Концепцията за доживотен подход към природата. Необходимо е да се сложи край на живота с помощта на природата.

Аз съм perekonniy, така че настоящите деца трябва да дадат основно образование, но вонята видя удоволствието от знанието, те искаха да го прочетат, да научат нови, да използват нови знания, които да използват.
Доплеров ефект във физиката. В училище, tse vivchayut, пишете формули, рисувате криви, ale децата нямат нищо против, така tse tse. И целият ефект от звука - промяната на честотата - постоянно в живота ни става възможен чрез промяната на тона до звука на звука на колата, денят на кожата ми се придържа към него. Училището на знанието не е виновно, че е видяно от живота.
Ако станах чиновник на Държавния съвет на СССР, бях критикуван, по -малко от половината от тях ходят на училище, стават редактори, журналисти, секретари. Мовляв, сега виждаш стиловете на хората в педагогическите университети? Ale hiba tse е изгнил и вонята на формоване на чудо на интелектуалци. Още по-малко специално е, че не можем да си позволим да приемем големия брой хора, които са добре лекувани в нашето окачване. И дори една и съща храна трябва да се храни с една и съща храна за смисъла на живота. Инфекциите са по -чести в природата, има по -малко иновации. Ако природата ще бъде загубена, това ще бъде за всички. Ако не го гледате, значи е за всеки. Това е грешката на майстора spilne: oblastuvati светлина за всички. Ако кажеш: „Ty kurish, момче, след четиридесет години ще имаш рак на легендите“, той ще се засмее: „Ха, след четиридесет години ...“ За нов, заплахата не е заплаха.
Как да влезете наведнъж в окачване и в светлина като цяло? Господарските диалисти хора, набъбващи глобален характер, започват да оказват натиск върху притока на процесите, които влизат в биосферата, и няма да отнемат здравето преди самообновяването. Небалансираните взаимовръзки между суспензията и природата (небалансирани условия на околната среда) могат да доведат до екологична криза и да доведат до екологична катастрофа.
Увеличаване на силата на притока на хора към природата в резултат на нарастването на населението научно -технически прогресима не само екологични наследства. Увеличаване на екологичния стрес чрез visnazhennya природни ресурси, забрудненя dovkillaда се прояви в социалната сфера. Глобалната екологична криза на щастието се характеризира с нарастващата нестабилност на храната в обществото, нарастващите заболявания, новите заболявания, мигрантското население и новите конфликти. Причините за глобалната екологична криза са свързани с хората, които са живели преди природата, наследството на научно -техническата революция, както и с липсата на съвременни екологични знания и образование.
Сезонно използване на естеството на продуктите, необходими за задоволяване на нуждите на хората, преодоляване на здравето на природата и възможност за нейното използване. Неучастие във всички успехи съвременната наукаи технологиите, най -богатото разнообразие от продукти, живеещи поради естествени процеси, се губят в ръба на непонятното: начинът на канеления продукт от сирувината, който трябва да се учи от природата, не се променя с 10%. Цена означава, около 100 кг сирувини витягуємо 10 кг канелен продукт, превръщайки в средата на храната 90 кг реч на виглядите отход.
Населението на Земята е числено числено 6,6 милиарда души са по -величествено антропогенно наложени на атмосферата. На първо място, основният страничен продукт на съвременната енергия - въглеродният диоксид - се счита за основен страничен продукт на съвременната енергия. Нарушаването на баланса на въглеродния диоксид в природата води до нестабилност на климата, нарастване на урагани и ветрове, повишаване на температурата между оптималните за усещането на хората. По -топъл климат изискваше преди, за останалата част от 40 роковския регион арктически ледсе е променило с повече от 40%. Най -важните са 50 скали, lіtnі mіsyatsіледената покривка в Арктика ще бъде известна. Tse обвързани с риск tanennya континентален леди популяризирането на океана. В резултат на индустриалната дейност на хората стана по -малко важно да се мотае в стратосферата на озоновата топка и да се запази животът на Земята от ултравиолетово випромиване. Първият лагер ще стане по -рационализиран.
Не е изненадващо, че една трета от хората на Земята не получават достатъчно, не успяват да намалят процентите си до нормални стандарти, страдат от заболявания, губят тривиалността на живота. Голям брой хора умират от глад и наследство. В същия час една трета от хората минаха и страданието отиде при болестите, вързани в свръхземния вагон. В основата на идеологията ежедневно суспендиранеда легне за приемане и отхвърляне на пристигането. Всъщност на Земята в датския час има партньорство, при което удовлетворението от развитието на нагалните бажани вижначай. Необходимо е да се промени начинът на развитие на цивилизацията в най -кратък срок. Повечето хора по света са замесени, но самият 21 -ви век се оказва повратна точка в историята на цивилизацията, така че в средата на века няма да настъпят промени в природата.
ООН създаде специален комитет "Нашето спине майбутну". Целият комикс възприе концепцията за стоманена разработка, която се основава на идеята да полира живота на хората от поколението на потока, като не позволява на идващото поколение със същите възможности. Умова е достигнала най -съвременното развитие - yoh zd_ysnennya в границите на неуспешната биосфера - в границите на самообновяването. Отивайки за формирането на нов морален идеал на хората, в доброволни засади, променят потреблението им и поемат върху себе си цялото осъзнаване за ума за живота на хората и всички видове живи организми на Земята. Главна думкаконцепцията за развитието на областта в необходимостта от хармонизация на обикновените хора, суспендирането и природата, общите промени, революцията. Не е виновно да доведе не само до подобряване на качеството на живот на хората, но и до запазване на биоризноманиття в природата. По същество концепцията за стомана няма разумна алтернатива.
През брезата 2005 скалата на министерството на образованието и защитата в средата европейски държавиНие приехме европейската стратегия на образованието в интерес на развитието на стоманата и ухото на неподправената от ЮНЕСКО Desyatilittya на образованието в интерес на развитието на стоманата (2005-2014 г.). В Русия през 1996 г. скалата се втвърдява от концепцията, в която светлината се разглежда като най -важният фактор в развитието. Екологичната доктрина на Руската федерация (2002 г.), както и екологичната доктрина на град Москва (2005 г.) прехвърлят установяването на образователната система в интерес на развитието на стоманата. Преди училището има жар за преоценка към змиста на осветлението за най -доброто ефективно обучение vipusknik_v за цял живот в модерно окачване.
Не беше лесно за хората да се развиват - обърнете внимание на кардиналните промени в развитието на кожата, формулирайте и доброволно приемете границата и оградата, които са продиктувани от законите на развитието на биосферата и механизма на стереотипите на хората в процеса на мислене Похвален от спирането на идеите за развитие на стомана може да се направи само чрез системата за покритие и покритие. Самата сфера на дейност е предназначена да промени масовите показания на хората, които са готови да я реализират, да правят компромиси там, поради икономическите интереси да бъдат въвлечени в конфронтация с екологични подозрителни интереси. Възможно е да се търси реализация на поставените цели въз основа на реализацията на идеи за специално организиран подход:
- специален начин за осъзнаване на грешката на първо място, за да се защити развитието на специални функции. За това ще разгледам развитието на творческите, интелектуалните, духовните, социалните качества на науката за кожата в света на ривни;
- централна ланка първоначалния процес- автономност осветителна дейностучене, а не пасивно претоварено от знания. В същото време ролята на образованието е не само важна, но това не е просто знание, но това знание се прилага на практика. Особено важна е връзката на знанието с живота, която позволява лесното усвояване, определянето на ранга на изповядване на знания може да бъде победимо на практика;
- vikladannya не е мръсно в обхвата на читателя. Учителят виступа не стилове като джерело знание и контрол на субект пинаня, координатор на ски як, организатор на себе си образователно представянеучнив;
- дейността на подективния инания полиаг на първо място в сградата се оценява адекватно от текущото състояние на правото, според резултата от настоящето;
- активни и интерактивни форми на навчане на трансфер между суб''ками на знанието;
- Разграничаване на образованието от нивото на обучение по предмета, здравеопазване, дарения, интерес в тази област, особеностите на информацията за необходимостта да бъдеш виновен за достигане на знания на преден план;
- Сега е виновно, че съм виновен, че съм в spívpratsі, тук е важно да празнуваме групови, колективни и мъжки форми на роботи, спилни мисли и дискусии.
Освита за стабилно развитие е цялостно интегративно ясно, мета-ико, за да помогне на учените да приемат такава стойност, да развият такива знания и ум, за да им позволят в под-колективна локализирана вибрация на индивид.
Павка Корчагин каза: необходимо е да се живее така, но не стана непоносимо болезнено за безцелната жива съдба. И така, дермалният е виновен, че живее за нас: да живеем така, да съхраняваме цивилизацията си, да развиваме природата си, светлината, да я пренасяме на местата. Също така учителите са уникални хора, нашият ръководител. Желая ни късмет в трудната ни права!

Генадий ЯГОДИН, доктор по химия, професор, член -кореспондент Руска академияНаук, академик на Руската академия на образованието, директор на Московския музей на образованието MIOO

Алексей Александрович Коновалов

Tvir ясен "Лудина и природата"

(Pidijde към тези: "Людина е Господарят на природата", "Людина е победата на природата", "Технологии, природа и хора", "За да направим хората по -удобни с природата").

„Земята, не ти е лесно в цялата столица на гуркитливите, в тревожния с изкривен час на роспатия“, - както пише С. Щипачев. Пише, изкормвайки страната на историята на своя народ, собствените си Витчизни. Земя и на ni lyudin - tse Основна темабагатох и багатох поколение писатели, поети. Светът пее за онези хора, които са се радвали на красотата на земята, с красотата на самите хора:

Земя!

Нека ви заобиколим

на орбита спокино,

Еха ...

Очите на хората се чудеха на красотата им.

Mriyu за щастието на земята, за щастието, радостта на хората на земята като ред.

За високия знак на тихия, дошъл на Земята, за видимостта на хората преди тях, които се чувстват такива, каквито са били, преди Земята като писател Валентин Распутин. Първата част на разказа е „Сбогом от Запеклоите“.

Матера е малко селце на остров в средата на планината Ангара. До есента на островите ще има наводнения, така че се въвежда в експлоатация гребането на новата водноелектрическа централа. Жителите на селото са виновни, че са се преместили на континента в резултат на настоящото селище. Лагерът на тревожното очикуване прониква във всички области. Mi bachimo, тъй като е проникващо болезнено за жителите на границата, особено за по -старото поколение. Воня до последното шофиране. Не влачете удобни малки апартаменти на великата земя.

В известието на С. Алексева, мъжете от „Рой“, vikonuyuchi план lisozagotіvel, безмилостно обикалят тайгата. В резултат на това те бяха възнаградени с много награди, отличия и промоции за услуги. Тя извика ейл безмислено вирусуване лису преди това, в тайзи, имаше много улици без излишни резници и кедри на столицата. Лосовете, "обикалящи" по улиците, удрящи крака, чукащи ... са медени лъкове. Сибирски мед... Але и тук е невъзможно да се успокои. Ливадите реват за гордостта на държавата. Познавам природата, за да отмъщавам на хората. В оранката има блата и хиляди хора, които нямат нужда от земята, правят свои незаети празни пространства. Нарушавайки биологичния баланс, хората не мислят за онези, които разрушават живота им. Прочетете, създайте S. Aleksєєва, rozumієsh, че природата е жива и има нужда да се погрижим за нея.

Проблемът на Симъзи:

проблемът за ролята на династията в живота на един народ

Фройд написа "Леонардо да Винчи" на своя робот, така че помогнете на детето и върху тях подтикна фантазиите да вложат най -доброто в духовното развитие на хората.

Концепцията за "достойнство" е обвързана не само с хората, но от време на време формулирането на всякакви хора, които се основават на усещането за вероятността от кожа на хора за близки до вас хора.
Романът „Един летен сезон“ от Маргарет Дребъл има задника. Героите достигат зрялост в света, тъй като възприемат важността на взаимната комуникация и взаимопомощ - основата на семейния живот и мъдростта на хората с хората.

В повечето романи на Дикенс е възможно да го следваме, тъй като достойнството е важно за развитието на кожата. Най -характерният роман "Девид Копърфийлд" Героят на цялото творение да мине по пътя на духовното развитие. Непознатото достойнство, сиракството, шегите на местните хора променят характера на Девид, дават й живота dosvid.

Шефнер Вадим Сергийович вважае, достойнството е важно време да започнете работа, време е да овладеете света, да разберете всичко това, да видите около хората, което е основата на човешката специалност, която трябва да бъде положена в децата.

„Щастливо, щастливо, безповоротно време за детство! Не обичайте Як, защо не биете за нов? “- възкликва Лев Миколайович Толстой в първата част на автобиографичната трилогия. І в тези думи гласът на човешко същество в сърцето на дете е chuêmo; Хората обичат zgaduvati свобода.

Струва си да се проследят чудесата зад неговата собствена простота и простота на мисълта за тези, които помагат на децата от детството да могат да въртяват хората от значението на зрял живот, да отнемат от ниска вчинка в ситуация на морална вибрация.

Час, за да не спирате. Роки отиват за рок, капитал - за маси, хиляди години - за хиляди години. Не е разумно чрез другари на съдбата да достигнем до нас с валидността на човешката душа. Вяра и дух, милост, чест, съвест, борг - всички морални и нравствени ценности са заложени в едно дете.

достойнство- време е да живеем в живота на един народ, ако видите неговото морално ставане, формата на особеност. Толкова е важно през целия час на разделяне с книга, мъдри хора, тъй като те изпълват душите на хората с „жив плъзгач“ и приемат формата на характер.

Публичността е актуална, режисьорът се храни с необходимостта от по-уважително разглеждане на проблема. Чудотворният филм „Сволот“ ще покаже как се формира ново поколение в очите ни. И ние можем да се откажем от факта, че чета книги, филмите се чудят на настоящите деца.

"Всички ние идваме от детството", и, лутайки се в зрялост на живота, е необходимо да се запази доброто и мъдростта на книгите и хората, влюбени в децата.

Видомий учител и публицист Васил Александрович Сухомлински в книгите „Сърцето си давам на децата“, „Хората от общността“ и „Листата към синьото“ бяха стверджуващи, така че проблемът за нечестието на детето е заимстван от централното място. Виришучи я, Сухомлински виходив с необходимостта от враховувати, от една страна, способността да се развива неделимостта на кожата (характер, темперамент, ум, интерес, бажаня, емоционалност и напрегнатост), а от една страна дете (семейство, улица, село, приятели) , пратся, тоест його микроредовище). "Познаването на детето на детско знание и на себе си не е виновно, че е едностранно. Познавайки собствения си ум, деца на познанията на детето за зърното, научете тяхната визия за материалите на поколението и духовността на старостта" Още по -важно е за тези, които обичат хората да развеселят дете, като книгите, които четат.

Проблемът с паметта за техните завои, за свободата (Защо, след като пораснаха, хората видяха връзките с къщичката на собственото си дете, със светлината на собствените си деца?)

Л.Н. Толстой присвоява цялата трилогия на темата за детството - "Достойнство", "Отроство", "Младост", обозначава търсенето на етапа на собственото си израстване, превръщайки се в специалност.

проблемът с историческата памет (наистина ли е споменът на Людин за миналото? Какво означава да обичаш семейството си, земята на баща си?)

А. Чехов. "Вишневата градина".

Гордият лакей Яша от „Черешовата градина“ на А. Чехов не е спомен за майка му и светът скоро ще замине за Париж. Спечелете - живейте без памет

І. С. Турген „Бащи и деца“.

Базаров, който е ревниво поставен пред "старите", забрани тези морални пътища в света като другия вид подряпини. Първият драматичен финал показва лекотата на тишината, която се вижда от „земята“, от традициите на нейния народ. \

Споменът за миналото не е само за предмети и предмети, костовности, бира и например листове, снимки, документи. В публикацията „Останилий уклин“ на В. П. Астафиев е глава, която се нарича „Фотография, в която не знам“. Героят разказва за онези, които са дошли в училището в Силска като фотограф, а виното не се губи от болести. Учителят направи снимка на Витка. Много рок е преминал, малко в знак на герой на zberig, незасегнат от тези, които не са били много добри в това. Уин се учуди на нея и познайте съучениците ми, мислейки за нейния дял. Подобно на герой, „Силската фотография е един вид история на нашия народ, тази история“.

В едно научно фантастично съобщение се казва за дела на хората, които летят на величествен космически кораб. Вонята от летене е богато скалиста и новото поколение не знае къде да лети с кораба, защото крайната точка на пътя е много скъпа. Хората бяха преследвани от много стегнатост, животът им беше облечен в сън. Tsya rozpovid - тревожно нагадуване на всички нас за онези, които не се чувстват неудобно с всяко поколение, тъй като загубата на памет не е безопасна

Ч. Айтматов в романа „щурмуваща полустанция“ развива легенда за манкурта. Манкурти са хора, които са принудително извадени от паметта. Един от тях кара в майка си, yaka, тя е magalas virvati, пълна с безсмислието на греха му. I над стъпката, за да прозвуча много душевен вик: "Решете сами!"

Людина е виновна в съхранението на паметта на своите предци. „Който няма памет, той няма живот“ - толкова правилно Дария е толкова стара в историята на Распутин V. „Сбогом от Запеклои“. Символ на паметта, звук от миналото за нейните къщи и стари гробове. А героинята е прагматична да спаси гроба в момента, когато непознати го взривяват и когато островите са виновни за пиенето на вода. Обаче, снабди ме с най -силния за Дара. Гробовете на врятувати не са възможни, но можете да се сбогувате с тях. Така читателят ще стане наясно с мислите на Баби Дарини с онези, които са живи преди нея, като ги инструктира в живота и в живота, като са загубили паметта си. Докато паметта е жива, нишката няма да бъде скъсана, което ще удари поколението. В.О. Сухомлински вважае, добре, докато в душата няма нищо минало, няма начин на живот, тъй като хората не само са подвеждащи и чувствителни към красотата, но Ланка живее във вечното поколение Ланцюг. Споменът за деня отиде поколение с Maybut. Само поради факта, че човек е на страната на баща си, баща и баща трябва да изпекат корените на дупето му, честта му, почести, само поради факта, че нашето героично щастие липсва без славата на бащата, ние имат любов към Отечеството.

* К. Balmontpisal:

Мога да оставя всичко зад себе си,

Можете да обичате всичко без следа,

Ale не е възможно до последното oholonuti,

Але не може да бъде забравен за миналото.

Известният публицист Д.С. Лихачев пише, че „паметта е една от най -важните сили на обувката: материална, духовна, справедлива.

Запишете списъка със серийния номер (26, 27 и т.н.) и след това го отворете за новия. Пишете ясно и ясно.

Прочетете текста и виконайте завданя 26-31.

Отидете в социалната група, за да повишите осведомеността на хората, които могат да мислят за духовни знаци, духовни интереси, ценности, традиции. Социалните групи са класифицирани за летните изложби. Водени от действията им: при липса на доказателства или при липса на официален статут на групата, те могат да бъдат разделени на официални и неофициални. Обичайно е редица членове на социални групи да споделят малки, средни и големи.

Преди официално въвеждане на групи, подканени въз основа на официалните разпоредби, на разпоредбите, инструкциите. Членовете на такива групи имат за цел да покажат всякакъв вид дейност и могат да бъдат подредени според певческия ранг на структурата. Преди неформалните групи хората спонтанно се състоят от хора, които не губят документи и регулират дейността си. В официалните групи може да се добави синьо, което е характерно за неформалните групи.

В малки групи всички членове са в не-среден контакт. Те могат да растат от двама до десетки хора (ако искате да се включите в малка група, можете да посочите не повече от 5-7 души). Известни са основните характеристики на малка група: директен контакт между индивиди, общи певци, здрав разум и ефективност, вътрешногрупово разпределение на функции и социални роли, социални норми, социални норми, социални норми Главата в малка група е сила, с група за своя член.

(За материали от енциклопедии за ученици)

Вижте основното значение на частта от текста. Дайте заглавието на кожата от тях (добавете контура към текста).

Показване на изгледи

Можете също да видите звука на фрагмент:

1. Това също ли е социална група?

2. Представете класификацията на социалните групи.

3. Официални и неформални групи.

4. Малка група.

Можете да използвате формулирането на точки в плана, но не за да създадете същността на основната идея на фрагмента, а за да видите допълнителни блокове съобщения.

Какво, според мисълта на автора, ще вкарам хората в група? Назовете поне трима служители.

Показване на изгледи

Следните фактори са посочени поради правилните причини:

1) загални знаци;

2) домашни интереси;

3) стойности;

4) традиция.

Каква е официалната група на неформалните? Vikoristovuchi zmіst текста, добавете dví odminnostі.

Показване на изгледи

Следните индикации са направени при правилните индикации за неизправността:

1) официалните групи са подтикнати въз основа на официални нормативни документи, на разпоредби, инструкции, а неофициалните са спонтанно, не са замислени за документи, да регулират тяхната дейност;

2) членовете на официалните групи имат за цел да покажат всякакъв вид представяне и структура, неформални, като правило, насочени към задоволяване на потреблението на хора в spilkuvanny.

Ще разчитам на текста и знанията по социални науки, за да ги пусна, за което получавам голямо уважение към малката група. Vislovіt три яхнии.

Показване на изгледи

Правилно е да се каже, че можем да си отмъстим за офанзивата: тук имам голямо уважение към малката група, към това

1) малка група не е просто сума от плененията на индивидите, те са живи и се развиват според техните закони, тъй като благородството е необходимо за правилното рационализиране на социалните процеси;

2) по правило людинът трябва да се съхранява до падеж социални групи, Преобладаващ излишък на кожата по специалността;

3) наличието на малка група преди това означава, че лицето е поело правата и разпоредбите за пеене, визонът е дал социални роли; позволява да се предскаже поведението на хората в различни ситуации.

Можете също да започнете.

Семейство Ж. се съхранява в 6 души: баща, две деца, дидус и бабус. Вонята живее в същото време на щанда на власна. Татко pratsyuyut и да водя деца на училище, аз отивам да вземем деца от училищата и допълнителна помощ им уроци по работа, баба води домашно правителство. Какво значение в текста имат знаците на малка група, показани в този задник?

Показване на изгледи

Малка група допълнителна помощ за хората в процеса на социализация;

2) две "минус", например:

Но има ситуации, ако човек приеме решение, което трябва да контролира неговите интереси, но то е продиктувано от принадлежността към тази група;

Някои хора се събират заедно с хора, тъй като те не са за вас, а за тази малка група.

Можете също да кажете „плюс“ и „минуси“.

Людин и природата: звук или дисонанс.

проблем спозивацко светилищепред природата

Аргументи за създаване

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Създавайте според темите на нашия уебсайт:

⁠ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Ние сме виновни за rosumit, но нашият дял е абсолютно свързан с дела на природата.

protistavlyaê двама герои: любящата природа на Яким и Гогу Герцев, за когото природата е джерело спечели, че Гог, не бъдете предубедени, виновни за богатството. I природата се появява: Гога умира трагично. Астафьев ни казва директно, че плащането за живот, бездушно поставено пред природата, е неизбежно.

е представена историята на старото риболовно пътуване и годината на морето. Hemіnguey pídkreslyu nannya на главния герой и природата. Очите на булата са черни, като морето, а ръцете са набраздени, твърди и в окопите, като самата земя. Искам да спечеля и да спечеля пари за живота на риболовлеите, да открадна победата от детето и лидера. След като взех рибата, трябва да я помоля за vibachennya. Самото благородство е поставено пред най -новата светлина и е най -естественото и правилно, което не е част от него. Живеем в природата. Но не само за щедростта на моята вина за природата, за тези, които събуждат в душите на хората всичко по -красиво: любов, вяра, надежда, калкан, доброта, дух и богатство.
е история за промяната на порочния начин на живот на хората във връзка с живота на големите индустриални комплекси. Ale на първо място, история за ново пътуване до земята и пътуване до земята. хората побеждават природно богатство, Ще има задни води, гребни и електроцентрали и няма да се губи за цената. Но бе-як участва в светлината на природата под формата на общ подход и обща турбина. Inakse viide, scho

Защо хората не мислят, че са срамежливи към земята, вонята и самодоволството до смърт? Смъртта не е толкова физическа, а духовна. При мисълта за Распутин хората, поглъщащи връзката с природата, преставайки да гледат красотата и хармонията, престават да премахват емоционалния отговор от нея и престават да мамят душата за подаръците, окаяни душата и безчувствени. Същото tse аз станах s главният герой rozpovidі - крещи. Нов живот,

светлина, в която е донесено да се види, а не да се живее, - всичко призовано до такава степен, че може да забравите за таку

И душата, намалена от красотата и чистотата, престава да вижда. Това е добра причина, поради която Мария Орют, Ксения Угоровна, тъй като не искаше да живее в селото си заради това, защото не им беше позволено да живеят там сами.

Показани са два подхода към природата: важен и удобен. Вонята в образите на главния герой-Угор Полушкин и двугодишния му брат Фьодор Ипатович Бурянов. Бур’янов, който не е привързан към онези, които сами работят в резервата, не нарушават незаконно, вирубуват там лис, отвеждат онези симпатични туристи до ребрата, откъсват човека на Лико Липова. За нова мръсотия, vigoda е задължителна. Не такъв Угор Полушкин, когото и да нарекоха Бедния носител (повече от „урвати“, хакерство, працювати без сърце, но това означава, че често седи без робот и стотинка); не може да се представи. Това и окопът печелят, така че защо да не настръхнат, но кой е тръгнал по пътя, а по -скоро, ставайки глупак, заместникът на Бурянов, търсейки новото, купено в Москва, езерото беше известно като Лебедяхим, а не Чорним) . Представям гор на същото място, по езерата, грабвайки йоги от бракониери.