Обрання михаила. Михайло Федорович - основоположник династії романових. Завершення російсько-польської війни. Повернення патріарха Філарета

В кінці 1612 року в Москві зібрався Земський собор. Питання про вибір нового царя обговорювалося близько двох місяців. Собор відкинув всі кандидатури іноземців на престол. У підсумку зупинилися на кандидатурі Михайла Романова.

У підсумку, в Росії встановилася династія Романових, яка правила в країні 300 років (до 1917 г.).

• По-перше, Михайло Романов був непричетний до подій Смути.
• По-друге, він мав родові свя-зи з колишньою династією Рюриковичів, був рід-ственник царя Федора Івановича (по материн-ської лінії). Перша дружина Івана Грозного - Анастасія-ся - була матір'ю царя Федора. Вона походила з роду Романових.
• По-третє, Михайло був сином Філарета Романова, який постраждав від Годунова (був насильно пострижений у ченці) і, крім того, перебував в полоні у «Тушинського злодія», а, таким чи-тельно, постраждав і від нього.
• По-четверте, Михайло був молодий, йому виповнилося 16 років, і він мав «тиху вдачу». Існує переказ, що один з бояр сказав: «Виберемо Мишка Романова, він молодий і ще не мудро, у всьому поваден (по-слухаючи) нам буде».

Російський історик В. О. Ключевський висував такі причини через лайкою Михайла: «Михайла винесла ... фамільна популярність. Але все більше допомогла Михайлу на соборних виборах родинний зв'язок Романових з колишньою династією. У царя Михайла бачили над соборного обранця, а племінника царя Федора, природного, спадкового царя. Так з'явився родоначальник нової династії, котра поклала кінець Смута ».

Обравши царя, народні представники не залишили його наодинці з боярським владолюбством та величезними проблемами відновлення процесів-ня країни. Земський собор постійно підтримував царя. Його навчаючи-стнікі обиралися на трирічний термін. Вони майже без перерв працювали дев'ять років (три скликання).

Іван Сусанін

Ледве знайшовши нового царя, Росія мало його не втратила. Згідно ряду джерел, польський загін був посланий в Костро-му, щоб захопити нового московського царя і вбити його. Однак місцевий селянин Іван Сусанін, Зголосившись проводити поля-ков в вотчину Романових, завів їх у глухі ліси. Тим часом попереджений доброзичливцями Михайло встиг перебратися в Костро-му, під захист високих стін Іпатіївського монастиря. За порятунок царя Сусанін заплатив життям.

Історики давно сперечаються про достовірність цієї події. Але в па-мяти народу образ костромського селянина Івана Сусаніна став символом героїчного самопожертви в ім'я Вітчизни.

Мінін і Пожарський при Романові

Мінін Кузьма Захар'єв (на прізвисько Сухоруков), посадский людина, зем-ський староста з Нижнього Новгорода при Михайла Романові, став думним дворянином. Помер 1616 р

При царя Бориса Годунова Дмитро Михайлович Пожарський мав при-Дворний чин стольника, при Василь Шуйський був воєводою в місті Зарайська. Хоробро бився проти Лжедмитрія I I, брав участь в першому Ополе-ченіі в боях проти поляків в Москві. За царя Михайла Романові отримав боярський чин, очолював важливі накази, був воєводою в Новгороді. Помер в 1642 і похований у Суздалі, на території Спаса-Ефіміева монастиря.

Кінець XVI і початок XVII століть стали в російській історії періодом соціально-політичного, економічного і династичного кризи, який отримав назву Смутного часу. Початок смутному часу було покладено катастрофічним голодом 1601-1603 років. Різке погіршення становища всіх верств населення призвело до масових заворушень під гаслом повалення царя Бориса Годунова і передачі престолу "законному" государю, а також до появи в результаті династичного кризи самозванців Лжедмитрія I і Лжедмитрія II.

"Самбірщина" - уряд, що утворилося в Москві після повалення в липні 1610 року царя Василя Шуйського, уклало договір про обрання на російський трон польського королевича Владислава і у вересні 1610 року впустило до столиці польське військо.

З 1611 в Росії стали наростати патріотичні настрої. Сформованому проти поляків Першому ополчення так і не вдалося прогнати іноземців з Москви. А в Пскові з'явився новий самозванець Лжедмитрій III. Восени 1611 року за ініціативою Кузьми Мініна в Нижньому Новгороді на чолі з князем Дмитром Пожарським почалося формування Другого ополчення. У серпні 1612 воно підійшло до Москви і восени звільнило її. Керівництво земського ополчення приступило до підготовки виборчого Земського собору.

На початку 1613 року стали з'їжджатися до Москви виборні "всієї землі". Це був перший безперечно всесословний Земський собор з участю посадских і навіть сільських представників. Число тих, що зібралися в Москві "радне людей" перевищувало 800 чоловік, які представляли не менше 58 міст.

Земський собор почав свою роботу 16 січня (6 січня за старим стилем) 1613 року. Представники "всієї землі" анулювали рішення попереднього собору про обрання на російський престол королевича Владислава і постановили: "Іноземних принців і татарських царевичів на російський престол не запрошувати".

Відбувалися соборні засідання в обстановці запеклого суперництва різних політичних угруповань, сформованих в російській суспільстві за роки Смути і прагнули зміцнити своє становище обранням свого претендента на царський престол. Учасники собору висунули більше десяти претендентів на престол. У різних джерелах в числі кандидатів називаються Федір Мстиславській, Іван Воротинського, Федір Шереметєв, Дмитро Трубецькой, Дмитро Мамстрюковіч і Іван Борисович Черкаські, Іван Голіцин, Іван Микитович і Михайло Федорович Романови, Петро Пронский і Дмитро Пожарський.

Дані "Доповідній випіс про вотчинах і маєтках 1613 року", в якій зафіксовані земельні подарували, зроблені відразу ж після обрання царя, дозволяють встановити найбільш активних членів "Романовського" кружка. Кандидатуру Михайла Федоровича в 1613 році підтримував аж ніяк не впливовий клан бояр Романових, а стихійно сформований в ході роботи Земського собору гурток, який складався з другорядних осіб розгромлених раніше боярських угруповань.

Вирішальну роль, на думку ряду істориків, в обранні Михайла Романова на царство зіграли козаки, які в цей період стають впливовою суспільною силою. Серед службових людей і козаків виникає рух, центром якого стало московське подвір'я Троїце-Сергієва монастиря, а його діяльним натхненником - келар цього монастиря Авраамій Паліцин, особа вельми впливова серед та ополченців, і москвичів. На нарадах за участю келаря Авраамия і вирішено було проголосити царем 16-річного Михайла Федоровича, сина полоненого поляками ростовського митрополита Філарета.

Головний аргумент прихильників Михайла Романова зводився до того, що на відміну від виборних царів він поставлений ні людьми, але Богом, так як походить від благородного царського кореня. Чи не спорідненість з Рюриком, але близькість і спорідненість з династією Івана IV давали право на заняття його трону.

До Романівської партії приєдналися багато бояр, його підтримало і вище православне духовенство - Освячений собор.

Обрання відбулося 17 лютого (7 лютого за старим стилем) 1613 року, але офіційне оголошення було відкладено до 3 березня (21 лютого за старим стилем), щоб за цей час стало ясно, як прийме народ нового царя.

У міста і повіти країни були відправлені грамоти зі звісткою про обрання царя і проведенні присяги на вірність нової династії.

23 березня (13, за іншими джерелами 14 березня по старому стилю) 1613 року посли Собору прибутку в Кострому. В Іпатіївському монастирі, де Михайло був з матір'ю, йому повідомили про обрання на престол.

Негайно після того як Москва не позбулася поляків, вирішено було приступити до обрання царя. Усюди по містах розіслали грамоти із запрошенням надсилати виборних людей в Москву для здійснення великої справи.

Коли виборні люди з'їхалися, почалися наради. Перш за все було вирішено вибрати «природного російського государя, а не іноземного і не иноверного королевича». Крім того, вважали за можливе з боярських родів вибрати тільки той, який не був замішаний в останніх смутах. В результаті виявилося, що цар може бути обраний тільки з роду бояр Романових, які по спорідненості найближче стояли до колишнього царського роду.

21 лютого 1613 року, в тиждень православ'я, виборні востаннє зібралися на нараду для подачі письмових думок - і всі одноголосно вказали на юного Михайла Федоровича Романова як на «природного государя». Тоді вище духовенство і бояри зійшли на Череповище і запитали народу, що зібрався на Червоній площі: «Кого хочете в царі?» У відповідь на це вся площа огласилась гучними криками: «Михайло Федорович Романов буде цар-государ Московської держави і всієї Російської державі!»

Негайно після цього в Успенському соборі був відслужений молебень і було проголошено многоліття новообраному царю, а потім йому принесли присягу всі виборні, бояри і народ. У всі міста розіслали грамоти з повідомленням про обрання на царство Михайла Федоровича Романова. Юний цар знаходився в цей час в Костромі і до нього відправили від всієї Руської землі посольство - «запросити його на царство».

Після прибуття в Кострому 13 березня 1613 року Посольство вирушило в Іпатіївський монастир, де жив шістнадцятирічний Михайло Федорович зі своєю матір'ю черницею Марфою. Після молебню в соборній церкві посольство вручило обраному царю грамоту від всієї Руської землі і запросило його їхати в Москву для вступу на престол. Однак юний Михайло і його мати відповіли відмовою. Черниця Марфа від імені сина сказала, що у нього «і в думках немає бути государем, що він ще не в уже дорослий, а Московської держави люди ізмалодушествовалісь - клялися у вірній службі колишнім государям і всім їм змінили». На підтвердження своїх слів вона пригадала про зраду Годунову і про зведення Шуйського з престолу. «До того ж, - додала черниця Марфа, - все держава Московське від польських і литовських людей розорене, царські скарби і скарбниця розкрадені, так що царю нічим служивих людей жалувати і проти недругів воювати».

На це посли відповідали, що колишні правителі - і Борис Годунов, і Василь Шуйський - «вступали на престол за своїм бажанням», а нинішній цар обраний усією Землею на царство «не за своїм бажанням, а по волі Божій». При цьому посли додали, що «всі люди Московської держави тепер покараний і прийшли в з'єднання», і зі сльозами молили Михайла Федоровича і черницю Марфу, щоб юний цар «волі Божої з себе не знімав, якщо не хоче, щоб Бог стягнув на ньому кінцеву загибель і руйнування всієї держави ».

Тоді Михайло Федорович і його мати сказали, що «вони в усьому покладаються на праведні, незбагненні долі Божі». Мати благословила сина, і Михайло Федорович прийняв царський посох від архієпископа. Незабаром після цього юний цар поїхав в Москву, де і вінчався на царство 11 червня 1613 року.

До січня 1613 року в Москву з'їхалися представники п'ятдесяти міст, які разом з московськими людьми склали земський (виборчий) собор. Відразу ж почали обговорювати питання про іноземних претендентів в царі. Таким чином був відкинутий Філіп і Владислав. Нарешті було винесено рішення «не обирати царя зі списку іноземців», але обрати правителя Російської держави з великих московських пологів. Як тільки почалося обговорення, кого саме зі своїх можна звести на престол, то думки розділилися. Кожен голосував за приємного йому кандидата і досить довго думки не могли зійтися.

Однак, при цьому, з'ясувалося, що не тільки на соборі, а й в самій Москві серед козаків і земських людей особливим авторитетом користується син митрополита Філарета - молодий Михайло Федорович Романов. Ім'я його вже згадувалося при обранні Владислава і тепер в його користь почали надходити як усні, так і письмові заяви козаків і городян. Сьомого лютого 1613 собор вирішує зупинити вибір на Михайла Романові, однак, з обережності вирішили відкласти справу на пару тижнів, щоб дізнатися за цей час по найближчих містах як там ставляться до Михайла. Так двадцятого першого лютого бояри з'їхалися з вотчин з хорошими новинами, після чого Михайло Федорович Романов був проголошений царем і йому присягнули всі члени собору, а також вся Москва.

Однак, нового царя не було в Москві. У 1612 році він сидів з матір'ю (черниця Марфа Іванівною) в облозі (Кремлівської), а потім, звільнившись, їде в Кострому через Ярославль в свої села. Там його підстерігала небезпека від бродячого козачого або польського загону, яких багато ходило по Руській землі після падіння Тушина. Михайла Романова рятує в селі Домніна його селянин Іван Сусанін. Сповістивши Михайла про небезпеку, він обманом заводить ворогів в ліс, де і приймає смерть, замість того щоб вказати їм хату боярина.

Після цього Михайло Федорович переховується в Іпатіївському міцному монастирі у Костроми, де він проживав до того моменту, коли йому стало посольство з пропозицією престолу. При цьому Михайло Романов досить довго відмовлявся від престолу, і мати його також не бажала благословляти сина на престол, побоюючись, що люди рано чи пізно знищать через свого малодушності сина, як вже було до цього з колишніми царями.

Лише після довгих умовлянь посли отримали його згоду, і сам Михайло чотирнадцятого березня 1613 року бере царство і відправляється в Москву.

Історія Росії від Рюрика до Путіна. Люди. Події. Дати Анісімов Євген Вікторович

Обрання Михайла Романова царем і його перші кроки

Земський собор, скликаний в 1613 р (на ньому були представники від 50 міст і духовенство), відразу ж ухвалив: іновірця на престол не вибирати. На трон претендувало багато гідних людей. Однак з усіх вибрали 16-річного Михайла Федоровича Романова, якого в той момент в Москві навіть і не було. Зате за нього особливо завзято і навіть агресивно ратували колишні тушінци і козаки. Останніх учасники Земського собору побоювалися - все знали невгамовну силу козацької вольниці. Інший кандидат в царі, один з керівників Ополчення, князь Д. Т. Трубецькой, намагався сподобатися козакам, домогтися їх підтримки. Він влаштовував рясні бенкети, але нічого, крім насмішок, у відповідь від них не отримав. Козаки, зухвало ходили озброєними натовпами по Москві, дивилися на Михайла як на сина близької їм «тушинського патріарха» Філарета, вважаючи, що він буде слухняний їх ватажкам. Втім, Михайло влаштовував і багатьох інших - російське суспільствожадало спокою, визначеності і милосердя. Всі пам'ятали, що Михайло походив з роду шанованої за доброту першої дружини Івана Грозного, Анастасії - «Голубиці».

Рішення про обрання Михайла земці взяли 7 лютого, а 21 лютого 1613 року, після урочистої ходи по Кремлю і молебню в Успенському соборі, відбулося офіційне обрання Михайла на царство. Для Трубецького перемога партії Михайла виявилася страшним ударом. Як пише сучасник, він почорнів особою з горя і захворів на 3 місяці. Ще б пак - корона для Трубецького виявилася втраченою назавжди. Собор спорядив депутацію в Кострому, до Михайла. Посланці від імені всієї землі звали юнака на царство.

До моменту прибуття депутації в Кострому Михайло з матір'ю, черницею Марфою, жив в Іпатіївському монастирі. Цей старовинний монастир був заснований в 1330 році, коли знатний татарин Чет зупинився табором під Костромою. Вночі йому привиділася Богоматір. Чет негайно прийняв православ'я, а на місці чудесного явища Богоматері заклав монастир, названий Іпатіївський Троїцьким. Цей татарин Чет, який став в православ'ї Захаром, був предком Бориса Годунова. Тут-то 14 квітня 1613 року і відбулася зустріч московської делегації з Марфою і її сином Михайлом.

Учасник посольства Авраамій Паліцин розповідав, що мати царя довго не погоджувалася відпускати сина на царство, і її можна зрозуміти: хоча країна перебувала в жахливому становищі, Марфа, знаючи долю попередників Михайла, дуже турбувалася про майбутнє нетямущого 16-річного сина. Але депутація так гаряче благала Марту Іванівну, що вона нарешті дала свою згоду. І 2 травня 1613 р Михайло Федорович в'їхав в Москву, А11 липня він вінчався на царство.

Юний цар спочатку правил несамостійної. За нього все вирішувала Боярська дума, за його спиною стояли родичі, які отримали видатні місця при дворі; велика була і роль матері, «Великої стариці» Марфи, жінки вольовий і суворою. Вона стала ігуменею кремлівського Вознесенського монастиря. Всі чекали повернення батька царя - патріарха Філарета, томившегося в польському полоні. Але це сталося не скоро.

Цей текст є ознайомчим фрагментом.З книги Історія Росії від Рюрика до Путіна. Люди. Події. дати автора

Самбірщина, обрання царем Владислава Після того як Шуйського скинули і постригли в ченці, в Росії настав міжцарів'я. Лжедмитрія II в Москві не визнавали, вибирати же нового царя з-поміж себе люди побоювалися. Ніхто не бажав слухати патріарха Гермогена,

автора

§ 7. Царювання МИХАЙЛА РОМАНОВА Подолання наслідків Смути. Царю Михайлу Федоровичу дісталося важка спадщина Смутного часу. Він був молодий і недосвідчений. На допомогу прийшли мати царя, «велика стариця» Марфа, і дядько Іван Микитович Романов. Вони взяли на себе основне

З книги Історія Росії. XVII-XVIII століття. 7 клас автора Кисельов Олександр Федотович

§ 7. Царювання МИХАЙЛА РОМАНОВА Подолання наслідків Смути. Царя Михайла Федоровича дісталася тяжка спадщина Смутного часу. Він був молодий і недосвідчений. На допомогу прийшли мати царя «велика стариця» Марфа і дядько Іван Микитович Романов. Вони взяли на себе основне

З книги Історія Росії. XVII-XVIII століття. 7 клас автора Чернікова Тетяна Василівна

§ 7-8. Царювання Михайла Романова 1. ЦЕНТРАЛЬНЕ І МІСЦЕВЕ УПРАВЛЕНІЕЦентральное управління. Наслідки Смути для країни були страшними. Всюди лежали спалені, спорожнілі міста і села. Для відновлення нормального життя Росія потребувала порядку, який

Із книги Всесвітня історія. Том 3. Нова історія автора Йегер Оскар

Розділ перший Загальний стан речей Німеччини в 1517 р Відпусти. Перші кроки Лютера. Обрання імператора. Перший сейм при Карлі V, в Вормсі. Лютер на сеймі і Вормсский едикт. 1517 - 1521. Положення Європи близько 1500 г.Представітелем вищого світського сану в християнському світі, римським

З книги Московське царство автора Вернадський Георгій Володимирович

5. Перемога національної армії і обрання на царство Михайла Романова (1612-1613 рр.) I Те, що земські загони з міст Поволжя і Північної Русі відмовилися брати в облогу поляків в Москві, не означало, що вони відмовилися від справи національного опору. Швидше, вони втратили віру в

З книги Великі російські історики про Смутного часу автора Ключевський Василь Йосипович

ЗВІЛЬНЕННЯ МОСКВИ І ОБРАННЯ МИХАЙЛА РОМАНОВА Початок нового, рятівного руху вийшло з того ж цілющого джерела, який одухотворяє російську народну масу, яка піднімалася на боротьбу з її сторонніми ворогами. З її глибокої віри в Божественне Провидіння і в

автора Платонов Сергій Федорович

§ 74. Обрання в царі Михайла Федоровича Романова Земський собор 1613. Обрання царем Михайла Романова. Соборне посольство до нього. Подвиг Івана СусанінаТотчас по очищенні Москви тимчасовий уряд князів Пожарського та Трубецького розіслало по містах грамоти з

З книги Підручник російської історії автора Платонов Сергій Федорович

§ 76. Початок царювання Михайла Романова Беручись за важку справу заспокоєння держави, цар Михайло, через свою молодість (17 років), хворобливості і душевної м'якості, не міг обійтися без керівництва і допомоги. Тому біля нього зібрався гурт наближених придворних,

З книги Крах царства: Історичне оповідання автора Скринніков Руслан Григорович

Глава 10 Воцарение Михайла Романова Влітку 1612 король Сигізмунд III завершив приготування до нового походу в Росію. Він мав намір розгромити сили земського ополчення під Москвою і посадити на трон обраного Земським собором царя Владислава. У дні підготовки до походу

автора Анісімов Євген Вікторович

1598 Обрання Бориса Годунова царем Цар Федір помер 6 січня 1598 р бездітним. Блаженного царя так любив народ, що на похоронах через плачу і криків не було чути похоронного співу. Відсутність братів і дітей у покійного призвело до того, що царський скіпетр перейшов до його

З книги Хронологія російської історії. Росія і світ автора Анісімов Євген Вікторович

1613, 21 лютого Обрання на царство Михайла Романова Земський собор, скликаний в 1613 р (на ньому були представники від 50 міст і духовенство) відразу ж ухвалив: іновірця на престол не вибирати. На трон претендувало багато гідних людей. Однак з усіх вибрали

З книги Допетровська Русь. Історичні портрети. автора Федорова Ольга Петрівна

Початок царювання Михайла Романова У 1613 р на Земському соборі було обрано царем Михайло Федорович Романов - син митрополита Філарета. Собор був багатолюдним і представляв широкий круг населення Росії: дворяни, посадські люди, духовенство, навіть селяни. хоча,

З книги День народної єдності: біографія свята автора Ескін Юрій Мойсейович

Вінчання на царство Михайла Романова Залишалося дочекатися приїзду в столицю обраного на Соборі царя Михайла Романова. Зробити це новому самодержцю було непросто по прозаїчної причини весняного бездоріжжя. Тому очікування царя розтягнулося ще на півтора місяці.

Із книги Російська історіяв особах автора Фортунатов Володимир Валентинович

3.1.5. Обрання Михайла Романова на царство: всенародний вибір або «на безриб'ї і рак - риба»? 11 липня 1613 року в переддень іменин Михайла Федоровича Романова відбулося його вінчання на царство. Священнодіяв казанський митрополит Єфрем. Патріарх Філарет, колишній боярин Федір

З книги Російська історія автора Платонов Сергій Федорович

Обрання Михайла Федоровича Романова Виборні люди з'їхалися в Москву в грудні 1613 року. З Москви просили міста надіслати для царського вибору людей кращих, міцних і розумних. Міста, між іншим, повинні були подумати не тільки про обрання царя, а й тому, як будувати