Je nemožné uveriť životu vo svete.

adsby.ru

Pori roku

1. Mtsirov život v kláštore.

Postava mladého nováčika;

2. Po preštudovaní a oboznámení sa s Mtsirom je čas uveriť.

Snehy, ktoré horia ako diamanty;

v tieni ružovej dediny, ospalej izby, k pôvabným, podivuhodným hlasom;

dva stromy v priateľskej dvojici, „chamtivosť chamtivých“ šero, svet chamtivosti; ľahké, bláznivé kone; nádherné bitky, výmeny bozkov, svieže ostrovy, šepkajúce kríky, pohľad ryby „mimoriadne jemný a hlboký“, jej chrapľavý hlas, nádherné sny, bohatý prúd, vietor je taký voňavý, čo hrá na plachte slnka - vyjadruje hrdinovo poetické prijatie sveta.

„Letný sinter zakrýval tieň zlatistej tváre jej pŕs a sintr jej dýchal z úst a z líc.

"Na oblohe je už mesiac a za ňou sa zakráda ďalší tieň, akoby sa jej otvorila chamtivosť po jej vlastnom poklade."

"Milión čiernych očí sa čudovalo temnej noci na lone kože."

S pomocou zapálených jedincov sa prenáša múdrosť prírody, ktorá z nej navonok rozpúšťa Mtsira.

Príroda Kaukazu spieva romantikovi, aby poznal veľkosť a krásu, ktorá sa snúbi s ľudským manželstvom. "Ako smutná hora, chorá a divoká a slabá a buničitá, ako obrys", "ako strašne bledé stvorenie, tenké a slabé, nikdy nepracovalo dlho, choré a hladné."„Prechádzam sa pohoriami, chimérami, ako svety, ktoré v roku ranného úsvitu fajčili, ako úsvity, ich týčiace sa oblaky na oblohe a šero za šerom, keď opustili svoju temnú noc na ceste. rovno pred sebou bol beh - obloha bielej karavány lietajúcich vtákov zo vzdialených miest.

krain!“, „v snehu, čo horí ako diamant“, „ako slnečnica, na ňom sú zuby vzdialených hôr.“ „Stromy, ktoré rástli všade naokolo, hučia v strunnom zhone, ako bratia v kruhu tancujú“, „dlhšie, žalostnejšie, ako stovka“, „stagnujúce víno ako ľudská bytosť“.„Spojil som sa ako pár hadov“ „Ja sám som bol ako zviera pre ľudí cudzincom a kričal som ako had“, „Bol som pre nich cudzincom ako stepné zviera“ - šakal „kričal a plakal ako dieťa“, „vin sa zasekol ako človek“.

„Ako prázdny leopard, nahnevaný a divoký, som hornatý, pištím ako víno, sám som sa narodil v domovine leopardov a vlkov...“ „Pri mojich prsiach sa zrodil ten chamtivý plač, od detstva môj jazyk nie je ozval sa iný zvuk!" "Vo svete je smrť navždy, ako bitka je stopa po bojovníkovi!"

Títo ľudia vyjadrujú silu vášne, energie a mocného ducha Mtsir.

Malé dievčatko s leopardom sa mení na Švédku

vysoká hodnota

boj, odvaha.

Za povrchom sa ukazuje ako boj proti divokým prírodným silám.

V prírode sú prirodzene zavedené spravodlivé zákony.

Pre kresťanov: vyznanie svojich hriechov kňazovi, ktorý odpúšťa hriechy v mene cirkvi a Boha, cirkevné pokánie.

Odhaľte svoje vnútorné myšlienky, povedzte nám o svojich temných myšlienkach, pozrite sa.

Kúpim tmavé kostry, ak sa ich tok zastaví.

A uhádol som ich myšlienky... Videl som pohoria,

Chudernatsky, ako svet... V diaľke blúdim hmlou,

V snehu, ktorý horí ako diamant,

Modrý, nezničiteľný Kaukaz;

Bože, poďme jesť!

Ako slová!

Cez hory, oblohu, zurčiacu rieku Gruzínska, gruzínske dievča.

Vіn bojoval s leopardom.

Chceme slobodu,

chcú obrátiť na svojich príbuzných, ako napr

bol vzatý z detstva.

Tri dni temnoty

hory, a potom sa tam znova potkýnali, hviezdy bežali.

Bezcitne ho poznali v stepi a vrátili sa do kláštora

priniesla.

Poďme hovoriť o Lermontovovi.

Hlavná postava Mtsiri počas troch dní života na slobode pocíti všetku krásu slobody a prežívania celého života. V zajatí stále chcete vedieť: V dôsledku toho sa svetlá zmenili tak, že svetlo je ešte tmavšie a trpkejšie.

Prijatím prírody, poznaním seba samého, poznaním detstva našich otcov, lásky a slobody. Počas troch dní slobody Mtsir spoznal, čo je sloboda. Aký je život bez kajdanov a viazaní?

Vo vrecku zapálil svetlo pred kláštorom. Hlavným zameraním bola krása prírody, pričom fragmenty na pravej strane bolo možné vidieť v horách a stepiach Kaukazu. Podobne, keď sa správal k takému krásnemu dievčaťu a skúsil to pred ňou, zdá sa, že normálny chlapec by mal mať pocit, že sa správal ku krásnemu dievčaťu.

Nevyčerpateľné dieťa Mtsira bolo zbavené kláštora de vin viris a premenilo sa na mladého muža, ktorý sa neučil

skvelý svet

. Keď však bol pripravený na tonzúru Chengom, chlapec bol pripravený ísť na slobodu. Otvorila som pred ním oči

A tu, doteraz taká dokonalá, sa príroda mení na nové podoby a straší v chladnej a nepreniknuteľnej noci. Yunak opäť vycíti sebectvo, ktoré ho v kláštore sužovalo a príroda sa namiesto priateľa stáva nepriateľom. Na dohľad leoparda stála na ceste Mtsira a povzbudzovala ju, aby získala právo pokračovať v ružovej ceste.

Bojujte s leopardom

vzali zvyšok síl, po hodine strávenej v kláštore, strate spojenia s prírodou, tí, ktorým obzvlášť pomáha poznať cestu do miestnej dediny, tí, ktorí si dali kolík, sa nevyhnutne vrátia k tým miesta, hviezdy g, a tu sa to nedá vydržať. Výsledkom je, že Mtsira sa opäť nachádza v kláštore, medzi ľuďmi, ktorí vyšli, ale predstavujú úplne inú kultúru. Teraz sa už blíži k svojej smrti a sužuje ho len myšlienka, že zomrie ako otrok bez toho, aby zachránil zem svojho otca a svojich blízkych. Počas troch dní slobody sa Mtsira naučila a zažila na vlastnej koži oveľa viac ako za celý život v múroch kláštora. Po troch dňoch na slobode začalo prúdiť šťastie.

Na tri dni sme sa nadýchli slobody

Strata času stráveného otčinou, poznaním slobody sa odohrala predtým, ako Mtsir opustil kláštor.

Nie nadlho, len tri krátke dni od návratu dlho očakávanej slobody a akú intenzitu tieto dni odhalili.

Mtsir zažil sviežosť voľnej prírody, užíval si pohľad na divoké vodopády a hory, dýchal voľný vietor a myslel si, že tento deň bude nekonečne šťastný.. Aká bolesť hlavy, ktorú ste zistili za hodinu - aké šťastie.

S takým vedomím by umieranie pravdepodobne nebolo také bolestivé.

Keď ste vycítili chuť života, mohli ste objaviť jedlo a dokonca vás očarila spiaca mladá Gruzínka, ale ukázalo sa, že ťah do domu bol silný a pokračovali ste v ceste.

Mal veľa problémov kvôli adrenalínu zo situácie s leopardom a podarilo sa mu prekonať a stať sa Vityazom, bojovníkom, silným človekom.

Mtsirov život horel tri dni iskrou živice a ohňom v blízkosti jeho ohňa.

K téme:Báseň „Mtsir“ je ako romantická báseň.

Originalita toho, čo jeme

Obraz hlavnej postavy.

Ciele lekcie:

1) charakterizujte Mtsiriho, získajte prehľad o myšlienkach autora, identifikujte spôsoby, ako rozvíjať obraz hlavnej postavy 2) dozvedieť sa o zvláštnostiach spievania „Mtsir“ ako romantickej tvorby VYSOKÁ LEKCIA jaŠkolenie študentov

Otázka: Ako žije Mtsiri v kláštore? · Charakter a osobnosť mladého nováčika. Známe malé deti cítia sebectvo a utiahnutosť.

A toto je autorovo priame hodnotenie chlapcovho správania, ktoré posilňuje nepriateľa, - Lermontov hovorí o svojom mocnom duchu, úpadku svojho otca.

Otázka · Ako sa to stalo?

Čo pre Mtsir znamená byť slobodný?

Nájdite variácie v texte.

A) Premýšľal som o tom už dávno U) Nie som veľmi živý a stále žijem,

Obdivuj vzdialené polia, také dva životy v jednom,

Vieš, aká krásna je zem, ale stále cítim úzkosť,

Vedieť, pre slobodu som si ako na chvíľu vymenil bi.
Na tomto svete sú ľudia.

B) Moje horiace prsia D) ...som sám

Pevne pritlačte k prsiam toho druhého, choďte do rodnej zeme

Nechcem to vedieť, ale neviem.

Mav na duši.

Robimo visnovok:

Mtsirovo posolstvo o slobode je spojené so snom o obrátení sa k vlastivedu.

Byť slobodný znamená pre niekoho uniknúť z kláštorného davu a vrátiť sa do rodnej dediny, pripojiť sa k „cudzej rodine“.

Mladý muž, ktorý žil v kláštore, neprestal spievať „živé sny“:O drahých blízkych a príbuzných,

O slobode divokých stepí,

O ľahkých, báječných koňoch,

O cudzích bitkách medzi skalami.

V jeho duši je neustále živý obraz neznáma, dokonca aj domnelého „nádherného sveta problémov a bitiek“.

II

Práca na obraze Mtsir.

1 Slovo učiteľa.

Báseň je romantická.

Jeho hrdina nie je podobný svojim odcudzeným ľuďom, bude chrániť ich životné hodnoty a iné.

Dokončite túto myšlienku v sérii s Mtsirovými prejavmi.

Nevedel som nič viac, len som si myslel,

Len jedna, polovičatá vášeň:

Tam, ako červ, som mal žilu,

B) Moje horiace prsia D) ...som sám

Zožrala jej dušu a spálila ju.

Tam volali moje sny Pohľad na upchaté cely a modlitby Ten zázračný svet má strach z boja.

Hlavnou vášňou hrdinu je túžba znovu žiť, vo svete boja a slobody, za múrmi kláštora, vo vzdialenej láske k vlasti.

Túto krajinu, samozrejme, možno nazvať romantickou, pretože jej detaily pokožky sú bezvýznamné, exotické, - „Girsky hrebene, chiméry, ako sny“, fajčenie za úsvitu;

pozdĺž brehov Girského potoka - „prsia tmavých skál“, zasnežené vrcholy pohoria Girsky sa vznášajú v šere.

Na začiatku hodiny sme hovorili o Mtsirovi - vojakovi, ktorý žije v kláštore.

Zároveň to bol silný, hrdý mladý muž, posadnutý „polovičnou vášňou“ - láskou k vlasti a slobode. Čo o sebe Mtsira vedel, keď sa opil vo voľnej prírode? Vo voľnej prírode sa Mtsirina khanna pred Batkivshchinou otvorila s novou silou, pretože sa hnevala na mladého muža až do slobody.

Tak ako v kláštore hrdina už nepotreboval slobodu, vtedy sa na slobode naučil „blaženosti slobody“ a ocenil svoju túžbu po pozemskom šťastí. Po troch dňoch na slobode Mtsiri zistil, že je odvážny a nebojácny. V boji s leopardom sa prejavuje nebojácnosť, strach na smrť a vášnivá láska k životu, smäd po boji a pripravenosť naň.

„Polovičná vášeň“ Mtsiri – láska pred otčinom – opakujeme, že by sme mu mali zabrániť v jej réžii. Vidí možnosť šťastia, farmár, prekoná utrpenie hladu a v zúfalom nutkaní beží lesom s cieľom „dostať sa dnu“.

Smrť tohto sveta sa odvíja novým spôsobom, no tým najzrejmejším spôsobom zostáva svet Mtsira slabý a

Dehydratácia

indolentný

, ale hrdý a dôležitý človek, ktorý rozprúdil ľútosť a smútok. Mtsirі vitrivav.

Známy ako leopard, zabudne na svoje rany a po nabratí síl sa opäť pokúsi opustiť les.

Yaki

umelecký majetok Spieva vikoristicky, maľuje svojho hrdinu?

Ukazte zadok.

Hyperbola

: Oh, som ako brat, Bojujte s búrkou rádiom!

trasiem svoje zachmúrené oči,

Chytanie bateriek rukou...Metafora : Oceňujem vášeň temnej noci..

Fúkajúce slzy a napätie,

Som grizzly stvorenie na zemi.

sadzba:

Zápach je v spore s hrdinom a výkrik slobody sa zdá neprekonateľný, ako volanie prírody - ryba spieva pieseň o rybe, „ako brat“, ktorý je pripravený objať búrku, „ako zviera“ ktorý je pre ľudí cudzí. Vivtar vvtari

, ležal si na zemi.“

Dej pripomína základný romantizmus – hrdinu, žolíka slobody, uniknúť zo sveta otroctva.

Sme si vedomí takejto situácie na „kaukazskom fronte“ a „cigánoch“.

V Lermontovovej básni je však zvrat, ktorý radikálne mení tradičnú situáciu.

Branets a Aleko prerušia väzby so svojimi rodnými končinami a odchádzajú do cudzieho, exotického sveta slobody (na Kaukaz, pred Cigánmi), Mtsir, aby utiekli pred cudzinou, násilne nanútenou ich svetom vo svete, prirodzenému. Prečo podľa vás speváčka mení tradičnú situáciu? Lermontov vložil do Mtsira vášnivú víziu hrdinu, hrdého, slobodného a silného človeka, ktorý sa postavil súdruhom „bláznivým bastardom“, pre ktorých „sloboda“ a „otcovstvo“ znamenajú to isté. Je zodpovednosťou ľudí, aby sa vydali vlastnou cestou – to je krédo speváčky. Prečo mal Lermontov formu prejavu?

Vaughn pomáha básnikovi odhaliť psychologicky vierohodne

vnútorné svetlo

Mtsiri v systéme obrazov - zážitok.

Aby sme pochopili charakter Mtsira, je potrebné s ním zažiť všetko naraz: kláštorné zajatie, radosť zo slobody, zajatie v boji s leopardom, tragédiu neprehrať moja rodná zem;

4. Básnik neštuduje ani tak samotného hrdinu, ako skôr jeho ideál.

5. Postava hrdinu a situácia boli nevinné a zároveň umelecky pravdivé.

IVTest.

1 Epigraf pred básňou „Mtsir“ je prevzatý z:

A) bilin B) staré ruské kroniky

B) Biblie D) verše Horatia

2 Čo znamená epigraf?

A) vzbura proti osudu, proti Bohu

B) kajatta, nekonečná pokora

C) ochrana práv ľudí na slobodu

3 Zvážte žáner kreativity.

D) miesto aktu naznačuje romantickú priamosť básne

13 Aká je hlavná myšlienka tvorby?

A) zoznam náboženských mravov asketizmus a pokora

B) tvrdá vôľa

C) potvrdenie myšlienky vernosti ideálom pred smrťou

D) výzva na boj proti akémukoľvek prejavu despotizmu

VTaška na lekciu, domáca úloha.

Pripravte sa pred písaním a spievaním „Mtsir“.

Báseň „Mtsir“ je jedným z hlavných diel M. Yu Lermontova.

Problém je úzko spojený s témou slobody a vôle, konfliktu sveta a reality, sebestačnosti a vylúčenia.

Veľa ryže, zobrazenej hlavnou postavou, bolo silné aj pre samotného autora. Mladý nováčik Mtsira bol hrdý, odhodlaný, nanajvýš oduševnený a nebojácny. Jediná vec, ktorá ma zaujala, bola príroda Kaukazu a jeho rodných krajín. Vzhľadom na to, že sa narodil v Girskom aule, prišlo tam o srdce množstvo jeho blízkych a blízkych ľudí. Už ako dieťa bol chlapec odobratý svojim otcom a z vôle osudu odišiel do kláštora, ktorého steny sa pre neho stali stálym dvorom.

Celú hodinu strávenú tam som premýšľal o slobode života, rovnako ako moja duša. Jedného dňa sa Mtsirovi podarilo uniknúť z múrov kláštora a stráviť tri dni v lone prírody. Táto hodina sa stala najšťastnejším obdobím v živote.

Obrátil sa späť do kláštora a priznal sa starému princovi, ktorý ho dal na smrť.