Viklad sp_v ptah_v. Grobi in subtilni ljudje tila, kaj je za Keru naše življenje

Četrtek, 27. marec 2014

Naša duša se ne ukvarja z božanskim materialna svetloba i ne veselite se rezultatov, to je po naravi nesreča - duša je duh, naša svetloba pa je vsa stvar. Če pa ima duša več bazhannye (zaradi svoje narave je bolj subtilna kot naythonsha mati) - cena bazhannye ali "pohlepne" (kama) odpira iluzijo takšne vrline, kot so veličastne sanje. Ljudje bodo načrtovali prihodnost, a je ne bodo videli, vendar jim vsi načrti o tem ne bodo povedali ničesar. Vsi načrti bodo materialni razlog in živeli boste tako, kot boste, saj boste imeli četo in stanovanje.

Vse, kar se vidi v uri - v preteklosti, prihodnosti in prihodnosti - niso nič drugega kot sanje. Tako skrivna kača vseh vedskih spisov.

Narada Muni, Shrimad Bhagavat, 4. pesem, 29. poglavje

Božične trojke so izgubljene v vedski metafiziki Da bi se odprl, bi rad nepomemben svet ob eni uganki, povezan s subtilno materialno resničnostjo, neviden in nesprejemljiv za ljudi. Nekdo nam lahko pomaga Sankhyjeva filozofija To je vedski odsek metafizike svoje vrste, ki je sposoben priklicati subtilen in grob material o naravi. Krišna je bil ustanovitelj filozofije filozofije v podobi njegovega sodelovanja z Gospodom Kapiljo.

Ta leta smo poskušali razumeti z vami - kako živimo za svoja življenja, kdo je sprejel odločitev, kdo je sprejet za tiste, ki bi jih lahko prepoznali v vsem življenju in v prihodnjih letih, na začetku dneva - ki res upravljajo naše vchinke naenkrat... Srimad Bhagavat in Veliki modrec Narada nam bosta veliko bolj pomagala.

Je naše življenje krivo?

Na še pomembnejšo temo tisti, ki so za pravico do življenja in vohunjenja v naših srcih. Večina vas bo melodično rekla: moja vikoristy je moja organi chuttya, bachiti chuti, vidchuvati, vonj in vidchuvati vidchuttya dota. Prvič, deluje tako. S poznavanjem organizacije čustva ljudi bom odvzel podatke o navkolišnem svitu. Ale iz prehrane: in de mi videti v mrazu zaradi zitknennya z tsymi ob'ykty?

Ne vem nič o subtilni snovi in ​​napravah, ki bi nam povedale, da v naših možganih obstajajo posebni receptorji in v tistih posebnih hormonih, ki jih vidimo in se odzivamo na klice, kot je Za velikega rakhunka takšne teorije ni mogoče imenovati znanstveno, vonj smradu temelji na empiričnih metodah vivchennya (to je mogoče vimiryat, pomatzat itd.). Tako lahko vidimo le grobo obliko resničnosti, da vsi, če so znanstveni in sporočeni, ne morejo razložiti procesa na tak način, kot bi ga morali videti zaradi resnice. Pravzaprav je nemogoče razložiti vizijo duhov, vsakdanjega življenja, duhov in mladih predmetov subtilne svetlobe, protestirati ljudi in tu in tam zdrsnejo v čas, tako da realnost priteče v našo luč.

Na splošno celotna znanstvena filozofija Sankhy, predstavljena v Vedah in Zokremu, v Shrimad Bhagavatu, je naša resničnost sestavljena tako iz grobe snovi kot iz subtilne snovi. Vsi opisi izdelka in sto morda ne bodo nesramno, Yakiy moj sprymaêmo ochima, protestiraj proti tanjšemu, kot da lahko oblikuješ elemente v ognju (tok iz bistva), svinec, pa tudi z obeh strani etra. Častkovo takšno tilo je mogoče krmariti približno.

Ruska matrjoška (igraška, jaka prikazuje načelo vstavljanja nalepk živih bitij)

Naša čustva, izkušnje, dojemanje, mladi in rojaki so v našem subtilnem slogu, Rose, Rose in njegova milost.

Tanko nagne duhovni del storža in je kot ruski matrioshtsi, da vstopi v bolj grob tilo, saj je sestavljen iz petih grobih elementov (Svinec, ogenj, ogenj, zemlja in eter).

Če Lyudin razmišlja o tem, pojdite k bistvu, shho mayzhe vse življenje moč opozicije v DUMKY -ju... Je enostavno prinesti.

kožo živ istota vidchuvaê bazhannya. Gremo bazhani, naučili se bomo naučiti predmet naše bazhanije v rozumu. Podobno se lahko obrnemo v preteklosti in zgaduvati slike so minile dneve, ali pa najti življenje, vendar vse delo ne gre nesramno do tedaj. Kolikor gledamo, naš nesramnik ne sodeluje v celotnem procesu, zaščite lahko porabijo apetit, oslabijo ali zbolijo. Če smo izgubili kohan lyudin ali sorodnike, bomo začeli zaznavati zmedo in rojake, vse izkušnje, ki smo jih doživeli, pa bodo spet šle skozi človeški um. Torej, podhranjenost iz spilkuvannya, grykota iz rozluka, spomin na pretekle podhranjenosti oblike, bazhania in svet o maybutn svetu - je vsestranska inteligenca, v nasprotju z našo občutljivo močjo.

Za zadnji spomin znanosti, po napredku ameriške medicine, lahko pridete na sestanek, z vidika grobega materializma, lahko vse informacije, ki prihajajo iz možganskih organov, prerastejo v možgane . Vihren, vchení viyavili in prinesel, tako da občutek hranjenja in bolečine našega fizičnega telesa, rast možganov v robotu. Tako se je na zadnjici ene najbogatejših stisk dekleta zaradi nesreče pojavil čudovit pojav: vse organizacije so delale prav, ale, nenehno so opazovali gostoljubnost bil. Bolečino povzročajo impulzi v možgane, da se prepričamo, da telo ne deluje pravilno.

Vendar je dani sistem dal odziv in organizacija v splošnem redu. V popolnoma enakem položaju se bodo možgani maščevali in prenašali potrebne impulze, ki so odgovorni za podhranjenost. Res je, da takih materialistov takšni materialisti ne bi mogli odpustiti in jih takšni materiali ne bi sprožili; projekcija vrline tanke plasti, kot je roztashovuu v efírí in skozi qiu, naythonshu obliko materinstva, zamenjati z nesramnim umom.

Torej, ko ste analizirali delovanje grobih organov, občutljivih na ljudi, lahko pridete do točke, ko bomo vse naše dejavnosti (bile, zaznane, zaspane, podhranjene itd.) Organsko prikrajšane za vse, kar potrebujemo, da smo ne- posebno orodje, tako da bo robot našega uma vzet iz grobe resničnosti konkretnih umov materialne svetlobe.

Kdo ne ve ničesar o njegovih subtilnih tilih?

Takoj, ko smo prišli v visnovko, je v velikem svetu naše življenje na subtilen način nasprotovano, zato je smiselno zaprositi za hrano: kdo ne ve ničesar?

Persha obolonka, tse grobi material tilo

Wono, lahko zložite pet grobih elementov(Ogenj, voda, zemlja, povitrya, efir), saj je naš z vami in lahko le dodamo do dva ali tri grobe elemente(To morda velja celo za naše prebivalce). Tse tilo popuzhutsya in vmir trajno. Lahko sledite našemu načinu življenja (humani tip), ki je devet odprtin, dve roki in dve nogi In to je mogoče za druge vrste življenja, saj živijo v bližini vode, na zemlji ali sredi njih in na drugih planetih.

Tse tilo piddzhak ali kurtzi, tako kot mi odyagamo, pojdi na ulico. Če je jakna dotrajana, jo bomo slekli iz nove. Tako je videti preselitev iz ene hiše v notranjost. Tse tilo ni maê spomin, ni neumnosti, ni več zlo iz našega subtilnega prototipa v til rose.

Tonke tilo. lupina uma

Tanka lupina rosuma za maščevanje v jecanju Pet vedeti in pet različnih organov v umu.Življenje v obolontsi Uma protikak zavdyaki življenjska sila... Pokličejo tudi otroci kundalіnі in se umakniti iz budnosti.

Pogovorimo se z vami, kaj si ogledati:

Življenjska sila je v subtilni til vrtnici življenja, ki se spiralno vrti na 5 izmeničnih tokovih do tedaj: prana, udana, samanu, apana in Vyana.

Skozi niz petih tokov v tankem materialu obstaja način komunikacije z bolj grobim umom in brez ohranjanja vašega življenja. Življenjska sila se napaja s petimi tokovi v til in njeno kličem kača ali petglava kača, da kača lahko živi v eni uri. Življenjska moč bo skrbela za celotnega robota, ne le za hrapav um, ampak za subtilno materialno telo, ki se bo prebudil do robota uma. Os tistega, kar se ukvarja z dyhal desnico, je mogoče vgraditi v robotsko vrtnico s prakso osemstopenjske joge (oz. ashtanga joga ).

Glavna značilnost lupine uma

V subtilnem umu uma je stalna meditacija o predmetih materialne svetlobe. Jasno smo prisotni iz preteklosti ali iz preteklosti. Meditacija o grobih materialnih predmetih ali ustvarjanje situacije pred našo bazhanijo, ki je povzročila takšne predmete, tako da bi morali zmagati, da bi tisto, kar smo poslali v vrečo, zamikali. Lahko pa "meditiramo" in na negativne predmete ter občutimo. Ceno narekujejo tudi naši bažani podobe, ali za nego, ali za čare in zaradi dejstva, da naši bažani niso bili sprejeti na tak način.

V takšni uvrstitvi, kot si človek ustvari v lastnih mislih, radijske misli, v neprekinjeni prihodnosti je življenje mirno in mirno in vsi tisti, ki bodo kmalu začeli postajati srečni in vljudni. Takoj, ko se pojavijo negativne podobe in negativne izkušnje v najrazličnejših obdobjih, se takšni ljudje ne pogajajo, da bi se spomnili privlačnosti in vseh vrst stvari.

Zakon, ki stoji za idejo o razvoju evolucije subtilnih predmetov v mislih do grobih predmetov, je opisan v Shrimad Bhagavatu, če Kapila razloži uho materialne narave in evolucijo duha v mater.

Vendar pa najdemo poliagin v tem, da imajo ljudje v mislih materialno pozitivne ali negativne podobe, Lyudin Tim sam pripravlja svoj možni angažma v materialni luči... Torej, sam tega ne vem, za nas je, da se vključimo v žepno dejavnost, na primer, da vse nas vržemo v kolo samsarija ali v ogromno število prevratov iz enega materialnega telesa v inši.

V zvezi s cimom je treba posebno spoštovati tehniko duhovnega uvida pri Svidomostyju Krishniju. Zelo dobro vem o posebnostih človeškega srca, veliki jogiji in mistiki so že dolgo zasedali njihov um meditira o božji podobi.

Bog ima obliko, ale von ni materialne narave, fragmenti Boga so čisti absolut in vina, jaz bom duhovno odraščal. Če si Lyudin sposodi svoj um, da bi premišljeval o duhovni obliki Boga, se njegov materialni um očisti, umiri in preneha ustvarjati materialno svetlobo, ki jo narekuje bazan chuttinega zadovoljstva. Materialna díyalníst ljudi (karma) je torej, da se nasloni nazaj in v resnici gre s poti materialne energije, nato pa se obrne v duhovno luč.

Material vrtnica Pramada.

Kdo je to za naše življenje?

Stolpec Rozumu se imenuje Pramada, Abo "za ustvarjanje rozume" ali tudi "materialna malomarnost". Qia obolonka tonsha rosumu in won se lahko prelije v novo. Razum je lahko prepričan, da se yak yomu ponovno aktivira v življenju uma, nikakor pa ne ...

Lupina ljudi Rozumu je glavni dejavnik, ki vpliva na naše življenje.Če je lepši od inteligence, se bomo videli z virusi na strani Shrimada Bhagavata, potem bo de modrec Narada povedal zgodbo o kralju Puranjani.

Kako duhovno živ?

Ko je izvedel za nerazumno krepost kralja Barkhishata, mu je veliki modrec Narada, ko se je naučil govoriti z novimi ljudmi, razložil, da je zaradi Kerua živeti v nevladini. Na splošno je po ogledu princesove alegorične zgodovine o kralju Purandjane, ki je protestirala v zgodovini njegove družine, poskušal razložiti, kako vrniti življenje materi. Pridite lepše, na kratko jo bom opisal.

Purandjana i Pramada

Če je istota (Purandzhana) živa, za tistega, ki si že dolgo želi biti nasoloditsya z materialno svetlobo.

Zaradi storža je bil jivi pokopan v materi, ista bazhanya - uživajo materialne koristi abo da naročite svojo materialno naravo... Ves materialni Vsesvit je nastavljen samo za takšna živa bitja, najpomembnejše pa je tisto, kar Vrhovni Stvarnik nabira za ustvarjanje iluzij.

Tse bazhannya se bo pojavil v na svojega lovljenega, Yake ovije njegovo dušo. Kralj Puranjane bo našo dušo izoliral s svojo dušo, zaščiteno z lupino njegovega Pomilija, zato je začel aktivno šukati tako mísce, de b wín zmíg viprobuvati vse nasolodi. In najlepša oseba za tsiy je postal človeški tilo, jak je stal pred carjem na mestu viglyadi z devetimi vrati... Celotno mesto je imelo veliko parkov, razvodnic, obarvanih brstov in očarljivih arom. Ves smrad simbolizira razvoj chutta nasolodi, saj je možno viprobuvati pri ljudeh tili. Vendar ne preživite časa na mestu Tile Purandzhane niti za trenutek, do tihih pogostitev, če ne greste v ljubezensko zvezo s čudovitim dekletom. Klicala se je Tsiu divchina Pramada, abo material rose.

Znebimo se, kaj je vseeno?

Pramada, Material rose, upošteval bom nerazumne dokaze. Na desni strani Purandzhana ni mogla pobegniti v tilo - kraj, ki je šel mimo gospodarja kraja tsyo - Pramada... Tse pomeni, da za človeka z materialno svetlobo živim svojo dušo, potrebujem poseben material, veliko časa za nevladnost. Takšen rozum je keruvatime duhovnega in našega telesa (kraj Purandzhani) in našega uma, v katerem živi naše številčno materialno življenje. Car Puranjana se je zakopal v dvchinu in še bolj veselo, in celo materialni um je odprl pred njim neskončno priložnost za materialne občutke.

Vendar pa bo pri opisovanju talenta kralja Puranjanija veliki modrec Narada spoštoval še eno pomembno in zagonetno podrobnost:

Shrimad Bhagavat, pesem 4. 25. poglavje besedila 56-61

Ko se je v takem činu izgubil pri oblasti vygadki, je kralj Puranjane popolnoma zajebal žep ko se je pojavil v umu materialnega uma... Neumnost, zmagaj vikonuvav kot primi njegove čete, carica.

Če je kraljica pila alkoholne pijače, je tudi kralj Puranjana pil hladne pijače. Če jo je carica užalila, je takoj žvečila z njo, če pa je žvečila, je takoj z njo prežvečila carja. Če bi kraljica spala, bi lahko spala; če je jokala, je morda jokala in če se je smejala, smejala in vino. Če je kraljica vzela bazikati, zmagala druga, če pa je šla na sprehod, ji je kralj sledil. Če je kraljica stala, morda je stala in če je udarila v pokrov, je istočasno brcala kralja. Če bi kraljica sedela, bi morda sedela, če pa je slišala, je slišala enako. Zmagala je pri tem, kjer se je kraljica čudila, in povohala je isto, povohala. Kraljica Yaksho je pokukala naokrog do kakšnega predmeta, car pa do novega. Če bi bila caričina cesta žalostna, bi nesrečni car s seboj takoj prinesel sumuvati, če bi bila carica srečna, radív in car, in če bi bil car zadovoljen, bi morda videl zadovoljnega.

Tako po prevari kralja Puranjane očara s svojo lepo četo. Mimogrede, vse tvoje življenje v materialni luči je bilo zavajanje. Celo neumen in nesrečen car, sam se ni motil, vikonuval je vse hrošče svoje čete, neumni mali krotki, plesal na ukaz svojega gospodarja.

Žajbelj Narada bo razložil kralju Prachinabarkhishatu in vsem nam, ko sem ga z materialno spretnostjo porabil, bom živ in zdrav pozabil na tiste, kdorkoli, so zvoki prišli, kot sta narava in meta. Torej, da zamenjam novo, materialno vrtnico yogo vlast, naj oživim opanny ...

In v resnici?

In v resnici je mayzhe dermal živ (duša, referenca "I" dermalnega) v celotni materialni svetlobi je v preveč spanja.

Ne glejte ga, ampak:

1. nameravate kupiti stanovanje
2. kupiti avto
3. ustanovite četo abo cholovik
4. roditi otroka
5. zaslužiti veliko penijev
6. preglejte celotno luč

... in bogato inšini načrti, povezani z materialnim čuttêvim z mladim moškim - pojdi ven iz tistega duša, ki je čudovit dívchini, yaku Narada kliče četo kralja Puranjani in da je njen vidnachennya "Pramada" ali " Naredite vrtnico«.

Ljudje bodo načrtovali maybut, ale navit ne vidijo, vsi načrtujejo ne dovolite jim, da vidijo karkoli... Vsi načrti bodo materialni razlogi in živeli boste, živeli boste, saj boste imeli četo in stanovanje.

Upoštevati pa je treba, da materialno vrtnico, Pramada, absolutno lahko vorotnu funkcijo Kot nadomestek za to, da se bo našemu materialu zmoglo izogniti, od Naddushija zanj ne bomo mogli poskrbeti, saj je nadzornik v materialni zmogljivosti kože živ.

Tak zvok je božji glas, ki je po podobi svojega lastnega življenja-nad-duše nadzornik vsega in povsod. Zaradi svoje narave se lahko zbirka čistega rosuma živih bitij združi z Bogom prek Paramatme. Dokler pa resnica ni živa, postane Nadduša vikonat volje materialnega uma. jaz ti bom pomagal pozabiti nase.

Krim Naddushi, si lahko vlijemo v misli majhni ljudje, Stostoti, duhovi, angeli, demonske posebnosti, astralna stebla ali še močnejše oblike rosuma. Predvsem za nekatere ljudi lahko živijo in so prikazani s tanke svetlobe, lahko se naselijo v naši hiši tako, pik pri ljudeh.

Vendar pa je veliko sodobnih ljudi, ki ne vidijo, kako veliko je vesolje v takih razsežnostih (če nad njim pridobi moč cob volodar tila mayzhe) mayzhe 80% ljudi preživi veliko časa pri tanki svetlobi Rad se aktivno vključujem v življenje, zingyuyuchi, kot je ta bazhannya, kot v akciji, da bi očistil ljudi iz vseh teh časov - da bi bili najbolj divji in najbolj divji. Ne vem ničesar o celotni stvari, vendar nas je več, prav letos in ravno ob času, da smo v zasebni deželi absolutno nekaterih posesti, ki se zadržujejo v tankih stenah in se lahko vlijejo na naše gradivo.

Da se pomen negativnih živih bitij ne bi vpletel v vaše življenje, morate ohraniti čist način življenja in svoj materialni um z zvokom s Paramatmijem produhoviti.

Pochatkovo bazhanna materialne dejavnosti Njegov nagrobnik... Tse naitonsha obolonka, zitkana z zhadannya. To je dejavnik, ki daje materialni razlog ekipi, da pomaga naši bazhaniji.

Storž duše - Hibne His

Pochatkova, na to pa naythonsha obolonka, jak zvija duha v celotni materialni svetlobi - lupina njegovega Pomilkovega... V sanskrtu se vona imenuje ahankari, kar dobesedno pomeni "plašen sem". Pomp čez cim in v očesnem očesu odličen glinin Odprl bom svoj um za razmišljanje o iluzijah, duši bom dovolil razmišljati, vendar bom v materialni luči udeleženec intelektualne dejavnosti in užival v rezultatih.

Zaradi vsega je vse delo iluzorno, kar ni resnično!

Ja kako je? To je še bolj preprosto: naša duša se ne ukvarja z duhovno dejavnostjo v materialni luči in se ne veseli rezultatov, ni stvar narave same - duša je duh, naša svetloba pa mati. Če pa ima duša več bazhannye (zaradi svoje narave je bolj subtilna kot naythonsha mati) - bazhannya ali "pohlepna" (Kama) odpira iluzijo takšne vrline, kot veličastne sanje. Vidimo lahko, da smo postali cesar svetlobe, v resnici protestirajo - oni so ostali, ki so ê. Na popolnoma enak način, kolobar "pohlepa" živahnega pridelka pajk, objema Boga v smislu deyakom prosta iluzija za tihe, ki želijo napake. Bog odpira lusorny svetloba v taboru globokega spanca, v takšnem rangu, je v resnici Bog rad premagal cim z materialno svetlobo, v kateri, živijo in so tudi pokopani v svetu. Pozdravljeni, da vidimo Boga samega v svetu, da se ustvari prava resničnost!

tanka lupina Njegov nagrobnik Pokrita z lučjo duhovnega iskrija in dušo predanosti sebi kot resnično razumnemu udeležencu vaše materialne dejavnosti. Pravzaprav je vsa materialna dejavnost vzpostavljena s pomočjo izjemnih lastnosti nove energije Krišnije. Odlično je za pomoč lastne energije, v kateri sama, za pomoč lastne energije, ustvarjam neskončne iluzije kožnega živega bistva. Tsí iluzії pa za Krišnjo ni urejeno, saj ni tako dobro prinesti nekaj posebnega. Vse iluzije se nam ustvarjajo z vami, tudi če so naše nerealne duše vedele, da lahko vidimo resničnost, in so se nekako vključile v dejanje.

Nebezpeka je treba pretirano uporabljati

Mayzhe vse, hto najti v materialni luči, risikuyut spet zanuritsya v nevladni. To je zaradi tanke ovojnice nevladne organizacije po imenu hibneh ga preživite pred koncem bivanja pri Vsesvitu. Os tega, kar bo vedno pripravljeno in nadzirati robota lastnega uma, je vnema vsakogar, ki želi zapustiti svet in se obrniti k Bogu.

Os pogona naj se pogovarja s Shukadevo Goswami, vodjo sporočila Shrimadom Bhagavatom.

Shrimad Bhagavat, pesem 5. poglavje, verzi 2-5

Dokazi, ki zavajajo, vedo, da če obstaja možnost, da te živali izpustimo, smrad ni nedvoumen in ne vključuje moči. Torej tisti, ki je dosegel raven odličnosti v duhovni praksi, ne zanašajte se na lastno vrtnico in samo šivajte po koži.

Vsi pošteni modreci se strinjajo, da je um, ki stoji za njihovo naravo, celo nespodoben in da se z njimi ne bi smel spoprijateljiti. Takoj, ko si to mislimo, nas lahko zavedejo, če smo bolni. Navit Lord Shiva z zavrnitvijo lastništva, če je premagal Mohina, vpletenost Lorda Krishnija. Ne morem prezreti padca tako velikega jogija, jaka Saubharija Munija.

Neizogibna četa morda ne bo zasenčena s spremembami cholovika in ustanovitvijo lastnih kohantov in celo v pekel, toda kohanti takšne ženske bodo neusmiljeno zabijali holovik. Na enak način, um: kot jogi, ki mu zaupate, dajte svobodo, razmišljajte o načinu združevanja s sovražniki - pohlepnimi, sovražnimi, pohlepnimi - in smrad za jogija ni nedvoumen.

Rozum sam je koren pohlepa, jeze, ponosa, pohlepa, žalosti, iluzij in strahov - kaidan, ki lahko dušo potopi v suženjstvo žepnega doma. Kako bo torej Lyudin postal pameten, da naredi rozum?

dopolnilo

PRIMERNO BESEDILO ZA ORGANIZACIJSKE ROBOTE na ravni VIKORISTANSKIH METOD "po odstavku VIVCHENNYA BESEDILO"

1.1 ... Ljudje so majhni. Eden je, da porušimo naš kolisk in bivališče v naravi, saj se bo vse želelo, spremeniti, ne skrbeti za pravo dermalno bistvo življenja in neodvisnosti, imeti pravico do tega le ...

Uničili smo nemočne v tem, kar ni zmagovalcev. Najboljša zaloga je morska krava. Mrmrali z algami. In avto je bil naložen s tremi tonami in pol! In de vona, tsya krava, naenkrat? Nemaê! Zhodni primirnik! Ne vsi. Zahoplyuyuchis, da dosežemo zlobne materialne teorije, si lahko prihranimo nič manj pomembnega. Aje življenje ni edina stvar za človeški poliag. Več kot deset let je le malo ljudi padlo na misel, a veliko nas je, da smo pragmatični glede yakomog bolj divje narave, jokamo, da bi bili srečni z lepoto ...

Tudi v obdobju osvajanja Amerike z napakami iz Evrope sta bila do narave še dva napredka. Evropejci spoštovani, boriti se morajo za naravo in brez usmiljenja kriviti vse ljudi v sebi. Indijanci so spoštovali, da veliki duh v naravi ni raztopil ničesar ljubečega in lepote kože, prikrajšani so za tisto, kar je potrebno za živahno življenje. Dva stališča, ki naenkrat pretresata sredino ljudi. In tabor narave je devetdeset, tako da se čedalje več ljudi spopada s tem, vseeno imajo indianti prav (Za Y. Arakcheevo).

1.2. Čehov je skozi usta dr. Astrova ujel eno svojih absolutno božanskih misli o tistih, ki so lepši za pogovor z ljudmi. V gozdu z največjo spremenljivostjo je pred nami lepota in sposobnost narave, moč deyakoi serpentine taumennicosti. Tse nadaê ím je še posebej lep. In ne morem zgrešiti bistva o teh, v globinah naših listov so bile poštene kroglice našega potovanja.

Lisi je najbolj zdrava in zdrava. Veselenski laboratoriji. Smrad vibrira muslin, ujame plin otrobov in ga popije. Kozhen za vas, zychayno, pam'yatê povitra napišite grožnjo. Vino je shranjeno, sveže in vsebuje ozon. Tako je os v gozdu yak bi bushu nevidna in brezšumna, nevihta je nevidna in potoki ioniziranega razodetja na tleh

Mimogrede ga vidite v gozdu, ki je 200 -krat čistejši in bolj zdrav po svetu. Winnily, winn podovzhuh življenje, winn svetujejo naši življenjski sili, i, nareshty, winn ponovno ustvarimo mehansko in hkrati proces zvijanja za nas v slabem vremenu. Kdor je to videl sam, se je znal igrati na napredujočem soncu borovi gozdovi To igadaê, čudovito, čudežno taborjenje yak bi pidsvidomoi veselja in moči, nas bo lovilo, saj bomo le mi pijani v lisici od zadušljivih mestnih prijateljev. (Za K. Paustovskega)

1.3 ... Koliko ljudi ni videlo hrane, slišalo zvoka litijeve deske, šumenja jesenskega lista, bičev, uzde ob obali jezera, dolgočasnih voda, golobov, mrmranje meglenih laži? Kako se lahko učite od ptic, zlasti od tako uglednih glasbenikov, kot so slavuji? Sp_v ljudje lahko nabridati, sp_v ptakhіv - nikoli. Ptice razplamtijo zvok pokrajine. Divja narava ni le svetla, ale in zvočna lepota. Rizni vid in koma, zviriv, ptahiv dodajajo enega v drugega v pred- in sezonskih ritmih zveneče, zmagovite sejemske lepote.

Naybagatsha muzyka - glasba narave. En kanadski skladatelj vviv spetsialne ponder - "zvočna pokrajina". Za jogo dumts., Za prebivalce lisice je videz drevesa suh glas. Če se po drevesih razlije, se bo smrad zlepil in upognil, sikanje je jasno, breze šumijo, borovi brnejo. Za zvijanje žit, da sprostite svoje "glasove" podnevi in ​​ponoči.

Narava ne krši hrupa. Ropot viharja, šumenje lista, glajenje deske - vse nima harmonije. Spív ptic, kreketanje krastač, šumenje trav, hrup surfa, šumenje slapa - celotna simfonija zvokov divje narave je veličastna in nedosegljiva, idealna vrednost. (Za V. Boreiko)

1.4. Že dolgo je v ljudeh svidomosty, še posebej drevo. Za naše daljne prednike je drevo naredilo ljudi. yogo stovbur zavavya tulub, koren, krona - glava, gilki - roke. Yak in lyudin, je raslo in raslo, starano in umrlo. Drevo je obrodilo sadove. Novi je imel drobljenje sokov - kar tako, saj se streha pri ljudeh sesuje. Lahko bi bolelo, stagniralo, škripalo. Takih prehodov je malo, na primer moč, bogastvo, trdnost.

V knjižnici najdete posebno drevo. Na prvi strani sta dva drevesa rajskega vrta, ki igrata pomembno vlogo v zgodovini ljudi: drevo življenja in drevo dobrega in zla. Sadje prvega, ki je dal nesmrtnost. Od drevesa je vedra vira, od jogo sadja pa viri: ljubezen, duhovna čistost, nesmrtnost. Drevo in prijatelj poklikan viprobuvati tsyu viru. Wono nagaduê o tistih ljudeh, ki jih lahko spremenite v svojo dobroto življenja. torej in pot zla. O tse in misli o viruch lyudin. če lahko na ikone dodate drevesno sliko.

Zlasti prvovrstna drevesa, preživela, drevesa rdeča. Ruski pevci in umetniki so nas prikrajšali za nekaj jelenjarskih in besednih podob takšnih dreves. Za konec, na primer, vstopiti v sliko I. Shishkina "Ship Guy", "Zhito", "Pine". V liričnih pesmih ljudje hodijo okoli drevesa z veliko pozornosti. Vono nibi je čuden spyvrozmovnik, prijatelj. (Za A. Kamkino).

2.1. Pomembno je poznati lyudin, saj ne bi ljubila živali. Ptakhiv, rebro. Med potjo imam problem: ljubi me, ker sem lepa v bližini, v odsotnosti. In ob isti uri malo, ki ni na koži, prispeva k uničenju divje narave. Preprosta zadnjica: veliko dobre volje je preživeti odličen dan v gozdu. Zakaj te ne oropaš, če naletiš na majhno ribko? Pustite ga v vodo. Preden odprete usta, ko dodate samokolnico. Ne udarim, saj se skozi planino skozi tok razlije pljuskanje. Zaradi glasila je prišlo do množice pidberjev, ki se jih niso mogli znebiti.

Spodnja zadnjica: življenje ste prinesli bolj eksotično - recimo Yizhaka. Ale os z'yasovutsya, novega člana domovine vodi nichny način življenja in dolgočasnosti po stanovanju. Motijo ​​sladki sladki spanec gospodov. Kako vidite sporočilo? Trije vzdihi in odpelji bitje v predšolski park in vipuskayte yogo. Ale Yizhak tam ne more živeti: med drevesi hodi veliko ljudi, ni gob, jagod in gorečih listov. Kot rezultat, "igrashka" gvineja skozi nekaj dni.

Takšne zadnjice je mogoče narediti brez težav. In vsa cena bo prikrajšana za dejstvo, da bo preprosto življenjsko načelo uničeno: če lahko, jih ne popravljajte v miru. Veliki francoski pisatelj Exuperi je v usta enega svojih junakov modrosti vstavil: "Za tihe boste videli, koga ste ukrotili." Pišite z lastnim umom in močjo. ne pozabite na tiste, ki so zaradi tega prikrajšani za to, da so pred kratkim prestopili tanko črto, kot je razvidno iz bitij. Nimam absolutnega rozuma, ampak le prve utrinke.

Lepše se je naučiti potrebe po naravi, za pomen smo krivi sami, za katere so zobarji poleg hrane pleteni tudi za predstavnike. (Za A. Ageevo)

2.2. Bagato na vseh božanskih planetih ali na enem absolutno Kazkova. Če je na zgornji polovici poletje, je na spodnji polovici zima. Če je dan na desni, potem zlo ni. Zgoraj in od spodaj končata planet z dvema plažama: ne meči očesa na eno, vse bo vsak dan, od spodaj pa vse. Je ocean. De-start Shid in Zahid. In če ne želite iti, se obrnite nazaj. In če pogledate planet s svoje strani - božanska lepota biserne krogle je nad brezodnjo.

Naenkrat, naenkrat, je enostavno kopati v mesečno žago in se povezati z njimi, da bi spoznali znake življenja v njih. Yakbi so bili tako zaskrbljeni pred življenjem na naši Zemlji! Kaj si ljudje želijo tigra? Kako dobite ponudbo? Kaj pa žvižganje divjega krila?

Vse je v mislih narave - v mislih in v duhu. Pospishaymo v gozdu ni nič nenavadnega za chimos: za gobe, za jagode, podikhati. Nadoknadi to lepoto. Naravno je, da nam narava služi. Služil je kot pitekantrop, v službi in srečnim ljudem. Zamenjam podyaky mi namagaêmosya twist jo v jagnjetini. Kaj pa zdaj? Le tako ne boste podrejeni in pripravljeni.!

Narava ima v našem življenju veliko pomena: pridemo tja, leto, nenavadno in dež. Lyudin maybutnyy - zelo poseben - bom skrbel za svojo kožo, živim jo. Želim si, da bi v veselje trebuha dal duh veselja. Za trebuh so uvedli krave molznice, mesne prašiče, piščance nesnice. In v divjem labodu, žerjavu, jelenu, tigru, sokolu se je na tisočih najbolj neverjetnih in najlepših krajev pokazala kreativna linija divje narave.

Vsi smo pripravljeni na nekaj. Varto si oglej desnico človeških rok - in takoj je bilo razumno, to in to je bilo bolj priročno. Ne bomo uspeli. Kaj pa narava? Yaka meta in yaky smisel pri njenih ustvarjalcih. Zdaj ptah? Za kaj je drevo? Zviri, komakhi, ribi. Sam ... (Za N. Sladkova.)

2.3. Batkivshchina, tako kot Batkiv, ne vibrira. Vona nam je takoj dana od ljudi in se absorbira v družino. Za kožo smo središče Zemlje, samo zaradi velikega čistega kraja ali majhne vasice tukaj v tundri. S skalami, ki odraščajo in se naselijo v svojem deležu, pridemo v središče vseh novih in novih dežel, lahko spremenimo kraj bivanja in se preselimo v pokrajine; kot ne paradoksalno, vidim odlično mesto, Ale cent in prej tam, v naši "mali" domovini. Sprememba ni možna.

"Mala" Batkivshchyna nam daje veliko več, manj v zmozi usvidomiti. Naše človeške radosti, vina iz otroštva in mladosti, potreba po učinkovitosti: polovica naših očetov in polovica jih je postala zemlja. Vaughn je pripravljen popraviti dediščino dediščine vikhovannya. Najprej in najem deklaracije o dobrem in zlu. O lepoti in popustljivosti vina iz nje in vsega življenja, zahvaljujoč skupnim podobam in razumevanju.

narave domovina karbuêtsya v naših dušah navík. Verjamem, da v svoji pisni pomoči Angare ne bom nehal igrati vloge: če bi šel do Angare in zvezka - in odšel v lepoti zvezka, pa tudi iz neke vrste materiala in materialnega občutka. Lyudin je postal umetnik le, če je njegov vlasn_ pochuttya iz hrbtenice naravnega in ljudi sveta, v katerem nisem nič manj, ne po vesti in v resnici in v kakšnem smradu je možno in živim. Še vedno mislim, da to ni modrooki način za duhovno in fizično uničevanje ljudi. Vsi govori so istega reda.

Očitno je lahko "mala" Batkivshchina odličen kraj, virnishe, ki je moje srce okrožja kraja. Bulat Okudzhavi ima stari Arbat, Jurij Nagibin ima Vermensky provulok. Narišite "malo" Batkivshchyna in očetov duh v pisateljevi ustvarjalnosti. Zato "mala" Batkivshchyna ni le narava v vaseh in krajevna zgodovina, ampak tudi v drugih državah, način življenja і tradicija življenja. Tse і mova, і vira, і petje schlichnosti, vino iz same zemlje naenkrat iz iííll. Tse "rodijo" plaže kožnih ljudi, smrad pa je pri pisatelju še posebej viden ... (Za V. Rasputina)

2.4. V življenju kožnih ljudi je kriv samo en pes. Pes, jak, ki je skril jogo, ni varen, pes, jak je polepšal jaza ali pa je preprosto prihovani silo prebudil v življenje. Nujno in trepetajoče, potrebno, kot prekleta stvar, vsakodnevno življenje, kot hlib, - zaradi ljubezni do vsega živega.

V mojem življenju je pes cena, iz katere vidim obzorje življenja. Nova struna je zapeta. Nova vinikla farba. Tse samozagliblennya. Nove izkušnje, novi državljani in radosti. Pes je kriv, ker je ljudem služil še eno službo - kriv je, da v otrokovem srcu prebudi dobroto otroka. Tse ni mogoče videti. Čudovito je videti ljudi, ljudi Bagatoka. Jaz sem na zaslonu. Kot rezultat na novo, se je novost, ko je vdihnila novo moč, pomladila.

Prebujanje dobrega. Celoten proces je subtilen, gre za veliko udeležbo vseh sumljivih sil. No, morda je bolje kot to, in ne gre za to. Mogoče ga, ko ga vržeš, obrneš. Sprva je tse skoraj šibek, kriči. Ale, kako ti pomagati priti, ti dati priložnost, boš postala velika sila.

Tisti, ki ljubi pse, tisti, ki bolj ljubi ljudi. Pri ljudeh ne more biti dveh zhorstokosti. Trdota je ena. Za pse je težko kot lyudin, za ljudi pa težko. Dobro, tako kot zlo, ni. Wono one za naviit v svojih zložljivih odprtinah.

Akademik Pavlov postavlja spomenik sobatom za tiste, ki so vam pomagali pri rasti najboljši pogled... Morda imamo v eni uri več spominov in drugih psov. Na primer spomin na pse, ki varujejo kordon, ali na pse, rudarje, sanitarje, zvončke in tim, ki so šli z vibuhivko na hrbet nacističnih tankov. In morda bo eden izmed spominskih spomenikov spomenik našemu kolegilarju za tiste, ki so pomagali prebuditi v mladih srcih velik občutek za humanizem, prijaznost, ljubezen do vsega živega. (Za B. Emelyanova)

OPOMBA NA ROBOT Z BESEDILI

1. Preberite besedilo spoštovani osebi. 2. Preberite prvi odstavek v glasu svojih partnerjev. 3. Jejte obrok naenkrat: kaj pa odstavek? Spoznajte ključne besede, pojdite na odstavek. 4. Zapišite naslov prvega odstavka v datoteko. 5. Zamenjajte vlogi in nadaljujte do robota z dvema besedili v istem zaporedju. 6. Napiši konec drugega odstavka besedila, poznaj drugega partnerja, povej mu prvi odstavek svojega besedila, drugi odstavek podpiši v istem vrstnem redu kot prvi. 7. Za diagramom napišite besedilo drugega partnerja, wikkladeno v odstavkih 3-6. 8. Če želite dokončati robota na to temo, se pripravite, vikoristovuchi načrt, preden začnete v majhni skupini ali pred razredom.

PRIMEREN NAČRT za besedilo:

Posledično imajo znanstveniki v zošitih približen načrt v skladu z besedilom št. 1: 1) Ljudje bodo odraščali. 2) Uničil bom nemočne v tistih, ki niso zmagovalci. 3) Dva nasprotna koraka do narave Dom zavdannya Lahko pridemo do ofenzive: napišite kopijo besedil, bodisi stile vikladov, bodisi razpravo o tvirju o besedilu tvir z zmagovitimi argumenti iz drugih besedil.

napišite viklad v stisle viglyadі
besedilo:

Kdo so ljudje, ki niso videli hrane, ne spoštujejo litijeve deske, šumenja jasenovega lista, bičev, uzde ob obali jezera, dolgočasnih voda, golobov, mrmranje meglenih krikov? Kako se lahko učite od ptic, zlasti od tako uglednih glasbenikov, kot so slavuji? Sp_v ljudje lahko nabridati, sp_v ptahіv-nikoli. ptice ustvarjajo zvočno pokrajino v pokrajini. Divja narava ni le svetla, ale in zvočna lepota. Rizni vid in koma, zviriv, ptahiv dodajajo enega v drugega v pred- in sezonskih ritmih zveneče, zmagovite sejemske lepote.
Naybagatsha glasba-glasba narave. En kanadski skladatelj vviv spetsialne ponder - "zvočna pokrajina". Če pomislimo na jogo, ima prebivalci lisic glas videz drevesa. Če pride do razlitja v skakalnicah, se bo smrad zlepil in upognil, jasno je sikati, šumeti breze, borovi brneti. Za zvijanje žit, da rahljate svoje "glasove", podnevi in ​​ponoči.
Narava ni vrtljiv hrup. Ropot viharja, šumenje listov, ropotanje dežja - v vsem, storž in neznana harmonija. Spív ptice, kreketanje krastač, šumenje trav, hrup surfa, šumenje slapa - celotna simfonija zvokov divje narave je veličastna in nedosegljiva, idealna vrednost