História zbraní od začiatku do konca.

adsby.ru

Huni sú kočovné kmene, ktoré nakoniec migrovali z Ázie do Európy.

No, to je všetko, čo vieme o gunách, ktoré má väčšina ľudí.

A môžete sa o nich veľa dozvedieť, čomu je venovaný tento článok. Kto sú Gunis? Tieto kmene začínajú sledovať svoju históriu až do 3. storočia pred naším letopočtom.

e. Historici spájajú pochod Hunov s kmeňmi Hunov, ktorí sa zdržiavali na území dnešnej Číny, na brehoch Žltej rieky.

Huni sú ľudia ázijského pôvodu, ktorí ako prví vytvorili nomádsku ríšu v Strednej Ázii.

História potvrdzuje, že 48 rock má hviezdu.

Výsledkom bolo, že vyšetrovanie dokázalo odhaliť iba tých, ktorí majú blízko k mongolsko-mandžuským národom, ale aj podobnosť mien a kultúry.

S potvrdením 100% úspechu sa však nikto neponáhľa.

Úlohu gun v histórii však nikto nevyužíva.

Varto odkazuje na zvláštnosti invázie kmeňov Guni na územie nepriateľa. Ich útoky boli nepredvídateľné ako lavína a taktika bitky priviedla nepriateľa do ďalšieho chaosu. Kočovné kmene sa nepustili do tesného boja, smradi jednoducho opustili nepriateľov a zasypali ich šípmi, počas ktorých sa neustále presúvali z miesta na miesto.

Nepriateľ bol ohromený a potom ho delá dobili a padli zo všetkých síl.

Ak pravica siahla do boja proti sebe, vedeli majstrovsky ovládať meče, pri ktorých sa bojovníci nebáli o svoju bezpečnosť – vrhli sa do boja bez toho, aby si ublížili.

Tieto prudké nájazdy našli vznešených Rimanov, kmene z oblasti Pivničného Čierneho mora, Gótov, Iráncov a predstaviteľov iných národností, ktorí sa stali súčasťou veľkej hunskej aliancie.

Zakopaná zem

Na 445 roci za nerozumné zariadenie Bledu, umierajúceho na čistinke.

Historici predpokladajú, že Atilla bol zabitý.

Táto skutočnosť sa však nepotvrdila.

Odteraz je Atilla vodcom Hunov.

Na strane histórie sa na neho spomína ako na krutého a veľkého veliteľa, ktorý vymazal celú Európu z povrchu zemského.

Najväčšia veľkosť ríše Hunov vznikla v rokoch 434-453 pod vedením Atillea. Za jeho vlády sa pred Hunov dostali kmene Bulharov, Herulov, Geidov, Sarmatov, Gótov a iných nemeckých kmeňov. Vládca Atilli

Počas hodiny Atilliho jednostrannej vlády narástla sila Hunov do neuveriteľných rozmerov.

Koho zásluhu mal tento panovník.

Atilla (vodca Hunov) žil na území súčasnej Ugorshchiny.

469 osud gunya prestať pokúšať preraziť na Balkánsky polostrov, prestanú.

Postupne sa začnú zjednocovať s ďalšími kmeňmi, ktoré dorazia okamžite, a sila Hunov začína objímať svoj základ.

gospodaryuvannya

História Hunov začala a skončila prudko, v krátkom čase sa vytvorila celá ríša, ktorá si možno podmanila celú Európu, a tak to rýchlo začalo, miešajúc sa s inými kmeňmi, ktoré prišli preskúmať novú Zem.

Toto krátke obdobie však bolo ponechané na zbrane, aby si vytvorili vlastnú kultúru, náboženstvo a spôsob života.

Ich hlavným zamestnaním, ako u väčšiny kmeňov, bola beštialita, čo môžem povedať, Xinya Qiang, čínska historička. Kmene sa postupne presúvali z miesta na miesto a žili v preplnených jurtách. Hlavná strava pozostáva z mäsa a kumis.

Oblečenie bolo vykradnuté zvonku.

Dôležitou súčasťou života bola vojna, ktorej hlavy padali na pochované druhy a na podriadené nové kmene.

V pokojnom čase sa pištole jednoducho zhasli, spolu s napájajúcimi vtákmi a zvieratami.

Nomádske pastierstvo sa vyvinulo zo všetkých druhov domácich zvierat, vrátane ťavy dvojhrbej a osla.

Zvláštna úcta bola venovaná jazde na koni.

V armáde tiež nebolo všetko také jednoduché.

Na uznanie tisícov a stotníkov, ako aj na rozdelenie pozemkov medzi nimi sa vytvoril temnik.

Na druhej strane moc centrálnej vlády nepremenila ríšu na monarchiu či autokraciu.

V manželstve sa však konali verejné zhromaždenia a rada starších.

Tri zbrane sa zhromaždili na rieke na jednom mieste ich impéria, aby obetovali nebesiam.

V takýchto dňoch hlavy generácií diskutovali o politike štátu, žasli nad strihaním koní a pretekom tiav.

Zistilo sa, že Huni boli zosobášení s aristokratmi a boli navzájom zviazaní láskyplnými zväzkami.

Aj keď v ríši žilo množstvo domorodých kmeňov, ktoré boli pred nástupníctvom Hunov násilne adaptované, na niektorých miestach prekvitalo otroctvo.

Najdôležitejší ľudia sa stali otrokmi.

Boli zbavení miesta a boli nútení pomáhať v poľnohospodárstve, poľnohospodárstve a remeslách.

Ak vám chýba maľovanie zvieratiek, najčastejšie môžete vidieť mláďa labutí, bicykla a jeleňa.

Tieto stvorenia majú svoj vlastný posvätný význam.

Rešpektovalo sa, že bicykel je oddelený od moci.

Jeleň prináša láskavosť a ukazuje cestu mandrevníkom.

Lebed bol strážcom domu.

Mystika kmeňov Guni je úzko spätá s umeleckým štýlom Sasov, ale intarziem sa venuje väčšia úcta a zvierací štýl zostáva nezmenený až do 3. storočia, kedy sa na poliach menia chromé pamiatky.

Náboženstvo

Ako kožná veľmoc, ktorá si váži samu seba, je ríša Gunas vo svojom náboženstve malá.

Ich hlavným bohom je Tengri – božstvo nebies.

Nomádi boli animisti, potulovali sa duchmi neba a silami prírody.

V mnohých krajinách, ktoré opisujú historické obdobia stredoveku, sú zbrane pomenované pre rôzne nomádske kmene, ktoré sa nachádzajú v rôznych častiach Eurázie.

Nikto však nedokázal vyvolať ich konflikt s európskymi zbraňami.

V niektorých publikáciách sa toto slovo vykladá ako výraz, ktorý znamená „kočovný kmeň“. Už v roku 1926 predstavil K. A. Foreigners pojem „Hunni“ pre menovanie európskych kmeňov mocnosti Atilli. Takto môžeme na záver povedať len jedno: Guns nie sú len nomádske kmene s neustálou túžbou po moci, ale kľúčové ustanovenia ich éry, ktoré sa stali príčinou mnohých historických zmien. V I tis., pred hviezdou. do západnej Číny Do tejto konfederácie postúpili aj zabajkalské kmene. Potom sa Huni usadili v Strednej Ázii a vytvorili tam mocnosti Bielych Hunov (Heftalitov). Za čias Atilly sa delá dostali do strednej Európy a porazili Rímsku ríšu. „Veľká migrácia národov“ splodená Hunmi sa stala zárodkom novej éry – éry stredoveku a feudalizmu.

Huni na prelome nášho letopočtu diktovali kríženie historických strukov na euroázijskom kontinente.

S tým je spojený vznik nových mocností, etnických štruktúr a kultúrnych trendov na tomto území.
„Vojna a nájazdy s kovom – pochovávanie nedopalkov – sú dôležitou stránkou ich života,“ píšu očití svedkovia týchto hodín.
S týmto poriadkom, posvätným pravidlom pre všetky mocnosti hunskej éry, možno brať do úvahy utláčanie kočovného dobytka, ako hlavnej formy činnosti panovníka, a objavenie sa malých foriem osídlenia a poľnohospodárstva v rámci kočovná sila, obyvateľstvo bolo harmonické 'ednane.

Vďaka chovu zvierat a poľnohospodárstvu medzi Hunmi, Wusunmi a Kangyu sa rozvinul domáci priemysel a remeslá.

Sociálna štruktúra hunského manželstva nedáva jasný obraz.
To isté možno povedať o vzniku súkromnej moci: kovové, kamenné a hlinené pečate.

Možno na vytýčenie moci slúžili kovové pečate (symboly moci vysokopostavených ľudí vusunského manželstva, hlinené pečate, používané na všetko. Nevyhnutným pokladom pre nomádov tejto doby je delenie značiek, tamgy Ďalšie znaky, ktoré niekedy sa objavujú na hlinených nádobách alebo na iných predmetoch V štáte Kanyu sa tamgy umiestňovali aj na mince nomádov, čo ideologicky viedlo ku konfliktu medzi nimi, čínske a staroveké výroky sa tiež snažia z nomádov vytvoriť obraz nepriateľa. a až do počtu ľudí, ktorí vstali ako sneh z tichého miesta, všetko porazí a zničí“ (Marcellus o zbraniach Európy z krízy, ktorá postihla otrokársky spôsob výroby v prvom storočí nášho letopočtu). a prenesenie manželstva do feudálnych krajín nebolo možné bez veľkej migrácie, kde trpela väčšina stredoázijských kočovných kmeňov.

Pomenovaný Xiongnu (Gun) Viniklo v 2.-1. storočí, pred naším letopočtom. Zgodom, 56 rub. BC

Etnická história Hunov

Kultúra zbraní Kultúra Guns, Wusunov a Kangyuevov sa stala prirodzeným pokračovaním a rozvojom kultúry saských kmeňov, zahŕňala a rozvíjala ďalšie základné prvky. Kým sa tieto pozemky založia, všade sa zvýši výroba z lesa, zavedie sa primitívne tkáčstvo, rozšíri sa rúbanie dreva a vzniknú remeslá. Huni mali málo času na rozvoj vyspelej materiálnej kultúry a schopností vojenského práva, stenografickej techniky, ktorá im umožňovala poraziť dobre vyzbrojených protivníkov, bratov ich opevneného miesta, Materiálna kultúra
Rímsky historik Prescus zanechal opis Attilovho ústredia v Panónii, v ktorom sa slovami podobalo „najväčšiemu miestu“ – „jeho drevené steny, ako sme si všimli, boli vyrezané z trblietavých dosiek, medzi ktorými to vyzeralo tak mіtsne, čokoľvek bolo možné označiť - a potom s námahou - palicu medzi nimi. veľká rozloha od Atgay po Krym.

Urobte to tak, že vytvoríte ľudí, rovnako ako prinútite ľudí vytvárať veci.

mark Twain

Dejiny Hunov, ako ľudu, ešte pred Tsikavou, a pre nás, Slovincov, tých, ktorí sú Huni, s veľkými predsudkami nazývame predkami Slovincov.

V tomto článku sa pozrieme na historické dokumenty a staroveké spisy, ktoré spoľahlivo potvrdzujú skutočnosť, že Huni a Slovania sú jeden národ.

Stopa Slovincov je veľmi dôležitá, keďže sa nám po stáročia dávajú dejiny, v ktorých boli Rusi (Slovini) pred príchodom Rurika slabí, neosvietení, bez kultúry a tradície.

Ľudia budú pokračovať ďalej a hovoriť o tom, že Slováci boli tak rozpitvaní, že nedokázali samostatne chrániť svoje krajiny.

Samotný zápach volal na Varjažského Rurika, ktorý zabil novú dynastiu vládcov Ruska.

V článku „Rurik je slovinský Varjažčan“ sme našli množstvo netradičných faktov o tom, že Varjagovia sú Rusi. Tento článok sa bude zaoberať kultúrou Hunov a ich históriou s cieľom ukázať širšej populácii, že Huni boli predkami Slovanov. Je čas prísť na túto už aj tak mätúcu situáciu.

Guni ľudia v európskych Dzherels

Prvá správa a konkrétna hádanka o zbraniach v kronikách pochádza z roku 376 pred Kristom.

Táto rieka bola poznačená vojnou, ktorá vošla do dejín pod názvom gótsko-hunská vojna.

Keďže o kmeňoch Gótov vieme dosť a ich ťaženie si nevyžaduje hltavé jedlo, kmeň Guni bol prvýkrát opísaný počas tejto vojny. No, nezabudnime podať správu o odporcoch príprav, aby sme pochopili, kto smrdí. A tu je veľmi dôležitý fakt.

Vo vojne 376 pred Kr

Bojovali proti Gótom... Rusom a Bulharom!

Túto vojnu pamätne opísal Ammianus Marcellinus, rímsky historik, a práve od neho bol prvýkrát odhalený koncept – zbrane.

A komu Marcellinus rozumel pod gunami, my sme už pochopili. Jedinečné a dôležité sú záznamy, ktoré získal Prescus z Pontu (byzantský učenec-historik) počas svojho pobytu u Atilliho, vodcu Hunov, v 448. storočí., Od staroveku ho nemecké kmene nazývali „Huland“, zatiaľ čo Škandinávia nazývala toto územie krajinou Hunov alebo Hunahandov.

Podobné slová nazývali „Huni“ Škandinávci a Nemci, ktorí toto územie obývali.

Škandinávsky ľud dlho vysvetľoval etymológiu slova „Guni“ pomocou starých príbehov o Amazonkách, ktoré žili v krajinách medzi Dunajom a Donom. Od staroveku sa tieto škandinávske Amazonky nazývali „Huna“ (Hun), čo v preklade znamená „žena“. Celý koncept pochádza od začiatku, rovnako ako názov krajín, kde ľudia žili „Hunaland“ a názov regiónu „Hunagard“.

Olaf Dahlin, známy švédsky učenec, vo svojom diele napísal: „Kunagard a Hunagard pripomínajú slovo „huna“.

Predtým bola táto krajina známa ako Vanland.

Krajina je obývaná Bathmi (podľa nás Wends).“

Ďalší škandinávsky historik Olaf Verelij napísal: „Za Hunov naši predkovia (predkovia Škandinávcov) rozumeli podobným slovám ako Wendi.

Škandinávci oddávna nazývali kmene podobných Slovákov Goonmi. Škandinávsky vojvod Jaroslava Múdreho Jarl Eymund nazval krajinu ruského kniežaťa krajinou Hunov., ich spojenci alebo tí, ktorí s nimi boli jednoducho zmätení.

V jeho jadre sú filologické problémy skutočne mätúcich rozmerov.

Okrem toho je potrebná odborná znalosť dejín bohatých období a podobných a zanikajúcich civilizácií.

No, budete súhlasiť, je potrebné byť opatrný, opatrný a opatrný, aby ste sa správne vysporiadali s nepravdepodobnosťou, svinstvom a obavami, ktoré táto galúzia má.

Aby ste rozpoznali naliehavé riziká ľudovej mystiky, ktorá je taká pominuteľná, že sa ligoce ako guni, potrebná znalosť rôznych archeologických nálezov v euroázijských stepiach a riekach, o zbraniach ste počuli z rovnakej zbierky materiálov o moderných civilizáciách.

Stačí priniesť ešte jeden zázračný príklad úspešnej pozornosti takým závažným problémom, ako je opis technického a štýlového prepojenia rôznych kovových predmetov s hunskými hrobmi v rôznych, vzdialených typoch lokalít, ako aj začiatok rozšíreného mýtus o tých, ktorí nikdy nezomreli Viem o kovoobrábaní.

Príbeh Mänchena-Helfena sa začína in medias res tým, že dáva šanu a pohreb zázračnému rímskemu historikovi Ammianusovi Marcellinovi, ktorý sa bez ohľadu na porážku pozrel na hunskú inváziu, ale jeho bohaté vzťahy boli jasné Tu, nižšie, pozrite sa na odchádzajúcich nasledovníkov.

Začiatok sa môže zdať neuspokojivý a drsný, no autor môže chcieť, aby zvyšná verzia jeho knihy začínala takýmto nečakaným hodnotením hlavného textu.

Tim sám chce hovoriť o potrebe výstavby štátu a odôvodnenej kritike histórie zbraní.

Tento ľud bol od samého začiatku prenasledovaný a démonizovaný (toto je silný výraz) európskymi kronikármi.

Hordy barbarov bez tváre sa okamžite izolovali, vždy existovala neistota a odteraz bolo absolútne nevyhnutné odhaliť nebezpečenstvá.

Inak sa správanie a zvláštnosti týchto ľudí považovali za nedôležité. Hlavná časť tejto knihy je venovaná histórii a civilizácii „sily zbraní“, známej a zároveň pre Európanov úplne neznámej (tu slovo „civilizácia“ používame márne Prvotné správy o týchto ľuďoch majú tendenciu predstaviť ich ako agentov ničivých síl, „vandalov“, ktorí prelievajú krv na uliciach mocnej Rímskej ríše; Text o realite každodenného života zbraní.

Niektorí autori cítili povinnosť odôvodniť svoje prijatie svetla gun širokými vyhláseniami o ich úlohe pri prechode z neskorej antiky do raného stredoveku.

Vône trvali na tom, že bez zbraní by Galiya, Španielsko a Afrika nekapitulovali pred Nemcami, ale nestratili by nič, ale nie tak rýchlo.

Samotné založenie Hunov na zhromaždení strednej Európy nejakým spôsobom ovplyvnilo feudalizáciu Byzancie.

Je to možné, je to pravda, je to pravda, je to možné, nie je. Historický fenomén bol, žiaľ, vysoko cenený len vzhľadom na skutočnosť, že ovplyvnil tých, ktorí ho nasledovali, vrátane Aztékov a Mayov, Vandalov v Afrike, Burgundov, Albigéncov a kráľovstiev križiakov v Grécku. Že Sýria by bola vymazaná zo stola patrónov histórie Clio..

Mnohé problémy sa však predtým neriešili a Bury, Zek a Stein urobili veľa kompromisov. Toto tvrdenie nijako neovplyvnilo postavenie týchto úctyhodných obradov; úlomky guny nikdy neboli v centre ich záujmu. Pri moci je tak málo kníh a tých, v ktorých sa gunám venuje väčšia úcta a majú rád monografie.

* * *

Aj keď by som rád pochopil nebezpečenstvá, ktoré spočívajú v hľadaní paralel medzi Hunmi a inými nomádmi euroázijských stepí, viem, že moje názory na pesničku, dúfam, nie nadsvetské javiská, formoval prílev dažďa. Som na ceste, ktorú som opustil v hodine mojej hry s Tuvinčanmi z Pivnično-Zachidnaja Mongolska.

v polovici leta 1929. Voni boli v tom čase najprimitívnejšími ľuďmi na hraniciach Gobi.

Chcel by som vás informovať, že moje knihy je dôležité čítať.

Napríklad kapitola o Hunoch po smrti Attilu vzdáva úctu zdanlivo bezvýznamným ľuďom, ktorí sa zdajú byť len tieňmi. Od nemeckých ság preskočí k duchovným problémom v Alexandrii, od iránskych mien dávno zabudnutých vodcov k zemetraseniu v Ugorshchine, od obetí Isidi v Núbii až po Strednú ulicu pri Konštantínopole.

Za to neprinášam svoje obete.

Každý čitateľ jednoznačne ocení, že nesúrodé kúsky skladačky sú také škrípavé, ako som si myslel.

Kapitola o zbraniach, ktorú napísal rímsky historik Ammianus Marcellinus (330-400), je neoceniteľným dokumentom.

Pochádza z pera najväčšieho, podľa Steina, literárneho génia, svetla uznávaného medzi Tacitom a Dantem a tiež štylistického majstrovského diela.

Keďže ariánsky nezmysel o Valensovi bol koreňom všetkého zla a útok Goonov na Gótov je len dedičstvom, potom zapojiť sa do indoktrinácie Goonov rýchlo stratí hodinu a zusilla.

Hrozilo nebezpečenstvo, že ak by ste boli príliš blízko gesta diabolovi na Hunnosa, mohli by ste pustiť samotného diabla.

Orozy stratil úctu k nadprirodzenej sile – Bohu a démonom.

Všetko sa zmenilo na cob 378 rub. Taliansko nezažilo inváziu barbarov za vlády cisára Aureliana (270-275).

Teraz v opitosti zakopla pod hrozbou „nečistého a krutého nepriateľa“.

Miestami sa šíri panika;

Improvizované opevnenia boli narýchlo postavené. Ambróz, ktorý nedávno stratil svojho brata Satyra, v Dúme potichu vedel o tých, ktorí „boli vzatí zo života, aby nepadli do rúk barbarov... aby nezničili celú zem, koniec sveta , pohreb príbuzných, smrť Spivgromadyana." Oleksandrov slizký rám.

Ferae gentes – tse gogi a magogi z legendy o Alexandrovi. Josephus Flavius ​​​​(37/8-100), ktorý ako prvý hovoril o impozantných bránach Alexandra, porazil Skýtov s Magogmi. Ironim, ktorý bol jeho nástupcom, identifikoval Skýtov z Herodota ako Hunov a tak implicitne prirovnal Hunov k Magogom.

Orozy vytvoril to isté;

Jeho „neprekonateľné hory“, za ktorými boli zatvorené zbrane, boli tieto, de Alexander sa stal stenou pre ráno Gogov a Magogov.

V 6. storočí mal Ondrej z Cézarey v Kapadócii stále predstavu, že Gogovia a Magógovia boli Skýti od noci, „ktorých sme nazývali Gunnik“. Keďže prúdy Ironim momentálne pôsobia v gunách spoločníkov apokalyptických vodcov, môžeme predpokladať, že bitúnky zacítili., neboli tak opatrní vo svojich tvrdeniach, ale boli presné, pretože boli založené na faktoch prostredníctvom neznalosti literatúry.

Pravdepodobne nevedeli nič o Skýtoch, Cimmerijcoch a Masageťanoch, ktorých mená grécki autori postupne menili na Huni.

Avšak v tých hodinách, keď sa latinská literatúra zrodila zo svojej slávnej minulosti, latinskí spisovatelia – prozaici aj básnici – boli opatrní voči kruhom odcudzenia, v ktorých sa Gréci utápali. Ausonius si len zriedka nechal ujsť príležitosť ukázať, koľko čítaní urobil, a to tak, že príslušné mená barbarov, ktorí bojovali proti Gratianovi, nahradil tými, ktorí boli z Líbye a Ovidia., smrad bol spôsobený veľkým sťahovaním národov.

Toto všetko je známe z európskej histórie.

Menšina ázijských kmeňov, Hunov, žila v Strednej Ázii, vrátane územia Kazachstanu v minulom storočí pred naším letopočtom.

e. - Prvé storočia nášho letopočtu

Číňania neznepokojení hrdinskou podporou Hunov spálili vonkajšiu drevenú stenu, prerazili hlinený val, utiekli na miesto a pochovali citadelu.

Zhichzhi s blížiacimi sa inváziami v počte 1518 ľudí.

Všetci boli ohromení.

Druga Hvilya presídlenie Xiongnu začalo 93 r. n.

e. Smrady boli zničené, keď nastúpili, podporovali niektoré kmene, nasledované ďalšími a prenikli do Sirdarye, Aralského mora, stredného a západného Kazachstanu.

Na IV čl.

n.

To znamená, že zápach sa objavil v Európe.

Vo veku 453 rokov Attila nečakane zomrel.

Po jeho smrti sa rodinné putá Huncov rozpadli.

Úloha gun sa bude posudzovať inak.

Niektorí historici sa domnievajú, že oslobodili Európu od rímskych nepokojov.

Iní zdôrazňujú, že zbrane zakryli chudobu režimu ovládaného otrokmi a otvorili začiatok nového historického obdobia – stredoveku.

Tajomstvo prekonalo zbrane z vojenskej beštie.