Literatúra rodnej krajiny. Usna ľudová tvorivosť na Donbas: shakhtar perekazi, kolomiyki, pisnі, odosielanie a objednávanie

Pred svätým dňom spisovateľov, podobne ako na Štedrý deň, sa oslavujú 3 brezy, vyhlásime najdôležitejšie mená všetkých tvorcov, ktorí sa narodili v našom regióne, na deň, ktorý tu žili a vytvorili svoj výtvor.

legendárny nehanebný

Autor známej série „Donbass nie je kladený na koleno a nie je daný nikomu“ Pavlo Ivanov. Potom sa rodina presťahovala do našej krajiny. Po hraní kníh „Kam'yana Kniga“, „Girskiy Half“, „Crane Flying Above the Mine“, „Shakhtarski Poemi“, „Donetsk Expanses“ ... Rovnocenní budú mať 45 rokov od smrti spoločnosti svätých ľudí, ktorí sú pomenovaní na uliciach v Gorlivci a Donecku.

pisenny Plyatskovsky

Onakivets Mykhaylo Plyatskovskiy pracuje hodinu v továrenskej edícii „For Metal“. opis krásy rodná krajina, Romantizácia robota v kovovýrobe. A tiež, za slovami veľkého vedúceho Doneckej regionálnej organizácie Národnej knižnice spisovateľov Ukrajiny Stanislava Žukovského, ktorý bol priateľom s autorom májových hitov „Lada“, „Dah Budink of Your“, „Through Matkine oči “,„ Prostredníctvom Poďme do Moskvy. A p_dkoriv celú Úniu.

kazkovy kostyria

Ivan Sergiyovich sa narodil v Dnepropetrovskej oblasti a písal v Kyjeve, teraz v lekárskom ústave. Nechajte svoj mozog vytvárať sa v Doneckej krajine. Vісіm rockіv wіn propratsyuvav in Gorlіvtsі a lykarem - s pediatrom, zároveň detským psychiatrom. Nareshti s bolesťou hlavy v kreativite. Vyhrajte a dajte nám „Kazka o ospalých bratoch“, „Yak rozuma boli prijatí“. Ja, potmehúdsky, - „Mysli na Donbassa“, klamlivo prepletené legendy, Šachtarove správy, gule, skutočné skutočnosti. Samotná Kostyria je iniciátorom zoznamu, ktorého výsledkom bolo priradenie malých planét č. 19916, predstavených v roku 1976, v mene Donbassu.

Medicny Grossman


Netušil som, ale tvorcu veľkého románu „Život a podiel“, ktorý sa narodil v regióne Žitomir, nájdete v regióne Šachtar. V rokoch 1929 až 1932 žil Vasil Semenovič v Donecku. Pratsyuv ako asistent chemika v regionálnom ústave patológie a hygieny, a tiež ako asistent na oddelení zahraničnej chémie v lekárskom ústave. Dvakrát neskôr Grossman odišiel do Moskvy, aby zverejnil príbeh života baníkov a intelektuálov továrne - „Gluckauf“. Vyhral v novinách „Literárny Donbas“ za obrázky Maxima Gorkého.

historický Le

Klasik ukrajinského historického románu („Nalivaiko“, „Bohdan Khmelnitsky“) Ivan Le (kvôli svojmu menu Miis pochádza z rodnej dediny Moysentsi, ktorá sa nachádza v regióne Cherkasy) prišiel do Artemivska v roku 1929 ako muž. Youmu v tom čase Bulo 35, keď prišla správa, bolo napísané „Roman mіzhgir'ya“. Ale a v našej krajine de Le two rocky redigoval časopis „Zaboy“, vieš, že je tu veľa priestoru pre kreativitu. O Donbass yogo „Rytmus Shakhtyorki“, „Integral“ (v tsіy povіstі vіn daє yak bi vlasny verzia konca „Molokha“ “. ..

jarmok Shutov

Spieva a próza, majiteľ Leningradu od okupantov a naši hrdinovia - od zabuttya, čestného hromobitca Donecka. Všetci tse - Viktor Shutov. Vyhrajte, zatieni nás veľa recesie: kópie kníh, románov, kníh pre deti, povis, kreslenie o Donecku. A pútavým spôsobom sú obrázky o našej krajine - „Shakhtarska lyricna“, „Misto sinyh terikoniv“, „Love Donbas“, „Saur -Mogila“. Režiséri ich ľahkosti, bojového charakteru a potreby spravodlivosti sa objavili v knihách „Smrti žasli v prestrojení“, „Riadky detí“ a іnshi, keď odhalili pravdu o pravde o problémoch Doneckého ľudu. Ulica regionálneho centra bola pomenovaná po Shutove, rovnako ako literárna cena.

srdce Ribalko

Vojak v prvej línii, ktorý odobral tri rozkazy Chervonovi Zirkovi a stratil čas zranenia na prudkom 45. mieste na oderskom predmostí, oslavujúc Kramatorsk, si uctil obyvateľa, ktorým sa stal. Keď sa vrátil z 50. rokov, videl 25 výletov, ktoré sa v roku 1968 stali laureátmi Republikánskej ceny Komsomola im. Mikoly Ostrovsky (za „cestu k zaveseniu“) a v roku 1985 - víťaz Štátnej ceny Ukrajiny IM. Shevchenko (za knihu „Zirka bez západu slnka“). Názov jedného zo zbirok - „Ochima Sertsya“ - vysvetlím, prečo je poézia Mikolya Oleksandroviča Bulu taká populárna (listy zmizli z malých kohútikov SRCP). Pieseň Oleksandra Bilasha o Ribalkovom verši „V túto hodinu som nažive“ sa stala laureátom celoeurópskej televíznej súťaže „Pisnya-75“.

nehanebný Stus

Disident Znameniy, ktorý sa posmrtne stal Hrdinom Ukrajiny, čo dokazuje školu a študentský rock v našich končinách. Vyučoval deň v Gorlivtsi, v roku 1963 strávil sedem mesiacov v našich novinách ako literárny redaktor. Vasil Semyonovich píše do oblasti Šachtaru. Žeby to tak šťastná spisovateľka Oksana Zabuzhko, ktorá hodinu číta pri návšteve Donecka, nazvala „Líščia hora“, nazvala „lyrickou kartou pre Donbass, ktorú dal Stus, v samotnej fonetike donetského ľudu“. Samotná Donetskchina, na základe myšlienky Oksani Stefanivny, sformulovala svoju špecialitu. V oblasti vedy bibliotetsim nič moc. Krupskoy videl Literárne múzeum Vasyla Stusa, ktorého hlavná časť sa presťahovala z Gorlivky.

chorobná Sosyura

Urodzhenets Debaltsevoy pózoval jak agronóm. Sorbnuv shakhtarskoy pratsi, obrovské vína(A bojoval zápas na stranách UNR, potom znova - pre armádu Chervona), v skale Veľkej Vitchiznya buv a vіyskovy korešpondent, v 51. sa stal predmetom obehu štatistík v novinách „Pravda " celebrity virsh„Milovať Ukrajinu“. Vlada bol buď akýmsi básnikom (slávu priniesol revolučno-romantický spev „Chervona Zima“, napísaný v roku 1922), potom ho znížili o samotnú makivku ... Stalinovu cenu, bouv získal dva Leninove rády.

Artemivskyi Gorbatov

Je autorom scenárov televíznych filmov „Tse Bulo na Donbase“, „Neskoryeni“ a „Doneck Shakhtari“, jeden z tvorcov opisu proletárskych spisovateľov Donbasu „Zabitie“, otec známeho románu „Donbass“ - rodák z Luhansku. Veľká časť života provincií v Moskve de і sa nachádza v pokladnici Novodichy. Ale і v našej krajine a sama v Artemivskej (Todi - Bakhmut) - za menej ako hodinu. Tu Boris Leontyovič po ukončení školy pozná svoj plač a stratil srdce. Vo veku 14 rokov už existuje obchodný korešpondent provinčnej „Kochegarky“. Celodennú prácu vykonal hobľovač kovov v závode v Kramatorsku a potom zamieril do žurnalistiky. Prvé príbehy a román („Our-Misto“) Gorbatov odohrávajúci sa na Doneckej zemi.

Ekranizuyut Rozdobudko

Tsia Doneck je jednou z desiatich najobľúbenejších ukrajinských spisovateliek naraz. Držiteľ troch národných súťaží „Korunovácia slova“, Medzinárodných literárnych cien Volodar im. Princ Jurij Dolgorukij. Pre výtvory našich krajaniek existujú dlhodobé filmy a seriály „Oudzik“, „Osinni kviti“, „Taunnichiy Ostіv“, „Pastka“. Yak uznal vyhratého „Donbassa“, pomohol deťom, zviazaným so životmi v Doneckej oblasti Kalininsky, poznali obraz v románoch „Yakbi“ („Yakshcho ...“), „Shosty door“.

fantastický Berezin


Є Máme tvorcov paralelných realít a ich vlastných svetiel. Donechchanin Fedir Berezin, slúžiaci ako raketový dôstojník v Kazachstane, a potom na diaľku, ktorý sa pripojil k rezerve u pozvaného kapitána a obrátil sa na pôvodnom mieste. Buv kňaz, prorok. A 15 rokov z toho písaniu. To nie je vtip - v roku 2001 zaspal v hlavnom meste regiónu, klube milovníkov fantasy „Mandryvnik“, a tiež sa umiestnil na prvom mieste na medzinárodnom festivale beletrie „Zoryaniy Mist“ v nominácii „Veľký debut“ ( pre román „Popil“). Svetový žáner Berezin viznachaє yak „fant-Stick-filozof-sky technotriller“. Yogo knihy drukuyut Moskva vidavnistva.

Talenty sú nekonečné!

Ticho sa sereduje, aby oslávil našu krajinu, autor trilógie „Príbeh o priateľovi Suvorovi“ “,„ Bitka o Richtsiho Kalmiusa “) Leonid Zharikov; pіdnіmav pіdnіmav pіsіlnennya Donbass mіstsevuyu písanie organizatsiyu Pavlo Baidebura; zázračná lyrika Natalya Khatkina (od roku 2010 sa na jej pamiatku v Donecku koná literárna súťaž); laureáti Štátnej ceny ZSSR Sergij Borzenkov a Volodymyr Popov; laureáti Štátnej ceny Ukrajiny - Leonid Talalay a Ivan Dzyuba. básnická tvorivosť Anatolija Kravčenka ocenili Cenou Ukrajiny. Ushakova a medzinárodný názov. Vinnichenko. Ostannya spieval aj Volodymyr Kalinichenko a próza, bohatý „kermanich“ literárneho časopisu „Donbas“ Viktor Logachev. Vedúci spisovateľskej organizácie pre región, autor humoristických próz Pavlo Kushch, je jedným z našich krajanov, cena mi bude udelená. Ostapa Vishny. Doneckhanin Oleg Zavyazkin so zbirkoy „Malyava. Otázky týkajúce sa smrti a kohannya “v roku 2007 medzinárodná súťaž„Ruská cena“.


Pidgotuvav Andriy Kryvtsun.

Materiály pred lekciou „Literatúra rodnej krajiny“. zaspať Ľudová tvorivosť Donbass: míny, listy, diely, odosielanie týchto objednávok.
"Budem od nepamäti pestovať našich ľudí s ich duchovnými vecami - zaspím na ceste ľudí." V kazašských a legendách, bilinách a lyrických piesňach, častiach a prenosoch, kvôli a príkazom, sú zobrazené v historických a umeleckých napomenutiach pracujúcich más, v boji za slobodu a sociálnu spravodlivosť. Vedúci predstavitelia ľudu usnyiho cestovania lepšie poznajú svoju minulosť a súčasnosť, stále viac ľudí sa učí ich spolupatričnosti s budúcnosťou.

Ak je pracujúci Donbass vždy mladý (v roku 1971 to znamenalo 250. rok), umelecké tradície a kultúrne spomienky na ich korene siahajú do Glybin vikiv. “ (I. I. Zaitsev)

Spolu sa budem opakovať

Slová lásky k rodnej krajine:

Môj okraj!

Chvála a česť!

B.Legostaev

Legenda o Shubine.

Spisovateľ B. Gorbatov znamená, že je o Shubine videnej v baniach Makiyivka, Gorlivka, Kadiyivka, Krasnodon, takže je to prakticky na celom území Donbasu.

Žijete v gibine donbaských baní, duch, bane znejú jogínsky Shubin.

Často to bol viruchak v shakhtarіv, po chvíli o zrútení. Ridshe lyakaє nie je múdry. Rovnakým spôsobom je možné vo formácii použiť malý otvor.

Tse je známy ťažiarmi kože. Nemyslím si, že Shubin je vipadkovo, je to pre neho ťažká vec, zdá sa, že je to nezbedné. Varenie piva z jogína im'yam vypuskatsya, „Dobriy Shubin“. od

Os dejín je okamžite popísaná denníkom „Donbas“. Jeden príslovečný návštevník to vidí každú hodinu dňa. Spadol som do rezu a na začiatku som zlyhal. Raptom vidchuvah - yogo hto rozshtovhuє. Vidkrivské oči - v tmavom opare, vzdialenom asi desať metrov, v dusnom haluze, bobtná suchý, hrboľatý človiečik v starom baníckom kurtzi. V jednom strihu rutsi je predpotopná lampa s tenkým horiacim gnotom, v іnshіy - obushok. Žiadosť o pitie dati chogos - pohyb, hrdlo mi vyschlo. Prochіdnik vyšiel z píl, išiel s fľašou. Vložený rast krokodílej gule, ako úder na tom istom mieste, ležiaci devín aj tak, povlak sa zrútil.

V prvom rade zhasla lampa v bani. Keď som padol do nepreniknuteľného počasia, opäť sa zmením na stratégiu a niekoľko rokov blues na bičoch. Ak sa baníci v regióne hnevajú, vognik zahnali ďaleko. Keď sme sa priblížili, rozgledovali sme figúrky, ako by sme mohli ozdobiť. Nabudúce už za ňou nebolo nič a fungujúci pushover, a až do tichých chvíľ, pričom nevibroval labyrintom.

Záznamy o výpovediach o tých, ktorí Shubin pomáhal baníkom pri ich dôležitej práci, napríklad sám viedol vozíky od vugíl. A tyran pána dolu kričal: „Ja som pán! Chcem to urobiť! “, Shubin dov, hto tu úplne vpravo, pán, úplne zničil baňu vibuchami banského plynu, zrútil sa a vietor.

Povir'ya, šho Šubin po baníkoch o zabezpečení, žije uprostred baní na Donbase a dnes. V apríli 2007 veľmajster z Luhanskej oblasti povedal: „Mám pocit, že sa to začalo konzumovať. Pratsyuvati sme zastavili kladivovými kladivami, ale hukot už vyrástol. Zvuk je taký, nibi na stéle hto mdlé nohy. Zdá sa, že si myslíme, že Shubin chodí a hovorí o bida. Zrozumіvshi, všetci naraz ohromení, sme sa ponáhľali k východu. A tu sme boli zdrvení. “ od

banské diely

Spoznal som s chlapcom,
Koľko to stojí?
Pomyslel som si - učiteľ
Viyavilosya, scho - baník.

Smútim za svojim milovaným,
Som si vedomý úprimnosti,
Vyhrajte pratsyu na porážke,
Som na povrchu

Ex, môj, zabiy
Zo zeme nie je žiadny zvuk,
Budem žiarovka
Srdiečko na záver.

Objal som, pobozkal,
Tilki miliy my vzdálený,
Choďte na zem v porážke
Za Rusko Vugillyachko.

Ja, priateľ, o milovanom
Je čas ísť
Vyhrajte pratsyu na porážke,
Áno vugilya "do hory".

Na robotoch mojej lásky,
Som vďačný za nový,
Alec sa mi smeje
Som svoj vlastný baník.

A čuduj sa tomuto:

Little rubaєsh ty wugillya,

A nechoďte do stánku,

Netrýzni ma.

Ach, tá hrana môže byť, hrana pikantnosti,

A priateľský Stalinov Donbass!

Nevidím život krátko,

Chim v našej bani!

Ach, pre kombajny girski!

A nie autá - krása!

Vugillya rubyut, vugillya vantazh,

A darmo - čistota!

Ach, starý môj zalitsyalnik -

A s kladivom, s lopatou!

A vy kombajn, vezmite si to, baník,

A potom zavolám dohadzovača!

Pošlite tie objednávky

Šachtar zostúpil do zeme, rozlúčil sa s bilimovým svetlom

  • Šachtarskij zabiy - predná časť prednej strany.
    Šachtar sláva, ak bohato vugillya daє láva. od
  • byť v lavi, jak v bitke, - velebte svoju Batkivshchynu.
  • Nezabudnite na šachtarský zákon: pokazte sa, jak-nebudeme.
  • V bani je ten, kto má na hore potok.
  • Shcheb miner nazivatisya, malý vugillyam sa zamestnať.
  • Shakhtarskiy zabiy - predná časť prednej strany.
  • Sláva baníkovi, ak je láva hojná.
  • od

    Je možné tak šťastne povedať, že som sa o taký ústup nestaral bez toho, aby som sa zapojil do vivchennya šachtarského folklóru, jaka Ionova. Vyhrať celý Donbass, učiť sa od starodôchodcov, mladých ľudí, zapisovať si správy, legendy, obrázky, diely, odporúčania, ako boli na ministerstve šachtaru. a knihy sú výsledkom cyklu titanickej robotiky.

    Na jogínskej zbirke „Spivakská duša šachtarskej“ počuli o dôležitosti šachtarského života v kráľovskej honbe. Počujme to, ako samotní šachtári vo svojich piesňach opisujú svoju časť.

    konogonov ohyb

    Zostup do bane skoro na prelome ciest

    Do konca dňa s dodávkou zaburského vozňa. “

    Chiplyav v mnohých vagónoch Predný vozeň Zabur,

    Ponáhľal som sa s ňou do bodu kladiva. Po pití vyhrávam večierok.

    Os sa má ponáhľať neskôr,

    Za tmou, vuzkoy a syroї, zakričte: „Súdruh, som stratený!“

    A mladému jazdcovi z boku boli ľudia vystrašení.

    Krik z koča pozinkovaných: Stáli ako čierny yurboy,

    „Ach, potichu, potichu, preboha!

    Divi, tu jaky uhil, pokračuj so zlomenou hlavou ...

  • Donbass po prvý raz stojí pred svetom v dielach ľudového umenia.

    Kozáci, piesne, súčiastky, prisliv'ya, perekazi, rituály, ľudové piesne, šibalské romániky, detský folklór„Had, legendy o Donbassovi sú najčastejšie zaznamenané v knihe Petra Timofeva„ dni šarmu sú preč “. Autor pohľadov na víziu 2053 tých, ktorí sa našli v básnickom svete ľudového umenia.

    V knihe inklúzií nájdite šťastnú prestávku pod menom „Šachtar“ - šampión! „. U nového zástupcu väčšiny velenia.
    *

  • „Zvlášť pridajte k ich vlastnej príležitosti a živému významu správ a objednávok, častí práce, vedúcej hodnosti, ministerstva baní. A rozvoja duchovnej kultúry radianskeho ľudu.
  • „Generácia je mladšia na to, aby sa zmenila na zabitie“, - hovorí o novom šachtarskom prisliv'ya.
  • "" Dobrá časť veľkého poľa ", - yak bi vidpovidaє їy v tóne іnsha.
  • „Za krill - polit, vpravo - shana“, - tretí.
  • (Z knihy „Spomienky na Donbas“, článok І.І. Zaitsev „Slovom piesne, ktorá sa má uložiť“

KRÁSA І MÚDROSŤ ĽUDOVÉHO SLOVA

Čo je to folklór?

Poznáte žáner folklóru?

Kto je to tiež?

Aké je poradie

Ak a ako ste to získali?

Kto to otvoril, keď to príde?

Ako reagujeme na objednávky?

Prečo chcete zvíťaziť v Mov Wise Wislov?

Máte radi svoje propagácie a objednávky?

Folklór - encyklopédia ľudového života

Najväčšie bohatstvo pre ľudí - jogín mov! Tisíce rokov sa musia hromadiť a žiť večne podľa slov patriacich do ľudských myšlienok a uznania. A možno nie v jednej z foriem tvorivosti ľudí s takou silou a táto myseľ sa neprejavuje, nie je to tak, ako by sme si dokázali predstaviť jej históriu, zvláštnu náladu a je to v drvivej väčšine ako v ospalej ľudovej tvorivosti folklór.

Špecifický folklór je založený na literatúre a spôsobe prenosu informácií. K folklórnej tvorbe existujú legendy, perekazi, kazki, piesne, súčiastky, gule, anekdoty atď. "Bully, je to preč, ale slová sú preč ...", - povedať Ľudová múdrosť... Nemôžem vám povedať krajšie. Storočia teda plynuli a ďalšia generácia života prešla Karibikom a Drobnosťami v Slove.

Jeden z typov folklórє Legendy - listy, povedzte nám o histórii histórie príspevku. Takže, legendárna špecialita v Donbase є „Pán bane“ a patrón baní Shubin a sú vám priradené"Legenda o dobrom Shubinovi", Mabut, jeden z najobľúbenejších v regióne. Існує кілька možnosti tsієї legendy, ale, mabut, najobľúbenejšie svidchit, schožijete v gibine donbaských baní, duch, bane znejú jogínsky Shubin. Zbieraj ma ako baníka sám. Celá brigáda hodinu zabila metánový plyn pri porážke a iba Shubin ožil. Ľudia od smútku alebo bez sily pred strašnou bitkou zavolali na tých, ktorí boli v pasci. Chlapci sa nechceli pochváliť obrázkom a ocitli sa na porážke. Navyše to nie je zlé.

Spolu s tichými časmi a až do súčasnosti Dobriy Shubin pomáhal baníkom, ktorí boli neustále na pokraji kolapsu a potenciálnych nehôd. Tse je známy ťažiarmi kože. І Prečo si nepredstaviť Shubina, že sa s ním podelí so svojou šachtarskou „brzdou“ a vždy hovorí

Na fotografii je pamätník Shubina

v parku kovaná figúrka

    Vidíte legendy o Donbase?

Vcheni etnografie vivchayut bez takýchto legiend. Očividne nie je všetko v nich pravda, skutočnosť, že etnografova horlivosť odhalí pravdu vo forme vygadky a poskytne obraz o príbehu.

K najobľúbenejším druhom folklóru na Donbase patria obľúbené gule, kazki a krátke frázy, ako si predstaviť život ako život - príkazy tohto kňaza, ktorého časť je priradená baníkom a baníkom. Kozhen pre teba, melodicky sentiment: „Baník zostúpi na zem, odpustí bilimovým svetlom“, „Sláva baníkovi, ak je veľa vugilla da lávy“, „Uhlie je zlaté: žiari a buď stojí za to "

Takto to išlo historicky, Donbass získal podiel na pôde, ako keď si vyberá rôznych ľudí zo svojich vlastných etnických koreňov, náboženstiev a kultúry. Interpetícia a zbagachennya vikuvalo tento špeciálny charakter, ktorý sa nazýva Doneck.

„Z toho, čo Dal zložil zo svojho prsteňa.

"Tlumačský slovníkživý veľký ruský ťah “V. Dahl

(V 4 zväzkoch: viac ako 50 rokov v histórii; publikované v rokoch 1863-1866; asi 200 000 slov).

V bilinoch a legendách Ilya Muromets, Alosha Popovich a Dobrinya Mikitich naraz zdіysnyuyut výkony. Ale kvôli spravodlivosti sa zápach nie uskutočnil, žili v skorá hodina: Dobrinya Mikitich - v hlavnom meste X, Alosha Popovich - v hlavnom meste XIII a Ilya Muromets - v XII. Ak sa legenda hlavného mesta prenáša z generácie na generáciu, zápach rastie s novými detailmi, slávne postavy opravujú nové veci a časový rámec sa postupne mení a mení.

Donbass po prvý raz stojí pred svetom v dielach ľudového umenia. Kozáci, piesne, časti, rozosielanie, perekazi, rituály, ľudové piesne, šibalské romániky, detský folklór, hady, legendy o Donbase, väčšina z nich bola zapísaná do knihy Petra Timofeva „minulé dni“. Autor pohľadov na víziu 2053 tých, ktorí sa našli v básnickom svete ľudového umenia.

literatúra:

    Dal V.I. Pošlite ruskému ľudu

    Zimin V.I. Pošlite tieto príkazy ruskému ľudu.

    Zhigulev A.M. Rusi tieto rozkazy splnili.

    Uvarov N.V. Encyklopédia ľudovej múdrosti. Prisliv'ya, príkazy, aforizmy, krilata virazi, pryvnyannya, slohové slová Začať žiť v ruskom živom hnutí v druhej polovici XX - ucha storočia XXI.


Slovnikova robot Usna ľudová tvorivosť. Folklór (vid Anglické slováľudový - ľudia, tradícia - múdrosť. Folklór sa pre ľudí nazýva tajomstvom. Malé folklórne žánre: Pestushko, detské riekanky, maršali, ozdoby, hovory, hádanky, prisliv'ya, prikazki, kazki, pisnі. Prisliv'ya je vešiakom ľudí, pretože duchovne odhaľuje ľuďom, nabáda ich múdrosť a životy, chvály a ideály, úsudok o samotnom vývoji života. Poradie je celá fráza, rád by sa pomstil pozdravom zmyslov a hadov a premýšľal nad myšlienkami.


Zavdannya Skúste sa pozrieť, či dodržiavate poradie. Podpodіlivshi vislovlyuvannya v stovpchiki tabuľkách_ Prikazka Prisliv'ya 1. Šachtarová doska - predná časť prednej strany. 2. Sláva baníkovi, ak je láva hojná. 3. Choďte do bane - nepoznáte Šťastie. 4. Nezabudnite na šachtarský zákon - dajte sa do neporiadku. 5. Šachtarovo pravidlo je jednoduché - práca bez nehôd a prestojov. 6. Máme tu Shanu, ktorá má vugillu, yak rychka - na horskom toku. 7. Sudca ludin podľa yogo praxe. 8. Krassen girniki nie so smiechom alkoholu, ale namáhavým úchopom. 9. Vugilla Ruban - ale hliba nie je známa. 1. Shakhtarskiy zabiy - predná časť prednej strany. 2. Sláva baníkovi, ak je láva hojná. 3. Choďte do bane - nepoznáte Šťastie. 4. Nezabudnite na šachtarský zákon - dajte sa do neporiadku. 5. Šachtarovo pravidlo je jednoduché - práca bez nehôd a prestojov. 6. Máme tu Shanu, ktorá má vugillu, yak rychku - na horskom toku. 7. Sudca ludin podľa yogo praxe. 8. Krassen girniki nie so smiechom alkoholu, ale namáhavým úchopom. 9. Vugilla Ruban - ale hliba nie je známa.


Tsikaviy fakt Porozprávajme sa s vami o menších žánroch folklóru v našej krajine. "A aký dobrý obchod pre razkish, pre zmysel, aký zmysel v našej koži nariaďuje!" Za zlato! “, - veľký Rus spieva A.S. Puškin o žánroch ts. Prisliv'їv ešte bohatšie. Už za 1500 rokov je Erazmus z Rotterdamu Sklav zbierkou starovekých Wislovcov a Prislivov. Od konca 17. storočia vidím zbieranie rádov a rádov v Rusku. Ucho vivchennya vrstvy TS ľudového umenia poklav M.V. Lomonosov. V. Dahl, kolega A.S. Pushkina, päťdesiat rakiet, ktoré si preberajú ceny a objednávky.


Chytrý vývoj, zaujmite svoj uhol pohľadu a objednávka bola odoslaná do skladu. malé správy o akýchkoľvek luskoch, kazokoch, pissenoch a boli predstavené oddelene a stručne o ospravedlnení toho, ktorý šiel do stvorenia. Napríklad „Nis vityagne, hvist loading, hvist vityagne, nis loading“ (z knihy „Zhuravel and chaplja“), „Beaten unbeaten veze“ (zo slov „Fox is a sestra іvok“). Vo folklóre Donbassu môžete cítiť girsky dusi, baňový dom - Shubin. Žije v hlbinách donbaských baní, často beží v baniach, sa zrútil. Ridshe lyakaє nie je múdry. Rovnakým spôsobom je možné vo formácii použiť malý otvor. Tse je známy ťažiarmi kože. Nemyslím si, že Shubin je vipadkovo, podeliť sa s ním s trávou, zdá sa byť nešikovné.


História Shubinovho vzhľadu V jednej z legiend bol Shubin mladý chlapec, no nevyliali niečo z bane keruyuch, potom od samotného vládcu. Alebo, keď sme povedali to isté, alebo sme mysleli na zvrátenie lásky s mojou dcérou, ale pidsumok jeden - chlapcov silne zbili a hodili do bane. A chlapec, ktorý sa volal Ivan Shubin, len nechcel zomrieť. Videl som, ako božský, že do bane bola umiestnená wikid „banského plynu“ metánu, napojený na Ivana іskru a okamžite som sa z bane dostal k sebe. Rosoriv je teda jeho pánom. Os sa tyranovi pomstila a on sám stratil ducha podzemných vyroboks. Є Ďalšia verzia, Shubin nie je prezývka, ale povolanie. Bully takýchto ľudí v bani, pretože viedli vibukhov roboty, gibblyuyuschey vyrobki. Smrad zostúpil do bane v kožuchu, takže vyvernula navivorit, aby ste sa mohli chrániť pred opikivom. S dynamitovou dámou, ako boli položené s vibukhovovými robotmi. Svedkovia, pidrivniki naraz, aj keď Shubina už dlho nemenujú. Technológia bezpečnosti sa zmenila, chcem sa stať jedným z najnebezpečnejších baníkov. Ale nechcem vám o tom hovoriť. Takže os, prytsyuvav na jednej bani Shubin-pidrivnik. Povinnosti Shubinys zahŕňali (nie všetky zrovnávače mín) banský plyn vipaluvannya. Nie je to bezpečné samo o sebe. Vipalyuvati môžu byť varené, iba keď je plyn plyn, ale najmä chamtivý, nemohli skontrolovať, či je koncentrácia plynu na jeseň na požadovanej úrovni. Baňa Aje je nečinná celú hodinu. Osa, poslal som jeden plyn Shubin vipality, viem, že je neskoro, ale muž sa neotočí ...


Zavdannya Prečítajte si lekciu od E.A. Fedorov „Kamyaniy belt“, poznaj z počutia a vysvetľuj zmyslom: „Dovgo stojaci v [Shubinovi] pred sochami a zitkhav: Som celý zagarbav, môj Pane! - myslenie na vášho robota celkom. Namagayuchis sa nemôže čudovať Andriyke, Shubin kazav yomu: Dlho sme hovorili: dopyt po skoku, dopyt po plači, dopyt po troche spánku. Ach, Andriyko, pre koho to je všetko, kto potrebuje náš talent? "


Vezmite časť stopárov za bezbožných: V baniach, chlapci, choďte do práce s tým, že urobíte niečo nové pre mladých, na tom nezáleží. Chatovanie v mysli mojej matky





Hádanka je spôsob výživy. Hlavným znakom hádanky je skutočnosť, že u ľudí rozvíja silu, myseľ. Žáner hádanky je možné vidieť pri opise predmetu. Na to má hádanka veľký význam pre formulovanie intelektu. Hádanky Vidpovidi Dva údery zadkom - nejdú dohromady. Mravce sú všade okolo vody, ale s jedlom je problém. Ovce Yshli Tesli bez sokiru, strih chata bez kutiva. nebo a zem Klobúk z chervony, vesta z netkanej textílie, caftanchik Ryabenky. More Kožuch a kaftan kráčajú po horách, údoliami Kurytsa Nie rok, ale tsoka Srdce sa ohýba v oblúku, vlitka - na vreckách, náboj - na háku. Lis Vzimku so sivou bradou, vlіtku new virostaє, vizni vіdpadaє Sonyashnik Uprostred dvora - hlava Spit


Slovnikova Robot Tale je základom pre posilnenie postavenia, jeho dej a správy o oznámení sa môžu meniť v prevalencii auditória, її nálady. Ešte dôležitejšie je є poskytovanie upozornení pred históriou. V prípade rozpovidi ešte dôležitejšie mov, ktoré je imitu rozmovnu mova, obrazné a bohaté na archaizmy a rády. Kazašský umelec nemá v skladovom slovníku žiadnu zvláštnu úlohu. Bivaloschina (bouvalschina) - v ľudovej tvorivosti krátka reč o názve mena, vipadka, nibito kvôli tomu. V lastovkách budeme hovoriť o duchoch prírody, chaklunoch, duchoch, blikaní, očarujúcich veciach a o. Hlásateľom je najznámejší duch štvrte Šachtar Buval, Shubin. Bilichka - správa hrdinu o zvuku „zlých duchov“. Bilichka vykreslil históriu života, ktorú videlo samotné oznámenie, a častejšie - z toho, čo vieme alebo kto vie, čo vieme. Yak a bivaloschіna, bіlіchka opisujú podії, ktoré sa môžu stať fámou. V oznámení o oznámení účet a lastúra nevysvetľujú, ako skutočné sú, ale majte na pamäti alebo len informujte o prírode nad prírodou.


Skutočnosť Tsikaviy Petro, prvý z ruských cárov, išiel na triviálnu cestu k zemi západná Európa... Pislya sa od nich odvrátil Peter I vikristom dejín západnej Európy vo vývoji priemyslu, obchodu, kultúry. Vykonávanie politiky začiatku manufaktúr, hutníctva, girských a iných tovární, lodeníc, prístavov, kanálov. Keruvav v budúcej flotile a pravidelných letoch. História pohľadu na oheň Kamyan bola prevzatá z figúrky cára Petra I. V roku 1696 bol panovníkovi ukázaný kus starovekého ohnivého kameňa. „Cei je baník ... na našich stránkach to bude veľmi červené,“ - nariadil cár. Fortechniy Grigoriy Kapustin v na klasu xviii hlavné mesto rieky v blízkosti prílivu a odlivu Siversky Dintse. V hrudi útočná skala Cár Peter I. svojim výnosom poslal baníka Kapustina po vzorky minerálu. Zorganizovali sme špeciálne expedície na rozvoj rudy a rudy. Rovnaké tsі podії zmenilo názor na otvorenie prísnejšieho v uhoľnej topánke


Kolektívny robot 1. Prečítajte si správu „Diryaviy kaptan“. Navštívte tému zadanú tvorcovi. 2. Popíšte obraz cára Petra I. a jeho vojaka. 3. Prečítajte si úlohu dialógu medzi súdruhmi Vasiľom a Yaremi. 3. Vysvetlite zmyslom názov rospe „Diryaviy kaptan“. 4. Charakteristická vlastnosť žánru upozornení. 5. Vipisha s archaizmom, posypte, priestranné slová. Kto by mal páchnuť po postavách? Na čo?


Kontrolná výživa 1 Pochopenie „príbehu“ a „kazky“ môže byť koreňom „správy“ 2 Hrdinovia správy môžu byť skutoční alebo skutoční 3 Príbeh je zachovaný z mena účastníka zo strednej triedy 4 Príbeh je príbeh predmetu auditu, її nálada 5 v upozornení na ešte dôležitejší krok, ktorý sa rozmnožuje, obrazne a bohato na archaizmy a objednávky 6 Kniha E. Konovalov sa nazýva „Príbehy, informačný a buvalový okres starého Donbas „7 historické príspevky a tvarin 8 Rozprávkári Doneckej krajiny sú oslavovaní starými jazdcami, sánkami, jasličkami, horákmi na uhlie a inými. 9 Historická postava informuje „Zlého kapitána“ є Cár Ivan Hrozný 10 Rozprávka „Zlý kapitán“ informovala o tých, ktorí ukradli vojakovi horné odean, a bol doručený zúfalý kapitán. 11 Vojak Vasiľ z Yaremu bol poslaný do baník, klas XVIII. storočia, prišiel na roh rieky v blízkosti prílivu rieky Siversky Dintse.

Vzápätí sa spustí prezentácia, keďže sa sama prepne (automaticky), bude poistená na 450 sekúnd. = 7,5 min.

Lead 1:

Poviem vám niečo o tradíciách a folklóre Donbassu.

A taká je aj tradícia:

TRADÍCIA (Vid lat. Traditio -Transmission; re -transfer), Prvky sociálnych a kultúrny úpadok, Ktoré sa prenášajú z generácie na generáciu a považujú sa za definované. suspenzie, triedy i sociálne skupiny naťahovanie triviálnej hodiny.

folklór(Z hľadiska angličtiny - „ľudová múdrosť“) - ľudové umenie, ktoré prináša ľuďom život, ideály a princíp.

Špecifický folklór je založený na literatúre a spôsobe prenosu informácií. K folklórnej tvorbe existujú legendy, perekazi, kazki, piesne, súčiastky, gule, anekdoty atď.

Lead 2:

Poďme sa teda pozrieť na tradíciu nášho krásneho Donbasu:

Naypershoyu a melodicky, naygolovnishoyu, є Tradícia svyatkuvatiho dňa baníka

Profesionálny deň bojovníkov sa skončil v polovici dvadsiateho storočia. Svätý sa stal tým správnym miestom narodenia 31 serpnya 1935 rocu Ak jednoduchý robotický chlapec Oleksiy Stakhanov perevikonav normu vugilja mayzhe 15 krát. Hrdinský čin Radianskeho baníka vyvolal široký ohlas a práca záznamov robotníkov sa v celej krajine začala nazývať „stachanovci“.

Manifestácia múru sa rozšírila, scho v roku 1947 rotsi svätý deň baníka Buv oficiálne stvrdol v SRSR a 29. serpnya roku 1948 bola skala privedená k vytrvalému svyatkuvannya.

Deň baníka je pre miesta bagatokh organizované na garnitúrnej obuvi jedným z najdôležitejších svätcov v rotsi, na ktorý dohliadajú rozsiahle ľudové slávnosti a koncerty pod holým nebom.

Na konci dňa baníci oslavujú svoju profesionalitu a pracujú na svojom úspechu. Odovzdávajú listy a dary a vecné ceny, hádajú a vyhrávajú peniaze. Sťahovatelia sa kvôli zabitiu neotočili. Rozvoj baní a všetkých rodín víta hudobné a tanečné tímy a po večeroch sa obloha otvára vďaka tisícom yaskravikhov v ohňostroji.

Shchoroku v poslednom týždni serpnya všetci dôležití ľudia myslia svoje profesionálne svätýdeň baníkov.

Lead 3:

Naybilsh yaskravyu Donecká tradícia varto pomenuje organizáciu na hodinu bzučania hutného závodu. Taký pripomínajúci a evokujúci zvuk pre obyvateľov Donecka nie je ani súčasťou života mesta. V prvom rade ho John Hughes kúpi piestovými strojmi naraz z parníka „Orel“ potopeného v Azovskom mori, parná píšťalka veľkej lode sa stáva oficiálnym vydaním priemyslu a legendou sveta.

Vedenie továrne v továrni trvalo hodinu, nezastaviť sa ako pípanie fabriky iných podnikov v období bojov s hlukom v 60. rokoch a je fér obsluhovať celú hodinu v priemyselnom meste.

V súvislosti s rozšírením podniku vo výrobe rocku a potrebou zvýšenej citlivosti na zvuk okrem prvých továrenských „rokov“ bola pripravená kópia paroplavého pípnutia, zabezpečená pre pár starých párov. Priestupok pri pípaní „orla“ a pípnutí, pripravil Vasyl Klembivskyi-naraz roztasovani v strojárni TEC-PVS Doneckého hutníckeho závodu.

Distribúcia zvukového signálu od veľkého počtu obyvateľov mesta: raz vo veku 6, 14 a 22 rokov, dvaja vo veku 7, 15 a 23 rokov. Keď zaznelo prvýkrát nad súčasnou riedko osídlenou Yuzovkou a okrajovými časťami v roku 1873, stalo sa pre hutníkov riešením problémov z pamäte, spôsobom leštenia disciplíny a schopnosti zlepšovať sa bez prerušenia. Nemov v srdci hutníckeho podniku, továrenské pípnutie, os je už v čase zmeny továrne a informácií o hodine všetkých obyvateľov a hostí Donecka bohato skalnatá.

Lead 4:

Ale nie varto zabuvati i pro Folklór nášho Donbasu!

Jeden z typov folklórnych legiend - listy a odkazy o histórii histórie príspevku.

Legendárna špecialita na Donbase - „Pán bane“ a patrón baní Shubin a vám bola priradená "Legenda o dobrom Shubinovi", Mabut, jeden z najobľúbenejších v regióne. Možnosti Isnu kіlka tsієї legendy, ale, mabut, najobľúbenejšie hovoria:

scho žijete v gibine donbaských baní, duch, bane znejú jogínsky Shubin. Zbieraj ma ako baníka sám. Celá brigáda hodinu zabila metánový plyn pri porážke a iba Shubin ožil. Ľudia ho od smútku alebo bez sily pred strašnou bitkou zavolali k tým, ktorí boli v pasci. Chlapci sa nechceli pochváliť obrázkom a ocitli sa na porážke. Navyše to nie je zlé.

Spolu s tichými časmi a až do súčasnosti Dobriy Shubin pomáhal baníkom, ktorí boli neustále na pokraji kolapsu a potenciálnych nehôd.

Tse je známy ťažiarmi kože. Nemal by som myslieť na Shubina, aby som sa s ním podelil o svoju šachtarskú „brzdu“ a vždy hovoril nezbedne.

Lead 5:

O potvrdení legendy, osi dejín, v správnom čase píšu noviny „Donbas“. Jeden príslovečný návštevník to vidí každú hodinu dňa. Spadol som do rezu a na začiatku som zlyhal. Raptom vidchuvah - yogo hto rozshtovhuє. Vidkrivské oči - v tmavom opare, vzdialenom asi desať metrov, v dusnom haluze, bobtná suchý, hrboľatý človiečik v starom baníckom kurtzi. V jednom strihu rutsi je predpotopná lampa s tenkým horiacim gnotom, v іnshіy - obushok. Žiadosť o pitie dati chogos - pohyb, hrdlo mi vyschlo. Prochіdnik vyšiel z píl, išiel s fľašou. Vložený rast krokodílej gule, ako úder na tom istom mieste, ležiaci devín aj tak, povlak sa zrútil.

V prvom rade zhasla lampa v bani. Keď som padol do nepreniknuteľného počasia, opäť sa zmením na stratégiu a niekoľko rokov blues na bičoch. Ak sa baníci v regióne hnevajú, vognik zahnali ďaleko. Keď sme sa priblížili, rozgledovali sme figúrky, ako by sme mohli ozdobiť. Nabudúce už za ňou nebolo nič a fungujúci pushover, a až do tichých chvíľ, pričom nevibroval labyrintom.

Lead 6:

Medzi najobľúbenejšie druhy folklóru na Donbase patria obľúbené gule - objednávky a ceny, z ktorých niektoré sú priradené baníkom a baníkom. Kozhen pre teba, melodicky chuv prisliv'ya:

    Šachtar zostúpil do zeme, rozlúčil sa so svetlom.

    Uhlie je zlato: lesk, hodnota.

    byť v lavi, jak v bitke, - velebte svoju Batkivshchynu.

    Nezabudnite na šachtarský zákon: pokazte sa, jak-nebudeme.

    V bani je ten, kto má na hore potok.

    Shcheb miner nazivatisya, malý vugillyam sa zamestnať.

    Shakhtarskiy zabiy - predná časť prednej strany.

    Sláva baníkovi, ak je láva hojná.

    O generáciu je mladšia, aby sa zmenila na zabitie, “hovorí nový šachtarska prisliv'ya.

Vedenie 7:

Pochváliť sa teda môžeme vlastnými donbasmi kolomiykami, Napríklad:

banské diely

Spoznal som s chlapcom,
Koľko to stojí?
Pomyslel som si - učiteľ
Viyavilosya, scho - baník.

Smútim za svojim milovaným,
Som si vedomý úprimnosti,
Vyhrajte pratsyu na porážke,
Som na povrchu

Ex, môj, zabiy
Zo zeme nie je žiadny zvuk,
Budem žiarovka
Srdiečko na záver.

Lead 8:

Vierny hriech krajiny Doneck, її slávik, Ukrajinec spieva Volodymyr Sosyura známy:

Moje srdce, moje Batkivshchino,
Si moja láska a všetky moje city!
Naklonil som sa k tvojim prsiam, yak ditina,
Vedieť získať silu pre život a život.

Vývod 9:

Bývalý Donbass, vikhodet zo Šachtarovej vlasti, ktorý sám pošťuchoval toľko ako zem, Rus spieva Pavla nemilosrdného, ​​perebuyuyu v duši protějšku svojho krajana a brata všetkých, ktorých trápime, pričom sme v evakuácii v centre mesta. Ázia a cestovanie v nedôležitej tesnosti mimo rodnú krajinu:

Je to pre mňa vždy sen, Donbass,
Som blbý s volaním:
Modrý vták Pronis hoch
Bývam nad vozom.

Lead 10:

Prekračujem svoju cestu na Donbas a sľubujem:

Tupá zem je krajšia, natchnennya,
Všetko robili tvorcovia-ľudia.
Donbass nepriráža,
Nie je to dané nikomu!

Lead 1:

Je to akási malá ľudová spomienka є zachránená obrázkami donina. Samotná vôňa zábavy a zmyslu nie je taká fantastická, aby vyjadrovala jedinečnosť našich ľudí.

Jednu z populárnych piesní o Donbassovi, prakticky hymnus, napísali v roku 1939 Boris Laskin a skladateľ Mikita Bogoslovsky, akoby to bolo naraz len pre vás - celý lyrický príbeh o práci dobrého robota. Ja, chcem autora, obyvatelia Donbassu sú už dlho vvazhayut її ľuďmi.

Ako viete, môžete pidspivuvati! (Do pozerania)

Poskytnite skladbe všetko naraz:

„Spiace hroby tmy“

Spať hromady temnoty,
Bol som spálený snom,
І hmla bіli
Kráčajte nízko.
Prostredníctvom gai galaslivi
I polia sú zelené
Viyshov v kroku Doneck
Mladá cukrová vata.
Prostredníctvom gai galaslivi
I polia sú zelené
Viyshov v kroku Doneck
Mladá cukrová vata.

Tam v bani
Bavlna bola rozdrvená,
Podali ruku priateľstva,
Viesť s tebou.
Deti su dobre
Tiché maľovanie.
І v kladive von
Mladá cukrová vata.
Deti su dobre
Tiché maľovanie.
І v kladive von
Mladá cukrová vata.

Špeciálne dni robotov,
Podobne ako v bitke,
Chlapcov život bol zničený
Otáčanie zákrut.
Som rád do roboty,
Na dosah ruky
Viyshov v kroku Doneck
Mladá cukrová vata.
Som rád do roboty,
Na dosah ruky
Viyshov v kroku Doneck
Mladá cukrová vata.