Viklad sp_v ptah_v. Hrubí a jemní ľudia tila, pretože čo to znamená pre Keru do našich životov

Štvrtok, 27 Mar 2014

Naša duša sa nezapája do božstva materiálne svetlo Neradujeme sa z výsledkov, je to nešťastné už od samotnej prírody - duša je duch a naše svetlo je celá záležitosť. Ak má však duša viac bazhannya (pre svoju povahu je jemnejšia ako matka naythonsha) - cena bazhannya alebo „chamtivá“ (kama) otvára ilúziu takejto cnosti, ako je slávny sen. Ľudia budú plánovať budúcnosť, ale neuvidia to, ale všetky plány im nič o tom nedajú vedieť. Všetky plány budú materiálnym dôvodom a budete žiť tak, ako budete, pretože budete mať skupinu a byt.

Všetko, čo je vidieť za hodinu - v minulosti, v prítomnosti a v budúcnosti - nie je viac ako sen. Taký tajný had všetkých védskych spisov.

Narada Muni, Shrimad Bhagavat, 4. pieseň, kapitola 29

Vianočné drobnosti sa stratili vo védskej metafyzike Aby som mohol vytvárať bezvýznamný svet, chcel by som jednu hádankovú tému, previazanú s jemnou hmotnou realitou, pre ľudí neviditeľnú a neprijateľnú. Niekto nám môže pomôcť Filozofia Sankhy Je to védska časť vlastného metafyziky, ktorá je jemným a hrubým materiálom prírody. Sám Krišna bol zakladateľom filozofie filozofie na obraz jeho spojenia s Pánom Kapilyom.

Pokúsime sa porozumieť týmto rokom s vami - ktorí žijete pre náš život, ktorí sú prijatí rozhodnutím, ktorí sú prijatí pre tých, ktorí sú prijatí iba v celom živote a v nasledujúcich rokoch, na začiatku dňa - ktorý skutočne zvláda naše vína naraz... Srimad Bhagavat a Great Sage Narada nám pomôžu oveľa viac.

Je to náš život za zlé?

Na ešte dôležitejšiu tému tí, ktorí sú za právo žiť a špehovať v našich srdciach. Väčšina z vás melodicky povie: moje vikoristy sú moje organické chuttya, bachiti chuti, vidchuvati, vône a vidchuvati vidchuttya dota. Po prvé, funguje to tak. Prostredníctvom znalosti organizácie sentimentu ľudí odnesiem informácie o navkolishniy svit. Ale z výživy: a de mi vidieť v chlade v dôsledku zitknennya z tsymi ob'ykty?

Neviem nič o jemnej hmote a zariadeniach, ktoré by nám hovorili, že v našom mozgu a v týchto špeciálnych hormónoch sú špeciálne receptory, ktoré sú viditeľné a reagujú na volania, ako napr. Pre veľkého rakhunka nemožno takúto teóriu nazvať vedeckou, zápach zápachu je založený na empirických metódach vivchennya (to znamená, že je možné vimiryat, pomatzat atď.). Vidíme teda iba hrubú formu reality, že všetky, ak sú vedecké a komunikované, nedokážu vysvetliť proces tak, ako by sa malo vidieť kvôli pravde. Nie je možné vysvetliť víziu duchov, každodenného života, duchov a detských predmetov jemného svetla, protestujúcich ľudí a sem tam skĺznutie do času, aby realita prúdila do nášho svetla.

Celú celú vedeckú filozofiu Sankhy, reprezentovanú vo Védach a v Zokríme, v Shrimad Bhagavate, naša realita pozostáva z hrubej hmoty a jemnej hmoty. Všetky popisy produktu a stovky nemusia byť drzý„Yakiy, moja sprymaєmo ochima, protestuj proti tenším, ako môžeš vytvárať prvky v ohni (stekať), olovo, ako aj z oboch, alebo sa pozrieť na éter. V Chastkove, ako je tila, sa dá navigovať zhruba.

Ruská matrioška (igrashka, yaka zobrazuje princíp vkladania obtlačkových tiel živých vecí)

Naše emócie, skúsenosti, vnímanie, mladosť a občianstvo sú v našom jemnom štýle, Ruža, Ruža a Jeho Milosť.

Je slabo naklonený v duchovnej časti klasu a je ako ruský matrioshtsi, aby vstúpil do väčšieho hrubého tilo, pretože je zložený z piatich hrubých prvkov. (Olovo, oheň, oheň, zem a éter).

Ak Lyudin myslí na tsim, potom príďte na múdrosť, scho mayzhe celý život sila opozície v DUMKY... Je ľahké priniesť.

koža živá isstota vidchuvaє bazhannya. Poďme bazhani, naučíme sa rozumne učiť predmet našej bazhánie. Rovnako tak sa môžeme v minulosti otočiť a zgaduvati obrázkom ubehlo niekoľko dní, alebo vidieť životy, alebo všetka práca nepôjde do tuhého. Pokiaľ sa pozeráme, naši hrubo sa nezúčastňujú celého procesu, ochranné opatrenia môžu znížiť náš apetít, ochabnúť alebo ochorieť. Ak sme stratili kohan lyudin alebo príbuzných, začneme vnímať zmätok a krajanov a všetky zážitky, ktoré sme zažili, opäť prejdú ľudskou mysľou. Podvýživa zo spilkuvannya, grykota z rozluk, spomienka na minulú podvýživu jej formy, bazhanya a svet o svete maybutn - je všestrannou dualitou, na rozdiel od našej jemnej húževnatosti.

Za poslednými poctami vedy, v dôsledku pokroku americkej medicíny, môžete prísť na stretnutie, z pohľadu hrubého materializmu môžu všetky informácie, ktoré pochádzajú z mozgových orgánov, prerásť do mozgu. . Kohútik, vchenі viyavili a priniesol, takže pocit výživy a bolesť nášho fyzického tela, rast mozgu v robote. Takže na vrchole jednej katastrofy ridk_snogo na dievčenskom liste núdzovej situácie sa objavil úžasný jav: všetky organizácie pracovali správne, ale, neustále videli pohostinnosť b_l. Bolesť je generovaná impulzmi do mozgu, aby sa ubezpečil, že telo nefunguje správne.

Daný systém však dal impulz k reakcii a organizácia vo všeobecnom poriadku. V presne rovnakom poradí sa má mozog pomstiť a prenášať potrebné impulzy, pretože sa vracajú pre podvýživu. Je pravda, že nie je možné, aby takýchto materialistov nemohli vyhodiť takí materialisti, a nemohli byť mdlí, vôňa nemohla byť múdra, ale fyzické hrubé impulzy mozgu, je tu veľká časť tých, ktorí potrebujú byť zatienený všetkým drsným projekcia sily tenkej vrstvy, ako je roztashovuu v efіrі a prostredníctvom qiu, naythonshu formy materstva, byť zamieňaný s hrubou mysľou.

Po analýze činnosti hrubých orgánov citlivých na ľudí môžete prísť do bodu, kedy bude všetka naša činnosť (bil, vnímaná, ospalá, podvyživená atď.) Organicky citlivá na všetko, bude nám odobratý špeciálny nástroj, takže že robot našej mysle bude prevzatý z väčšej hrubej reality konkrétnych myslí hmotného svetla.

Kto nevie nič o jeho jemnej osobnosti?

Hneď ako sme prišli do visnovky, vo veľkom svete sa nášmu životu subtílne protiví, je rozumné požiadať o jedlo: kto o ničom nevie?

Persha obolonka, tse hrubý materiál tilo

Wono môžeš zložiť päť hrubých prvkov(Oheň, voda, zem, povitrya, efir), pretože ten náš je s vami a my môžeme pridať iba dva alebo tri hrubé prvky(To môže úplne platiť o našich obyvateľoch). Tse tilo popuzhutsya a vmir natrvalo. Môžete nasledovať náš spôsob života (humánny typ), ktorý je deväť otvorov, dve ruky a dve nohy A je to možné aj pre ostatné druhy života, pretože žijú v blízkosti vody, na Zemi alebo v ich strede a na iných planétach.

Tse tilo piddzhak alebo kurtzi, ako mi odyagamo, choďte na ulicu. Ak je bunda opotrebovaná, vyzlečieme ju z novej. Takto sa vidí presídlenie z jedného domu do Inshe. Ak si nepamätáte, neexistuje žiadne zavádzanie, už neexistuje zlo z nášho subtílneho prototypu, kým sa nezvýši.

Tonke tilo. škrupina mysle

Tenká ružová škrupina, aby sa pomstila v vzlyku Päť vedieť a päť rôznych orgánov v mysli.Život v obolontsi Uma protikak zavdyaki životná sila... Volajú aj deti kundalіnі a vymaniť sa z bdenia.

Poďme s vami diskutovať o tom, čo vidieť:

Životná sila je v jemnej ruži života, ktorá sa točí po piatich skrútených prúdoch do: prána, udana, samanu, apana a Vyana.

Prostredníctvom celého radu prúdov v tenkom materiáli existuje vzťah s hrubšou mysľou a bez zachovania života. Život je sila piatich prúdov v dome a ja volám Had alebo päťhlavý had, že had môže žiť jedným sluhom. Životná sila sa postará o celého robota, nielen o hrubé telo, ale o jemné hmotné telo, prebúdzajúce sa do robota Myslenia. Osa toho, čo je zapojené do dyhálnej pravice, môže byť vložená na ružicu robota cvičením osemstupňovej jogy (alebo ashtanga joga ).

Hlavnou črtou škrupiny mysle

V jemnej mysli je trvalá meditácia nad predmetmi hmotného svetla. Sme jasne prítomní z minulosti alebo z minulosti. Meditácia o hrubých hmotných predmetoch alebo vytvorenie situácie pred našou bazániou, z ktorej vznikli takéto objekty, aby sme vyhrali a aby bolo v pokušení to, čo sme boli poslaní do tašky. Môžeme však „meditovať“ a na negatívnych predmetoch a cítiť. Cena je tiež diktovaná našim bazhans imidžu alebo im pomáhať, alebo kúzlam a skutočnosti, že naši bazhans neboli prijatí takýmto spôsobom.

V takom postavení, aké si ľudská bytosť vytvára vo svojej vlastnej mysli, rádiových myšlienkach, v nezakrytej budúcnosti života, v mieri a pokoji, a všetci, ktorí sa chystajú začať byť šťastní a zdvorilí. Hneď ako v širokom spektre prípadov dôjde k negatívnym predstavám a negatívnym skúsenostiam, nie je pre týchto ľudí výhodné pamätať si na to, že sú priťahovaní a na všetky druhy vecí.

Zákon za myšlienkou vyvinúť v mysli evolúciu jemných predmetov na hrubé predmety je popísaný v Shrimad Bhagavate, ak Kapila vysvetľuje ucho materiálnej prírody a evolúciu ducha v matku.

Ocitli sme sa však v strede skutočnosti, že ľudia vo svojich mysliach o materiálne pozitívnych alebo negatívnych obrazoch, Lyudin Tim si vytvára vlastnú víziu účasti na materiálnom svetle... Takže to sám neviem, je na nás, aby sme sa venovali vreckovým aktivitám, ako napríklad hádzaniu nás všetkých do kolosy samsaris alebo do obrovského počtu prevrhnutí z jedného hmotného tela v insha.

V súvislosti s tsim je potrebné osobitne rešpektovať techniku ​​duchovného vhľadu vo Svidomosty Krishni. Viem veľmi dobre o zvláštnosti ľudského srdca, veľkí jogíni a mysticizmus už dlho zamestnávajú ich vlastnú myseľ meditovať o Božej podobe.

Boh má formu, ale von nemá hmotnú povahu, úlomky Boha sú čistou absolútnou a vínom, ktoré možno duchovne rásť. Ak si Lyudin požičia svoju vlastnú myseľ na meditáciu o duchovnej forme Boha, potom sa jeho hmotná myseľ očistí, upokojí a prestane vytvárať hmotné svetlo, diktované bazhanmi uspokojenia čattu. Hmotným materiálom ľudí (karma) je nakloniť sa dozadu a je v skutku zísť z cesty materiálnej energii a potom sa zmeniť na duchovné svetlo.

Materiál ruža Pramada.

Kto je to pre naše životy?

Stĺpec Rozumu sa nazýva Pramada, Abo "na vytvorenie rozumu" alebo tiež "materiálna nedbalosť". Qia obolonka tonsha rosumu a won môže byť naliata do novej. Rozum si môže byť istý, že yak yomu zareaguje na život mysle, ale vôbec nie ...

Škrupina ľudí z Rozumu je hlavným faktorom deja nášho života. Ak je to krajšie ako inteligencia, uvidíme vás s vírusmi na strane Shrimad Bhagavat, tam de sage Narada rozpovie príbeh o kráľovi Puranjane.

Yak duchovne živý?

Keď sa veľký mudrc Narada dozvedel o neprimeranej cnosti kráľa Barkhishata, naučil sa hovoriť s novými ľuďmi a vysvetlil mu, že v záujme Keru je žiť v mimovládke. Celkovo, keď videl alegorickú históriu princeznej o kráľovi Purandjane a protestoval proti histórii svojej rodiny, pokúsil sa vysvetliť, ako vrátiť život matke. Príďte krajšie, stručne popíšem її.

Purandjana a Pramada

Ak je istota (Purandzhana) nažive, pre toho, kto bol dlho v pokušení byť nasolodit materiálnym svetlom.

Z dôvodu klasu bola jivi pochovaná v matke - ten istý bazhanya - užívajte si materiálne výhody abo objednať si vlastnú hmotnú prírodu... Všetok hmotný Vsesvit je nastavený iba na také živé veci, najdôležitejšie je, že najvyšší Stvoriteľ vytvára ilúzie.

Tse bazhannya sa objaví v k jeho lovenému, Yake si zabalí dušu. Kráľ Puranjany izoluje našu dušu svojou vlastnou dušou, chránenou škrupinou Jeho pomilého, a preto sa stal aktívne shukati tak mіsce, de b wіn zmіg viprobuvati all nasolodi. І Najkrajšou osobou pre človeka sa stal ľudský tilo, pretože človek stál pred cárom na mieste viglyadi s deviatimi bránami... Celé miesto má veľa parkov, povodí, zafarbených púčikov a očarujúcich aróm. Všetok zápach symbolizuje vývoj chutta nasolodi, pretože je možné viprobuvati u ľudí tili. Ak však nepôjdete do milostného zväzku s krásnym dievčaťom, netrávte čas na mieste Tila Purandzhana ani na chvíľu, kým nebudú tiché hostiny. Volala sa Tsiu divchina Pramada, abo materiál ruža.

Zbavme sa toho, čo je to rovnaké?

Pramada„Hmotná ruža, vezmem do úvahy neprimerané dôkazy. Vpravo v tom Purandzhana nemohla uniknúť do tilo - miesta, ktoré prechádzalo okolo pána miesta tsyo - Pramada... Tse znamená, že pre muža s materiálnym svetlom žijem svoju dušu, potrebujem špeciálny materiál, veľa zmätku v mimovládke. Také rosum je cheruvatime sily nášho tela (miesto Purandzhaniho) a našej mysle, v ktorej žije náš numerický hmotný život. Cár Puranjana sa pochoval v tsyu divchinu a ešte šťastnejšom stvorení a dokonca aj hmotná myseľ pred ním otvorila nekonečné možnosti pre materiálne cítenie.

Pri popisovaní talentu kráľa Puranjaniho však veľký mudrc Narada bude rešpektovať ešte jeden dôležitý a záhadný detail:

Shrimad Bhagavat, pieseň 4. Kapitola 25 textu 56-61

Kráľ Puranjany, ktorý sa stratil v takej hodnosti medzi vlastnými vigadosmi, úplne pokazil vrecko sa objavili v mysli materiálnej mysle... Hlúposť, vyhraj vikonuvav ako primhi svojho tímu, cárina.

Ak kráľovná pila alkoholické nápoje, kráľ Puranjana pil aj studené nápoje. Ak ju cárina urazila, žuvala s ňou naraz a ak žuvala, žuvala s ňou aj cára. Keby kráľovná spala, mohla by spať; ak plakala, možno plakala, a ak sa smiala, smiala sa a víno. Ak si kráľovná vzala bazikati, vyhrala druhá, a ak sa išla prejsť, kráľ ju nasledoval. Ak kráľovná stála, možno stála a ak kopala do viečka, zároveň kopala do kráľa. Keby kráľovná sedela, možno by sedela, ale keby počula, ona počula to isté. Víťazstvo v tomto, kde sa kráľovná čudovala, a čuchanie toho istého, čuchanie. Kráľovná Yaksho sa priklonila k nejakému predmetu, cár sa mohol prikradnúť k novému. Ak by cárska cesta smútila, nešťastný cár by so sebou ihneď priniesol sumuvatvati, keby bola caritsa šťastná, radіv a cár, a keby bol cár spokojný, možno by videl spokojný.

Potom, čo oklamal kráľa Puranjanu, očaril svojou krásnou skupinou. Mimochodom, celý váš život v materiálnom svetle bol podvod. Celý hlúpy a nešťastný cár sa neobťažoval, vikonuvav všetky bungalovy svojej skupiny, nemý krotký zvuk, tancujúci na príkaz svojho pána.

Sage Narada vysvetlí kráľovi Prachinabarkhishatovi a nám všetkým, pretože som ho konzumoval s hmotnou obratnosťou, živý a zdravý, zabudnem na tých, bez ohľadu na to, aké zvuky prišli, ako príroda a meta. Takže, aby som nahradil novú, jogínsku vlastnú hmotnú ružu, môžem priniesť život opanny ...

A v realite?

A v skutočnosti je derma mayzhe živá (duša, odkaz „ja“ pokožky) v celom hmotnom svetle je príliš veľa spánku.

Nepozeraj sa na to, ale:

1. plánujete kúpiť byt
2. kúpiť auto
3. založte skupinu abo cholovik
4. porodiť dieťa
5. zarobiť veľa drobných
6. skontrolujte celé svetlo

... a bohato іnshі plány, previazané materiálom chuttєvim s mladým mužom - choďte von yakraz z tsієї dushely rozkošných dіvchini, yaku Narada nazýva tím kráľa Puranjani a áno їy viznachennya „Pramada“ alebo „ Vytvorte ružu«.

Ľudia budú plánovať máj, ale nevidieť, ale všetky plány nenechajte ich nič vidieť... Všetky plány budú materiálnym dôvodom a budete žiť, budete žiť, pretože budete mať skupinu a byt.

Je však potrebné rešpektovať, že materiál ruža, Pramada, môžete absolútne funkcia vorotnu Ako náhradu za to, že je potrebné zistiť náš materiál, sa o to bez pomoci Naddushiho nedokážeme postarať, pretože supervízor materiálnej kapacity pokožky žije.

Takým zvukom je Boží hlas, ktorý na obraz svojej vlastnej životnej nad-duše je dozorcom všetkého a všade. Kolekcia čistého ruža živých vecí sa svojou povahou môže spájať s Bohom prostredníctvom Paramátmy. Pokiaľ je však život nažive, pravda nie je základom vedomia si Boha, Nadduša sa stáva vikonavitom vôle materiálnej mysle. ja sama ti pomôžem zabudnúť na seba.

Krim Naddushi, môžeme si vliať do mysle malí ľudia, Istoti, duchovia, anjeli, démonické špeciality, astrálne korene alebo ešte silnejšie formy ruža. Zvlášť pre niektorých ľudí môžu žiť a byť im ukázaní z tenkého svetla, môžu sa v našom dome usadiť takto, špička u ľudí.

Existuje však veľa moderných ľudí, ktorí nedokážu vidieť, aký veľký je vesmír v takom meradle (ak nad ním získa mocnosť klasická volodar tila mayzhe) mayzhe 80% ľudí trávi veľa času s riedkym svetlom Rád sa aktívne zapájam do života, zingyuyuly ako ten bazhannya, ako v akcii, ak sú ľudia očistení od týchto miest - aby sa stali najdivokejšími a najdivokejšími. Neviem o celej veci nič, ale je nás viac, práve tento rok a hneď na to, aby sme boli v súkromnom vlastníctve absolútne niektorých majetkov, ktoré zostávajú v tenkých stenách a môžu sa vlievať k nášmu materiálu.

Aby sa negatívne živé veci nezapojili do vášho života, musíte udržiavať čistý spôsob života a oduševniť svoju hmotnú myseľ zvukom s Paramatmi.

Pochatkovo bazhanna hmotnej činnosti Jeho náhrobok... Tse naitonsha obolonka, zitkana z zhadannya. Toto je faktor, ktorý dáva materiálny dôvod tímu na pomoc našej bazánii.

Ucho duše - Hibne His

Pochatkova, a k tomu naythonsha obolonka, jak kroutí ducha v celom hmotnom svetle - tsh shell Jeho Pomilkovy... V sanskrte sa won nazýva ahankari, čo v doslovnom preklade znamená „som zastrašovaný“. Pompéznosť nad cim a v oku oka veľký glybín Otvorím svoju myseľ kontemplácii ilúzie, dovolím svojej duši premýšľať, ale som účastníkom materializmu a teším sa z výsledkov.

Kvôli všetkému je všetka práca iluzórna, čo nie je skutočné!

Ako to je? To je ešte jednoduchšie: naša duša sa nezaoberá duchovnou činnosťou v materiálnom svetle a neraduje sa z výsledkov, nejde o vec samotnej prírody - duša je duch a naše svetlo je matka. Ak má však duša viac bazhannya (pre svoju povahu je jemnejšia ako matka naythonsha) - bazhannya alebo „chamtivý“ (Kama) otvára ilúziu takejto cnosti ako slávny sen. Vidíme, že sme sa stali cisárom svetla, v skutočnosti protestujeme - zostávajú pozadu, ktorí sú є. Presne rovnakým spôsobom, klas „chamtivosti“ živého jedla návštevníkov, objíma Boha v zmysle deyakom, čo je voľná ilúzia pre tichých, ktorí sa chcú mýliť. Boh otvára lusorny svetlo v tábore hlbokého spánku, v takej hodnosti, Boh v skutočnosti rád bije cim hmotným svetlom, v ktorom je ako živý pochovaný aj na svete. Dobrý deň, aby ste vo svete videli samotného Boha, vytvorte spravodlivú realitu!

tenká škrupina Jeho náhrobok Zahalený do svetla klasického duchovného iskru a duše oddanosti sebe samému ako skutočne rozumnému účastníkovi vašej materiálnej činnosti. V skutočnosti je všetka materiálna činnosť založená na pomoci mimoriadnych vlastností novej energie Krishny. Je to skvelé pre pomoc mojej energie, v ktorej ja, pre svoju vlastnú energiu, mám vytvárať nekonečné ilúzie o živých veciach pokožky. Tsі іlusії však nie je usporiadaný pre Krishnyu, takže pre tento druh činnosti neprináša žiadnu zvláštnu výživu. Všetky ilúzie sú pre nás vytvorené s vami, aj keď naše neskutočné duše vedeli, že vidíme realitu a nejako sme sa zapojili do akcie.

Nebezpeka na nadmerné používanie

Mayzhe všetko, hto možno nájsť v hmotnom svetle, risikuyut opäť zanuritsya v mimovládnom. Stojí za to vidieť, že existuje tenký plášť mimovládok podľa mena pohltiť ho vezmite si živobytie pred koncom života vo Vsesvite. Osou toho, čo bude vždy v strehu a ovládať robota vlastnej mysle, je zanietenie každého, kto chce opustiť svet a obrátiť sa k Bohu.

Os pohonu je hovoriť so Shukadevom Goswamim, vedúcim posolstva Shrimad Bhagavat.

Shrimad Bhagavat, pieseň 5. Kapitola 6, verše 2-5

Zavádzajúci dôkaz vie, že ak existuje šanca pustiť tieto zvieratá, zápach sem neprúdi a nezahŕňa to silu. Takže ten, kto dosiahol úroveň excelentnosti v duchovnej praxi, nespoliehajte sa na svoju vlastnú ružu, a šite len podľa kožného krokusu.

Všetci spravodliví mudrci sa zhodujú na tom, že myseľ, ktorá stojí za ich povahou, je dokonca neverná a že by sa s nimi nemal kamarátiť. Hneď ako to urobíme v mysli, môžeme nás oklamať, ak sme v zlom. Boh Šiva by mal byť schopný odmietnuť sebaovládanie, ak zabil Mohina, účasť lorda Krishniho. Yak Saubhari Muni, neschopný ignorovať pád takého veľkého jogína.

Nevyhnutný oddiel nemusí byť zatienený zmenami cholovikov a založením vlastných kohantov a o nejaký čas na prešľap, ale kohanti takýchto žien nemilosrdne kladú na cholovik. Rovnako tak: myseľ: ako jogín, ktorému budem dôverovať, dá slobodu, myseľ spôsobu zjednotenia s nepriateľmi - chamtivý, nenávisť, chamtivý - a zápach nie je pre jogína nezameniteľný.

Samotné Rozum je koreňom chamtivosti, hnevu, pýchy, chamtivosti, smútku, ilúzií a strachov - kaidanov, ktorí môžu uvrhnúť dušu do otroctva vreckového domu. Ako teda Lyudin zmúdrie, aby urobil ruženec?

doplnok

APROXIMÁCIA TEXTU PRE ORGANIZAČNÉ ROBOTY na úrovni VIKORISTANSKÝCH METÓD „podľa odseku VIVCHENNYA TEXT“

1.1 ... Ľudia sú malí. Jednou z nich je začať svoj kolisk a pobyt v prírode, pretože všetko bude chcieť, zmeniť sa, nestarať sa o správnu dermálnu podstatu života a nezávislosti, mať právo robiť to iba ...

Zničili sme bezmocných v tom, čo nie sú víťazi. Urobte si najlepšie zásoby s morskou kravou. Zrútené riasami. A auto bolo naložené tri a pol tony! A de vona, krava tsya, naraz? Nemaє! Zhodny primirnik! Nie všetky. Zahoplyuyuchis dosiahnuť zhubne hmotné cories, môžeme ušetriť seba nemenej dôležité. Aje život nie je pre ľudský polyágus to jediné. Viac ako desať rokov starý, málo ľudí napadla myšlienka, ale je to veľa z nás, aby sme sa k yakomogu vyjadrili pragmatickejšie, k divokejšej prírode a vzlykali, aby sme boli spokojní s krásou ...

Aj v období dobytia Ameriky rozmarmi Európy išli do prírody dva prototypy. Európania rešpektovaní, musia bojovať za prírodu a bez milosti obviňovať všetkých ľudí v nich. Indiáni rešpektovali, že veľký duch nerozpustil do prírody nič z lásky a čistoty pokožky, sú zbavení tých vecí, ktoré sú nevyhnutné pre živý život. Dva uhly pohľadu na to, aby otriasli stredom ľudí naraz. A tábor prírody je deväťdesiat, aby sa stále viac ľudí dokázalo dostať von, kým to nebude správne, rovnakí indianci (pre Y. Arakcheeva).

1.2. Čechov ústami doktora Astrova zachytil jednu zo svojich úplne božských myšlienok o tých, ktorí si myslia, že ľudia sú krajší. V lese s najväčšou variabilitou je pred nami krása a schopnosť prírody, sila deyakoi serpentine taumennicosti. Tse nadaє їm je obzvlášť krásna. A nemôžem si nechať ujsť pointu o nich, v hlbinách našich listov boli svetlé korálky našej cesty.

Lisi je najzdravšia a najzdravšia. Tse veletensky laboratories. Zápach vibruje mušelínom a zachytáva plyn z otrúb a pil. Kozhen pre vás, zychayno, pam'yatє povitra napíšte hrozbu. Víno je skladované, čerstvé a obsahuje ozón. Takže os, v lese jak y bi bushu je neviditeľný a nehlučný, búrka je neviditeľná a prúdy ionizovaného zjavenia na zemi

V lese to mimochodom uvidíte, čo je v čase miesta 200 -krát čistejšie a zdravšie. Víťazne vyhrať život podovzhuh, vyhrať radiť našej životnej sile a, narýchlo, vyhrať, znova vytvoriť mechanický a zároveň krútiaci proces pre nás dyhannu pri podvýžive. Kto to videl na vlastné oči, vedel hrať na postupujúcom slnku borovicové lesy Tá igadaє, úžasne, úžasný tábor yak bi pidsvidomoi radosť a sila, ktorá nás bude loviť, pretože iba my budeme opití líškami od dusných mestských kamošov. (Pre K. Paustovského)

1.3 ... Koľko ľudí nevidelo výživu, nepočulo zvuk lítiovej dosky, šuchot jesenného lístia, biče, uzdu na brehu jazera, matné vody, holuby, šumiace hmlisté klamstvá? Ako sa môžete učiť od vtákov, najmä od takých prominentných hudobníkov, ako sú slávici? Ľudia sp_v môžu nabridati, sp_v ptah_v - nie. Vtáky šíria zvuk krajiny. Divoká príroda je nielen svetlá, ale aj zvuková krása. Riziko videnia a kómy, zviriv, ptahiv dopĺňa jedna k jednej v pred a sezónnych rytmoch znejúcej víťaznej krásnej krásy.

Naybagatsha muzyka - hudba prírody. Jeden kanadský skladateľ vviv spetsialne pontotya - „zvuková krajina“. Pre yogo dumtsi., Pre obyvateľov líšok má vzhľad stromu veľký hlas. Ak dôjde k rozliatiu na stromoch, zápach sa zhlukuje a ohýba, syčanie je jasné, breza šuští, borovice hučia. Navíjajte obilniny a uvoľnite svoje „hlasy“ vo dne aj v noci.

Príroda hluk neporušuje. Hukot búrky, šuchot listu, uhladenie dosky - všetko nemá harmóniu. Spіv vtákov, kvákanie ropúch, šušťanie tráv, hluk príboja, hukot vodopádu - celá symfónia zvukov divokej prírody je majestátna a nedosiahnuteľná, ideálna hodnota. (Pre V. Boreyko)

1.4. V svidomostoch ľudí už dlho rastie najmä strom. Pre našich vzdialených predkov strom robil ľudí. yogo stovbur zavavsya tulub, koreň, koruna - hlava, gilki - ruky. Jak a lyudin, rástli a rástli, starli a zomierali. Strom priniesol ovocie. V novom sa rozpadali šťavy - len tak, ako sa v ľuďoch zrúti strecha. Mohlo by to bolieť, stagnovať, vŕzgať. Existuje len málo takýchto prihrávok, ako je sila, šťastie, pevnosť.

V Knižnici nájdete špeciálny strom. Na prvej strane sú dva stromy rajskej záhrady, ktoré hrajú v histórii ľudí dôležitú úlohu: strom života a strom dobra a zla. Ovocie prvého, ktoré dáva nesmrteľnosť. Zo stromu tu znie zvuk viery a z jeho plodov - dajte viri: lásku, duchovnú čistotu, nesmrteľnosť. Strom a priateľ poklikan viprobuvati tsyu viru. Vyhnite sa ľuďom, ktorých môžete zmeniť na svoju životnú dobrotu. tak a cesta zla. O tse a myšlienke na viruch lyudin. ak potrebujete na ikonách postaviť obraz stromu.

Zvlášť natreté stromy prežili, stromy červené. Ruskí speváci a umelci nás pripravili o niekoľko jeleňovitých a slovných obrazov takýchto stromov. Na záver napríklad dostať sa do obrazu I. Shishkina „Ship Guy“, „Zhito“, „Pine“. V lyrických piesňach ľudia chodia okolo stromu s veľkou pozornosťou. Vono nibi je chuiny spyvrozmovnik, priateľ. (Za A. Kamkinu).

2.1. Je dôležité poznať lyudín, pretože by nemilovala zvieratá. Ptakhiv, rebro. Cestou mám problém: milujte ma, že som v blízkosti, v neprítomnosti, krásna. A v rovnakú hodinu málo, čo nie je na koži, prispieva k deštrukcii divokej prírody. Jednoduchý zadok: je to veľa dobrej vôle stráviť skvelý deň v lese. Prečo vás neokradnete, ak natrafíte na malú ribku? Pustite to do vody. Otvorené pred ústami s pridaním kolieska. Nestarám sa, pretože v diaľke dochádza k striekaniu prúdu na tok. A v dôsledku spravodajcu došlo k postriekaniu pidberov, ktorí sa ich nemohli zbaviť.

Dolný zadok: priniesli ste životu exotickejší - povedzme, Yizhaka. Ale os z'yasovutsya, nový člen vlasti, je vedený špeciálnym spôsobom života a nudou po byte. Páni narúšajte spánok sladkého drievka. Ako vidíte správu? Tri vzdychy a vezmi stvorenie do predškolského parku a vipuskaute jogína. Ale Yizhak tam nemôže žiť: medzi stromami chodí veľa ľudí, nie sú žiadne huby, yagid a horiace listy. Výsledkom je, že „igrashka“ bude trvať niekoľko dní.

Takéto zadky je možné vyrobiť bez problémov. A všetka cena bude zbavená skutočnosti, že jednoduchý životný princíp bude zničený: ak môžete, neopravujte ich v pokoji. Veľký francúzsky spisovateľ Exuperi vložil jednému zo svojich hrdinov múdrosti do úst: „Ticho uvidíš, koho si skrotil“. Píšte vlastnou mysľou a silou. nezabudnite na tých, ktorí sú ľuďmi, kvôli tomu zbavení nedávneho prekročenia jemnej čiary, ako to vidieť z tvorov. Nemám absolútne ružovú farbu, ale iba prvé záblesky.

Je krásnejšie porozumieť potrebe prírody, môžeme si za to my, kto je zodpovedný za jedlo, a okrem toho sú jeho predstaviteľmi. (Pre A. Ageevu)

2.2. Bagato na všetkých božských planétach alebo jedna absolútne Kazkova. Ak je v hornej polovici leto, v dolnej polovici zima. Akonáhle je deň napravo, zlo už nie je. Zhora aj zospodu ukončujú planétu dvoma plážami: nevyhadzujte oko z jednej, všetko bude každý deň a zdola - to všetko. Oceán. Odštartujte Shida a Zahida. A ak nechcete ísť, vrátite sa. A ak sa pozriete na planétu zo svojej strany - božská krása perlovej gule je nad bezodnya.

Naraz, naraz, je ľahké vŕtať sa v mesačnej píle a pripojiť sa k poznaniu známok života v nich. Yakbi boli tak úzkostlivo postavení pred život na našej Zemi! Čo chcú ľudia tigra? Ako získate cenovú ponuku? Čo tak pískanie divokého krila?

Všetko je v mysli prírody - v mysli a v duchu. Pospishimo v lese nie je nezvyčajné pre chimos: pre huby, pre bobule, podikhati. Doplňte túto krásku. Je prirodzené, že nám príroda slúži. Slúžil ako pytecanthropus, slúžil a šťastným ľuďom. І nahraďte priateľov pomocou namagaєmosya twist її v jahňacom rіg. A čo teraz? Len aby ste neboli submisívni a pripravení.!

Príroda má v našom živote veľa významov: dostaneme sa tam, rok, zvláštne a dážď. Lyudin maybutnyy - je to veľmi zvláštne - postarám sa o svoju pokožku, žijem ju. Prial by som si, aby som mohol dať ducha radosti radosti z brucha. Pre brucho boli zavedené dojnice, mäsové ošípané, sliepky znášajúce vajcia. A u divej labute, žeriavu, jeleňa, tigra, sokola, na tisícke najúžasnejších a najkrajších miest sa prejavila tvorivá línia divokej prírody.

Všetci sme na niečo pripravení. Varto, pozri sa na právo ľudských rúk - a hneď to bolo rozumné, bolo to pohodlnejšie pre to a tamto. Neuspejeme A čo príroda? Yaka meta a yaky zmysel v її tvorcoch. Teraz ptah? Na čo slúži strom? Zviri, komakhi, ribi. Sám ... (Pre N. Sladkov.)

2.3. Batkivshchina, podobne ako Batkiv, nevibruje. Vona nám je daná naraz od ľudí a aby bola absorbovaná do rodiny. Pre kožu sme stredom Zeme, oprávnene kvôli veľkému čistému miestu alebo malej dedinke tu v tundre. Keď skaly vyrastú a usadia sa v ich podiele, prídeme do centra všetkých nových a nových krajín, môžeme zmeniť miesto života a presťahovať sa do provincií; keďže to nie je paradoxné, môžem to vnímať akýmkoľvek spôsobom. úžasné miesto„Ale cent a skôr tam, v našej„ malej “vlasti. Žiadna zmena nie je možná.

„Malá“ Batkivshchyna nám dáva viac peňazí, menej v zmozi usvidomiti. Naše ľudské radosti, vína z detstva a mladosti, potreba efektivity: polovica našich otcov a polovica z nich sa stala Zemou. Vaughn je pripravený napraviť dedičstvo patrimoniálneho vikhovannya. Prvá a prijatie vyhlásení o dobre a zlom. O kráse a zhovievavosti vína z nej a celého života, vďaka spoločným obrazom klasov a porozumeniu.

príroda rodná krajina karbuєtsya v našich dušiach navіk. Verím, že v mojej písomnej pomoci Angary neprestanem hrať rolu: ak by som išiel k Angare a zväzku - a odišiel v kráse zväzku, a tiež pochádzal z akéhosi materiálneho a materiálneho cítenia. Z Lyudina sa stal iba malý umelec, ak bol jeho vlasn_ pochuttya z vybočených prírodných a ľudových nálad, v ktorých nie som menší, nie vo svedomí a v pravde a v akom smrade je to možné, a žijem. Stále si myslím, že to nie je modro-biela hazyainovannya Batkivshchyna vyrábať і pre duchovno, a pre fyzické ničenie ľudí. Všetky prejavy sú rovnakého poradia.

Je zrejmé, že „malá“ Batkivshchina môže byť skvelým miestom, virgine, ktoré je mojou srdcovou súčasťou. Bulat Okudzhavi má starý Arbat, Yuriy Nagibin má Vermensky provulok. Nakreslite v tvorivosti spisovateľa „malú“ Batkivshchynu a ducha otca. Preto „malá“ Batkivshchyna nie je len prírodou na dedinách a históriou na miestach, ale aj v iných krajinách, spôsobom života і tradícia žiť. Tse і mova, і vira, і spev schlichnosti, víno z úplnej zeme naraz z ії сіll. Tse sa „rodia“ plážami ľudí s kožou a zápach je obzvlášť zrejmý u spisovateľa ... (pre V. Rasputina)

2.4. V živote ľudí s kožou je jeden pes spravidla vinný. Pes, yak skryl jogu, nie je v bezpečí, pes, yak rozjasnil svoje ja alebo jednoducho prebudil prikhovanskú silu k životu. Potrebné a chvejúce sa, nevyhnutné, ako zvrat, vitálne, ako hlib, - kvôli láske až do konca života. V živote človeka môže byť pes bitý, bránený ...

V mojom živote je pes cena, z ktorej vidím horizont života. Spieva sa nová struna. Nova vinikla farba. Tse samozagliblennya. Nové skúsenosti, noví občania a radosti. Pes je vinný z toho, že ľuďom slúži ešte jednu službu - je vinný z toho, že v srdci dieťaťa prebudí dobrotu dieťaťa. Tse nie je možné vidieť. Je úžasné vidieť ľudí, ľudí z Bagatokhu. Som na obrazovke. V dôsledku toho pre mňa nanovo omladla novinka, ktorá vdýchla novú silu.

Prebudenie dobra. Celý proces je jemný, je to veľká účasť všetkých podozrivých síl. Možno je to lepšie ako toto a nepokračujte v tom. Po prevrátení to možno otočte. Tse je spočiatku takmer slabý a kričí. Ale ako vám pomôcť prísť, dať vám šancu, stanete sa veľkou silou.

Ten, kto miluje psy, ten, kto miluje ľudí viac. U ľudí nemôžu byť dvaja zhorstokosti. Tvrdosť je jedna. Je to také ťažké ako lyudíny pre psov a je to ťažké aj pre ľudí. Dobro, ako zlo, nie je. Vyhrajte jeden navit vo vlastných sklopných otvoroch.

Akademik Pavlov kladie pamätník sobotom tým, ktorí vám pomohli rásť najlepší pohľad... Možno o hodinu budeme mať viac pamätníkov a ďalších psov. Napríklad pamätník psom, ktorí strážia kordón, alebo psom, baníkom, sanitarám, cinkaniu a timu, ktorí išli s vibuhivkou po chrbtoch nacistických tankov. A možno bude jeden z pamätníkov pamätníkom nášho priateľa chotirina pre tých, ktorí pomohli prebudiť v mladých srdciach veľký cit pre humanizmus, láskavosť, lásku ku všetkému živému. (Pre B. Emelyanova)

UPOZORNENIE NA ROBOTA S TEXTMI

1. Prečítajte si text rešpektovanej osobe. 2. Prečítajte si prvý odsek v hlase svojich partnerov. 3. Jedzte jedlo naraz: čo odsek? Naučte sa kľúčové slová, nadpis odstavca. 4. Napíšte nadpis prvého odseku do súboru. 5. Vymeňte si roly a pokračujte k robotovi s 2 textami v rovnakom poradí. 6. Napíšte koniec odseku 2 do textu, poznajte iného partnera, povedzte mu prvý odsek svojho textu, druhý odsek navrhnite v rovnakom poradí ako prvý. 7. Napíšte text druhého partnera za diagram, wikkladenos v odsekoch 3-6. 8. Dokončite robota na túto tému, pripravte sa, naplánujte si vikoristovuchi, skôr ako začnete v malej skupine alebo pred triedou.

APLIKAČNÝ PLÁN pre text:

Výsledkom je, že vedci v zoshitoch majú približný plán podľa textu č. 1: 1) Ľudia vyrastú. 2) Zničím bezmocných v tom, čo nie sú víťazi. 3) Dva protiľahlé kroky k prírode Domov zavdannya Môžeme prejsť k ofenzíve: napíšte kópiu textov, buď textúry viclades, alebo televíznu diskusiu o klasickom texte s argumentmi argumentov z ostatných textov.

napíšte viklad do stisle viglyadі
text:

Kto sú ľudia, ktorí nevideli výživu, rešpektujú lítiovú dosku, šušťanie osikového listu, veľryby, uzdu na brehu jazera, matné vody, holuby, šumiace hmlisté výkriky? Ako sa môžete učiť od vtákov, najmä od takých prominentných hudobníkov, ako sú slávici? Ľudia Sp_v môžu nabridati, sp_v ptahіv-nikoli. vtáky vytvárajú v krajine zvukovú kulisu. Divoká príroda je nielen svetlá, ale aj zvuková krása. Riziko videnia a kómy, zviriv, ptahiv dopĺňa jedna k jednej v pred a sezónnych rytmoch znejúcej víťaznej krásnej krásy.
Naybagatsha hudba-hudba prírody. Jeden kanadský skladateľ vviv spetsialne premýšľať - „zvuková krajina“. Z pohľadu jogína je pre obyvateľov bláznov vzhľad stromu vychudnutý hlas. Ak dôjde k vyliatiu do skifov, zápach sa zhlukuje a ohýba, syčanie je jasné, brezy šumia, borovice hučia. Navíjajte obilniny a uvoľnite svoje „hlasy“ vo dne aj v noci.
Príroda nie je žiadny hluk. Hukot búrky, šuchot listu, úroda dažďa - vo všetkom klas a neznáma harmónia. Vtáky Spіv, kvákanie ropúch, šuchot tráv, hluk príboja, hukot vodopádu - celá symfónia zvukov divokej prírody є majestátna a nedosiahnuteľná, ideálna hodnota