителен смисъл. Синият ирис ще може да ви помогне да се отървете от чесъна. Червен мак, който традиционно се свързва със сън и смърт, чрез моето собствено смесване в букет, смяна на камиона: тук вината означават жертвата на Христовата победа Дори в Средньовичья бях влюбен и маковете растяха на земята с кръвта на Христос.... Инши символите на спасението са цели колоски, а снежната буря, седнала на стъблата, ще помогне на душата да умре.

Претенции в тини за сребърна катарама игрови торби, на мармур пьедестали има класически басел. В този час, yak nimfi marvel, сладката богиня на любовта, Diana, бриз с вода върху Actaeon, смъртоносна пакост, която я изглеждавував банята. В наказание за спасяването на Даян, Актаон покълва еленски рога и ще бъде убит от кучетата си.

Ван ЕЛСТА, който е работил в Париж и Флоренция пред селища в Амстердам, като е един от първите натюрморти, за да създаде някои трофеи. Ях чудеса илузии хутр, пирия и плът се превърнаха в основен прецедент за старите френски, британски и американски спортни натюрморти.

Ян Бауман. Апартаменти, плодове и мавпа. Първата половина на 17 векИсторически и художествен музей

Живопис от Ян Бауман Ян (Жан-Жак) Бауман(1601-1653)-живо-пренаписване, майстор на натюрморта. Жив и працював в Нимеччина и Холандия."Kviti, Fruits and Mavpa" е добра връзка с медиите-думи за богатство и неяснота към натюрморта и обектите в новото. На пръв поглед денят на розелина и създанието е изграден като вейпинг. За справедливост, натюрмортът вероятно се отнася до многостранността на живота и дълбочината на земния живот. Изображенията на кожата са обект на полупрозрачна идея: заек и гущер, в този конкретен тип, показват смъртността на всички земни; лале, легнало върху купа с плодове, символизиращо швидке в'янення; черупки, разпръснати на масата, се разтягат за необоснована загуба на стотинки През 17-ти век в Холандия колекцията на семейство Диков-Нок, включително черупки, е още по-популярна.; и мавпа с праскова ще добави към първородния грях и покварата. От ваша страна виелица се пука и плодове: грозде, ябълки, праскови и круши - изглежда за безсмъртието на душата и казана на Христовата жертва. Накратко, алегоричните ривни, представени на картината, плодове, плодове, апартаменти и същества означават елементите чотири: черупки и равнили - вода; метелик - късмет; плодове и kiti - пръст; mavpa - огън.

Richka Maas Holland минава през Франция и Белгия, де фон се вижда в як "Maas". При разменения изглед на Алберт Куйп над рамото Маасу в Дордрехт, доковете, бъглите и барабаните са задръстени, звучат фанфари и се пускат фойерверки. Tsia е страхотна сънна композиция специално за една фигурка: млада дама, стояща в параклис с голям кораб. На закотвените кораби на злото има клиновидна маса, която ще бъде изпратена на нова, в резултат на линиите на фалшификация. Главата ви лежи точно пред хоризонта, а главата ви е черно -бяла и сте привлечени рязко към много бялата област на картината, мъглата на далечната бреза.

Натюрморт в мясната крамница

Петер Артсен. Магазин Myasna или Кухня със сцена, която се влива в Египет. 1551 рикМузей на изкуствата в Северна Каролина

Образът на магазина за месо традиционно е обвързан с идеята за физическия живот, олицетворението на стихиите на земята, както и с очарованието. На снимката на Петер Артсен Петер Артсен ( 1508-1575) - холандски художник, също видоми като Петер Лонг. Sered yogo robot - жанрови сцени на евангелския сюжет, както и образ -ня ринкив и крамниц.Майже цялото пространство на заема пробива в нови стилове. Видове месо Mi bachimo bezlich: чукани в птица и нарязани трупове, черен дроб и пищял, кости и каубас. Изображенията символизират неумереност, ярост и хитрост до телесно удовлетворение. Сега аз брутално уважавам фона. От лявата страна на картината при отвора на прозореца е прими-кученце от евангелската сцена, вливаща се в Египет, като рязък контраст с натюрморта на преден план. Diva Marya е проста, останалата част от kussen hliba злите divchintsi. Удивително е, как викно разташоване над стравата, de chrest -navkhrest (символ на rozp'yattya) лежат двете ребра - символ на християнството и Христос. Вдясно в глибина има механа. На масата биля вогню седи весела компания, випива се и стриди, като, например, памет, асоциират се за забавление. Доверението от масата за окачване на трупа се издигна, сякаш за да се предотвратят портите на смъртта и бързината на земните радости. Месарят в chervon_y sorochtsі razbavlya вино с вода. Сцената отразява основната идея за натюрморт и кора към Притчата за блудния грях Згадаймо, в Притчи за блудното синьо има сюжети. Един от тях информира за млад мъж, като например, че е заличил мауетките на баща си, продал е всичко и е понижил стотинките в разпален живот.... Сцена в механа, така че е като месарски магазин за месо и е все едно да говорим за „направи си сам“, розов живот, лукавство към земното недохранване, приемаме го за малко, малко горчиво за душата. На сцената в Египет героите на практика са обърнати да гледат с гръб: вонята се премахва от всички снимки, дадени от магазина за месо. Това е метафора в хода на раздора на живота, повече от чувствата на радостта. Vidmova от тях е един от начините да врятуват душата.

Оскилки печелят да носят колан с напускането на мястото Дордрехт червоним и билим, който може да бъде церемониален фестивал и, имовірно, е покровител, който инструктира Кейп да документира историческата подия. Целият подчинен портрет на кон е уникален в холандското изкуство и в Европа от осемнадесети век, поради което, ако имате нужда от него, булите са запазени за околните монарси. Двойка, ymovirno, cholovik и отряд. Имовирно, Ситър искаше повече уважение към себе си, така че Куип бе възстановил и опростил композицията.

Например, израстъците от репей са зли, например да се грижат за няколко кучета, които сега са свръхразвъдени. Повтаряйки любящи мотиви, Куип повтаря белия кон на леда във вершниците и пастирите си с голяма рогава тънкост. Картината, която ясно изобразява любов, е хвърлена в руините на нимецките замъци и манастири, подобно на Куип, който хвърля един час пътуване по река Рейн.

Натюрморт в ребната крамница

Лентов натюрморт - цялата алегория на водната стихия. Този вид производство, подобно на магазините за месо, често кипи над част от т. Нар. Цикъл от першо-елементи V Zakhidniy ЕвропаРазширените булове са страхотни живописни цикли, които са събрани като правило от няколко картини, като правило, висящи в една стая. Например цикълът на пир за скалата (след помощта на алегория изображенията са литий, есен, зима и пролет) или цикълът на първите неща (огън, вода, земя и богатство).и като правило те са били използвани за украса на масите на дворците. На първия план са картини на Франс Снайдерс Франс Снайдерс(1579-1657) - фламандска живопис, автор на натюрморт и барокови анималистични композиции.„Рибен магазин“ е изобразен без никакви ребра. Има костур и есетра, карась, сом, риба и морски дарове. Частта вече е обробит, част от собствената очика черга. Изображението на ребрата не носи никакъв подтекст - вонята трябва да отразява богатството на Фландрия.

Зад границите на Холандия петима Куйпови в Националната галерия представляват най -популярната колекция от техните роботи. Речен пейзаж с крави и овчари. При преследването на голямата рогата тънкост се възхищавайте на пейзажни обекти с жанрови сцени към обитавания от духове живот и предварителни събития на създанията. Художникът, виден куп от родния Дордрехт, още по-често изобразяващ реалистичния оптимизъм на златна светанка.

На пръв поглед намирането на картините на Хеди, показващи жизнеността на розов светец, всички тарифи и ножове, криви около ръба на масата, а кубчетата и компотите вече са потънали. Shvidkopsuvní или стъклени предмети и символизират shwidkoplinnіst живота: увити свещ, разляти маслини, наполовина смлян и смлян лимон, просто напоени.

Франс Снайдерс. Магазин Ribna. 1616 рик

Ръкохватка с момче, ми бачимо, котка с подарък, Як Вин подстригани до Деня на Свети Никола В католицизма Денят на Свети Никола е приет за 6 -та гърда. Свещено е за децата, както и за Риздво, да дават подаръци на деца.... На цената вържете вързаните за котката дере-вян-ни червени пигтейли. Крим малц, плодове и горихив, в котката да лежи ризки - като участък върху виховане "батог и меденки". Змията на котката говори за радостта и докосването на човешкия живот, който непрекъснато се осмелява да се осмели. Жената ще обясни на детето, че чуващите деца ще получат подаръците, а мръсните деца ще ги получат. Ударникът се появи в джаху: той мислеше за тези, които заменят малца с гръм. Вдясно е бачимо виконни отвор, в който е възможно да се разпръсне малка площ. Група деца стоят до прозорците и лъчезарно се скитат по балконите. Шутът е неадекватен атрибут на народните коледни тържества.

Натюрморт с маса за вечеря

Сред многобройните възможности за сервиране на масите върху платна на холандските майстори са хлябът и пайовете от басимо, грахът и лимоните, каубоите и шинките, омарите и раците, сосът със стриди, риба или празни черупки. Пикантността на натюрморта е възможна при наличието на набор от обекти.

Герит Вилемс Глава. Шинка и обикновени ястия. 1649 риксуверен музей въображаема мистерияаз съм. А. С. Пушкина

На снимката от Gerrita Willems Hedi Герит Вилемс Глава(1620-1702) - автор на натюрморти и синоними на художника Вилем Клас Хеди.ми bacimo ястие, glechik, клетка с висока височина и хвърлена върху ваза, girchichnytsya, okist, зимна серветка и лимон. Tse на традиционната и любовна гарнитура Khedi. Разтварянето на обекти и техните вибрации невискозни. Малките ястия символизират земното богатство и доброта, джолана - телесно удовлетворение, захващащо зрителя и кисело в средата на лимон. Свещта изгасна, с цел самотата и краткостта на човешкото усещане, разстройството на масата - до разрухата. Стъклено стъкло-„флейта“ човешки живот, І в същия час символизира мира и в съзнанието на хората, които контролират своите победители. Като цяло в целия натюрморт, както в багатох иншиданките, темата за marnotti marnot и липсата на зрение на земните малцове се играе зад други обекти.

Петър Клас. Натюрморт с мангал, стриди, стриди и лула за пушене. 1624 рикСотбис / редник Збори

Голяма част от изображенията на обекти в натюрморта на Петър Клас Петър Клас(1596-1661) - холандски художник, автор на пусти натюрморти. Орденът на Кхеда е пропита с майстора на Харлемската школа и натюрморта с геометрични монохромни картини.са еротични символи. Стридите, лулата, виното отиват до кратки и пищни ястия. Но има само един вариант за четене на натюрморт. Ще бъдем изумени от образа от гледна точка. Така че, черупките са символ на постоянството на плътта; лулата, за чиято помощ те не само пушеха, но видяха мили крушки, е символ на смъртта на хищни птици. Един колега Клас, холандски пее от Вилем Годшалк ван Фоке-Борх, в стиха „Надеждата ми е tse dim“ той пише:

Як може да се види, buttya е подобен на тръба тръба,
И в какъв смисъл - аз, нали, неудобно:
Човек е лишен от витерец, а той е лишен от димок. Пер. Евгения Витковского

Тези shvidkoplinnosti на човешкото същество на фона на безсмъртието на душата и знаците за самотата на рапта се появяват като символи на спа-сення. Хлиб и проклятията на килиите с вино на заден план се свързват с душата и кръвта на Божията майка и се прилагат към тайнството на тайнството. Оселедец - друг символ на Христос - нагаду за храната и напитките. А отварянето на черупки със стриди може да промени отрицателното им значение от дясната страна на улицата, което означава човешката душа, тъй като съм дошъл от това място и съм готов да вляза в живота.

Не е натрапчиво да се говори за хора, които могат да избират между духовно, земно и земно предшествие.

Ванитас, или натюрморт "Вчений"

Жанрът на т. Нар. „Vcheny” натюрморт се нарича vanitas - на латински означава „suêta suêt”, с други думи - „memento mori” („помни за смъртта”). Това е интелектуален възглед за натюрморт, алегория на мистерията на вичността, възприемането на земната слава и човешкия живот.

Юрия ван Стрек. Суета. 1670 рикДържавен музей на образователните любовници И.М. А. С. Пушкина

Меч и Шолем с розов шлейф на снимката от Юриана ван Стрек Юрия ван Стрек(1632-1687)-Амстердамски небесен художник, видоми с неговите натюрморти и портрети. vk-zuyut върху скоростта на земната слава. Мисливски риг символизира наследството, тъй като е злополучно да го вземете със себе си в живота. Натюрмортите "вчених" често имат изображения на критични книги или изобщо не е лошо да лежите по стените с писане. Вонята не е само да мислиш за въображаеми обекти или дори да позволиш на використовуватите им знаци: прочети страницата на открити или виконати, записани в музикалната партитура на музиката. Van Streck z-Brasil скицата на главата на момчето и аз ще отворя книгата: цялата трагедия на Софокъл „Електра“, преведена на холандски. Представете си идеята за тези, които изкуството е от съществено значение. Но страните на книгата са сгънати нагоре, а малките са удряни. Имаше някакви признаци на чувството, че мога да привличам онези, които няма да могат да видят мистерия в смъртта. За неизбежността на смъртта говорете за черепа и оста е обвита около него с житно зърно, символизиращо надежда за възкресение и живот. До средата на 17 -ти век черепът, преплетен с крехко ухо от зелен бръшлян, се превръща в вискозен обект за изображения в натюрморти в стила на vanitas.