Pred robotom „to znamená slúžiť otcovi“. Služba Batkivshchyne v priestore sémantickej štruktúry vlastenectva
Keď som nedávno pocítil novinku o uchu Vijskoga, ktorú k vám zavolám, vážne som si myslel - čo však pre mladú generáciu znamená súčasne „slúžiť Batkivshchyne“? Je možné, aby ste sa svojmu „súdruhovi“ venovali službe v armáde? Predovšetkým mladí ľudia zároveň nechápu - „slúžiť Batkivshchyne“? A ak є, ako smrad vzlyku znamená cenu služby?
Očividne väčšina z nich nechcela slúžiť v armáde a počas žiarivých hodín - boli vidmazuvali, hto yak mig. O jednej večer som vstúpil na univerzitu - študenti sa neozvali. Potom sa však „freebie“ na hodinu skončilo - bratia sa stali všetkými, kiežby to nebolo dobré. Raz som v tom období pil, ak sa ozvali bez vyberania. V prvých dňoch som videl, že prax coli -nousovej mentality pred študentmi v Bagatykh vypadki hrala zlé horúčavy - pred jarným náborom sa v armáde nahnevali a potichu sa obrátili k tomu, koho do armády zobral rapt. z ústavu. Mám dobrú spomienku na horlivých vizlov na kshtalt "ukáž mi, vishta svita„Yak správne vyžaduje okuláre na toalete komunity.“
Uplatnenie práva na život je jednoduché, je to možné, ak nie pre každého. Možno to pre mňa nebolo jednoduché, na koži som si urobil desiatky jaziev. Už doslova po niekoľkých skalách, keď som bol demobilizovaný, som mohol povedať (a myslím si, že zatiaľ): služba je pekná školaživot, chcem to a je to príliš ťažké. V prvom rade, útrapy nie sú v druhu vzdelávania tam, predovšetkým - psychologická súdržnosť s rozmanitým tímom, so zástupcami rôznych sociálnych, vikovských a národných skupín. Tse je jedinečné napomenutie, ktoré je v mysliach kňazstva nerozumné. Nie je možné tu byť pidlimský, chamtivý, ustráchaný a skazený. Tu je potrebné bojovať - nie za víziu, ako sa môžete stretnúť so svojimi priateľmi, ale za seba - aby ste boli krajší aj vy, nižší.
Nie som vôbec láskyplný a zároveň nemám rád „koloru haki“. Spolu s absolvovaním univerzity, po chvíli slúžiť - pravda je na prvom mieste, bez vŕtačky a konštrukcie, ale s rovnakou disciplínou a s ešte väčším dôrazom. Slúžim a propagujem, pretože som rovnaký civilný muž, Podávajte Batkivshchyna.
Slúžiť vašej vitalite nie je nevyhnutne nevyhnutné. Milujte svoju krajinu. Odovzdám smiech speváckej časti čitateľov, hneď vám poviem, že stojí za to slúžiť Batkivshchyne podľa mojej myšlienky - cena za to, že bude krajšia. Slúžiť Batkivshchyne znamená slúžiť ľuďom (tobto, і sobі), Tse zovsіm neznamená slúžiť pred vládcom - tam hore, kopce a ľudia - tu, navkolo. Nechcem kontrolovať, či keď budem vo vlastníctve, presuniem ruky k vyriešeniu problémov svojho miesta, ulice, stánku, vlasti. Nechcem, ak sa na to pozerám, ide to potichu, kto potrebuje pomoc - tu naraz. Je v mojich silách niekomu pomôcť - ja som vinný za smrť, k tomu, že ja sám nie len pomáham niekomu inému, ale nepomáham si ani sám seba vidieť ako ľudskú bytosť - možno budem pomáhať druhým z strana zničenia k mŕtvym bodom zadok (aspoň som na rovnakej čiare).
Podľa mňa je to služobník Batkivshchyny čarodejníka. Ale rovnako, ak je to potrebné, som pripravený postaviť sa „pred rushnitsou“ a očistiť svoju Vichiznu - našťastie, viem, ako cenu za 18 rokov. A ako sa môže šľachta a ako môžu zmocniť generácie, vikhovani za pohŕdanie svojou krajinou a zhisnikmi? V celej výžive najdôležitejšieho slova - „vikhovane“ však vikhovali aj sami. Yak, pomenujete jachtu, tak si ju dajte a poplive. Raduє tilki, ale nie všetky rovnaké.
V. ізні hodiny V ére éry bol rozvoj kultúry porozumenia „Batkivshchyna“ hovorený módnym spôsobom, pripomínajúcim rastúce telo. Batkivshchyna je na jednej strane krajinou krajiny, štátom, v ktorom sa narodila. Zo strany pokožky, z kože ľudia є myši, ľudia de vin, natívny dim, rodina - to je názov „malého otca“, základu špeciálneho svetla. Pokúsim sa skončiť, ako predstaviť svedka v ére éry.
Ak hovoríte o Kyjevskej Rusi, potom chápanie „batkivshchyna“ v širšom zmysle slova nebolo širšie, oskilki Kyivska Rus Bula bola centralizovaná moc a ľudia sa nespájali s krajinou, ale s mestom, žili. V „Slovách o pluku Igora“ je jasne ukázané, čo robiť: plakať, poraziť nepriateľa, autora „Slova ...“ Ruska a rozlúčiť sa s ňou: „O Rusku!
Už za hodvábnikmi єsi! "I Bazhans zo všetkého dedičstva porážky Ihora je zjednotenie kniežat do jedného silného štátu. Ale ak máte hodinu kozáckeho štátu Bohdana Khmelnitského, potom je možné vidieť formu na samotnej Ukrajine až do konca r. deň.
Aje vіyna 1648-1654 rokov sa neuskutočňovalo štýlovo na presadzovanie náboženského, politického a ekonomického útlaku, ako na vytváranie vlastného štátu, ktorý sa sám nazýval a nazýval sa národne vizuálne. Pri preformulovaní vidoms môžete povedať, že B. Khmelnitsky dal územie Ukrajincom a T. Shevchenko im to povedal. Existujú obdobia, pretože ukrajinské územie bolo zaradené pred sklad ostatných mocností, potom je po mojom boku nerozumné hovoriť o chápaní „Batkivshchyny“ nie v politickom, ani v špeciálnom zmysle. Ľudia sa zároveň nemohli dostať na vlastnú päsť môj rodák, Vivchati svoju históriu.
Najslávnejší a najvýznamnejší režisér O. Dovženko o samotnom období napísal: „Ukrajina je jeden národ, pretože nepozná svoju históriu“. U Rusa klasická literatúra a dvaja svedkovia - „veľký“ a „malý“ Batkivshchyna - nervózne nahnevaní. Klasickí spisovatelia by sa mali pokúsiť rozbiť vlasť ako celok kvôli bolesti, problémom a nevyrovnaným vyhliadkam. Najpopulárnejšie pažby - N.V. Gogol.
Poďme jesť do jedenásteho jedla “ Mŕtve duše„Vin napíš:„ Rus, kam sa ponáhľaš? dajte mi správu. Nedávajte správu. Dzinochok zaplavil úžasný zenkot, aby sa nalíčil a začal sa utierať do shmatu, lietať celú cestu, len na zemi, a pohľadom zboku sa pohnúť a dať cestu iným národom a mocnostiam. stredné hlavné mesto trivayut tradície klasiky. S. Asenin napríklad diskutuje o povahe rodného regiónu Ryazan, vidí spor so starými poľami a stromami, ktoré rastú vo veľkom, ktoré milujem celé Rusko.
O Rusku - karmínové pole І modré, - spadlo do rychky, - milujem tvoje jazerné tugu pre radosť a bolesť. Poézia M. Tsvєtaєvoi Rusko vysiela národný prvok rebélie, neposlušnosti, svavilly: neotvorené cesty, Zoseredzheniy vogon. - O Batkivshchyne - Rusko, nepreplnené príbuzné!
Už v emigrácii M. Tsvєtaєva napísal: „Vlasť nie je ver múdrosť územia, ale nepreniknuteľnosť pamäte a krvi. Ak sa nedostanete do Ruska, zabudnite na Rusko, môžete sa báť, že vás pripravia o jedného. kto zabije Rusko. naraz zo života. “ V našej hodine je podľa mňa Tsvetaevova dumka ešte dôležitejšia.
Ak neexistuje jediný národ všetkých centrálnych mocností, ani iní ľudia, je ešte dôležitejšie poznať oporu v sebe a poznať tam svoju vlastnú vlasť. Moja vlasť je pre mňa spomienkou na tragickú históriu mojej krajiny a znalosťou problémov, ktoré naraz prichádzajú. Vlasť je pre mňa centrálna kultúra a ochrana.
Hrdinstvo, mužskosť, vlastenectvo, obetavosť - tí, ktorí tomu rozumejú, sú v histórii krajiny, ak na ňu padnú, pretože je to zanietenie ľudí.
Ale v pokojnej hodine, bez zobrazovania cixov ľudských jarmo, je nerozumné stať sa skutočnou osobou.
Takéto poetické riadky Michaila Lobova by pre mňa mali byť vhodnejšie:
Aby sa stal cholovikom, narodí sa málo ľudí. Schob stat zalizom, malo rudy.
Ty je vinný z pretavenia. Rozbitisya.
Ja, jaková ruda, obetujem sa ...
Podľa môjho názoru služba v armáde, ak vojenské oddelenie pidtyagu, fyzické právo a trenuvannya gartuyut, stabilne sa držte na ramene priateľa, chuiness, inteligencia. Je pravda, že za posledných desať rokov klesla autorita armády, morálne hodnoty boli unesení v suspenzii. Ľudská slušnosť, mužnosť dané slovo Sebaobetovanie radosti tých, ktorí nie sú v móde, ale kvôli nim prišli ich hodnoty-praktickosť, zisk z postreku, sebaláska, ľútosť. Chcem teda zakričať; "Gay, ľudia." Uvažujem vážnejšie, ako žiť na Zemi? “
Čo by sa stalo s krajinou, aby sme si uvedomili, že naše deti a predkovia boli všetci opustení v skale Veľkej víťaznej vojny? Dať bifašizmu šancu pre život nášho Ruska, nasledujúcich generácií?
Je to úžasné, ni!
Ak som napísal celý televízor, obrátil som sa o pomoc na svojho otca, účastníka afganskej vojny. Axis scho vin me rozpov.
Čo je armáda? Myslím si, že armáda - všetky deti všetkých mladých ľudí vyrastajú ako muži a ženy, stávajú sa mužmi, silnými, schopnými postaviť sa za seba a očistiť svojich príbuzných a rodiny. Batko Kozhen je vinný z ťažkej, spojeneckej mužskej etapy života mladých ľudí, ktorú hriešne dostal. Ak nepôjdete do armády, potom nezničíte držiteľa Vichizniho, ak nemáte žiadnu disciplínu vo svojom živote a v každodennom živote, ktorý je v armáde popieraný. Ale v našu hodinu nie sú všetci mladí ľudia roztrhaní do armády, takže ako teraz v armáde existuje „dydivshchyna“, ak sú starší znepokojení výzvami, bijú a balia svoje zvieratá svojimi loutkami. V celej armáde neprichádzajú ľudia, ale útočníci, aby sa niektoré ich životy stali ťažkými problémami a ukončili zápach samovraždou, ale naša jednotka je pripravená bojovať proti rušeniu v radoch ruskej armády.
Poslušne som počúval svojho otca. Keď som uhádol, jak vyhrajte menej skôr, pretože som o sebe povedal.
Môj otec mohol slúžiť klasu za 18 -ročnú cenu a potom, keď slúžil v službe, napísal zmluvu o službe v Afganistane.
Afganistan - podozrivý z kolišnosti Radiansky zväz, Nezávislý štát na juhu Ázie.
Na tisíc deväťsto sedemdesiatdeväť
M rotsi v DRA sa stala vojnou na základe zmeny moci. Deyaki šikanuje druhého a deyaki šikanuje za a proti konfliktu „za“ a „proti“, ktorý spôsobil, že bezmocné obete nasledovali. Bagato prúdilo z krajiny do susedných mocností: Pakistan, Irán, ZSSR, tretí Pakistan, späť do Afganistanu previedli regrútov a dobrovoľníkov z počtu podnikateľov, bol potrebný samotný zápach vojny proti životom ľudí. Pri mnohých požiadavkách afganského ľudu dostala Bula ďalšiu pomoc zo strany SRSR a v období tisícdeväťstodeväťdesiateho deviateho roku bola naša Vyyska Buli predstavená na územie Afganistanu,
poskytnúť dodatočnú pomoc priateľskému štátu. Môj otec slúžil tomuto osudu od devätnásť sto osemdesiat šesť do tisíc deväťsto päťdesiat a získal medailu „Za víťazstvo“ a medailu „Vojna - internacionála afganského ľudu“. O tsyu vіynu píše іnshy vіrshіv:
Zranili nás Afganistan, Otruuni hmla,
V našich stánkoch,
Prost zhahi vіyni.
Vіyny divovizhnaya je hrozný. Nejasný, ako dushman. Nesmierny zármutok a vіyni Robot „Black Tulip“.
Scho váhať s ranami -
Yaka booby, yakin?
Nedostatok našich chlapcov dal ich život životu mierumilovných ľudí. Viktor Verstakov, účastník bitiek na afganskom území, len úprimne a presne povedal:
Hádajte studeného huskyho za úsvitu.
Hádajte deti, afganské deti,
Deti - v Pershe. Chlapci - v priateľovi, deti Zaradi na banditsky kuli
Nebral si to pre seba,
Rozveselte deti jedlom v Kábule,
Pri pluku úspor plynu zo suchých potravín ...
Chlapci z Bagato išli na koniec vojny nielen zo ZSSR, ale aj z nášho regiónu Kurgan. Niektorí sa otočili živí a zdraví a chlapcov priviezli v zinkových kufroch, výhodných ako 200. Víno triva 10 rockov. Na tisícdeväťstodeväťdesiateho deviateho opustil posledný Radiansky vojak Afganskú demokratickú republiku.
Sivi marmor taniere.
Ležať v ruských skladoch.
І fotografie v nich sú injektované
Voláme mladých chlapcov.
Smrad na svetlo hladkajúce edkrito
Výmenou ranného úsvitu.
І zbavený smútku doma
V očiach vojakov až do dňa
Napriek tomu, v mojej armáde pre mladých ľudí, v škole, pretože som pripravený byť odvážny a božský, ctený a poctený, ak sa môžem postaviť za seba a svojho suseda, prial by som si, aby som mohol pokračovať vo svojej Batkivshchine, ak je potrebné vedieť.
Prototypovou povahou vojny je „čuchanie ľudí, vznášanie sa jeden po druhom, ale ukážme to v nestabilnom svetle, armáda silne potrebuje krajinu krajiny“. Ak príde čas, nebudem v poriadku, nechcem sa pozerať na oči týchto ľudí s mladistvým duchom - „malé dieťa mojej matky“
Je nainštalované obecné rozpočtové osvetlenie
„Hlavná škola Krasnoozernaya zagalno-svitnya“
Okresná vedecká a praktická konferencia
„Zdravé Rusko - naše možno“
DOSLIDNITSKA ROBOTA
na tému „Čo to znamená slúžiť Batkivshchyne?“ .
viconave:
Severina Angelina
žiak 4. ročník
učiteľ:
Kuchendaeva L.M.
učiteľský post. trieda
S. Krasnoozernoe
2015 r
zm_st
úvod 3
kapitola Ja
1.1. vіyskovі dolі 4
1.2. Hrdinovia dávnych čias 4
kapitola II „Posvätný Borg kože“
2.1. HČo to znamená - slúžiť Batkivshchyne tým najinteligentnejším slovom? 5
visnovok 5
Informačné zdroje 6
doplnok
Hovorí o Batkivshchyne 7
Fotografie z rodinného archívu 8
Vytvorte si spolužiakov 13
Vstup
Buti patriotom .... Čo to znamená?
A to neznamená milovať Batkivshchynu,
A to znamená úprimne, bez zvedavosti
Podávajte Batkivshchynu kokhanu.
E.
Téma mojej správy je „Čo to znamená slúžiť Batkivshchyne?“ Cítiac jedlo od učiteľa a vážne som počala. Je možné, aby ste sa svojmu „obliekaniu“ venovali službe v armáde? Predovšetkým súčasne medzi mladými ľuďmi neexistuje také porozumenie - „slúžiť Batkivshchyne“? A ak є, ako smrad vzlyku znamená cenu služby? Je na mne, aby som bol postavený, pretože šťastné deti žili na konci hodiny skladania. Chuєmo, ktorý žije vo svetle, je často tým, čo je nemým ideálom. Bagato hto vvazhaє, naša hodina je celá hodina, v ktorej nie sú žiadni hrdinovia. Hovorené slová sú veľký muž, vlastenec.
Relevantnosť poľa je taká wyklikova obojstranná ruská armáda, otcovia zo všetkých síl dokážu zachrániť modrú zo služby.
Zababušené do cimi problémy “Postavil som pred seba meta:
Vedieť, kto môže slúžiť vlasti.
Aby som dosiahol tento bod, musím podniknúť útok zavdannya:
dozvedieť sa nové skutočnosti z histórie mojej rodiny;
spoznať literárni tvorcovia o Batkivshchyne;
vivchit dumka ľudí.
Víťazstvo udelené robotovi zahŕňa útočnú skupinu metódy:
opituvannya;
opatrnosť;
zbir informácie;
systematizácia informácií;
konštrukcia robota;
publ_chny vistup.
Informácie o Dzherele:
literárne zasobi
internet
Rozhovor
vytvárať spolužiakov
Praktickým výsledkom je pamätník „Servírujem Batkivshchynu“ a informácie o ďalších informáciách z prezentácie, pretože v triedach nového ročníka môžete vyhrať na hodinách nového života, literatúry.
kapitola Ja „Jasné, moja matka ma odprevadila ...“
1.1. vіyskovі dolі
Povedal som vám, že som odišiel zo svojej rodiny, keď slúžili moji predkovia. Môžem z nich vedieť len podiel ľudí, pretože sa k mojim ľuďom nevrátili. Môj prapradid - Fomin Gavrilo Oleksandrovich 1900 do skaly ľudu v roku 1933 začal fajčiť a posielať správy do svojej vlasti v Abakane. V Khakassii teda takto voňali. Pratsyuvali v poliach. A v roku 1939 sa rotsi usadili v Krasnoozernoye. Zaginuv na prednej strane.
Yogova dcéra bola zvolená za Korolov Grigoriy Illich. Win sa narodila v roku 1922 v regióne Saratov na breze Volhy. V roku 1941 bol 1 -ročný chlapec zaradený do armády, na novej úrovni zriadenia týchto tried, pred ukončením kurzu šoféra. Pokyny pre navchannya v leteckej škole Volsky pre špecializáciu technicko-mechanického letectva.
Život - slúžiť Batkivshchyne.
Posvätnou väzbou kožného hromotĺka je starať sa a zmocniť sa Batkivshchyny. Ide o zákonné a morálne povinnosti obrovského občana Ruska. Preto je Batkivshchyna nielen štát, ale vlasť, priatelia, príbuzní, príroda, aby vám všetky tie, ktoré vám dám.
Článok 58 ústavy Tatarskej republiky: záväzky služba vіyskovoї.
Príprava na opravu posvätnej poslušnosti v škole. Osemnásť mladých bude pripútaných k miestu bydliska k orgánom komisára, aby ocenili ceny za oddanosť a aby sa pozreli na lekárske oko.
Výzva na službu Viyssnyuєtsya dvakrát za ric (v červoch, listovej hrudi) podľa rozkazu ministerstva obrany R.F. Návštevníci mládeže prichádzajú do komisára.
Niekedy niektorí jednotlivci získajú riadok navyše - aj keď majú dve deti, ak sú dostatočne starí na to, aby sa ich zbavili, či je dobré začať v danej škole s niektorými hlavné hypotéky... Nedostatok disciplíny a prístup k študentom nováčika nemôžu byť takými pútnikmi.
Až 27 rokov bez služby a po 27 rokoch služby sú prijatí ako rezerva.
O službu by mali ženy od 19 do 40 rokov požiadať sestry ako lekárky.
Zákon o prevode zmluvných podmienok:
1. Vojaci a seržanti pobrežnej služby, podriadení vnútornej služby - 2 rakety. Na máj - 1 pik.
2. Námorníci a majstri uvedenej služby, ktorí slúžia 3 raketám. Ak chcete využiť službu, zrýchlite.
Sklad vyššej kancelárie môže ísť na poštu v priebehu 45-50. dňa služby.
Víťazi cien služby Vіyskovo skladajú prísahu, to znamená prísahu vitality Vitality a vikonuyut Štatút služby Vіyskovo. Obdobie služby je poistené až do praxe.
Musa Dzhalil je hrdina-spevák, laureát Leninovej ceny, s pomocou prísahy Vіyskovіy Musa Dzhalil. Celý svet je zvyčajne 2 krát a každý deň národa a deň smrti. Život v pamäti mesta je zlý - taká guľka jogína pragnennya.
Aby si zlepšili plány, musia hrať fyzicky aj duchovne. Ak prišla na fakultu robotiky v roku 1923, Rotsi spotreboval brožúru o kliatbe telesnej kultúry. Po prečítaní článku її vyhrajte virishu vážne riešenie svojho zdravia: zalejte studenou vodou, naložte činky, utopte sa vo volejbale, zajazdite si na kaplnke na Kabanskom jazere. A moje zdravie sa zlepšovalo. Má optimistickú povahu, je posvätne verný: zdravý človek má zdravú myseľ.
Fotografia bola zachránená, zničená v roku 1941. Pamätajte si, že okolo snežného stromu sa snig a Dzhalil vozia na lízankach v plstených nohaviciach, nohavičkách a v jednej kukurici s nekrytou hlavou. Vipadok tsei nie je jediným pre nový. Valcovanie na lízach v Mayts, inak sú holé po pás, plávať v krivej vode, fixovať sa skorá jar až do ďalšej jesene ho posilňovalo extravagantné právo. "Som si veľmi dobre vedomý ľudí s takýmto začarovaným, priam závideniahodným fyzickým zdravím," odhaduje jeden Dzhalilya Gazi Kashshar. - Musa dlhé roky vesluje na chavny, dokonca hrá volejbal bez prerušenia, blúdi celé dni a nevidí to naraz.
Musa nie propagoval svoje fyzické sily.
Nazib Zhiganov zgadu yak kedysi zasiahol Musu na hodinu dobíjania. Skladateľ bitiek, ktoré otriasli napätým holým torusom, spieva s tesným klebetom hudby. Tse buv spravzhn_y športovec. Nepoužívajte vryachi vlasny eyes, win matsav vipiraut pound of biceps Musi and tsokav mova, neschopný stream ich záplava.
Od roku 1924 sa radový systém stal veľmi dobrým pravidlom pre celý život. Prejdite na Moabitskaya vyaznitsa, ako keby ste priniesli Andreho Timmermansa, Jalila lúpežne obvinil a nalial studenú vodu.
Yak zgadu yogo sestra Khadicha, pred hodinou hodnosti nabíjania bol vinný Bula naspivuvati yakis waltz. A sestry nechceli spať.
Vodný štart je vaša závislosť. Viď plávanie yak riba. Richka Ural je široká a bohatá. Musa pretekala riekou krásnymi hodmi bez toho, aby sa otočila, otočila sa a otočila sa na koniec brehu.
Musa bezohľadne gravitoval k šahímu, búrlivo uchvátený svojim pocitom. A Moskvі vіn vіn vipuskav „Chekhovy Bulletin“, so zhartami, epigramami a vtipnými deťmi.
Musa sa nebál ťažkých situácií a trochu viac mu pomohlo byť mladým a energia bola neprijateľná. Musa svojim priateľom opakovane povedal, že zadok otca je pre nového. Na chvíľu vyhráte perekonavsya, ktorému môžete priniesť škodlivý malý hovor k alkoholu. Aj v dynastii dal slovo - NEJEDAŤ a nefajčiť. Prvá vec, ktorú musíte urobiť, je vidieť pravidlá celého života.
Zo zavedeného pravidla vína nie vstupovať. Sám Vin formoval svoju postavu a myslel si, že je ako hlina.
Yogo pіrvanija ochorenia organizmu krok za krokom mіtsnіv, m'yazi nalial so silou. Od útleho, slabého podlіtka Musa zmenil svoju túžbu a stal sa skromným, ale širokým prsníkom, mіtsny yunak. Dievčatá vedeli, že sú gýčové: dolný ovál odhaľujúceho, rovného, vidkritického vzhľadu ... Nevgamovny, živý, ruhlivy, yak ortuť, Musa mayzhe zberigav badorii, pokojne a veselo duchu.
Dzhalіlya bol vychovaný ako „obrovský pracovník“, - organizátor, bol vychovaný, vatazhka, zavzhd, z vaty. V hrách o víťazstvo existujú všetky rovnaké stránky. Vin nemá rád vykorenenie hniezda, lezenie v mestách iných ľudí. Potom, čo miloval a vynašiel gris, sám v nich mal rastlinu. Je dobré nakupovať a zarábať peniaze od tých, ktorí sú bohatí na to, čo to bolo od začiatku ich biografie. Naposledy sa narodila v zlom stave, bola plná rocku, pretože zlomila básnika ako básnika populistu v Berlíne. Skončí po 9 roku života a bez prerušenia 5-6 rokov.
Len taká vízia sa vidí sama sebe, vedená do extrémov, do fanatizmu a je možné zachovať vitalitu duše a nechať ju stáť v tichých, násilných výparoch.
V živote a v tvorivosti Musa buv je okamžite vybraný-dilovim, tsіlespryamovanim, a priniesol-text.
Musa milujúca smiech, držiaca sa slova, kvôli spokojnosti s distribúciou najnovších príbehov zábavná história... Zgaduyut, scho Jalil zovsim bez predstierania viny. Zvychayn_sіnkyy vo všetkom - vyzerá ako blázon.
Skromná, neobmedzene milá a dyyalnická Musa Dzhalil žije, aby ste neumreli smrťou. Žijem v iných životoch v srdciach ľudí, žijem v láske k ľuďom pred ich činom, pred ich cestou.