Виклад sp_v ptah_v. Груби и фини хора тила, какво е това за Keru за нашия живот

Четвъртък, 27 март 2014 г.

Нашата душа не участва в божественото материална светлинаи не се радвам на резултатите, това е жалко от самата природа - душата е духът, а нашата светлина е цялата материя. Ако обаче душата има повече бажаня (поради своята природа, тя е по -фина от найтонша майка) - цената на бажаня или „алчна“ (кама) отваря илюзията за такава добродетел, като славен сън. Хората ще планират бъдещето, но няма да го видят, но всички планове няма да им позволят да знаят нищо за това. Всички планове ще бъдат материална причина и ще живеете както ще, тъй като ще имате отряд и апартамент.

Всичко, което се вижда в час - в миналото, в настоящето и в бъдещето - не е повече от сън. Такава загадъчна змия от всички ведически писания.

Нарада Муни, Шримад Бхагават, четвърта песен, глава 29

Коледните трохи се губят във ведическата метафизикаЗа да се създаде един незначителен свят, бих искал една загадъчна тема, обвързана с фина материална реалност, невидима и неприемлива за хората. Някой може да ни помогне Философията на СанкиТова е ведическа секция от метафизика от собствен вид, която е фин и груб материал за природата. Самият Кришна е основоположник на философията на философията в образа на неговото участие с Господ Капиля.

Опитахме се да разберем тези години с вас - как живеем за живота си, кой е приел решението, кой е взел за тези, които биха могли да разпознаят през целия живот и през следващите години, в началото на деня - който наистина управлява нашите вчинки наведнъж... Шримад Бхагават и Великият мъдрец Нарада ще ни помогнат много повече.

Животът ни за грешка ли е?

По още по -важна тема, тези, които са за правото да живеят и да шпионират в сърцата ни. Повечето от вас мелодично ще кажат: моите використи са моите органи чута, schob baciti, chuti, vidchuvati, аромат и vidchuvati vidchuttya dota. Първо, работи така. Чрез познаването на организацията на настроенията на хората, ще отнемам информацията за навиколния свят. Ale от храненето: и de mi виждат в студа в резултат на zitknennya z tsymi ob'ykty?

Не знам нищо за фината материя и устройства, които да ни казват, че в нашия мозък има специални рецептори и в тези специални хормони, които се виждат и реагират на повиквания, като За големия rakhunk такава теория не може да се нарече научна, миризмата на вонята се основава на емпирични методи на vivchennya (тоест е възможно да се вимирят, поматзат и т.н.). Така че можем да видим само грубата форма на реалността, че всички те, ако са научни и съобщени, не могат да обяснят процеса по такъв начин, както би трябвало да се види в името на истината. Невъзможно е да се обясни визията на призраци, ежедневието, духовете и детските предмети на фината светлина, протестиращи хора и тук и там се плъзгат във времето, така че реалността да се влива в нашата светлина.

Като цяло от цялата научна философия на Sankhy, представена във Ведите и Zokrem, в Shrimad Bhagavat, нашата реалност се състои както от груба материя, така и от фина материя. Всички описания на продукта и стоте може да не са груб, Yakiy my sprymaêmo ochima, протестирайте срещу тънкия, като можете да образувате елементите в огъня (да се стичат надолу), олово, както и от двете, или да хвърлите поглед към етера. Частково такова тила може да се навига грубо.

Руска матрьошка (играшка, яка изобразява принципа на вмъкване на лепенки на живи същества)

Нашите емоции, преживявания, възприятия, младост и гражданство са в нашия фин стил, Роза, Роза и Неговата милост.

Тънко се накланя върху духовната част на кочана и е като руски матриощи, за да влезе в по -голям груб тило, тъй като е съставен от пет груби елемента (Олово, огън, огън, земя и етер).

Ако Людин се замисли над ким, тогава стигнете до въпроса, шо майже цял живот силата на опозицията в ТЪМКОТО... Лесно е да се донесе.

кожа жив isstotaвидчува бажаня. Хайде бажани, ще започнем да учим по темата за добротата на нашия бажан. По същия начин, ние можем да се обърнем в миналото и zgaduvati снимки са минали дни или да намерим живот, но цялата работа не отива на грубо досега. Доколкото гледаме, нашите грубо не участват в целия процес, защитите могат да намалят апетита ни, да отслабнат или да се разболеят. Ако сме загубили кохан людин или роднини, ще започнем да възприемаме объркването и сънародниците и всички преживявания, които сме преживели, отново ще преминат през човешкия ум. И така, недохранването от спилкуване, грикота от розлук, споменът за миналото недохранване на неговата форма, бажаня и света за майбънтския свят - е универсална двойственост, за разлика от нашата деликатна издръжливост.

За последните признания на науката, след прогреса на американската медицина, можете да дойдете на срещата, от гледна точка на грубия материализъм, цялата информация, която идва от мозъчните органи, може да обрасли с мозъка . Увяхват, вчени виявили и донесени, така че усещането за подхранване и болката на нашето физическо тяло, растежът на мозъка в робота. И така, в задника на едно от най -богатите страдания на едно момиче от инцидент се появи едно чудесно явление: всички организации работеха както трябва, ейл, те постоянно виждаха гостоприемството bil. Болката се генерира от импулси към мозъка, за да се уверите, че тялото не работи правилно.

Дадената система обаче даде импулс да отговори, а организацията в общ ред. В точно същия ранг мозъкът трябва да отмъсти и да предаде необходимите импулси, които са отговорни за недохранването. Вярно е, че не е възможно такива материалисти да не могат да бъдат уволнени от такива материалисти и да не могат да бъдат разпалени от такива материали; проекцията на добродетелта на тънък слой, като rostashovuu в efіrіи чрез qiu, naythonshu формата на майчинството, да се бърка с грубия ум.

Така че, след като сте анализирали дейността на грубите органи, чувствителни към хората, можете да стигнете до момент, в който цялата ни дейност (били, възприемана, сънлива, недохранена и т.н.), органично чувствителна към всичко, ще бъдем лишени от специален инструмент, което ще помогне на нашия робот да се отърве от грубата реалност на конкретните умове на материалната светлина.

Кой не знае нищо за фините му тили?

Веднага щом стигнахме до висновка, в големия свят животът ни се противопоставя по фин начин, разумно е да поискаме храна: кой не знае нищо?

Перша оболонка, цело груб материал тило

Wono, можете да сгънете пет груби елемента(Огън, вода, земя, повитря, ефир), тъй като нашето е с вас и можем само да добавим до два или три груби елемента(Това може да е вярно за нашите жители през цялото време). Tse tilo popuzhutsya и vmir постоянно. Можете да следвате нашия начин на живот (хуманен тип), който е девет отвора, две ръце и два кракаИ това е възможно за другите видове живот, тъй като те живеят близо до водата, на земята или сред тях и на другите планети.

Tse tilo piddzhak или kurtzi, като mi odyagamo, отидете на улицата. Ако якето е износено, ще си вземем ново. Така се вижда преселването от една къща в инше. Це тило не е спомен, няма заблуда, няма повече зло от нашия фин прототип в til rose.

Тонке тило. черупка на ума

Тънка черупка от розум, за да отмъсти в риданието Пет за познаване и пет различни органа в ума.Животът в оболонци Uma protikak zavdyaki жизнена сила... Децата също се обаждат кундалини и да се измъкнем от следата.

Нека обсъдим с вас какво да видите:

Жизнената сила е в фината роза на живота, спирала на 5 усукани потока досега: прана, удана, саману, апана и Вяна.

Чрез поредица от пет потока от тънък материал, има начин на комуникация с по -груб ум и без да се запазва животът ви. Животът е силата на пет потока в къщата и аз наричам Змията или петглавата змия, че змията може да живее от един слуга. Силата на живота ще се погрижи за целия робот, не само за грубото тяло, но и за финото материално тяло, събуждайки се за робота на Ума. Оста на това, което е ангажирано с дял dyhal, може да бъде вградено в роботната роза чрез практикуването на осемстепенна йога (или аштанга йога ).

Основната характеристика на черупката на Ума

В финия ум на ума има постоянна медитация върху обектите на материалната светлина. Очевидно ще се случи от миналото или от миналото. Медитация върху груби материални обекти или за създаване на ситуация преди нашата бажаня, която е породила такива обекти - ако искаме да победим, така че това, което са изпратени в торбата, ще бъде изкушено. Ние обаче можем да „медитираме“ и върху негативни обекти, и да усещаме. Цената също е продиктувана от нашите бажани на имиджа или да им помогнем, или от прелестите и от факта, че нашите бажани не бяха приети по такъв начин.

В такъв ранг, тъй като човешкото същество генерира в собствения си ум, радио мисли, в едно непрекъснато бъдеще животът е спокоен и мирен и всички, които са на път да започнат да стават щастливи и учтиви. Веднага щом има негативни образи и негативни преживявания в широк диапазон от време, не е сделка тези хора да си спомнят, че са привлечени и всякакви неща.

Законът зад идеята за еволюция на еволюцията на фините предмети към груби обекти е описан в Shrimad Bhagavat, ако Капила обяснява ухото на материалната природа и еволюцията на духа в майката.

Ние обаче откриваме полюс във факта, че хората в съзнанието им са материално положителни или отрицателни образи, Самият Людин Тим подготвя майботния си ангажимент в материалната светлина... Така че, аз самият не знам, за нас е да се занимаваме с джобни дейности, като да хвърлим всички нас в колоса от самсари или в колосален брой преобръщане от едно материално тяло в инша.

Във връзка с цима е необходимо да се направи специално уважение към техниката на духовното прозрение в Свидомости Кришни. Знам много добре за особеностите на човешкото сърце, великите йоги и мистиката отдавна заемат собствения им ум размишлявайки върху Божия образ.

Бог има форма, але фон не е от материално естество, фрагменти от Бога са чисти абсолютни и вина, аз ще порасна духовно. Ако Людин заема собствения си ум, за да медитира върху духовната форма на Бог, тогава материалният му ум се пречиства, успокоява и престава да генерира материална светлина, продиктувана от бажана на удовлетворението на чута. Така че материалната диялност на хората (кармата) е да се облегне назад и тя е на дело да излезе от пътя на материалната енергия и след това да се превърне в духовната светлина.

Материал роза Pramada.

Кой е той за живота ни?

Колоната Rozumu се нарича Прамада, Або "за създаване на rozuma" или също "материална небрежност". Qia obolonka tonsha rosumu и спечелен може да се излее в нов. Причината може да е сигурна, че yak yomu се активира отново в живота на Ума, но изобщо не ...

Черупката на хората от Розуму е основният фактор в действието на нашия живот.Ако е по -красиво от интелигентността, ще ви видим с вируси от страната на Шримад Бхагават, тогава дьо мъдрец Нарада ще разкаже историята за цар Пуранджана.

Як духовно жив?

Научил за неразумната добродетел на цар Бархишат, големият мъдрец Нарада, научил се да говори с новото и вирусното, ти обясни, който е в името на Керу на хората в неправителственото управление. Като цяло, след като видя алегоричната история на принцесата за царя на Пуранджана, протестирайки в историята на семейството си, той се опита да обясни как да върне живота на майката. Хайде по -красиво, накратко ще я опиша.

Пуранджана и Прамада

Ако изтота (Пуранджана) е жив, за този, който отдавна е искал да бъде насолодиться с материална светлина.

Поради кочана, дживи е погребан в майката е същата бажаня - ползват материални облагиили да поръчате своя собствена материална природа... Целият материален Всесвит е създаден само за такива живи същества, най -важното е това, че Върховният Създател се налага да създава илюзии.

Це бажаня да се появи в на неговия преследван, Yake обвива душата му. Цар Пуранджана ще изолира душата ни със собствената си душа, защитена от черупката на Неговото Помилковое, оста на която се е превърнала активно в шукати съби мисе, де б wim zmіg viprobuvati всички насолоди. І най -красивият човек за човек стана човешко тило, тъй като човек застана пред царя на мястото вигляди с девет порти... Цялото място е имало много паркове, водосбори, боядисани пъпки и очарователни аромати. Цялата воня символизира развитието на chutta nasolodi, тъй като е възможно viprobuvati в тили хора. Въпреки това прекарвайте време на мястото на Тила Пуранджана не за момент, до тихи пиршества, ако не влезете в любовен съюз с красиво момиче. Цю дивчина се наричаше Прамада, или материална роза.

Нека се отървем какво е все едно?

Прамада, Материална роза, ще взема предвид неразумните доказателства. Вдясно, в това, че Пуранджана не можеше да избяга в тило - мястото, минаващо покрай господаря на мястото на цио - Прамада... Tse означава, че за човек с материална светлина, аз живея душата си, имам нужда от специален материал, много объркване в неправителствената дейност. Такъв розум е херуватамът на силата на нашето тяло (мястото на Пуранджани) и на нашия Ум, в който живее нашият числов материал. Цар Пуранджана се погреба в двчину и още по-щастлив и дори материалният ум отвори пред него безкрайна възможност за материални чувства.

Описвайки обаче таланта на крал Пуранджани, големият мъдрец Нарада ще уважи още един важен и загадъчен детайл:

Шримад Бхагават, песен 4. Глава 25 от текст 56-61

След като се изгуби в такъв ранг сред вигадите на властта, кралят на Пуранджана напълно прецака джоба си след като се е появил в ума на материалния ум... Глупости им, спечелете vikonuvav be-like primhi на своя отряд, царица.

Ако кралицата е пила алкохолни напитки, крал Пуранджана също е пил студени напитки. Ако царицата я обиждаше, тя дъвчеше веднага с нея, а ако дъвчеше, дъвчеше царя веднага с нея. Ако кралицата спеше, тя можеше да спи; ако плачеше, може би плачеше, но ако се смееше, смееше се и вино. Ако кралицата е взела базикати, спечели втора и ако излезе на разходка, кралят я последва. Ако кралицата стоеше, може би дори стоеше и ако риташе, то в същото време ритна краля. Ако кралицата седеше, можеше да седне, но ако чуеше, тя чуваше същото. Победа в това, където кралицата се удиви, и подуши същата, подуши. Царицата Якшо пробождаше нещо, царят можеше да бръкне в следващия. Ако пътят на царицата беше скърбящ, нещастният цар веднага щеше да донесе сумувати със себе си, ако царицата беше щастлива, радив и царят, а ако царят беше доволен, можеше да види доволен.

Така, след измамата на крал Пуранджана, омагьосва с красивия си отряд. Между другото, целият ти живот в материалната светлина беше измама. Целият глупав и нещастен цар, той не се притесняваше, виконуваше всички бунгала на своя отряд, тъпият опитомен звук, танцуващ по заповед на господаря си.

Мъдрецът Нарада ще обясни на крал Прачинабархишат и на всички нас, след като го изядох с материална сръчност, жив и здрав ще забравя за онези, които и да са, звуците са дошли, като природата и мета. Така че, за да заменя нова, материална роза на yogo vlast, мога ли да внеса живота на опани ...

А в действителност?

И в действителност, майже кожата е жива (душата, референтното "аз" на кожата) в цялата материална светлина е в твърде много сън.

Не го гледайте, но:

планирам да си купя апартамент
Купи кола
започнете отряд или чоловик
раждам дете
печелят много стотинки
ob'yzditi цялата светлина

... и богато инши планове, обвързани с материално чуттевим с млад мъж - излезте какраз от тази дауже очарователни дивчини, яку Нарада нарича отряда на краля на Пураняни и да йи визначеня "Прамада" или " Направете роза«.

Хората ще планират майбут, но навит не виждат, всички те планират не им позволявайте да видят нищо... Всички планове ще бъдат материални причини и ще живеете, ще живеете, както ще имате отряд и апартамент.

Необходимо е да се уважи обаче материалната роза, Прамада, можете абсолютно функция vorotnuКато заместител на факта, че нашият материал ще може да се измъкне, ние няма да можем да се погрижим за него от Naddushi, тъй като надзорник в материалния капацитет на кожата е жив.

Такъв звук е гласът на Бог, който в образа на собствения си живот-наддуша се контролира от всички и навсякъде. По своята същност колекция от чист розум от живи същества може да се слее с Бог чрез Параматма. Обаче, докато животът е жив, истината не иска да види богопознанието, Наддушата става виконавит на волята на материалния ум. аз самата ще ви помогна да забравите за себе си.

Крим Наддуши, можем да излеем в ума си малки хора, Istoti, духове, ангели, демонични специалитети, астрално стъбло или дори по -силни форми на розум. За някои хора, особено, те могат да живеят и да бъдат показани от тънка светлина, те могат да се заселят в нашата къща така, кълбо в хората.

Има обаче много съвременни хора, те не могат да видят колко голяма е Вселената в такъв мащаб (ако кочанът володар тила майже придобие власт над него) майже 80% от хората прекарват много време с тънка светлина Харесва ми да се включвам активно в живота, като зингююли като тази бажаня, като в действие, ако хората се изчистят от тези места - да бъдат направени най -дивите и най -дивите. Не знам нищо за цялата работа, но има много от нас, точно сега и веднага, в частната собственост на абсолютно някои от имотите, които се задържат в тънки стени и могат да се изсипят към нашия материал.

За да не се намесват в живота ви значенията на негативните живи същества, трябва да поддържате чист начин на живот и да одухотворите материалния си ум със звука на Параматми.

Початково бажаня на материална дейност Надгробната му плоча... Tse naitonsha obolonka, zitkana z dhadannya. Това е фактор, който дава материална причина на екипа, моля, нашата бажаня.

Кочанът на душата - Hibne His

Початкова, и към това найтонша оболонка, якът извива духа в цялата материална светлина - це обвивката на Неговия Помилкови... На санскрит спечеленото се нарича аханкари, което буквално означава „аз съм уплашен“. Помпайте над ким и в енергията страхотен глибин, Ще се отворя за съзерцанието на илюзията, ще позволя на душата да мисли, но няма да бъда участник в интелектуална дейност и да се наслаждавам на резултатите.

В името на всичко, цялата работа е илюзорна, което не е реално!

Да, така ли е?Това е още по -просто: нашата душа не се занимава с духовна дейност в материална светлина и не се радва на резултатите, това не е въпрос на самата природа - душата е духът, а нашата светлина е майката. Ако обаче душата има повече бажаня (поради своята природа, тя е по -фина от натоншою майка) - бажанята или „алчният“ (Кама) отваря илюзията за такава добродетел, като славен сън. Можем да видим, че сме станали император на светлината, протест в действителност - те са изоставени, които са. Точно по същия начин, кочанът "алчност" на оживената храна на гушите, прегръща Бог в смисъл на deyakom свободна илюзия за тихия, който иска да допусне гаф. Бог се отваря лузорна светлинав лагера на дълбок сън, в такъв ранг, всъщност Бог обича да го бие с материална светлина, в която живите същества също са погребани в света. Здравейте за нас, да видим Самия Бог в света, да бъдем създадени истинска реалност!

тънка черупка Надгробната му плочаПокрити с кочан светлина на духовния искри и душата на отдаденост към себе си като наистина разумен участник във вашата материална дейност. Всъщност цялата материална дейност е създадена с помощта на изключителните качества на новата енергия на Кришна. Това е чудесно за помощта на моята енергия, Ilyuzion, в която аз самият, с помощта на собствената си енергия, е да създам безкрайни илюзии за живите същества на кожата. Ци илузия обаче не е уредено за Кришна, тъй като не е толкова добре да донесете нещо специално. Всички илюзии са създадени за нас с вас, дори нашите нереални души да знаят, че можем да видим реалността и по някакъв начин да се включат в действието.

Небезпека да се прекалява

Mayzhe всички, hto да бъдат намерени в материалната светлина, risikuyut отново zanuritsya в неправителствени. Това се дължи на тънката обвивка на неправителственото име хибне гопочерпете се преди края на живота във Всесвит. Оста на това, което винаги ще бъде нащрек и ще контролира собствения ум на робота, е ревността на всеки, който иска да напусне света и да се обърне към Бог.

Оста на задвижването е да говори с Шукадева Госвами, ръководителя на посланието Шримад Бхагават.

Шримад Бхагават, песен 5. Глава 6, стихове 2-5

Доказателствата подвеждат знаят, добре, ако има шанс да се освободят от тези животни, вонята не тече и не включва силата. Значи този, който е достигнал съвършенство в духовната практика, не разчитайте на собствената си роза, а просто шийте, след като кожата изплете.

Всички справедливи мъдреци са единодушни относно факта, че умът зад тяхната природа е дори неподходящ и че човек не трябва да се сприятелява с тях. Веднага щом го направим на нашия rozum, вината може да ни заблуди, ако сме болни. Бог Шива трябва да може да отхвърли притежанието на себе си, ако е победил Мохин, участието на Господ Кришни. Не е в безсъзнание за падането на такъв велик йог, Як Саубхари Муни.

Неизбежният отряд може да не бъде засенчен от промените на чоловиците и да започнат свои собствени коханти и дори да отидат в ада, но кохантите на такава жена безмилостно ще забият в чоловика. По същия начин, и ум: като йог да се довери на йом и да даде свобода, ум за начина на съюз с враговете - алчен, омраза, алчен, - и вонята не е безпогрешна за йога.

Самият Розум е коренът на алчността, гнева, гордостта, алчността, скръбта, илюзиите и страховете - кайдани, които могат да потопят душата в робство на джобната двойственост. И така, как Людин ще стане мъдър да направи розума?

добавка

ПРИБЛИЖЕНИЕ НА ТЕКСТ ЗА РОБОТИ ЗА ОРГАНИЗАЦИЯ на ниво ВИКОРИСТАНСКИ МЕТОДИ "по параграф ВИВЧЕННА ТЕКСТ"

1.1 ... Хората са малки. Единият е да изпомпваме нашия колиск и жилище в природата, защото всичко ще иска, да се промени, да не се интересува от правилната дермална същност на живота и независимостта, да има право само да го притежава ...

Съсипахме безпомощните в това, което не е победител. Вземете най -добрия запас с морска крава. Мрънкал с водорасли. И колата беше натоварена с три и половина тона! И де вона, ця крава, веднага? Nemaê! Жоден примирник! Не всички от тях. Захаплюючис достигна злобно материални кори, можем да се пощадим не по -малко важни. Животът на адже не е единственото нещо за човешкия полиаг. На повече от десет години много малко хора са се замислили, но много от нас са прагматични за якомога по -дивата природа, за да сме щастливи с красотата ...

Дори в периода на завладяването на Америка от гафовете на Европа, има още два напредъка към природата. Европейците уважавани, те трябва да се борят за природата и да обвиняват безмилостно всички хора в тях. Индианците уважават, че великият дух не разтваря в природата нищо от любящата и красотата на кожата, те са лишени от това, което е необходимо за един жив живот. Две гледни точки, които да разтърсват средата на хората наведнъж. А лагерът на природата е деветдесет, така че все повече и повече хора се хващат за факта, че все пак са прави индианци (За Ю. Аракчеева).

1.2. Чехов, чрез устата на доктор Астров, е хванал една от своите абсолютно божествени мисли за тези, които смятат, че хората са по -красиви. В горите с най -голяма променливост красотата и способностите на природата, силата на deyakoi серпентин taumennichost е пред нас. Tse nadaê ím е особено красив. И не мога да пропусна въпроса за онези, в дълбините на нашите лисици, бяха поставени референтните мъниста на нашето пътуване.

Лиси е най -здравата и здрава. Це велетенски лаборатории. Вонята вибрира муселина и улавя газовете от трици и пие. Kozhen за вас, zychayno, pam'yatє povitra напишете заплаха. Виното се съхранява, прясно и съдържа озон. Така че оста в гората Як би Бушу е невидима и безшумна, гръмотевичната буря е невидима и потоците от йонизирания здрач на земята

Между другото, в гората ще я видите, която е 200 пъти по -чиста и по -здрава по времето на мястото. Winnily, winn podovzhuh life, winn съветва нашата жизнена сила, аз, nareshty, winn пресъздаваме механично и в същото време процеса на усукване за нас при лошо време. Който го е видял сам, той е знаел как да играе в програмирания син борови гориТова igadaê, удивително, чудно лагера yak bi pidsvidomoi радост и сила, което ще ни преследва, тъй като само ние ще бъдем пияни в лисиците от задушаващите градски приятели. (За К. Паустовски)

1.3 ... Колко хора не са видели храната, не са чули звука на литиевата дъска, шумоленето на есенно листо, камшиците, юздата на бреговете на езерото, скучните води, гълъбите, мърморещите мъгливи лъжи? Как можеш да се учиш от птици, особено от такива видни музиканти, като славеи? Sp_v хората могат да набридат, sp_v ptakhіv - никога. Птиците разпалват звука на пейзажа. Дивата природа е не само ярка, бира и звукова красота. Rizni vid и coma, zviriv, ptahiv добавят едно към едно в пред-и сезонните ритми на звучене, vikonanii spravzhnyaya красота.

Найбагатша музика - музиката на природата. Един канадски композитор vviv spetsialne ponder - "звуков пейзаж". За йога думци., За жителите на лисиците, появата на дърво е със свежи глас. Ако има разлив по дърветата, вонята ще се сгъсти и ще се огъне, съскането е ясно, брезите шумолят, боровете бръмчат. Да навивате зърнени храни, за да разхлабите „гласовете“ си, през деня и през нощта.

Природата не нарушава шума. Ревът на бурята, шумоленето на листата, изглаждането на дъската - всичко няма хармония. Птичи птици, крякане на жаби, шумолене на треви, шум от прибоя, рев на водопад - цялата симфония от звуци на дива природа е величествена и непълна, идеална стойност. (За В. Борейко)

1.4. Дълго време в народната свидомост, особено едно дърво е израснало. За нашите далечни предци дървото е създало хора. його стовбур завався тулуб, корен, корона - глава, гилки - ръце. Як и людин, той растеше и беше съпруг, стар и умиращ. Дървото даде плод. Новият имаше разпадане на сокове - точно така, тъй като покрив се срутва в хората. Може да боли, да застоява, да скърца. Има малко такива пропуски, като сила, богатство, твърдост.

В библиотеката можете да намерите специално дърво. От първата страна има две дървета от Едемската градина, които играят важна роля в историята на хората: дървото на живота и дървото на доброто и злото. Плод на първите, които дават безсмъртие. От дървото тук се чува звук на вира, а от плодовете му - дават вири: любов, духовна чистота, безсмъртие. Едно дърво и приятел poklikan viprobuvati tsyu viru. Wono nagaduê за онези хора, които можеш да превърнеш в живота си като доброта. така и пътят на злото. За це и за мисълта на вируч людин. ако трябва да изградите изображение на дърво върху иконите.

Особено грундирани дървета-оцелели, дървета-червени. Руските певци и артисти ни лишиха от няколко еленни и словесни изображения на такива дървета. За да завършим например, за да влезем в картината на И. Шишкина "Корабник", "Жито", "Бор". В лиричните песни хората обикалят дървото с много внимание. Воно ниби е силен спиврозмовник, приятелю. (За А. Камкина).

2.1. Важно е да познавате людин, тъй като тя не би обичала животните. Птахив, ребро. По пътя имам проблем: обичай ме, че съм красива наблизо, задочно. И в същия час, малко не по кората на кожата се прави от приноса му за унищожаването на дивата природа. Прост задник: много добра воля е да прекарате страхотен ден навън в гората. Защо не ви ограбят, ако попаднете на малка рибка? Пуснете го във водата. Преди да отворите устата си, когато добавите количка. Не се разбивам, тъй като се стича нагоре по планината през разстоянието за потока. И в резултат на бюлетина имаше пръскане на пидери, които не можеха да се отърват от тях.

Долната част на дупето: вие донесохте живота по -екзотичен - да речем, Yizhaka. Но оста на живота, нов член на родината живее с скучен начин на живот и скучен около апартамента. Нарушавайте женския корен от сън. Как виждате съобщението? Три въздишки и заведете съществото в предучилищния парк и випускайте його. Але Йижак не може да живее там: сред дърветата се разхождат много хора, няма гъби, ягиди и горящи листа. В резултат на това "играшка" гвинея през няколко дни.

Такива фасове могат да бъдат направени без никакви проблеми. И цялата цена ще бъде лишена от факта, че простият жизнен принцип ще бъде разрушен: ако можете, не оправяйте останалите от нас. Великият френски писател Екзюпери вмъкна в устата на един от своите герои на мъдростта: „Ще видите за тихия, когото сте опитомили“. Пишете със собствения си ум и сила. не забравяйте за онези, които са хора, заради тях, лишени от наскоро прекосяване на фина линия, както се вижда от създанията. Нямам абсолютен розум, а само първите мигания от него.

По -красиво е да научим нуждата от природата, ние сме виновни за важността, за които гушите са плетени за храна, освен това, че са представители. (За А. Агеева)

2.2. Багато на всички божествени планети или една абсолютно Казкова. Ако в горната половина е лято, в долната половина е зима. Ако денят е вдясно, значи злото не е така. Над и под планетата е украсена с два плажа: не хвърляйте око от един, всичко ще бъде всеки ден, а от дъното - през цялото време. Аз съм океан. Дестартирайте Шид и Захид. И ако не искате да отидете, ще се върнете назад. И ако погледнете планетата от ваша страна - божествената красота на перлената топка е над безоднята.

Изведнъж, наведнъж, е лесно да се ровите в месечен трион, подготвяйки се да опознаете признаците на живот в тях. Якби бяха толкова разтревожени пред живота на нашата Земя! Какво искат хората тигър? Как получавате оферта? Ами свистенето на див крил?

Всичко в природата, в ума, в духа. Pospishaymo в гората не е необичайно за chimos: за гъби, за горски плодове, podikhati. Направи грима за тази красота. Естествено е природата да ни служи. Служи като питекантроп, за да служи и на щастливите хора. Аз замествам podyaky mi namagaєmosya усукване я в агнешка рига. А сега? Само за това няма да бъдете покорни и готови.!

Природата има много значение в живота ни: стигаме до там, година, нечетно и дъжд. Lyudin maybutnyy - страхотно е - ще се грижите за кожата и ще живеете красотата. Иска ми се да мога да дам духа на радост на радостта на корема. За корема бяха въведени млечни крави, месни прасета, пилета, снасящи яйца. И в дивия лебед, кран, елен, тигър, сокол, на хиляда божествени и красиви места се прояви творческата линия на дивата природа.

Всички сме готови за нещо. Варто хвърли един поглед на дясната ръка на човешките ръце - и веднага беше разумно, беше по -удобно за това и онова. Ще се провалим. А какво да кажем за природата? Яка мета и яки смисъл в нейните създатели. Сега ptah? За какво е дървото? Звири, комахи, риби. Сам ... (За Н. Сладков.)

2.3. Батковщина, подобно на Баткив, не вибрира. Вона ни се дава веднага от хората и да бъде погълната от семейството. За кожата ние сме центърът на Земята, с право поради страхотното чисто място, или малко селце тук в тундрата. Със скалисти, израстващи и установени в техния дял, ние стигаме до центъра на всички нови и нови земи, можем да променим мястото на живот и да се преместим в провинции; както не е парадоксално, виждам страхотно място, Ale cent и по -рано там, в нашето "малко" отечество. Промяна не е възможна.

"Мала" Батковщина ни дава повече пари, по -малко в zmozi usvidomiti. Нашите човешки радости, вина от нашето детство и младост, нуждата от енергия navpil: половината от нашите бащи и половината от тях са станали земята. Вон е готов да поправи наследството на родовата вихования. Първо и наемането на декларация за добро и зло. За красотата и снизхождението на виното от нея и през целия живот, благодарение на общите образи на кочан и разбиране.

природата родна земя karbuєtsya в нашите души navík. Вярвам, че с моята писмена помощ на Ангара няма да спра да играя роля: ако отидох на Ангара и тома - и си отидох в красотата на тома, а също така дойдох от някакъв материал и материално чувство. Людин става художник само досега, ако е негов vlasn_ pochuttyaот гръбнака на естественото и хората по света, в които не съм по -малко, не по съвест и по истина, и в каква воня, това е възможно, и аз живея. Все още мисля, че това не е синеок начин да доведем тъста до духовното и до физическото разрушение на хората. Всички изказвания са от един и същи ред.

Очевидно „малката“ Батковщина може да бъде чудесно място, вирнише, което е моето сърце на квартала на мястото. Булат Окуджави има стария Арбат, Юрий Нагибин има Верменския провулок. Начертайте „малката“ Батковщина и духа на бащата в творчеството на писателя. Ето защо „малката“ Батковщина е не само природа в селата и история на места, но и в други страни, начин на живот ітрадиция да се живее. Це и мова, и вира, и пеещи щличности, вино от самата земя наведнъж от ии сил. Це се "раждат" от плажовете на хора с кожа, а вонята е особено видима в писателя ... (За В. Распутин)

2.4. В живота на хората с кожа едно куче обикновено е виновно. Кучето, якото, скрито от йога, не е в безопасност, кучето, якът озари себе си или просто събуди прихованата сила към живот. Необходимо и треперещо, необходимо, като проклето нещо, ежедневие, като хлиб, - заради любовта до всички живи. Може би в живота на човек, куче е бито, защитено ...

В моя живот кучето е цена, от която виждам хоризонта на живота. Новият низ се пее. Нова виникла фарба. Tse samozagliblennya. Нови преживявания, нови граждани и радости. Кучето е виновно, че е служило на още една услуга на хората - виновно е да събуди добротата на детето в сърцето на детето. Це не може да се види. Прекрасно е да се видят хората, хората от Багатох. Аз съм на екрана. В резултат на ново за мен, новостта, тъй като вдъхна новата сила, се подмлади.

Събуждането на доброто. Целият процес е фин, това е голямото участие на всички подозрителни сили. Е, може би е по -добре от това и не се примирявайте. Може би, като се прехвърли, обърни го. В началото це е почти слаб, крещи. Але как да ти помогна да дойдеш, да ти даде шанс, ще станеш голяма сила.

Този, който обича кучетата, този, който обича хората повече. При хората не може да има две жорстокости. Твърдостта е една. Трудно е като на людин за кучетата и е трудно за хората. Доброто, подобно на злото, не е така. Wono един да навигира в собствените си сгъваеми отвори.

Академик Павлов поставя мемориал на собатите за тези, които са ви помогнали да растете най -добрата гледка... Може би след час имаме още паметници и други кучета. Например, мемориал на кучетата, които защитават кордона, или на миньорите, санитарите, тинкането и съотборниците, които отидоха зад гърба на нацистките нацистки танкове. И може би, един от мемориалите ще бъде оборудван на нашия приятел в хорината за тези, които се събудиха, за да събудят в младите сърца голямо чувство за хуманизъм, доброта, любов към всичко живо. (За Б. Емелянов)

НАПОМНЕНИЕ ЗА РОБОТ С ТЕКСТОВЕ

1. Прочетете текста на уважаван човек. 2. Прочетете първия параграф с гласа на партньорите си. 3. Яжте наведнъж: какво ще кажете за абзаца? Познайте ключовите думи, оглавете абзаца. 4. Напишете заглавието на първия параграф във файла. 5. Разменете ролите и преминете към робота с 2 текста в същата последователност. 6. Напишете края на параграф 2 към текста, познайте друг партньор, кажете му първия параграф от текста си, подпрете другия параграф в същия ред като първия. 7. Напишете текста на другия партньор зад диаграмата, wikkladeno в параграфи 3-6. 8. Напишете края на робота по темата, пригответе се, план vikoristovuchi, преди да започнете в малка група, или пред класа.

ПРИЛОЖЕН ПЛАН за текста:

В резултат на това учените в зошитите имат приблизителен план според текста No 1: 1) Хората ще пораснат. 2) Ще съсипя безпомощните в това, което не са победителите. 3) Две противоположни стъпки към природата Начало zavdannyaМожем да стигнем до офанзива: напишете копие от текстовете, или viclades, или tvir-дискусията върху текста на cob от победните аргументи от другите текстове.

напишете viklad в stisle viglyad
текст:

Кои са хората, които не са видели храната, уважават литиевата дъска, шумоленето на трепетликов лист, камшиците, юздата на бреговете на езерото, скучните води, гълъбите, мърморещите мъгливи писъци? Как можеш да се учиш от птици, особено от такива видни музиканти, като славеи? Sp_v хората могат да набридат, sp_v ptah_v-nikoli. птиците създават звуков пейзаж в пейзажа. Дивата природа е не само ярка, бира и звукова красота. Rizni vid и coma, zviriv, ptahiv добавят едно към едно в пред-и сезонните ритми на звучене, vikonanii spravzhnyaya красота.
Найбагатша музика-музика на природата. Един канадски композитор vviv spetsialne ponder - "звуков пейзаж". По една йога мисъл, за обитателите на глупаци, появата на дърво е кльощав глас. Ако има разлив в скифовете, вонята ще се сгъсти и ще се огъне, съскането е ясно, брезите шумолят, боровете бръмчат. Да навивате зърнени храни, за да разхлабите „гласовете“ си, през деня и през нощта.
Природата не е шум. Ревът на бурята, шумоленето на листата, бръмченето на дъжда - във всичко, кочанът и непознатата хармония. Spív птици, крякане на жаби, шумолене на треви, шум от прибоя, рев на водопад - цялата симфония от звуци на дива природа е величествена и недостижима, идеална стойност