Showthread php sebagai genre seni rakyat. Lihat dan genre budaya seni rakyat
Kajian budaya dan seni
Tanda utama dari kasus ini adalah bukti sinematografi yang fantastis untuk memberi sinyal dan mendengar seseorang di dunia pertama. Semua kazki dibagi ke dalam kelompok kategori genre: A menawan b kumulatif di sekitar makhluk roslin. charіvnі kazki Mereka disebut begitu cerdik dan terlihat dalam deretan tanda-tanda struktural komposisi. Cossack tentang objek tvrin roslin dapat membentuk grup khusus.
Lihat dan genre budaya seni rakyat.
Budaya seni masyarakat secara cerdik dibagi menjadi jenis dan genre. klasifikasi Isnu bezlich. Sangatlah mungkin untuk mendistribusikan NHC untuk
1. Kreativitas rakyat lisan
3. kreativitas musik
4. kreativitas menari
1. Kreativitas rakyat yang tertidur pada jalurnya sendiri meluas ke genre cerita rakyat Prozov dan genre cerita rakyat Virshovani. Prozovі vidi cerita rakyat.
Dalam cerita rakyat, puisi prosaik disebut prosa rakyat. Bukan genre sama sekali. Seluruh area seni rakyat. Sebelum gudang mencakup sejumlah kanopi, m tengah / sekitar vidіliti, misalnya. kazku. Tanda utama Kazka adalah el-t yang fantastis, yang jelas untuk pemberitahuan dan pendengaran di dunia rivniy. Kazka didasarkan pada navmisny vimisli, yang merupakan tanda dari semua puitis. Semua kazki dibagi menjadi vidi, grup, kategori, dan genre:
A) charіvnі, b) kumulatif, c) tentang tvrin, roslin.
Charіvnі kazki disebut begitu cerdik, dan terlihat dalam deretan komposisi, tanda-tanda struktural. Mereka memiliki ikatan , misalnya. kembalinya kimono pahlawan untuk phantas. subjek seorang diva atau dewa; adegan pahlawan dengan Baba-Yagoi, Babusa-halaman belakang, Didko, dll.
Kumulatif juga dapat bersifat struktural-komposisional. Mantan. "Ripka", "Kolobok" "Terem lalat", "Pivnik tersedak". Bau busuk dipicu oleh pengulangan bagatorazovy dari Lanka yang sama, jadi yang terjadi adalah tombak, atau tumpukan, atau baris terakhir peristiwa, atau perubahan posilan. Seperti kazok trocha, bau busuk terutama komposisi, ritme dan gaya.
Cossack tentang tvrin, roslins, objek dapat membentuk grup khusus.
Hingga tiga genre utama, mereka menggabungkan kazki tentang orang-orang, yang dianggap nazyvati atau novelistik. Karakter dari genre ini bukanlah pangeran yang fantastis, tetapi pria, wanita, buruh tani, tentara, penjahat, bajingan, jawaban cerdas, dll.
Di bidang prosa rakyat yang tidak luar biasa, Anda dapat melihat:
Munculnya karakter etologis: mengapa tulang rusuk hidup, gagak hitam, kelinci memiliki ekor pendek, dll.
Rozpovidі tentang stot, overіennuyu kesehatan supranatural, bagaimana turun ke mitos linguistik: tentang lisovikіv, putri duyung, ibu rumah tangga dan n. mereka menyebutnya "boule", "bilichki", "bouvalais".
Legends-rozpovidі, scho winikli pada periode Kristen. Oh pahlawan Adam dan Hawa, Kristus dan para rasulnya, orang-orang kudus. Salah satu legenda disebut cerita tentang karakter sejarah (legenda tentang Stepan Razin). Kata legenda adalah ma gereja-latin prokhodzhennya. Dalam pobut monastik, kata tse berarti teks ular saleh, yang dibacakan sebelum jam makan monastik atau kebaktian.
Razpovіdі tentang yachіv dengan benar nazivatі (tentang Razin, tentang Pugachov).
Diberitahukan tentang sejarah makna cerita, yang ulet dalam tradisi yang ditumbuhi detail-detail ngawur, detil-detil itu belum menjaga keakuratan fakta itu sendiri.
Puisi Virshovana Epichna
Riznitsya antara daerah seni rakyat tidak hanya zvnіshnya; Rasa visualisasi liris untuk gambar. Jika skin bilina tidak memiliki melodi sendiri, gaya musik bilinous vikonannya dalam batas-batas nyanyian integritas dan belum pernah terjadi sebelumnya untuk jenis kreativitas epik lainnya.
Genri puisi epik:
Bilana. Secara empiris, tidak mudah menceritakan seorang bilin. Zmіst kh eznomanitno langsung. Ale ke gudang bilin untuk masuk ke peti genre (di belakang plot grup)
Bilini klasik untuk perbuatan heroik pahlawan nasional Dalam kata-kata bilini heroik. Plot bilin heroik:
1) vіyskovі, 2) pertempuran tunggal, 3) pertempuran ular, 4) pemberontak.
Kepala tanda bilin heroik adalah bahwa pahlawan adalah untuk kepentingan negara.
Kazkovi bilini. Antagonis utama dari hero di sini adalah seorang wanita. Saat melihat Kazka, wanita itu putus asa dan membutuhkan penculik pahlawan, tidak ada cara untuk melangkah, idealnya, sementara sebagai jahat dan lihatlah pahlawan. Tak penting tampilan unsur Kazakhnya, harganya tetap tidak demikian. Karakter Kazkov natayut manifestasi dari mantra Chaklun, manusia serigala dan keajaiban. (Bilin tentang Sadko).
Biline novelistik sengaja dicatat dengan pemberitahuan (tentang perjodohan dengan transkrip dan jauh). Versi industri pusat dengan biline dan balada kazkovy.
Genre sajak spiritual epik.
Tse pisn tentang orang-orang kudus dan karya kh. Virsh spiritual adalah manifestasi agama dan ahli sejarah.
Skomoroshina lagu tentang sifat ceria, atau tentang pidato serius humoristik vitlumachenih
Sebuah lagu tentang pasukan saraf, yang berpura-pura sakit, mengirim cholovik ke tempat itu, ale of vicrit dan dihukum atas bantuan badut (Tamu Terent'ev).
Tentang mereka yang ceria bajingan merampok bagatiya (Vusa).
Yak zarіzali dіlіlіrno great biku scho z tse viyshlo (lama tentang biku yang hebat)
Skomoroshini-nebilitsi.
Skomoroshini-parodi.
Balada. Lingkup dunia cahaya nafsu manusia ditafsirkan secara tragis. Balada kehidupan pribadi dan keluarga individu kecil. Kepala pahlawan wanita adalah wanita penjaga. Cinta dan kecemburuan, kebencian batin dapat menyebabkan konflik tragis, karena berubah menjadi hal-hal kecil yang bengkok. Salah satu plot utama adalah mengemudikan seorang wanita yang tidak bersalah. Zazvychay vbivtsya anggota tanah air Anda. (Cholovik adalah pasukan yang tidak bersalah). Di baladi, bangun konfrontasi, ale buvaє dan sebagainya, gadis itu menjadi korban penipu, tukang sulap. Korban adalah korban cholovik, kemudi pasukan adalah mengemis cholovik demi yang lain, tidak perlu vyshukany penghinaan (tidur, menggosok). Dalam peringkat seperti itu, 1 siklus balada keluarga konflik, siklus 2 secara tragis tidak dikenali.
Gambar sejarah.
karakter lagu sejarah untuk meletakkan a) dari zaman dan dari jam batang, b) dari tengah, yak dari tepi.
Lagu lirik. Wilayah seni rakyat megah. dimungkinkan untuk mendistribusikan menurut bentuk vikonannya pada tarian bulat, grov, tarian. Untuk stasis akhir adalah mungkin untuk mendistribusikan ke tenaga kerja, hari-hari suci, pernikahan, tetapi dimungkinkan untuk mengikuti zmist: tentang cinta, tentang kehidupan seorang prajurit, tentang razbiynikov. Anda dapat mendistribusikan. dengan nama hari sebelumnya: satir, megah, berkabung. Untuk sifat vikonannya panjang, part, industrial. Di balik karakter pusat sosial boutuvannya: petani, tentara, robot, mishchans. Selyanski pisnі dapat menjadi podіliti pada ritual dan non-ritual. Kalender upacara, keluarga. Gambar kalender yang hebat santo nasional menggali karakter. Bau di tempat suci. Ritual keluarga pemakaman, pemakaman. Ada juga cerita rakyat kerja, cerita rakyat siswa dan cerita rakyat penjara.
Kreativitas dekoratif dan terapan bertahan untuk
1. Tekstil artistik (tenun, bordir)
2. Saya melukis pemangkasan kayu (benang, pemangkasan kulit kayu birch)
3. Keramiku (tanah liat. Piring, grashki)
4. Pengolahan batu
5. Penempaan artistik menjadi logam
6. Desain artistik
Kozhen dari tsikh vidіv dіlіt di ruang tamunya di vnod untuk teknik vygotovlennya, untuk cita rasa regional. Jika demikian, mereka disebut janji dalam produksi (Gzhel, Khokhloma, Filimonova, dll.)
Tarian rakyat menari dalam lingkaran (hiasan, garis), tangki (pria, lajang, tangki), quadrille.
Kreativitas musik disajikan oleh musik pada alat musik yang berbeda (pipa, zhaleyka, kugikli, rebana. Sopiltsi ...)
Dan juga robot nsh, karena mereka dapat menghubungkan Anda |
|||
| 28093. | Penguraian sistem informasi sesuai dengan Deskripsinya | 32,5 KB | |
| Staf utama, Yaki virishuє Pidrozdil: bidang penjualan komputer dan komponen. Pembeli dapat memilih untuk mengonfigurasi komputer, atau mengonfigurasi konfigurasinya sendiri sekaligus dengan manajer, atau membuat satu set okremos lengkap. Untuk penyesuaian efisiensi robot dan manajer, ada kemungkinan memilih komponen serupa | |||
| 28096. | Untuk melakukan penguraian sistem informasi sesuai dengan deskripsi | 144,43 KB | |
| Akses dari header LAN1 hingga lampu terbaru untuk port 80NTTP saling terhubung dengan bandwidth hingga 128kbps dan dari header LAN2 di semua port dari 21 hingga 64Kbits detik 10 LAN1 LAN2. | |||
| 28097. | Merumuskan vimog untuk fungsi sistem informasi yang diinstal | 154,95 KB | |
| Aplikasi ini mencakup informasi berikut: permintaan pembeli akurat dan tanggal ditetapkan secara otomatis, tanggal pengiriman dan pengiriman nama produk material dan Standar Negara diperlukan; Aplikasi harus ditutup untuk manajer yang menerimanya. Jika aplikasi disimpan, itu akan disimpan dalam database. Aplikasi Yak Bula disimpan dan diberi status: diterima. | |||
| 28098. | Uraikan sistem informasi sesuai deskripsi | 192,07 KB | |
| 226 LAN2 Struktur framing intranet lokal ditunjukkan pada gambar kecil. Semua lalu lintas barang baru elektronik adalah 2Kbytes untuk LAN1 dan untuk LAN2 dan LAN3, tidak saling berhubungan. | |||
Genri cerita rakyat musik - tse basic vidi karya musik Dibuat oleh penulis yang tidak sah dan disimpan oleh orang-orang selama beberapa generasi untuk transmisi tambahan dari satu orang ke orang terakhir.
Tentang jenis-jenis mi dan perilaku musim, ada sedikit kejelasan tentang pengertian "folklore" dan "genre", yang tidak nyasar.
Apa jenis cerita rakyat dan genre apa?
Vzagal, kata "Cerita rakyat" merujuk tidak hanya ke bola itu sendiri kreativitas musik... Kata itu adalah bahasa Inggris, dan dalam perubahan yak berarti « Kebijaksanaan orang» ... Sebelum cerita rakyat, ada kekayaan manifestasi budaya spiritual. Tse dan legenda, menceritakan kembali dan kazki, perintah dan doa, sulap dan jerat, prikmeti dan sihir, tarian, ritual keagamaan dan suci, cerita yang berbeda dan menarik dan lucu, dan anekdot!
aliran- visi makhluk yang secara historis terbentuk dengan kekhasan yang kuat dari kejahatan dan bentuk, serta kehidupan spesifik dari tanda-tanda dan kekhasan kehadiran dan penampilan mereka. Terapkan genre musik - opera, balet, simfoni, lagu, roman dan sejauh ini.
Bagaimana dengan genre musik folklore?
Genre musik folklor apa pun di antara orang-orang etnis (semua jenis orang) sangat kaya, sehingga dalam arti yang paling penting dapat dibagi menjadi vokal(Tі, nyanyian scho - pangkat kepala, pіsnі), instrumental(Yaki bermain - di utama) i vokal dan instrumental(Zrozumіlo, scho di sini sekaligus tidur, bermain).
Masih banyak genre musik yang dapat dikembangkan untuk tiga kategori universal zmistu. tse epos(Begitu muncul sebagai sejarah), lirik(Yaksho, penekanan utamanya adalah mengandalkan perasaan) drama(Yaksho vipovnyuєtsya be-yaku diyu).
Genri cerita rakyat puisi Rusia
Sebutkan semua genre cerita rakyat musik - artinya, merasa tak tergoyahkan. Kozhen adalah jenis tarian baru - genre tse okremiy. omong-omong, bilina, tarian bundar, Trіpak, koliskova, vesnyanka, kolyadka, bagian- sebutkan semua genre.
Kami membuat laporan tentang genre kreativitas musik rakyat Rusia. Genre utama di sini adalah lagu, ale lagu, pengembangan dan juga genre numerik dari jenis lukisan Rusia. Sebagian besar waktu, bau busuk diingat oleh fakta bahwa peran bau busuk dimainkan dalam kehidupan orang-orang, dalam situasi seperti itu dan dalam beberapa keadaan mereka bisa terdengar.
Dan Anda dapat melengkapinya, misalnya, sumbu yaki - satu lagu diminum sekali sehari (pada hari suci), yang itu diikat ke semacam ritus dan vikonuyutsya hanya todi, jika orang datang untuk minum , hari ritus kesenangan (atau di pemakaman). Je pisni, SSMSC spіvayutsya tіlki vzimku abo vlіtku dan Yea i takі, SSMSC mozhna spіvati tsiliy rik di hari apa pun itu, dalam cuaca apa pun. Saya tidak terikat sampai jam satu, tetapi untuk ritual dan melakukannya, jika itu hanya suasana hati saya - misalnya, lagu tentang masalah, jika semuanya, jika itu semua tentang mimpi, jika tidak apa-apa, jika seperti itu, jika Anda mendengar banyak orang.
Otzhe, gambar Rusia adalah sebagai berikut:
- Pisni, terhubung dengan kalender dan kalender santo dan ritual (merayakan dan merayakan musim semi, "zhayvoronki", awal musim semi dan musim panas Tiga putaran, panen baru musim dingin, membawa musim dingin
- Pisnі, yang berhubungan dengan motif kekanak-kanakan dalam kekhususan kehidupan keluarga orang (tentang anak rakyat, pembaptisan anak, pembaptisan anak, pembaptisan anak, pembaptisan anak, doa agung, pemakaman dan perekrutan, pemakaman
- Genre Epіchnі pіsennі (bilina, notifikasi, lawak dan nebіlitsі, prajurit spiritual deyakі, baladi, gambar sejarah).
- Gambar liris (gambar tentang kohannya - bahagia dan tidak menyesal, tragis, gambar panjang, "sebangsa", gambar lain-lain dan canti).
- Kehidupan sehari-hari dan suci (gambar tentara dan siswa)
Sumbu, dalam peringkat seperti itu, zvratayuchis ke ular dan makna hidup, dimungkinkan untuk secara cerdas mengembangkan genre cerita rakyat musik dalam kelompok seperti itu.
Dalam kualitas hidup pantat musik Rusia lama musik daerah Dengarkan "Badai laut terpisah" tentang bagian pendukung para pelaut di cholovy cholovych yang menang.
Tepi Rusia kuno "Bori laut razdimayet"
Kreativitas rakyat telah menjadi dasar sejarah dari semua budaya seni ringan. Prinsip-prinsip Yogo, bentuk paling tradisional, gambar vid dan parsial berasal dari masa lalu yang jauh di benak penangguhan pra-kelas, jika semua misteri diberikan kepada ciptaan dan suap orang (div. Misteri pertama). Dengan perkembangan sosial masyarakat, bentuk suspensi kelas, pengembangan langkah-langkah praktis untuk melihat misteri "visoka", "vchene" profesional. Kreativitas rakyat juga menciptakan lapisan khusus budaya artistik ringan. Pada saat yang sama, mereka melihat perkembangan kejahatan sosial bola, terikat dengan diferensiasi kelas dari penangguhan, dan bahkan ke telinga periode kapitalis seni Rakyat, di mana-mana mereka mulai sebagai kolektif tradisional pekerja keras master masyarakat. Hubungan organisasi dengan prinsip-prinsip dasar untuk rakyat, tujuan puitis diangkat ke cahaya, tanpa gangguan dalam proses memperkaya seni rakyat tingkat tinggi. Sebelumnya, kreativitas Rakyat memainkan bentuk spesialisasi khusus, penurunan jumlah keagungan dan munculnya Anda.
rakyat kreativitas puitis- syair masov kreativitas artistik orang-orang yang chi nshy; keunggulan baik jenis maupun bentuknya, ilmu pengetahuan modern istilah cim, maє i in. nama - sastra rakyat, sastra mengantuk, puisi rakyat, cerita rakyat. Kreativitas seni verbal sedang dalam proses pembentukan film manusia. Bahkan pada tahap awal, pengembangan suspensi terjalin erat darinya. Menurut tipe-tipe umat manusia, tongkol imajinatif dari pengetahuan mereka dan manifestasi agama-mitologis. Dalam proses diferensiasi sosial suspensi kilang anggur, pengembangan bentuk dan bentuk kreativitas verbal, sebagai representasi kepentingan kelompok suspensi tumbuh dan prosharkiv. Peran Nayvazhiv_shu dalam pengembangan karya kreatif massa rakyat pekerja. Dengan munculnya tulisan, sastra secara historis terikat dengan tidurnya Artis Rakyat
Kolektivitas seni rakyat (yang tidak hanya berarti perputaran pikiran dan perasaan kolektif, tetapi lebih pada segalanya - proses pengembangan dan ekspansi kolektif), pengayaan variabilitas, yaitu keragaman teks dalam proses Dengan banyak ular, mereka bisa menjadi lebih dinamis - dari opsi gaya yang tidak signifikan hingga saya memikirkannya. Dalam memori, dan juga dalam variasi teks, peran memainkan formula stereotip asli sangat penting - yang disebut cerita out-of-the-box, terhubung dengan situasi plot bernyanyi, untuk berpindah dari teks ke teks. teks (misalnya, rumus, di garis pelana - ).
Dalam proses terlibat dalam genre kreativitas Folk verbal, saya mengalami periode "produktif" dan "tidak produktif" ("viky") dari sejarah saya (pengakuan, ekspansi, masuk ke dalam repertoar populer, lama, sosial), - dengan pembuatan sepatu anggur dalam suspensi. Gaya bermunculan teks-teks cerita rakyat dari rakyat dapat dijelaskan tidak hanya oleh nilai seni, tetapi oleh kekuatan perubahan cara hidup, kilasan, selera pencipta dan pemelihara utama - penduduk desa. Teks-teks cerita rakyat karya-karya bergenre etnik dalam minli (meskipun dalam tahap pengembangan). Namun, secara umum, tradisi kreativitas rakyat lebih kuat kekuatannya, kalah dengan kreativitas sastra profesional.
Kolektivitas kreativitas rakyat verbal tidak berarti zezno-segregasi: maestri berbakat secara aktif dituangkan tidak hanya pada batang, tetapi pada teks yang lebih luas, menyeluruh atau melekat pada kebutuhan kolektif. Dalam benak imamat profesor perwakilan Kreativitas rakyat (Rapsodi dan Aedi Yunani kuno, Skomorokh Rusia, kobzar Ukraina (Div. Kobzar), Kazakh dan Kirgistan Akini, dll.). Di dekat landmark Near Descent dan Asia Tengah, di Kaukasus, ada bentuk-bentuk transisi dari kreativitas Rakyat verbal: buat, dengan orang-orang bernyanyi, tertidur lelap, tetapi teksnya tersebar luas di Toktogul Satilganov di Kirgistan, Sayat-Nova di Virmenia ).
Kekayaan genre, tema, gambar, penyair seni lisan lisan diringkas oleh keserbagunaan fungsi sosial dan ketukan, serta cara menampilkan (solo, chorus, chorus dan soloist), menurut rosіgruvannya yang sama, dialog , dll.). Dalam perjalanan sejarah, deyaky genre ini menyusun anggur sutta, menyadarinya, dan menjadi baru. V menemukan periode di antara sebagian besar orang, persalinan, persalinan dan ritual, ular, dibawa pergi. Piznіshe win charіvnі, pobutovі kazki, kazki tentang tvarin, bentuk Eposu pra-negara bagian (kuno). Pada masa perumusan kenegaraan, epos kepahlawanan klasik menjadi terkenal, bersama dengan gambar sejarah jaya (Div. Pisnya), baladi (Div. Balada). Baru-baru ini, sebuah lagu liris out-of-ritus, Romance, Chastushka dan n dirumuskan. Genre liris kecil , nareshty, cerita rakyat yang bekerja (revolusi, ide, dll.).
Tidak kalah pentingnya di tingkat nasional, kreasi lisan rakyat, kreativitas orang lain, kaya motif, gambar dan tema serupa di dalamnya. Misalnya, hampir dua pertiga plot Kazakh di negara-negara Eropa dapat disejajarkan dengan Kazakh. Orang-orang, scho viclikano atau perkembangan dari satu dzherel, atau interaksi budaya, atau peristiwa-peristiwa yang tampak serupa atas dasar hukum-hukum lahiriah perkembangan sosial.
Sampai akhir zaman feodal dan periode kapitalisme dalam verbalisme, seni rakyat berkembang di mana-mana dalam sastra tulis. Menjadi aktif dalam sastra, tidak lebih awal, menembus tengah rakyat (misalnya, "V'yazen" dan "Chorna Shal" oleh A. Pushkin, "penjaja" oleh N. A. Nekrasov; poeziya ilahi, sastra Lubkov). Z masuk Boku, kreativitas sastra nasi nabuva deyakі rakyat cossack (karakter indivіalіzіya, psikologi, dll.). Dukungan sosialis memiliki akses ke pendidikan tanpa memberikan kesempatan untuk membuka pintu profesionalisme penganugerahan dan kreatif dari orang-orang yang paling berbakat. Bentuk-bentuk Riznomanitni dari budaya verbal dan artistik massa (kreativitas seniman, bagian, media televisi dan adegan satir, dll.) dikembangkan dalam kontak dekat dengan mistikus sosialis profesional; Diantaranya, peran menyanyi yang terus berkembang dan tradisional membentuk kreativitas rakyat lisan.pobut. Tsim merenungkan dan infus besar kreativitas rakyat lisan pada pengembangan sastra. M. Gorky berkata: "... Sebuah telinga misteri kata ada dalam cerita rakyat" ("Tentang Sastra", 1961, hlm. 452). Tentang rekaman seni rakyat, yogo vivchenni dan prinsip-prinsip metodologis para diva vivchennya. Studi cerita rakyat.
Musik rakyat (musical folklore) - vokal (lebih penting), kreativitas kolektif instrumental dan vokal-instrumental rakyat; Bytuє, sebagai suatu peraturan, dalam bentuk tidak tertulis dan diteruskan ke tradisi Vikonavskiy. Menjadi karunia semua orang, musik Seni Rakyat adalah peringkat utama kepala misteri nugget berbakat Vikonavsky. Seperti di antara suku bangsa Kobzar, guslar (div. Gusli), badut (Div. Skomorokhi), ashugs, Akin, kuyshi (div. Kui), Bakhshi, Gusan (Div. Gusa), Khafiz, olonkhosut (div. Olonkho), aed (Div. Aedi), Juggler, Menestrels, Shpilman dan n. Putaran musik rakyat, yak dan . mistik, berasal dari masa prasejarah. Tradisi musik dari formasi suspensi pedesaan sangat bergaya, ulet. Di era sejarah kulit, ciptakan kreasi yang semakin kuno dan berubah, dan juga diciptakan kembali atas dasar ini. Dalam bau sukupnostі, mereka menetapkan begitu judul cerita rakyat musik tradisional. Ini adalah dasar gudang musik kaum tani, yang merupakan jam sepele untuk menjaga nasi kemerdekaan individu dan, secara umum, berasal dari musik, terikat pada tradisi penulisan yang lebih muda. Jenis utama seni musik rakyat adalah lagu (Div. Pisnya), pesan epik (misalnya, Bilini Rusia, Yakutsk olonkho), melodi tarian, adaptasi musik dansa (misalnya, sebagian) , tarian). Kozhen tvir dari cerita rakyat musik diwakili oleh seluruh sistem varian gaya dan semantik asli, yang mencirikan perubahan musik rakyat dalam proses vikonannya.
Kekayaan genre musik rakyat adalah hasil dari keserbagunaan dan fungsi kehidupan. Musik super juval adalah semua pekerjaan dan kehidupan petani: kalender pasak pertanian yang lebih kaya (lagu-lagu Natal (Div. (suara tangisan pemakaman). Di antara orang-orang ternak, sapi jantan diikat ke kuda yang dijinakkan, kandang kurus, dll. Pіznіshe naybіlshy rozvitok di folklorі vsіh narodіv otrimali lіrichnі genre, de pada zmіnu sederhana, tenaga kerja naspіvam pendek, upacara, tantsyuvalnih saya epіchnih pіsen abo іnstrumentalnі nagravannya datang rozgornutі i jam skladnі untuk Formulir muzichnі іmprovіzatsії - vokalnі (napriklad, rosіyska broaching pіsnya, rumunska bahwa moldavska Doyna) dan instrumental (misalnya, program pemain biola Transkarpatia, kavaleri Bulgaria, dombris Kazakh, komuzis Kirgistan, dutaris Turkmenistan, Uzbek, Jepang Tajik, instrumental India.
V genre yang berbeda musik rakyat berubah dari berbagai jenis melodi - dari resitatif (Karelian, Runi, bilini Rusia, Epos baru-Slovenia) hingga ansambel kaya hias (lagu-lagu liris tentang musik bersuara menengah dan bersuara sedang) orang-orang Afrika, akord paduan suara nimetska, Georgia polifoni suara Rusia kuarto-detik dan tengah, Sutartine kanonik Lituania), ritme (Div. dari mode umum universitas primitif ke "mode melodi vilny" diatonis kemerahan). Riznomanitni juga membentuk bait, bait (anak laki-laki, simetris, asimetris dan dalam), Ciptaan pada umumnya. Musikal Kreativitas rakyat dalam bentuk monofonik (solo), antifoni (div. Antiphon), ansambel, paduan suara, dan orkestra. Suara kaya paduan suara dan instrumental yang khas, rіznomanіtni - dari heterofoni (Div. Heterophony) dan Bourdon (suara latar bass tanpa henti) hingga pernyataan polifonik dan akor lipat. Kulit rakyat nasional budaya musik Ini mencakup sistem dialek musik dan cerita rakyat, yang diatur dengan gaya musik keseluruhan dan satu jam untuk berkumpul darinya. Budaya dalam cerita rakyat besar dan spiritualitas etnografi (misalnya, di Eropa - Skandinavia, Baltska, Karpatska, Balkanska, Srednomomorska, dll.).
Musik rakyat Fiksatsiyu (pada abad ke-20. Untuk teknologi perekaman suara tambahan) terlibat dalam disiplin ilmu khusus - etnografi musik, dan ke pendahuluan - studi etnomusik (cerita rakyat musik).
Atas dasar musik rakyat, pemenangnya adalah hampir semua sekolah profesional nasional, yang sah untuk budaya musik rakyat dari penurunan cerita rakyat - dari gambar melodi rakyat yang paling sederhana hingga musik rakyat tradisional, musik rakyat Dalam praktik musik kontemporer, kreativitas rakyat dengan kekuatan akhir baik untuk profesional, dan untuk bentuk-bentuk baru seni buatan sendiri.
Alat Musik Rakyat, didirikan oleh rakyat dan meluas dalam praktek musik mereka, dapat hanya satu bangsa (misalnya, bandura Ukraina, chongury Georgia), atau terbiasa dengan orang lain Dengan menghubungkan mereka dengan semangat etnis yang berbeda atau kontak sejarah dan budaya yang sepele (misalnya, gusli, meluas di antara Rusia dan Bylorus; di Uzbekistan dan Tajikistan, hal yang sama mungkin lebih penting untuk semua instrumen). Dalam prototipe rakyat, semua alat musik profesional dapat dilihat dengan giliran mereka.
Teater rakyat, yang dalam bentuk organik terkait dengan seni rakyat yang mengantuk, berasal dari masa lalu yang jauh: dalam permainan, sebagai orang-orang kudus super-remaja dan duniawi, unsur-unsur terjemahan ulang dikandung. Pertunjukan teater ditampilkan dalam kalender dan ritual keluarga (ryadzhen Natal, pernikahan, dll.). Dalam proses perkembangan sejarah dalam aksi dramatis, kreativitas pura-pura, telinga dimainkan: menangkan permainan, parodi ritus kesenangan (misalnya, gra-komedi Rusia "Pakhomushka"), ritus pemakaman ("ritus pemakaman ") Beberapa tindakan menjadi dasar bagi semua orang untuk pengembangan teater dan drama rakyat. Teater nasional memiliki teater aktor hidup dan Teater Lyalok, sering dinamai pahlawan Vistavi (Petrushka di Rusia, Panch di Inggris, Pulchinela di Italia, Kashparek di Republik Ceko dan di.). Teater Rusia Petrushka akan dekat dengan Vertep Ukraina, Biloruska Batleyka. Keragaman bentuk lyalkovy rakyat ke teater dimulai dalam bentuk jenis lyalok, sistem manajemen (buluh, boneka (Div. Marionetka) - lyalki pada senar - dan di.). Teater rakyat lyalok memainkan p'usi, memutar ulang kisah dan legenda, dan membuat sketsa "plot mengembara" - p'usi tentang Don Juan, Dokter Faust. Sebelum teater rakyat, kebaikan yang sama diberikan kepada nama distrik (menampilkan gambar kemerahan dalam superkonduktor drama ke teks).
Teater rakyat dalam arti luas non-profesional, protes, semua orang memiliki hak teater fahivtsi mereka sendiri: Mimi lama, Shpilman Eropa Barat, jugglery, Skomorok Rusia, dan juga aktor-lyalkari tanah rіznih... Mereka bersatu dalam kelompok (di Rusia mereka disebut "massa"), bau busuk menyebar ke kota-kota dan desa-desa. Repertoar terdiri dari promenade cerita rakyat, serta perbaikan keterampilan dan pengetahuan profesional. karya sastra... Tampil ke teater rakyat, Mali memanggil keterusterangan sosial dan politik negara, yang diikuti oleh gereja dan negara. Aktor-aktor rakyat seringkali membawa unsur-unsur realistik yang ringan ke dalam manifestasi drama religi (misteria tengah). Sikap kritis terhadap rakyat di hadapan wakil-wakil bangsawan feodal dan borjuasi kecil memanifestasikan dirinya dalam bahasa Farsi. Tradisi sandiwara dan karnaval ditampilkan dalam Comedy del Arte (Div. Comedy del Arte).
Di Rusia, ekspansi terbesar di desa, tentara, dan pabrik tengah ditolak oleh drama "Tsar Maximilian and the Unconquerable Sin Adolf", "Choven" rozіgruvalis juga memainkan drama "Tsar Irod", "Yak a Frenchman brav Moscow." Untuk jenis baunya, mereka diperkenalkan ke rumah-rumah orang-orang tirani dari orang-orang tirani, ke drama heroik atau yang disebut rozbiynitsky. "Tsar Maximilian" adalah pershodelo sastra kecil - drama sekolah "Vinets Dimitriya" (1704), yang didasarkan pada "The Life of St. Demetrius"; "Choven" (akhir abad ke-18) adalah sketsa lukisan rakyat "Down the Matins by the Volza". Rumusan sisa tsikh p'єs terikat pada fragmen yang termasuk dalam teks dari karya penyair abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19. - G. R. Derzhavina, K. N. Batyushkova, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, motif dan gambar novel populer. Di Rusia, ada juga lukisan satir "Pan", "Goliy Pan", "Petrushka".
terbaik fitur karakteristik teater rakyat (seperti pesona seni cerita rakyat) rasa kepintaran kostum dan kebutuhan, kerut dan gerak tubuh; Dalam perjalanan manifestasinya, aktor tanpa pemisahan biasa-biasa saja dari publik, karena dia bisa memberikan komentar, terlibat dalam pertunjukan, mengarahkannya, dan sekali dan mengambil nasib baru (bermain bersama dengan paduan suara viconauts, gambar di adegan lain. Teater rakyat, sebagai suatu peraturan, bukanlah panggung atau dekorasi. Kepentingan utama dalam perkembangan baru bukanlah pada tingkat keterbukaan karakter individu yang berbeda, dan pada situasi tragedi atau komik, situasinya. Signifikansi besar mungkin vikhidni monolog pahlawan, vikonannya orang baik pisen (rakyat atau dilipat khusus untuk memberi), ariy dari opera. Dalam drama rakyat, ada dua jenis karakter - dramatis (pahlawan atau romantis) dan komik. Vidrіznyaє pertama adalah gaya binatang buas, monolog dan dialog kelas atas, yang lain - komik, parodi priyomi, grasliv. Tradisi pertunjukan dalam teater rakyat telah melahirkan jenis pertunjukan teater yang istimewa, karena mereka telah meninggalkan gaya bentuk. Acara di tanah Bagatyokh disebut teater tradisional. Di dekat tanah Asia, sejak jam berdirinya, telah terjadi perluasan vistavi pantomim tarian rakyat. Teater tradisional bangsa Asia dibentuk atas dasar ini: teater wayang-topeng di Indonesia, Kolam di pulau. Shri-Lanka (Ceylon), Kathakali di India dan di.
Keunikan priyomi artistik dan viconavianus di teater rakyat mengambil pertunjukan teater profesional dan menang oleh mereka (U. Shakespir, Mol'ar, K. Goldoni, A. N. Ostrovsky, E. De Filipo).
Tarian rakyat - salah satu jenis seni rakyat yang ditemukan Tarian ini akan menjadi bagian dari peluit rakyat di tempat-tempat suci dan pekan raya. Munculnya tarian bulat dan n. Tarian ritual diikat dengan ritual rakyat (tarian Ceylon di api, tarian Norwegia dengan resinos, kata-kata dalam tarian bundar, diikat dengan ritual birch keriting, kedipan anyaman, bagat terbakar). Berawal dari acara ritual, tarian bundar itu mengingatkan pada zmist baru, yang berbalik dalam spesialisasi baru. Orang-orang, yang menjaga cinta, ciptaan, tertanam dalam tarian dengan hati-hati di atas cahaya makhluk itu. Secara kiasan dan jelas menyampaikan karakter dan hewan kecil, burung, hewan peliharaan: tarian bizon Indian Amerika Pivne, penchak Indonesia (harimau), tarian Yakut weddy, Pamirian, pіvnyachiy bіy Cina ін . Ada tarian di pratsi silskoy itu: tarian wanita Latin, tarian Hutsul dari penebang kayu, tarian Estonia dari shevts, lianok Bilorussia, poame Moldavia (anggur), shovkopryad Uzbekistan, buttermilk (bavovna). Dengan penampilan praktik kreatif dan pabrik, tarian rakyat baru akan terungkap: cooper Ukraina, tarian skloduv Nimetsky, "kain Yak tchut" Karelian dan n. Tarian rakyat sering dimunculkan dengan semangat, keberanian, kepahlawanan yang hidup, dibawakan dalam pertempuran panggung (tarian "lama" Yunani kuno, misteri tarian dengan hadiah pagar, horum Georgia, horum Georgia, misce yang bagus dalam seni rakyat menari, tema cinta ditempati; kumpulan tarian tsі boule dari erotis; lebih banyak penari telah muncul, saat mereka memutarbalikkan keluhuran sentimen, yang dipentaskan secara shanobly kepada wanita (Georgian Kartuli, Russian Baynovskaya Kadril, Polish Mazur).
Orang kulit memiliki tradisi tarinya sendiri, gerakan plastis, terutama koordinasi rukhiv, priyomi dan perkembangan musik dengan musik; beberapa frase tarian sinkron dengan frase musik, sementara yang lain (Bulgaria) tidak sinkron. orang menari Eropa Barat Mereka runtuyutsya di Rusі nіg (tangan dan tubuh yak bi m pendamping), dalam tarian orang-orang Asia Tengah dan . tanah Hal utama adalah menghormati runtuhnya tangan dan tubuh. Pada tarian rakyat, itu adalah telinga yang berirama, seperti penari (pencegahan, tepukan, dzvin kilets, dzvinochkiv). Bagato menari vikonuyutsya dengan iringan alat musik rakyat, seperti penari yang sering menggunting tangan (castanuti, rebana, gendang, doira, akordeon, balalaika). Tarian deyaki akan dapat dikunjungi dengan aksesoris cambuk (khustku, droplet, dish, bowl, bowl). Infus yang bagus pada karakter visi kostum: jadi, kelancaran gerakan penari Rusia dan Georgia, kain dovga dovga, sehingga kaki meringkuk; ruh karakteristik dalam tarian cholovichy Rusia dan Ugorsky - lihat melalui gratisan chobits keras.
Perkembangan dan popularitas tari rakyat di SRSR diberi pengakuan atas bentuk panggung baru - ansambel tarian rakyat. Pada tahun 1937, Folk Dance Ensemble SRSR diciptakan, yang mengkonsolidasikan tarian rakyat panggung pada koreografi profesional. Vikoristoyutsya tarian rakyat elemen dalam balet klasik. Semua republik Serikat Radiansky Batang ansambel profesional tari rakyat dan ansambel musik dan tari. Kolektif profesional dan amatir dari tarian pemandangan rakyat berkembang di tanah usy svitu (div. Dance).
Arsitektur rakyat, seni kiasan dan dekoratif dan terapan, meliputi pengetahuan tentang pratsi, kebangkitan (arsitektur div. Derev'yana, Zhitlo), isian dan perabotan rumah (div. Pohon dalam misteri, Zalizo, Keramika, Laki, artis , Kaca), odyag kain (div. Vishivka, Kilim, Kilim, Merezhivo, Nabijka, Odyag, seniman kain), igrashki (div. Igrashka), Lubok, dll. Untuk sejumlah proses artistik dan teknis terpenting yang telah berkembang dalam seni rakyat, Tembikar, Tenun, Pengembangan Seni, Desain Hias, Kuvannya, Seniman Sastra, Graviruvannya, Karbuvannya, dll. disertakan. Arsitektur rakyat dan seni dekoratif dan terapan harus bersandar pada virobnitas material, benar-benar kreatif di alam; Ada rasa marah di dalamnya, fungsi estetika dan utilitarian, desain figuratif dan anggur teknis.
Konstruktif dan formalisasi subjek tengah dan memberikan sentuhan objek-estetika untuk proses kerja, cara hidup akhir, kalender dan ritual asli, seni Rakyat sejak awal tampaknya tidak dapat menikmati harmoni rakyat. Di sekitar sawah Seni Rakyat, norma-norma pratsi dan pobutu, tunggul dan viruvannya, dari masa lalu hingga Zaman Neolitikum dan Perunggu, dijahit. terbaik elemen galeri Untuk melayani seni rakyat, yang lahir pada zaman kuno, Ornamen, yang membantu mencapai kesatuan komposisi organik dan keterkaitan yang tinggi dengan teknik visibilitas, perasaan subjek, bentuk plastik, keindahan alam material. Dalam beberapa motif hias, sebagian besar dari beberapa koleksi sensasi mitologis ("pohon svytovye", "dewi agung" dengan maybutny, simbol matahari), beras bukti primordial, kemampuan mitologis dan magis. Baik akar kuno muncul, misalnya, dan dalam seni rakyat, di mana beras dari plastik kultus primordial dilapisi. Pencipta seni rakyat sering terpikat ke dalam hubungan khusus dengan penyanyi chi nshim itu, mereka merawat mereka, jika mereka mengingat sifat pemujaan, atau kecerdasan mitologis dari orang yang saya panggil. Kami akan menjelaskan bahasa Jerman, sifat fana dari barang-barang seni rakyat (pisces kecil, telur), yang diproduksi secara teratur dan diulang secara teratur.
Pada vidminu dari misteri "tinggi" dari puncak besar, seni rakyat tidak tahu anggur yang kontras gaya artistik... Dalam perjalanan evolusi ini, ada motif baru, dan langkah-langkah stilisasi dan sifat pemahaman motif lama lebih banyak berubah; Gambar, diikat dengan akar bukti tentang cahaya, bertindak dalam arti sempit (misalnya, dalam tanda-jimat dan tanda baru item demi item) Untuk grati diperbaiki untuk peran dekoratif murni, karena bentuk objek sering menjadi tidak penting dari perubahan konstruktif dan fungsional yang tidak signifikan. Pengumuman tentang pidato-pidato dalam Seni Rakyat tidak mudah terjebak dalam model persiapan, melainkan sedikit, tetapi hidup dalam kesaksian dan jejak sang maister; dengan seluruh hasil anggur individu ini, bagaimana menghasilkan robot paling rasional, bersalah diterima oleh tim nasional. Berdasarkan hal ini, tradisi dipahami post-mortem, tetapi jika hanya sedikit dari perubahan spesifik yang dibuat. Benda-benda yang ditemukan (misalnya, ember kayu pada tampilan pitching) bisa sangat dekat dengan alam; pengembangan pemahaman bentuk-bentuk ini dalam seni rakyat, dengan mempertimbangkan tipologi primordial dan basis imajinatif, dengan mempertimbangkan semua ibukota dunia melalui pola dekoratif, stilasi dekoratif, pemenang rasional bantuan teknis dan bahan.
Dalam dunia diferensiasi kelas suspensi, terjadi perubahan pola pikir untuk perayaan Kreativitas Rakyat, konsumsi layanan suspensi bawah dan sejumlah robot berkabut untuk diri sendiri dan sebelum kerajinan Silsky. Munculnya roh rakyat khusus masih terlihat dalam misteri kuno (misalnya, dalam objek nazar (Objek Div. Votive) dari pasak Italia-Etruscan, bagaimana memalsukan plastik neolitik). Monumen istana Pochatkovy dan untuk menemukan arsitektur kultus terjalin dengan gambar kuno paling sederhana dari pohon rakyat dan arsitektur batu (Yegeyskiy Megaron, aula Nimetskiy), dibawa oleh pembuluh darah kochevik untuk berkeringat, dll., dll. Kehidupan berkebun dan arsitektur rakyat, sebagai pelayan di rumah utama desa (ruang tamu, tik, komora, lumbung, hliv, dll).
Di Eropa tengah, budaya feodal-eklesiastik membela pelestarian tradisi budaya harmoni patrimonial, isolasi negara dan politik, kultus dewa-dewa mitos; virazom ts'go strumin rakyat tua dalam misteri lumayan, zazvychay penuh gambar gaya binatang (Div. Gaya binatang). Narodny svitoglyad, dengan kemurnian khusus, itu dilanggar dalam perhiasan-jimat yazychnitsky, di peringatan, seperti dengan puntung yang saya tuangkan budaya rakyat ke pengadilan dan gereja (relief seperti sekolah Volodymyr-Suzdal (sekolah Div. Volodymyr-Suzdal), plastisitas aneh dari gereja-gereja Romawi dan Gotik, ornamen manuskrip). Namun nerozvinenіst persediaan sen vіdnosin, bentuk diferentsіatsіya Slabko pobutu dan takozh printsipova anonіmnіst serednovіchnogo Mistetstvo saya blizkіst Yogo maystrіv untuk seredovischі nasional tidak spriyali tsіlkovitogo vіdokremlennya Orang tvorchostі Memiliki kraїnah, pіznіshe masuk ke Rann stadіyu rozvitku, zokrema di serednovіchnіy Rusі, podіbna situatsіya zberіgaєtsya sudah sampai akhir 17 - tongkol 18 st. Di ujung-ujung keturunan, terutama sebelum abad 19 dan 20, mereka mengambil alih cara hidup setengah baya, semua seni dekoratif dan terapan sangat disempurnakan oleh kerajinan rakyat dan sangat terdegradasi Kreativitas rakyat tidak sedikit dalam ide-ide dasar dari kerajinan; dalam rangkaian negara yang imajinatif dan artistik, strumin populer (cetakan populer Cina, Jepang, India) kuat. Nareshti, di negeri-negeri yang selamat dari penjajahan, budaya tabung kuno menjadi dasar bagi kreativitas rakyat zzvychay, yang akan menyerap nasi yang kaya dari budaya yang dibawa.
Untuk penyebaran feodalisme dan sistem gilda, pekerjaan dilakukan di pasar kerajinan seni rakyat; zvdyaki tsomu Seni rakyat, masih mempertahankan hubungan yang erat dengan pengemis rakyat, saya akan menguasai jenis produk baru, bentuk baru dan itu. Dari samping, munculnya individualitas artistik dan kultus misteri kuno, yang diletakkan di era Renaisans, untuk diproduksi di hadapan kreativitas Rakyat semakin jelas seperti lokal, karena asal-usulnya yang kuno. Budaya seni rakyat - membuat lukisan religi (lukisan nazar, ikoni, lukisan di lereng, patung tumbuh), yang berkembang pesat dari abad 16-17. (Khususnya di negeri-negeri pemujaan Katolik), dihiasi dengan cetakan-cetakan suci dan populer, dengan bentuk-bentuk arkaisme baru, - Saya sudah dapat menggunakan sistem, di bawah Vishukan, untuk semangat inovatif dan independen dari misteri "tinggi"; distribusi analog anggur dan dalam gaya item omong-omong. Tsei membuka mensh terlihat di sana, elemen cerita rakyat sangat meresap ke dalam budaya agama dan gereja yang istimewa. Di Rusia, itu memanifestasikan dirinya, misalnya, dalam arsitektur istana di desa. Kolomenskoy (abad ke-17), Tiga jumlah besar bentuk arsitektur kayu rakyat, dan di daerah Amerika Latin- di dekorasi gereja Barok, memetik lukisan beras dari peradaban pra-Columbus. Pada abad ke-17 dan ke-18. dalam Kreativitas Rakyat, ada telinga ideografis yang lemah. Dalam motif Rusia, sekarang di mana-mana ada vіzerunki simbolik-geometris, mode dekoratif vіlnіshe lama, rіznomanіtnіshoyu. Kreativitas rakyat menembus semakin banyak peringatan baru, plot by-beat, tumbuh hingga pemahaman cerita rakyat Kazakh tentang kehidupan bidang suspensi, kecurigaan terhadap bentuk gaya pan-style, dan kecintaan pada kerja keras. Namun, motif dan bentuk baru (Renaissance, Baroque, Empire), menembus kreativitas Rakyat, memastikan bahwa kesamaan tidak terlihat sekaligus, menarik dan menangkap dalam skema dekoratif yang jelas berirama. Total untuk 17 - telinga 19 sdm. untuk membawa era perkembangan kesenian rakyat, yang memberikan desain yang luar biasa dari jenis dan bentuknya. Satu set lengkap peralatan untuk seni rakyat sebelumnya tidak dapat diakses oleh mereka bahan dan alat, kemungkinan teknis baru, memperluas cakrawala seniman rakyat, pengembangan lirik dan sindiran rakyat.
Pada 19 st. Pengembangan intensif keahlian artistik menjadi lebih dan lebih terlibat dalam sistem ekonomi kapitalis; Komoditas kerajinan di daerah yang luas tertinggal sebagai kerajinan domestik yang konservatif. Di Rusia, pada tahun 1861, Artis Rakyat berjanji untuk menciptakan karakter pelayan pribadi, yang merupakan cara untuk pergi ke pasar All-Rusia. Universitas spesialisasi industri, distribusi proses yang efisien dan standarisasi motif bagi orang-orang untuk menggunakan berbagai jenis bentuk, sangat marah dengan penerimaan virtual kinerja teknis (dalam jangkauan mesin satu jam); Pada saat yang sama, tidak ada pengarusutamaan mekanis, semua bagian dari karya kreatif. Mereka menikmati citra produk maskulin dan anti-artistik, tidak salah lagi prinsip teknis dan alami untuk cerita rakyat. Komposisi, yang sebelumnya diatur secara ketat, diisi dengan asosiasi yang bermakna, menjadi lebih jahat, sedikit kurang logis. Lukisan tempera Farbi lebih tua, dan lebih anilin; ikon rakyat dan oleografi perubahan lubok; dalam plastisitas, bentuk volume-subjek dimasukkan ke dalam arsitektur. Gambar dan ornamen yang tadinya marah dengan gambar, kini tampak seperti gambar yang ditempel di permukaan. Galusi Okremi, yang tidak menonjol dalam persaingan dengan virob pabrik murah, tidak tertidur, tetapi tidak tumbuh dan berkembang, mereka tidak menunjukkan teknologi yang baik, gaya perdagangan industri dan ide-ide alat mesin profesional Di sejumlah negara, seperti mali sebelum seni rakyat paling populer (Inggris, Dania, Belanda), lebih mungkin tumbuh di di distrik-distrik Tetapi mereka telah menyelamatkan lapisan budaya menengah yang tegang (provinsi di Rusia, Brittany di Prancis, Tyrol di Austria, Slovakia, tanah Balkan, Spanyol, Sisilia di Italia).
Di pertengahan abad ke-19 cerita rakyat lisan, Di jajaran daerah, anggur yang menarik untuk seni dekoratif rakyat. Untuk setiap jam, estetika seni rakyat (baik nasional maupun eksotis), barvisme dan ritmenya semakin diresapi ke dalam arsitektur profesional, seni dekoratif... Untuk membenahi koleksi koleksi seni rakyat, organisasi besar dan gurt patron, untuk menciptakan sejumlah industri dan organisasi baru. Serangkaian kegiatan khusus dilakukan pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. dengan perluasan gaya "Modern" dan terkait dengannya tren nasional dan romantis. Namun, memaksakan gagasan lukisan tipe kuda-kuda pada master rakyat, para seniman dan ahli teori "modernitas" paling sering mengungkapkan ketidakmasuk akalan kekhasan seni rakyat. di jajaran tanah kapitalis, navpaks, mereka takut untuk mencoba membawa patung dan ornamen rakyat ke dalam lukisan abstrak.
Ciptakan seni rakyat yang menyenangkan terutama sebagai hiasan dan suvenir, secara kiasan untuk menginformasikan tentang kebebasan budaya rakyat semacam ini; zavdyaky kerajinan tangan mereka yang jelas menghormati bau beras? tradisi nasional dan tanpa populasi menengah, saya terutama distandarisasi oleh sarana industri. Seni dan kerajinan rakyat memainkan peran penting dalam perekonomian negara, seperti yang berkembang. Tanah Bagatokh (yang pertama untuk segala sesuatu di Uni Soviet dan Kekuatan Sosialis) memiliki banyak hal untuk melindungi industri rakyat dan kebebasan artistik, The dіyalnіstіnіy mіstrіv ingin berburu kompetisi dan pertunjukan tambahan, sekolah dan perguruan tinggi profesional dan teknis mempersiapkan seniman dan viconavtsіv. Untuk partisipasi lembaga dan museum pra-ilmiah, tradisi dan gambar seni rakyat, zokrem, zyme, lihat virobi dan priyomi dekoratif, suara untuk kehidupan yang bahagia, diambil. Kreativitas orang ditanamkan tanpa henti ke dalam keunggulan artis, selain membantu untuk mengetahui bentuk dan dekorasi pidato yang paling beragam; okremі figi seni rakyat untuk hidup dalam kreasi monster buatan sendiri, serta seniman profesional, yang menang untuk melihat kisah seni rakyat. Di SRCR, sejumlah industri rakyat yang tenang telah berevolusi, banyak perkembangan baru telah diambil dan dikaitkan dengan kehidupan nasional organisasi (misalnya, jumlah pusat ikonografi telah menjadi pusat pernis yang terlihat secara universal) . Dalam berbagai jenis dan genre kreativitas Radyansky Folk dbailive protection tradisi rakyat untuk menikmati berbagai minat dan anak-anak aktif dari aksi cemerlang.