Gambar pemberitahuan dan kekhususan pemberitahuan di "Poisti Bulkina" O. Pushkin. SEBAGAI. Pushkin "The Stanzyny Poglyadach": deskripsi, pahlawan, analisis

Yaky pochuttya dan pikiran mengedipkan Anda memiliki kesempatan untuk melihat kelas 7

sebagai berikut:

Povist A.S. Pushkin " Tebakan stasioner »Untuk menanamkan rasa hormat dalam diri kita diletakkan di hati orang-orang yang merasa baik dan untuk rasa hormat, pikiran dan vchinka, dan bukan untuk perbaikan dan pemenjaraan, mereka diduduki. Laki-laki akan lebih seperti jam sekolah lainnya. Saya telah membacanya lebih dari sekali. Bukan tanpa alasan Pushkin disebut sebagai penyair dan penulis terbesar Rusia. Kreasi mereka memiliki banyak makanan, termasuk tentang penyebab sebenarnya dari orang-orang yang lemah dan tidak siap dalam penangguhan. Anda dapat menemukannya di halaman "Stanzyniy Poglyadach". Pahlawan utama dari cerita ini adalah Samson Virin - tebakan stasiun. Siapa ini? "Seorang martir sejati dari kelas delapan belas, berkebun dengan ritualnya hanya setelah pertempuran, atau tidak mengharapkannya." Hidupnya jelek dan tidak kaya. Dihiasi kehilangan gambar dari gambar sejarah dosa yang hilang. Putri Dunya, Dunya, adalah anugerah tunggal yang bersemangat: "dia memangkas stan: bersihkan, bersiaplah untuk segalanya, dia berdiri untuk segalanya." Seorang gadis robot cantik, kemerahan, bangga dengan ayahnya, memprotes melalui stasiun, para wanita tidak kehilangan rasa hormat mereka. Poros dari apa yang menjadi tragedi nol dari pandangan diam, setelah dengan cepat kehilangan putrinya, seperti prajurit berkuda tua yang tertipu untuk bersamanya di tempat itu. Setelah menjalani kehidupan Samson Virin, itu adalah pikiran yang luar biasa, seperti menjadi dan memalukan, Anda dapat menjebak dengan Dunya yang muda dan ceroboh ini di tempat yang aneh. Tidak tahu sedikit kemalangan, Samson muncul di lelucon putrinya dan dengan harga berapa pun pulang ke rumah. Setelah mengetahui bahwa gadis itu hidup dengan kapten Minsky, saya langsung membawa ayah saya ke yang baru. Mengetahui tentang ciptaan yang gagal, Minsk akan menjelaskan bahwa Dunya mencintainya, dan menang, pada iblisnya sendiri, dia ingin menumbuhkan kehidupan yang bahagia. Menang untuk mengubah putri ayah dan natomist menuntut Anda memiliki banyak uang. Penghinaan dan latihan Samson Virin dengan satu sen yang jahat, bagaimanapun, temannya mencoba membiarkan putrinya berakhir dengan kegagalan. Jangan mengurus apa pun, saat Anda berbalik di rumah yatim piatu yang kosong. Kita tahu bahwa kehidupan stasiun tidak cukup baik untuk kehidupan stasiun. Namun, di nshe yang terkenal dan - bahwa Dunya telah menjadi "paneya" yang bahagia, mengetahui rumah dan keluarga baru. Saya dipilih, saya tahu bahwa saya tahu tentang itu, bahwa mungkin saya bahagia, Ale Dunya tidak menghargai kebutuhan, karena dia tidak dapat segera mengalahkannya. Winne dalam tragedi Samson Virin dan suspensi, de Lyudin, yang meminjam pemukiman yang lebih rendah, dapat dipermalukan dan dicela. Saya seharusnya tidak bersyafaat untuk yang baru, tidak mungkin, tidak mencuri. Lambat laun, keinginan orang-orang, Samson Virin akan menjadi mandiri, dan bahkan girko, jika kehidupan seseorang hilang dalam salah satu pengalamannya.

Makanan serupa

Kisah Alexander Pushkin "Stanzyny Poglyadach" mengungkapkan kehidupan tragedi orang-orang yang sangat tidak bahagia dan terhina, tebakan stanzial dari Samson Virin.

Pahlawan utama, poglyadach stasioner, seorang pejabat kelas delapan belas, "menggarap dengan pangkatnya hanya setelah pertempuran, atau tidak mengharapkannya." Semua kehidupan ini adalah harga untuk melayani orang-orang. Win tidak tahu siang dan malam yang tenang: “Di papan dan banyak anggur di halaman; dalam badai, dalam es air dingin, de winnng in the blue, tetapi kita tidak harus memperhatikan tangisan dan kiriman tamu yang kesal ". Begitulah pelayanan orang-orang, karena semua vvazayut "non-orang dari ras manusia." Hanya di jalan metushnі kepahitan dan kelelahan, semakin mahal Anda tidak akan melihat topeng resmi, jika Anda ingin melihat beras manusia dalam diri Anda. Shvidshe untuk segalanya, semua kemarahan dan kekesalannya, ketidakpuasan, dan karena itu menjadi tamu dengan kedok melayani dan pandangan sekilas yang selalu mengharukan. Bahkan dalam penangguhan, itu diterima secara umum dan umumnya nyaman, aturannya adalah: "menghormati pangkat."

Humanisme dan cinta yang besar untuk "orang kecil" disembuhkan oleh pikiran penulis. Chitachev mengusulkan untuk melarikan diri ke kamp stasiun untuk melihat, untuk dikirim ke yang terbaru dengan ramah dan bahagia. Ale dalam kehidupan yang tidak tercerahkan ini, pemimpin cahaya - putri Dunya, seorang genit kecil dengan blakitnye ochima yang hebat, telah tertipu. Semua prizdzhi, karena baunya tidak mabuk, gadis-gadis yang memukuli gadis-gadis itu menghela nafas, memperbaikinya dengan lebih anggun.

Salah satu prajurit berkuda priizdzhih, riang, seumur hidup telah mencuri tebakan stanz_yoglia yang menyeramkan. Sungguh luar biasa, karena sang ayah tidak akan diganggu, tetapi putrinya layak untuk orang yang acak-acakan itu. Luar biasa, bagaimana saya bisa jatuh ke dalam tipu daya dan penyakit prajurit berkuda yang tidak menentu. Luar biasa, karena mudah untuk menunggu sejenak untuk membawa putri saya ke gereja. Adalah fakta bahwa prajurit berkuda itu mengambil Dunya dari rumah ayahnya dengan cara curang. Semuanya, minta ayah untuk membalikkan putrinya, ternyata marnimis. Rotmistr Minsky, jangan terlalu menghormati suara tua dan suara berkaki tiga, untuk segera dihabisi oleh lelaki tua dari cohabita-nya, setelah bersiul keluar dari stannya. Pengganggu figuratif dari prajurit berkuda terlihat saat melihat groshim. Ayah tidak tahu cara merampok dengan sinyal, jadi yang mabuk menggenang di matanya. Kebanggaan remag semua orang yang hormat adalah anak tua, yang membenci papyrtsi dodolu. Ale nezabarom, kelemahan manusia, berada di puncak. Jika Anda melihatnya, berbalik menjadi sedikit, tapi itu sudah hilang. Zdavalosya b, adegan yang memalukan seperti itu bersalah karena mabuk dan bersalah atas penulisnya sendiri dan bacaannya. Tetapi perlu untuk memberikan keagungan dan kebijaksanaan yang tepat dari A.S. Pushkin, yang diberikan kepada pahlawannya sendiri dalam kebahagiaan filosofis.

Chi jangan mengkonsumsi harapan, ayah di waktu chergovy singkirkan "domba sesat" Anda. Setelah belajar, de karung, putri, lihatlah ruangan itu. Di depan mata ayah yang dipukuli, ada gambar seperti itu: “... Sidiv Minsk memikirkannya. Dunya, diikat dengan mod aktif, duduk di lengan yang kejam, seolah-olah dia berada di pelana Inggrisnya. Vona kagum pada Minsky sejenak, memutar kusir hitam di jari-jarinya dari Alkitab. Tebakan yang bagus! Putri Nicholas Yogo tidak terlihat bagus di lantai; Saya memberinya bantuan. ”

Tsyogo sekali Minsky, tangan yang kuat setelah menyelamatkan Virina untuk vorit, itu sederhana. vishtovhav yogo saat turun. Pukulan tebakan seperti itu tanpa memamerkannya. Menang dalam segala hal, melambaikan tangannya dan mengundurkan diri untuk masuk.

Opovidach menggambarkan rekan senegaranya, yang telah kehilangan satu kebahagiaan dalam hidup. Zovnishny viglyad menebak pembaca wiklikє spіvchuttya. Jika dalam rebusan ada seekor cholovik berusia sepuluh tahun yang segar dan luwak, maka jika yang kecil dilemparkan, ada baiknya, Sivy melakukannya: “Saya kagum pada yogh sivin, pada pandangan sekilas bukan individu yang bersinar, saya kewalahan chotiri rocky bisa mengubah badyorogo cholovik menjadi yang lama yang lemah.

Geser untuk menunjukkan bahwa penulis diperkenalkan dengan anggun ke karakter lainnya dalam cerita. Saya akan mengutuk untuk tidak berbicara ke arah kapten Minsky, Duni. Stanziyniy menebak, tidak selamat dari kesedihan, mabuk dan mati. Dunya tidak membiarkan Dunya melawan pemukulan, dia tidak mulai menyapu "jalan sekaligus dengan ketelanjangan Shinkarskoy". Saya berpanel indah, "di kereta dengan sekelompok kuda, dengan tiga barchat kecil dan satu tahun, dan dari Moska hitam" dia mengirim ayah keluar untuk menemui saya. Itu hanya terjadi untuk tidak tunduk pada ayah yang masih hidup, tetapi pada abunya.

2 pilihan

"" Diperoleh oleh humanisme, dalam basisnya sendiri, bau itu optimis. Para pencipta, yang telah menyusun sebuah siklus, akan melihatnya dengan mudah, membaca buku-buku romantis, dan menulis ulang kehidupan itu sendiri. lus stykautsya dari tindakan, seperti dalam rakhunku kintsev muncul lebih tidak didukung oleh plot sastra yang paling canggih.

Dengan kekuatan terbesar, humanisme Pushkin terungkap dalam cerita "Stanzyny Poglyadach". Dengan basis yang benar-benar baru, Pushkin menjual di sini cara "orang kecil", yang didistribusikan oleh para sentimentalis. Baru "dalam gambar tebakan stasiun Samson Virina - kebangkitan baru kemanusiaan dan telinga protes. Obrazovaniya berbagi dan orang-orang, Samson Virin menjadi warga negara, tanpa hak. Di belakang gambar, tebakan adalah galeri jenis artistik lainnya - Bashmachkin di "Shinel" Gogol, Dyvchin di "Orang biasa" Dostoevsky.

Dalam "Stanziynoe poglyadachi" dengan pembicaraan besar tentang pejabat umum, "martir sejati dari kelas ketiga belas." Akhir dari penciptaan bersifat damai: Dunya, yaka datang ke harta silske yang sederhana, bergegas ke makam ayah dan "berbaring dovgo." Dalam jiwa jiwa, secara moral lebih bermoral - merasa bersalah di hadapan ayah. Virin yang tidak murni telah membayar harga yang mahal untuk putri pragmatis dari sebuah artikel independen.

Tema "orang kecil", yang diangkat oleh Pushkin dalam "The Stationary Poglyadachi", bahkan lebih penting.

Mereka yang menulis tentang Pushkin - tse nutrisi vіchn... Pusat makhluknya akan memiliki orang tertentu, dan citra karakter yang lebih cerdas, cara hidup, saya akan mengalahkan orang-orang. Dan segala sesuatu yang telah mengambil seribu nasib orang di dalamnya - makanan cinta, kebebasan, kehormatan, Borg, kematian, keabadian, jika Anda menyedotnya ke pesta yang tenang, jika Anda membangunkan kelahiran manusia. Suplemen sastra membantu makanan kaya virisuvati, lihat diri Anda dari samping.

yaksho pekerjaan rumah pada topik: "Humanisme KISAH SEBAGAI PUSHKIN" Stanzynyi poglyadach " Kami akan jelas bagi Anda, maka kami akan dapat melihat Anda, jika Anda berubah pikiran untuk melihat diri Anda di sisi jejaring sosial Anda.

• • (! LANG :(! LANG: Svіzhі novini

  • kategori

  • Novini

  • Buat sesuai dengan itu

    (Untuk kisah A, S. Pushkin "Stanzynyi poglyadach") Opsi 1 Bagi mereka yang terutama di tengah siklus "Poisti Bulkina", mereka akan membaca "Stanziynyi poglyadach". Tvir dari Povisti Bulkin "Povisti Bulkin" (1830) termasuk p'ять творів: «Постріл», «Заметіль», «Трунар», «Станційний доглядач», «Панянка-селянка». До них примикає «Історія села Горюхина». Повісті широко ІСПИТ Готуємося до ЄДІ Частина 3 (С). Твір щодо запропонованого тексту ТРЕНІНГ 1. Прочитайте текст і приклад твори по ньому. Значення прози Пушкіна значення прози Пушкіна добре розкрив Горький. «Як прозаїк, -пише А. М. Горький, - він написав історичний роман« !} Capitanska donka", De Maslyan dari kertas warna dengan tangannya sendiri Kelas master" Ay, ya Maslyana Dunyasha! "

    Niobiy di pabrik kompak adalah logam paramagnetik manik-manik perak (alias siry dalam tampilan seperti bubuk) dengan kisi kristal kubik yang berpusat pada volume.

    mennik. Memperkaya teks dengan nama orang dapat dilakukan dengan bantuan citra kreatif. Teks syair A. A. Fet "Berbisik, anak dikhannya ..."

  Gagasan "Stanzynyi poglyadach" termasuk dalam siklus Pushkin dari laporan "Povisti Bulkina", visi dalam kualitas koleksi pada tahun 1831.

  Robot di atas cerita dilakukan di "Musim Gugur Boldin" yang terkenal - satu jam, sejak Pushkin tiba di kelahiran ibu Boldino, lebih bergizi secara finansial, dan setelah kehilangan seluruh musim gugur melaluinya bergetar di pinggiran epidemi kolera . Pismennikov bangun, yah, itu tidak akan menjadi jam yang membosankan, tetapi poros rapt tampaknya adalah natchnennya; Jadi pada musim semi ke-9 tahun 1830, nasib Trunar berakhir, dan musim semi ke-14 dari "Stanzynyi poglyadach" yang sudah jadi, dan pada tanggal 20 musim semi, mengakhiri "Panyanka-Selyanka". Kemudian saya akan mengambil istirahat kreatif kecil, dan dalam cara hidup baru saya akan melihat. Cerita-cerita itu diterbitkan ulang pada tahun 1834 oleh penulis penulis.

  analisis penciptaan

  Genre, tema, komposisi

  
  

  Para presenter menyadari bahwa "Stanzynyi poglyadach" dari tulisan bergenre sentimentalisme, bersama-sama dalam banyak momen, menunjukkan keagungan Pushkin yang romantis dan realis. Juru tulis dengan cara pesan yang sentimental (lebih tepatnya, memasukkan nada sentimental ke dalam suara pesan pahlawannya, Ivan Bulkin), diberikan pada pesan tersebut.

  Secara tematis, "Stanziynyy poglyadach" bahkan lebih kaya dan tidak penting untuk tempat kecil:

  • tema cinta romantis (dalam perjalanan rumah keluarga dan perjalanan cinta di tengah wasiat ayah),
  • tema lelucon, Kebahagiaan,
  • tema ayah dan anak,
  • tema "orang kecil" adalah tema terbaik untuk surat-surat Pushkin, realitas Rusia.

  Kreasi multilevel tematik boleh disebut novel mini. Ada sedikit lebih banyak lipat dan lebih banyak fleksibilitas untuk opsi yang berarti, lebih sedikit jenis TV sentimental. Ada banyak masalah di sini, seperti masalah cinta pada umumnya.

  Kisah komposisi vibuduvan, menurut cerita terbaru - tebakan penulis tentang pangsa tebakan stasiun, orang-orang yang tenggelam Yak itu untuk diperbaiki

  "Pemikiran stasioner" (inisiasi mirkuvannya, dalam gaya sentimental kenaikan harga), untuk menunjukkan bahwa karya tersebut termasuk dalam genre sentimental, melindungi kehadiran realisme dalam seni.

  Balkin povidomlyaє, layanan stasiun scho bukanlah orang yang mudah, mereka tidak mudah dibunuh, mereka melepas pelayan, berteriak dan bersikap kasar kepada mereka. Salah satu tebakannya, Samson Virin, yang bersimpati pada Belkin. Tse buv mirniy i lyudin yang baik, W singkatnya pergi untuk berbagi - seorang putri asli, status kehidupan di stasiun, mengalir dengan prajurit berkuda Minsky. Hussar, pada boneka ayah, pada saat kematian tilka utrimankoyu, dan sekarang, setelah 3 roket, saya tidak tahu harus berpikir apa, bagian anak muda yang bodoh itu mengerikan. Virin pergi ke St. Petersburg, berharap untuk mengenal putrinya dan berbalik, bukan zmig - Minsky viprovadiv yogo. Mereka yang tidak tinggal dengan Minskyi, tetapi okremo, jelas akan menempatkan status utriman di .

  Penulis, yang sangat akrab dengan Dunya sebagai gadis berusia 14 tahun, adalah seorang ayah yang bersemangat. Tidak sulit menebak bahwa Virin sudah mati. Terlebih lagi, setelah pergi ke stasiun, dalam perjalanan untuk melihat almarhum Virin, saya tahu bahwa putri saya telah pulang untuk tiga anak. Dovgo menangis di makam lelaki tua itu dan pergi, melahirkan bocah lelaki itu, yang memberi tahu jalan pertama ke makam lelaki tua itu.

  pahlawan untuk ciptaan

  Pahlawan utama dari cerita ini adalah dua: ayah dan anak perempuan.

  
  

  Samson Virin adalah ayah dan nenek moyang yang rajin, Anda tidak boleh mencintai putri Anda, karena Anda sendirian.

  Samson adalah tipikal "pria kecil", Anda tidak bisa hidup ilusi seperti Anda (saya sangat memahami tempat saya di seluruh dunia), serta putri saya (seperti itu, seperti, Anda tidak dapat melihat pesta yang berkedip, tidak tawa cepat dari lembah). Posisi hidup Simson adalah kerendahan hati. Yogo kehidupan dan kehidupan putri Anda untuk lulus dan bersalah melewati ke tanah kecil yang sederhana, stasiun, perjalanan dari cahaya reshti. Tidak ada pangeran cantik di sini, tetapi jika mereka muncul seperti ini di cakrawala - bau aneh para gadis hanya akan menemukan pukulan dan keamanan.

  Jika Dunya tahu, Samson tidak bisa mempercayainya. Jika Anda ingin dihormati dan penting untuk orang baru, cinta untuk putri Anda lebih penting, untuk itu, ambil dan putar. Anda mungkin tidak dapat melukis gambar yang mengerikan, Anda akan dibangun, tetapi sekarang Dunya bertemu di sini di jalanan, dan lebih indah untuk mati, bukan untuk menarik dinding.

  
  

  Untuk melawan ayahnya, Dunya - lebih banyak uang dan gaya. Raptovo vіdchuttya ke hussarine - tse lebih cepat bangkit dari hutan belantara, setelah kehidupan. Dunya berusaha meninggalkan ayah, jangan mudah melihat buaya (tidak mudah pergi ke gereja untuk melihat kata-kata, air mata). Tidak sepenuhnya jelas, karena kehidupan Dunya diletakkan, dan di dalam tas dia menjadi pasukan Minsk atau orang lain. Virin bachiv tua, yang tahu Minsk untuk Dunya okreme adalah zhitlo, tetapi status Utriman jelas memengaruhinya, dan ketika Dunya berhasil, dia bertanya-tanya pada Minsky, lalu kehilangan kesukaannya. Minskiy Vishtovkhav Virina, yang tidak membiarkannya spilkuvatisya dari Dunya - Mabut, takut bahwa Dunya akan berbalik dan Dunya, dia siap untuk pergi. Jadi chi inakshe, Dunya mendambakan kebahagiaan - memenangkan bagata, dia memiliki banyak kuda, seorang pelayan dan seorang pelacur, tiga "barchat", jadi untuk rizik sejati dia hanya ingin senang. Yang tidak memaafkan nicholas adalah kematian seorang ayah, seolah-olah dia telah menutup kematiannya dengan keterikatan yang kuat untuk putrinya. Di makam ayah di hadapan wanita itu, datanglah zapiznile kayattya.

  Ceritanya dipenuhi dengan simbolisme. Nama "menebak stasiun" tidak cukup untuk jam-jam Pushkin dengan ironi dan penghinaan ringan yang sama, yang merupakan kontribusi saya saat ini pada kata-kata "konduktor" atau "penjaga". Tse berarti orang-orang dari viglyadati kecil yang rapi di mata mereka yang merasa seperti pelayan, pratsyuvati untuk kopіyki, bukan bachachi svitu.

  Dalam peringkat seperti itu, tebakan stasioner adalah simbol dari individu yang "diremehkan dan cacat", benjolan untuk pedagang dan pemilik.

  Simbolisme adegan itu terwujud dalam gambar, yang menghiasi dinding stan - "Pemutaran Sina yang Hilang". Tebakan stasioner hanya haus akan satu hal - terlibat dalam naskah sejarah alkitabiah, seperti dalam gambar: Dunya dapat berubah menjadi baru dalam status apa dan visibilitas seperti apa. Ayah, setelah memaafkan bi , mendamaikan b, bagaimana mendamaikan seluruh hidupnya dalam keadaan lembah, tanpa ampun hingga "orang kecil".

  "Stanzynyi poglyadach" dengan mengganggu perkembangan realisme vіtchiznyany dalam penciptaan langsung makhluk, scho untuk merebut kehormatan "diremehkan dan obrazhenih". Gambar Batka-Virina sangat realistis, tidak salah lagi. Harga orang kecil dengan berbagai sentimen yang luar biasa dan dengan hak untuk povaga untuk kehormatan dan kebahagiaannya.

  meta:

  1. Perkenalkan beasiswa kepada "orang kecil" dari prosa Pushkin, bangunkan semangat dan semangat untuk pahlawan cerita, ungkapkan karakter zagalnogo dari "anak-anak yang hilang" itu;
  2. Sebuah analisis komparatif cerita Pushkin dan perumpamaan biblian;
  3. Moral dan estetis vikhovannya.

  nyatanya:

  1. Reproduksi lukisan oleh Rembrandt "The Turning of the Prodigal Sin".
  2. lustratsii G. Dore sebelum "Perumpamaan tentang darah yang hilang".
  3. Glosarium: humanisme, "lyudin kecil", restrator kolezky, gaun ganti, grafik.

  Pergi ke pelajaran

  I. Kata pembaca.

  - Kami membaca kisah A.S. Pushkina "Stanzyny Poglyadach". Yaki hampir mengedipkan mata pada Anda pahlawan?

  (Zhalyst, sp_vchuttya, sp_vchuttya).

  - Jadi, meta, yang diletakkan Pushkin di awal penciptaan, pelurunya terjulur, itu karena keinginan untuk merayakan semangat yang sama, semangat di hati para pembacanya. Humanisme penyair memanifestasikan dirinya, kemanusiaannya.

  humanisme- cinta untuk orang, cinta untuk orang, turbot untuk kebaikan orang.

  Dalam banyak karya A. S. Pushkin, untuk pertama kalinya dalam sastra Rusia, tema "orang kecil" sangat disambut.

  "Lyudin kecil" dalam sastra - gambar orang jahat dan orang yang menderita.

  - Yak Anda pikir, siapa di dunia "Stanzynyi poglyadach" yang bisa Anda sebut "orang kecil"? Konfirmasikan pemikiran Anda dengan kata-kata pada teks (pidruchnik).

  - Paling sering, ada lyudin, di vypadku ini - seorang pejabat kelas bawah.

  kursi roda- seorang pejabat kelas 14 yang lebih rendah di "tabel peringkat". ("Tabel peringkat" adalah klasifikasi peringkat dan urutan ke layanan... Diadopsi pada tahun 1722, pada jam-jam Peter I.)

  II. Selain itu.

  1. Siapa tokoh utama dari cerita tersebut?
  2. Coba tebak apa yang harus dikatakan penulis tentang menempatkan bagatokh mandrіvnikіv ke tebakan stasioner?
     Yak bachimo, membunuh cich orang untuk siapa saja, untuk meremehkan dan menakut-nakuti bau busuk terdengar.
  3. Ale Samson Virin, rebus, merayakan permusuhan badyorogo, orang-orang bahagia. Untuk apa?
     Untuk itu, Bula baru memiliki seorang putri - yang kemerahan, seperti anggur yang tertulis.
  4. Yak viglyadaє stan yogo? ("... rendah hati, ale ohaina tinggal.")
  5. Apa yang secara khusus lupa untuk memberi tahu stan untuk melihat sekilas? ( Gambar untuk menggambarkan sejarah syn yang hilang.)
  6. Baca tentang gambar (penangan).
  7. Yak Anda berpikir, mengapa penyiar secara informal menggambarkan plot gambar-gambar ini tentang Yunaki yang bermasalah, mengetahui kesedihan dan kayattya dan beralih ke ayah tentang keengganan abadi? (Gambar-gambar Nemov menarik kisah "putri yang hilang", pahlawan wanita dari cerita itu.
     jubah- baju ganti.
  8. Melewati sedikit batu. Apa perubahan? Siapa yang telah menjadi kewalahan oleh yang tak terlihat? ("Ketika saya memasuki ruangan, saya langsung mengenali gambar-gambar itu, jadi saya bisa membayangkan sejarah anak yang hilang ...")
  9. Otzhe, penulisnya sekali lagi mengubah kita menjadi sebuah perumpamaan alkitabiah. Zgadaimo, ini juga perumpamaan.
     perumpamaan– perbedaan kecil, Dalam viglyadі alegoris untuk membalas dendam relіgіine atau moralitas.
  10. Apakah Anda perlu menggantung gambar di stan? Sudahkah kita mencium bau pahlawan kita? Qi untuk melihat bau imamat Kristus? (Ні.)
  11. Mengapa Anda berpikir begitu? (Tebakan stasioner itu sendiri memandu putrinya di sekitar rumah.
  12. Bagaimana Dunya menjadi seorang ayah? (Vin zahvoriv.)
  13. Mengapa itu luar biasa? (Untuk itu, dia sendiri dikoreksi.)
  14. Yak adalah putri ayah maybutn? ("Bagato kh di Petersburg, anak-anak muda bodoh, tahun ini di atlas dan oksamitas, dan besok, bertanya-tanya, menyapu jalan sekaligus dengan ketelanjangan Shinkarsky ...")
  15. Bagaimana akhir dari sejarah Samson Virina? (Vin berbalik dari Petersburg sendirian, tidak bisa disalahkan karena kemandirian, mabuk dan mati.)
  16. Dan mengapa Anda menjadi Z Dunya? (Vona datang ke ayah, lihat yogo.)
  17. Mengapa jelas bahwa tuannya - Dunya itu indah? (Jika Vanka proponuv untuk membawa ke gudang, dia berkata: "Saya tahu jalannya sendiri."
  18. Chi senang keluar? (Ymovirno, jadi.)
  19. Mengapa Dunya menangis? (Dia berbalik, ale zanadto pizno. Chi tidak menolak pengampunan Batkiv.)
  20. Mereka juga berbicara tentang spіvchuttya mereka, spіvchuttya kepada para pahlawan cerita. Dan bagaimana dengan penulisnya sendiri? Apa tujuan memutar? (Penulis mencintai dan mencintai pahlawannya. Tse podtverzhutsya, di tempat pertama, Tim, wіn wіklіkє menyukai pembaca. Dengan kata lain, lanskap dalam sejarah bantuan tambahan melihat saran penulis. papan mengalir yang diberkati. Memanggil gambar alam, mengawasi deskripsi pandangan terakhir dari stasiun terkenal: "Pusat jejak hari bangun.

  AKU AKU AKU."Perumpamaan tentang biru yang hilang" dalam sastra dan lukisan.

  1. Pritcha - sedikit ketidaksepakatan umum, meskipun tanpa moralitas, tanpa desakan langsung.

  Moralitas adalah ksatria kulit, karena dia sendiri tidak terobsesi dengan perumpamaan. Meluncur atau tidak meluncur ke orang-orang. Dan pelajaran dari perumpamaan itu tidak hanya diyovykh Saya memiliki sejarah yang konkret, tetapi tidak semua orang di dunia ...

  Jadi, tidak semua pelajaran dipelajari, hanya ada sedikit gagasan tentang arti perumpamaan dan di masa-masa yang jauh itu, dan di masa lalu. Benar, ciptaan penulis Rusia Kuno Kehidupan pahlawan mereka sering berdering dengan kata-kata Injil, para penulis jam baru - ridshe.

  Makhluk abad ke-17 "Kisah tentang Celakanya-Beztalannya" dari pahlawan memiliki bagian dari anak yang hilang dari perumpamaan Injili. Winn tidak mendengar ayah asli, berjalan di sekitar rumah, berjalan-jalan dengan satu sen ayah. Pertama dan terutama, miskin dan lapar. Axis saya melekat pada Celaka baru-tanpa bakat, berjalan-berkeliaran di belakangnya tidak dapat diakses. "Mulailah hidup yang baik, kendarai dan raih". Zavalosya, bodoh dari kesedihan kesedihan, jadi saya akan berdarah setelah pemuda itu dalam hukuman.

  Pesan-pesan tersebut tidak bernama nama pahlawan, tanpa disadari, devin orang, bintang dan kudi shlyakh trimau. Untuk itu, merdu, sejarah tsya bisa diulang dengan kulit. Perumpamaan Ale Evangel untuk seorang pemuda abad ke-17 masih sekarat dengan sejarah yang hidup, bahwa "pemuda itu melakukan spam di jalan", ketika biara itu berpaling kepada Tuhan, dan kesedihan itu hilang.

  Dua abad karena perumpamaan yang sama hidup dalam literatur jam baru. Dalam cerita Pushkin "Stanzynyi poglyadach" gambar dan plot dari gambar cerita, perumpamaan dan perkembangan menurut kisah Samson Virina. Anda dapat mengagumi mereka pada tebakan stasioner dan putri Yogi Dunya, dia tidak akan belajar pelajaran dari perumpamaan tsiєї, jadi bagi mereka plot Injili telah kehilangan hiasan ruangan.

  2. "Perumpamaan tentang si biru yang hilang" terlihat tidak hanya dalam sastra, tetapi juga dalam lukisan. (Ulasan reproduksi lukisan karya I. Bosch, B.E. Murillo dan seniman lainnya) s tim genialny tvir. Wono menjadi panutan spiritual seniman. Pada saat yang sama, 1669 rosi Rembrandt hilang.

  Obshivaniy, zenesileniyu dan penyakit, menyia-nyiakan kamp dan menyia-nyiakan teman, ada sinonim yang hilang di rumah keropos. Kepala dicukur, ditutupi dengan koreng, lakhmittya, satu kaki telanjang, nsha di sandal dengan banyak terbang dari podoshvoy. Seseorang, es vistupaє z tіnі, meremas ke ujung ayah dan menyerahkannya, sum'yattya dan mayzhe dengan bahagia merasakan kedamaian yang diketahui.

  Saya ayah, melepaskan harapan untuk cahaya biru. Menangkan dbajlivo dan obmatsu yogo tilo dengan penuh kasih. Mata orang tua sudah lama hilang. Di balik dahi yang tipis dan mata yang terkulai, orang dapat melihat kilasan cahaya, yang dapat dilihat pada janggut abu-abu, dan pada bibir yang menggumamkan bibir mereka. Di sini, di amplop ayah, sinonimnya adalah pengampunan dan kegembiraan, turbot dan spiritualitas. Musuh pahit, mereka menangkap bukti meniru festival. Bau untuk bertanya-tanya dan tidak heran, tetapi untuk melihat keajaiban di mata Anda.

  IV. Pameran lukisan oleh Rembrandt dan ilustrasi oleh G. Dore sebelum "Perumpamaan tentang Sin yang Hilang".

  1. Gambar Yaka, menurut Anda, lebih tragis? (Squeaky, lukisan oleh Rembrandt)

  2. Untuk apa? (Pada ilustrasi Dore ada latar belakang terang, Anda dapat melihat rukh, kehidupan.)
  Lukisan Rembrandt adalah untuk menghancurkan saraf, sedikit menangkap sosok itu. Bagato merah, warna tragis. Latar belakang lukisan itu gelap.

  grafis- melihat misteri imajinatif, Malunok di teras dengan olivts, wugilles, kreydoyu, penzlem, atau sedikit si kecil dengan papan atau batu yang dibuat khusus.

  3. Baca dari "Amsal tentang syn yang hilang" kata-kata yang dapat Anda gunakan sebagai tanda tangan sebelum ilustrasi. ("Ayah telah menendang yogo di dekatnya, mengalahkan nazustrich, ob_ynyav, dan mencium yogo ...") Kanvas Dorі bukanlah bagian tengah dari ilustrasi Biblіya, untuk alasan yang sama gambar bapak kreatif dan biru dengan cara yang sama, bukan pada kanvas Rembrandt.

  Lukisan Rembrandt tidak hanya menyampaikan plot alkitabiah, bir dan gambaran kehidupan, kehati-hatian pelukis, perhatian, warga yang pendiam, Slyosi dengan warna biru yang menyeramkan.

  V Analisis saingan dari kisah O.S. Pushkin "The Stationary Poglyadach" dan "Perumpamaan tentang anak yang hilang" dalam Alkitab.

  1. Berapa banyak ayah dalam perumpamaan dan kehidupan? (Pelanggaran itu menderita.)

  2. Mengampuni chi dad dosa yang hilang? Apa tujuan memutar? (Jadi, setelah mengebor. Vin tidak mengatakan sepatah kata pun kepada dokter, tetapi mencambuk perjamuan untuk menghormati pembalikan dosa.)

  3. Setelah memaafkan putrinya Samson Virin? Mengapa Anda berpikir begitu? (Dimaafkan. Vin sendiri mengikutinya ke St. Petersburg.)

  4. Ketahui di dunia kata-kata yang menandakan pengampunan.
  "Mungkin saya akan membawa domba saya yang hilang ke rumah ...".
  "Win zvazhivsya virus dodoma ke stasiunnya, ale pertama kali saya ingin memukul dunya saya lagi ...".
  "Putri Nicolas yogo ternyata tidak cantik, saya tidak senang dengannya."

  5. Menurut Anda, siapa yang lebih mengerikan? Untuk apa? (Samson Virin. Win samotniy. Win sendiri setelah membimbing putrinya pergi dari rumah. Ayah yang hilang itu tertidur dalam kesedihan.

  6. Apakah Anda tidak terlalu peduli dengan kematian putri Anda?
  ("Jangan pershu, mengapa tidak membiarkan saya berhenti dengan memikat gulvis tua, dan kemudian setelah menangkap itu dan melempar ..." ...

  7. Dan anak-anak? Chi mendapatkan pengampunan Xing? (Jadi, oleh sesama warga mereka.)

  8. Apakah Anda berubah pikiran tentang belokan dan hal semacam itu? (Chi berubah. Memenangkan banyak kenalan dengan kehidupan, melewati orang-orang sebangsa dan pikiran, yang diampuni.)

  9. Dan Dunia? Apakah Vaughn pantas mendapatkan pengampunan? (Ni. Batko meninggal, dan mencoba beberapa yang lain.)

  10. Apakah Anda mencobanya? Untuk apa? (Saya pantas mendapatkan pahala untuk vibachennya kami, untuk itu saya telah mengebor ayah saya, dan mi bachimo, saya tidak akan bahagia.)

  11. Apakah Anda ingin mencoba Dunya sendiri?

  12. Jadi siapa anak-anak yang tampak bahagia: sinonim yang hilang, yang telah berubah menjadi bodoh dan kita sakit, untuk Dunya, svyatkov, rozbagatila?

  visnovok: Dunya menebak kepada kita bagian dari sina yang hilang dari legenda biblian, bir dari kayatta lebih besar, lebih banyak dia menemukan makam ayah, dan tidak ada yang mengatakan "maafkan". Sampai akhir hayat, memikul salib yang berat - tetapi kesalahan atas kematian ayah saya.

  Vi. Memberikan bimbingan dalam pelajaran.

  1. Bagaimana dengan ceritanya?

  - tentang gliboku bahwa cinta ayah yang maha pemaaf;
  - tentang ketidakaktifan anak perempuan;
  - tentang ketidakegoisan dan kurangnya perhatian "orang kecil", yang membuat mereka bangga;
  - tentang zapiznila kayattya "putri yang hilang", yak akan hidup dengan banyak rasa bersalah di depan ayahnya.

  2. Siapa yang memanifestasikan humanisme A.P. Pushkin, penulis cerita "Stanzynyi poglyadach"? ( Juru tulis Wiklik di spіvchuttya dan povagu pembaca untuk "orang kecil".)

  3. Satu arti dari kata humanisme- "turbot tentang kebaikan orang". Yak, turbot penulis muncul tentang kebaikan orang-orang di seluruh dunia?

  Kedengarannya seperti yak yang pemalu. tse pelajaran moral untuk kita semua.

  Beritahu kami tentang keniscayaan membesarkan anak-anak dan ayah. Di sini penting untuk berubah. Ale kegembiraan anak-anak bukanlah omong kosong kecil untuk razstavannym boros. Dunya bisa lama, untuk kehidupan ayah, menyambut dan melanjutkan hidupnya dengan penampilannya di stasiun. Ayo bi Virin sama dia, silahkan onuk...

  Yak, dengan sangat penting, bangun untuk memberi tahu para ayah, yang saya sayangi, untuk tidak memberinya satu perselisihan, tetapi saya ingin tiga kebahagiaan.

  Dalam transkrip povisty "Doglyachi" (begitu juga dalam kumpulan nama) muncul di lagu ketiga, tertulis "Trunar" dan "Panyanki-Selyanki". Ale menulis kepada orang lain, sebelum "Panyanka-Selyanka". Tse - kisah sosial-psikologis tentang "anak kecil" dan bagiannya dalam penangguhan bangsawan. Bagian dari "kecil" orang sederhana untuk pertama kalinya ditampilkan di sini tanpa perbudakan sentimental, tanpa romantisme berlebihan dan kelurusan moralistik, ditampilkan sebagai hasil nyanyian pikiran sejarah, ketidakadilan bahasa sehari-hari yang mencurigakan.

  Untuk genrenya "Stanziyniy poglyadach" ada banyak hal yang bisa dilihat dari cerita-cerita itu. Pragnennya untuk kebenaran hidup maksimal dan luasnya perburuan sosial didikte Pushkin prinsip genre. Pushkin terlihat di sini dari plot intrik intrik, pemukulan hingga laporan besar, tengah, tengah dan terutama cahaya internal pahlawan Anda sendiri.

  Di pintu masuk ke "Stanziynyi poglyadach" Pushkin secara pragmatis menunjukkan karakter pesan. Titular Radnik A.G.N. tentang tampilan pertama stasiun, hidup untuk kehadiran baru "coquette kecil"; menang dengan mata baru, melalui prisma dari mereka yang dibawa dalam satu jam untuk bash Dunya, lihat baik-baik padanya, sendiri, "gesit dalam barisan kecil", "keluar dari pertempuran" begitu digenggam oleh ciuman putri penjaga. Opovidach sendiri mencirikan dirinya sendiri, menggambarkan temperamennya: "Menjadi muda dan berapi-api, saya bingung dengan kebaikan dan keceriaan menebak, jika saya berhenti dengan memberi saya perjalanan ke gerbong master birokrasi ...". Memenangkan fakta biografinya ("meregangkan dua puluh tahun berturut-turut, saya melakukan perjalanan ke Rusia dalam segala upaya; mayzhe semua restoran pos diubah"). Tse - lyudin untuk menyelesaikan iluminasi dan manusiawi, dengan spyvchuttam panas dimasukkan ke stasiun sekilas dan berbagi th.

  Selain itu, saya telah tiba dan memperbaiki posisi saya dalam gerakan dan gaya. Karakteristik bergerak dari notifikasi diberikan dalam sapuan streamer. Yogo mova berat bagi yang kuno dengan virus kutu buku: "Orang-orang yang damai, dari alam yang dilayani, malu untuk gurtozhitku, rendah hati pada ibu rumah tangga untuk kehormatan dan tidak lebih buruk dari yang pengasih ...". Tilki dalam gerakan "pencarian stasioner" birokrasi, gerakan strumin mandat kuno, vistupaє yak okremiy, lapisan gaya yang lebar; Di sebagian besar kantor klerikal, kekuatan peredaran buku di era ini terlihat biasa saja. ("Tebakan stasioner macam apa? Seorang martir sejati dari kelas delapan belas, berpagar dengan pangkatnya hanya setelah pertempuran ...").

  Pemberitahuan MOV pesanan ke MOV "penulis". Hal ini diperlukan untuk memulai pemberitahuan dari penulis. Gambar penulis adalah varto atas gambar pemberitahuan. Dan jika pada aspek citra, pesan dunia tentang stasiun tersebut penuh dengan “serius”, maka pada aspek citra pengarangnya merupakan parodi. pendeta ilmiah, Pada yak, radnik tituler. Nasihat untuk penerimaan umum ironi kepada imam palsu gaya "penulis" tertentu dari Wiklad. Mirkuvannya yang berpikiran sederhana A.G.N. masuk ke dalam kalimat, karena dari posisi penulis, Anda hanya dapat mengubah makna yang berlawanan. Jarak dunia berubah, seperti yang sudah ada di saluran "penulis": "Pada tahun 1816, pada tahun 1816, di bulan yang sama, saya harus melewati provinsi ***, di sepanjang jalan menuju bangsawan .. ." .

  Dalam povіstі kebanyakan vіdminna berasal dari cara bergerak "penulis" Samson Virina. Virin adalah seorang prajurit kolishny, seorang pria untuk rakyat. Di promov ini, sering ada lonceng besar dan antologi: "Jadi, Anda tahu Dunya saya? - setelah beberapa saat." Mereka tidak mengutuk mereka. Mereka memberi mereka sedikit, sedikit itu, surzhik itu. Tuan-tuan, mereka tidak 'tidak benar, mereka tidak ingin merayakannya, tetapi mereka hanya bertanya-tanya pada Podolnya ... ".

  Pushkin tidak memikirkannya. Tse memanggil b ke bentuk rozpovidi yang luar biasa, menghancurkan b kekakuan itu, yak, persh untuk semuanya, mencirikan metode prosa yogo. Untuk itu bagian utama dari sejarah Virina akan disampaikan dari pesan Viklad, yang gaya dan gudangnya dekat dengan penulis: "Di sini saya menjadi laporan untuk memberi saya kesedihan saya. bayar sedikit, trika datang, dan seorang lelaki tua masuk topi Circassian, di mantel Vyysk, ovovit dari cally, tumpangan ke keluarga, kuda ".

  Di sebelah kanan, tidak hanya ada transmisi pendek yang besar, tetapi juga tebakan, tetapi sebenarnya, pada orang ketiga, pengumuman, "A.G.N tituler." yogo rozpovid, sampai yo saya akan meringkas share: "Tebakan sederhana bukanlah masalah, dengan pangkat saya, saya akan membiarkan Dunya saya pergi sekaligus dengan prajurit berkuda ...". Bentuk pemberitahuan ini memungkinkan tidak hanya untuk memeras Viklad Sejarah Virina, tetapi untuk menunjukkannya sebagai sisi, lebih bermakna, tetapi tidak hanya dalam tebakan yang tidak mencolok. Opovidach nadaє sastra dihiasi yogo skargami dan tebakan canggung: "Menangkan penghuni malaikat pintu dan sifon. Vona tercengang pada Minsky, memutar kusir hitam di jari-jari Alkitabnya. Jelas bahwa tse vitoncene menggambarkan ("Sidila ... yak naiznitsya", "jari-jari cerah") tidak ada tebakan yang diberikan. Adegan diberikan sekaligus dalam penerimaan ayah dan dalam penerimaan pesan. Tim sendiri diatur dalam gaya, agak "bersuara kaya", pada saat yang sama dalam satu kreasi artistik dari pihak-pihak tak bernyawa, yang membalikkan aspek mengambil tindakan. Ale dari kata-kata peringatan terlampir: "Dovgo, saya memikirkan Bidna Dunya" - untuk melelehkan yak b dumka itu, dan kata-kata ayah: "Bagato kh di Petersburg, Durr muda, tahun-tahun ini di atlas dan oxamites, dan besok, bertanya-tanya, menyapu jalan sekaligus dengan ketelanjangan shinkarskoy".

  Dalam perjalanan putri yang menonton, tidak perlu mengikat dengan api, di belakangnya ada lanset panjang selama berjam-jam dan berpindah dari satu adegan ke jalan. Dari stasiun pasca produksi untuk pergi ke St. Petersburg, dari rumah untuk melihat - ke kuburan abu-abu di luar pinggiran. Jam dan ruang pada "visualisasi" memakan tanpa gangguan, menjadi diskrit dan segera berkembang. Jarak cepat antara saksi diri sang pahlawan dan sutta dari plot raksasa menunjukkan kekuatan kesengsaraan dan tindakan di depan Samson Virin. Vin tidak bisa terpeleset, ale, sebelum itu yak, dia memborgol sebelum berbagi, sihir untuk membalikkan sejarah, vryatuvati Dunya. Pahlawan memahami mereka yang mulai pergi ke kubur karena asimilasi tak berdaya dari kesalahan dan kesalahan kekuasaan. Dalam menginformasikan tentang pahlawan dan pod semacam itu, seorang penulis yang serba tahu, yang berada di belakang layar, yang mempromosikan pod dari jarak jauh bernyanyi, tanpa memberikan kemungkinan yang tenang, karena sistem naratif diciptakan oleh Pushkin. Radar tituler itu sendiri muncul tanpa pod spontan yang biasa-biasa saja, atau diperbarui pada hari itu setelah laporan saksi mata. Tse melayani obgruntuvannyam i diskretnostі rozpovіdі, saya bezperervnogo zmіni distantsії mіzh uchasnikami inti saya її sposterіgachami, dan schorazu Zora titik yakoї spriymayutsya Ti Chi INSHI zhivі Kartini іstorії doglyadacha, viyavlyaєtsya optimal untuk metilasi kіntsevoї, povіdomlyaє rozpovіdі prirodnіst i kemudahan Zhittya, nepіdrobnoyu kehangatan kemanusiaan .

  Pengumuman simpati untuk dogglyadachev tua. Tentang tse untuk mengatakan naluri berulang "bedny", "baik". Pengguna yang sensitif secara emosional akan menerima pesan dan beberapa detail verbal, sehingga keparahan kesedihan akan muncul ("Cek buruk yang besar menang ..."). Selain itu, dalam pemberitahuan pemberitahuan chuєmo yang mereka lihat, pikiran Virina - ayah yang pengasih dan Virina - orang yang lebih baik, berguna, dan tidak benar. Pushkin menunjukkan dalam pahlawannya nasi kemanusiaan, sebuah protes terhadap ketidakadilan sosial, yang terbuka dalam citra objektif dan realistis dari rakyat jelata. Tragis di angker, di angker, disajikan seperti drama manusia, seperti banyak dalam hidup.

  Dalam perjalanan hidup robot, Pushkin vikoristovuvav dalam teks "Catatan Orang Muda" untuk menggambarkan gambar-gambar dari sejarah anak yang hilang. Sebuah ide baru, yang telah Anda pelajari ide artis, Yaka terdaftar dalam eksposisi "Catatan", yang diterbitkan dalam beberapa hari. Kemudian "Catatan", bersama dengan deskripsi gambar, kehilangan keberanian utama, di mana ide plot hancur. Mungkin, Pushkin dan Pishov pada saat yang sama, bahwa tema bagian dari kaum muda, yang terperangkap dalam pemberontakan resimen Chernigiv dan sampai pada pemikiran tentang bunuh diri, seperti yang seharusnya terjadi, itu hampir tidak mungkin untuk mengguncang tanggal 18 Pada tsіy kaya signifikan detail artistik akan ada pengumuman: dalam perumpamaan Alkitab, yang tidak bahagia dan semua pengabaian dosa yang hilang akan beralih ke ayah yang bahagia; di povіstі f - anak perempuan yang bahagia tidak berbalik menjadi ayah yang kesepian.

  Stasiun "M. Gershenzon dalam analisis pushkinsky" menebak "dengan terlebih dahulu menghormati makna khusus dari gambar-gambar di stasiun stasioner, menunjukkan sejarah alkitabiah dari sinagoga yang hilang. Novel-novel Pushkin tentang santo yang hilang di masa lalu dan menyalahkan bagiannya yang tidak bahagia untuk dirinya sendiri hto menjelaskan tragedi sang pahlawan dengan "cara hidup yang tidak biasa", mendukung penyebab ketidakbahagiaan "orang kecil" dalam ketidakteraturan sosial sang pahlawan dan penjahat pertama Minskiy.

  Nimetsky Slavist V. Shmid memberikan interpretasinya tentang karya tersebut. Virina berbalik ke Dunya - "anak domba itu tersesat" dan Viguk Minskiy yang jahat "... mengapa kamu merayap di belakangku di mana-mana, seperti bajingan?" vіn vіvіvіv vіvіvіv link dengan perumpamaan tentang gembala yang baik, tentang domba dan "mencuri" vovka. Virin vistupa di Shmid dalam peran bajingan Evangelis dan penjahat, yang masuk ke rumah Minskiy - "halaman domba", merusaknya, mencuri Kebahagiaan Dunya "(29).

  Untuk melangkah lebih jauh dari "rakyat" dari "rakyat kecil", yang telah kehilangan pandangan akan cintanya yang berdaulat, dan gagasan penulis sedang direkonstruksi: tidak lazim dan celaka berakar pada rakyat itu sendiri, dan bukan pada tatanan dunia. Jadi munculnya alusi alkitabiah di povisty (gambar dari perumpamaan alkitabiah) menambah stereotip keberuntungan alkitabiah. Saya dari kanan bukanlah fakta bahwa Pushkin dihadapkan dengan ideologi alkitabiah, untuk mengedepankan kebenaran perumpamaan, tetapi pada kenyataan bahwa ironisnya sikap pahlawan yang tidak kritis untuk mematuhi kebenaran, atas kehidupan klise.

  Ale deyny "bersuara kaya" dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa penulis terinspirasi oleh drama pahlawan. Kepala nasi adalah spesialisasi Samson Virina - ayah. Keberangkatan dan bergegas, menang tidak pernah berhenti memikirkan Dunya. Untuk ini, detail cerita begitu signifikan (gambar tentang si biru yang hilang), untuk mengenali arti simbolis. Itu okremi epizodi begitu signifikan, misalnya, epizod z groshyma, otrimanim dari minskogo. Mengapa saya harus beralih ke cich penny? Mengapa "zupinivya, berpikir ... dan kembali ..."? Orang yang tahu tentang jamnya, jika perlu membuang Dunya.

  Kebapaan pahlawan dimanifestasikan di tempat pertama dengan anak-anak desa. Sudah mabuk, menang yak dan jaga anak-anak tadi, dan bau amisnya terbawa ke yang baru. Tapi di sini ada seorang putri yang jatuh cinta padanya, dan onuki, yang tidak tahu. Untuk nshoї orang di sini tepat untuk menjadi sakit hati, dan menang yak sebelumnya ayah yang penuh kasih, dan "didus" yang baik untuk anak-anak pedesaan. Sendiri memberikan begitu dan tidak dapat vitalitas dan hari manusia. Zaboboni sosial begitu melawan sifat manusia dari semua individu yang indah, sangat sederhana vidnosini manusia Itu tidak dapat diakses, saya berharap orang-orang hampir tidak asing dengan Dunya, atau Minskiy, mereka sepertinya tidak berbicara tentang lelaki tua itu. Tentang kerjasama para pendeta, Pushkin berbicara di awal waktu, ironisnya di atas chinoshanuvannya dan dengan gila-gilaan berdiri di sisi "diremehkan dan obrazheniye".

  Dalam "Stanziynuyu poglyadachi" ada hari gaya sastra. Tidaklah mampu untuk menggambarkan perangkat dengan pandangan sekilas Virin menumbuhkan kehidupan, kebenaran, sifat proses. Aksi, situasi khas muncul dalam viglyad alami mereka sendiri. Sosok pemberitahuan seperti itu dalam sistem pemberitahuan sekali lagi menumbuhkan pathos demokrasi situasi - saya akan mengatur pemahaman tentang ketidakadilan yang mencurigakan dari sudut pandang rakyat dan rakyat. Jadi, Pushkin bukanlah seorang idealis dari Virina, jadi seperti tidak memanjakan orang jahat Minsk. Yogo berjanji (termasuk Bulkin) tidak kewalahan dan menjelaskan stasiun yang tidak biasa menebak dengan alasan, tetapi untuk menyatakan kehidupan sehari-hari, jenis pendirian seperti itu dalam pikiran sosial yang diberikan.

  V. Gippius, mengacu pada kata-kata kotor dalam cerita Pushkin: "... di Virina, bukan di Dunya, hormati penulisnya" (30). Pada orang tidak jelas betapa bahagianya Dunya chi, setelah berjalan dari rumah Batkiv, dia tahu bagiannya, karena bagiannya tidak begitu banyak hilang. Kami tidak tahu tentang tse, jadi tidak ada yang bisa dikatakan tentang Dunya, tetapi tentang mereka yang pergi dari Minsky ke ayah.

  Seluruh sistem narasi menginformasikan tentang pluralitas, ambiguitas sudut pandang. Jika sama sekali, posisi penulis terlihat, penjamin keutuhan seluruh siklus. Kompleksitas struktur komposisi-ideologis dan informatif "Balkin's Talents" menandakan keteguhan prinsip-prinsip realistis, sebagai sub'aktivitas monolog sentimentalisme dan romantisme.