Nekrasov Saya menantikannya. Pelajaran sastra (pasca-bacaan) dengan topik: "Lagu sejarah" Didus ". Tema Desembris dalam karya-karya N. A. Nekrasov" (kelas 6) Menempatkan ke kelompok sosial kecil orang

Virsh N. Nekrasov "Didus" didedikasikan untuk Desembris, kaum revolusioner bangsawan Rusia, yang berjuang melawan hak fundamental dan otokrasi.

Atas perintah tsar Desembris, mereka mengirim desa ke tempat terpencil, ke tanah tak bertanah, rawan kelaparan, kematian, dan kematian, dan Desembris sangat pandai hidup dan prodovzhuvali untuk mengembangkan ide-ide mereka. Membaca tvir, mi diznaєmosya, sebagai kehidupan bulo yang penting dari krіpakіv, sebagaimana zhorstoko pomіschiki diletakkan di hadapan penduduk desa; Penduduk desa menggertak yang tidak benar, binatang buas bersama mereka, seperti dengan kekuatannya. Kami bachimo semua kekerasan pekerjaan besar, mengubah keadilan perjuangan Desembris. Pada saat yang sama, dikatakan tentang peran pratsi:

Keajaiban I, Sasha, bachiv:
Zhmenka dari Rusia dikirim
Saya takut pada hutan belantara, untuk istirahat,
Mereka memberikan kehendak tanah itu;
Rik proishov tidak nyaman -
Pukul Tudi Komisari.
Lihatlah - desa sudah berdiri.
Rigi, Sarai, Komori!
Pada ketukan palu pandai besi ...
Jadi bertindaklah dalam pivstolittya
Posad agung viris -
Will dan pratsya orang
Ciptakan keajaiban! ..

Manajer pratsi mengirim mali zhitlo dan kharchuvannya, menyelamatkan kesehatan mereka. Pratsya di antara Desembris akan melawan otokrasi.

Didus ya Sasha tolong: cintai Batkivshchyna, alam asli, Seorang buruh tani; melawan pembusuk; membaca semua kayu manis untuk orang-orang; S rock muda_v bersiap-siap untuk memperjuangkan kebahagiaan rakyat; untuk mendukung kehidupan baru rakyat pekerja, untuk meningkatkan kesadaran pekerja, membenci keserakahan, kebodohan; menghargai kehormatan, cerdas dan sabar dalam memperjuangkan cita-cita yang lebih baik; kebangsawanan demi kebaikan ilmu pengetahuan, khususnya sejarah dan geografi, untuk ilmu pengetahuan, sehingga mereka dapat membantu mereka mempelajari tanah air mereka. Untuk mengkarakterisasi gambar Sasha, perlu membaca latar belakang dari beberapa bab. Sasha adalah anak pemberani, santai, pendengaran, vicon akan senang melihatnya.

Di jajaran "saya dan orang-orang baik, divi yang menakjubkan", Anda bisa membiasakan diri dengan infus pratsi untuk pengembangan nilai-nilai moral pada karakter dan pandangan para Desembris. Saya akan menjadi pintar di depan rosum, yang akan menenangkan penduduk desa, melihat bahwa kebebasan sudah dekat. Pratsya telah mengambil alih Desembris dalam kebenaran perjuangan mereka. Desembris, dengan cara mereka sendiri, telah mengubah pikiran mereka, sangat bagus, hal hebat tentang penindasan yang menindas, membawa sukacita besar.

Tvir untuk dibagikan kepada yang muda, generasi yang mampu membaca, vmit pratsyuvati, love pratsyu ke Negara Sutra, Cinta Batkivshchyna.

Kita bisa bernyanyi tentang tema, ide, pemikiran utama M. Nekrasov "Didus"

Dalam sejarah pemberdayaan rakyat dari otokrasi, perjuangan kaum Desembris tidak begitu penting. Desembris menggertak patriot tanah air mereka, berjuang untuk penghancuran kehidupan petani-pekerja, untuk vilna pratsyu. Pratsya, para Desembris terlibat dalam penanganan yang salah, memberi mereka kekuatan dan kekuatan dalam perjuangan melawan tsarisme. Pratsya silskogospodarsky poledshuvav kehidupan masa lalu, menambah kepuasan konsumen dalam makanan dan untuk menjaga kesehatan mereka, meningkatkan kekuatan spiritual mereka. Aleksandr menjadi penjahat hanya untuk kekuatan Radianskoy.

Pelajaran sastra di kelas 6 dengan topik:

puisi sejarah"Aku Pergi" N. A. Nekrasov.

Pelajaran meta:

1. Untuk memperkenalkan para sarjana dengan sejarah puisi; Ceritakan kepada kami tentang bagian Desembris di Siberia;Untuk menunjukkan, yak uvagu sang juru tulis tertarik pada gambaran kehidupan rakyat jelata di era kriposnogo kan.

2. merumuskan bentuk analisis teks dan bentuk penyajian dan penyusunan bacaan.

3.Mendidik pembelajaran siswa pada sejarahnegara yang lalu.

Pergi ke pelajaran.

  1. mengatur kelas
  2. Pengulangan yang dicangkok.

Coba tebak, dengan seorang penulis yang kita pelajari di pelajaran selanjutnya?

Tebak dan beri nama karya N. A. Nekrasov (Virsh-e Selyanski anak-anak, "Di Volzi", "Apakah Mazai dan Hares", kami menyanyikan "Frost, chervoniy nis", "Zaliznytsya")

Yaka tema virsh-i "Zaliznytsya?"(Melakukan pekerjaan robot)

Tema utama kreativitasnya Nekrasov menghancurkan bagian pekerja, bagian rakyat Rusia. Yogo vіrsh diserahkan kepada petani, orang-orang prats.

  1. Dengan pelajaran itu

Pelajaran bertahun-tahun dapat dipelajari dengan salah satu karya Nekrasov, yang ditulis pada tahun 1870, dengan nyanyian sejarah "Didus".

Vi. Vivchennya materi baru

Baca item pekerjaan, tulis nomor dan topik pelajaran.

Arti kata "makan" (slide nomor 2)

A) Viyavlennya r_vnya dari sprynattya primordial makan.

Plot seperti apa yang akan kamu makan?

Tentang apa pahlawan liris Ide mova?(Tampar Sasha, aku senang a) (slide nomor 3)

Apakah teks mengatakan tentang anak itu? (Saya tinggal bersama ibu saya, kesaksian dalam proses tumbuh dari 3 hingga 10 tahun)

Mengapa kita berbicara tentang makan rebus?(Div. Rozdili 1-4)

(Di kantor ayah ada potretnya, saya tidak tahu apa-apa dan tidak ada apa-apa, kita semua menangis, jika kita berbicara tentang sesuatu yang lain, dalam pembersihan ayah, bersikeras untuk merapikan, di semua wajah bahagia, saya memiliki pembaptisan besar di dada semua orang, tsei chrest buv meleleh dari yogo kaidans), kakinya terhapus (mungkin dari kaidans), tangan terluka (melodi dari gedung), penulis namanya adalah “ tamnichiy lakukan".)

Jadi, hto zh tsey, "tamnichy lakukan?"(Desember)

Baca paragraf pertama 2 artikel oleh K.I. Chukovsky aktif hal.237

Siapa Desembris?(Slide nomor 4)

(Desembris adalah orang-orang yang ikut serta dalam pemberontakan di Lapangan Senat pada tanggal 14 tahun 1825 di St. Petersburg. Di sebagian besar Desembris mereka, mereka adalah bangsawan, disucikan dengan baik, kaya raya. Stinks sangat ingin mengubah Rusia. Vony memperjuangkan hukum krіposnyh kasuvannya, kekuasaan tsar kasuvannya dan pembentukan konstitusi. Keberhasilan Desembris menyetujui pesan itu Vіtchiznyanoї vіyni 1812 batu.)

Jatuhnya daun pada tahun 1825 akan memakan waktu satu jam untuk melakukan perjalanan ke Taganrog pada hari Rusia, Kaisar Oleksandr I meninggal dengan tidak berhasil.Anak itu tidak tumbuh, dan saudara lelaki Oleksandr, Kostyantin, adalah takhta. Aleksandr, untuk kehidupan Oleksandr, melihat ke takhta untuk celaan adik laki-lakinya, Mikoli. Tentang pidato Kostyantin itu tidak telanjang. Vіyska dan penduduk boule dilantik menjadi kaisar baru. Alevin telah mengkonfirmasi visinya tentang takhta. Pada dada ke-14 tahun 1825, sebuah sumpah ulang diumumkan kepada nasib.

Desembris ingin mengambil sumpah jabatan oleh para senator dan anggota Negara demi tanda Manifest, untuk membela supremasi hukum, untuk memilih kebebasan berbicara, kebebasan berbicara, aliansi, kebebasan untuk mengambil bagian dalam

Vrantzi 14 payudara Perwira pemberontak membawa resimen mereka ke alun-alun di depan Senat, ke rencana, sebelum bubar, tidak pergi jauh: Senat dan Dewan Negara mengambil sumpah sebelum kedatangan resimen.

Kilka raziv Mykola I nadsilav "untuk vmovlyannya" jenderal, metropolitan, buku kilka raziv menyerang resimen memberontak. Sampai malam, tsar mengeluarkan mandat untuk menembak para pemberontak.

Distrik Tsarskiy zhorstoko razravivsya dengan Desembris. Lebih dari 100 Desembris dikirim ke Siberia;

Apa yang kita butuhkan untuk kaum bangsawan tentang stasis Desember, tentang pemberontakan Desember dalam penciptaan? (sejarah kita, tipe pola pikir orang, bangsawan dan kehidupan)

Siapa Sergiy Grigorovich Volkonsky ini?(Chastkovo Poemi sebagai prototipe pahlawan)(Slide nomor 5)

S.G. Volkonsky - pahlawan Hari Kemenangan 1812, Desembris. Pangeran. Pada waktunya, ambil bagian dalam semua kampanye Vyskovy, setelah luka, di kota. Untuk nasib pemberontakan, pada tahun 1826, ada kebangkitan dan hukuman mati, sementara yang lain ditegur selama 20 tahun kerja paksa di Siberia. Pada tahun 1856, sebuah manifes tentang kegembiraan semua narapidana diizinkan untuk beralih ke Rusia Eropa. 5 hari sebelum hari terakhir, Marya Raevska (Volkonska) melahirkan yomu sina dan tidak ditawar untuk mengikuti cholovik.

Tentang prestasi Maria Volkonskoy, tentang distribusi viral berbagi dengan orang tersebut dan mengikutinya ke Siberia untuk kerja paksa dan mengirimnya untuk melihat, bernyanyi, orang kurus, yang dapat membacanya dalam bahasa Rusia. "Pemandangan yogo kaidan, begitu menyambar dan membingungkan saya, jadi saya melemparkan diri saya di depannya ke pilar dan membelaibeberapa yogo kaidani, dan kemudian yogo "- yang datang ke tambang Nerchinsk untuk berkendara, Zgaduval Maria Volkonska.

Katakan padaku, mengapa harus ada pidato tentang Desembris, tentang pemberontakan dalam ciptaan?(Tidak terdengar, suara teredam).

Bagaimana Anda datang menemui saya untuk itu, bagaimana Anda datang? (melalui okremі podії yde, onuk mengenali karakter dіda)

Menginfeksi Anda dengan banyak podіy, z rozm, seperti yang disajikan dalam puisiі, kami akan mencoba memahami karakter dіda dan periode waktu yang sulit itu.(Masuk di Zoshichi) - Bab 5

1) "Sasha berteman dengan kami,

Selalu berjalan dua kali,

Berjalan dengan busur, foil,

Tarik rambut di tengah."

2) Deskripsi dіda:

"Aku pergi dengan batu kuno,

Ale shche badoriy saya garniy,

Gigi di jantung anak,

Bergerak, berdiri teguh,

Ikal berbulu dan bili,

Yak meraih kepala,

Berserat, tinggi tinggi, ..

3) Mova "apostolik sederhana"

4) "Saya radium, saya bachin 'gambar

Mila ke mata anak.

Lihatlah qiu ryvninu -

Saya sendiri menyukainya! "

5) diskusi tentang pemerintah pedesaan, tetapi hanya untuk "Jadilah dan di hati pikiran, / Ganti murka dan penderitaan", jika pemerintah akan besar.

6) “Saya ingin memuji alam,

Untuk menyetrika anak-anak desa”.

"Persha di sebelah kanan dyda

Bicaralah dengan pria itu:

“Sebentar lagi kamu tidak akan peduli,

Anda akan menjadi orang-orang hebat! "- Yak Vy Razumієte cy ryadki? (vіt di zmіni)

Slide nomor 13. Bab 9-1 1.

Jelaskan kehidupan penduduk desa di desa Tarbagatai

a) para petani Rusia didorong ke hutan belantara yang mengerikan di tanah yang tidak nyaman, mereka memberikan kendali bebas ke tanah itu.

b) mereka tiba melalui rik komisari - desa sudah dibangun, juta.

c) bahkan melalui sungai datang - penduduk desa dengan bebas

panen tanah, dll.

Jadi selama 50 tahun "Viris agung posad".

- Apa yang Anda ceritakan tentang kehidupan penduduk desa?(Natsіlyu Sasha, bahwa pratsovita lyudin yang hebat tidak hilang di mana pun. Ini seperti "Keinginan dan kebaikan orang-orang / Anak-anak yang luar biasa untuk diciptakan." bahagia, Anda dapat hidup banyak.)

(Gambar seorang pria gantung akan didorong melalui kehidupan terpencil di Tarbagatai. Lebih buruk lagi jika mungkin untuk mendapatkan kehidupan bagi penduduk desa. Ludina tidak bersalah mendayung robot jenis apa pun.

Tentang yaki rakyat gagah rozpovidak lakukan di 13 koli?

(Zgaduє pesta desa, de orang-orang muda "muak dengan makanan" dari pria itu. Ketika mereka muda, dan ketika mereka muda, mereka siap. Tampaknya, tidak ada jiwa di rekan-rekan. Penduduk desa Shkodu, saya memanggil orang-orang kuat menjadi tirani)

Baca episode pendidikan dengan seorang prajurit. Bab 16-17.

Bagaimana dengan layanan Anda di ketentaraan pada jam yang sama? (Rozpovidaє tentang mereka yang dibor di tentara, penyerangan, kata-kata kotor di brutal untuk yang termuda untuk undangan, Vchit onuk, Anda perlu menghargai kehormatan,)

Baca episode tentang kehidupan di katorz dari kata-kata ".... Tuli, sepi ...."(Bab 20)

Tentang scho zgadu saya senang? (Zgaduє tentang itu hidup yang mengerikan... Tidak ada kepahlawanan. Zvychayna lyudina)

Apa akhir dari tvr? Yak rozumin Sasha, posisi dida sebelum kehidupan, sebelum orang, sebelum sejarah Rusia?

visnovok: Dengan tangan dari semua makanan, Sasha meminta makanan, tats, dan ibu, dan kemudian diddusevs. Jadi bau chi inakshe diikat dengan Desembris, dengan para pemberontak.
Sedikit tentang mereka yang tinggal di Siberia.

Vi. е (nomor slide 14)

  1. Tahukah Anda karya N.A.Nekrasov di pelajaran?
  2. Apakah kamu akan makan yaka?

vii. Beranda zavdannya(Slide nomor 15)


Poema Nekrasov "Didus" Bula ditulis pada tahun 1870 rotsі. Mereka berdiskusi tentang seorang bocah lelaki yang luwes, seperti nicholas dalam hidupnya tanpa mendukung ayahnya sendiri. Jika orang yang menang siap untuk pergi, mulailah khawatir, jika saya akan menjadi seorang Desembris. Terinfeksi untuk berbalik dari jauh.

makan plotnya

Karakter utama puisi Nekrasov "Didus" adalah seorang bocah lelaki, yang terdengar seperti Sasha. Pada bait pertama, buat potret nenek buyut Anda dengan hormat. Dalam gambar itu ada anggur dalam bentuk seorang jenderal, bahkan seorang anak muda. Ale, sepanjang hidupnya, Sasha tidak pernah menjadi orang yang haus seperti itu.

Pada saat yang sama karakter utama cicavit bagian dari kerabatnya. Menangkan secara teratur memberi makan para ayah, yang tidak bisa bergaul dengan pria itu. Lihat keseluruhan hanya satu. Diznaєshsya zrozumієsh, jika virostesh.

Dalam satu jam, kehidupan Sasha akan melihat podіya lobak. Ayah Anda nareshty povidomlya, segera setelah bau busuk akan segera bisa mengalahkan Anda. Bocah itu semua tidak sabar, Anda ingin mengalahkan yang lama, berbicara dengannya. Semua, perlu untuk memeriksa, guru akan memiliki kesempatan untuk melewati jalan yang panjang, dan bau busuk tidak akan mulai.

Zustrich dengan kerabat

Dovgoochіkuvana zustrіch dalam puisi Nekrasov "Didus" nareshty vіdbuvaєtsya. Setelah tiba di dekat jenderal di deputi, mereka senang melihat semua keluarga. Sasha langsung klik, de vin sudah lama menghilang.

Ale, karena tidak luar biasa, itu persis sama dengan ayah dari anak laki-laki itu. Movlyav, diznaєshsya zrozumієsh, hanya jika virostesh. Bau busuk sangat dekat di tahun ini. Vyavlyayayutsya, tidak terpengaruh oleh banyak minat pada pengunjung, pada kakek dan onuk dari banyak topik dan minat khusus. Bau sering menghabiskan satu jam pada suatu waktu, banyak berjalan dan minum.

Sejarah dida

Di "Didus" Nekrasov, cuplikan singkat dari apa yang Anda baca sekaligus, beri tahu saya, apa yang telah dilakukan oleh seorang jenderal Litnia di desa yang disebut Tarbagatai. Vona Bula roztashovana di hutan belantara, jauh dari ibu kota dan tempat yang bagus... Tudi vlady masovo mendominasi semua hulk yang tidak pantas.

Di belakang garis yang tertua, tsestsevist, roztashovana di luar Danau Baikal, tentang yak, saya tahu sedikit, karena jika ada Chuv.

Hidup di pemukiman seperti itu tidak mudah. Ale ke jenderal tua dibantu oleh mereka yang bersalah, yang tidak terkesan dengan pelipis mereka, dan yang tidak peduli dengan robot jahat. V perubahan singkat Makan "Didus" Nekrasov perlu untuk menggambarkannya dengan cara, seolah-olah dia pernah meronta-ronta seorang petani yang disalut: setelah meminta bajak baru dari yang baru, menunjukkan cara mengelolanya. Sejarah masa lalu akan terus mengagumkan hingga saat ini.

Aku akan di Virsha Nekrasov N. A. sangat khawatir tentang orang-orang biasa. Namun, secara kebetulan, youmu menjadi tiga kali lebih ringan, dan di masa depan, bagian yang harus disalahkan untuk statistik. Sumbu di seluruh antimon tidak bisa dilewatkan.

Akibatnya, jenderal kolosal terbangun di onuka muda dan lentur keinginan untuk ilmu pengetahuan dan pengetahuan, anak itu mulai membaca tsikavistyu. Datang dan sukseskan pertama tanpa hambatan.

Pada awalnya kita makan M. Nekrasov "Didus" jenderal tua, yang sekarang adalah seorang pemuda yang siap untuk belajar tentang sejarah, pastikan untuk diikat dari tanah masa lalu. Jadi semua pembaca menyanyikan "Didus" oleh NA Nekrasov, yang memiliki rahasia jenderal. Menang di pihak Desembris. Menulis banyak arah untuk dikirim ke banyak batu.

puisi yak

Pada tahun 1870, lagu Mikoli Nekrasov "Didus" dimainkan untuk pertama kalinya. Sebuah telinga puisi yang puitis membawa kita pada tahun 1856, sejak visi Manifestus, sekali Desembris telah menolak hak untuk berbalik di tempat yang berbeda dan menetap dari latar belakang sepele.

Dalam situasi yang sama, seorang pahlawan lithuania muncul. Varto vіdnosnіtі, gambar tse tse zbіrny. Ingin memikirkan masa lalu, yang baru memiliki prototipe khusus. Tse Sergiy Volkonskiy, yang berasal dari usia 68 tahun, menjadi orang yang sangat tua. Sayangnya, ketika Anda melihatnya, mereka telah mampu membuat diri mereka merasa lebih baik, menjadi daun jendela dan cantik.

Mantan Jenderal Volkonsky, yang secara alami berubah menjadi rozhaluvanim, bahkan suka berkeliaran dengan pria, yang berarti banyak navkolishny. Tsikavo, anak-anak desa dipanggil begitu - aku pergi.

Prototipe lain dari karakter puisi Nekrasov "Didus", yang analisisnya diarahkan ke puisi itu, adalah Mikhailo Bestuzhev. Win juga berbalik dari penyesatan yang rumit. Pada tahun 1869, rotsi Nekrasov menghabiskan satu jam memesan dengannya.

Patut dicatat bahwa makanan tersebut didedikasikan untuk Zinaida Mykolaivna Nekrasova. Pada jam itu, dia bernyanyi dengan pasukan sipil.

Analisis makan "Didus" Nekrasov

TVir, yang ditetapkan undang-undang, para remaja dibawa untuk bernyanyi secara realistis. Dengan banyak penyensoran di dunia, karena mereka mengerutkan kening pada jam itu di Rusia, penulis tidak mengatakan secara langsung bahwa pahlawan Lituania adalah seorang Desembris. Secara formal, dіyalnіst pada jam itu pergi ke pagar, dan bahkan bau busuk terdengar setelah jatuhnya harmoni yang berdaulat.

Namun, semua pendapat pembaca, tentang scho yde mova. Cara membaca untuk melayani mereka yang terus-menerus mencari kebebasan dan bagi mereka yang akan kaya di Rusia. Dengan banyak obіtsyaє, bagi para prajurit, dan penduduk desa, lebih mudah untuk menyembuhkan tanpa palang. Di belahan dunia ini, kita harus membalas dendam langsung pada reformasi Maybut dari Oleksandr II, yang pada saat itu diterima dengan baik oleh perwakilan masyarakat progresif.

Ciri-ciri tokoh protagonis

Nekrasov di priyom sastra puisinya zastosov tsikaviy. Pembaca untuk bach the Decembrist-Decembrist ochima yogo onuk. Terlebih lagi, di depan bocah itu, jalani semua kehidupan Vіyskogo yang gagah berani.

Koleksi anggur adalah salah satu pahlawan Perang Kemenangan mendalam tahun 1812, karena tentara Rusia dapat membantu Prancis. Potret seorang pemuda tergantung di dekat stan, di mana anggur masih berdiri dalam bentuk sang jenderal.

Kemudian karakter utama mulai melihat bahwa saya keluar dari keinginan seolah-olah saya adalah rumah yang total dan tidak memiliki rumah. Jadi mata protagonis, seorang anak muda, tahu lebih banyak tentang salah satu karakter utama - yogo dіdusya. Chi bisa menjadi pintar dan baik, kim vin buv untuk selamanya.

Bertahun-tahun kemudian, ibu Sasha mulai melaporkan kepadanya tentang seperti apa saya nantinya. Tse smіlivіst, kebaikan, bir dengan tragedi internal tsomu.

Jika ya, nareshty, ketika menjadi dekat, jelas bagi kita semua bahwa itu karena kita bahwa itu didamaikan. Semua penyerahan lain, yang terlihat di seluruh ciptaan, bersifat sugestif, tetapi tidak demikian halnya.

Desembris

Para direktur fondasi sejarah lagu Nekrasov "Didus", seperti yang kita lihat dari kursus sejarah sekolah, kita tahu bahwa ini adalah Desembris. Salah satu indikasi utama kaum revolusioner dan penentang rezim Polandia adalah bahwa, dalam praktiknya, semuanya didorong khususnya pada dunia ideologis dan ideal.

Untuk itu, untuk menavigasi melalui bebatuan yang kaya, saya tidak akan melepaskan pemikiran tentang bangunan dan keinginan asing yang diperlukan dari orang-orang. Baginya, saya ingin memanggil Sashka sendiri untuk menjaga kehormatannya dan untuk membalas citra yang ditimpakan padanya. Perintis kreativitas deyakim Nekrasov memenangkan nagadu seorang pahlawan biblian, yang terpesona pada rakyatnya. Sangat mudah untuk menempatkan semua yang lama menjadi kenyataan. Ridny biru jatuh di kakinya, ibu Sashka sudah mulai memperbaikinya dengan sangat hati-hati dan memperhatikan kusir. Sasha tertarik dan kagum pada luka yang akan saya lakukan di tangan dan kaki.

Menggambarkan potret seorang pahlawan yang diculik, dia menyanyikan bukan shkodu yaskravikh epithetiv. Win zgadu, saya berharap untuk menjadi kuno, tetapi ketika saya masih terlihat cantik dan buruk. Peluru baru memiliki hampir semua giginya, dan posisi serta gerakan anti-batang tidak kehilangan kekerasannya untuk nasib yang terlewatkan. Kusir dan janggut Sivi, tawa lebar memberi pesona khusus pada citranya.

, sebelum pidato, dalam puisi sosok dalam deskripsi pahlawan, seperti yang juga hilang dari panggilan karakter biblian. Pada dini hari, mulailah tidur dengan ungkapan-ungkapan alkitabiah tentang mereka yang bisa merasa seperti sekelompok orang, tetapi siapa yang bisa lolos begitu saja.

Alam di Puisi

Melihat rasa hormat dalam puisi Nekrasov dikaitkan dengan alam. Saya akan berjalan-jalan dengan onuk, saya akan menumbuhkan keindahan itu, saat saya akan pergi, dengan sifat tuli dan sepi di tempat-tempat, di mana anggur telah melihat kekuatan saya sendiri. Di hadapan seorang jenderal yang hebat, tidak terkesan dengan status tinggi terakhirnya, bahkan lebih mudah untuk melakukan sesuatu. Bersedia bergabung dengan laki-laki. Dengan banyak kepraktisan, Anda tidak bisa tersesat tanpa uang. Anggur terus-menerus tertinggal, diperbaiki, bijih, menggali tempat tidur, shiє, menenun. Jika Anda mau, kami akan mengambil suara selama satu jam penuh, yang akan dikirimkan kepada Anda.

Bagi orang-orang ini, mereka lebih tertarik dengan daya cipta yang menembus jiwa. Selama satu jam, saya akan menyeret tulisan saya tentang Desembris dan kekuatan mereka. Varto, itu berarti bahwa Nekrasov sendiri tidak hanya mengambil puisinya sendiri di TVr Volkonskoy atau Trubetskoy, tetapi menyanyikan "Didus" itu sendiri, kami menyanyikan siklus yogo, yang didedikasikan untuk Desembris.

Kontribusi Nekrasov dari pikirannya sendiri ke mulut seorang anak. Jadi, dunia lama, betapa suksesnya tanah itu, di mana populasi tidak terlihat, betapa bodohnya itu. Dan untuk membuat satu-satunya yang baik dan Saya akan menggunakan kekuatan, Mawar dan keunikan. Untuk bantuan pahlawan lamanya, Nekrasov menawarkan diri kepada pembaca, omong-omong, celaka dan tidak sering check-in ke tanah dan tanah rozorenu.

karakter negatif

Tsikavo, scho di tsi puisi vistacha pahlawan negatif... Menggambarkan ketidakadilan yang dibawa ke orang-orang, ia sering bernyanyi untuk menjadi metafora. Misalnya, tulis, bagaimana panov dan pejabat dengan warna berbeda bisa memeras orang.

Dan sumbu piddia, di belakang gimbal yogo vluchny, pidl.

artis

Mereka menggambarkan juru tulis dan pemilik muda, yang berada dalam waktu dari pembajakan rakus, yang dipandu ke dalam perjalanan yang tidak benar melawan orang-orang, mendekati tanah ayah mereka sampai keruntuhan yang tak terhindarkan.

Pergi untuk melihat Nekrasov di seluruh ciptaan dan ke kepala suku. Bau busuk, di balik kata-katanya, adalah kekejaman yang mengerikan, mereka masuk ke lima jiwa para prajurit, sehingga gigi mereka yang sakit menggeram dengan hujan es. Dan dalam barisan, bau busuk tidak memungkinkan dikhati. Dalam vipadku Nekrasov zastosovu pelebaran seperti garis priyom, seperti hiperbola.

Makan dumka utama

Zrozumit pemikiran utama ts'ogo penciptaan bantuan tambahan untuk menggambarkan nyanyian sejarah Nekrasov "Didus". Tema utamanya adalah kebutuhan untuk menyampaikan nilai-nilai kepada generasi baru, baik dari sudut pandang penulis dan pahlawan utama, dan ke tempat pertama - jenderal berpangkat sangat tinggi. Dan pada saat yang sama kebahagiaan dan kebebasan mutlak rakyat, kekayaan dan kemakmuran negara.

Nekrasov namagaєatsya untuk menyampaikan kepada pembaca nya kepala dumka- di sebelah kanan, Desembris tidak turun. Ini masih sangat awal, dan ada banyak pendatang baru. Yogo prodovzhuyut pesan baru tidak kurang berpendidikan dan patriotik perwakilan pemuda.

komposisi makanan

Puisi Mikoli Nekrasov terdiri dari 22 bab kecil. Tsikavo, sekaligus mereka mengakhiri dengan pengulangan yang sama: "Virostesh, Sasha, diznaushsya." Dan beberapa bab lagi dengan makanan retorika retoris: "Siapa?

Untuk ukuran makan, asupan makanannya relatif sedikit, dengan jumlah makanan dan minuman yang banyak. Setiap orang harus menyiapkan makanan, seperti anak kecil Sasha bertanya tentang ayahnya, yang telah bermain di potret.

Kami akan selesai bernyanyi untuk bazhan besar Sasha, saya akan tahu sejarah kerabatnya yang sudah lanjut usia.

Untuk mengambil beberapa epizoda yang dimasukkan, di mana saya akan memulai laporan tentang pemukiman di Siberia, karena ada perangkat di sana.

Lagu itu sendiri ditulis oleh seorang penyair dengan tiga ratus daktil. Roma zhіnocha di nіy sangat disukai oleh cholovіchuyu.

Di telinga tahun 70-an Nekrasov pratsyuvav selama siklus kami bernyanyi, ditugaskan ke bagian Desembris: "Didus" (1870), "wanita Rusia", yang terdiri dari dua bagian: "Putri Trubetska" (1871) dan " Putri M.N. Volkonska "(1872). Pada pandangan pertama binatang buas ke tema Desembris, Nekrasov bisa jadi tidak seperti biasanya, dari baiduzhismenya hingga plot sejarah. Namun, ketika dia menulis kepada MLStepanov: "Tse (...) bukan hanya brutalisasi sampai akhir, tetapi sebelum sisi revolusioner sejarah, - tentang Persha, tentang mencoba revolusi di Rusia dan tentang aksi heroik mandiri. tindakan" 515 .

Yak tampaknya, dasar plot "Didusya" sebuah laporan tentang kedatangan Desembris tua ke sadiba sampai orang sucinya, setelah menjadi anggota Siberia menurut manifesto tahun 1856 r Prototipe pahlawan adalah prototipe pahlawan, dan prototipe pahlawan adalah prototipe pahlawan.) 516 ... Pada tahun 1857, S.G. Volkonsky dikirim ke provinsi Kostroma. Pada sabit ke-13 tahun 1857, gubernur provinsi Moskow mengirimkan roda Kostromanya, Mayor Jenderal A.F. Dengan mudah dikatakan: “Penjahat politik Sergiy Volkonskiy, yang tinggal di desa Oleksiyevskiy Moskovskiy povit, pada tanggal 8 bulan ini, pergi ke desa Leontyevskiy di provinsi Kostroma. Tentang ini, saya berharap kehormatan membawa kepentingan tinggi Anda ke ketertiban dari sisi Anda " 517 .

Tebak apa Pani Molchanova itu - putri S.G. dan M.N. Volkonskikh, Olena Sergiyivna Volkonska (1835 - 1916), Di wakil pertama Molchanov. Pada bulan sabit 1857, S.G. Volkonskiy melihat tanah air putrinya, dia tinggal di desa Leontyev di Buyskoy povit (nini - desa Leontyev di distrik Susaninskaya). Sampai akhir hari, putrinya sudah menjadi janda, cholovik pertama Dmitro Vasilovich Molchanov, yang menjabat sebagai pejabat tugas khusus di bawah gubernur jenderal Skhidny Sibir N.M.Muravyov-Amurskiy, meninggal pada tahun 1856. 518 Pada tahun 1854, rusa Sergiyivnya memiliki sinonim, nama untuk menghormati Dida Sergiyam A... Dalam peringkat seperti itu, kepala garis plot Mari kita nyanyikan "Didus" tentang mereka yang datang ke sadiba sebelum onuk dari Sibiru dіd, jelas diambil oleh Nekrasov dari kehidupan - dari perjalanan S.G. Volkonsky ke Leontyev.

Tentang perjalanan S.G. Volkonsky ke provinsi Kostroma, Nekrasov telah melihat S.G. Volkonsky, pangeran lamanya yang terkenal M.S.Volkonsky (1832 - 1902).

Untuk membenarkan pemikiran Yu. V. Lebedev, salah satu dzherel utama yang kami nyanyikan "Didus" dan "Putri Volkonska" adalah buku S. V. Maksimov "Sibir dan kerja keras", yang diterbitkan dalam "Vіtchiznyanih zapiski" karya Nekrasov pada tahun 1868-1869 rock. V. Lebedov menulis: "... pada saat robot dia menyanyikan dua puisi pertama dari siklus Desembris, dzherel paling andal, yang berada dalam urutannya sendiri, mereka terlihat dari bagian ketiga buku Maksimov" Siberia dan kerja keras ”-“ Negara ”. Peluru itu diterbitkan dalam edisi Veresnev dan Zhovtnev dari "Vіtchiznyih zapiski" untuk tahun 1869 Rіk dan Mistil laporan persediaan Saudara dan kehidupan Siberia dari Desembris. (...) Maksimov telah melihat tidak hanya semua kesalahpahaman Desembris, tetapi yang pertama pergi ke Tarbagatai, memberi tahu kami tentang biji-bijian mana, yang tampaknya merupakan biji-bijian yang ideal, dan memakan Nekrasov "Didus" " 519 .

Nekrasov i "Hodinnya untuk rakyat"

Tampaknya, pada tahun 1874, para anggota pemuda revolusioner berjuang untuk membawa masi petani ke pemberontakan, tetapi masuk ke dalam sejarah sebagai "pergi ke rakyat." "Hodinnya untuk rakyat" tidak menghilangkan provinsi Yaroslavl dan Kostroma. Pada bulan sabit 1874, Nekrasov menulis virsh ke batu di Chudovskoy Lutsi; Naybilshe "The Mountain of Old Naum" adalah seperti ini, tetapi tidak terikat langsung ke bagian utama dari syair, de menyanyikan dunia tentang Volga maybut:

Jam-jam terakhir, lukisan terakhir

Saya akan mendapatkan telinga

Dalam kehidupan vipadkovo di pantai

Cinta kecilku:

Berdering di jalan,

orang-orang tak terbendung

Dozrіє, padat penduduk

Ruang kosong pesisir;


Ilmu Mengemudi:

Untuk kh ryvny yang mulus

Kapal raksasa

Sama sekali tidak,

I Buda Vichny Badoriy Pratsyu

Lebih dari vichnoy rіkoyu ... (II, 384).

Mereka banyak menulis tentang "Gunung Naum Tua", tetapi tidak cukup untuk dibangun, sehingga tidak menjadi objek vivchennya yang bersejarah. Adzhe Nekrasov tidak memberikan subtitle dengan judul "Volzka Bouval". Pahlawan ayat itu adalah penduduk desa Naum, penguasa pabrik molase dan halaman zaizhzhiy. Vvazhaєin, bahwa prototipe Naum berfungsi sebagai krypak colishny Mikita Petrovich Ponizovkina, yang pada tahun 1849 mengenali penampilan seorang teman vilnu dan menetap tidak jauh dari Greshnev. N.P. Ponizovkina buv seorang mukmin tua, ditempatkan, seperti vvazhayut, sampai tahun mandarin 520 ... Kejahatan orang-orang musuh: sudah pada tahun 1850 ia menjadi pedagang guild II, pada tahun 1863 r - guild I 521 ... Di pohon birch Volga, tidak jauh dari Greshnev, ada tren yang berkembang di tempat itu - Ponizovka (revolusi diubah namanya menjadi "Chervoniy Profintern"). Kar'ara Ponizovkina berkembang di mata Nekrasov, seolah-olah dia sangat mengenalnya. Zrozumilo, peternak N.P.

Naum tinggal tidak jauh dari Biara Nikolo-Babaevsky dan Great Salts. Ayat tersebut mengatakan:

Di dekatnya - monastir "Babayskiy",

Desa "Veliky Soli"

Di dekatnya adalah Kostroma (II, 382).

Di "The Mountain of Old Naum" Nekrasov, Anda dapat mencicipinya, menunjukkan episode "Going to the people". Orang-orang muda dan anak-anak disebarkan di antara penduduk desa di provinsi Yaroslavl. Bau busuk bisa terlihat untuk penduduk desa dan boule, seperti biasa. Sudah di rebus, es itu tidak gagal. Gadis-propagandis merokok, seolah-olah dia memiliki kekuatan untuk merokok, dan bukan di bilik, tetapi di gank stan, mereka menjadi bau, di mata orang-orang. Pemandangan gadis desa yang cantik tidak menyesatkan para saksi mata B... Mereka sensitif terhadap orang-orang muda, mereka pergi tanpa palang ke tempat yang tenang, kepada siapa itu perlu, dan hanya dengan perabotan mereka menyembunyikan propagandis dari masalah rahasia.

Orang-orang muda Tsikh disebut Pavlo Semyonovich Troitsky dan Maria Eduardivna Geishtor. PS Troitsky Bouv pendeta biru dari desa. Balakhta pid Krasnoyarsk. Setelah menyelesaikan Seminari Spiritual Tomsk, ia memasuki Fakultas Hukum Universitas Petersburg. Marya Edwardivna (Marya-Yusefa) Geishtor (lahir tahun 1855 - 1922), orang Lituania oleh ayah dan Polandia oleh ibu, lahir di Minsk. Untuk ayah menang berbaring ke keluarga bangsawan Lituania. Ayah dan kakak laki-laki atas perannya dalam pemberontakan 1863 nasib dikirim ke Siberia, ibu pergi ke Siberia untuk cholovik, de meninggal. Martabat dan masa muda Mary-Yusefi diteruskan ke Siberia. Pada tahun 1873, ia tiba di St. Petersburg, de mulai bersiap-siap sebelum memasuki kursus kehidupan medis, dan bergabung dengan kelompok siswa Siberia di Akademi Medis dan Bedah. Pada tahun 1874, Troitsky dan Geishtor pindah dari Ribinska dan dihancurkan sejajar dengan Volza, terlibat dalam propaganda. Vipadok ke halaman Mary Eduardivnya ditempatkan di desa Polandia, di sini dekat Great Salts. Mengetahui bahwa rekannya telah membuat keputusan di Ribinsk, Troitsky dan Geishtor beralih ke St. Petersburg, de dan boules telah mengundurkan diri. Maria Eduardivna dikirim ke provinsi Kostroma tanpa bar. Yaky jam menang di Kostroma v'yaznitsi di jalan. Rusino, atas perintah gubernur, dikirim ke Kologriv m. Nezabarom dari Kologriv dibawa ke Yaroslavl dan ditanam ke vyaznitsa. Semua di penjara Maria Eduardivna duduk di batu chotiri (dua batu di Yaroslavl dan dua di benteng Petropavlovsk), lalu dia menjalani proses "193". Pada saat yang sama, dia diadili oleh Maybut cholovik, . . Dobrovolskogo, saya mempelajarinya di Yaroslavl vyaznitsa. Selama proses tersebut, Marya Edwardivna Bula menjadi vypravdana, dan . . Dobrovolskiy otrimav 9 tahun kerja keras. Namun, bau busuk pergi ke Swiss, de Maria Eduardivna lulus dari fakultas kedokteran Universitas Jenewa. Pada tahun 1905, persahabatan beralih ke Rusia. Marya Edwardivna adalah anggota aktif Politik Chervony Khrest, sebelum Hari Suci Pratsyuval ke-1 di rumah sakit. Vona hidup untuk melihat revolusi dan meninggal di dadanya 1922 sebelum Moskow di tempat Old Girka dekat stasiun Bolshevo 522 .

V sisa batu

Pada awal 60-an, Nekrasov tidak memiliki lima puluh rockies. Menang buv bagatiy, kemuliaan yogo tumbuh. Setelah berpisah dengan Polina Lefroy, dia bernyanyi tanpa bar, setelah mengenal dirinya sendiri dengan Paraska Mykolaivna Meish. Vidbuvalasya dari warga kota Paraskovia Mykolaivna lahir di Yaroslavl. Panggilan won muda terpilih untuk mekanik provinsi musim panas V.I. Meish, ale duzhe nezabarom, merengek pada tahun 1867 nasib seorang janda. Pada tahun 1867, Paraskovia Mikolaivna menjadi lebih dekat dengan Nekrasov, pada saat yang sama dia pindah bersamanya ke Petersburg dan menetap di apartemennya di Livarny. Kira-kira melalui rik bau busuk itu tersebar, dan Paraskovia Mikolaivna beralih ke Yaroslavl. Satu jam kemudian, dia tiba-tiba masuk untuk bangsawan Volkov, tinggal bersamanya sepuluh tahun dan pernah menjadi janda 523 .

Menumpahkan 1870 Nekrasov zustriv “anak muda, menawan dan hidup Feklush Viktorov. Dia cantik dan sederhana, baik dan tulus, dia memiliki suara ceria dan tawa, dia lebih mencintai penyair dan hidup kembali. Nekrasov Bulo todi 48 rokiv, y - 23 " 524 ... Tidak ada yang dapat diandalkan tentang jalannya, suara banteng itu berasal dan untuk keadaan apa penyair itu dikenal, tidak dapat dihindari. Jelas tilki, scho Tekle Anisimovna Viktorova (1847 - 1915) Bula "panggilan sederhana" 525 ... Seperti seorang demokrat dan pecinta rakyat, Nekrasov mengganti nama pacarnya, mengganti orang biasa dengan nama Batkov pada Zinaida Mykolaivna yang imut-vishukano (menurut Batkov, Nekrasov membuat namanya) v... Dalam "perubahan" tsomu tidak mungkin untuk tidak menunjukkan tradisi patronase lama untuk memberikan pelayan dekat dari pelayan Krimea, atau favorit dari nama "bangsawan" (zgadaamo, seperti ibu dari Bibi Larinoy di "Evgeniya" Zinaida Mykolaivna menetap di "setengah panaivskoy" colishny dari apartemennya di Livarny, sebagai kematian I. . Panayva dan dari Avdotya Yakivni menjadi bagian dari apartemen penyair. Secara resmi, pengurus rumah tangga masuk ke dalam permainan.

Vishche menulis bahwa Nekrasov sering bepergian ke lapangan di provinsi Novgorodskaya sejak tahun 60-an, dan sejak 1868 ia secara teratur jatuh cinta di daerah Chudov. Pada tahun 1871, Nekrasov menambahkan desa Luka ke desa Luka dari asisten Volodymyr bantuan kecil ke taman, ketika ia melewati satu ayat dari stasiun Zaliznichnoy Chudovo (Nini m Chudovo di wilayah Novgorod), Penyair baru penyair di desa Kerestei dibentuk dari bilik kayu dua atap dengan fligel, layanan, dan kawanan. Di dekat taman ada taman dengan jalan-jalan pohon jeruk dan pohon ek tua. Mautok termasuk 162 persepuluh bumi 526 ... Di Chudovskoy Lutsi, di kandang, anjing Mislivs Nekrasov ditempatkan, yang, jika dia bernyanyi dalam bahasa Karabikh, dikirim ke sana 527 .

Sebelum membeli Chudovskaya Luka, Nekrasov vlіtku zazvychay hidup di Karabіkh. Mengoreksi sejak 1871, ia bernyanyi secara teratur menjadi anggota Chudovskiy Luka: ia datang ke sini pada tahun 1871, 1872, 1873, 1875, 1875 dan 1876. Di pinggiran sadibi barunya, Nekrasov jatuh cinta, zokrem, pada vedmediv. Otoritas Nekrasov yak mislivtsya dan kemuliaan anjing yogo masih besar, dan saudara tsar bertanya kepada saudara tsar tentang nasib anjing-anjing dari Chudovskaya Luka pada tahun 1873 adipati Mikola Mikolajovich G528 .

Dari Chudovskoy Luka hingga 1875 Nekrasov datang ke Karabikh untuk terakhir kalinya, pergi ke Greshnevo dari Zinaida Mikolaivnaya, menghabiskan waktu di Abbakumtsevo di kuburan Batkivs, dan menemukan cintanya di desa tua Soup Yuzhnikov setelah Soup Yu. 529 .

Pada tahun 1875, Nekrasov sakit dengan penyakit serius, tidak murah, seperti suara di kuburnya - kanker dubur. Menjaga kesakitan, saya menulis di Karabikh satir besar "Suchasniki", yang menggambarkan sejumlah perwakilan nyata dari birokrasi dan janji ini, bagian dari mereka yang sangat akrab dengan Klub Inggris. Salah satu pahlawan "Suchasniks" Nekrasov membunuh V. A. Kokorev yang terkenal, yang hidup atas nama Savi sang Antikristus. Vasil Oleksandrovich Kokorov (lahir tahun 1817 - 1889), Urodzhenets m Soligalicha, seorang Percaya Lama dari pengertian Pomorsk, mewakili sosok yaskrava dari kapitalisme muda Rusia. Untuk menyampaikan kisah bahwa ia adalah pemilik sejumlah kemitraan saham gabungan: Kemitraan Volgo-Donsky zaliznytsi, Kapal uap Volga-Kaspia "Kaukasus dan Merkurius", Kemitraan wilayah Ural, kemitraan nafta Baku. V.A.Kokorov juga merupakan cikal bakal bank Volzko-Kamsky dan pencipta pabrik naftopereginny pertama di Rusia, yang didirikan pada tahun 1859 di dekat Baku (jasanya dalam galuzi ini sangat dihargai oleh D.I. Mendelev). Zrozumilo, V.A. Presenter sehari-hari menulis tentang yang baru: “... di hadapan kita ada cara yang lebih super-artikulasi, dapat dilipat, dan bahkan tidak ada cara untuk mengetahui citra tidak hanya bisnis dan modal Rusia yang hebat, tetapi juga spesialisasi yang sempurna, sebuah berbagai macam orang di depan saya akan menemukan perwakilan baru dari spilnoti saya, sekarang juga " 530 .

Pada tahun 1876 ia menyanyikan nasib penyakit untuk terakhir kalinya, setelah tiba di Chudovskiy Luka. Segala macam penyakit diberikan kepada Anda oleh warga yang sakit, selama satu jam mereka membawa Anda ke pemikiran tentang bunuh diri 531 .

Virs, yang ditulis pada periode terakhir kehidupan Nekrasov, sebelum jam penyakit penting, menyusun siklus "Pisni Terakhir". Di sekolah rock dalam kreativitas penyanyi, Anda didorong untuk mengambil alih motif filosofis. Nekrasov dan dari ranjang kematian prodovzhuvav vicrivati ​​​​dan clikati Rus ke Sokiri. Salah satu pemimpin dalam siklus buv virsh "Penabur", sebagian besar dalam urutan berikut:

Orang Rusia ... (II, 401).

V. . Evgenom-Maksimov, menulis: "... kepala indra perawan adalah vitannya, zvernene untuk pejuang untuk visvolennya kepada orang-orang" 532 ... Bahkan, Nekrasov menyebut "pesan" dari ide Chernishevsky dan Dobrolyubov.

Siklus "Ostannі Pisnі" diterbitkan dalam edisi coklat "Vіtchіznyanyh zapiski" untuk tahun 1877 Rіk dan Viklikav a squall of Vіdgukіv. Pada tanggal 3 tahun 1877, di malam mahasiswa, 395 orang ditandatangani di depan penyair, di mahasiswa utama Universitas St. Petersburg dan Akademi Medis-Bedah. Selama beberapa hari, tiga perwakilan mahasiswa diserahkan kepada penyair yang sakit. Pada Pidato tersebut, dia mengatakan bahwa pemuda Rusia membawa dalam hati mereka "Saya bisa, saya bisa cinta suci kepada orang-orang", dan Nekrasov, "Spіvak kepada orang-orang, kesedihan spіvak dan warga" ... Melengkapi Pidato dengan kata-kata: “Dari mulut ke mulut, mentransmisikan nama-nama terkasih kepada kami, untuk tidak dilupakan dan nama Anda, dan diberikan kepada orang-orang terkenal dan tercerahkan, mengetahui kesalahan dan orang yang kaya orang baik memiliki jatuh di atas dasar kebahagiaan rakyat. Ketahuilah bahwa itu tidak cukup jelas, bahwa itu akan menghibur dan menyambut Anda hari ini dengan segenap jiwa Anda. 533 .

Hidup telah hilang, kebutuhan untuk membawa tas dan pergi ke sisa Borgs. 13 Juni 1877 Nekrasov akan secara resmi ditandatangani ke batu. Satu teka-teki terkait dengan perintah penyair. Dalam teks ini, secara khusus diringkas: "Ibukota dalam kertas sen anggur, zapovidach, panggilan tidak maє" (XII, 100). Terselip dari "modal dalam dokumen sen" Nekrasov, V.V. Zhdanov menulis: "Itu adalah nada pertemuan rekan-rekan, yang menghormati kamp Nekrasov dalam sisa nasib hidup bahkan lebih signifikan." 534 ... Preslidnik, zokrema, minta entri di murid E. A. Shtakenshneider dari 19 Juli 1880, tentang mereka yang diperintahkan Nekrasov "nigilista" "lima ratus ribu" 535 ... E. A. Shtakenshneider, V. V. Zhdanov menulis komentar: “... mereka sensitif tentang perintah uang, dan mereka menyebut saya tas bernyanyi; Mungkin buti, di sini perlu teka-teki shukati yang diklarifikasi, di mana tidak ada uang receh (...). Tidakkah mereka menggunakan sepeser pun untuk gagasan organisasi revolusioner-populis, pada propaganda revolusioner? " 536 .

Mengapa Nekrasov menyumbangkan sejumlah besar uang untuk revolusi? Rantai makanan hanya dapat dilihat secara teratur. Dengan merdu, dia bernyanyi dan sebelumnya membantu kaum revolusioner. Sebelum kematiannya, Nekrasov yang tidak memiliki anak akan sekali lagi memimpin sebagian besar kampnya. Untuk rantai baru vchynok alami dan logis, di masing-masing dari mereka mereka membawa tas sepanjang hidup mereka.

Shvidshe untuk semuanya, Nekrasov menuliskan uangnya untuk mengorganisir populis revolusioner - "Tanah dan Kebebasan", yang diumumkan pada tahun 1876 r. Tidak mungkin ibu kota penyair ditulis hanya untuk propaganda revolusioner. Kami berhak menghormati, bahwa mereka telah menang atas sejumlah aksi berbahaya hingga teror rockies yang akan datang.

Menumpahkan 1877 ke batu Nekrasov menghancurkan buaya penting: dia menikah dengan Zinaida Mykolaivna. Sepanjang hidupnya bernyanyi tanpa memperkenalkan apa pun dengan wanita ke dalam kerangka hukum. Tilka takut akan bagian Zinaida Mykolaivnyi membuatnya lebih sulit untuk melangkahi permusuhan dengan ikatan cinta. Jika Anda berani melakukannya hanya sebelum salah satu operasi yang mungkin, yang hasilnya tidak dapat ditransfer. Nekrasov, yang sudah berada di kamp yang begitu busuk, tidak mungkin berada di gereja. Untuk pendeta Metropolitan St. Petersburg Isidor, mereka beralih ke pendeta Vysk, scho untuk bertobat dengan bagan gereja portabel. Sebuah rencana telah ditambahkan ke rumah apartemen Nekrasivskyi 537 ... 4 April 1877 untuk nasib Nekrasov, untuk menghormati Katedral Admiralty St. Spyridon, Fr. Mikhailo Kutnevich 538 ... Pada saat yang mematikan, “orang sakit itu diambil dengan tangannya dan tiga orang dilingkari di sekitar warga analog, navzhivogo vіd. Saksi mata lupa bahwa dia ada di bos dan di sorochtsi dovgy " 539 .

Sepanjang hari di akhir pekan, Nekrasov pergi ke gaya operasional. Operasi Yogo permintaan dari hari menyebabkan ahli bedah obat Eropa Bilrot. Pislya operatsii, scho vidbulasya 12 April 1877 ke batu di apartemen penyair, Nekrasov tinggal beberapa bulan yang lalu.

Pada tanggal 15 tahun 1877, OA Butkevich menulis kepada FA Nekrasov di Karabikh: “Semuanya sama dengan kita, saudara, semuanya dalam satu posisi, hanya saja dia bangun dari mobil tidak tiga kali sehari, tetapi dua, dan itu tidak mungkin untuk duduk. Vzagalі camp yogo keras, dan kagumi yang baru - lebih mudah untuk bermain sendiri di truny " 540 .

Mati dan kubur penyairnya

Nekrasov meninggal pada tanggal 27 dadanya pada tahun 1877, dengan nasib tahun ke-8, 50 khvili vechor. Pada hari yang akan datang, di apartemen terjauh dari rumah, sebuah trun dipajang, dan Mazmur dibacakan dari salah satu dari mereka, menurut tradisi, tepat sebelum pemakaman. Pada awal hari, di stan di Livarny, orang-orang tak berdaya berjalan-jalan. Zokrem, 29, apartemen almarhum terlihat oleh Grand Duke Sergiy Oleksandrovich (sinonim dari Kaisar Oleksandr II) D... Zrozumilo, selama revolusi, nikols tidak menulis tentang mereka yang, untuk mengenang Nekrasov, vshanuvav dosa raja.

Yang paling penting, Nekrasov tidak ingin naik ke tempat-tempat Sastra di rumah harta karun Volkov, pada jam itu telah menjadi tikus tradisional dengan latar belakang banyak seniman, misalnya, di Abbakumtsev ia ditugaskan oleh para ayah. Dahulu, sejak peringatan 13 Juni 1877, nama rombongan diberikan atas nama harta karun Biara Novodvichy Kebangkitan (XII, 100). Anda dapat menyanyikannya, oh, Anda bersemangat tentang desas-desus, bahwa seluruh gudang memiliki "karakter aristokrat dan mandiri." 542 ... Ban berubah menjadi Nekrasov Demokrat, Marnoslawisme tampaknya kuat untuk bazhannya tapi kita akan ketagihan satu tsvintari dari Bulinsky dan Dobrolyubov. Dalam suara Nekrasov yang disiapkan tentang vibir m misc e.

60-an rr. Abad XIX di St Petersburg dan Moskow, sebuah tradisi telah muncul, jika pemakaman penulis pula anak-anak besar, saya ingin mengatakan bahwa beberapa "menderita" untuk rekonsiliasi mereka, pada dasarnya dibayangkan kembali, dalam demonstrasi politik. Pada hari ke 30 tahun 1877, pemakaman Nekrasov menjadi salah satu kupu-kupu paling populer. Anggota "Earth and Will" tidak membawa hak kepada mereka untuk penembak: untuk pertama kalinya, jika mereka pergi ke pemakaman dengan anggur "Dari Sosialis", bau busuk mengusir yang jahat dengan anak jahat , lain kali - untuk pertama kalinya V. Plekhanov. Dalam kedua kasus, pemilik tanah kembali ke rumah atau menangkap dan mengambil anggur Plekhanov dan menangkapnya di tangan mereka 544 ... Dengan pangkat seperti itu, kaum populis siap memerintah di pemakaman pujangga tercinta.

Vіdspіvuvannya Nekrasov dibesarkan di Katedral Kebangkitan Biara Novodivichy. Biara di kanal Obvidny dibangun oleh karya wanita jelek dari wilayah Kostroma, igumen Feofaniya (Gotovtsevoi) * .

Chimalo menulis tentang pemakaman Nekrasov selama beberapa jam terakhir, tetapi satu episode penting mendukung saya. Mova yde tentang "The Word", dengan suara bajingan menyanyikan orang jelek dari wilayah Kostroma, profesor Universitas Petersburg, imam agung Mikhailo Gorchakov ** .

Bagaimana dengan Fr. Mikhail membawa kata itu ke nisan, setelah mematahkan rasa bersalah atas inisiatifnya, atau untuk kerusakan, yang, setelah menghabiskan waktu dengan pengetahuan khusus tentang almarhum, tidak pernah terdengar bagi kita.

Gagasan untuk menyelesaikan kunjungan ke Tempat-Tempat Suci para Orang Suci di katedral dibangun kembali oleh orang-orang Pr. Mikhailo Gorchakov setelah mengatakan sepatah kata pun tentang almarhum. Zokrema, Vin berkata: “Almarhum buv hidung dan pembangkangan warga dan kesedihan orang-orang Rusia. Pada giliran yogi, pikiran bermusuhan berkeliaran dan hampir seolah-olah saya bukan salah satu dari kelas orang, saya tidak akan sendirian, saya tidak sendirian, saya tidak sendirian. adalah, vіku statі. Niyakoi guratan orang yang memasuki gudang orang Rusia tidak bersalah, mereka tidak punya hak untuk vvazat almarhum dengan hanya bernyanyi, tetapi untuk meletakkan hanya satu dapur. , sayang - sayang usim Rusia; Menangkan zalny kami, nyanyian rakyat kami. (...) Sebagai penyanyi yang benar-benar rakyat dan sebagai anggota Gereja Ortodoks Rusia, almarhum mengetahui, menipu kesedihan Rusia, menipu ketenangan, sebagai akibat dari peringatan dari hati. Memenangkan pemahaman dan pemahaman tentang makna dan posisi Rusia suci nasional yang agung, Gereja Ortodoks vital kita. (...) Mintalah pengampunan dan cinta untuk pertobatan ...

Ty, almarhum, meminta pengampunan dan cinta? Seiring dengan kehormatan, tidak ada pernak-pernik bersama kami, orang-orang terkasih dan Anda, dan biarkan cholovikov pergi kepada Anda. Bau busuk itu dilihat oleh Anda sebagai kelas yang menyesatkan dan bagi generasi muda kita, di mana mereka menaruh harapan tanah air dengan sebaik-baiknya. Kehormatan untuk Anda dari Batkivshchyna akan menjadi virostaty selama berjam-jam di ibukota, di dunia pembangunan pada orang-orang saksi, mereka menyentuh, ale pikiran dan sentimen yang menyakitkan, pembangkangan misterius dari jalan-jalan seperti yang membentang selama sepuluh tahun.

Apakah Anda meminta pengampunan dan cinta? - Sesama warga Anda telah membingungkan Anda. Cinta Anda untuk pertama kalinya akan mengutuk Anda. Gereja Ortodoks memperingati kata-kata Juruselamat: "Jika Anda jatuh cinta dengan sesuatu yang kaya, Anda akan kaya dan mengucapkan selamat tinggal"; "Dan hto minum sampai akhir hari untuk diselamatkan." Gereja seperti dukungan kepala Gereja untuk melawan masa depannya di masa depan, seperti yang tampak bagi Anda dalam kunjungan puitisnya, dan dengan orang-orang Rusia Ortodoks, saya tidak pernah berhenti mengingat untuk mengingat. amin " 547 .

Bagian dari "Lay" tentang. Mikhaila Gorchakova tidak terlihat senang. Dikatakan di hadapan perwakilan numerik dari kehidupan budaya dan komunitas ibukota, itu tidak diterbitkan secara penuh pada periode pra-revolusioner, juga tidak lebih untuk jam radian. Alasan pengganggu ini bukanlah interpretasi biasa dari karya Nekrasov, yang berbicara untuk pertama kalinya tentang motif Ortodoks dalam puisinya.

Pada tahun 1881, sebuah peringatan untuk gambar pahatan penyair (pematung M. Chizhov, arsitek V. Schreiber) berdiri di makam Nekrasov di Biara Kebangkitan Novodovochy. Di monumen ada barisan baris gantung dari virsha "Penabur", karena itu adalah perintah politik penyair yang adil:

Jadilah pintar, baik hati, selamanya,

Lokasi! Terima kasih dengan tulus

Orang-orang Rusia ...

Di bawah ini adalah ungkapan dari Pidato para siswa St. Petersburg tahun 1877: "Kemulut mulut melewati nama-nama terkasih, yang tidak boleh dilupakan dan nama Anda dan diberikan kepada orang-orang yang terkenal dan tercerahkan, yang tahu anggur dan orang yang memiliki banyak orang baik di bumi." (Satu kata pada peringatan itu diubah: untuk menggantikan "orang-orang yang melihat mata mereka" - "orang-orang yang tercerahkan" - N.Z.) 549 .

Saya senang - pahlawan kepala makan Mikoli Nekrasov "Aku pergi", aku pergi Sashka, Desembris tua. Kaki tangan vkaduvali dalam gambar baru Volkonsky. Daun jendela, kebijaksanaan cholovik, mentransmisikan "kata perintah" sebagai penurunan ke generasi yang meningkat. Sasha untuk pertama kalinya menikam potret dengan seragam jenderal. Namun, baik ayah maupun ibu tidak mau menceritakan sejarah hidupnya. Saya bukan sekelompok tamnichy dіdu, datang kepada mereka sebagai tamu, dan bau busuk Sashkoy berteman dengan Shvidko.

Saya sering memberi tahu Anda tentang kehidupan saya di hutan belantara di luar Danau Baikal, tentang mereka yang dulu sangat penting bagi orang-orang dalam kehidupan, tetapi tanpa merinci, tetapi tanpa mengatakan: "Virostesh, Sasha, mengerti." Tse buv adalah cholovik tinggi dan berserabut dengan mata bijaksana dan janggut abu-abu. Untuk memberi saya akan menjadi sederhana dan tidak bersemangat. Seminggu dalam sehari bukanlah duduk tanpa robot, tetapi seluruh jam sibuk. Win sering memutar lagu, perubahan beberapa bug dari ketidakjelasan Sasha, ale vin dipandu oleh viralitas dan semua pengetahuan.

Ketika saya makan Nekrasov, saya kagum dengan aura kekudusan. Vin Nemov adalah seorang martir, yang bergetar dari desa Tarbagatai di Siberia. Menggambarkan desa, mengambil fakta nyata sebagai dasar. Memenangkan diskusi tentang kehidupan penduduk desa, tentang hutan belantara, tanah utopis kecil kemakmuran, de sebelumnya semua hidup di dunia dan kemuliaan. Pislya spilkuvannya dengan seorang guru dari Sasha menunjukkan minat hingga keesokan harinya. Jika sepuluh, terlalu dini untuk menceritakan tentang sejarah dan mengalahkan orang-orang Rusia. Pada jam itu, saya menantikan semua penyakit dan pikiran, jadi Sasha tidak tahu tentang pemberontakan Desembris dan masa lalunya yang tragis.