adsby.ru → ke penjaga

Sejarah Rusia (Tatishchev). Sejarah Rusia dari jam-jam yang ditemukan dengan sedikit waktu tanpa malu-malu hingga tiga puluh tahun nama dan dijelaskan oleh perwira polisi rahasia yang telah meninggal dan gubernur Astrakhan, Vasil Mikitovich Tatishchev

V.N. Tatishchev. Sejarah Rusia.

Adaptasi dari Slavia Akhir - O. Kolesnikov (2000-2002)

CHASTINA PERSHA

Untuk informasi di atas tentang sejarah asing dan Rusia

SAYA. Itu juga sejarah. storіya adalah kata kenari, yang artinya sama dengan yang kita miliki podії tentang diannya; jika Anda ingin melakukan sesuatu, Anda dapat melihat beberapa hal yang baik, karena Anda perlu melakukannya sendiri, dilakukan oleh orang-orang, itu berarti Anda harus dapat melihat alam atau Anda tidak harus bersalah melihat sesuatu di atas alam, tetapi, dengan hormat, Anda tidak dapat melihatnya, tetapi Anda tidak dapat menggunakannya. Seseorang tidak dapat makan tanpa alasan untuk berteriak. Menyebabkan baik untuk semua orang, seperti dari Tuhan, jadi dari orang-orang, tapi sepanjang tahun, saya tidak akan lebih terganggu. Kepada siapa penjelasan tsikavo tentang tsiy, Rajah menjadi akrab dengan "Fisika" dan "Moral" dari Pan Wolf1.

Bersifat ketuhanan. Gereja. Gromadyanska. alami... Yah, sejarah dengan caranya sendiri, tidak memalukan untuk mengatakan secara singkat, lebih banyak perabotan dan banyak penulis akan berada dalam perkembangan yang sama sekali baru. Jadi, buvaє menurut keadaan: 1) sejarah itu suci atau suci, atau lebih indahnya ilahi; 2) Pengkhotbah, atau gerejawi; 3) Politik abo besar, tapi kami memiliki lebih banyak zvikli nazivati svitska; 4) Ilmu dan ulama. Hal pertama adalah, tidak seperti itu. Dari tsikh Persha, tolong, Tuhan, bagaimana nabi dan rasul Musa dan nshi dijelaskan. Sebelum itu, sejarah itu alami atau alami, tentang hal-hal yang digetarkan oleh kekuatan-kekuatan yang diinvestasikan dalam pembukaan pandangan Tuhan. Adalah wajar untuk menggambarkan segala sesuatu yang terlihat dalam unsur-unsur, yaitu, dalam api, di air dan di bumi, serta di bumi - pada makhluk, embun, dan bumi. Di gereja - tentang dogma, undang-undang, perintah, stasis segala jenis perabotan di gereja, serta tentang ritus, perdebatan, dan hak yang kuat dari yang benar di tempat pertama dan penyebaran yang salah, berulang, atau pemikiran dan argumen anak sekolah di gereja, dan sebelum itu, ritual gereja. Dalam svitsku velmi yang kaya termasuk, Ale, pangkat kepala, semua orang, baik dan terpuji atau jahat dan jahat. Yang keempat tentang telinga dan cara berjalan anak-anak nama ilmiah, Sains dan orang lain, serta buku-buku yang telah mereka lihat, dan semacamnya, yang tidak mungkin bagi kaum reprobat.

II. kayu manis tokoії... Ada sedikit mirkuvati tentang ketajaman sejarah, yang bisa kasar dan tampak. Namun, oskilki deyaki mungkin memanggil saya tentang pidato dengan cara yang berbeda dan laporan kesalahpahaman dan kesalahpahaman, seperti kejahatan nakal, yang agak canggung, dan yang tidak begitu pintar tentang mereka, dan seterusnya di sebelah kanan. Saya menghabiskan banyak waktu , dan setelah saya menilai mereka, jelaskan secara singkat tentang itu.

Sesuatu sedang diperiksa, tetapi sejarahnya tidak terlalu bagus, karena ingatan tentang peristiwa coli-nih berguna, baik dan jahat, bagi semua orang yang telah lama atau baru-baru ini melalui pendengaran, referensi sejarah, Yaka, baik dari orang-orang kuat kita sendiri, atau dari orang-orang itu, meminta kita untuk melaporkan kebaikan tentang kebaikan, dan waspada terhadap kejahatan. Misalnya, jika saya menebak jika saya telah menyadap ribalki, menangkap riba dan chimala, kami menjadi sedikit pahit, maka saya, dengan sinis, bertanya kepada Duma deyaky podushuvannya dengan cara yang sama tentang cara yang sama untuk melaporkannya. zusil; Karena seperti yang saya bach di vchor dari kejahatan, untuk kecerobohan nshiy, dihukum pada hukuman mati, maka, mengerikan, ketakutan akan kebenaran seperti itu, untuk kematian, utrimuvati menjadi. Di peringkat yang sama, semuanya dibaca oleh kami, cerita dan masa lalu, jadi kami sangat sensitif terhadap kami, seolah-olah kami sendiri bachili dan melihat.

Adalah mungkin untuk secara singkat mengatakan bahwa tidak ada ludin, tidak ada penyelesaian, tidak ada janji, ilmu, tidak kurang uryad, dan lebih dari satu orang itu sendiri, tanpa pengetahuan tentang detail ini, kebijaksanaan dan coklat tidak mungkin. Misalnya tentang ilmu pengetahuan.

Sejarah teolog diperlukan... Pertama dan terutama teolog, yaitu pengetahuan tentang Tuhan, kebijaksanaan-Nya, kemahakuasaan; Tetapi kita tidak dapat mengatakan bahwa beberapa teolog itu bijaksana, karena kita tidak mengetahui kebenaran Tuhan yang kuno, yang telah kita ketahui dalam tulisan-tulisan orang suci, dan juga jika, misalnya, dalam dogma-dogma, misalnya, itu Untuk perintah stasis, diperkenalkan dan baru diperkenalkan. Slidcho, m sejarah adalah ilahi dan gerejawi, dan sebelum itu orang besar hanya diperlukan, tentang Guetsіy2, teolog Prancis yang mulia, untuk menyelesaikan pertunjukan.

Pengacara mengakui sejarah... Ilmu fiqih lainnya, suka menanamkan kebaikan dan pengikatan kulit di hadapan Allah, di hadapan diri sendiri dan orang-orang yang, akibatnya, menambah ketenangan jiwa dan raga. Tapi kami tidak bisa menjadi pengacara, kami memikirkan nama-nama buti, karena kami tidak tahu banyak nada dan pembicaraan super tentang hukum alam dan yang besar. Dan bagaimana Anda bisa menilai hak untuk menghakimi, berapa lama dan hukum baru dan alasan stagnasi tidak tahu? Untuk itu, diperlukan sejarah hukum-hukum kaum bangsawan.

Yang ketiga adalah obat-obatan, atau obat-obatan, karena sekilas itu ', kesehatan masyarakat harus dilindungi, dan jika Anda salah jalan, jangan biarkan berkembangnya penyakit. Ini adalah ilmu yang diturunkan dari sejarah, lebih dan lebih dari pengetahuan kuno tentang apa yang tidak disukai, orang seperti apa yang sakit untuk dimakan, seperti wajah dan cara menangkap, seperti kekuatan dan kekuatan kekuatan, yang berkuasa dan menunggu penyakit robiti seperti itu tidak aman, siapa yang dapat menghancurkan jiwa dan jiwanya, dia ingin diinjak-injak oleh orang-orang yang lalai. Saya tidak menebak tentang beberapa bagian dari filsafat, tetapi saya dapat memberi tahu Anda secara singkat, bahwa semua filsafat dalam sejarah didasarkan pada dan didukung olehnya, karena segala sesuatu yang ada pada zaman dahulu, pikiran benar dan salah dan jahat, kita tahu , inti dari pra-sejarah kita

Bagian politik. Janus... Kebijakan tiga bagian bisnis disimpan: manajemen internal, juga ekonomi, pengembangan dan pengembangan bisnis. Ketiganya tidak kurang dari sejarah, dan tanpanya, Anda tidak bisa teliti, jadi dalam ekonomi Manajemen Hal ini diperlukan untuk bangsawan, sebagai dari siapa kita telah pergi ke perangkap, dalam beberapa cara saya akan kembali untuk mengubah, seperti cories dan melalui penggunaan uang dan perawatan, bagi mereka tentang cuaca dan mungkin bijaksana damai. Melalui kebijaksanaan bahasa Latin kuno, Raja Janus digambarkan dengan dua orang, jadi dia tahu tentang laporan masa lalu dan tentang maybut dan dari pantat dengan bijak.

Sampai kepala hidupnya, Tatishchev datang untuk mengunjungi seluruh rangkaian lingkungan. Kita dapat memahami skoda dari ketidakstabilan geografi tanah Rusia dan tautan geografi dari sejarah, jika Anda mengetahui informasi yang diperlukan dan melihat semua pandangan historis tentang Rusia. Jadi, ketika ibu kota duniawi melewati belas kasihan, Tatishchev muncul di tempat pertama, menjadi vivchhati sastra dan materi. Daftar win mavs di uvazi date history tvir ("urutan historis" - itu adalah tvir analog penulis dalam gaya New Hour) Jelas literatur: kronologi tanggal masa lalu, suara di antara nama-nama tersirat ).

Yak Tatishchev menulis, setelah mengambil seribu buku dari perpustakaannya, tetapi sebagian besar dari mereka tidak akan lebih cepat, lebih dari Volodya akan kehilangan terjemahan yang berguna dan bahasa Polandia. Dengan bantuan Akademi Ilmu Pengetahuan atas bantuan Akademi Ilmu Pengetahuan, vicorist dari penulis kuno, viconany Kondratovich.

Vityagi dari "Sejarah" Herodotus (Bab 12).
buku Vityagi. VII "Geografi" Strabo (Bab 13).
Z Plinia Tua (Bab 14).
Claudia Ptolemy (bab 15).
Z Kostyantin Porphyrogenitus (Bab 16).
Tiga buku penulis pribadi, pratsya Bayura (bab 17).

Tempat khusus dalam bukti etnogeografis pinjaman Tatishchev adalah teori Sarmatian. "Metode" etimologis dari Tatishchev lustru mіrkuvannya z Bab 28: sejarah singkatan dari Venelain, Fini - Sumaline, Jerman - Saxoline, Swedia - Roxoline, elemen zagalny"Alain", tobto orang-orang. Elemen zagalnye yang sama vіn vіdіlya di vіdomichs di belakang dzherel kuno nama-nama suku: Alani, Roksalani, Rakalani, Alanorsi, dan untuk merampok visnovok - Mova Fіnіv Near Movi Sarmativ. Pengumuman tentang perselisihan orang-orang Finno-Ugric sudah tercermin dalam jam Tatishchev.

Kelompok etimologi nsha terikat dengan suara suku-suku Slovenia di Dzherel kuno. Zokrema, hanya Ptolemy, di belakang Tatishchev yang direbus (Bab 20) kata-kata nama: Agoriti dan pagoriti - dari gir; bisi, tobto bosi; masuk - masuk; Zenchen, calon pengantin pria; Rami - rami; tolistobogi, tobto tovstobokih; tolistosagi, tobto adalah ogryadna; ibu, untuk diberitahu; Pleso, tobto plishivi; sabosi, atau anjing; jatuhkan, tobto garu; sapotreni - obachny; Sward, las tobto (pengelasan) dll.

tatishchevsky vidomosti

Terutama bagi mereka yang tahu, masalah menjadi apa yang disebut "Tatishchevski vidomosty" adalah untuk membalas dendam pada informasi, yang tidak mungkin dalam literatur yang kita lihat. Teks-teks obsyagu yang matang, dari satu atau dua kata hingga pengumuman umum yang agung, yang mencakup janji-janji besar para pangeran dan bangsawan. Inodi Tatishchev mengomentari suara-suara di primitif, merujuk ke literatur, bukan ilmu pengetahuan modern karena itu perlu untuk tidak mengidentifikasi ("Rostovska", "Golitsinskaya", "Rozkolnitsky", "Litopis of Simon Bishop"). Tatishchev tidak muncul dalam berbagai macam suara asli.

Tempat khusus dalam rangkaian pinjaman "pandangan Tatishchev" istirahat sejenak literatur khusus, yang menginformasikan tentang menemukan periode Sejarah Rus (abad IX-X). Penulis literatur Joachim adalah Tatishchev, setelah mempercayakan uskup Novgorod pertama Ioakim Korsunian, konfederasi Khreshchennya Rusi.

Dalam sejarah pendirian, berita Tatishchev dikirim ke kepala departemen. Sejarah paruh lain abad ke-18 (Shcherbatov, Boltin) merevisi pandangan mereka tanpa revisi sesuai dengan literatur. Ditempatkan secara skeptis di depan mereka diikat dengan nama Schletzer dan terutama Karamzin. Tsey tetap menghormati tulisan-tulisan Joachim oleh "zhartom" Tatishchev (seolah-olah bukan kesalahan besar), dan tulisan-tulisan rozkolnitsky disuarakan dengan lebih berani. Pada presentasi analisis kritis, Karamzin memperkenalkan sejumlah teks tatalist spesifik ke sejumlah spesifik melalui zbіga obstavin khusus).

Tsikavo, banyak skeptis (Peshtych, Lur'є, Tolochko) tidak menyebut Tatishchev dalam inkonsistensi ilmiah dan tidak menyadari bahwa Tatishchev tidak menggertak dalam satu jam senang mengerti tentang ilmu etika dan aturan ketat formalisasi catatan sejarah. "Tatishchevski vidomosty", karena bi sebelum mereka tidak dimasukkan, itu bukan karena kesalahan pembaca, tetapi lebih cepat saya memvisualisasikan rasa imajinasi yang terbukti dengan sendirinya, serta bukan "fiksi" sederhana dari cerita. Pandangan tambahan, sebagai suatu peraturan, terlihat di dzherel dari Logika Lanka, direkonstruksi oleh penulis, dan diilustrasikan oleh konsep politik dan pendidikan. Diskusi tentang "Tatishchevski vidomosty" itu sepele.

Masalah "minus-teks" tatishchevsky pratsi

Pernyataan masalah, seperti istilah itu sendiri, disebabkan oleh A. V. Goovenko. Tsei prelіdnik disebut suara "minus-teks", seperti Tatishchev di siang hari, saya ingin dalam literatur Ipatyevskiy dan Khlabnikovskiy (dalam seluruh terminologi teks tambahan). Array utama teks tatishchevskiy mіzh 1113 ribu seratus sembilan puluh vіsm rr. pergi ke daftar jenis yang sama, yang baik untuk kita, lihat Ipatyivsky dan Khlebnikovsky. Yaksho dzherelo Tatishcheva bouv kualitas pendek, Nіzh dua pergi ke kami literatur dari jenis yang sama, mengapa teks Tatischevskiy membalas dendam tidak hanya pada pembaruan tambahan, bir dan kekosongan besar, tetapi juga sejumlah besar bacaan yang rusak, termasuk sejumlah buku komik lengkap? Dilihat di sisi makanan dari sisi petugas dalam keandalan pemandangan kota tatischevsky.

Dzherela bagian keempat lainnya dari "Sejarah"

Sastra Dzherel Tatishchev dicirikan oleh dirinya sendiri di Bab. 7 bagian dari "Sejarah" pertama.

Diawetkan juga edisi pertama dari teks yang diberikan, yang memiliki sejumlah vidmin, serta karakteristik dzherel, disimpan dalam terjemahan Nimetsky.

naskah kabinet

Dalam edisi pertama daftar dzherel tidak menebak zvsim. Menurut deskripsi Tatishchev, ia menolaknya pada tahun 1720 dari perpustakaan Peter I dan menjadi bagian dari semua koleksi, seluruh daftar "orang", dibawa ke 1239 nasib, tetapi akhirnya dikonsumsi. Secara singkat viklad podії untuk Yuriy Dolgoruky, lalu ceramah.

Pada boneka Tikhomirov, seluruh literatur telah hancur. Untuk Peshtych dan V.A. Juga dikatakan bahwa saya adalah salinan ilustrasi yang sama dari literatur Radziwill (div. Nizche).

Tolochko, zasumnivatsya ilmiah di yo iznuvanny atau melepaskannya, tetapi frasa "dengan orang-orang" tidak berarti penciptaan bintang, tetapi manifestasi dalam deskripsi baru nama karakter, yang dimasukkan oleh Tatishchev dalam "Sejarah ".

rozkolnitskikh litopis

Untuk Tatischeva, saya dibawa ke Siberia dari rozkolnik pada 1721, seluruh salinan manuskrip tua di atas perkamen, berakhir pada 1197 dengan nasib nama Nestor di judul. Dengan urahuvannyam terminologi modern, pada 1721, Tatishchev tidak berkuasa di Siberia, tetapi di Ural. Naskah itu, jika hilang, hancur.

Sudah diketahui oleh orang-orang yang optimis bahwa kantor redaksi Kiev Litopis tidak menyadarinya. Zokrema, B. A. Ribakov melihat suara unik tanpa suara dari seluruh daftar (186 suara untuk abad XII) dan suara di yang utama hingga "Literary of Peter Borislavich".

Pada pemikiran A.P. Tolochko, proporsi perdebatan dalam pandangan Tatischev tambahan dan teks daftar Patriark sangat alami dan cukup alami untuk menjelaskan kekhasan cara kreatif Tatishchev.

Tolochko stverdzhu, tetapi sejumlah bacaan "Sejarah Rusia" untuk abad XII tidak dapat masuk ke daftar Ermolaevsky, tetapi membuat daftar literatur Ipatievsky, dekat dengan Khlebnikovsky. Ada seluruh daftar hipotetis Tolochko dan litograf Rozkolnitskiy yang mempesona, dan semua nama Tatishchev, yang akan dirujuk ke manuskrip lama, mistified. Memikirkan Tolochko, seorang teman dari jenis sastra Khlabnikov, benar-benar Vikoristan Tatishchev dan melihat "rozkolnitsky", di sebelah kanan, dia berada di perpustakaan Pangeran D.M. dengan judul Nestor sebagai penulis. Namun, semua tanpa menyalahkan kritik tekstual Tolochko, karena mereka tidak menimbulkan apa pun pada Tatischevim Victoria dari "jenis naskah Khdebnik lainnya",

Naskah Kenigsberg

Bagi Peter I, salinan literatur Kenygsberzkiy dihancurkan, bersamaan dengan nama Radzivilovskiy. Salinan salinan disimpan di Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan (31.7.22).

Triva sampai 1206 nasib, ale akhir dunia. Tse deskripsi lengkap asli.

Zgіdno A.P. Tolochko, masuklah dengan tenang di musim gugur, jika Tatischev mencoba mengidentifikasi literatur dengan jelas (misalnya, Radziwilovskaya), dia mengakui pengampunan yang jelas.

Naskah Golitsinskiy

Hal ini akrab dengan analisis tekstual S.L. Untuk nshaya dumkoyu (MN Tikhomirov, B.A.

Argumen penting untuk korosif kegilaan Tatishchev adalah kenyataan bahwa semua manuskrip sastra Ipatian membalas dendam pada Kyiv, serta sastra Galicia-Volinsky. Namun, seperti yang berarti N.M. Karamzin, Tatischeva berada di rumah hanya Kyivska, tetapi bukan Galitsko-Volynskyi litopis.

Tatishchev berarti bahwa naskah Golitsinsky selesai pada 1198 busuk, dan setelah 19 tahun itu diperkenalkan tanpa perintah deyaki tambahan. Dalam versi pertama yang disimpan dari deskripsi tulisan-tulisan Tatischev, serta di seluruh manuskrip bulo dari Striykovsky. Dalam versi residual, frasa dirapikan.

per kabar gembira, Razriv antara ujung Kiev dan telinga daftar Galicia-Volinsky sekolah 5-6 batu. Namun, di margin daftar Ermolaevsky, ada penolakan 19 roket, dan pandangan untuk kesamaan dengan teks Striykovsky.

Zgіdno Tolochko, Tatischev, setelah menerima teks daftar Galicia-Volynskiy dalam daftar Ermolaevskiy untuk Tvіr, telah jatuh dari sejarawan Polandia Striykovskiy (yang lebih menyinggung teks-teks itu memuji Roman Mstislavich), saya tidak tahu tentang mereka karena dari anak-anak. Tidak ada lagi kesempatan untuk datang ke perpustakaan D.M. Golitsin.

Manuskrip Cyril

Razpochato menggeser Chronograph dari awal svitu, berlanjut ke Ivan the Terrible.

Untuk Tikhomirov, buku Statechna, untuk pemikiran Peshtich, diambil oleh Tolochko, seorang teman dari bagian literatur Lviv.

Naskah Novgorod

Untuk Tatishchev, nama-nama Vremennik, termasuk Hukum Yaroslav dan Maє, ditulis tentang pelipatan pada tahun 1444; Pengakuan seorang sejarawan dari rozkolnik dalam daftar dan publikasi di Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan. Terinfeksi vidomy yak Akademik daftar Novgorod literatur pertama perceraian muda, yang efisien untuk membalas kebenaran pada Rus. Zgidno B.M. Kloss, Tolstoy daftar tulisan-tulisan ini oleh petugas di perpustakaan D.M. Golitsin pada akhir tahun 1720-an.

Naskah Pskov

Seluruh naskah teks Novgorod P'yatoi (dengan pembaruan tambahan) dan literatur pertama Pskov dan disimpan di Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan 31.4.22 dengan tanda-tanda Tatishchev, teks periode Pskov akan berakhir 1547. ... Untuk Tatishcheva, itu akan berakhir dengan 1468 batu. Pskov zvistki Tatishchev tidak booming vicoristano.

Naskah Krekshinsky

Menurut deskripsi Tatishchev, anggur promosi untuk 1525 rik, termasuk persalinan, ditampilkan dari Novgorodskoy di belakang gudang suara dan menurut tanggal.

Pada pemikiran Peshtych, seluruh daftar "Vedomosti Rusia" dan "Litopis Kebangkitan". Pada pemikiran Ya. S. Lur'є, kantor redaksi Novgorod dari Buku Statistik. Zgіdno Tolochko, daftar Krivoborsky, daftar penulis Volodymyr Chortkiv, diterbitkan dalam volume XXX PSRL.

manuskrip Nikon

Untuk Tatishchev, "Litographer of the Resurrection Monastery", ditandatangani oleh tangan Patriarch Nikon dan berlanjut hingga 1630. Telinga yogo mirip dengan rozkolnitsky dan Kenigsbergska, dan sampai tahun 1180 batu itu dekat dengan Golitsinsky.

Tampaknya, dasar teks bagian 3 dan 4 dari "Sejarah" boule disimpan dengan daftar Akademik XV dari daftar literatur Nikon (di atas Perpustakaan Akademi Ilmu Pengetahuan dari koleksi Theophan Prokopovich pada tahun 1741 ), salinan dokumenter yang ditulis oleh penulis 39 peluru itu dibagi menjadi dua volume, di niy tanda Tatishchev.

Naskah Nizhny Novgorod

Di belakang wislovoy Tatishchev, itu akan berakhir di 1347 batu, dan tidak kurang dari 300 batu. Tentang yogo penyihir Tatishchev povidomlyaє dalam lembaran dari 12 musim semi 1741 batu.

Zgidno M.N. Tikhomirov, tse Alatirsky daftar literatur Kebangkitan, yang polos teks. Untuk penghormatan sesekali, manuskrip tersebut berasal dari kuartal ketiga abad ke-16 dan dibawa ke tahun 1347.

Naskah Yaroslavl

Pembelian dari pengecer di alun-alun, hadiah hingga penangguhan Kerajaan Inggris. Mа bezlich tambahan dari kematian Dmitry Donskoy. Untuk Tolochko, Rostov yang sama, yang seharusnya disembunyikan di primitka.

Manuskrip Volinsky, Khrushchev dan Eropkin

Untuk penilaian A.P. Tolochko, ia menyimpan sejumlah manuskrip dari perpustakaan Volinsky, termasuk sejumlah kutipan dari abad 17-18, dan tidak ada teks shukany di sana. Teks-teks Eropkіnskіy lіtopіkі dekat dengan "Kisah tentang telinga Moskow". Naskah Khrushchev adalah daftar buku Statistik tse Khrushchev dengan sejumlah tambahan abad ke-17.

Sejarah abad ke-17

Di "Prosiding" ke bagian pertama Tatishchev, sejumlah dzherel disembunyikan, Sejarah XVII ibukota, sebagian besar dari mereka yang telah diselamatkan dan diidentifikasi. Namun di antara mereka dikatakan:

melihat

Dua bagian pertama dari volume pertama "History" akan dilihat untuk pertama kalinya di - hlm. di Moskow oleh G. F. Miller (bagian I volume I, faksimili dalam pdf dan I volume II bagian, faksimili dalam pdf). Volume II terlihat dalam volume II (Volume II, faksimili dalam pdf), Volume III - pada tahun 1774 Rіk m (Volume III, faksimili dalam pdf) (Volume II-III mencakup bagian lain dari "Sejarah"), Volume IV (bagian ketiga " Sejarah ”) - pada tahun 1784 (volume IV, faksimili dalam pdf), dan manuskrip bagian keempat" Sejarah "dihilangkan oleh M. P. Pogodin pada tahun 1843. st. itu di. tumbuh. pada tahun 1848 rotsi (Volume V, faksimili dalam pdf).

Dengan seluruh perampasan persh dan bagian lain dari boule, pada dasarnya diselesaikan oleh penulis. Bagian ketiga dan keempat telah melalui penolakan pertama kali dan dasar untuk semua yang ada di Nikonivskiy Litopis dengan suplemen tambahan.

Bahkan sebelum pratsyu Tatishchev didirikan, akan ada sejumlah sejarah kontemporer. Bagian dari pekerjaan persiapan Tatishchev untuk kematiannya disimpan di koper Miller. Selain itu, sejumlah bahan dari Tatishchev diterbitkan oleh pemirsa literatur Radziwill pada tahun 1767 untuk melengkapi teks.

Di luar visi akademis "Sejarah" Tatishchev (termasuk yang belum pernah terlihat sebelum edisi pertama) muncul pada tahun 1962-1968 rock dan ditinjau kembali pada tahun 1994. Pada akhir jilid 1, termasuk bagian pertama, jilid II-III - edisi lain yang diterbitkan dari bagian lain, jilid IV - edisi pertama dari bagian lain, jilid V - bagian ketiga, jilid VI - bagian keempat, VII volume - tindakan bahan persiapan. Volume pembacaan balas dendam, komentar, serta survei arkeografi manuskrip Tatishchev, disiapkan oleh S.N.Valk.

Diterbitkan pada tahun 2003 oleh versi AST dan tersedia secara online (Volume 1 Volume 2 Volume 3 Volume ketiga "Sejarah" disiapkan dalam ejaan, dekat dengan yang sekarang. ".

Tatishchev V.N. kreasi Zbirka. U 8 t. M.-L., Sains. 1962-1979. (Revisi: M., Ladomir. 1994)
- Jil. 1. Bagian 1. 1962.500 halaman ; S. N. Valka "Tentang manuskrip bagian pertama" Sejarah Rusia "oleh V. N. Tatishchev, hlm. 54-75)
- T.2. Bagian 2. Bab 1-18. 1963.352 hal.
- T.3. Bagian 2. Bab 19-37. 1964.340 hal.
- T.4. Edisi pertama Bagian 2 "Sejarah Rusia". 1964.556 hal.
- T.5. Bagian 3. Bab 38-56. 1965.344 hal.
- T.6. Bagian 4. 1966.438 hal.
- T.7. 1968.484 hal.
- T.8. Sedikit melakukannya. Seribu sembilan ratus tujuh puluh sembilan.
Tatishchev V.N. Catatan. Daun-daun. (Seri "Naukova Spadschina". T.14). M., Ilmu. 1990.440 hal. ( termasuk daun, diikat dengan robot di atas "Sejarah")

Catatan

Gorovenko A.V. Pedang Galitsky Romawi. Pangeran Roman Mstislavich dalam sejarah, epos, dan legenda. - SPb.: "Dmitro Bulanin", 2011. "S. 294-303.
Ya.S.Lur'є. Sejarah Rusia dalam literatur dan mata air Jam Baru
Tolochko A. "Sejarah Rusia" oleh Vasil Tatishchev: sekarat dan baru. - Moskow: Ulasan Sastra Baru; Kiev: Kritik, 2005.544 hal. Seri: Historia Rossica. ISBN 5-86793-346-6, ISBN 966-7679-62-4. Diskusi buku: http://magazines.russ.ru/km/2005/1/gri37.html Aula Majalah | Masa Kritis, 2005 N1 | Faina Grimbergen - Oleksiy Tolochko. "Sejarah Rusia" oleh Vasil Tatishchev
Gorovenko A.V. Pedang Galitsky Romawi. Pangeran Roman Mstislavich dalam sejarah, epos, dan legenda. - SPb.: "Dmytro Bulanin", 2011. "Tatishchevski vidomosty" penugasan ke bab-bab bagian lain: hal. 261-332.
Gorovenko A.V. Pedang Galitsky Romawi. Pangeran Roman Mstislavich dalam sejarah, epos, dan legenda. - SPb.: "Dmitro Bulanin", 2011. S. 421-426 (Dodatok 6. Chi mav Tatishchev "daftar lain" dari Ipatyivskiy Litopis? Kesamaan Pasal 6652 dan 6654 hlm. Tatishchevskiy Litopisnogo Zvodu). Hal. 426-434 (Dodatok 7. Perpisahan dengan literatur Rozkolnitskikh. Tentang bukti teksologis litograf tipe Khlabnikovskikh lainnya oleh Tatischevs, disajikan oleh A. P. Tolochko).
A.V. Zhuravel. "Brekhun, dasar dan regotun"
Div., Misalnya: S. L. Peshtich. Sejarah Rusia abad XVIII. L., 1965. Bagian 1.P.261.
Gorovenko A.V. Pedang Galitsky Romawi. Pangeran Roman Mstislavich dalam sejarah, epos, dan legenda. - SPb.: "Dmitro Bulanin", 2011. S. 313-320
Tolochko 2005, hal 53; Tatishchev V.N. op. Jil. 1. M.-L., 1962.S. 47, 446
Gorovenko A.V. Pedang Galitsky Romawi. Pangeran Roman Mstislavich dalam sejarah, epos, dan legenda. - SPb.: "Dmitro Bulanin", 2011. - hlm. 307.
Tolochko 2005, hlm. 285-286
Tolochko 2005, hlm. 166-169
Tolochko 2005, hlm. 153
Tolochko 2005, hal.103, 142-143, 159-166
namun, AP Tolochko telah mengungkapkan terjemahan Polandia dari literatur Ipatyivskyi ("Annales S. Nestoris"), potongan abad ke-18 oleh Metropolitan Lev Kishkoy, untuk pertama kalinya literatur Galitsko-Volinskyi (Tolochko 2005), hal.116- 134
Tatishchev V.N. op. T.7. M., 1968.S. 58
PSRL, jilid II. M., 1998. Bacaan dari daftar Ermolaevsky, str. 83 okremoї pagіnatsіyu
Tolochko 2005, hlm. 108, 115
Tatishchev V.N. op. Jil. 1. M., 1962.S. 47
Tolochko 2005, hal 58
Tolochko 2005, hal 60; untuk deskripsi manuskrip, lihat Pskov Litopis. PSRL. T.V.Vip. 1.M., 2003.S.XX, L-LI
Tatishchev V.N. op. U 8 vol.T.3 M., 1964.p.309
Tolochko 2005, hal.65-68
Catatan Tatishchev V.N. Daun-daun. M., 1990.S. 281
Tolochko 2005, hal 170-177
Tolochko 2005, hal.180-182
Tolochko 2005, hal.185-190

rencana
Pintu masuk
1 Robot di atas "Sejarah"
2 Rencana
Pintu masuk
3 Dzherela dari bagian pertama "Sejarah"
4 tampilan Tatischevski
5 Masalah "minus-teks" tatishchevsky pratsi
6 Dzherela bagian keempat lainnya dari "Sejarah"
6.1 Naskah Kabinet
6.2 rozkolnitsky litopis
6.3 Naskah Kenigsberg
6.4 Naskah Golitsinsky
6.5 Naskah Siril
6.6 Naskah Novgorod
6.7 Naskah Pskov
6.8 Naskah Krekshinsky
6.9 Naskah Nikon
6.10 Naskah Nizhny Novgorod
6.11 Naskah Yaroslavl
6.12 Naskah Rostov
6.13 Manuskrip Volinsky, Khrushchev dan Eropkin
6.14 manuskrip Orenburg

7 Sejarah abad ke-17
8 Vidannya
9 Doslidzhennya

Pintu masuk

Sejarah Rusia (nama pertama kali lagi: “Sejarah Rusia dari jam yang ditemukan, tanpa henti melalui tiga puluh tahun pilihan dan dijelaskan oleh almarhum tamnim radnik dan Gubernur Astrakhan Vasil Mikitovich Tatishchev ") - era sejarah besar sejarawan sejarah Rusia Vasil Tatishchev, salah satu pencipta terpenting sejarah Rusia abad keempat belas abad ke-18, transisi yang signifikan

1. Robot di atas "Sejarah"

Pada 1739, Tatishchev dibawa ke St. Petersburg pratsyu, di atas yakim vin pratsyuvav, untuk kata-kata yogo, 15-20 tahun (mengikat telinga robot dengan apa yang disebut manuskrip kantor dan spesialisasi Peter I dan Ya.V. Bruce) , pratsyuvati di atasnya dan zgladom, "zgladzhuyuchi movu" (edisi pertama, karena dicadangkan untuk bagian lain dalam daftar tahun 1746, peluru itu ditulis dalam bahasa saya sendiri, bergaya dari tulisan-tulisan Rusia kuno, teman itu "diterjemahkan " ke dalam novel abad ke-18) Dengan "pergeseran" seperti itu, penulis telah mengaturnya untuk bagian lain.

Tidak perlu pelatihan khusus, Tatishchev tidak pernah memberikan karya ilmiah yang tak ada habisnya, tetapi dalam karya sejarah kehidupan ini, ia ditempatkan di depan nutrisi sains dan diberi keluasan wawasannya.

Di antara manfaat ilmiah paling pribadi Tatishchev adalah penemuan dan publikasi Kebenaran Rusia, Kode Hukum Ivan the Terrible (+1550). Tatishchev terus pov'yazuvav Denmark dengan lulus: setelah menjelaskan arti undang-undang Moskow oleh saksi praktek pengadilan dan pengetahuan tentang urusan abad ke-17; pada pertunjukan pengetahuan khusus orang-orang duniawi, kita harus memahami etnografi Rusia kuno, dari leksikon gerakan hidup, menjelaskan nama-nama lama. Sebagai hasil dari panggilan hari ini, anti-trokh Tatishchev tidak diizinkan untuk disibukkan dengan layanan dari departemen utamanya. The Navpaks, sementara sibuk, memperluas dan mencintai kecerdasan sejarahnya.

Pengetahuan penulis tentang dinas berdaulat tidak memungkinkan jam sibuk sejarah datang. Baru pada April 1746, sejak Tatishchev tinggal di masa lalu dan tinggal di desanya Boldino, dia menjadi lebih aktif. Namun, kematiannya pada 15 April 1750 mengganggu nasib qiu pratsyu.

"Sejarah" disimpan dalam pilihan bagian;

· Bagian 1. Sejarah jam ditemukan ke Rurik.

· Chastina 2. Litopis dari 860 hingga 1238 batu.

· Chastina 3. Litopis dari +1238 hingga 1462 hingga rock.

· Chastina 4. Tanpa jeda dalam daftar 1462-1558 batu, dan sejumlah surat tentang sejarah Time of Troubles.

Liche Persha dan bagian lain diselesaikan oleh penulis dan termasuk sejumlah besar primitif. Pada bagian pertama anotasi bab, 650 anotasi harus diberikan di sisa edisi. Di bagian ketiga dan keempat hari itu, ada beberapa bab tentang Jam Kesulitan, di mana Anda dapat membalas dendam atas tindakan Anda di dzherela.

3. Dzherela dari bagian pertama "Sejarah"

Bagian pertama termasuk rumah dari jam yang ditemukan ke Rurik.

· Vityagi dari "Sejarah" Herodotus (Bab 12).

· Buku Vityagi z. VII "Geografi" Strabo (Bab 13).

Z Plinia Tua (Bab 14).

· Z Klavdiya Ptolemy (bab 15).

Z Kostyantin Porphyrogenitus (Bab 16).

· Tiga buku penulis pribadi, pratsya Bayura (bab 17).

Tempat khusus dalam bukti etnogeografis pinjaman Tatishchev adalah teori Sarmatian. "Metode" etimologis dari Tatishchev lustru mіrkuvannya z Bab 28: storik berarti "Venelain" dalam bahasa Finlandia my Russian, Fini - sumaline, Germanic - saxoline, Swedish - rocklemaintobogo Elemen zagalnye yang sama vіn vіdіlya di vіdomichs di belakang dzherel kuno nama-nama suku: Alani, Roksalani, Rakalani, Alanorsi, dan untuk merampok visnovok - Mova Fіnіv Near Movi Sarmativ. Pengumuman tentang perselisihan orang-orang Finno-Ugric sudah tercermin dalam jam Tatishchev.

Kelompok etimologi nsha terikat dengan suara suku-suku Slovenia di Dzherel kuno. Zokrema, hanya Ptolemy, di belakang Tatishchev mendidih (bab 20), sebut kata-kata ini: agoriti dan pagoriti - dari gir; bisi, tobto bosi; masuk - masuk; Zenchen, calon pengantin pria; Rami - rami; tolistobogi, tobto tovstobokih; tolistosagi, tobto adalah ogryadna; ibu, untuk diberitahu; Pleso, tobto plishivi; sabosi, atau anjing; jatuhkan, tobto garu; sapotreni - obachny; Sward, las tobto (pengelasan) dll.

4.Tatischevski dilihat

Terutama bagi mereka yang tahu, masalah menjadi apa yang disebut "Tatishchevski vidomosty" adalah untuk membalas dendam pada informasi, yang tidak mungkin dalam literatur yang kita lihat. Teks-teks obsyagu yang matang, dari satu atau dua kata hingga pengumuman umum yang agung, yang mencakup janji-janji besar para pangeran dan bangsawan. Inodi Tatischev mengomentari suara-suara primitif, lihat literatur, sama sekali tidak ada, karena tidak mungkin untuk mengidentifikasi ("Rostovska", "Golitsinskaya", "Rozkolnitskikh", "Litopis of Simon"). Tatishchev tidak muncul dalam berbagai macam suara asli.

Tempat khusus dalam susunan "Tatishchevski vidomosty" dipinjamkan ke Joachimovskaia litopis - teks yang disisipkan, demi pengenalan khusus oleh Tatishchev, dan merupakan bagian pendek dari literatur khusus, yang menginformasikan tentang periode Rusia abad X yang ditemukan . Penulis literatur Joachim adalah Tatishchev, setelah mempercayakan uskup Novgorod pertama Ioakim Korsunian, konfederasi Khreshchennya Rusi.

Di paruh lain abad ke-19, S. M. Solovyov dan beberapa dari banyak penulis mulai "menghidupkan kembali" Tatishchev, secara sistematis menerima suara ini dari masa lalu sampai Chi tidak menghasilkan daftar tulisan sebelum kita. Pada saat yang sama, panggilan sejarah diberikan. kosakata ensiklopedis Brockhaus dan Efron mencirikan pasokan makanan pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. mari kita naik peringkat:

“Jumlah Tatishchev, sebelumnya diberikan kepada kami melalui apa yang disebut Sastra Joachim, Pada jam tertentu, akan ada banyak jumlah. Menangkan beberapa suara kecil, karena dzherel tidak vigaduvav, ala inodi tidak vypravlyav vlasn_name Dengan menggesernya ke bahasa mereka sendiri, menghadirkan iluminasi mereka sendiri, atau membuat suara, mirip dengan yang sastra, dari tanggal, yang membuat mereka dapat dipercaya. Bimbingan referensi literatur dalam produksi, seringkali tanpa referensi ke dzherela, Tatischev memberi hari bukan sejarah, tetapi bintang sastra baru, tidak sistematis dan untuk menyelesaikan non-grabbing.

Pada abad XX, panitera keandalan rumah Tatischevsky di boule A. A. Shakhmatov, M. N. Tikhomirov dan terutama B. A. Ribakov. Tsey menghentikan proponuvav untuk mencapai konsep skala besar, untuk memperkenalkan peran khusus dalam perumusan bintang Tatischevsky dari "sastra rozkolnitsky" (dari rekonstruksi pandangan politik dan untuk melihat biografi penulis). Hipotesis skeptis dan "tatischevski vidomosty" yang hebat disuarakan oleh M. S. Grushevsky, A. E. Presnyakov, S. L. Peshtych (yang mendapat kehormatan untuk membaca manuskrip edisi pertama Lur'є kuno secara terperinci. Pada tahun 2005, sejarawan Ukraina A. P. Tolochko, setelah melihat monografi yang luas, di mana mudah untuk mengotentikasi upaya tanpa menyalahkan "Tatischevski vidomosty" dan stverdzhu, bahwa dzherela di Tatischev telah didalilkan. Dari sudut pandang A.P. Tolochko, yang BENAR-BENAR menang. Tutup (dan lebih tanpa kompromi) posisi pinjaman oleh sejarawan Rusia A.V. Gorovenko. Yaksho A.P. Tolochko visibilitas realitas sastra rozkolnitsky Tatishchev, saya ingin tahu setengah manuskrip Ukraina abad ke-17 (tipografi "tipe Khlabnikovskih", dekat dengan Holitsinskiy), dengan argumen tekstual sederhana A.V. Prikhilnosty layak "Tatishchevski vіdomosti" juga memberikan monograf oleh kritik tajam A. P. Tolochko, saya ingin memanggil mereka dari posisi mereka.