adsby.ru → anak sekolah

Kodok, untuk bertanya pada raja. Moral dari cerita "kodok, bertanya pada raja" Kodok bertanya kepada raja sejarah

Topik: BASNIA I. A. Krilova "KATAK, mintalah RAJA"

Pergi ke pelajaran:

I. Momen organisasi.

II. Perevirk pekerjaan rumah.

1. berbeda membacasepeda "Oboz" untuk peran.

2. Membaca dan diskusirozpovidі, seperti moralitas percikan sepeda "Oboz".

AKU AKU AKU. Berita Vyvchennya oleh mereka.

1. Oleh mereka dan tentang pelajaran.

2. Perkenalkan kata pembaca.

Kreativitas Krilov, bagatma yang diikat dengan benang sesuai dengan tradisi baht, telah menjadi orisinal yang tak dapat diulang. Hal ini terutama dapat dilihat bagaimana ternyata La Fontaine, seperti Krilov, seperti pengikut Rusia pertama, dengan kambing dan plot aksi (lihat, sepeda apa, seperti kita akan vivchati di kelas 8, “Katak, bagaimana untuk bertanyaCArya ", pengerjaan ulang kisah Baikar Prancis [La Fontaine]), zvnіshnyi architectonіyu (bagian tunggal dalam satu string, komposisi), dongeng, rozrobka di sekitar detail, dll.

Ale Krilov, dilihat dari La Fontaine, memberi karakter kulit kesempatan maksimal untuk bertahan dengan caranya sendiri. Anggur bukan gayavkazo pada wakil chi nshy itu, skіlkimenunjukkan yogo. Sementara sepeda La Fontaine berat untuk bait liris, kemudian sepeda Krilov tumbuh menjadi adegan dramatis, menjadi "drama dengan orang dan karakter, puitis diuraikan" (Bulinsky).

Mari kita bertanya-tanya dan mendengar cerita Krilov "Katak, tanya raja."

3. nstsenuvannya ceritapersiapan oleh uchin.

4. Bicara tentang makanan.

– Apakah Anda ingin pergi ke pertempuran Krilov? Apa pemikiran Baikar Rusia yang divisualisasikan di dalamnya?("Jangan bercanda tentang kebaikan" - untuk mendukungnya. Jangan terima tatanan yang ada, Krilov mendukung aksi pengembangan penangguhan tanpa kekerasan.

– Yakim membantu saya memperbaiki sepeda saya?("...Saya tidak serakah // Aturan rakyat, ... panggilan tercela // Tanpa layanan dan dalam kehendak hidup.")

– Siapa yang dilakukan manajemen Tsar, yang mengirim pengganggu ke Kodok?

(I. "Tidak teliti, bukan angin puyuh,

Gelar, jahat dan penting ...

Sendirian, raja marah:

tsar bouv dek tawon .)

– Apa artinya? Yak vi jelaskan tsey hang? Baca kembali "kebajikan" raja.

(II. Zhuravel - BUKAN dek:

“Tidak untuk mencintai baluwati keluargamu

Vinnykh ist: dan pada hakim yogo

Tidak benar nіkogo ... ")

Saya datang ke penduduk"Chorniy Rik" .

– Dan apa artinya? Konfirmasi nilai-sinonim.(Menakutkan, penting.)

– Apakah kata-kata apa yang memiliki moral cerita? Siapa vimovlyaє?("Kenapa, kamu tidak tahu bagaimana hidup sebelumnya? .. / ... zanadto itu tenang, / ... bahkan lebih gagah; / Tinggal bersamanya, kamu tidak akan lebih baik!"

– Dalam jenis vipadas apa dalam kehidupan zychanyy, dapatkah Anda vikoristovuvati kata-kata dari seluruh vivedennya moral?

5. kata pembacatentang sepeda MOV Krilov.

Dengan variasi terbesar, realisme Krylovsky memanifestasikan dirinya dalam cerita bergerak. Gerakan klasisisme memiliki elemen kemenangan viraz luas. Sentimentalitas, "memuliakan" bahasa kasar dari cerita klasik, tidak mengunyah Vimogi sendiri dengan mengadopsi "Kesatuan gaya" (mengorientasikan pembaca untuk "menerima kesenangan"). Krilov, di sisi lain, di sepedanya telah menjadi visi semua norma tsikh. Tapi, saya tidak melihat apa yang mereka sebut: kelapangan, "memuliakan" Saya hadir dalam kreativitas Anda. Gambaran pemikiran seluruh orang tidak dapat diambil hanya dengan bantuan peluit Vishukan cola, tetapi hanya "petani di Sinnyi dan di kedai minuman". Kisah-kisah Krilov, di balik kata-kata Bulinsky, memenuhi para pembaca "seolah-olah mereka adalah muzhikuvati asli". Pada awal kisah kreativitas Rusia, diferensiasi moral dan psikologis para pahlawan diubah. Bola chi nsha itu kehidupan manusia Saya akan menolak akses ke sepeda Krilov dengan "pakaian" verbal saya sendiri. Hanya dengan posisi seperti itu, dimungkinkan untuk membuka “buku kebijaksanaan rakyat itu sendiri”. Untuk asumsi yang paling diperdebatkan tentang kebangsaan yang realistis, film sepeda Krilov bukanlah film yang sering terdengar di dalamnya ketika mereka mendengar dan memesan, tetapi barisan, yang dilipat oleh Baikar sendiri, telah dikirim dalam pesanan tersebut.

6. gra"Selesaikan baris dengan sepeda Krilov."

"Dan Vaska mendengar ..."

"Schob adalah seorang musisi bootie, / Jadi treba ..."

"Aku ingin membenturkan mata, gigi itu ..."

"Ay, Pug, bangsawan, dia kuat ..."

"Jika tidak ada zgodi di kawan, / Di sisi kanan ..."

IV. Memberikan arahan dalam pelajaran.

Ulangan.

1. Sudahkah Anda mengambil beberapa baris cerita Krilov?

Sudah kata-kata pembangunan mengulangi cahaya,

Scho menyanjung menjijikkan, shkidliv; ale tilki semuanya tidak dalam cadangan,

Di hati seorang petani hutan, selalu tahu tentang kuchka.

("Gagak dan Rubah")

Jika tidak ada teman di rekan Anda,

Di sebelah kanan, jangan pergi

Saya melihatnya tidak di sebelah kanan, hanya boroso.

("Angsa, Pike, dan Kanker")

Orang yang kuat tidak memiliki kekuatan.

("Vovk saya Domba")

Untuk baik, jangan takut dosa,

Zozulya memuji Pivnya?

Bagi mereka yang memuji Zozulya.

("Zozulya dan Piven")

Yak Happiness Bagato ingin tahu

Tinggalkan Tim, betapa enaknya berjalan dengan kaki belakangmu!

("Dua anjing")

Dan Anda, teman, yak jangan duduk,

Setiap orang tidak baik untuk musicanti.

("Kuartet")

Yak orang kaya hto maє kelemahannya sama:

Semua akan dibangun dalam belas kasihan kita;

Dan lebih sering untuk hak saya sendiri,

Mereka untuk vdvіchі gіrshe nakal.

("Kereta gerbong")

Neviglas sangat mementingkan diri sendiri

Masak sains dan sains

semua vchenі pratsі,

Tidak melihatnya, tapi buahnya ada di dalamnya.

("Babi pid D bunuh")

Sangat disayangkan, orang buvaє yang sama memiliki:

Yak nі korisna rіch, - Saya tidak tahu harga,

Neviglas tentang rasa yang cukup besar dari semua untuk menyembuhkan yang terburuk,

Dan bagaimana neviglas lebih berpengetahuan,

Jadi untuk istri saya.

("Mavpa saya tentang chki ")

Apakah Raja telah diberikan kepadamu? - agar buv diam:

Kami memberontak di kalyuzhi Anda,

Orang yang diberikan kepadamu sangat gagah;

Tinggal bersamanya, Anda tidak akan lebih baik!

("Katak, mengapa bertanya C arya ")

Tidak mudah bagi kita untuk makan

Pertama, dan kebijaksanaan Bachiti di sana,

De varto menyapa

Untuk kanan, ambil saja.

("Layar")

2. "... Halo, // aku ambilkan untukmu"

opsi pertama: Sepeda apa?(Kisah ini adalah penjelasan alegoris singkat tentang moralitas.)

opsi ke-2: Apa nama bagian yang dikutip dari cerita Krilov? Peran Yaka nya dalam penciptaan?(Bagian yang dikutip dari sepeda adalah moralitas, untuk membalas dendam pada serigalanya sendiri.)

Beranda zavdannya:

1pilihan- "Schob the ribku z'ist, perlu naik ke air"; ke-2pilihan- "Untuk hatiku - sayang, dan di hati - es"; 2) menyiapkan adegan untuk membaca cerita "Katak, Tanya Tsar", setelah melihat ciri-ciri tokoh tokohnya.

Balas dendam Tsya stattya zm_st . pendek 47 sepeda terbaru oleh Ivan Andriyovich Krilov

Krilov, sepeda "Vovk i lamb" - zm_st . pendek

Moral dari cerita: "orang yang kuat tidak memiliki kekuatan."

Pada hari yang panas, anak domba diberi makan sampai tunggul. Setelah mencoba Vovk yang lapar, seolah-olah dia telah melanggar rintangan anak domba, dan semuanya "tolong berikan bentuk dan rasa yang sah." Pidbigshi untuk domba, meskipun menjadi berbicara, dengan ril najis untuk menghukum yogh pitt murni. Anak domba adalah vypravdovuvsya, scho n'є untuk seratus buaya di bawah lubang berair Vovka. Vovk, tidak tahu, segera memanggil Anak Domba dengan kasar, kami akan meminta minum. Ale viyavilosya, domba itu bodoh dari orang-orang dan nasib. Todi, yang tidak mendengar kebenaran, Vovk mulai menggeram: "Kamu diam, aku ingin aku menjadi" - dan membawa Lamb ke hutan yang gelap.

Krilov "Vovk i Lamb". Artis E. Rachev

Krilov, sepeda "Vovk on the kennel" - zm_st . pendek

Vovk, saya pikir di malam hari, naik ke kandang ke domba, minum ke kandang, ke anjing Mislivsky. Anjing-anjing mulai menggonggong, anjing-anjing berteriak. Mengemudi ke kut Vovk dari trik mulai berbicara: setelah mempromosikan persahabatannya, setelah menemukan tidak banyak kawanan yang lebih bergizi. "Ty ser, dan aku, teman, sivy," menyela pemburu. - Saya vovchu milik Anda, saya tahu alam untuk waktu yang lama. Saya tidak akan pergi ke jalan-jalan cacing, karena saya telah menarik kulitnya dari mereka." Saya segera membiarkan anjing-anjing di Vovka bermain.

Krilov "Layar". Ilustrasi sebelum bersepeda

Krilov, sepeda "Swan, Pike and Cancer" - zmіst . pendek

"Jika tidak ada zgodi di kawan, tidak ada jalan ke kanan." Suatu ketika Lebid, Cancer, dan Pike berusaha membawa mereka dengan barang bawaan mereka dan diikat ke yang baru. Ale "Angsa terkoyak ke dalam kegelapan, Kanker kembali, dan Pike ditarik ke dalam air." Saya ingin semua bau dan lizut keluar dari shkiri, tapi "yaitu dan nini di sana." (Div. Teks baru dari cerita.)

Krilov "Angsa, Pike, dan Kanker"

Krilov, sepeda "Singa menangkap" - zm_st . pendek

Anjing, Leo, Vovk, dan rubah menjadi ibu rumah tangga untuk waktu yang lama, saya akan menghancurkan semuanya, mereka bisa jahat tentang mereka. Rubah marah dengan rusa dengan yang pertama dari kumis. Tiga kawan pergi ke podil. Singa meraih rusa menjadi empat, mengambil bagian pertama untuk dirinya sendiri "untuk kesepakatan", untuk teman - juga terisak, "yak si singa", untuk yang ketiga - untuk orang yang lebih kuat dari semua, dan untuk yang keempat , setelah mendahuluinya: sampai tidak bangun dari yang hidup.”

Krilov, sepeda "Brekhun" - zm_st . pendek

Seorang pecinta pribrehati, "berbalik dari mandrіvok yang jauh", memberi tahu semua orang tentang keajaiban negeri seberang. Memenangkan nyanyian, itu bukan malam yang menggelegar di luar barisan, tetapi di Roma itu adalah kemarahan besar di seluruh gunung. Pembohong pembohong, setelah menghormati bahwa ada lebih sedikit keajaiban di Rusia. Misalnya, mist, untuk bau apa yang didapat sekaligus, itu istimewa: pembohong tidak bisa menyeberangi sungai dengan cara baru - obov'yazkovo jatuh ke air. Setelah tiba dari balik barisan, si penipu segera mulai berkata, bahwa ogirok Romawi itu kecil, mungkin tidak menanjak, tetapi di luar bilik, rumah di Italia itu agak terlalu kecil. Ketika mereka lebih dekat ke sungai kecil, teman-teman proponuvav yang tidak masuk akal tidak pergi ke tempat itu, tetapi lebih indah berteriak ford.

Krilov, sepeda "Rubah dan anggur" - zm_st . pendek

Lapar Rubah pergi ke kebun anggur, tetapi tidak bisa melewati tandan yang berair: semua bau busuk berulang-ulang. Setelah menerobos selama satu tahun penuh, rubah pergi keluar, tampaknya anggurnya asam dan tidak benar - oskim dapat dihilangkan.

Krilov, sepeda "Rubah dan Babak" - zm_st . pendek

Babak zustrіv Fox, yak skarzhilas yoma, jadi secara tidak adil diperbolehkan memasukkan kurnik untuk khabar. Golosyachi, si rubah bergoyang, karena di tengah-tengah ayam dia tidak tidur di malam hari dan shmat tidak cukup makan, tetapi semuanya menjadi korban kerja keras. “Hai, ayah baptis, saya sering menabrak, jadi Anda punya tas yang empuk,” kata Babak.

Jadi, bahkan Krilov, dan para birokrat di tengah, bersumpah banyak bahwa itu jujur, tidak mencuri dan menghabiskan sisa rubel, "tapi heran, sedikit demi sedikit, maka Anda akan keluar dan membeli desa."

Krilov, sepeda "Daun dan kornnya" - zmist pendek

Pada hari musim panas yang indah, daun satu pohon membual tentang keindahan dan kerapatannya, Tim, bagaimana bau busuk memberi sedikit nasihat kepada para gembala, dan para penari dan spivaks mengenakan penutup mereka. "Jika Anda telah dipromosikan, Anda dapat berterima kasih kepada kami di sini dan untuk kami," suara bumi terdengar dengan penuh semangat. Daunnya berenergi, tetapi senyumnya terkunci dengan bangga. "Mi akar pohon, yang memberi kehidupan padamu," kata peluru itu. - Farbuvati, ale, ingatlah bahwa Anda berada di pegas kulit, dan jika Anda menggantung akarnya, maka Anda tidak akan menjadi pohon atau Anda. "

Krilov, sepeda "Tsikaviy" - zmist . pendek

Seorang Tsikaviy pergi ke Kunstkamera (daftar barang langka) dan dikirim ke teman-temannya, di mana ia melemparkan gumpalan kecil dan gumpalan lebih kecil dari kepala jepit rambut. “Bagaimana dengan gajah? - memiliki kekuatan seorang teman. “Aje saya vin di sana”. "Aku tidak keberatan dengan gajah itu," dia membuka tangannya ke Tsikaviy.

Krilov, sepeda "Toad i Vil" - zmist . pendek

Kodok itu, setelah menggedor-gedor kantong Vol yang agung, ingin tumbuh bersamanya dalam ukuran. Vaughn mulai kesal dan membengkak, dia tidak meledak.

Moral cerita: tengah orang awam sesuatu seperti bangsawan dan kehidupan yang mulia, seperti bau - ale hanya darma coba.

Krilov, sepeda "Katak, tanyakan raja" - zm_st . pendek

Kodok di rawa menguasai pemerintahan rakyat, dan bau busuk mulai meminta Zeus untuk raja. Dewa Tertinggi vidguknuvsya: dari langit ke rawa gepnuvsya Raja - tunggul pohon osik yang besar. Jadi, seperti dek besar, katak membual dengan ketakutan dalam ketakutan, sedikit lagi, berpelukan, mereka mulai membawanya ke yang berikutnya. Siapa pun yang kehilangan akal sehat pidstribuvati zovsim dekat dengan "raja", deyaki navit duduk di puncak baru, dan kemenangannya dicabut dari movchav. Shvidko, setelah memakan raja seperti itu, para kodok mulai menanyakan yang terbaik kepada Zeus. Yang itu mengirim Bangau ke rawa di depan mereka. Penguasa Tsey tidak memanjakan anak-anak mereka. Di pihak hakim, tidak ada orang benar. Ditulikan oleh semua winnies, Zhuravel segera datang setiap saat. Raja seperti itu muncul untuk katak kudi girshe terlebih dahulu. Bau busuk mulai meminta yang baru. Ale Zeus mengatakan bahwa sekali kodok tidak hidup lama, tidak ada vibir lain, jangan biarkan aku hidup dengan raja ini, seperti .

Krilov, sepeda "Mavpa i Okulyari" - zm_st . pendek

Mavpa sebelum penatua menjadi bachiti busuk. Perasaan dari orang-orang yang dapat melihat bantuan Oculary, tidak akan mendapatkan banyak dari mereka dari semua orang. Ale koristuvatisya Och Mavpa tidak tahu: dia meremasnya hingga saat ini, lalu digantung di ekor, lalu dicium, lalu dijilat - dan tidak masuk akal, meludahi omong kosong manusia, menghancurkan Ocularies ke batu.

Jadi nevіglasi, kata Krilov, saya tidak tahu nilai korisnu rіch, kutukan , tapi ketidaktahuan lebih luas tsyu rіch dan menikah.

Krilov "Mavpa dan lensa mata"

Krilov, sepeda "Mor zviriv" - zmist . pendek

Kerajaan binatang jatuh ke penyakit sampar yang mengerikan. Singa, mendentingkan semua kain karung rubah dan padang rumput, proponuvat dan mencubit sampar untuk pengorbanan yang dilakukan kepada para dewa. Pengorbanan ini bersalah atas binatang buas yang paling jahat. Leo sendiri segera mengemukakan dosa-dosanya: rasa bersalah sering kali tidak bersalah bagi anak-anak domba, dan tidak - bagi para gembala. Vibigla Fox mengatakan bahwa itu bukan dosa besar: domba akan memenangkan kehormatan, bahwa raja binatang itu sendiri, dan para gembala adalah jiwa dari semua pembajak. Beberapa binatang terkuat - Vedmid, Tiger dan Vovk - mungkin telah bertobat dari dosa besar, namun, mengagumi celah dan gigi itu, saat mereka mengambilnya, tidak ada kesalahan serius di belakang mereka. Ale jika Vol herba damai diketahui, seolah-olah sekali sebelum satu jam kelaparan mereka menarik sina turun dari pendeta, suara suara keluar dari lubang. Sapi bouv kata-kata untuk pengorbanan dan panggilan untuk bagatta.

Krilov, sepeda "Muzykanti" - zm_st . pendek

Seorang suid, sangat memuji teman-temannya, menyebut dirinya yang satu – pesan yang satu. Muzykanti mulai bernyanyi dengan suara, ale tanpa resah dan resah - "hto in the lis, hto for firewood." Susid-pendengar mulai menghormati, "paduan suara untuk menangisi orang bodoh". “Ty maєsh ratsiyu, - membalas permintaan Anda. "Tapi kemudian, semua musik saya tidak bisa diminum dan jangan dibawa ke mulut Anda."

"Yak pada saya sudah mabuk lebih indah, itu dilo rozumіy", - untuk memimpin moralitas Krilov.

Krilov, sepeda "Oboz" - zm_st . pendek

Tur dengan pendaki gunung turun dari gunung yang curam. Memanfaatkan vіz dobriy kіn pertama, menjadi semakin menurun pada beban curam dengan para pendaki gunung. Yshla di belakang punggung kerabat muda menjadi gonggongan kuda yang baik: menang, bergerak, di tempat yang aman, jadi pada saat yang sama beberapa anak datang dari batu. Ale jika kuda itu sendiri datang, iblis datang dengan gerobaknya turun, dia tidak menunjukkan tekanan yang menguntungkan, dia mulai melemparkan dirinya ke dalam parit, jatuh ke parit dan mengganggu semua pendaki gunung.

Dan pada orang, seperti Krilov, kelemahan perwakilan dari pengampunan orang lain tidak begitu diingat. Dan sesegera mungkin untuk hak, jadi "untuk vdvіchі gіrshe nakal".

Krilov, sepeda "Keledai dan Burung Bulbul" - zm_st . pendek

Merasa seperti burung bulbul - meister yang hebat Tidur, tanya keledai, tunjukkan misterinya. Burung bulbul meledak menjadi teralis yang indah, ketika orang-orang dan alam terdengar. Keledai, bagaimanapun, mengalir memuji burung bulbul, dan setelah menyenangkannya, mereka "lebih menajamkan" di belakang, kencing di halaman pivnya.

"Harrow, Tuhan, dan kami berasal dari hakim seperti itu," - moralitas Krilov.

Krilov, sepeda "Parnas" - zm_st . pendek

Jika dari Yunani para dewa linguistik memberi isyarat, di pegunungan Parnassus, de sebelumnya, para muse (sembilan dewi Mistikus) tetap ada, mereka mulai menggembalakan keledai. Setelah mengetahui bahwa sebelumnya di Parnassus, musik menyanyikan lagu-lagu yang indah, keledai mengirim mereka. Kawanan itu mulai mengaum di tenggorokan, "seperti kereta wagon, dalam seribu roda yang tidak dilumasi". Tuan-tuan tiba, bergegas untuk membawa keledai kembali ke hliv.

Moral Krilov: "jika kepala kosong, maka kepala tidak akan mencapai yang lain-lain."

Krilov, sepeda "Kestrel dan Vedmid" - zmіst . pendek

Moral dari cerita: bagus, jika seseorang berhasil mematuhinya. Jika Anda dapat melihat orang bodoh dengan benar, maka pelayannya tidak nyaman dengan langkah bodoh mereka.

Saksi itu hidup di padang gurun, menderita karena kemandirian. Untuk mendapatkan teman, dapatkan teman di hutan dan kenali di sana dengan Vedmedem. Kestrel dan Vedmid telah menjadi tak terpisahkan. Sekali bau busuk mengembara sekaligus sepanjang hari. Kestrel vtomivsya dan mudah tidur. Dobriy, ale simpleton Vedmid, mengobrol tentang mimpi seorang kawan, merasakan kaki lalat duduk di atas yang baru. Pengganggu itu sangat keras kepala sehingga Vedmid adalah perawan yang harus dibunuh . Mengambil batu agung, meniup lalat, dan kekuatan alap-alap di dahi, - dan menghancurkan satu tengkorak.

Krilov, sepeda "Pive and pearl grain" - zmist pendek

Pivne, yang tahu gandum dalam pembelian nanah jelai mutiara, virishiv, yang lebih mahal daripada saringan gandum jelai.

Moral dari cerita ini: "Jangan menilai persis seperti ini: apa gunanya tidak cerdas, maka semua yang mereka miliki adalah bodoh."

Krilov, sepeda "Rosbirliva dinamai" - zm_st . pendek

Dіvchina-dipanggil berbisik padanya dibaptis, ale bula zanadto bobіrlivuyu. Orang-orang mulia merayu di hadapannya, namun, setiap orang memiliki kekurangan: satu tanpa pangkat, satu tanpa perintah, yang ketiga memiliki lebar ... Batu melalui dua pelamar menjadi lebih sedikit - dan mak comblang menjadi orang yang sama dari "tangan tengah". Kami tidak punya cukup waktu untuk melihat pengambilan. Jam Ishov. Dia menjadi sudah bernama "zriloi ilahi". Keindahan pootyanila. Pengantin pria Mayzhe telah berhenti merayu - dan mereka disebut "senang untuk pengganggu yang sama, dia pergi untuk seorang pembunuh."

Krilov, sepeda "Babi" - zm_st . pendek

Babi, setelah naik ke pansky dvir, beralih ke dodoma untuk panggilan kecilnya untuk makan di sana dengan pomies. Setelah memberi makan gembala, seperti diva memenangkan bagatyev, de, tampaknya, semuanya lebih seperti mutiara. Babi itu tidak mengambil kekayaan, ia merampas gudang dan smitty dan rilom dan melihat seluruh halaman belakang untuk jeruji.

Krilov akan cocok untuk babi yang biasa-biasa saja kritikus sastra, Yakiy “scho ni stane rozbirati, saya tidak punya hadiah untuk satu bachiti yang lebih kurus”.

Krilov, sepeda "Pig by Oak" - zm_st . pendek

Babi memberi makan zholuds dengan Oak, tidur dan menjadi riel pidrivati oleh pohon akar. “Pohon ini bisa kering,” kata benih pertama di kepala gagak. "Ayo," kata Babi. "Saya bodoh, corysty dari ny, pengganggu dan zholudi". "Yakbi ti bermain-main di gunung, lalu dia menggedor, jadi biji-bijian tumbuh di atasku," - Oak yang menjanjikan.

Jadi nevіglas, saya menghormati Krilov, untuk memasak ilmu pengetahuan dan ilmu, tidak bau, baik, memenangkan buah mereka.

Krilov "Capung dan Murakha". Artis O. Voronova

Krilov, sepeda "Trishkin Captan" - zm_st . pendek

Trishka memiliki kapten di litsnya. Berpikir buruk, setelah memotong lengan baju dan menjahit kotoran. Namun, sekarang semua orang menertawakan lengan pendek Trishkin Zhupan. "Jadi saya tidak bodoh, saya akan memperbaikinya," kata Trishka. Memenangkan faldi dan pidlogs, mengenakan lengan baju, bir dan captan sekarang menjadi lebih pendek dari kamisol.

Axis dan nsh panove, tersesat, perbaiki dengan cara Trishkin Zhupan, tulis Krilov.

Krilov, sepeda "Khmara" - zm_st . pendek

Khmara Agung menyapu gantung dari tepi gunung, lalu tumpah seperti papan besar di atas laut - dan membanggakan kemurahan hatinya di depan Gunung. "Bawa aku ke laut tanpamu," kata Gunung. - Dan wilayah itu akan kelaparan karena kelaparan. "

Krilov, sepeda "Fortune and Zhebrak" - zm_st . pendek

Bidolaha Zhebrak, kagumi bagate, kagumi keserakahan mereka. Bagato mengumpulkan kekayaan besar, jauh dari yang lain, membiarkan diri mereka masuk demi kesenangan - dan mereka semua masuk ke dalam tas. Dewi keberuntungan Keberuntungan, melirik Zhebrak, muncul di hadapan Anda dan mengajukan bantuan. Keberuntungan mencengkeram tas lama Zhebrak dengan gaya emas, sedikit pajangan, bir keluar dari pikiran saya: jika Zhebrak sendiri tidak akan pernah bisa memecahkan pot, dan emasnya akan menembus bagian bawah, lalu menggantung ke tanah dan berubah menjadi debu. Rejeki menjadi sipati emas di kantong. Dari para tetua, dia tidak repot, memprotes di depan Zhebrak yang kaya, sekarang karena keserakahan, tidak zupin papan emas, sampai bagian bawah sumi tidak menerobos dan emas tidak pecah menjadi debu.

Krilov, sepeda "Chizh i Golub" - zm_st . pendek

Chizh setelah makan pasta. Golub muda, setelah menertawakannya, tampaknya dia tidak akan menghabiskan begitu banyak, tetapi dia sendiri akan segera tersesat di lumpur. "Jangan tertawa di depan ranjang orang lain, Golubok," - untuk merampok visnovok Krylov.

Krilov, sepeda "Pike and Cat" - zm_st . pendek

"Bida, jika pai lebih cepat memanggang shvet, tapi piemer chooti menjahit." Tidak ada yang bisa bersumpah dengan kerajinan lain. Suatu ketika Pike, yang dengan baik hati menangkap Yorzhiv, mulai bertanya pada Kucing, dan membawanya bersamanya ke kekasih Misha. Kucing itu hidup kembali, Ale the Pike menggembung, dan bau busuknya berlipat ganda menjadi comor. Kucing itu menangkap banyak misha di sana, Pike tergeletak tanpa air, dan ekornya masih hidup saat dilihatnya. Kucing itu secara paksa menarik Pike kembali dengan tarif.

Kodok, untuk bertanya pada raja

Kodok, untuk bertanya pada raja
Nama sepeda (1809) I. L. Krilova (1768-1844). Plot Baikar Rusia mengambil kisah yang sama dari Jean La Fontaine, yang, dalam iblisnya sendiri, mengambilnya dari Baikar yang legendaris dari Aesop Yunani kuno (abad VI SM).
Telinga Sepeda I. S.Krilova:
Katak-katak itu kehabisan waktu
Aturan rakyat,
Halo Zovsm tidak lembut
Tanpa pelayanan dan dalam kehendak hidup.
Saya terbakar untuk membantu,
Mereka mulai meminta bau busuk kepada dewa-dewa Tsar.
Jupiter mengirim beberapa Jupiter ke Kodok dek lumut yang mewah ", dan tiga hari kemudian Kodok terpesona dengan cara baru, tetapi Tsar Buv tidak jelek -" untuk menanggung semuanya sesuai dengan belas kasihannya sendiri . " bau dikirim ke Olimp nove "petisi",
Shchob m Jupiter di negara bagian rawa
Setelah memberikan keadilan Raja untuk kemuliaan!
Doa yang hangat, oh rasakan
Mengirim Jupiter sebelum mereka ke kerajaan Bangau.
Raja bukanlah dek, memanggil karakter:
Bukan untuk mencintai baluwati keluargamu
Pemenang yang menang adalah, tetapi pada juri yogo
Tidak benar nіkogo;
(...)
Dari pangkat hingga malam kh Tsar berjalan di kerajaan
setiap orang yang tidak bersalah,
Ini adalah rahasia untuk menuntut prokovtne ...
Quote: sebagai ciri yang ironis adalah pendiam, hto cek, tapi semua masalah mencurigakan akan viral, baik itu tangan yang kuat, tsar yang baik.
Dapat berfungsi sebagai analog pribadi baris Nekrasivskiy Sumbu akan datang pan - pan untuk menilai kita.

Kosakata ensiklopedis kata-kata crylate dan viraz. - M.: "Lokid-Tekan"... Vadim Sorov. 2003.

Kagumi "Katak, untuk bertanya kepada raja" yang sama di kamus:

- (Inosk.) Dia akan menghabisi katak raja untuk semua orang yang tidak puas. Por. Katak menjadi marah di mata Pemerintah Rakyat, dan mereka tidak berjalan dengan baik tanpa pelayanan dan kehendak hidup. Untuk membantu berduka, Kemudian mereka mulai meminta para dewa raja untuk bau busuk. Krilov. Katak, tolong tanyakan ... ...

Kodok, memohon pada raja (Inosk.) Semua orang tidak senang. Kodok raja diinterogasi. Por. Katak 'menjadi marah di mata pemerintah Rakyat, dan itu tidak buruk tanpa layanan di hutan belantara. Untuk membantu kesedihan, Kemudian mereka mulai ...

Ivan Andriyovich Krilov Potret robot Ivana Eggin ...

- (sering dalam hubungannya dengan "sama" atau "f"). 1. serikat oposisi. membiasakan menghubungkan proposisi atau batas-batas anggota baris dengan arti lawan, ketidaksesuaian bagian depan atau bagian depan; ... ... kosakata akademik bahasa Mali

Por. ... Light diva bodoh, Sampai apa tidak akan terkejut dengan cahaya. Krilov. Kodok, untuk bertanya pada raja. Div. Tuhanku, Tuhanku. Div. Svіy hlіb predchіv ...

- (inosk.) Por. Beli hlib, dan di rіk Vtrichі zebraka zdere hitam. Nekrasov. Vlas. Por. Tidak benar nіkogo: Black rk datang ke penduduk. Krilov. Kodok, untuk bertanya kepada raja ... The Great Explanatory and Phraseological Dictionary of Mikhelson

Div. Kodok, untuk bertanya kepada raja ... Kamus fraseologis penjelasan yang bagus dari Mikhelson (ejaan asli)

Chorniy Riko- Usang. Sederhana. Jam, kabut sial, tawaran. Itu menyakitkan penduduk kota. Katak memiliki hari kulit yang menyenangkan (Krilov. Toad, untuk bertanya kepada raja) ... Kosakata fraseologis dari bahasa sastra Rusia

Krilov . Andes- KRILOV . Andes. (1769 1844) Baikar, dramawan, penulis prosa, jurnalis. Dosa perwira tentara, melayani dengan tentara. Setelah kematian seorang ayah (seribu tujuh ratus tujuh puluh kali) nadіyshov untuk melayani (Pengadilan Kalyazinsky Zemsky, Tversky Magistrat, dari 1782 St. Petersburg State Chamber, di ... Kamus Ensiklopedis Kemanusiaan Rusia

buku

. A. Krilov. Tales (buku audio MP3), . A. Krilov. Dukung buku audio uvaz Anda dengan sepeda . A. Krilova. Sebelum zbіrka, kisah-kisah seperti itu hilang, seperti "Gagak dan Rubah", "Vovk dan Yagnya", "Mavpa dan Okulyari", "Babka dan Murakha", "Piven dan ...

Analisis cerita "Katak, tanyakan raja" memungkinkan persepsi negatif dari para penguasa dan kerivnik dalam penangguhan. Tvir, menulis untuk 200 rockyv itu, dalam bernyanyi vipadka dapat menjadi pantat untuk anak-anak dan tahun ini.

Dari Aesop ke Krilov

Selama literatur kuno, sepeda mengambil tempat khusus. y terkesan pada sosok karakter manusia seperti itu, karena mereka selalu dihormati oleh para penghobi dan mengedipkan mata secara negatif. Pertama, setelah mulai berbicara tentang kekurangan orang dan kisah saya, saya adalah penyair-filsuf Yunani kuno yang paling bijaksana, Ezop. Bukan ide yang baik untuk menyebutkan nama orang tertentu;

Lafontaine menjadi utusannya. "Katak, untuk bertanya kepada raja" adalah sebuah cerita untuk ditulis. Alegoria memungkinkan penulis untuk membuat pahlawan utama dari perwakilan cahaya makhluk itu. Perlu dilakukan analisis terhadap cerita "Katak, tanya raja".

Otzhe, tentang well tsey tvir? Untuk waktu yang lama yang lalu, Baghkans muak ingin memiliki seorang raja dengan mereka. Jupiter, setelah mendengarkan mereka, dan membawa mereka ke kerajaan batang tawon yang megah. Katak takut yogo, ale potim, berambut mawar, menjadi beshketuvati, tidak terpengaruh oleh gelar tinggi penguasa baru mereka.

Dek tidak dibayangi oleh siapa pun, juga tidak dengan cara apa pun di usia tuanya. Ale jadi apa-apa dan tidak naksir mereka. Ketidakpuasan jahat dalam otochennі raja. Katak-katak itu ingin agar penguasa cepat, dan bau busuk sudah menyebar ke Yupiter dalam putaran seperti itu.

Ular itu naik takhta. Motorna cantik, dia dihukum keras karena tidak mendengar. Dengan cara apa, bukan kodok winnie yang tersinggung. SCHO tersesat dalam hidup, takut pada tuan surgawi. Jupiter menyambut, ale membesarkan katak di Chergovy, setelah menjadi raja penguasa, bahkan lebih kolishnykh.

Zeus yang pemalu

Tidak hanya La Fontaine, setelah menulis tentang ketidakpuasan mereka yang berdiri dengan kepemilikan, sampai mereka terbunuh dan Krilov, "Katak, bagaimana cara bertanya kepada raja" - sepeda, yak saya di yogo zbіrnik. Pergi ke kodok untuk orang uvaz. Di Krilov, seorang mantan penguasa bodoh memiliki seratus tunggul ossian, yang mengubah Zhuravel.

Untuk menambah kontras pada proses mengatur dan meningkatkan pengaturan kodok, otorisasi sepeda memilih peran kerajaan lain dari ular dan bangau, yang menyinggung bau kodok setengah suvati yang penuh kasih. Bulo diberi tsar yang pendiam dan tenang, dia diremehkan, dia tidak menginginkan kehidupan yang tenang dan tenang, tetapi kehidupan yang membosankan dan tidak wajar diberikan kepada kodok. Dan nshiy shthos lebih pendek muncul. Bukan tanpa alasan untuk mengatakan: "Jangan bercanda tentang kebaikan". "Untuk tinggal bersamanya, kamu tidak akan lebih baik!" - zastegaє kodok Zeus.

Conductedanal_z dari cerita "Katak, tanyakan pada tsar" juga lebih bermanfaat, di mana ada moralitas di tsiy baysi. Dan itu sederhana: tidak mungkin mengubah semuanya sekaligus. Perlu untuk vrahovuvati, bahwa di alam segala sesuatu memiliki perkembangannya sendiri, tetapi tidak perlu untuk melanjutkan langkah demi langkah. Kodok Yakbi telah menyadari mereka, bau busuk telah menempel pada titik perawatan, dan mereka datang untuk melihat mereka, dan keagungan kriminalitas telah datang darinya. Esensi moralitas dasar tidak kehilangan relevansinya.

Tentang Roma, karakter pahlawan

Sepeda, dalam yaku menulis Ivan Andriyovich Krilov ("Katak, meminta tsar"), dalam ayat. Penulis memiliki twist Roma: menyamping - bawah, tangan - mundur, kekuasaan - kemuliaan.

Golovny tidak kompeten, scho panuє dalam penangguhan dan makna oleh penulis - kecanduan yang sakit untuk berubah, tidak ingin mengambil sikap pendek seperti itu, bazhania mengingat cara hidup alternatifnya, tidak berputar ke dalam ranjau. Katak menjadi "jahat di mata pemerintah rakyat", "tidak layak untuk hidup dengan cara yang baik dan buruk."

Naybilsh yaskravim melupakan frasa penulis : "telah gemetar ke kerajaan", "telah disambut, itu tercela".

Pahlawan utama dari cerita ini adalah kodok, bau karena selalu berhubungan dengan Zeus dan raja-raja muda. Lintas nasi khas karakter bisa disebut :

pemalu;
pidleslivimi di depan timi, hto nabagato vische kh untuk status.

Ale yak hanya bau busuk yang bisa melihat kurangnya daging, bau busuk segera menunjukkan kemarahannya kepada raja, membalikkan punggungnya ke yang baru. Zeus dengan patuh ditempatkan untuk semua ledakan, kita akan disiksa dengan yang baru.

Raja adalah setumpuk kedamaian dengan sangat penting, movchazny, pertumbuhan agung.
Burung bangau itu sifatnya, tidak seperti baluwati dan robot pemanjat. Menang memiliki dua gambar. Tse ptah, scho melahap kodok. Tsar yang tangguh, sebagai hukuman atas piddanikhnya tanpa rozboru.

orang membuat

Dalam prajurit "Katak, untuk bertanya kepada raja," moralitas dapat diganti dengan jenis mengindahkan: "burung itu lebih indah di tangan, tidak ada bangau di langit", "kuda tidak boleh tertipu oleh pakan ternak", "tidak ada suara kebaikan".

Krilov sangat ingin menunjukkan cinta melalui pandai besi dan olok-olok lembut, merenungkan beberapa saat. Dan oh di kelelawar tanpa lich.

Yak vidomo, orang mengambilnya dari rumah ciptaan yaskravі virazi, sebagai aktif vikoristovuyut di povsyakdennіy movі nya, pemalu penakut virazi krylatimi, aphoristic. Frasa Tsi memperindah kosa kata untuk berbicara. Sampai saat itu, rozmovna mova dekat dengan orang-orang. Letakkan sumbu deyaki: "Aku akan membantu berduka", "kovtak, lalat yak", "ni hidung visunuti", "kenapa kamu tahu?".

Lihat Krilov dan putar sepeda

Bagaimanapun, ungkapan itu diucapkan oleh Zeus di awal, merayakan permusuhan yang tak terlupakan. Kedengarannya seperti ini: "Hidup bersamanya, Anda tidak mau!". Dalam peringkat seperti itu, analisis dongeng "Katak, untuk bertanya kepada raja" diizinkan untuk mengatakan bahwa temanya bahkan lebih berisiko dan gostra, di mana penulis mencoba secara maksimal mengubah posisi negatifnya di hadapan kepemimpinan kekaisaran yang berkuasa. Baikar vvazhav, bahwa tsar yang baik tidak besar dan kurus, penguasa ofensif hanya akan menjadi girshe. Untuk kehidupan kreatifnya, Ivan Andriyovich Krilov menulis bisenyat: "Katak, tanyakan pada raja,"

Dalam peringkat seperti itu, moralitas cerita dapat disimpan dalam waktu tertentu. Yak bi bukan juru tulis yang baik, penguasa adalah orang yang akan melihat ketidakpuasannya dengan robotnya dan menginginkan yang baru. Dan kita bisa melihat dek lipovy atau bangau.

Uniknya signifikan: kodok, untuk bertanya kepada raja (sepeda Krilov)
penamaan: kodok, untuk bertanya pada raja
% D0% B4% D0% B5% D0% B9% D1% 81% D1% 82% D0% B2% D0% B8% D0% B5% D0% BF% D0% BE% D0% BA% D0% B0% D0 % B7% D0% B0% D1% 82% D1% 8C% D0% BA% D0% BB% D0% B8% D0% B5% D0% BD% D1% 82% D0% BA% D0% B0% D1% 82 % D0% B0% D0% BB% D0% BE% D0% B3% D0% BA% D0% BB% D0% B0% D1% 81% D1% 81% 5B> (>% D0% A1% D1% 83% D1% 89% D0% BD% D0% BE% D1% 81% D1% 82% D1% 8C% D0% B1% D0% B0% D1% 81% D0% BD% D1% 8F Essence bike
teks:

Kodok, untuk bertanya pada raja

sepeda

Saat kami berjalan, kekuatannya bergetar:
Zusikh Zhabi nig
Mereka meninggalkan gang,
Hto yak vtig, kudi hto mig,
Saya kagum pada kisah-kisah Tsar di dalam sel.
benar, bahwa Tsar untuk keajaiban diberikan:
Chi tidak teliti, dia bukan helikopter,
Gelar, licik dan penting;
Kebaikan, zrostannyam beludru,
Nah, heran, jadi itu keajaiban!
Sendirian di Tsar lebih jahat:
Tunggul Tsar tsey buv osik.

Sphatku, orang shanuyuchi yogo,
Jangan ragu untuk menyingkir:
Dengan burung unta untuk mengagumi baunya, itu
Kradkoma, kami melihat, krіz di sedge;
Ale sangat yak dalam terang, diva itu bodoh,
Bagaimana Anda tidak akan terkejut dengan cahaya,
Aku mengambil bau busuk itu karena takut,
Kemudian, sampai Tsar, mereka berani mengambilnya:
Aku menundukkan wajahku di depan Tsar;
Dan di sana, siapa yang tidak takut, berikan sistem ke sisi baru,
Biarkan saya mencoba sistem dengan dia;
Dan di sana, saat Anda meredup,
Sampai Tsar duduk mundur.
Raja harus menanggung segala sesuatu menurut belas kasihannya.
Trochs selama setahun, menikah, apa pun yang Anda inginkan,
Itu di sembunyikan baru.

Sekitar hari ketiga, kehidupan datang kepada Raja seperti itu.
petisi nove kodok,
Shchob m Jupiter di negara bagian rawa
Setelah memberikan keadilan Raja untuk kemuliaan!
Doa yang hangat, oh rasakan
Setelah mengirim Jupiter sebelum mereka ke kerajaan Bangau,
Raja bukanlah dek, memanggil karakter:
Bukan untuk mencintai baluwati keluargamu
Vinnykh ist: dan pada hakim yogo
Tidak benar nіkogo;
Ambil yang sama dengan yang baru,
Apa? snidanok, scho? patuh, scho? makan malam, lalu benar.
Itu menyakitkan bagi warga
Ayo rok hitam.
Kodok memiliki hari kulit yang pendek.
Dari pangkat hingga malam kh Tsar berjalan di kerajaan
setiap orang yang tidak bersalah,
Bukan rahasia untuk mengutuk - pengadaan.
Sumbu kurang misterius dan serak dan tenang,
Shchob m Jupiter aku tahu
Setelah mendapatkan Tsar Ivanov;
Scho ninishniy kh Tsar kovtaє kh, yak lalat;
Tidak mungkin menemukannya (tidak panas!)
Tidak ada peluit hidung, tidak ada serak tanpa panas;
Shho, nareshty, kh Tsar untuk mengomel kering.
"Surat? Nah, Anda tidak tahu bagaimana hidup sebelumnya?
Tidak kurang, saleh, - melihat dari langit, -
Saya tidak tenang tentang Anda?
Bukankah mereka berbicara tentang Tsar?
Apakah Raja telah diberikan kepadamu? - agar buv diam:
Kami memberontak di kalyuzhi Anda,
Orang yang diberikan kepadamu sangat gagah:
Tinggal bersamanya, Anda tidak akan lebih baik! "

Qiu Baiku I. A. Krilov menulis pada saat itu, jika Napoleon, yang hampir meronta-ronta di Rusia, memiliki kesempatan untuk berbicara dengan damai kepada Kutuzov.

Krilov, sepeda "Gagak dan Kurka" - zm_st . pendek

Jika Kutuzov meninggalkan Moskow untuk mati demi Prancis, semua penduduk bisa mengambil tempat itu, "seperti vulika bdzholiny riy." Untuk berkeliling dengan satu gerobak, Kurka menendang Gagak, karena dia tidak punya waktu untuk melihatnya. Palu telah diberi energi, yang mana yang tidak akan hilang. Gagak memutuskan bahwa itu TIDAK boleh diolesi atau direbus, seperti ayam, bahwa Anda tidak akan bisa bergaul dengan orang Prancis - dan di sana, heran, dan ambil untung dari mereka dengan syrk atau kuas. Gagak tidak berhasil melakukannya: jika orang Prancis kelaparan di Moskow, mereka tidak akan pergi ke sup mereka sebelum mereka.

Moral Krilov: benjolan yang buruk sering berpikir bahwa kebahagiaan masih dekat dengan yang baru - dan sangat mudah untuk menangkap yak Gagak dalam sup.

Krilov, sepeda "Gagak dan Rubah" - zm_st . pendek

Moral dari cerita ini adalah: sudah lama sekali ada pelanggaran kekurangan, namun, semua siswa tahu cara yang sama untuk melingkari bagatokh dengan jari.

Burung gagak mengenal bapak kecil di sini dan akan tidur. Rubah itu licik. Setelah memanjakan selera tuannya, Lissytsya mulai menghibur kecantikan Gagak, dan kemudian bertanya apakah dia tidur dengan "suara malaikat" -nya. Mengangkat pujian Raven serak di bagian atas tenggorokannya. Sir vipav padanya dari dzioba, dan Rubah licik mengalir bersamanya.

Krilov "Gagak dan Rubah". Artis E. Rachev

Krilov, sepeda "Angsa" - zm_st . pendek

Seorang petani mengantar Angsa untuk menjualnya di tempat itu dan pada saat yang sama mereka tanpa ampun memukuli mereka dengan pohon willow. Angsa bersuara skarzhilis pada petani yang lewat, tampaknya tidak mungkin dibodohi oleh burung-burung dari keluarga bangsawan, yang nenek moyangnya menyembunyikan Roma. "Bagaimana dengan hal-hal yang paling penting?" - dengan memberi energi pada transien. Angsa tidak bisa memikirkan kebenaran klise untuk diri mereka sendiri - nenek moyang mereka yang terkenal akan kehilangan itu. Artinya, “Anda, teman, Anda berada di tempat” adalah slogan transisi.

Krilov, sepeda "Dem'yanova yushka" - zm_st . pendek

Dem'yan memperlakukan Foku dengan yushka. Foka z'iv sudah tiga tarilki, ale hotel Dem'yan memohon satu lagi. Foka menghabisi sisa kekuatannya, Ale Dem'yan menjadi pendukung tarilka baru ini. Yak tidak mencintai Foka yushka, ale d bіdi seperti itu, setelah menyambar ikat pinggang dan topinya, sampai ke rumah.

Krilov untuk menyenangkan para penulis dengan membaca banyak alat dan bahkan tidak secara mencolok mengundang pembaca dengan buku-buku mereka. nkshe prosa vіrshi "akan membosankan bagi semua Dem'yanov yushki".

Krilov, sepeda "Dzerkalo i Mavpa" - zm_st . pendek

Mavpa, setelah memukul dirinya sendiri di Dzerkali, memberi makan Beruang: apa gunanya wajah itu? “Dia punya tawa dan gadis berbulu! Saya akan berkeliaran dengan ketat, jika saya menginginkan peluru trocha seperti itu. ” Setelah mengenali dirinya sendiri, Mavpa, bagaimanapun, menghormati, bagaimana deyaki dan kumi masih bisa bersalah karena mengekspos mereka di Dzerkali. "Anak kecil macam apa yang bekerja keras, yang tidak mencuri dirimu sendiri, ayah baptis, berbalik?" - Informasi terbaru.

Krilov, sepeda "Kuartet" - zm_st . pendek

Mavpa, Donkey, Goat and Bear menampilkan kuartet biola. Alat Rozdobuvshi, bau busuk "menabrak smichki, bertarung, tetapi tidak masuk akal." Bau busuk dilanggar: alasannya adalah bau tidak begitu menyebar. Setelah mengembangkan anggota kuartet, mereka berkembang dengan cara baru, tetapi protes musik tidak menjadi lebih indah. “Vi, teman-teman, jangan duduk, semua orang tidak pandai musik,” kata Nightingale.

Krilov "Kuartet". Artis E. Rachev

Krilov, sepeda "Raklepnik i Zmyya" - zm_st . pendek

Di Neraka, Ular dan Knucklepick diselingi, yang mana di antara keduanya lebih berbahaya dan jahat. Merasakan super-streak, Beelzebub melihat keringat paku keling, sehingga sengatan Ular hanya dekat, dan dari paku keling tidak mungkin untuk vryatuvatis baik di atas gunung, maupun di atas laut.

Krilov, sepeda "Komar and Shepherd" - zm_st . pendek

Sebelum tertidur di desa, Gembala mulai mengambil seekor ular. Melirik ke arah Gembala, Komar mencicipi yogo sho bulo sili. Gembala, melemparkan dirinya sendiri, mengetuk ular, membanting ryativnik-Komar di depan cim.

“Jika yang kuat lemah, dia ingin runtuh dengan baik, melihat kebenaran di belakangnya, dan memeriksa apakah dia bisa makan bersamanya, seperti dengan Komar,” tulis Krilov.

Krilov, sepeda "Kucing dan Kukhar" - zm_st . pendek

Si juru masak keluar dari dapur di shinok, dan, berbalik, menendang, hei, Vaska, si kucing, setelah menyentuh pelatuknya , mugikayuchi, poїdaє . Kukhar, setelah menjadi kartati Vaska, tanamkan dalam dirimu, bagaimana mencuri kejahatan, sehingga semua susidi sekarang akan diklik. Ale poki Kukhar, setelah membaca catatan, Kucing mendengar, bahwa - melahap semua bayangan.

Yak moralitas Krilov untuk menyenangkan "promov tidak vitrachati dengan cara yang kosong, perlu memiliki kekuatan zastosuvati."

Krilov, sepeda "Selyani i Rika" - zmist pendek

Sungai-sungai kecil Drobnі sering membanjiri ladang penduduk desa, membawa ketipisan dan kebaikannya. Lebih besar dan Richka, coretan jatuh ke yak, string mengalir ke penonton dengan cara yang baik dan teratur, tidak nakal. Penduduk desa mulai menakut-nakuti Richtsi di batu sandungan, Anda tidak akan, seperti tuan, tenang. Ale pidіyshovshi ke rychka lebih dekat, bau busuk mengalir, tetapi membawa setengah dari kebaikan jahat kepada mereka. Penduduk desa kembali, tampak seperti diri mereka sendiri: "Anda tidak tahu gubernur termuda di sana, bau busuk pergi ke yang lebih tua."

Krilov, sepeda "Selyanin dan Robitnik" - zmist pendek

Moral dari cerita: dalam bidi kita menyerukan berkah shukamo dari ryatіvnik, "jika hanya dari bahu bіda mendapatkan, maka pengunjung kita sering busuk".

Seorang petani dan seorang pekerja upahan mempekerjakannya di malam hari di desa dan mencari nafkah. Melihat Petani untuk dirinya sendiri dan bahkan menghancurkannya. Petani telah memberikan hal-hal baik kepada Pratsivnik tentang bantuan tambahan. Pratsivnik, setelah memilih kekuatan, "melihat pernikahan penting oleh wanita muda dan melalui tusukan petir." Aleksandr berdiri dari tanah, dan petani itu segera mulai menggonggong Pratsivnik untuk mereka yang, dengan garpu rumput, zipsuv di kulit mereka.

Krilov, sepeda "Selyanin dan Rozbyynik" - zm_st . pendek

Seorang penduduk desa, yang membeli seekor sapi dan sebuah desain untuk pameran, mengerjakan pekerjaan rumahnya melalui hutan. Di rubah pada serangan baru Rozbiynik dirampok. Petani itu menjadi plakat, sepertinya dia mengambil satu sen untuk seekor sapi. Rzhalobiti Rozbyynyk menebak bahwa semua satu hal tidak akan memakan sapi itu sendiri - dan memberikan pekerjaan Selyanin.

Krilov, sepeda "Cuckoo and Piven" - zm_st . pendek

Zozulya mengerang dengan spiwnya yang lengket dan penting, dan anggur - kuvannya yang halus dan tersisa. The rozsipalis bau saling memuji, vonnyuchi salah satu burung bulbul dan surga, meninggalkan burung pipit terbang melewati Sparrow tanpa menertawakan "musik".

“Untuk apa, jangan takut dosa, puji Zozul Pivnya? Bagi mereka yang memuji Vin Zozul."

Krilov, sepeda "Skrinka" - zm_st . pendek

Moral dari cerita: tidak perlu melipat di sana, de ness semuanya sederhana.

Layar yang indah dibawa ke seseorang. Semua kasihanilah mereka. Priyshov mengagumi kehebatan dan kebaruan mekanika, yang, berdasarkan lipatan keahliannya, telah menjadi pembawa acara, sehingga layar kebijaksanaan dirahasiakan. Mekhanik telah mengambil rahasia yang tak terlihat. Win dovgo memutar layar di tangannya, mendorong sekarang anyelir, sekarang belenggu, sekali lagi, atau bahkan dari pabrik, dia tidak cocok. Dan layar ditampilkan sederhana, tanpa rahasia.

Krilov "Babi dengan pohon ek". Artis E. Rachev

Krilov, sepeda "Sinitsya" - zm_st . pendek

Tit membual bahwa dia bisa membakar laut. Ada keributan yang mengerikan di dekat teluk laut. Ke tepi laut, burung-burung mulai menggerutu, hewan-hewan berserakan dari dedaunan dan orang-orang gourmet - yang suka menelan yushka dengan bagata. Setiap orang memiliki kesempatan untuk mencium spesies, tit merah laut tidak bisa menyala dan terbang dengan sampah.

Moral dari cerita ini adalah: "Saya benar, ketika Anda belum memanggil lagu, Anda tidak perlu menyombongkan diri."

Krilov, sepeda "Gajah dan Moska" - zm_st . pendek

Gajah itu dibawa ke jalan-jalan untuk ditunjukkan kepada orang-orang. Anjing kecil Moska mulai menggonggong dan melemparkan dirinya ke hewan yang agung itu. Anjing kampung Znayoma merasa menenangkan Pug, tampaknya Gajah bukanlah binatang untuk rasa hormatnya. “Poros dari hal-hal baik itu, aku bisa makan tanpa mengalahkan banyak siput! - Moska yang diperbarui. - Berhenti memberi tahu semua orang bahwa saya kuat, begitu saya menggonggong gajah! "

Krilov, sepeda "Gajah di Voivodstvo" - zm_st . pendek

Moral dari cerita: jika seseorang tidak pintar, maka jahat, jika Anda kuat dan baik.

Di rubah, seekor Gajah ditanam di kepemimpinan militer, seolah-olah itu sangat bagus, tetapi tidak menunjukkan lalat - segera dari ini dan bahkan lebih dekat. Mereka memberi mereka sedikit skarg tanpa tawar-menawar, jadi mereka tanpa ampun merobek anggur. Prajurit gajah, setelah memanggil dirinya sendiri untuk musim dingin, menebaknya, tetapi dia sendiri mengizinkannya untuk mengambil tempat peristirahatan ringan untuk kandang musim dingin dari domba. “Kita semua kehilangan itu dan kita akan melihatnya di kulit kita,” kata Vovki. “Omong-omong, begitu dan beti, dapatkan, - biarkan Gajah jahat itu. - Dan lebih kh jangan ditaburi sehelai rambut.”

Krilov, sepeda "Persahabatan anjing" - zm_st . pendek

Keduanya hidup sesuai dengan keributan seekor anjing, Polkan dan Barbos, yang beruban dengan diri mereka sendiri, tetapi kemudian memutuskan untuk berdamai dan menjalin persahabatan yang tulus. Bau busuk mulai meremas satu kaki, memeluk dan mencengkeram. Ale di sini adalah juru masak di trotoar dari dapur, melempar keranjang kecil. Dua teman baru segera bergegas ke dia dan berjuang melalui ember, jadi mereka menuangkan air ke atasnya.

Pertama-tama, ada banyak teman di antara orang-orang, saya menghormati Krilov. "Buang saja sikatnya, begitu juga anjingmu."

Misha, setelah memuliakan dirinya sendiri dan berbicara tentang dirinya sendiri, Rada yang agung memutuskan untuk bernyanyi. Pada yang baru, mereka meminta pencabutan ti Misha, yang peluit manajernya tidak kurang berkembang. Mereka tidak curang pada berekor pendek. Senang telah mengambil, bir di baru, di sana, banteng ditandai dengan panggilan shchur berekor. Target muda menjadi pitati, karena mereka mengizinkannya demi, ale Misha tua memerintahkan yom untuk pindah, menjelaskan bahwa shchur adalah ayah baptis terbang.

Krilov, sepeda "Capung dan Murakha" - zm_st . pendek

Stribukha capung, tidak terlalu menyeramkan, tidur melalui semua yang memerah, jika "di bawah daun kurus, ia siap dan siap dan bergaya dan redup." Ale lito skіnchilosya. Musim dingin yang dingin dan lapar telah beristirahat. Jika tidak siap untuk nizhi, ni zhitla, Capung mengawasi mereka ke leluhur Murasi. Menguatkan Murakha, mengapa Capung melakukannya? "Spіvala" - kata. "Apakah kamu tidur semuanya? benar. Jadi pergilah menari, "- berikan contoh pada Murakh.

Statistik sastra
/ Krilov, Baiki - zm_st . pendek

Perpustakaan Sejarah Rusia 2018

Tsya stattya untuk membalas dendam Pendek zmist dari 47 sepeda terbaru oleh Ivan Andriyovich Krilov

Krilov, sepeda "Vovk i lamb" - zm_st . pendek

Moral dari cerita: "orang yang kuat tidak memiliki kekuatan."

Krilov "Vovk i Lamb". Artis E. Rachev

Krilov, sepeda "Vovk on the kennel" - zm_st . pendek

Krilov "Layar". Ilustrasi sebelum bersepeda

Krilov, sepeda "Swan, Pike and Cancer" - zmіst . pendek

Krilov "Angsa, Pike, dan Kanker"

Krilov, sepeda "Singa menangkap" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Brekhun" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Rubah dan anggur" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Rubah dan Babak" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Daun dan kornnya" - zmist pendek

Krilov, sepeda "Tsikaviy" - zmist . pendek

Krilov, sepeda "Toad i Vil" - zmist . pendek

Kodok itu, setelah menggedor-gedor kantong Vol yang agung, ingin tumbuh bersamanya dalam ukuran. Vaughn mulai kesal dan membengkak, dia tidak meledak.

Moral cerita: tengah rakyat jelata yang kaya, yang ingin disamakan dengan bangsawan dan hidup, seperti bau ale hanya darma coba.

Krilov, sepeda "Katak, tanyakan raja" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Mavpa i Okulyari" - zm_st . pendek

Jadi nevіglasi, kata Krilov, saya tidak tahu nilai korisnu rіch, kutukan , tapi ketidaktahuan lebih luas tsyu rіch dan menikah.

Krilov "Mavpa dan lensa mata"

Krilov, sepeda "Mor zviriv" - zmist . pendek

Krilov, sepeda "Muzykanti" - zm_st . pendek

"Yak pada saya sudah mabuk lebih indah, itu dilo rozumіy", - untuk memimpin moralitas Krilov.

Krilov, sepeda "Oboz" - zm_st . pendek

Dan pada orang, seperti Krilov, kelemahan perwakilan dari pengampunan orang lain tidak begitu diingat. Dan sesegera mungkin untuk hak, jadi "untuk vdvіchі gіrshe nakal".

Krilov, sepeda "Keledai dan Burung Bulbul" - zm_st . pendek

Merasa bahwa burung bulbul adalah meister yang hebat untuk tidur, keledai bertanya, menunjukkan kepadanya misterinya. Burung bulbul meledak menjadi teralis yang indah, ketika orang-orang dan alam terdengar. Keledai, bagaimanapun, mengalir memuji burung bulbul, dan setelah menyenangkannya, mereka "lebih menajamkan" di belakang, kencing di halaman pivnya.

"Harrow, Tuhan, dan kami berasal dari hakim seperti itu," - moralitas Krilov.

Krilov, sepeda "Parnas" - zm_st . pendek

Moral Krilov: "jika kepala kosong, maka kepala tidak akan mencapai yang lain-lain."

Krilov, sepeda "Kestrel dan Vedmid" - zmіst . pendek

Moral dari cerita: bagus, jika seseorang berhasil mematuhinya. Jika Anda dapat melihat orang bodoh dengan benar, maka pelayannya tidak nyaman dengan langkah bodoh mereka.

Krilov, sepeda "Pive and pearl grain" - zmist pendek

Pivne, yang tahu gandum dalam pembelian nanah jelai mutiara, virishiv, yang lebih mahal daripada saringan gandum jelai.

Moral dari cerita ini: "Jangan menilai persis seperti ini: apa gunanya tidak cerdas, maka semua yang mereka miliki adalah bodoh."

Krilov, sepeda "Rosbirliva dinamai" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Babi" - zm_st . pendek

Krilov mengambil bagian dalam babi kritikus sastra biasa-biasa saja, seperti "ni stan rozbirati, maє dar one bachiti yang lebih tipis."

Krilov, sepeda "Pig by Oak" - zm_st . pendek

Jadi nevіglas, saya menghormati Krilov, untuk memasak ilmu pengetahuan dan ilmu, tidak bau, baik, memenangkan buah mereka.

Krilov "Capung dan Murakha". Artis O. Voronova

Krilov, sepeda "Trishkin Captan" - zm_st . pendek

Axis dan nsh panove, tersesat, perbaiki dengan cara Trishkin Zhupan, tulis Krilov.

Krilov, sepeda "Khmara" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Fortune and Zhebrak" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Chizh i Golub" - zm_st . pendek

Krilov, sepeda "Pike and Cat" - zm_st . pendek

Kisah "Katak, untuk bertanya kepada tsar" perlu dibaca seperti alegori, mirip dengan karya-karya Krilov. Dalam teks, mudah untuk melacak analogi antara gambar kodok dan penghuni, yang selalu tidak senang dengan orang-orang yang memerintah mereka. Pada saat yang sama, bentuk itu memberi Baikar kekuatan untuk melihat pikirannya sendiri dan perangkat berdaulat... Vivchennya yogo di urotsi litteraturi memberi kekuatan kecerdasan, jadi dia menyanyikan bachin singkatan dari fret monarki, sama sekali tanpa bachin 'keluar dari perkemahan. Adzhe, dalam pikiran Anda, orang-orang benar-benar tidak peka: bukan ibu penguasa, yaitu, karena kekuatan kehidupan yang hidup, itu tidak dibangun, jelas bahwa itu menang.

Ini adalah pangkat seorang penguasa yang tidak begitu menyadari siapa yang mudah dikalahkan dalam karakter dongeng Krilov "Katak, untuk bertanya kepada raja", semuanya lebih indah, semakin rendah visibilitasnya. Jika Anda dapat mengunduh TV tanpa koshtovno, membacanya secara online, atau di dalam buku, itu mudah untuk dicapai, tetapi penulis telah memecahkan masalah reorganisasi kemitraan dengan cara yang dikembangkan dan direformasi selangkah demi selangkah. Untuk menyelesaikan cerita "Katak, untuk bertanya kepada tsar", baca lagi, pukul, nyanyikan seorang pejuang bagi mereka yang tidak memotong bahunya, tetapi tunduk pada cara alami untuk komunitas sosial.

Kodok menjadi marah di mata mereka
Aturan rakyat,
Halo Zovsm tidak lembut
Tanpa pelayanan dan dalam kehendak hidup.
Saya terbakar untuk membantu,
Mereka mulai meminta bau busuk kepada dewa-dewa Tsar.
Saya ingin mendengar semua kesalahpahaman kepada para dewa dan tidak berdebat,
Tsiogo, bagaimanapun, begitu dia mendengar Zeus:
Memberinya Raja. Terbang ke mereka dengan suara Raja dari surga,
schіlno so vіn setelah gemetar ke kerajaan,
Saat kami berjalan, kekuatannya bergetar:
Zusikh Zhabi nig
Mereka meninggalkan gang,
Hto yak vtig, kudi hto mig,
Saya kagum pada kisah-kisah Tsar di dalam sel.
benar, bahwa Tsar untuk keajaiban diberikan:
Chi tidak teliti, dia tidak bersemangat,
Gelar, licik dan penting;
Kebaikan, zrostannyam beludru,
Nah, heran, jadi itu keajaiban!
Sendirian di Tsar lebih jahat:
Tunggul Tsar tsey buv osik.
Sphatku, orang shanuyuchi yogo,
Jangan ragu untuk menyingkir:
Dengan burung unta untuk mengagumi baunya, itu
Kradkoma, kami melihat, krіz di sedge;
Ale sangat yak dalam terang, diva itu bodoh,
Bagaimana Anda tidak akan terkejut dengan cahaya,
Aku mengambil bau busuk itu karena takut,
Ayo pergi ke Tsar untuk mengambilnya
berani:
Aku menundukkan wajahku di depan Tsar;
Dan di sana, siapa yang tidak takut, berikan sistem ke sisi baru:
Biarkan saya mencoba sistem dengan dia;
Dan di sana, saat Anda meredup,
Sampai Tsar duduk mundur.
Raja harus menanggung segala sesuatu menurut belas kasihannya.
Trochs selama setahun, menikah, apa pun yang Anda inginkan,
Itu di sembunyikan baru.
Sekitar hari ketiga, kehidupan datang kepada Raja seperti itu.
petisi nove kodok,
Shchob m Jupiter di negara bagian rawa
Setelah memberikan keadilan Raja untuk kemuliaan!
Doa yang hangat, oh rasakan
Mengirim Jupiter sebelum mereka ke kerajaan Bangau.
Raja bukanlah dek, memanggil karakter:
Bukan untuk mencintai baluwati keluargamu
Vinnykh ist: dan pada hakim yogo
Tidak benar nіkogo;
Ambil yang sama dengan yang baru,
Apa mimpi, bagaimana dengan itu, makan malam apa, lalu benar.
Itu menyakitkan bagi warga
Ayo rok hitam.
Kodok memiliki hari kulit yang pendek.
Dari pangkat hingga malam kh Tsar berjalan di kerajaan
setiap orang yang tidak bersalah,
Bukan rahasia untuk mengutuk - pengadaan.
Sumbu kurang misterius dan serak, dan tenang,
Shchob m Jupiter aku tahu
Setelah mendapatkan Tsar Ivanov;
Scho ninishniy kh Tsar kovtaє kh, yak lalat;
Tidak mungkin menemukannya (tidak panas!)
Tidak ada peluit hidung, tidak ada serak tanpa panas;
Shho, nareshty, kh Tsar untuk mengomel kering.
"Kenapa kamu tidak tahu bagaimana hidup sebelumnya?
Tidak kurang, saleh, - melihat dari langit, -
Saya tidak tenang tentang Anda?
Bukankah mereka berbicara tentang Tsar?
Apakah Raja telah diberikan kepadamu? - agar buv diam:
Kami memberontak di kalyuzhi Anda,
Orang yang diberikan kepadamu sangat gagah;
Tinggal bersamanya, Anda tidak akan lebih baik! "

Penulis tragedi terkenal di Athena Bulo Trok: penatua - Eschil, tengah - Sophocles dan yang termuda - Euripid. Eschіl buv cannіy dan hebat, Sophocles jelas dan harmonis, Eurіpіd menekankan dan paradoks. Setelah tercengang, orang-orang Afin tidak bisa melupakan, bagaimana Fedra tersiksa oleh kecanduan langkahnya, dan siapa yang diperjuangkan Medea untuk hak-hak perempuan dalam paduan suara. Orang-orang dari orang yang diculik itu kagum dan menggonggong, dan yang muda meratap.

Eschil sudah lama mati, masih di tengah ibukota, dan Sophocles dan Evripid mati melalui pivstolittya, pada 406 m, secepat satu jam. Segera ada tautan super di antara para amatir: apa tiga yang lebih indah? Pertama, penulis naskah Aristophanes menampilkan komedi "Toad" pada lagu-lagu super ini.

"Katak" berarti paduan suara komedi peregangan katak dan lagu inisiasinya serak dalam baris: "Breckekeks, bujuk, bujuk! / Breckekeks, bujuk, bujuk! / Perairan berawa untuk anak-anak, / himne yang berlarut-larut, chorus yang bersahabat, / Long stoogin, suara lagu kita”

Ale kodok, itu tidak sederhana: tidak mudah untuk hidup dan serak, tetapi ada di pekelniy riche Acheront, melalui kudlaty chavnyar Charon lama untuk mengangkut nebizhchiks ke svit itu. Mengapa, dalam komedi ini, saya tahu cahaya itu, Acheron dan kodok, karena alasan itu.

Teater di Athena dibangun oleh pelindung Dionis, dewa anggur dan anugerah duniawi; Gambar Dionis (diterima, inodi) tanpa janggut ke yang lebih rendah. Axis dionis, zurbuvavsya tentang bagian teaternya, berpikir: "Saya diturunkan ke alam baka, kerajaan dan dihidupkan kembali ke cahaya Evrypіda, mengapa tidak memanggil adegan afіnska!" Ale yak makan di lampu itu? Dionis rospitu tentang Hercules - Aja Hercules, kaya akan kulit kiri, pergi ke sana di belakang anjing Trigolovy Pekeln Kerber yang mengerikan. "Lebih mudah daripada yang mudah," kata Hercules, "seorang ular boa, berbalik atau lemparkan dirimu ke dinding." - “Zanadot pengap, zanadto tidak berminyak, zanadot keren; tunjukkan aku lebih indah, yak kamu sendiri”. - "Anda akan mengambil poros kuburan chavnyar Charon melintasi panggung, dan kemudian Anda akan mengetahuinya sendiri." Ale Dionis tidak sendirian, dengan budak baru dengan beban; bisakah kamu mengirim dengan pendamping? Poros yakraz yde adalah proses pemakaman. "Hei, almarhum, ambil bungkusan kami bersamamu!" Almarhum siap memikul beban: "Dua drakhmi dasi?" - "darma!" - "Hei, kuburan, bawa aku pergi!" - "Nah, buang setengah drahmi hoch!" Nebizhchik bingung: "Aku akan hidup kembali!" Tidak ada apa-apa untuk itu, Dionys dan Charon mendayung di tanah kering melintasi panggung, dan seorang budak sedang berjalan-jalan dengan barang bawaannya. Tanpa disadari Dionis mendayung, krekche laat, dan paduan suara kodok berteriak di atasnya: "Breckekeks, bujuk, bujuk!" Untuk dilihat di panggung nshіy kіntsі, untuk memikirkan musuh-musuh akhirat: "Dan bachiv mereka tute grіshnikіv ,і penjahat, dan saksi palsu, dan habarnikіv?" - "Svychayno, bachiv, dan sekaligus bachu", - dan aktor itu menunjukkan deretan kaca. Gladachi regochut.

Poros dan istana raja bawah tanah Aida, demi duduk Eak. Dalam mitos keagungan, menilai rahmat manusia, dan di sini - gerbang budak yang keras. Dionis nakida kulit kiri, Mengetukє. "Siapa disana?" - "Hercules tahu priyshov!" - “Ah, gagah, ah, neіdnik, saya baru saja melihat Kerber, anjingku sayang! Cukur, porosnya aku biarkan semua monster neraka menyerangmu! "Eak yde, Dionis in zhahu; melihat budak kulit Hercules, berpakaian sendiri. Pergi untuk mengetahui sampai gerbang, dan di dalamnya pelayan ratu bawah tanah: "Hercules, sayang kami, tuanku sudah mengingat tentang Anda, dia juga menyiapkan banyak hal untuk Anda, pergi ke kami!" Budak radekhonek, ale Dionis yogo hapaє untuk jubah, dan bau busuk, meluap, berganti pakaian lagi. Anda tidak bisa membalikkan Eak dengan loyang dan sepertinya Anda tidak bisa melihatnya, itu Tuhan di sini, itu budak di sini. Mereka mengambil keputusan: Saya akan menariknya ke bawah dalam kegelapan, - siapa yang pertama berteriak, yang itu, otzhe, bukan Tuhan, tetapi seorang budak. B'. "Oh!" - "Aha!" - "Hai, tse saya pikir: jika kita berakhir?" - "Aduh!" - "Aha!" - "Hai, saya punya rolling pin di p'yat ... Oh-oh! ... Tidak, harga kejahatan vіrsh saya telah menebak ... Ups-oops! ... Hai, saya mengutip Evripida. " - "Jangan pergi ke saya, hei, Tuhan, Aïd, pergi sendiri." I Dionis memasuki istana dengan budak.

Untuk tampil, pada kesempatan ini, kami menyaksikan nyanyian kami sendiri, dan kami masih menghormati Eschil, dan sekarang kami memiliki kemuliaan Oscar, Evripid yang baru bergabung. Menular akan dihakimi, dan Dionys akan dihakimi; Penularan akan menjadi kereta "kecerdasan kedamaian dan beban zvazhuvati". Benar, Eschil tidak senang: "Puisi saya tidak mati bersama saya, tetapi Euripides mati di tangan orang lain." Ale yogo vgamovuatsya: patuhi penilaian. Sekarang sepi, kecaman hto sudah menjadi paduan suara baru - kodok yang serak telah terbang jauh ke Acheron. Paduan suara baru adalah untuk jiwa orang benar: pada saat itu, orang-orang Yunani menghormati, yah, bahwa mereka menjalani kehidupan yang benar dan mengambil inisiasi ke dalam misteri Demetri, Persephone dan Iacchus, dan tidak akan diberkati pada hari suci itu. Iakh adalah salah satu nama Dionis sendiri, untuk itu paduan suara seperti itu sepenuhnya pra-Kaya.

Evrypid zvinuvachu Yeshila: “Anda memiliki kebosanan: pahlawan itu berharga, tetapi paduan suara adalah spyva, pahlawan mengucapkan dua atau tiga kata, ini adalah nessi dan kinet. Kata-kata Anda kuno, menggelegar, tidak penting. Tapi bagi saya semuanya jelas, semuanya seperti kehidupan, orang, pikiran, kata-kata." Eschil berkata: “Menyanyi bersalah karena membaca kebaikan dan kebenaran. Homer Tim dan jadilah terkenal karena menunjukkan keberanian kepada semua orang, dan bokong seperti apa yang bisa dianugerahkan kepada pahlawan wanita Anda? Dummies yang tinggi memiliki banyak uang, dan yang halus dari pahlawan Anda dapat dilihat oleh raksasa jika bos tidak dapat mendengarnya. "

Eschil membaca virshi-nya - Evripid membaca kata kulit: "Dari Anda Orestes di atas kuburan ayah yang baik" rasakan, rasakan ... " ("Divak, - Dionis yang menenangkan, - Orest akan mati sampai dia mati, tetapi di sini, jangan ulangi, Anda tidak akan melaporkan!") Evripid membacakan virshi-nya - Eschil chillin ke barisan kulit: Pelop, seperti bouv dari saya hebat ... "," Hercules, seperti ... "," Cadmus itu, seperti ... "," Zeus itu, seperti ... ". Dionis kh raznimati: jangan berbicara satu baris pada satu waktu, tetapi anggur, Dionis, akan menilai dengan gerobak di tangan Anda, dalam gerobak yang lebih besar. Evrypid vimovlyaє virsh terlindungi besar: "Oh, seberapa besar zupinila sviy bulat ..."; Eschil - halus dan manis: "Aliran Richkovy, mengalir melalui padang rumput ..." - "Mengapa?" - "Menang dengan alirannya, setelah mengambil nada, sumbu bau busuk dan menarik lebih banyak."

Nareshty berguling ke samping. Dionys akan memberi makan para penyair dengan pemikiran tentang informasi politik di Athena dan sekali lagi mengangkat tangannya: "Yang satu berpikir dengan bijak, dan yang satu lebih bijaksana." Dua siapa yang lebih cantik, siapa yang harus dibawa ke neraka? "Yesila!" - Dionis telanjang. "Dan setelah memanggilku!" - Oburyutsya Evrіpіd. "Saya bukan - bahasa pikiran saya," kata Dionis Evripidivskoy z virshem (dari "Ipolita"). "Vinen dan tidak berantakan?" - "Tidak ada rasa bersalah di sana, itu tidak sepadan," - kata Dionis dengan kutipan. "Apakah kamu menertawakanku atas kematian?" - "Siapa tahu, hidup dan mati tidak sama?" - Kutipan ketiga Dionis, Evrypіd zmovkaє.

Dionys dan Eskhil sedang dalam perjalanan, dan dewa bumi memberi saya minuman: "Untuk politisi ini dan itu, dan untuk gangguan ini dan itu, dan untuk penerbangan ini dan itu, katakan padaku, untuk waktu yang lama sudah waktunya sebelum saya ..." Afinam: baik, saya cepat menolak perubahan dan menggoyahkan dan dari kebijakan ini dan itu, dan dari gangguan ini dan itu, dan dari pengeluaran ini dan itu.

mengulangi