Yak mencirikan plot penciptaan sastra tebakan stanz_yny. Gambar pemberitahuan dan fitur khusus pemberitahuan di A.S. Pushkina
Yaky pochuttya saya dumki wikklala katamu tebak stasiun kelas 7
sebagai berikut:
Kisah Alexander Pushkin "Stanzyniy poglyadach" adalah untuk menanamkan rasa hormat dalam diri kita sehubungan dengan orang-orang yang putus asa dan menghargai mereka untuk rasa hormat, pikiran dan vchinki, dan bukan untuk ritus dan pemenjaraan, mereka sibuk. Laki-laki akan lebih seperti jam sekolah lainnya. Saya telah membacanya lebih dari sekali. Bukan tanpa alasan Pushkin disebut sebagai penyair dan penulis terbesar Rusia. Kreasi mereka memiliki banyak makanan, termasuk tentang penyebab sebenarnya dari orang-orang yang lemah dan tidak siap dalam penangguhan. Anda dapat menemukannya di halaman "Stanzyniy Poglyadach". Pahlawan utama dari cerita ini adalah Samson Virin - tebakan stasiun. Siapa ini? "Seorang martir sejati dari kelas delapan belas, berkebun dengan ritualnya hanya setelah pertempuran, atau tidak mengharapkannya." Hidupnya jelek dan tidak kaya. Dihiasi kehilangan gambar dari gambar sejarah dosa yang hilang. Putri Dunya, Dunya, adalah anugerah tunggal yang bersemangat: "dia memangkas stan: bersihkan, bersiaplah untuk segalanya, dia berdiri untuk segalanya." Seorang gadis robot cantik, kemerahan, bangga dengan ayahnya, memprotes melalui stasiun, para wanita tidak kehilangan rasa hormat mereka. Poros dari apa yang menjadi tragedi nol dari pandangan diam, setelah dengan cepat kehilangan putrinya, seperti prajurit berkuda tua yang tertipu untuk bersamanya di tempat itu. Setelah menjalani kehidupan Samson Virin, itu adalah pikiran yang luar biasa, seperti menjadi dan memalukan, Anda dapat menjebak dengan Dunya yang muda dan ceroboh ini di tempat yang aneh. Tidak tahu sedikit kemalangan, Samson muncul di lelucon putrinya dan dengan harga berapa pun pulang ke rumah. Setelah mengetahui bahwa gadis itu hidup dengan kapten Minsky, saya langsung membawa ayah saya ke yang baru. Mengetahui tentang ciptaan yang gagal, Minsk akan menjelaskan bahwa Dunya mencintainya, dan menang, pada iblisnya sendiri, dia ingin menumbuhkan kehidupan yang bahagia. Menang untuk mengubah putri ayah dan natomist menuntut Anda memiliki banyak uang. Penghinaan dan latihan Samson Virin dengan satu sen yang jahat, bagaimanapun, temannya mencoba membiarkan putrinya berakhir dengan kegagalan. Jangan mengurus apa pun, saat Anda berbalik di rumah yatim piatu yang kosong. Kita tahu bahwa kehidupan stasiun tidak cukup baik untuk kehidupan stasiun. Namun, di nshe yang terkenal dan - bahwa Dunya telah menjadi "paneya" yang bahagia, mengetahui rumah dan keluarga baru. Saya dipilih, saya tahu bahwa saya tahu tentang itu, bahwa mungkin saya bahagia, Ale Dunya tidak menghargai kebutuhan, karena dia tidak dapat segera mengalahkannya. Winne dalam tragedi Samson Virin dan suspensi, de Lyudin, yang meminjam pemukiman yang lebih rendah, dapat dipermalukan dan dicela. Saya seharusnya tidak bersyafaat untuk yang baru, tidak mungkin, tidak mencuri. Lambat laun, keinginan orang-orang, Samson Virin akan menjadi mandiri, dan bahkan girko, jika kehidupan seseorang hilang dalam salah satu pengalamannya.
Hanya ada beberapa fakta yang terisolasi, sehingga perkembangan teknis tidak mengarah pada perkembangan politik Kekaisaran; Kekristenan dibangun sebagian dengan protes terhadap vitalitas peradaban; bagaimana orang berpikir tentang itu, bahwa sisi Injili dan Biblika yang harus disalahkan atas pembacaan Cicero, yang bukan buku penduduk kota, tetapi buku petani; ingat perumpamaan tentang bunga lili di ladang.
Melawan budaya kuno orang Kristen, mereka adalah sekutu alami orang barbar. Semua kekaisaran kejahatan, pidlog kantor jatuh, mereka dipenuhi dengan batu dan kaisar yang baik, pejabat tambahan menjadi walikota dari reruntuhan kotor yang dimuliakan ini; musuh terkesan oleh fakta bahwa mereka sekali lagi mengaduk massa konyol; Nostalgia mali shvidsh abad pertengahan itu untuk dorongan untuk memesan, tetapi dipaksakan oleh Roma, di bawah zaman keemasan. Penduduk desa, biarawan, rakyat dan perjuangan borjuis untuk pembaruan peradaban akan lebih memperhatikan masa depan, dan jika Kekristenan PAPC yang agung telah menjadi dekat dengan anggur, mereka tidak memikirkannya di kolom katedral.
Makanan serupa
Kisah Alexander Pushkin "Stanzyny Poglyadach" mengungkapkan kehidupan tragedi orang-orang yang sangat tidak bahagia dan terhina, tebakan stanzial dari Samson Virin.
Penangguhan urbanisasi seperti itu dalam pikiran nasional telah dimulai; biarawan, abo lizars, sekaligus dari Evangelizatsiya, melipat tangan mereka, menjadi salon pribadi domba dan pastoral, tanpa menangkap domba yang tepat. Kami akan bersalah sampai abad kedelapan belas, sehingga Anda tahu sedikit tentang alam, Anda tidak akan dapat membuat pernyataan tentang kehidupan, seperti yang dipaksakan oleh penangguhan yang masuk akal. Rousseau untuk pertama kalinya mengajukan masalah filosofis, sehingga seratus nasib, atas dasar revolusi Promislova, mencoba menyajikannya secara eksistensial.
Saya akan meningkatkan kecerdasan reaksi Rousseau; orang-orang dengan pendakian yang sangat populer, yang menyuntikkan kehidupan yang tidak bahagia, dengan cepat tumbuh dengan vitalitas kemitraan. Mova ditujukan kepada beberapa ribu warga Paris, dan bukan kepada jutaan penduduk desa Prancis, yang kaya akan kehidupan, karena mereka tidak berubah dengan merentangkan meja; Wacana Rousseau didorong oleh kebutuhan untuk beralih ke yang primordial, untuk melihat segalanya bahkan lebih buruk daripada vitalitas suspensi.
Pahlawan utama, poglyadach stasioner, seorang pejabat kelas delapan belas, "menggarap dengan pangkatnya hanya setelah pertempuran, atau tidak mengharapkannya." Semua kehidupan ini adalah harga untuk melayani orang-orang. Win tidak tahu siang dan malam yang tenang: “Di papan dan banyak anggur di halaman; dalam badai, dalam es air dingin, de winnng in the blue, tetapi kita tidak harus memperhatikan tangisan dan kiriman tamu yang kesal ". Begitulah pelayanan orang-orang, karena semua vvazayut "non-orang dari ras manusia." Hanya di jalan metushnі kepahitan dan kelelahan, semakin mahal Anda tidak akan melihat topeng resmi, jika Anda ingin melihat beras manusia dalam diri Anda. Shvidshe untuk segalanya, semua kemarahan dan kekesalannya, ketidakpuasan, dan karena itu menjadi tamu dengan kedok melayani dan pandangan sekilas yang selalu mengharukan. Bahkan dalam penangguhan, itu diterima secara umum dan umumnya nyaman, aturannya adalah: "menghormati pangkat."
Dalam keluarga deyakom, kebangkitan kepekaan, hingga skeptisisme Voltaire, adalah fenomena yang analog dengan Hitlerisme; Voltaire adalah seorang borjuis konservatif, Rousseau, seorang penulis revolusioner besar, juga reaksioner untuk rasionalisme Voltaire. Vіn menyerang budaya, vіn melepaskan "kekuatan gelap"; Selain itu, revolusi kulit juga merupakan reaksi, menurut daftar kemajuan, dicapai oleh suspensi protylezhny. Adalah salah untuk roztashuvati rozum jahat, alam ke kanan, sehingga dalam revolusi kulit "kekuatan gelap alam" untuk melepaskan logika rosum.
Humanisme dan cinta yang besar untuk "orang kecil" disembuhkan oleh pikiran penulis. Chitachev mengusulkan untuk melarikan diri ke kamp stasiun untuk melihat, untuk dikirim ke yang terbaru dengan ramah dan bahagia. Ale dalam kehidupan yang tidak tercerahkan ini, pemimpin cahaya - putri Dunya, seorang genit kecil dengan blakitnye ochima yang hebat, telah tertipu. Semua prizdzhi, karena baunya tidak mabuk, gadis-gadis yang memukuli gadis-gadis itu menghela nafas, memperbaikinya dengan lebih anggun.
Kami menjawab ya, ketika Russo mengajukan masalah filsafat; efisien, mengambil logikanya sendiri, telah bermain melawan Peradaban dan Alam yang mutlak. Tesis Yogo secara logis benar: menangkan dunia seperti itu, bagaimana orang menjadi beradab, berapa usia mereka; Rusia bagus dalam peradaban yang hancur atas nama orang-orang alami. Qixes dari dua mirkuvan logis hanya memiliki satu pengampunan: berikan dua alasan kepada dua lawan, seperti tse satu buvah, jika makanan ditempatkan pada satu landasan filosofis; Lagi pula Rosso, lawan tidak sempat menanyakan makanan, tapi bukan sejarah.
Salah satu prajurit berkuda priizdzhih, riang, seumur hidup telah mencuri tebakan stanz_yoglia yang menyeramkan. Sungguh luar biasa, karena sang ayah tidak akan diganggu, tetapi putrinya layak untuk orang yang acak-acakan itu. Luar biasa, bagaimana saya bisa jatuh ke dalam tipu daya dan penyakit prajurit berkuda yang tidak menentu. Luar biasa, karena mudah untuk menunggu sejenak untuk membawa putri saya ke gereja. Adalah fakta bahwa prajurit berkuda itu mengambil Dunya dari rumah ayahnya dengan cara curang. Semuanya, minta ayah untuk membalikkan putrinya, ternyata marnimis. Rotmistr Minsky, jangan terlalu menghormati suara tua dan suara berkaki tiga, untuk segera dihabisi oleh lelaki tua dari cohabita-nya, setelah bersiul keluar dari stannya. Pengganggu figuratif dari prajurit berkuda terlihat saat melihat groshim. Ayah tidak tahu cara merampok dengan sinyal, jadi yang mabuk menggenang di matanya. Kebanggaan remag semua orang yang hormat adalah anak tua, yang membenci papyrtsi dodolu. Ale nezabarom, kelemahan manusia, berada di puncak. Jika Anda melihatnya, berbalik menjadi sedikit, tapi itu sudah hilang. Zdavalosya b, adegan yang memalukan seperti itu bersalah karena mabuk dan bersalah atas penulisnya sendiri dan bacaannya. Tetapi perlu untuk memberikan keagungan dan kebijaksanaan yang tepat dari A.S. Pushkin, yang diberikan kepada pahlawannya sendiri dalam kebahagiaan filosofis.
Penghinaan terhadap dunia itu adil: peradaban, orang tahu, tanpa peradaban, orang tanpa kekuatan, dilema tanpa solusi adalah rasional. Keputusan sendiri, seperti dukungan, seperti dalam bentuk melawan peradaban dan alam, pemenang makanan bagi mereka yang bisa menjadi orang di sini dan sekaligus menjadi binatang di alam atau gigi di mesin sosial.
Kebutuhan Rousseau untuk kehidupan alami yang lebih besar, Rousseau mengembangkan skeptisisme anti-Voltaire dari suspensi tinggi kekuatan pertama, yang diperlukan untuk revolusi. Mistisisme kebaikan sifat manusia memiliki aspek ganda: mitos tentang kemajuan yang tak terbayangkan, yang membuat prototipe mitos tentang orang-orang biadab, yang menjanjikan peradaban, dan kaum revolusioner pada saat itu dihujani menteri kota yang tidak kenal kompromi. pertapa.
Chi jangan mengkonsumsi harapan, ayah di waktu chergovy singkirkan "domba sesat" Anda. Setelah belajar, de karung, putri, lihatlah ruangan itu. Di depan mata ayah yang dipukuli, ada gambar seperti itu: “... Sidiv Minsk memikirkannya. Dunya, diikat dengan mod aktif, duduk di lengan yang kejam, seolah-olah dia berada di pelana Inggrisnya. Vona kagum pada Minsky sejenak, memutar kusir hitam di jari-jarinya dari Alkitab. Tebakan yang bagus! Putri Nicholas Yogo tidak terlihat bagus di lantai; Saya memberinya bantuan. ”
Bisa jadi, bukan vipadkovo, scho di Inggris pada abad kedelapan belas, dan kemudian dalam ledakan ekonomi secara umum, meskipun beberapa aspek dari dunia nyata telah muncul, kemungkinan besar akan memanifestasikan dirinya sehubungan dengan alam.; Pada tongkol anggur, itu unik tanpa peringatan sentimental, mengutuk kejahatan penangguhan, dan itu banyak uang. Tsey stan rozumu tidak unik untuk pesta. Defo - curl, Svift - tori, ale ke keburukan Inggris, pelanggaran untuk memprovokasi satu dan sama: beralih ke alam. Tidak ada lagi perang besar dan kebenaran besar. Robinson sendirian di pulaunya sendiri, setelah menerobos api, tinggal di stan, naik gunung, menangis tersedu-sedu kepada Tuhan; Saya tidak mengatakan apa-apa, tetapi kebencian terhadap sesama, karena hanya orang yang tidak mementingkan diri sendiri yang dapat melihat kegembiraan, seperti yang dilihat Robinson, jika dia melihat alasannya: semoga berhasil.
Tsyogo sekali Minsky, tangan yang kuat setelah menyelamatkan Virina untuk vorit, itu sederhana. vishtovhav yogo saat turun. Pukulan tebakan seperti itu tanpa memamerkannya. Menang dalam segala hal, melambaikan tangannya dan mengundurkan diri untuk masuk.
Opovidach menggambarkan rekan senegaranya, yang telah kehilangan satu kebahagiaan dalam hidup. Zovnishny viglyad menebak pembaca wiklikє spіvchuttya. Jika dalam rebusan ada seekor cholovik berusia sepuluh tahun yang segar dan luwak, maka jika yang kecil dilemparkan, ada baiknya, Sivy melakukannya: “Saya kagum pada yogh sivin, pada pandangan sekilas bukan individu yang bersinar, saya kewalahan chotiri rocky bisa mengubah badyorogo cholovik menjadi yang lama yang lemah.
Sebanyak yang Anda ciptakan, segera setelah kami merasa kurang, kurang misteri, dengan bau tulisan, tidak merasa seolah-olah bau busuk itu muncul dalam diri kami. Bau protes terhadap penangguhan mahakuasa, bernyanyi dalam kesuksesan Anda, seolah-olah Anda tidak melewatkan relevansinya, tetapi ibumu memiliki hati nurani yang baik. Contoh pertama dari peradaban, dermaga, daerah terpencil, bank, aristokrasi komersial tidak berhenti tumbuh, kita mengalami pemberontakan Svift; sekali di ric lіtati saya yang bersalah, yak Robinson, di pulau yang sepi.
Merasakan alam, galaslivy masuk ke dalam sastra dengan romantisme; kami terinspirasi oleh suasana alam dengan romantisme, sedikit kelemahan dari perasaan romantis alam diberikan kepada karakter yang sangat sastra. Robinson, di penghujung hari beban kerja robot, akan kewalahan oleh robot Sang Pencipta. Rene turun dari perjalanan, bermeditasi di depan danau dan iide dodomu. Lindungi, hormati sifat tengah makna romantis: para pahlawan tidak lagi bercanda tentang lanskap Russo, perlu untuk mengubah spesies pasukan hewan, rozv'yazanikh, badai, angin, pegunungan tinggi, Kosong.
Geser untuk menunjukkan bahwa penulis diperkenalkan dengan anggun ke karakter lainnya dalam cerita. Saya akan mengutuk untuk tidak berbicara ke arah kapten Minsky, Duni. Stanziyniy menebak, tidak selamat dari kesedihan, mabuk dan mati. Dunya tidak membiarkan Dunya melawan pemukulan, dia tidak mulai menyapu "jalan sekaligus dengan ketelanjangan Shinkarskoy". Saya berpanel indah, "di kereta dengan sekelompok kuda, dengan tiga barchat kecil dan satu tahun, dan dari Moska hitam" dia mengirim ayah keluar untuk menemui saya. Itu hanya terjadi untuk tidak tunduk pada ayah yang masih hidup, tetapi pada abunya.
Ini adalah tipuan, karena perubahan antara orang dan objek, romantisme pragmatis, badai telah pecah, longsoran salju sekarang dapat membanjiri dan mengubah orang: sentimental, cinta alam adalah drama lama. Rasakan alam dalam sastra modern.
Kurangnya bakat dalam suasana alam di tengah poliagus romantis adalah kenyataan bahwa itu hanya di depan lanskap emotsiya. "Meditasi puitis" di depan alam, diciptakan untuk merayakan emosi manusia. Nareshti Vinyi sebagai protes terhadap pelepasan kepekaan yang ramah. Memenangkan banyak merendahkan alam, baiduzhiu kepada orang-orang, sayangnya, setelah memilih ketidaksepakatan antara alam dan manusia, tidak keberatan, bahwa kekayaan spiritualitas manusia itu sendiri akan hidup kembali. dan alam, untuk itu, hanya alam kryzhany dzherela yang memungkinkan manusia menjadi besar dari manusia, kembali ke peradaban manusia.
2 pilihan
"" Diperoleh oleh humanisme, dalam basisnya sendiri, bau itu optimis. Para pencipta, yang telah menyusun sebuah siklus, akan melihatnya dengan mudah, membaca buku-buku romantis, dan menulis ulang kehidupan itu sendiri. lus stykautsya dari tindakan, seperti dalam rakhunku kintsev muncul lebih tidak didukung oleh plot sastra yang paling canggih.
Menantikan alam - kebutuhan untuk melawannya, puncak tinggi lebih untuk tidak menjadi latar belakang intrik, orang untuk memasuki gunung, tetapi cinta alam berubah menjadi pertunjukan dramatis; rakyat beradab yang membutuhkan tanah militer, hidup dengan namir rakyat yang kotor; Golki yang paling dan paling jahat, pengosongan Sahari, kerangka pegunungan Maroko dengan populasi perang mereka, lumbung seukuran bumi, tidak populer, tetapi bau busuk semua hanyalah salah satu kekejaman Afrika, jadi dalam mimpi.
Bentuk ini akan memanifestasikan dirinya dalam kehidupan berhantu Diduga, hal itu juga menggelembungkan tradisi sastra, khususnya dalam sastra Anglo-Saxon, sehingga di sana mereka mengetahui pikiran yang paling cocok untuk dikembangkan. Dalam nshih negara-negara Eropa revolusi vimog didirikan dalam kerangka bernyanyi partai politik, revolusi melawan tatanan, tetapi tidak melawan penangguhan. Dari samping, di Inggris dan Amerika, ada perasaan revolusi, seperti yang diimpikan massa, bagaimana terburu-buru di massa, tumbuh dengan kekerasan besar di antara rakyat dan memberi mereka melawan penangguhan, dan bukan melawan ketertiban. .
Dengan kekuatan terbesar, humanisme Pushkin terungkap dalam cerita "Stanzyny Poglyadach". Dengan basis yang benar-benar baru, Pushkin menjual di sini cara "orang kecil", yang didistribusikan oleh para sentimentalis. Baru "dalam gambar tebakan stasiun Samson Virina - kebangkitan baru kemanusiaan dan telinga protes. Obrazovaniya berbagi dan orang-orang, Samson Virin menjadi warga negara, tanpa hak. Di belakang gambar, tebakan adalah galeri jenis artistik lainnya - Bashmachkin di "Shinel" Gogol, Dyvchin di "Orang biasa" Dostoevsky.
Suara dan sekilas kritik terhadap literatur non-konformis Anglo-Saxon, di mana klaim beredar, bahwa mereka tidak bersalah, tetapi mereka dipaksa untuk bertobat dari kompromi dalam tindakan revolusioner, pemberontakan, tenggelam di awal juri . Pangkat seperti itu, penulis besar non-konformis sering berdiri dan penyanyi besar kehidupan alam.
Thoreau, Whitman, bagi mereka J. London; dan para penulis memuliakan Amerika, seperti pengganggu terhadap Amerika, dan pionir Amerika melawan bisnis Amerika dan pendeta puritan, yang zaliznyts dan konvensi moral. Pertama-tama, jika masa mendapatkan kembali nostalgia untuk kehidupan alami dari Taman Nasional, Intelektual dengan ketidaksabaran memeriksa pentingnya diri Pivnochi atau Meksiko, sebagai lawan dari kehidupan; selama itu bau untuk berbicara tentang tanah Anda, hanya mengkritik tengah gumpalan Anda.
Dalam "Stanziynoe poglyadachi" dengan pembicaraan besar tentang pejabat umum, "martir sejati dari kelas ketiga belas." Akhir dari penciptaan bersifat damai: Dunya, yaka datang ke harta silske yang sederhana, bergegas ke makam ayah dan "berbaring dovgo." Dalam jiwa jiwa, secara moral lebih bermoral - merasa bersalah di hadapan ayah. Virin yang tidak murni telah membayar harga yang mahal untuk putri pragmatis dari sebuah artikel independen.
Seorang konformis Inggris yang hebat, Kipling, adalah seorang penulis alam; tidak samar, gangguan alam, harga kekurangan Kipling. Seperti Book of the Jungle and the Bridges of Wake Up, tolong, Mowgli bukan seorang insinyur, dia adalah satu-satunya di dunia, anak-anak yang sangat ingin menembus: perintah Oks, seolah-olah saya harus didengar oleh para profesor, Python ; jika Mowgli mendekati suspensi manusia, Vin, nareshty, bersalah karena mengetahui kejahatan, seorang penjaga hitam dari logam mahal, yang dikendarai oleh orang-orang, dan gajah-gajah bersalah pergi ke desa, untuk mengetahui banyak: Apakah Anda ingin berpuasa, pergi bermeditasi di pegunungan Himalaya?
Tema "orang kecil", yang diangkat oleh Pushkin dalam "The Stationary Poglyadachi", bahkan lebih penting.
Mereka yang menulis tentang Pushkin - tse nutrisi vіchn... Pusat makhluknya akan memiliki orang tertentu, dan citra karakter yang lebih cerdas, cara hidup, saya akan mengalahkan orang-orang. Dan segala sesuatu yang telah mengambil seribu nasib orang di dalamnya - makanan cinta, kebebasan, kehormatan, Borg, kematian, keabadian, jika Anda menyedotnya ke pesta yang tenang, jika Anda membangunkan kelahiran manusia. Suplemen sastra membantu makanan kaya virisuvati, lihat diri Anda dari samping.
Teman-teman jembatan bahkan pemuda yang lucu dengan mata jernih, energi mereka, gila, lebih indah, bukan anggota parlemen balakuchi, tetapi bau berdiri di depan saksi, seolah-olah di belakang gambar Anda untuk runtuhnya kerangka? Prapor dari panji Inggris - upacara sirkus pemesanan dengan tim, scho Toomay bachiv di hutan ceruk. Bau memanggil roztashovany dalam dua pemikiran bahasa Inggris yang ekstrim. Tapi tetap saja, riang dengan Kipling, kejam dan tersiksa oleh Lawrence, ide yang sama untuk dipelintir di dalamnya, maaf tentang kehidupan kasar di Kipling, maaf tentang kehidupan alami di Lawrence.
yaksho pekerjaan rumah pada topik: "Humanisme KISAH SEBAGAI PUSHKIN" Stanzynyi poglyadach " Kami akan jelas bagi Anda, maka kami akan dapat melihat Anda, jika Anda berubah pikiran untuk melihat diri Anda di sisi jejaring sosial Anda.
& nbsp