adsby.ru → membuat

Risi adalah ciri khas kreativitas rakyat usnoy. Fitur artistik cerita rakyat anak

Kekhususan cerita rakyat yak mystestva

Orthoepia mengakui dua varian vimov dan kata-kata "folk tentang r "aku" cerita rakyat ".

Istilah "cerita rakyat" (eng, cerita rakyat), Penerimaan dalam sains internasional hampir seratus tahun, dan di Rusia ada tiga Kebijaksanaan orang". Di orang-orang di negara itu, seluruh budaya rakyat dianggap sebagai cerita rakyat - dari odyagu dan masakan nasional hingga coliski pisen.

Di negara kita untuk cerita rakyat, hubungi saya di uvaz kreativitas rakyat mengantuk, ternyata - Saya akan tertidur kata-kata yak teks sukupnist.

Tulisan dan cerita rakyat berwarna merah. Detail dan detail, bentuk gantung

Cerita rakyat dan sastra Mіzh prinsip-prinsip kesadaran, bagaimana mengungkapkan kekhasan cerita rakyat.

literatur memperkenalkan bidang aktivitas spiritual - bidang misteri... Hal yang sama dapat dikatakan tentang cerita rakyat. Ale mengatakan demikian tidak berarti mengatakan semuanya. cerita rakyat- tse kawasan budaya rakyat, Vin ohoplyu pobut rakyat, dressing dengan pracea dan dozvili, sosial pobut vidnosin.

Kulit grup sosial cerita rakyat vlastniy, yang ternyata kolektif, adalah kepercayaan diri kelompok. Bagato scho dalam cerita rakyat Rusia dipecat penduduk desa : Adzhe Kolishnya Rosiya Bula Selyanskaya Krayinoyu. Kontribusi besar untuk cerita rakyat Rusia tentang populasi kota-kota tengah dan pemukiman - remisnik, pengrajin, warga kota, pedagang - gorodians ... Dulu di di tempat mereka bermain lelucon dan kazki, buat epik heroik... Kenakalan gila Novgorod bilins.

Tersebar, Cerita rakyat Zagalnorussian(Bagato, memberi dan memerintahkan) dan cerita rakyat itu sendiri kelompok kecil Anda dapat melihat tanda-tanda berikut:

Lokal (cerita rakyat Yaik Kozaks, cerita rakyat Mezen),

Confes_ynim (cerita rakyat sektarian),

Professіynim (cerita rakyat lisorubіv abo zalіznichnikіv),

Vikovim (cerita rakyat kekanak-kanakan).

Prinsip wawasan cerita rakyat dari sastra ke alam kreativitas artistik... Sastra adalah misteri kata.

Cerita rakyat - juga. Namun, harga kreativitas rakyat tertidur. Otzhe, lebih kencang peran penting vidigra dalam cerita rakyat pochatok vikonavska... Satu dan suara kazka yang sama dengan cara yang cerdas di mulut penyiar keberuntungan. Tampaknya tentang sinkretisme ke cerita rakyat, yaitu. dengan cara yang berbeda seni perkembangan - verbal, musik, teater, dll.

Proses kreatif dalam cerita rakyat dan sastra justru sebaliknya. Dalam sastra, kreativitas bersifat individual, dalam cerita rakyat - kolektif. Tse artinya cerita rakyat tvir ternyata bukan kepercayaan diri individu, tetapi sekilas tentang sebuah kelompok, yang di dalamnya ada tidak.

Dalam cerita rakyat, tidak ada kesadaran diri penulis secara individu, dan tidak mungkin untuk berbicara tentang "anonimitas" ciptaan cerita rakyat. Anonim adalah orang dari orang yang akan mengambil nama saya sendiri. Dalam cerita rakyat, saya tidak ada hubungannya dengan itu, tetapi dengan cara baru pemahaman bodoh "penulis". Teks cerita rakyat ada di pasca-rus ... Viconavtsi cerita rakyat adalah "spivavtori", "editor" jenis mereka sendiri: bau busuk tidak dibuat secara fundamental baru, tetapi diciptakan oleh mereka yang tampaknya menjadi bagat.

Tipi cerita rakyat ringan

Tipologi cerita rakyat ringan: kuno, klasik, dan kontemporer.
kuno cerita rakyat disimpan di antara orang-orang, yang bekerja pada tahap pertama pembangunan. Huruf-hurufnya masih bodoh, dan seluruh budayanya usniy. Bahwa dalam vipadku ini dapat berbicara tentang panfolklore: Saya suka seluruh budaya etnos. Seluruh cerita rakyat orang-orang dengan misinterpretasi mitologis.

klasik cerita rakyat untuk meletakkan di era itu, jika kekuasaan berpura-pura dan surat-surat dan sastra terungkap, dan bahkan jika ada orang, tidak ada alasan untuk menjadi patriarki.

Di sini jam artistik dan ruang artistik terbentuk, gambar artistik muncul, sistem genre didirikan.

Naygolovnishe dalam fakta bahwa cerita rakyat yang beruntung untuk berkembang dalam budaya populer dengan budaya massa... Gambar-gambar yang lebih murah, novel tabloid, buku lubkov - semua triknya dapat ditemukan oleh seni rakyat dan menjalaninya selama satu jam.

Puisi cerita rakyat kuno

Mitologi menggambarkan gagak kesengsaraan manusia yang paling umum, belum mempelajari warisan kausal dari hukum-hukum ini, karena belum menjadi akrab dan belum membuat abstrak mengerti, bahwa itu belum terlihat di dunia kosmologis manusia . Mitos menemukan perjalanan.

Mitologi tidak hanya kuno, persepsi linguistik, tetapi sistem informasi yang salah

etiologis("Kausal", penjelasan) - mitos yang akan menjelaskan munculnya berbagai fitur alam dan budaya dan objek sosial - perkembangan makanan dan objek.

kultus- Jelaskan cara film kultus. Pada saat kegilaan mitos kultus, anggur bisa sangat sakral.

kosmogonik- (mensh kuno dan lebih suci) - memberitahu tentang ruang berjalan di seluruh dan bagian th, diikat menjadi satu sistem.

antropgonik- mitos tentang orang prokhodzhennya, atau nenek moyang suku (totem).

astral- tentang bintang dan planet. Matahari dan bulan - tentang matahari (ditandai secara positif) dan misyats (negatif). Lebih indah disajikan dalam mitologi kemerahan. Cholovіche dan zhіnoche mulai.

blіznechnostі- tentang hal-hal indah yang disajikan saat melihat anak kembar yang bertindak sebagai nenek moyang suku.

totem- pernyataan tentang perselisihan supernatural antara sekelompok orang yang bernyanyi dan spesies makhluk totemik dan roslin.

kalender myfi- siklus ritual kalender, sihir agraria.

heroik- prestasi dan kehidupan para pahlawan.

eskatologis- tentang kinet svitu (dewa menghukum orang karena hal-hal jahat).

mitologi- seluruh jenis filsafat, karena memperbesar "aturan" perilaku orang-orang primitif dan mengetahui keterlibatan praktis dan konkret dalam ritual (ritual).

Dalam mitos paling kuno, asal usul cahaya dikaitkan dengan nenek moyang, di mana telinga makhluk tidak terlihat dari manusia. Nenek moyang totem muncul sekaligus dan sebagai demiurgi (pencipta cahaya), dan sebagai pahlawan budaya(Pencipta kebudayaan manusia). Ninishniy stan svitu - relєf, cahaya surgawi, makhluk berkembang biak dan vidi roslin, cara hidup, perkembangan sosial dan pendirian keagamaan, semua benda alam dan budaya - untuk dilihat sebagai pahlawan untuk waktu yang lama.

Jadi, di Chukotka dan Kamchatka, ada siklus mitos tentang Voroni-Kutkh... Raven dista zhmenu mendarat dari lautan tanpa batas dan membuka daratan. Di zberigach cahaya dalam mencuri kue, untuk membalas cahaya surgawi. Saya susah minum air dari keeper dan viplyovuє dari viglyadi richok. Menangkan salmon viriza dan kembang biakkan iga dari spesies pohon yang lebih tua. Nareshti, Raven untuk merampok orang dari pohon, daun dan batu. Gagak, dalam peringkat seperti itu, adalah leluhur pertama, demiurge, dan pahlawan berbudaya. Untuk semua itu, Raven tidak menyerukan kultus agama. Pada saat yang sama, dengan tindakan signifikan dari kemenangan, untuk merampok masu tidak jauh; tidak hanya pahlawan berbudaya serius, bir dan kosong, spritt, licik dan menipu untuk mencapai tujuan mereka. Jika Anda tidak menyerah, Anda menertawakan Raven. Kesatuan yang serius dan komik adalah karakteristik dari semua mitologi kuno... Gurun mitologis seperti itu, diberi nama penipu .

Dukungan akhir-kelahiran pahlawan budaya memiliki kemiripan manusia... Baunya akan diambil bukan oleh akar cahaya, tetapi dengan penambahan benda-benda budaya, yang diperlukan manusia dalam perjuangannya dengan alam. Persh untuk sepanjang waktu menambah api dan menguasai sereal coklat. Selain itu, pahlawan budaya bertarung melawan monster, karena mereka mempesona kehidupan orang yang damai dan menghidupkan sihir orang atau alam atau orang asing. Beberapa pahlawan budaya dikenal baik oleh kita dari mitologi Yunani kuno (Hercules, Prometheus).

Itu sendiri dalam mitologi kuno, dengarkan genre cerita rakyat yang kaya, yang akan terbentuk secara bermakna.

Spesialisasi genre cerita rakyat klasik

Genre kulit cahaya artistik dan terutama pementasan untuk kesempurnaan.

Memahami genre, cerita rakyat Yak, serta sastra, terikat dengan hukum artistik dari implementasi ulang tindakan

perkembangan genre

Genre Kozhen untuk melalui perkembangannya sendiri dari siklus berikutnya:

Untuk hidup dalam lingkungan sosial dan sejarah bernyanyi,

Ini adalah periode perkembangan produktif,

Jam stabilisasi,

Tua dan kematian.

Ini adalah bagaimana batu abad XX menjadi di abad 30-40, jika folklorists menjadi magis untuk menciptakan epos radianskiy, yang disebut "novini" - teks epichni tentang tindakan baru - untuk puisi bilinan tambahan. Tse mengarah pada akhir tsikavinok artistik seperti itu:

Di sini orang kaya itu duduk di ZIS yang bergerak cepat,

I sumbu kendaraan lapis baja,

Jadi setelah pergi ke suatu tempat di hamparan lapangan terbuka

Itu adalah sesuatu yang sayang.

Teks Zalishimo tsey tanpa komentar.

Bisakah saya mengatakan scho gambar genre cerita rakyat Rusia bukanlah monolitik.

hinggap, genre kuno duduk dengan piznim yang luar biasa.

Dengan cara yang berbeda, garis gambar genre cerita rakyat Rusia akan dijelaskan skala megah rosian- dari uzberezhzha laut Baltik ke pantai Pasifik... Di dunia orang Rusia ada tradisi seni lokal... Untuk merayakan cerita rakyat Rusia klasik, kami mengawasi baris berikut:

Handguard dengan mantra kuno untuk ular hidup dan dari jam Pertama berita suci,

Penjaga tangan dengan ritual kuno pengeritingan birch - Novorichna Yalinka... Dalam peringkat seperti itu, cerita rakyat klasik adalah kumpulan bentuk kuno dan sesekali yang dapat dilipat.

Spesifik seni untuk cerita rakyat. Sebuah link ke cerita rakyat dengan kepalsuan, cara hidup dan sejarah masyarakat. Makanan tentang peninggalan budaya dalam cerita rakyat. Cerita rakyat sebagai ilmu tentang kreativitas masyarakat akan tertidur. Tautan dengan etnografi, penguasaan, dan ilmu lainnya. masalah metode artistik dalam cerita rakyat. Kolektivitas kreativitas dan bentuk. Pembentukan lisan dan penciptaan. Anonimitas. Tradisi cerita rakyat. Dan porosnya adalah variabilitas. Cerita rakyat Rozpodil tentang tirai dan genre. Puisi sistem seniman yak cerita rakyat.

Rusia tertidur kreativitas puitis rakyat - bagian penting dari budaya spiritual rakyat kita. Untuk waktu yang lama sekarang, hanya ada satu ...
"Sejarah tak tertulis", secara artistik memvisualisasikan nasi kehidupan berbangsa, "pengurus kehidupan" bagi rakyat, menentang pandangan mereka, kebijaksanaan hidup, filosofi, etika.

Untuk akarnya, kreativitas rakyat tertidur, gliboko masuk ke budaya kuno budaya Slavia dengan verifikasi linguistik lama, cara hidup khusus, sejarah, ritual rakyat, undangan. Pengetahuan tentang akar cich menambah kecerdasan "teka-teki jiwa Rusia" orang-orang pratsov, baik hati dan bijaksana, karakter nasional mereka yang mandiri. Dalam kreativitas rakyat Rusia dalam bentuk tertentu, ia beralih ke orang-orang dunia tentang kehidupan yang bahagia dan sehat, tentang harmoni dengan cahaya modern, yang secara fundamental disesuaikan dengan manifestasi orang-orang dari semua negara.

Pada filologi vіtchiznyanіy saat ini untuk rakyat usnoї yang terkenal kreativitas puitis vikoristovuyutsya juga dan istilah folklor internasional, seperti diperkenalkan pada tahun 1864 oleh pendeta Inggris William Toms. Ilmu yang bergerak dalam pengembangan puisi rakyat disebut folklor, dan yang memilih dan mempelajari folklor disebut folklorist.

V tanah rіznih dalam istilah "cerita rakyat" berkontribusi pada pertumbuhan obsyag zmist-nya. Untuk semuanya negeri asing Cerita rakyat Rusia vivchaє misteri kata-kata yang lelah dan terdengar. Mereka tidak masuk ke dalam pendidikan kreativitas kreatif untuk rakyat dan kerajinan, seni musik, koreografi rakyat. Suara orang, viruvannya, cara hidup, budaya material subjek etnografi.

Pada saat yang sama cerita rakyat adalah misteri sinkretis. vivchayuchi cerita rakyat upacara, Yogo tidak nyaman untuk melihat dari suara rakyat, ritual dan verifikasi. Lagu rakyat Vivchayuchi, tidak mungkin melihatnya dalam bentuk musik, dan lagu dansa bundar - dalam tarian, gerak tubuh, dan mimik. Namun, cerita rakyat adalah tse, persh untuk segalanya, misteri kata, untuk itu seseorang harus memiliki makna yang paling jelas dalam zmist yang bengkok. Ale sastra juga merupakan misteri kata. Siapa yang memiliki kekhasan cerita rakyat, apa kekhasan sastra? kepala tanda-tanda karakteristik cerita rakyat th kolektifitas, anonimitas, tradisi, variabilitas, serta sistem khusus genre dan kebebasan puisi.

Salah satu tanda terpenting dari cerita rakyat adalah kebersamaan. Sama seperti sastra adalah kreativitas beberapa penulis, maka cerita rakyat adalah kreativitas kolektif masyarakat. Kolektivitas secara piktorial muncul pada era sejarah. Dengan harmoni komunal-klan, ciptaan diciptakan dan dimenangkan oleh seluruh kolektif. Di era feodalisme dan kapitalisme, cerita rakyat diciptakan oleh orang-orang malam dari rakyat, karena mereka mem-volodisasi kata-kata secara mistis. Ale kh dari kreatif robot, banteng diikat dengan kolektif orang, itu dimulai untuk semua orang. Karena penulis serial TV secara estetis atau moral asing bagi masyarakat, itu tidak akan menjadi cerita rakyat. Hanya mereka yang dekat dan cerdas dengan rakyatnya, mulai diturunkan dari mulut ke mulut, dari generasi ke generasi, meluap dan pergi, menjadi overhead kolektif.

Menurut pendapat saya, cerita rakyat yo anonim, jika penulis tidak bahagia, tetapi penulis semua orang. Jika Anda seorang penyair, Anda tahu melodi dan masuk ke repertoar rakyat, Anda mulai hidup sesuai dengan hukum cerita rakyat: untuk membanjiri, mengubah, melihat sebagai pribadi, "memikat" penulis.

Tradisi cerita rakyat sudah ada sejak lama, karena secara historis terbentuk dan diwariskan dari generasi ke generasi, ritual, gagasan, artis dan cara untuk menggambarkan cahaya. Tradisi dalam cerita rakyat lebih penting daripada dalam sastra. Tradisi memelintir di sini adalah dalam gaya umum teks verbal, menurut cara kami, dalam cara vikonannya. Cerita rakyat memiliki plot, gambar, priyomi artistik yang sama.

Tanda pertama cerita rakyat adalah variabilitas - perubahannya dalam proses berbicara, manifestasi dari berbagai varian dari satu dan ciptaan yang sama. Kekhasan cerita rakyat dalam hal itu dan lapangan, yang dalam baru, dalam kerangka gaya yang luar biasa, terlihat tanpa gangguan. kulit narodne tv, Jangan biarkan teks keras pergi (tidak ditulis, mengantuk), hidup di antara orang-orang dalam ketidakmungkinan pilihan. Bahkan lebih sering, viconavtsi memperkirakan perubahan kepahitan, mengubah teks. Varian kazka dapat ditemukan di samping itu, kami akan tumbuh untuk anak-anak kazkar. Dan sumbu variabilitas adalah untuk meletakkan dan dari langkah-langkah visibilitas, dan dari pengembangan dengan cara viconance. Varian dari satu teks dapat dirasakan oleh lebih banyak ketenangan pikiran.

Sistem genre adalah ciri khas cerita rakyat Rusia. Sebelum genre epik Kazki, legenda, perekazi, bilini, gambar sejarah diterbitkan. Untuk genre liris, lagu-lagu per kata ritual dan non-ritual, suara, bagian diperkenalkan, hingga yang dramatis - tindakan ritual, drama. Kozhen z genre maє svіy zmist, puisinya.

Cerita rakyat terutama merupakan sistem gerakan memutar, yang jarang digunakan dalam sastra: komposisi unik, simbol, jenis etiket khusus.

1.bentuk mengantuk stemming, pelebaran dan hiruk pikuk - kekhasan mendasar dari cerita rakyat.

2.Tradisi.Akar kekuatan cerita rakyat. Melalui pengenalan kepala kreativitas puitis lelah, orang-orang menjadi akrab dengan tradisi. Kreasi baru diciptakan oleh mereka sendiri, dan termasuk kecurigaan langsung dari mereka. Dalam bahasa gaya Vikorist, ada post-doktrin, simbol, tradisi, dan tradisi puisi. Untuk makhluk-makhluk yang memiliki plot, ada seperangkat karakteristik elemen pengumuman yang khas, dan komposisi komposisinya tidak berubah. Dalam citra karakter cerita rakyat dalam tipe, itu juga rewires atas individu. Tradisi vimagal dengan ideologi mengarahkan makhluk: bau busuk membawa kebaikan, balas dendam aturan kehidupan masyarakat. Dalam kerangka tradisi cerita rakyat, ia tumbuh dan berkembang, terus menerus melalui proses kreatif. Tradisi cerita rakyat tentang membunyikan jam, pemikiran kolektif kolektif kepada orang-orang tentang sifat intrinsik dari nilai-nilai spiritual dan kesakralannya.

3.kolektivitas.“Cerita rakyat adalah jenis kreativitas non-penulis. Kekhasan cerita rakyat dihasilkan oleh proses penentuannya sendiri. Cerita rakyat dibuat oleh orang, atau dibuat dengan cara khusus. Robot manusia dalam cerita rakyat adalah mengikuti robot rakyat, berbaring seperti robot, dan menggunakan hasil robot sosial ... , selain itu, harus dihilangkan. Satu tindakan kreativitas dalam cerita rakyat terkait dengan diri sendiri - dimungkinkan untuk mengubah gambar, dari individu ke individu, tetapi dalam waktu yang sangat singkat. Untuk beberapa alasan, kita tidak bisa mengatakan bahwa cerita rakyat tvir diciptakan hanya oleh satu orang. Pastikan untuk melihat hasil spіlnogo dіyalnosti bagatokh spesial. Mencicit, orang yang pergi tidur adalah orang seperti pejalan kaki pohatkovy, cerita rakyat ale tua seperti itu, saat Anda melewati "bola paling signifikan dari pikiran orang-orang." Tindakan kreativitas pertama itu terletak pada jenis integrasi pemikiran artistik yang diterima secara terbelakang.

4.sinkretisme: Kebencian, ketidakpedulian, pertobatan kubu cerita rakyat tradisional awal (dalam tarian, spiv, musik, teks lisan, sejumlah dan elemen lainnya dimainkan dalam satu), serta di tengah-tengah akhir dalam folk klasik musik.

A) polielemen- Tvir rakyat seperti di alam pobutuvannya mencakup kompleks komponen berbentuk artistik (tarian bundar);

B) bifungsionalitas- jingle by-end dan artistik (lagu koliskov, lichilka, dll.).

Robot Kinet -

Tema Qia harus didistribusikan:

Modul pemahaman-konseptual

Jika Anda membutuhkan materi tambahan tentang topik ini, karena Anda tidak tahu siapa yang bercanda, disarankan untuk membuat lelucon cepat di basis robot kami:

Mari kita dirampok dengan materi:

Segera setelah bahan kayu manis muncul untuk Anda, Anda dapat menyimpannya di sisi Anda dalam bingkai sosial:

Semua yang diberikan untuk distribusi:

Modul pemahaman-konseptual.
1.1. Bentuk untuk memahami "Narodna budaya seni"," Kreativitas Seni Rakyat ". NHT yak dasar dari seni budaya suspensi.

Cerita rakyat dalam sistem budaya seni rakyat.
Folklor merupakan tradisi bagi budaya etnos, karena merepresentasikan mentalitas yang terbentuk sebagai hasil karya kreatif kolektif masyarakat bangsawan yang muncul tanpa batas waktu.

Struktur cerita rakyat bergenre vido.
Kanopi puitis dalam cerita rakyat adalah yang paling dapat diklasifikasikan, sehingga Anda dapat menyatukan pandangan dan genre cerita rakyat berdasarkan cara baru berimajinasi kehidupan nyata... Yak saya dalam sastra, dalam bit

Identitas diri artistik dalam struktur budaya rakyat.
Seni buatan sendiri - kreativitas yang diatur secara sosial, diarahkan pada produksi dan pengembangan seni kreatif (kreasi, virobivs) dari elit, massa, dan cerita rakyat

Pergantian mitologis budaya seni rakyat. Mitos kata-kata kuno.
Pahami tentang mitos, mitologi. Gambar mitologis ke cahaya. Mifi yak menemukan lapisan budaya etnik. Gambar mitologi kuno. Mitologi lama sebagai lukisan bahasa yang menarik

PERAYAAN MUSIM DINGIN.
Periode Natal dari Rizdva ke Vodokhreshcha (dari 7 hingga 19 September untuk gaya baru). Arti berjalan, yazychnitsky dan christiansky adalah suci: pemujaan dewa lama yang mengantuk (Kolyadi dan n.); biblіynі

Elemen artistik Natal musim dingin.
a) elemen musiknya sakral: lagu-lagu kalender rakyat (lagu-lagu Natal, AVSEN, tausen, anggur, shedrovki), perayaan lagu-lagu dalam ritual vorozhinnya; pesan gerejawi, pemberontakan spiritual

GURU.
Periode svyatkuvannya (periode terakhir sebelum Prapaskah Besar). Hiking, yazychnitsky, dan yang kristen adalah suci. Karakter butter yak itu suci. Nama Tradisional Perawatan Kulit Maslen

RITUS I RITUAL DARI siklus OSSENCY.
siklus dasar santo nasional termasuk dalam dirinya sendiri: - tunggul suci (Zazhinki, Dozhinki), dilakukan di serpni-veresnі di fallowness di wilayah tersebut; - Sampul hari (14 zhovtnya);

Upacara pernikahan adat.
Vesіllja adalah jam kehidupan terbesar. Jam suci hari itu: lagu Chervona Girka (musim semi), lagu Sampul Hari (akhir robot), Myasoid (dari Khreshchennya ke Maslyanitsa). dasar-dasar

Pesta rakyat di tempat.
Perayaan Bagatolyudn dan orang-orang kudus selalu dimasukkan dalam bybut kota. Beberapa bau disalin dengan tradisi desa: istilah dan bentuk yang sama

grovі forma budaya seni rakyat.
Pahami "gra", "grovа dіyalnіst", "budaya grova". Sifat dan fungsi permainan. Klasifikasi Igor. Pemahaman tentang orang-orang negara. Kampanye dan Evolusi Rakyat Igor, kh St.

kreativitas rakyat Usna.
Pahami "kreativitas rakyat yang tertidur". Interkoneksi kreativitas rakyat usny dengan jenis kreativitas seni rakyat yang sama, dengan lukisan rakyat svit, dari mitologi kuno non-Slovenia

Kreativitas musik rakyat.
Kreativitas populer: pemahaman dan struktur tipe-genre. Lagu adalah bentuk musik dan puitis (sinkretis) dari cerita rakyat. P. bisa nuvati dalam kesatuan dengan tari, dra

Kreativitas teater rakyat.
Pahami "teater rakyat". Ritual, ritual, dan babak mitologis teater cerita rakyat. Teater cerita rakyat dan museum kuno. Elemen pertunjukan dramatis dalam igrischa kuno dan tarian bundar.

Kreativitas tari rakyat.
Revolusi kuno tarian rakyat. Elemen tari dalam kultus, suara, dan ritual kuno. Badut menari. Peluit kuno. Tarian rakyat Rusia: berjalan, artistik

kreativitas kreatif. Tradisi cetakan populer.
Tradisi bentuk kreativitas kreatif. Vikoristannya rozpisu (nastinnoi, prasasti) dalam kehidupan Rusia yang dihiasi, gereja. konopis. Tradisi ikonografi.

Budaya seni rakyat di ruang suci modern.
Masalah topikal zaman kita : kebutuhan untuk melestarikan kesadaran diri nasional, penurunan spiritual dan dasar pantat kita - cahaya alami... Penangguhan inisiatif Rusia

Dasar-dasar desain pedagogis sistem pencahayaan etno-artistik.
Memahami "sistem suaka" dan "pendidikan etno-artistik". Peran pendekatan sistemik dalam pengembangan pendidikan etno-artistik. Komponen utama etno-artistik

Organisasi kreativitas seni rakyat dalam pikiran yang beruntung.
"Organisasi" - "organizuvati" - "tidur, mulai (baik itu diinstal, organisasi komunitas, dll.); pidgotuvati, rahmat; ob'єdnati untuk menjadi seperti meti "(Rossijska kosa kata tlamachny Memangkas

Perlindungan ilmiah-metodis kreativitas seni rakyat.
5.2.1 Sistem perlindungan NHT secara metodis ilmiah dibentuk langkah demi langkah. Periode dan menjadi akan ingin mencapai periode yang signifikan. Tanda-tanda pertama aktivitas metodis di Rusia

Kamp keberuntungan seni rakyat Budinki
DNT mengoordinasikan semua karya kreatif, metodis organisasi dan vidavnich untuk mengembangkan seni rakyat amatir dan tradisional di Rusia. Tipe DNT - kekuatan

kekuatan cerita rakyat

1. sinkretisme- kekuatan utama cerita rakyat. Sinkretisme (dalam bahasa Yunani. 'єднання) berarti, dalam cerita rakyat, marah dan salah dan memakan orang, serta konsumsi alami mereka. Selain itu, kata, musik, mimik, timah, tari dalam cerita rakyat bukanlah okremo, melainkan sebagai unsur keseluruhan (dalam ritual tari, atau pisni).

2. kelisanan- kekuatan cerita rakyat, yang dilihat dari satu sisi sebagai cara memainkan cerita rakyat, dari sisi lain - sebagai cara penyampaian informasi dari satu generasi ke generasi lainnya.

3. variabilitas- kekuasaan, yang bertanggung jawab atas ruhomu, cerita rakyat alam variativnu. Oskіlki cerita rakyat tvіr snuvala di viglyadі bagatorazovykh viconans, tidak ada lagi pilihan mereka. Apakah itu varian dari daftar dini hari, Di tengah alam liar, di tengah tengah, di tengah pemenang atau satu (lagi). Untuk varian cerita rakyat, penting bahwa mereka yang kekaisaran, mengulangi diri mereka sendiri, dan orang lain, yang baunya terlihat satu dari yang lain. Keragaman cerita rakyat bisa saja diciptakan oleh para pendiri empirisme.Variasi merupakan cara membangkitkan tradisi cerita rakyat.

tradisi

5. lokalitas sebagai manifestasi dari kekhasan gaya musik, melestarikan duri gaya sejarah untuk kreativitas.

6. kebersamaan memutar di tulang punggung, menjadi suatu kehormatan untuk budaya rakyat semua perwakilan masyarakat tertentu dalam interval waktu satu jam (dari anak-anak hingga orang yang telah diculik)

7. keterstrukturan- Inspirasi cerita rakyat di cherguvannya hari kerja dan orang-orang kudus.

bentuk bahagia bergaul dengan cerita rakyat

cerita rakyat- pengenalan bentuk cerita rakyat baru pada babak baru pengembangan penangguhan.

cerita rakyat- "teman hvila" dalam budaya rakyat saat ini, bentuk sekunder dari cerita rakyat. Dapat bersarang lurus:

· Etnografi, autentik (menuju yang asli dari aslinya, detail dalam karya);

· Cerita Rakyat - pemandangan (tidak seperti kehidupan seperti itu, tetapi demonstrasi untuk seluruh kehidupan);

Cerita rakyat kekanak-kanakan

Termіn cerita rakyat kekanak-kanakan telah menjadi terbiasa dari pertengahan abad kesembilan belas. Pahlawan utama dari pemahaman "cerita rakyat kekanak-kanakan" muncul pada 20-an abad ke-20.

Cerita rakyat kekanak-kanakan adalah bidang seni rakyat tertentu, yang disatukan oleh anak-anak dan orang dewasa, yang mencakup sistem genre puitis dan musik-puitis.

Untuk cerita rakyat kekanak-kanakan, ciptakan dalam sastra rakyat tradisional, yang diakui untuk anak-anak dan di kelas menengah kekanak-kanakan. hidung cerita rakyat kekanak-kanakan Sebagai anak-anak itu sendiri, serta orang dewasa - ibu, nenek, perawat, dan semua individu itu, atas dasar apa anak-anak itu diambil.

Cerita rakyat kekanak-kanakan adalah kesatuan yang dapat dilipat dari tiga gudang. tse:

· Kreativitas untuk anak-anak;

· Membuat folklor orang dewasa telah mewariskan kepada anak kelas menengah (childish ritual folklore);

Asli kreativitas anak(Cerita rakyat groviy kekanak-kanakan, cerita rakyat smіchoviy kekanak-kanakan, cerita rakyat sekolah masuk.).

Tanda-tanda cerita rakyat kekanak-kanakan :

· Kesederhanaan;

· Plot yang canggung dan berkembang secara dinamis;

· Cium gambarnya;

· Ulangi ryzny rivnya;

· Kontrol suara;

· Rimuvannya.

Cerita rakyat tentang keibuan dan plekannya

Cerita rakyat tentang keibuan dan penciptaan seni kreatif yang penting bagi anak usia dini. Pencipta dan hidung ibu, nenek, pengasuh, dan semuanya adalah anak kecil. Makna dari makhluk-makhluk ini adalah ketenangan, keterhubungan, perkembangan, dan kepolosan serta navchit dan menakut-nakuti anak.

Sebelum cerita rakyat keibuan dan plekannya, berlaku hal-hal berikut:

· koliskov_ pisn_

Lukisan Koliskov adalah salah satu genre kuno cerita rakyat kekanak-kanakan. Bau poklikanі zapokoiti, poklikanі baby. Dalam lagu koliskovy, mereka memiliki nasp kolisuyuchiy yang menyeramkan. Sering kali, gambar ditempatkan dalam elemen sihir (mantra) mereka sendiri. Gambar Koliskovy disimpan dari rangkaian gambar dari kehidupan orang dan makhluk, karena mereka melindungi anak-anak (Kucing, anak kucing, kucing, serigala, kelinci, anjing, dan sebagainya.)

· anjing kecil

Pestushki - tse vіrsh, yakim suprovodzhuvalisya ruha, mengembangkan anak tіlo.

Airnya cair.

Anak itu cepat tanggap.

3 memandang air

Untuk Anda kurus.

Air - sampai ke dasar

Dan anak itu - naik ke atas.

· diam

Tenang - rimovan viroki kecil, sebagai meta mayut - tidak hanya untuk menghibur anak-anak, tetapi untuk mengeluarkan mereka dari grup. Seringkali, mereka disertai dengan aktivitas khas seperti anak-anak yang lebih besar dan anak-anak (turun bukit, turun, bermain air di lembah, meniru gambar, dll.)

Potishki supervodzhuyut pershі ruhi anak-anak, yogo pershі gri: "Ladushki",

"Murai - biloboka", "Kambing bertanduk" .

· lampiran

Tambahan - rozpovidі beraneka ragam kecil, seringkali tidak dapat bertahan, kazkovy zmіst, produk kreativitas puitis untuk orang dewasa dan anak-anak

Apresiasi untuk anak-anak, yang juga disambut oleh anak-anak:

Fedul, apa yang kamu kembangkan?

Kaftan itu hilang.

Bisakah saya menjahitnya?

Jadi tujuannya bodoh.

Dan seberapa besar dira?

Satu vorit hilang.

FOLKLORE, SURAT CINTA RAKYAT DAN SASTRA ANAK
Kata “cerita rakyat”, yang sering digunakan berarti “ tidur kreativitas rakyat ", menjadi seperti dvoh kata-kata Inggris: Foik - "orang" dan iore - "kebijaksanaan". Sejarah cerita rakyat masa lalu. Telinga terikat pada kebutuhan manusia untuk mempelajari cahaya alam yang baru dan tempatnya sendiri di tempat yang baru. Apresiasi harga itu bergulir dalam kata-kata marah yang tidak masuk akal, tarian dan musik, serta dalam karya-karya imajinatif, persh untuk segala sesuatu yang diterapkan, seni (ornamen pada piring, simbol pratsi dan di.), Dalam hiasan, benda-benda sebuah kultus agama.

Memahami "cerita rakyat" dan "sastra artistik". Kekhususan cerita rakyat.

"Plot berkeliaran" dalam cerita rakyat.

Cerita rakyat - kreativitas rakyat yang tertidur, kebijaksanaan rakyat, pengetahuan tentang cahaya, berubah dalam bentuk misteri tertentu. Jenis dan bentuk kesenian rakyat kaya akan: pisenne, tarian, kata-kata, dll. Cerita rakyat adalah misteri rakyat tidak hanya fakta bahwa di dunia besar itu diciptakan dan diambil oleh massa luas orang, tetapi yang pertama untuk semua itu, bahwa di baru mereka tahu citra budaya nasional dan tradisi moral. , gambar berpikir tentang kehidupan gudang untuk mawar dan karakter.

Cerita rakyat adalah misteri tertentu. Sedikit dari itu dirampas bentuk mengantuk... Pengambilan dan jenisnya menjadi baik-baik saja. Sebelum cerita rakyat, kata itu tidak benar tertulis: Nicoli tidak tertulis, disampaikan dari mulut ke mulut, dalam proses penularan spesies, ada pilihan yang berbeda dari satu hal yang sama. Selain beras tertentu, cerita rakyat varians. Cerita Rakyat Tvir diumumkan sebagai anonim, masalah menetapkan kepenulisan Nikolai tidak diangkat. Cerita rakyat ditemukan di kelas menengah yang dewasa dan juga kekanak-kanakan.

Beberapa teks tumbuh untuk tumbuh - gambar liris, yang di dewasa dengan anak - gambar koliskovy, hewan peliharaan kecil, pai kecil, tanda ketiga untuk anak-anak - kapal keruk, parutan.

Teks cerita rakyat dari sastra cara stemming, pobutuvannya, puitis. Presenter vvazhayut, scho aktif menggunakan cerita rakyat untuk memperbaiki anak-anak dari enam batu. Tapi untuk itu, sudah diangkat, perlu gotuvati dari awal dinasti ke bentuk cerita rakyat sigap dan ovolodinnya. B

Signifikansi sastra artistik Misteri kata menggambarkan tindakan melalui gambar artistik, menunjukkan tipe terbaik, fakta kehidupan nyata yang dapat dipahami dan masuk akal. Tse bantuan tambahan bagi anak untuk belajar hidup, bentuk posisinya ke titik navkolishny. Ciptakan artistik, buka cahaya internal pahlawan, anak-anak zmushuyut hvilyuvatisya, bertahan hidup, seperti milik Anda sendiri, kegembiraan dan tambahkan pahlawan. Tvir artistik akan membawa kepada anak tidak hanya dengan bentuknya yang cerah dan mirip, tetapi dengan ular yang bermakna. Anak prasekolah senior, sprymayuchi tvir, dapat memberikan kencan kepada teman, dimotivasi oleh penilaian karakter. Sastra Seni- misteri kata-kata tertulis.

Cerita rakyat dicirikan oleh mov rakyat alami, bermusuhan dengan kekayaan cara yang berbeda, spiuvostiu. Untuk jenis cerita rakyat kebaikan hukum komposisi dalam bentuk sederhana awal, pengembangan alur cerita, kintzivka. ilmu gaya bahasa yogo keparahan hiperbola, paralelisme, remaja gigih. Organisasi internal yogi memiliki karakter yang bersih dan bergaya, sehingga Anda dapat menavigasi meja ganti, Anda sudah lama sekali.

Cerita rakyat seperti tv secara fungsional- ada banyak ikatan dengan jumlah ritual ini, vypovnuvalya dalam situasi bernyanyi yang ketat. Dalam usn_y kreativitas rakyat, seluruh bintang aturan kehidupan rakyat ditemukan.
Banyak genre seni rakyat tersedia untuk pikiran anak-anak kecil. Cerita rakyat Ditin lebih mudah untuk dimasuki navkolishn_y cahaya, Meningkatkan kecantikan alam asli... Untuk waktu yang lama, ada penciptaan cerita rakyat yang tidak masuk akal, yang khusus ditujukan untuk anak-anak.

2. Dalam sistem genre cerita rakyat kekanak-kanakan, terutama pinjaman tikus "Kereta Plekannya", atau "Ibu Poezia". Ada gambar koliskovy, pestushki, pisn, primovki, kazki dan pіsnі, sayap untuk anak kecil. Kumpulan tindakan dari genre ini dapat dilihat, dan kemudian juga dari inspirasi cerita rakyat kekanak-kanakan.

Koliskov_. Ada seorang anak di pusat seluruh "perjalanan ibu".

Nіzhni, lagu-lagu monoton diperlukan untuk transisi anak dari tidur ke tidur. Dari pesan seperti itu, lagu Koliskov lahir. Di sinilah semacam chuinis pedagogi nasional yang keibuan dan secara organik tertarik pada kekhasan vik dimulai. Di koliskovyh, segala sesuatu yang Anda hidup untuk memanggil ibu, - kegembiraan dan turbot, pikiran tentang anak, pikiran tentang maybut, ke dalam memori bentuk permainan. Kata-kata diberikan dan pershi navychki rіdnoї movi. Irama dan melodi lagu boule jelas merupakan irama folk dari koliski goydannya.

Pestushko, sajak anak-anak, perhiasan. Gambar yak dan koliskovy, cobalah untuk membalas dendam pada elemen pertama Anda pedagogi rakyat, Pelajaran sederhana tentang perilaku dan kehidupan sehari-hari dengan pengetahuan baru. anjing kecil (Dari kata "plekati" - vihovuvati) diikat dari periode paling awal perkembangan anak. Ibu-ibu, yang telah membukanya, atau jika mereka telah menyentuh pakaian mereka, membelai miring, pegangan dan pita, diterapkan, misalnya:

Slippers-puffs, Di-lemak, Dan di nіzhki - pejalan kaki, Dan di pegangan - katunushki, Dan di mulut - bicara. Dan di kepala - pikiran.

Dalam peringkat seperti itu, Pestushko mengawasi prosedur fisik, anak-anak yang diperlukan. diikat dengan tindakan fisik tertentu. Kumpulan puisi di Pestushko juga dirancang untuk fungsinya.

diam - bentuk grovy lebih rusak, nіzh Pestushko (Saya ingin menambahkan elemen di dalamnya). Potishki rozvazhayut sayang, dalam suasana baru yang menyenangkan. Yak Pestushko, kekuatan m adalah ritme:

Tra-ta-ta, tra-ta-ta. Kishka pergi untuk kucing! Kra-ka-ka, kra-ka-ka, Meminta anggur untuk susu! Dla-la-la. dla-la-la, Kishka memberi susu!

Anak kecil yang tidak bersalah hanya rozvazhayut (yak menunjukkan), dan setiap jam dan menginstruksikan, memberikan pengetahuan paling sederhana tentang cahaya. Pada jam itu, jika anak mampu srymati rasa, dan bukan hanya ritme dan suasana musik, bau busuk akan membawa Anda vidosti pertama tentang banyak benda, tentang rakhunok. Pendengar kecil itu bertindak seperti seorang ksatria sendiri, seperti pengetahuan tentang pisenka permainan.

Magpie, magpie, Pershom - bubur,

Beloboka, ke Yang Lain - minuman,

Saya memasak bubur, dan bir untuk yang Ketiga.

Tamunya adalah namanila. Yang keempat - vintsya,

Kashka ada di atas stile, Dan hal terakhir tidak mencapai apa pun.

Dan para tamu - ke halaman. Shu, shu! Terbang, duduk di kepala.

Sprymayuchi melalui kesenangan seperti rakhunok tongkol, anak spantelitsya tim pemalu, yang tidak mendapatkan apa-apa.

Komandan ketenangan serakah untuk nada bip, gerak tubuh. Mereka memiliki seorang anak. Anak-anak dari vіku itu, yang diakui sebagai pendiam, tidak dapat dilihat oleh semua orang yang mencium dan mencium, pada bau yang terdengar oleh suara, pada pengulangan yang lebih tua, pada gerak tubuh. Bos dari seluruh vikhovny dan potensi pendidikan dari sajak anak-anak tampaknya signifikan.
atas dasar nazyayut vitvir kumedny kecil, vislovlyuvannya atau hanya bundaran, paling sering rimovanі. Razvazhalny vіrshiki dan pіsenki-beauties nnuyut berpose di selangkangan (di vidminu dari sajak anak-anak). Sausnya dinamis, mengingatkan pada perubahan energik karakter: "Ketuk, berkendara di sepanjang jalan, Thomas di jalan, Timoshka di jalan, di sepanjang jalan." Kebijaksanaan pedagogi rakyat diwujudkan dalam sentimen rakyat hingga tahap pertumbuhan rakyat. Untuk melewati satu jam menonton, pendengaran pasif mayzhe. Untuk pergantian hari, satu jam perilaku aktif, kepraktisan terlibat dalam kehidupan - di sana-sini untuk diperbaiki pelatihan psikologis anak-anak sampai navchannya dan pratsi. Teman pertama yang suka bersenang-senang adalah keterikatan. Tidak akan mensponsori anak ke depan, dan deyak ketidakpuasan, ketidakpuasan viclikє pada anak lebih kuat dari bazhanna domyslity, berfantasi, membangunkan pikiran dan kenyataan.
Unbilitated-terbalik, tidak stabil . Harganya sangat menarik untuk genre tersebut. Para peternak terbalik pada anak-anak mengembangkan sedikit komik. Nilai pedagogis dari polyagu adalah bahwa, dalam kenyataan bahwa mereka bingung atas absurditas nonbilitia, anak itu suka dianggap benar olehnya tentang cahaya.

Melalui rubah, melalui pegunungan de paman Ugor: Dirinya di atas kuda, Di topi chervoniy, Druzhina di atas domba jantan. Memiliki sarafan merah, Anak-anak di betis. Pelayan untuk memompa..
Lichilki. Ada satu genre cerita rakyat kekanak-kanakan Mali. Anak-anak kecil menyebut syair yang menyenangkan dan berirama, sebelum Anda menggetarkan pemimpin, mereka memperbaiki tahap yang kira-kira sama. Anak-anak kecil lahir dalam kelompok dan terikat secara tidak menarik dengannya. Pedagogi modern adalah untuk memperkenalkan peran besar takhayul dalam bentuk orang-orang, vazha sekolah kehidupan gratis. Ini bukan hanya tentang mengembangkan semangat dan senyum, tetapi saya terbiasa mengikuti aturan yang berlaku: bahkan jika kita bersyukur, kita akan cukup pintar. Dalam kelompok, semakin banyak pertunjukan dan pemesanan sukarela dari bermain peran.
Skoromovki. Bau busuk mengarah ke genre yang tenang dan rozvazhalny. Akar dari penciptaan tsikh kreativitas mengantuk juga terletak di glyboku lama. Tse verbal gra, yaka masuk bagian gudang dalam kesenangan svyatkovy rozvagi kepada orang-orang.

Chumart, kapal keruk, lampiran, lampiran, panggilan. Semua tsere menciptakan genre malikh, organik untuk cerita rakyat kekanak-kanakan. Bau untuk melayani perkembangan gerakan, km_tlivosti, uvagi. Zavdyaki vіrshovanіy formі dari bau rіvnya estetika tinggi mudah diingat untuk anak-anak.

Katakan dua.
Dvіstі.
Kepala dalam ujian! (Chumartsi.)

lukisan rakyat Rusia memainkan peran besar dalam perumusan pendengaran musik, menikmati sebelum perjalanan, cinta alam, sebelum bumi tua... Kelas menengah kekanak-kanakan memiliki lagu untuk waktu yang lama. Cerita rakyat kekanak-kanakan telah hilang dan lagu-lagu telah pergi dari seni rakyat dewasa - panggil anak-anak sampai usia mereka sendiri.

Bilini. Epos heroik untuk orang-orang. Vіn maє adalah nilai besar dalam cinta vikhovanna sebelum sejarah lama. Di Bilinas, mereka mulai berbicara tentang perjuangan dua awal - baik dan jahat - dan tentang mengalahkan yang baik secara sah. Pahlawan bilinin Nayvidomish - Ilya Muromets. Dobrsha Mikitich dan Alosha Popovich - dalam gambar zbіrny

Kazki.

Narodnaya kazka - mengantuk terjaga tv artistik mempesona, petualang karakter chi by-beat dengan instalasi pada vygadka, untuk berkembang di vikhovnyh abo razvazhalnyh tujuan. "Kazka-vigadka, bahwa di nіy natyak, pelajaran bagus yang bagus."
Bau busuk itu terjadi pada dini hari. Tentang usia Kazok, misalnya, fakta seperti itu: dalam versi rumah "Teremka" yang tidak terkelupas dalam peran Terem, kepala kobilyach muncul, karena tradisi cerita rakyat Slovyansk memberi Bagatma kekuatan ajaib. Dengan kata lain, akar bahasa Kazakh ada pada kata-kata bahasa tersebut.
Kazka dibawa ke auditorium baru, dan hanya pada abad XX menjadi pilihan utama untuk anak-anak. Nama itu sendiri tidak segera muncul, N.V. transfer Novikov Rusia Kuno Riznomanitnі usn rozpovіdі disebut "sepeda" ("bayat" - katakan)
Cerita rakyat Pomerantseva untuk diceritakan: petunjuk pertama tentang kazt rakyat Rusia disajikan sebelumnya Kiev Rus... Sejarah cerita rakyat bagata podіami. Perisai orang-orang di depannya ada dua. Di satu sisi rantai cinta, genre rozvazhalny, di sisi lain, mereka menghapus pagar Kazkia, ras ke Kazakh, diperbaiki dari abad ke-12, ketika mereka memainkan peran drama religius Turovs'kiy , yang dalam proses terlibat dengan Kazakh. Tidak hanya cerita rakyat, tetapi juga Kazakh Sastra mereka berhenti melihat pada jam itu, ketika mereka membutuhkan keputusan khusus tentang perlunya tampilan kazok yang luas untuk anak-anak. Dari akhir abad ke-18, kazku mulai direkam, berdasarkan folk plot sastra... Genre telah berhenti snuvati yak tvіr misteri verbal lelah.
Orang-orang Cossack menyebut bukan tentang primitif svidosti rakyat (іnakhe stinks tidak mungkin kaya dengan ratusan rockivs), tetapi tentang kesehatan ramah orang-orang untuk membangun satu citra cahaya yang harmonis, memanggil ke bumi baru , semua orang hidup di langit dan hidup mati. Dengan peringkat terbaik, mereka mengeluarkan bau dan kekuatan anak-anak, secara organik mengeluarkan psikologi anak. Mendambakan kebaikan dan keadilan, kepercayaan pada keajaiban, vitalitas pada fantasi, pada peragaan kembali cahaya modern yang mempesona - semua anak berkembang secara radikal dan dalam kazts.
Arsitek, tetapi rencana estetika untuk menginspirasi ide-ide hebat untuk semua jenis elemen:

memesan- siapkan pendengar sebelum mengambil kazka “Ai, tetap diam dengan kazochka? .." Alasan- tongkol seorang gadis Kazakh cahaya kazkovy“Di kerajaan deyakom…”. menang viznachaє: 1. Tempat hari, 2. Jam hari, 3. Pahlawan Kazka. Bagian utama dari kazka-tristupeneva adalah plot: persiapan lanceyug, panggung pusat dan koneksi.

Hasil abo kint- bagian dari Kazka disimpulkan. “Mereka mulai hidup dan memperoleh kebaikan…”.
Kazka akan mengikuti prinsip komposisi lantsyug, yang biasanya mencakup tiga kali mengulang.

jam artistik Perintah untuk tidak melampaui perkembangan antar-progresif dari diyu diyu nikoli bukanlah arti dan alasan sebenarnya dari chogos. Ruang artistik Kazka tidak memiliki garis besar yang nyata. Wono tidak ditugaskan, Anda dapat dengan mudah mengatasinya.
Di Kaztsi, kebenaran dan kebaikan menang. Cossack berada di sisi jeritan dan fit, tidak mau tahu. Saya akan menunjukkan kepada Anda dengan sengaja, de pass dengan benar kehidupan orang, di mana kebahagiaan dan ketidakbahagiaan, seperti pembayaran untuk pengampunan. Pada saat yang sama, ada banyak beras untuk orang-orang - keyakinan teguh pada keadilan, pada mereka yang, orang baik, pasti akan mengatasi segalanya, mereka protista.

Permintaan saat ini di Kazts sangat besar. Bayi itu benar-benar kewalahan oleh informasi itu. Saya ingin penerimaan mental anak-anak kecil menjadi hebat, mereka masih memiliki batasan. Dytina kewalahan, takut gugup, dan wawasan tentang semua yang tidak sopan, tidak perlu.

Naybilshe privablyuє anak-anak pahlawan kazkovy ... Sebutkan harga seseorang sebagai ideal: baik, adil, garny, kuat; adalah wajib untuk mencapai kesuksesan, jika Anda tidak hanya mengikuti bantuan teman-teman yang luar biasa, tetapi hanya untuk semua kualitas khusus - semangat, kekuatan semangat, kepercayaan diri, martabat anggur, km. Jadi, pada kenyataannya, seorang anak kurus, dan pahlawan ideal Kazok, adalah mata tua untuk pengalaman itu. Paling sering karakter memiliki satu hal: rubah itu licik, saksinya kuat, Ivan adalah orang bodoh yang bahagia, dan peran sang pangeran tidak kenal takut.

Ada tiga kelompok besar kazoks: kazki tentang tvarin, kazki menawan dan pobutov (satir).
Kazki tentang tvrin

Cossack tentang tvrin Orang tua menghidupkan alam, mentransfer kekuatan mereka ke makhluk, tidak mendukung pandangan antara mereka dan diri mereka sendiri. Kaztsi tertarik takі bentuk vimislu yak: animizm-spiritualisasi makhluk, dll.; makhluk totemizm-obzhnyuvannya. Anak-anak kecil, sebagai suatu peraturan, dimasukkan ke dalam keluarga binatang, yang seharusnya lebih cocok untuk Kazki, tempat burung-burung binatang itu hidup. Pada makhluk Kaztsi mereka membuat nasi orang - berpikir, berbicara, bermain vchinki. Ngomong-ngomong, gambar seperti itu adalah inti dari pengetahuan anak tentang dunia manusia, bukan makhluk.
Dalam semua jenis kazoks, bangkitkan kehalusan karakter yang bodoh pada positif dan negatif. Kurus harapan mereka sebagai nasi tunggal, terpikat oleh karakternya yang khas, seperti yang dimainkan dalam plot. Jadi, secara tradisional, nasi kepala rubah adalah tipuan, jadi tolong hubungi saya tentang mereka yang bisa menipu hewan-hewan itu. Vovk serakah dan tidak masuk akal, di antara para tahanan dengan rubah, dia tidak salah lagi makan di halepa. Gambaran tidak ambigu pada penyihir, penyihir marah, tetapi penyihir dan kebaikan, bahkan jika Anda selalu siap untuk menjadi bodoh.

charіvnі kazki ... Genre yang paling populer dan paling digandrungi oleh anak-anak. Segala sesuatu yang Anda lihat di gips menawan fantastis dan bermakna menurut pabrik: bukan tanpa situasi, Teman Ryatuє, znischuє vorogiv - untuk berjuang bukan untuk hidup, tetapi untuk mati. Nebezpeka sangat kuat, mengerikan karena lawannya bukanlah orang jahat, tetapi perwakilan dari kekuatan gelap supernatural: Serpent Gorinich, Baba Yaga, Koschiy Bezsmertny dan n. Beruchi mengalahkan roh-roh jahat, pahlawan yak bi pidtverdzhu awal manusia yang tinggi, kedekatan dengan kekuatan cahaya alam. Memerangi anggur semakin kuat dan bijaksana, kita akan mendapatkan teman baru dan menyangkal lebih banyak hak untuk kebahagiaan - untuk kepuasan besar orang-orang kecil yang mendengar.
Jalan cerita kazka yang menawan Epizod kepala adalah telinga mandarin pahlawan demi orang penting itu. Dalam perjalanannya sendiri, ia harus bertemu dengan musuh dan pendeta yang menawan. Pada yang disuruh, seolah menghabisi keduanya: kilim-litak, bola ajaib atau cermin, atau bisa dikatakan zvir abo ptah, yang tangguh abo vovk. Semua bau, mengedipkan mata dengan pikiran, atau mengedipkan mata tanpa mereka, seperti mengedipkan mata, mengedipkan mata, berkedip, dan memesan pahlawan. Mereka tidak memiliki kesalahan dalam hak moral mereka untuk menghukum mereka, dan yang lebih penting lagi, sang pahlawan kurang ajar.

Mriya tentang suara teman yang menawan dalam kehidupan orang
snu di jam-jam yang ditemukan - di jam-jam penuh kasih
alam, vіri di Anak-Dewa, dalam kekuatan kata ajaib, chakluny untuk memanggil kekuatan cahaya dan membawa kejahatan yang lebih gelap.

Preseden Cossack: V.P. Anikin (keakraban utama cossack yang menawan disebut manifestasi dari karya dan mukjizat yang luar biasa), V.Ya. Propp (robot tentang penyair cossack yang menawan)

Pobutova (sindiran) Kazka paling dekat dengan kehidupan berhantu dan navit belum tentu termasuk keajaiban. Kenakalan, atau kutukan, harus diserahkan ke kriteria baru, evaluasi yang jelas harus dibuat: itu tidak bermoral, tidak ada gunanya memikirkannya, dll.
... Di tengah plot, pegang satu episode, proses berkembang dengan cepat, pengulangan episode yang bodoh, artinya bisa tidak berarti, pandai, luar biasa. Di antara cich kazkah, komikisme diekspresikan secara luas. Mereka memiliki banyak zhhakhiv, bau kesenangan, sedikit lebih modern, semuanya diurutkan berdasarkan fitur khusus dari pesan, yang membuka gambar pahlawan. Mereka melihat orang-orang, kehidupan keluarga mereka, pemahaman moral mereka dan pikiran Rusia yang licik, penculikan ke ironi, orang yang tidak bersalah dalam kelicikan mereka sendiri. ...
Para pahlawan pemukulan kazoks bari, pejabat, pendeta, hakim, diliputi oleh segala macam kejahatan: kebodohan, keserakahan, kurangnya bukti, dll. Om melawan kecerdasan, kelicikan, anggur, anggur penduduk desa, tentara, orang jahat dari bawah. Di sini, sebagai aturan, itu adalah pemenang yang berdiri di bagian bawah pertemuan sosial. Pada hari para pahlawan Cossack yang menawan, di sini orang-orang mencapai kemenangan keadilan tanpa bantuan orang-orang hebat - jika mereka kehilangan akal sehat, kebersihan, rasa bersalah dan penghinaan, dan jauh dari lingkungan. dan pomіshchіv, orang-orang gereja palsu.

CNT dan sastra
Tidak hanya Kazka, tetapi legenda, lagu, bilini menjadi karakter bagi penulis. Kami telah bergabung ke dalam literatur tentang cerita rakyat oleh mereka, plot. Misalnya, pengumuman orang-orang abad ke-18 tentang Eruslanov Lazarovich tahu citranya dalam bentuk protagonis dan tindakan episode "Ruslan dan Lyudmila" Pushkin.
plot berkeliaran
Orang kulit memiliki cossack mereka sendiri, dan untuk waktu yang lama mereka telah menyebutkan cerita galeri untuk penduduk asli... Dalam subplot folkloristik, yang berpindah dari satu negara ke negara lain, mereka menyebutnya plot mengembara. "Sebuah plot mengembara" adalah serangkaian motif yang menjadi dasar dari sebuah usny atau tulisan, bagaimana berpindah dari satu negara ke negara lain dan mengubah citra artistik Anda di hadapan media baru Anda sendiri.

kantong pidbag

Semua bintang aturan kehidupan rakyat, termasuk aturan vikhovanya, diakui dalam usniy kreativitas rakyat. Struktur cerita rakyat kekanak-kanakan dianalogikan dengan struktur sastra kekanak-kanakan. Genre sastra kekanak-kanakan yang mudah telah diuji dan dilihat sendiri, disuntikkan ke dalam cerita rakyat