Dengan nama Sergei Yesenin itu dan kreativitas. Kehidupan dan kreativitas Asenin ZA. Biografi Asenin singkat. Biografi Sergiy Oleksandrovich Asenin, fakta cikavi. Tetap berbatu dan mati

Sergiy Asunin. Nama penyair besar Rusia - yang mengetahui jiwa nasional, mata-mata petani Rus, tahu tentang orang-orang kurus, syair-syair telah lama menjadi kelas Rusia, dan pada hari Sergius Asenin Rakyat, rakyat dari Shanuvaly akan memulai.

Eh vi, giring! Untuk kereta luncur!

Cincin tawon beku.

Ayah saya adalah seorang petani,

Yah, dan saya seorang petani syn.

Sergiy Asenin: biografi penyair Rusia

wilayah Ryazanskaya. Pada tahun 1895, rotsi bernyanyi dari orang-orang, pencipta tahun yang sama akan membanjiri shanuvalnik kreativitasnya. 3 zhovtnya - hari rakyat Sergiy Asenin. Anak itu lahir, setelah dipindahkan ke keluarga kakek yang mungkin dan berpendidikan di garis ibu, pemimpin besar literatur gereja. Untuk itu, di tengah musuh pertama, anak-anak perang spiritual, tidur dengan tidur yang mengembara, dan cossack nenek tercinta, setelah menaburkan penyair maybutny pada kreativitasnya sendiri, saat ia memulai dari anak ke-9 .

Sergiy lulus dari kelas 4 Sekolah Zemsky Moskow, ia ingin melewati 5 batu: melalui perilaku pengabaian yang tidak sesuai ke tahap ke-2. Setelah melanjutkan penolakan pengetahuan di sekolah paroki Juruselamat-Klepikovsky, dia dapat membaca pembaca Syl.

Ibukota Rusia: telinga kehidupan baru

Di Vitsi yang berusia 17 tahun ia pergi ke Moskow, robot vlashtuvavsya di toko daging, ayah de yogo menjabat sebagai juru tulis. Menulis konfrontasi dengan ayah mengubah robot: pindah ke pemberian buku, dan kemudian ke teman sebagai korektor. Di sana, dia mengetahui dari zryadnova Gannoy, saat dia melahirkan yoma, 19-ich, pada tahun 1914, batu karang Yuriya, yang diluncurkan pada tahun 1937 untuk ayunan umum yang belum pernah terjadi sebelumnya pada kehidupan Stalin.

Pada masa perebuvannya di ibu kota bernyanyi mengambil nasib sastra-musik gurt IM. Surikov, setelah menjadi pekerja pembuat bunker, yang membuatnya dihormati oleh polisi. Pada tahun 1912, ia menjadi pendengar jahat untuk pekerjaan di Universitas Rakyat A. Shanyavsky di Moskow. Di sana, Esenin mengambil dasar-dasar pendidikan kemanusiaan, mendengar ceramah dari sastra Eropa Barat dan Rusia. Hari Rakyat Sergiy Asenin mengenal shanuvalniks yang kaya akan kreativitasnya - 3 Oktober 1895 rock. Buat yogo program sekolah... Selama jam saat ini, nyonya Sergius Asenin suka bernyanyi, karena dia bernyanyi dengan patung yang indah, karena dia menyanyikan vibudovuvav dengan statuyu yang indah, tidak dalam pikiran? Scho (abo hto) nadihalo untuk membuat; ciptakan sedemikian rupa sehingga selama berabad-abad yang lalu itu nyata, tsikavi, dicintai.

Kehidupan dan kreativitas Sergiy Asenin

Publikasi pertama diterbitkan pada tahun 1914 di majalah metropolitan, dan tongkol debut yang sukses menjadi versi "Birch". Secara harfiah melalui hari bangsa Sergiy Asenin, itu akan terlihat praktis untuk anak sekolah kulit, dan akan meninggalkan bernyanyi, menginjak jalan berduri, yang akan menuju kejayaan dan vizannya.

Di Petrograd, kudi Sergiy melewati keterikatan tahun 1915 pada batu, vazhayuchi, tetapi seluruh kehidupan sastra terkonsentrasi di seluruh dunia, membaca karyanya ke Blok, yang secara khusus ia ketahui. Sambutan yang berterima kasih kepada otochenes penyair terkenal dan penangkapan ayat-ayat oleh mereka, utusan desa Rusia dan bidang kreativitas yang tak ada habisnya.

Viznano jadi, scho, publikuєmo, readmo

Bakat Sergiy Asenin diakui oleh Gorodetskiy S.M., Remizov A.M., Gumilov N.S. Juga, semua membawa pengganggu pertama diterbitkan, dan Sergiy Asenin, biografi hari ini, penyair tertarik pada kreativitas penyair, menjadi vidomy secara luas. Pada vistup puisi indah dari Klyuvim di depan umum, bergaya rakyat pedesaan, anak muda berambut emas bernyanyi dengan memasukkannya ke dalam sap'yan chobits dan burung gagak yang dibuat. Setelah mendekati kemitraan "penyair petani baru" dan dia zahoplyuvavsya diberikan secara langsung. Tema kunci puisi Asenin Bula adalah Rus Selyanska, cinta akan meresapi semua yang Anda ciptakan.

Pada tahun 1916, pembusukan panggilan di ketentaraan, bir kepala turbot dan turbot teman-teman mereka, setelah menerima penunjukan petugas kebersihan dari perjalanan Vyskovo-saniter dari Permaisuri Oleksandri Fedorivny, juga memungkinkan para penyanyi untuk hadir tanpa daftar ulang.

Rus selyanska dalam puisi

Revolusi Zhovtnev Setelah menerima dengan caranya sendiri secara lobak dan dari natchnennyy menulis sejumlah nyanyian kecil "Drummer Surgawi", "Inonia", "Yordanska Dove", setelah mengatasi bagian-bagian komedi; Kehidupan dan kreativitas Sergiy Asenin berada di telinga jalan baru yang masih belum diketahui - jalan kemuliaan dan pengetahuan.

Pada tahun 1916, buku debut Asenin "Radunitsya" dituangkan ke dalam cahaya debutnya, karena tenggelam ditetapkan oleh para kritikus, yang vyivili dalam lugas baru, kenikmatan alami penulis dan pemuda tengah. Dal, dari tahun 1914 hingga 1917 rik, pergi ke druk "Merpati", "Rus", "Marfa Posadnitsa", "Mikola" terikat pada akar alam, cahaya yang sempurna, harmonis dan indah. Gambar Yeseninskaya Rusi - hormat, wikliku mayzhe religiyne dengan hormat di penyair, terdiri dari pikiran halus alam dari makanan yang panas, kotoran anjing, tidak memotong ras biru, rawa-rawa rawa, homoseksual chropinous.

Shlyub lain Sergia Asenin

Pada tahun 1917, rotsi bernyanyi, berteman di Mykolaivní, sebagai perahu yang dengannya anak-anak Sergia Asenin muncul: Sin Kostyantin dan putri Tetyana.

Dalam satu jam sebelum Asenin datang referensi pop-up, menyanyikan seratus permintaan, untuk memintanya pada tahun 1918 - 1921, memiliki harga yang lebih mahal di seluruh negeri: Krimea, Kaukasus, Arkhangelsk, Murmansk, Turkestan, Bessarabia. Pratsyuvav dengan nyanyian dramatis "Pugachov", nongkrong di padang rumput Orenburzk.

Pada tahun 1918-1920, rock bernyanyi, mendekati A.B. Marinhoff, V.G. Shershenevich, dan bersembunyi dengan imajinasi - tren sastra dan artistik pasca-revolusioner, yang didasarkan pada futurisme, yang berpura-pura menginspirasi "misteri" semua laporan seni sebelumnya. Esenin sering menjadi pengunjung kafe sastra "Stylo Pegasa" Bernyanyi, seolah-olah prynuv pіznati "komuna ziblenu Rus", menghilangkan pragnennya chastkovo podіlyav dari yang baru dibuat secara langsung, dengan menggunakan bulo bentuk pemurnian seperti "saw zmistu". Menangkan semua prodovzhuvv sprymati sendiri menyanyikan "Rusi mina". Di yogi vershah muncul motif pobut, "rusak oleh badai," p'yanoy melihat, pada ular yaky datang nadrivna kencang. Nyanyikan pos seorang pembuat skandal, pengganggu, pemabuk dari jiwa yang bengkok, delirium dari bilik menjadi bilik, yang dikelilingi oleh "nabrid alien dan regresif" (dari buku "Moscow shinkarska", "Spovіd a bully" dan skandal "Vіrstash")

Pada tahun 1920, schlyub tiga cabang dari Z. Reich diperluas. Anak-anak Sergiy Asenin pergi ke kulit tuan: Kostyantin menjadi ahli statistik sepakbola terkenal, dan Tetyana menjadi direktur museum ayahnya dan anggota Serikat Penulis.

Isadora Duncan dan Sergiy Asenin

Pada tahun 1921, rotsi Asenin mengenal penari Isadora Duncan. Vona tidak berbicara bahasa Rusia, dia bernyanyi, membaca banyak gedung tinggi, tidak mengetahui gerakan duniawi, bir dari adegan pertama, ketika melihat tarian nyonya Sergiy Asenin, dia meregangkan dirinya ke arahnya. Pasangan di yakiy Isadora Bula, berusia 18 tahun, tidak mendapatkan perbedaan dari sifat buruk. Paling sering dia memanggil kekasihnya "malaikat", dan dia memanggil "Izidora". Keamanan Isadori, dan para penari yang berapi-api memimpin Asenin ke rosum. Vona menganggap yak sebagai anak yang lemah dan tidak terlindungi, dibawa ke Sergiy dengan kebutuhan yang gemetar dan dalam satu jam vivchil lusinan kata-kata Rusia. Di Rusia, kar'ar Isadori tidak memiliki peringkat terbaik, jadi mereka tidak memberikan medan kekuasaan, tentang bagaimana rozrahovuval menang. Pacar menikah dan mengambil nama panggilan Duncan-Asenin.

Pislya Vesіlla Asenin dengan skuad telah meningkat harganya di Eropa, setelah melihat Prancis, Nimechchin, Kanada, Italia, Belgia, AS. Duncan vselyako namagalasya mengatur sepasang cholovikov: mengatur transfer syairnya dan publikasinya, pesta puitis vlashtovuvala, meskipun di luar barisan mereka menjadikannya sebagai hasil dari semua tarian sebelum semua tarian. Dia menyanyikan sumuvav, merasakan dirinya tidak diklaim, tidak dibutuhkan oleh siapa pun, dia merasakan depresi. Setelah menjadi vipivati, bagian dari non-self-welding terlihat antara teman dan pintu masuk yang didamaikan. Pada tahun Asenin dimasukkan ke dalam skuad, dalam anggur yak dia bukan seorang ideal, tetapi seorang wanita tua yang sedang berubah. Win masih mabuk, menatap Isadora, skarzhivshi ke teman-teman, tetapi itu menempel dan tidak keluar. Pasangan itu berantakan pada tahun 1923, sementara Asenin beralih ke Moskow.

Sisa batu kreativitas Asenin

Dalam karya-karya kreatif lainnya, ia bahkan bernyanyi secara kritis melawan kepemilikan radian ("The Land of Negidniks", 1925). Untuk tsiy untuk merebut kembali ts'kuvannya penyair, ts'kuvannya yogo dalam ketukan dan piyatstvi. Dengan peregangan, dua tahun terakhir kehidupan berlalu dengan mawar biasa; Sergiy Asenin - Nyanyian Rusia, setelah menyeberang dari kapal, tiga kali pergi ke Kaukasus, setelah melakukan perjalanan ke Leningrad dan terus-menerus melewati Konstantinovo, tetapi tidak membuatnya kewalahan.

Pada saat yang sama, buat "Puisi tentang 26", "Motif Persia", "Anna Snegina", "vidradila pria emas". Pertama-tama, topik Batkivshchyna dipinjam dari kepala, yang sekarang menjadi dramatis. Sepanjang periode puisi liris, semakin banyak yang dimaksud dengan pemandangan dasar, motif pertunjukan dan perpisahan.

Selamat tinggal temanku, selamat tinggal...

Vosseni 1925 bernyanyi, menghidupkan kembali kehidupan ini, bergabung dengan pelacur dengan Sophia Andriyivna - onuka Leo Tolstoy. Serikat Ale tsei tidak senang. Kehidupan Sergiy Asenin kotilasya pid ukis: basi alkohol, depresi, wakil kervnykh kels adalah alasan mengapa regu menempatkan penyair di klinik psikoneurologis. Hanya universitas yang tahu tentang sejumlah orang, tetapi mereka tahu dengan baik, setelah menerima pembentukan penjaga topan untuk jalur itu. Chekisti menjadi vimagati dari P.B. Gannushkin - profesor klinik ini - vidachi Asenin. Ostann_y melihat, dan Osenin, setelah melewatkan beberapa saat, mengganggu jalannya perawatan dan di NATO, meninggalkan janji psikoneurologis dan pergi ke Leningrad.

14 payudara setelah menyelesaikan robot di atas lagu "Chorna Lyudin", di yaku adalah 2 batu vitratic. Diterbitkan Tvir Bulo bahkan setelah kematian penyair. 27 payudara melalui pena Sergiy Asenin viyshlo yogo final tvir "Selamat tinggal, temanku, selamat tinggal!" Kehidupan dan kreativitas Sergiy Asenin berakhir, mengerikan dan tidak material. Tidak ada penyair Rusia, yang hanya tahu bagaimana tumbuh di hotel Angleterre pada usia 28 tahun pada tahun 1925.

Pada hari Hari Rakyat Sergiy Asenin, Anda dapat mengingat semua kubus kecil Rusia, ala Naybilsh, pergi dalam skala besar untuk melewati Konstantinov asli, di mana Anda pergi dari semua bagian kecil dari planet seribu shanuvalnik kreativitas.

Kreativitas Asenin Loan lebih penting daripada tempat dalam sejarah sastra. Bernyanyi setelah menulis suara ayat-ayat ajaib, keluar dari cinta untuk Batkivshchyna dan dibanjiri dengan keindahan alam. Topik orang-orang juga pinjaman kepada orang-orang di yogo virshah. Lihatlah penulis yang berkembang di vіkom: seperti kumpulan tulisan vіn tentang kehidupan pedesaan yang sederhana, kemudian pada saat yang tepat berbagai tema, motif umum, pemikiran filosofis juga mulai terdengar dalam puisi ya.

Anak muda

Kehidupan berbatu di Asenin - 1895-1925 - jam transisi tse bulo di penyimpanan vіtchiznya, Yake lahir dari budaya. Rubіzh stolіt ditandai dengan lelucon kreatif yang aktif di tengah-tengah kaum intelektual, di tengah-tengah mereka yang muncul dan bernyanyi. Vin lahir di tanah air pedesaan sederhana di provinsi Ryazan. Navchavsya cowok di sekolah zemstvo, lalu - di sekolah internasional.

Setelah penghujung hari pada tahun 1912, ia pindah ke Moskow, de-pratsyuvav di rumah temannya. Pada tahun 1913 ia masuk universitas pada sejarah filsafat dan filsafat. Kar'ara kreatif Yogo beristirahat di rotsi ofensif dari publikasi di majalah perang pertama. Pada tahun 1915, rotsi vin melakukan perjalanan ke Petrograd, mempelajari pengetahuan para penyair sesekali.

Telinga Kar'єri

Nasib hidup Asenin jatuh selama satu jam perubahan dalam sastra. Banyak penulis bercanda tentang cara-cara baru memutar pikiran mereka dalam puisi dan prosa. Bernyanyi berbaring untuk mazhinіzmu, perwakilan yang merampok penekanan pada citra gambar artistik. Plot dan gagasan kesamaan pergi ke rencana yang berbeda. Esenin aktif mengembangkan gagasan aliran arus dalam karya-karya awalnya.

Kehidupan di tahun 1920-an berbatu

Pada paruh pertama tahun 1920-an, ada sejumlah kecil puisi zbrok yogo, di mana kekhasan gaya penulisan terlihat: minat yang luar biasa pada tema pedesaan dan deskripsi sifat Rusia.

Sudah pada tahun 1924, ia memisahkan diri dari gambar melalui distribusi dari A. Mariengof. Dia banyak bernyanyi, setelah kenaikan harga di seluruh negeri. Vin buvav di Kaukasus, di Azerbaijan dan Leningrad. Dia telah melihat desa asalnya Konstantinovo lebih dari sekali. Musuh yogo terlihat di yogo kreasi baru.

Hidup Spesial

S. senin, biografi yang akan saya lihat sebagai subjek, dengan tiga kata penyemangat. Yogo skuad pertama bula Z. Reich, tampaknya seorang aktris, yang zgodom pergi ke sutradara teater terkenal V. Meyerhold. Mereka memiliki dua anak. Sudah pada tahun 1921, pasangan itu putus (melalui musik rock chotiri).

Menyanyikan rock ofensif, berteman dengan yang lain. Balerina Amerika A. Duncan menjadi terkenal sekali dalam satu regu (dia telah memecahkan jenis tarian vilny baru, di mana dia mewarisi plastik Yunani kuno). Pada saat yang sama, setelah kenaikan harga di Eropa dan Amerika Serikat, Esenin. Biografi penyair yang diberikan pada periode banteng penuh dengan ide-ide baru. Vіn setelah menghabiskan waktu di tanah decilkoh. Sedikit shlyub lain tampak lebih pendek, bukan yang pertama: pasangan itu putus pada tahun 1923. Untuk kedua kalinya dia bernyanyi, setelah berteman pada tahun 1925 dengan cucu perempuan L. Tolstoy - Sophia. Ale tsey shlyub juga terlihat tidak jauh. Bernyanyi setelah pergi ke Leningrad, dia meninggal di dadanya.

kemenangan awal

Kreativitas Asenin mulai berkembang pada tahun 1914. Yogo pershі vіrshі boules didedikasikan untuk deskripsi desa, desa, bybut desa dan alam. Sampai akhir jam, ini membuat, yak z semoga beruntung! "," Tanah Cinta "dan banyak lagi. Oh, terutama, mereka yang ada di dalamnya adalah penulis gambaran kecil tentang kehidupan yang damai Populasi Silsky, Jelajahi keindahan lanskap Silsky.

Risi mazhinіzmu sangat rapi dalam lirik awal ini. Menyanyikan citra alam dan pobut silskoy. Kreativitas Asenin periode awal penetrasi dengan perasaan liris halus miluvannya dengan gambar halus. Lyubovna lyrica juga lebih penting daripada momen dalam karya-karya periode tertentu ("Baik Bula Tanyusha"). Penulis menghargai warisan film cerita rakyat dan lagu daerah.

1917-1920-х rockіv

Buat penyair dari periode yang ditentukan, waktu dirasakan, tetapi motif kebingungan, sesak muncul di dalamnya. Yaksho di bait pertama menyanyikan radio malyuvav lukisan barvy alam, maka dalam jangka waktu yang lebih besar itu bukan hanya masalah keinginan, tetapi diskusi tentang pentingnya bagian orang Rusia, serta diskusi tentang minoritas bagian saya sendiri ("Saya meninggalkan negara asal saya redup").

Kreativitas Asenin semakin beragam. Menangkan semua bagian dari mereka menulis syair, merinding dengan pemikiran filosofis tentang kehidupan ("Porosnya keluar, kebahagiaan buruk"). Namun, dalam arti, periode penyair pertama dan paling awal mengambil alih suasana radio. Oskilki penulis, setelah mengembangkan prinsip maginizmu, kemudian dalam gambar pertama alam memainkan peran awal ("Viniklo Daun Emas").

lirik lagu lyubovna

Tema ini merupakan salah satu misi utama dalam kreativitas yogo. Osenin tentang tulisan kohannya dalam konteks deskripsi alam. Misalnya, dalam "motif Persia" yang terkenal, tema Batkivshchyna terletak di pusat rasa hormat penulis, tidak penting untuk plot karya dan pahlawan yang didedikasikan untuk keturunan.

Salah satu syair pendek dalam siklus tersebut adalah “My Shagane, Shagane”. Di balik bentuknya, ada sebuah lagu. Saya ingin dapat tumbuh di rani, bernyanyi untuk menggeliat sampai akhir hari, memprotes sepanjang waktu untuk Rusia dan sifat Shiraz di hamparan Ryazan.

minuman cinta

senin tentang cinta sklav untuk mengisi banyak kreasi. Okremo selanjutnya membuat puisi yang bagus tentang topik tertentu. Salah satu rumah paling populer disebut "Anna Snegina".

Tsia menyanyikan tsikava tim, jadi vona rozpovіdaє bukan tentang permulaan cinta, tetapi tentang bantuan mereka yang terikat dengannya. Dia bernyanyi untuk hidup dengan seorang wanita, seolah-olah dia masih jatuh cinta, dan untuk hidup kembali dalam cinta dengan masa mudanya. Selain itu, TV Denmark membuka kilasan perubahan di desa-desa, yang muncul dalam sepuluh tahun lagi di abad ke-20. Dengan peringkat seperti itu, penulis tidak hanya memaafkan kohannes pertamanya, tetapi juga masa mudanya dan kehidupan colishnya.

Tentang alam

Bagato Virshiv Asenin didedikasikan untuk deskripsi lukisan alam asli. Mereka bernyanyi tentang keindahan lanskap Silskoy. Ambil contoh, yogo selebriti virsh"Birch". Sederhana dalam komposisi, indah dalam gerakan, sepertinya penetrasi liris khusus. Untuk karya-karya penulis periode awal, ada sejumlah besar metafora non-selebriti, ekspresi asli, yang membuat Anda merasa berbeda dan manis. Jadi, virshi Asenin tentang perkembangannya fenomena alam(Catatan musim dingin, papan, hujan salju, vitrah), kami sangat hangat di desa asli dengan frasa leksikal yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Puisi awal penyair “Sumbu malam. Embun ... ”lukis gambar lanskap Silskoy. Penulis tidak hanya akan menggambarkan dengan cinta keindahan cahaya baru, tetapi menyampaikan kepada pembaca bahwa kedamaian, seperti yang dia lihat sendiri di malam hari yang tenang.

Pertanyaan tentang tvrin

Lyrica Asenina melihat antusiasme yang besar. Penulis terselip dalam kreativitasnya oleh mereka yang tidak kreatif dan dicirikan oleh satu fitur khusus: cinta untuk Batkivshchyna dan sifat Rusia. Pada saat yang sama, ide-ide utamanya secara khusus berteriak, dan mereka melakukannya tentang makhluk-makhluk itu.

Salah satu vidomichs terbaik adalah syair "Berikan, Jim, cakar bahagia untukku." Tsei tvir ditugaskan ke anjing aktor terkenal V. Kachalov. Dalam penulis baru, menggambarkan salon svitsky artis dan yak bi protistavi gambar seekor anjing, yak di ya yavi melambangkan alam. Lyrica Asenina tentang tvarin, sebagai suatu peraturan, ada penerima tertentu. Misalnya, tv "Ah, betapa kayanya lampu" diberikan kepada saudara perempuan penulis Oleksandr. Tse adalah salah satu kreasi penyair yang paling kejam dan memanggil, di mana ia menebak martabatnya.

Tentang Rusia

Tanah air dalam kreativitas Ide cinta tanah air, alam, orang, desa, desa dengan benang merah melewati kumis. Salah satu kreasi paling populer dalam karya kreatifnya dengan tema tsyu - "Tentang Rusia, zahni krilami". Dia bernyanyi tidak hanya untuk menggambarkan sifat negara, tetapi untuk menulis tentang jalur sejarah penting yang telah dilalui dengan wawasan mereka sendiri. Penulis dalam terang maybut negara, anggur didorong untuk mengurangi bagian, dan tampaknya orang-orang Rusia akan cocok dengan viprobuvanny menjadi-seperti.

Mereka yang mewakili Batkivshchyna dalam kreativitas Asenin - tse, mabut, naivazhlivisha bagian dari pelajaran sekolah dari perjalanan penulis. Ada satu lagi virsh terkenal dengan tema tsyu - tvir "Rusi". Dia menyanyikan alam yang semarak dan pesona dan misteri, di mana, di benaknya, semua pesona.

"Shinkarska Moskow"

Jadi dia bernyanyi memanggil siklus syairnya, ditugaskan untuk hidupnya di dunia. Mereka memiliki tema tempat pendudukan di tempat pusat, dan pada saat yang sama desa bernyanyi sepanjang waktu, seperti prototipe tajam dari Moskow yang sedang berkembang. Tema hooligan dengan lanka bahagia dari semua ayat. Salah satunya - "Saya tidak akan menipu diri sendiri." Dia menyanyikan tentang keketatan dan nudganya melalui mereka yang telah menjadi hooligan. Tsey tvir adalah viznannya bernyanyi dalam kenyataan bahwa itu niyako dan tenang di antara orang-orang dan lebih baik dan lebih mudah untuk mengetahui spilna mov dengan anjing pekarangan. Kehidupan dan kreativitas Asenin Bully bahkan lebih erat terkait dengan jalan dan perjalanannya di sekitar tempat-tempat kecil di Rusia. Siklus Razglyanuty - tse menggambarkan seluruh periode dalam biografi Anda.

Tentang hidup

Salah satu ayat terbaru dari bintang berbintang - "Aku tidak nakal, aku tidak menangis, aku tidak menangis." Dia bernyanyi untuk yang baru untuk membawa tas hidup dan karir kreatifnya. Tidak siap untuk usia muda, penulis yak bi mengucapkan selamat tinggal pada alam, Batkivshchyna. Vin menulis tentang masa lalu Anda dengan cahaya, jumlah radio mayzhe. Gambar keji seperti itu, yak yablunya, gandum hitam, Kleni, saya akan mengarahkan penyair dan pembaca ke motif awal lirik penyair yang akrab.

"Svit my tamnichiy, svit my old" tugas untuk deskripsi lanskap kota. Dia bernyanyi tentang pentingnya kehidupan di dunia. gambar kepala, Representasi Yaky di atas, - seluruh gambar binatang. Menyanyikan vitaє yak yak dari yang lama dikenal, binatang ke yak baru ke teman. Pada saat yang sama, penulis tahu bagaimana menjalani hidup dan menulis tentang hampir mati.

Buruk di depan ibu

Pada tahun 1924, rotsi menyanyikan lagu hari berikutnya, berputar di desa asli. Natchnenny dikenal lanskap, setelah menulis ayat baru, yang telah menjadi signifikan dalam kreativitasnya, - "The Sheet of Mother". senin daniy virsh, setelah menulis lebih banyak lagi maafkan, dapat diakses oleh saya, Yakiy mendekat untuk bangkit. Win vitaє ibunya, murah hati bazha y baik, kebahagiaan.

Bagian lain dari ayat ini ditugaskan untuk menggambarkan kehidupan yang sulit ini. Wines menulis tentang kehidupan mereka yang riuh di dunia dan dengan penuh kebingungan menyadari cinta mereka padanya dan desa asli. Tsei tvir juga diambil alih oleh girkotoy dan sum. Ayat "The Sheet of Mother" ditugaskan untuk anak asli guru dalam kreativitasnya. Senin di baru tidak hanya berpaling padanya, tetapi menulis tentang ketangguhan Anda, karena Anda tidak dapat membawa kemuliaannya.

nilai

Kreativitas penyair Dumka memasuki vіtchiznyanu pozіyu paruh pertama abad ke-20. Geser berarti bahwa penulis menulis di Selyansk dan tema rakyat, Namun, hanya Serey Oleksandrovych yang telah membangun pengalaman hebat dalam literatur. Memenangkan salah satu hari pertama dan mengembangkan tema Sutra dan Sutra akan ditendang dalam perjalanannya. Menulis tentang desa dan kehidupan rakyat jelata mulai menulis tentang desa. Pantat nayaskravish - penyair Shistcostal.

Indikator popularitas ciptaan ini adalah fakta bahwa ciptaan ini telah dialihkan ke film zemn, Deyaki dari mereka berjanji untuk musik, terdengar di film-film Soviet. Robot Krym lebih vershi, penulis banyak menghormati datang ke kerangka teori prinsip virshuvannya.

Anggur dan dalam periode kreativitasnya yang lebih besar, yang sangat mementingkan citra dan simbolisme, memprotes untuk mengingatkan Anda untuk membuat penyihir filosofis. Sergiy Asenin, fakta dari hidupnya yang menunjukkan ketidaksempurnaan spesialisasinya, adalah perwakilan terkemuka dari Imaginisme.

Mabut adalah salah satu nama puitis paling populer di Rusia abad XX. Selama tiga puluh tahun yang singkat, ia bernyanyi, membayangkan dalam kreativitasnya titik dramatis dan titik balik kehidupan pedesaan Rusia, yang dalam karya kreatifnya chervona akan melalui masa-masa tragis dan indahnya sendiri dari keajaiban yang sama. Keistimewaan kreativitas tersebut dapat dijelaskan oleh Tim, bagaimana ia lahir dan hidup di atas tongkat? Kekaisaran Rusia dan orang-orang di negara baru, dunia baru, tatanan lama, dan penyergapan tidak akan terjadi. , Persha svitova vіyna, Revolusi Lyutneva dan Zhovtneva, penting - semuanya menyiksa tanah dan orang-orang yang kaya welas asih, memimpin dunia lama ke kehancuran. Dia bernyanyi seperti nichto dengan lebih indah menyadari tragedi situasi, setelah melihatnya dalam kreativitasnya. Namun, salah satu ziznan terpanas sendiri adalah suara di bait pertama "Saya sisa desa bernyanyi." Banyak makhluk melihat sedikit tikungan dari pengemis petani itu, yang pasangannya berada di tengah-tengah seluruh hidupnya. Petugas vin buv macam apa yang tidak membawa kebebasan dan kemakmuran bagi kehidupan desa, tetapi navpaki, mengatur situasi, membuat penduduk desa semakin tidak benar, lebih rendah di jam kerajaan. Sebelum tikungan desa Maybutny, gambar serial yang paling indah adalah:

Pada jahitan lapangan blakit

Segera kita akan melihat tamu yang luar biasa.

Beras tumpah, menumpahkan fajar,

Zbere yogo chorna zhmenu.

Dia bernyanyi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada yang muda, mati di desa dan pada saat yang sama melihat, yang telah berlalu. Ini sangat sensitif di baris panas seperti itu:

Segera, segera tahun pohon

Mengi dua belas tahun saya!

Menjadi penyair terakhir, yang telah tinggal di pedesaan Rusia masa lalu, yang kini telah ditinggalkan di era lama itu. Di pembuat anggur baru, konflik dengan Radiankaia Rusia baru, dia bernyanyi untuk dirinya sendiri di sini sebagai orang yang sama sekali asing. Sampai saat itu, saya tidak tahu ke mana harus memimpin tanah, tetapi saya terutama mencintai desa, yang sangat saya kagumi, datang ke sini. Makhluk seperti itu, dia bernyanyi untuk mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan lamanya dan Silskiy Russia, menjadi seorang perawan - “Jadi! Sekarang kita telah melihat! Tanpa berbalik ... ", de vin dengan tulisan girkotoy" setelah meninggalkan ladang asli "dan sekarang saya dihakimi untuk mati di" jalan-jalan vignutic Moskow ". Pislya bernyanyi tidak lagi ganas dalam kreasinya ke desa dan desa desa. Dan dalam ayat-ayat tahun-tahun terakhir kehidupan, terutama, kehadiran lirik cinta dan pemeriksaan puitis ilahi tentang alam, bagaimanapun, kehadiran girkot spogadiv tentang kehidupan bahagia masa lalu itu.

Dengan tragedi khusus, nasib 1925, nasib terakhir kehidupan penyair, akan lolos. Sergiy Oleksandrovich pada awalnya merasakan shvidka-nya menekuk, jadi tulis "Leaf to sister," kehidupan lampau udah pamitan sama kerabat dekat, awas, sekaligus siap minum lagi. Ale, mabut, untuk kematian paling dahsyat yang saya lihat dalam ayat "Sampai bajingan, teman saya, sampai bajingan ..." , bukan hal baru. ”28 Anggur payudara 1925 meninggal di Leningrad, setelah menaungi rangkaian misteri yang tidak berhubungan dengan pintu masuknya. Win Buv akan tetap menjadi penyair pada zamannya dbaylivim jendela sebelum alam, yaku vіn ozhnyuvav. Dan untuk perubahan desa Yesenin, cara hidup baru yang begitu takut bernyanyi akan meningkatkan kehidupan penduduk desa.

Sergiy Oleksandrovich Asenin lahir pada 21 Mei (4 Oktober) 1895 di desa Konstantinovo, provinsi Ryazan, di tanah air petani Oleksandr Asenin. Ibu penyair Maybut, Tetyana Titova, pengganggu itu terlihat bertentangan dengan keinginannya sendiri, dan dia pergi ke ayah sekaligus dengan biru tiga dimensi. Kemudian dia pergi mencari uang sampai Ryazan, dan Asenin menjadi kewalahan oleh opiika nenek dan didusya (Fedor Titov), ​​yang tahu buku-buku gereja. Babusya Asenina tahu banyak bahasa Kazakh dan bagian-bagiannya, dan, untuk wawasan penyair itu sendiri, dia sendiri yang memberikan "perangko" sebelum ayat pertama ditulis.

Pada tahun 1904, Asenin pergi ke navchannya di Sekolah Kostyantynivske Zemsky, dan kemudian ke sekolah guru-Gereja di Juruselamat-Klepiki.
Pada tahun 1910-1912, Asenin menyelesaikan penulisan yang kaya, dan di tengah tahun-tahun pertama rock, mereka juga dikembangkan sepenuhnya terbentuk, dibuat. Zbirka Asenin pertama "Radunitsya" viyshov pada tahun 1916 rotsi. Gudang ayat-ayat musim gugur, yang masuk ke dalam buku, betapa sederhananya bernyanyi, melodi, cara melihat lagu-lagu daerah dan bagian-bagiannya, adalah bukti dari fakta bahwa tali pusar, cara menulis nyanyian pertama dari anak-anak ...

Judul buku karya Radunytsya itu sendiri tidak mudah dikaitkan dengan gudang tua ayat-ayat Asenin. Di satu sisi, Radunytsya - sepanjang hari peringatan almarhum; dari ого - seluruh kata dikaitkan dengan siklus lagu-lagu rakyat musim semi, yang telah lama disebut Radovitskiy atau radonitskіmі vesniankami. Omong-omong, seseorang tidak dapat berlebihan kepada siapa pun, kapan pun, di vireshah Asenin, di mata beras, ada kebingungan gelap dan welas asih merasa kasihan pada semua yang hidup, indah, diakui. lahir ... bahkan di bait-bait awal, penyair itu bebas dan halus, metaforanya tidak didukung oleh jam ... povin zalizati bagal.., Baik pengganggu Tanyusha, lebih cantik di desa..).

Akhir sekolah Spaso-Klepikovsky pada tahun 1912, senin tiba-tiba datang ke Moskow untuk mendapatkan penghasilan. Pada tahun 1913, Asenin tahu untuk kembali ke Moskow. Di sini, ia menang menjadi asisten koresponden untuk teman I.D. Sitina. Anna Izryadnova, regu penyanyi pertama, akan menggambarkan Asenina yang bergoyang dengan tenang: "Suasana hati seorang zanepadnytsky baru - dia bernyanyi, dia tidak ingin menjadi cerdas, dewan editorial tidak membawa ke temannya, ayah menyelesaikan, apa itu diperlukan untuk yang hebat , setelah memperkenalkan perbatasan, menyebarkan literatur ilegal, melemparkan diri ke buku, membaca semua waktu yang hebat, semua uang saya di buku, majalah, tanpa berpikir, seperti kehidupan ... ". Di dada 1914 Asenin melempar robot , di balik kata-kata seorang wanita dari Izryadnova, "semua ayat terlihat. Menulis sepanjang hari. Pada hari ini, yang satu bermain dengan yang lain di koran Novina, Parus, Zorya ..."

Rahasia izryadnova, tentang perluasan sastra ilegal, terkait dengan partisipasi Asenin dalam aliran musik-sastra penyair desa I. Surikov - untuk garis megah, seperti dalam estetika, serta politik (anggotanya digunakan oleh neseri, menschikov, dan sikap bolshoi robot). Untuk pergi bernyanyi dan kesibukan Universitas Rakyat Shanyavsky - yang pertama di negara ini hipotek awal, Yake dapat ditingkatkan tanpa boom oleh pendengar yang baik. Di sana, saya akan menolak dasar-dasar pendidikan kemanusiaan - mendengar ceramah tentang sastra Eropa Barat, tentang penulis Rusia.

Tim selama satu jam memenangkan senina tumbuh dedal, lebih mementingkan diri sendiri, selama satu jam ia memperbaiki motif sibuk dan besar (Koval, Belgia, dll.). Dan makan dengan tenang - Marfa Posadnitsa, Kami, Sebuah lagu tentang Evpatii Kolovertka - sekaligus dan stilasi dari mova kuno, dan brutalisasi ke putaran kebijaksanaan patriarki, dalam arti esensi kedai, musik djerlo-figuratif Temanya adalah, dengan nama pantat shvidkoplinnist, mulai terdengar dalam suara syair senin tiєa pori dengan suara baru:

Saya mengajar, saya berpikir,
Radium dan jiwa bahagia untuk dimusnahkan.
Saya datang ke tanah qiu,
Pergi lebih cepat.

Tampaknya, pada tahun 1916 di Tsarskoe Sely, Asenin melihat M. Gumilov dan A. Akhmatov, dan setelah membaca virsh ini, dia memukul Hanna Andriyvna dengan karakter kenabiannya. Saya tidak akan memaafkan - kehidupan kebenaran Asenin muncul baik shvidkoplinnoy, dan tragis ...
Hanya satu jam Moskow harus dibangun untuk rasa percaya diri, dalam pikiran Anda, semua tema utama kehidupan sastra akan dibawa ke Petersburg, dan kanopi tahun 1915 bernyanyi dengan kuat untuk sampai ke sana.

O. Blok telah melihat O. Blok dari Petersburg. Karena tidak menemukan rumah kecil itu, saya telah melapisi sebuah catatan dan twist, diikat di khustka Silsky. Catatan itu disimpan di bawah tanda Blok: "Vіrshi svіzhі, murni, suara-suara ...". Jadi pendiri partisipasi Blok dan penyair S. Gorodetskiy, Asenin menjadi pecinta semua salon sastra paling bergengsi dan virtual, tuli segera menjadi tamu bazhan. Semuanya berbicara sendiri - terutama kesederhanaan mereka dalam arti "memudar" jiwa dengan gambar, suara ketenangan "kapas konyol", dan juga sejumlah besar kata-kata dari ideologi dan ide-ide lama modernitas dicapai dengan kereta Beberapa berkumpul di Asenin pemuda sederhana dari desa, mengikuti gelombang kewalahan dengan hadiah puitis yang belum pernah terjadi sebelumnya. nshi - misalnya, Merezhkovsky dan Hippius, siap untuk mendukung motif hidung biasa, untuk pemikiran Rusia, untuk Rusia dari Ortodoksi rakyat mistik, orang-orang dari "Kota Kitezh" kuno yang tenggelam, , kegelapan Chervoniy di hitam surgawi., anak kuda Khmari) (Irzhut, yak seratus kobil.).

Pada akhir 1915 - telinga 1917, batu-batu era Asenina muncul di sela-sela kota metropolitan Bagatyokh. Untuk mencapai konvergensi yang dekat di penghujung jam, nyanyikan z N. Klyuvim, seorang penyihir dari para petani dari Orang-Orang Percaya Lama. Pada saat yang sama dengan dia, senin vistupaє di salon untuk akordeon, berpakaian sap'yantsі chobіtki, kemeja blakitnu shovkovo, undercutting dengan renda emas. Kedua penyair itu sangat kaya - ketat untuk cara hidup Sylsk yang patriarkal, diliputi oleh cerita rakyat, kuno. Ale di ts'omu Klyuєv mulai dengan seorang teman Selamat ulang tahun Dan bunker, diluruskan di maybut senin, diseret di hadapan kerendahan hati dan dengan sengaja povchalna leynistyu "teman-musuh" -nya. Nevadkovo kіlka rokіv karena itu dia senang dalam daftar satu penyair: "Lempar ty spіvati tsyu stylizatsіonnuyu klyuvskoy Rus: Kehidupan, kehidupan Rusia kudi lebih indah ditangkap oleh orang percaya tua kecil ..."

"Kehidupan spravzhnє Rusia" pertama membawa Asenin dan rekan-rekannya di "kapal kesenangan" sepanjang perjalanan. Di mawar. Pertama svitova vіyna, di St.Petersburg ada kecemasan yang sensitif, orang-orang pergi ke depan: senin melayani sebagai petugas kebersihan di rumah sakit sanitasi Tsarskosilskiy Vіyskovo, membacakan prajuritnya di depan Grand Duchess Fyodorizaveta Narasi Chim viklikan dari sisi pendukung sastra Petersburg-nya. Dalam "anak kematian tuli" itu, tentang apa yang ditulis A. Akhmatova, semua nilai, baik manusiawi maupun politik, diubah, dan "boor komedi" (viraz D. Merezhkovsky) membius tsar tidak kurang dari ...

Segelintir di podiatyas Asenin riuh revolusioner, setelah merasakan harapan untuk reinkarnasi shvidki dan gliboki dari semua kehidupan colish. Saat sedang membangun, penciptaan kembali bumi dan langit menumpuk ke tepi dan orang-orang, dan menulis: Tentang Rusia, bersihkan krills, / Siapkan dukungan! / Dengan beberapa jam. / Langkah Vstau nsha ... (1917). Esenina kembali membangkitkan harapan akan surga pedesaan baru di bumi, untuk kehidupan yang adil. Svitoglyad Kristen sepanjang jam terjalin dalam ayat-ayat yogo dengan motif teomachy dan panteistik, dengan viguks di alamat vlada baru:

Langit adalah yak dzvin,
Misyat - mov,
Ibuku adalah ayah,
Saya seorang bilshovik.

Kami menulis kepada anak-anak kecil yang kami nyanyikan: Preobrazhennya, Otchar, Oktoykh, Ioniya. Barisan bagato dari mereka, terdengar memalukan selama satu jam, mengguncang rekan-rekan:

Drive saya pada ikon I
Wajah para martir dan orang suci.
Saya memberi Anda kota Inonia,
De hidup dewa yang hidup.

Deretan Transfigurasi tak kalah terkenalnya:

Awan menggonggong
Deru kuil bergigi emas ...
Saya tidur dan menangis:
Tuhan, hotel!

Di tsi f batu revolusi Selama berjam-jam frustrasi, kelaparan, dan teror, Asenin rozmirkovu tentang pergantian misi figuratif, seperti mendukung cerita rakyat, dalam misteri Rusia kuno, dalam "sifat vuzlovy zav'yazi dengan hari rakyat", dalam kreativitas rakyat . Pikiran Tsі memenangkan wіkladaє dalam status Kunci Marіja, dalam apa yang saya lihat harapan untuk kebangkitan tanda-tanda kehidupan lama ini, untuk pembaruan harmoni antara manusia dan alam, pada saat yang sama mereka dilindungi, semua dalam cara hidup konyol yang sama: taєmnitsі bula napіvrozbita dari semua jenis industri dan pabrik di desa ".

Lebih jauh segera, ada rasa kecerdasan, tetapi penembak besar tidak memanggil siapa yang mereka ingin lihat. Di balik kata-kata S. Makovsky, nyonya dan vidavtsya, Asenin "zrazumiv, virnishe, melihat dengan hati petaninya, menyesali dirinya sendiri: yah, saya tidak melihat" hebat tanpa darah ", tetapi jam berlalu dengan gelap dan tanpa ampun ..." . Sumbu pertama dari kinerja dan harapan untuk berubah saat pecahnya Asenin, di depannya, untuk dilihat. Penduduk desa akan kehabisan masalah, kelaparan dan kehancuran berdiri di tanah, dan untuk pergantian pemilik salon sastra besar, banyak di antaranya telah diadili, datanglah yang hebat dari mantel wol sastra dan sastra.

Pada tahun 1919, Asenin menjadi salah satu penyelenggara dan pemimpin kelompok sastra baru - Imaginists. (Imajinasi [dari gambar Prancis - gambar] - langsung dalam sastra dan lukisan. Viniklo di Inggris tidak baik sampai 1914-1918 (pelopor ini - Ezra Pound dan Windham Lewis, yang datang ke tanah di masa depan di masa depan) , Imigran Rusia membuat deklarasi mereka di telinga 1919 di majalah "Sirena" (Voronezh) dan "Radianska Kraina" (Moskow). .Georgia dan perbuatan masuk Secara organisasi, bau itu diterima oleh majalah, yang sampai akhir dari kunjungan, "Yang Mulia", "Chikh-Pikhi" pada tahun 1924, pada edisi keempat.

Teori imajinasi didasarkan pada prinsip puisi, keutamaan "citra yak seperti itu" akan disuarakan. Chi bukanlah lambang kata yang tidak memiliki arti (simbolisme), bukan bunyi kata (cubofuturism), bukan nama kata ucapan (acmeism), melainkan metafora kata dengan satu makna nyanyian dasar I. "Dengan hukum misteri yang sama, dengan metode yang sama dan tidak disadari untuk mengungkapkan kehidupan melalui gambar dan ritme gambar" ("Deklarasi" gambar). Secara teoritis, prinsip dibangun sesuai dengan kemiripan kreativitas puitis proses perkembangan bergerak melalui metafora. Gambar puitis adalah tim ottozhnyuєtsya, yang oleh Potebnya disebut "bentuk internal kata". "Kata-kata orang bergerak dan bergerak dari rahim ke gambar, - untuk mengatakan Mariengof, - sekali dan untuk semua imajinatif tongkol puisi maybutnoy". "Perlu untuk mengingat gambar asli dari kata tersebut." Seperti dalam bahasa praktis kata "dimengerti" vitisnyak yogo "citra", maka dalam puisi gambar rasa setan, zmist: "memberi peringkat pada rasa - poros jalan menuju pengembangan puisi kata" (Sherhenevich). Di pertigaan cim terlihat pecahnya tata bahasa, panggilan itu bersifat agramatikal: “makna kata diletakkan tidak hanya pada akar kata, tetapi dalam bentuk gramatikalnya. Gambaran kata hanya di akarnya (Shershenevich, 2CH2 = 5). Wajar untuk tidak berinvestasi dalam bentuk metrik yang benar: "vers libre images" vimagan "versus libre'a" berirama: "(Mariengof). "Virsh bukan organisme, tetapi gambar NATO, mungkin ada satu gambar, tetapi sepuluh lagi dimasukkan" (Shershenevich)).

Ukhni mati, saya bangun, memanggil poezia jauh Esenin, yang melihat sifat kreativitas puisi. Apa lagi, misalnya, kata-kata dari Deklarasi ke Imaginisme: "Seni, dimotivasi oleh yang paling ... tidak cukup untuk menekan izteriki." Dengan imajinasi Asenin, penghormatan terhadap citra artis, peran chimalu dalam partisipasinya dalam kelompok grails dan di bidang pobutova nevlashtovanst, cobalah untuk menunda kesulitan jam revolusioner.

Sulit untuk melihat perceraian, ketidakbahagiaan hidup dan untuk menciptakan, dilihat, dari akar desa rakyat ukupi dari roscharuvannya untuk mengetahui "kota baru - Inonia" memberikan lirik suasana yang tragis. Meninggalkan dalam ayat-ayat yogo, berbisik seolah-olah "dalam asin", bersiul di seluruh negeri, seperti Osin, Charlatan, vbivtsa dan penjahat dan melihat epos. Zakrivaє seseorang yang dicabut kematiannya ...

Aku tinggal bernyanyi desa - menulis Asenin u virshi (1920), ditugaskan untuk penulis lainnya Mariengof. Asenin bachiv, wow, colishnіy silskiy dipukuli di nebuttya, yomu bagus, wow, mekanis, kehidupan mati datang ke kehidupan, bangun alami. Dalam salah satu daun tahun 1920 saya belajar: “Saya sekaligus, bahwa sejarah mengalami pentingnya kematian kekhususan yang hidup, bahkan jika saya menyebut sosialisme yang salah tentang apa yang saya pikirkan. ... , lebih untuk memotong dan memunculkan harga s-pid nig berasal dari generasi ".

Pada jam yang sama, senin pratsyu atas puisi Pugachs dan Nomakhs. Figuroyu Pugachova tidak akan mengutak-atik batu, mengambil bahan, mirjav tentang pertunjukan teater. Julukan Nomakh disetujui dengan nama Makhna - pemimpin Tentara Pemberontak di rocky anggur besar... Penghinaan terhadap cara melahirkan motif pemberontakan, memberontak dalam semangat, dalam kekuatan bajingan cerita rakyat-pravdoshukach. Dalam puisi, ada protes yang jelas terhadap rasa pahit tindakan, di mana anggur tidak didukung dan pada peregangan untuk keadilan. Jadi "tanah negatif" untuk Nomakh - dan tanah itu, di mana ia hidup, dan apakah itu kekuatan, de ... jahat di sini menjadi bandit, / Itu tidak terlalu jahat, tidak menjadi raja...

Pada tahun 1921, penari terkenal Isadora Duncan datang ke Moskow untuk musik rock, dan dia berteman dengan Asenin non-bar.

Teman-teman akan pergi ke luar negeri, ke Eropa, lalu ke Amerika Serikat. Dengan segelintir musuh Eropa, pimpin Asenin untuk berpikir tentang mereka yang telah jatuh cinta dengan Rusia yang jahat, bahkan lebih cepat, dan Zahid, dan industri Amerika akan memperbaiki kerajaan bangsa dan nudga.

Pada akhir jam, Asenin sudah sangat kuat, sering mengamuk, dan dalam pemberontakannya, motif kemandirian yang tidak tercerahkan, mabuk, intimidasi, dan kehidupan yang lebih rendah sering terdengar. Bukan tanpa alasan bahwa di Berlin Esenin menulis putaran pertama siklus kedai Moskow Anda:

Saya tahu p'yut di sini, takut dan menangis.
Dari harmoni ke masalah ...

Shlyub's Duncan tidak memiliki tawar-menawar, nіnіn secara sadar telah menetap di Moskow, tidak dikenal sebagai mіstya di bіlshovitskoy baru Rusia.
Untuk svidchennyam rekan-rekan, jika rasa bersalah telah jatuh ke mabuk, maka sangat "mengkritik" kekuatan Radiansku. Tetapi mereka tidak kedinginan, dan, setelah menghabiskan satu dekade di mіlіts, tanpa batas membiarkan mereka masuk - sampai jam itu, Asenin Bouv of Celebrities in the Suspension yak Narodniy, "Selyanskiy" bernyanyi.

Tidak penting untuk kamp fisik dan moral yang penting, tulisan asenin prodovzhu masih tragis, lebih glibshe, masih sempurna.
Di tengah alunan syair berbatu terakhir - Daun untuk seorang wanita, motif Persia, kami makan sedikit Rusia, Rusia tanpa kepura-puraan, Beralih ke Batkivshchyna, Daun Ibu (Apakah kamu masih hidup, nenekku?.) rahmat .. .

, nareshti, vіrsh "vіdradil si pria emas", di mana untuk mengakui dan benar-benar puisi rakyat, dan keagungan seorang pria dewasa, setelah selamat dari seorang penyair yang kaya, mudah tersinggung, kesederhanaan murni, yang sangat dicintai oleh yaku, semua panggilan tulisan merah jauh

Dipenuhi oleh seorang pria emas
Kami birch, kami bergembira,
Saya derek, semua meluap,
Jangan merasa kasihan pada orang lain.
Kepada siapa harus merasa kasihan? Aje kozhen u svit_ mandrivnik -
Ayo, masuk, dan aku tahu untuk mengisi bilik.
Petani rami meninggal tentang semua orang
Dengan bulan yang lebar di atas tongkat blakytny ...

Pada tanggal 28 tahun 1925, batu Asenin diketahui telah mati di hotel Leningrad "Angleterre". Ostann yogo virsh - "Untuk yang baik, teman saya, untuk yang buruk ..." - bulo ditulis di seluruh hotel dengan darah. Untuk svidchennya teman penyair, Asenin skarzhivsya, jadi di kamar tidak ada yang menghitam, dan di kamar godaan saya tulis dengan darah.

Bagi sebagian besar penulis biografi penyair, versi Asenin di kubu depresi (selama sebulan menulis obat psikoneurologis) mengakhiri hidupnya dengan bunuh diri (meningkat). Baik peserta dalam subjek, maupun dalam waktu terdekat, sepuluh tahun setelah kematian penyair, versi lain dari subjek tidak jatuh cinta.

Pada 1970-1980-і rock, yang penting dalam taruhan nasionalistik, ada juga versi tentang mengusir penyair dari adegan bunuh diri yang lebih baru: atas dasar kecemburuan, tanah klise, didorong oleh roh-roh OGPU. Pada tahun 1989, Yeseninskaya Comicia didirikan untuk kepala Yu. L. Prokushev; pada prokhannya bulo melakukan pemeriksaan rendah, yang menyerukan visnovka ofensif: "diterbitkan oleh n" versi "tentang pengenalan penyair dari sentimen yang menjanjikan dari pernyataan resmi profesor di departemen kedokteran kapal, dokter ilmu kedokteran BS Pada 1990-an, musik rock oleh penulis yang berbeda prodovzhuvali visuvatisya baik argumen baru untuk mendukung versi tentang mengemudi, serta kontra. Versi bordir Asenin disajikan dalam seri "Asenin".
Pohovany 31 payudara 1925 di Moskow di harta Vagankovsky.

Karya Sergiy Oleksandrovich Asenin, secara unik dan gliboka, telah masuk ke dalam literatur kami dan bangga dengan kesuksesan besar Radiansky numerik dan pembaca asing.
Pengunduran diri penyair membawa kehangatan dan keberanian yang tulus, cinta yang kuat ke hamparan ladang asli yang tak ada habisnya, "Saya tidak dapat menanggung kesedihan" dari mereka yang ada di benak mereka yang tersampaikan secara emosional dan emosional.

Dalam literatur kami, Sergiy Asenin adalah lirik yang vidatny. Segala sesuatu dalam liriknya sendiri dipelintir, yang bisa menjadi jiwa kreativitas Yesenin. Pada mereka, kegembiraan Yunaki, muncul kembali cahaya ilahi, secara halus merasakan pergantian kepemilikan duniawi, dan tragedi orang-orang, yang telah kehilangan akal sehat dalam "vuz-prom" orang tua. sentimen manusia, bau busuk ke tepi mengingatkan pada kesegaran gambar alam asli, kemudian dalam produksi terakhir ini - lihat, tlin, kesedihan yang tidak bahagia.

di Rusia, lebar dan vidvertich, mi tampaknya bitty hati rendah gelisah. Mereka memiliki "semangat Rusia", mereka memiliki "bau Rusia". Bau busuk menyerap tradisi besar perjalanan nasional, tradisi Pushkin, Nekrasov, Blok. Arahkan ke lirik cinta tema cinta marah dengan tema Batkivshchyna. Penulis "Motif Persia" tanah air. І pahlawan kepala Untuk siklus Rusia kuno masih jauh: "Yak bi bukan jalan raya Shiraz, anggur tidak lebih indah dari razdoll Ryazan." Dengan kegembiraan dan semangat revolusi Asenin Zhovtnev. Pada saat yang sama dengan Blok, Mayakovsky vin tanpa kolivan menjadi bіk. Buat, ditulis oleh Asenin pada jam itu ("Penciptaan Ulang", "Inonia", "Drummer Surgawi"), mengatasi suasana hati yang memberontak. Menyanyikan banjir badai revolusi, kebesaran dan ledakan ke yang baru, ke yang perkasa. Dalam salah satu kreasi Asenin vigukuvav: "Ibuku, ayahku, aku bilshovik!" Ale Asenin, yang menulisnya sendiri, mengambil revolusi dengan caranya sendiri, "dengan desas-desus", "lebih spontan, kurang svidomo". Harganya telah membebankan video khusus pada kreativitas penyair, dan dengan cara apa itu adalah awal hari. Ciri khas penyair uyavlennya tentang meta revolusi, tentang maybut, tentang sosialisme. Kami menyanyikan "Inonia" dalam maybutnє yak kecil sebagai kerajaan kesejahteraan petani yang indah, sosialisme diciptakan untuk menjadi "muzhitskiy raєm" yang diberkati. Manifestasi seperti itu ditunjukkan dalam karya-karya Asenin pada jam itu:

Bach kamu, zlachny nivi,
Dengan kawanan kuda berkepala banteng.
Pipa gembala di pohon willow
Rasul Andreas berkeliaran.

Ale fantastik melihat petani Inonia, tentu saja, tidak dinilai akan tertipu. Setelah membanjiri proletariat dengan revolusi, desa mengikutinya ke tempat itu. "Aje yde sebut bukan sosialisme itu, tentang apa yang saya pikirkan", - kata Asenin di salah satu lembar jam itu. Esenin mulai mengutuk "tamu agung", yang akan menanggung tikungan cara hidup patriarkal Sylsk, dan menangisi yang lama, yang akan "derev'yanu Rus". Mari saya jelaskan super-verboseness puisi Esenin, bahwa jalan lipat dari jalan patriarkal, jahat, sepi Rusia ke pemimpin sosialis Rusia, Rusia lenin. Perjalanan Asenin ke luar negeri dan ke Kaukasus dalam kehidupan dan kreativitas penyair akan melihat titik balik dan periode baru akan dimulai. "... Saya bahkan lebih zakokhavsya dalam kehidupan komunal", - tulis surat Asenin untuk beralih ke Batkivshchyna dalam gambar "Zalizny Mirgorod". Sudah dalam siklus "Cinta Huligana", ditulis segera setelah kedatangan dari balik barisan, suasana pecah dan kurangnya kejahatan mengubah harapan untuk kebahagiaan, cinta dan masa depan cinta, izinkan saya membaca tentang motif baru di lirik Asenin:

Melempar pozhezha blakitny,
Mereka tersesat di masa lalu.
Pertama kali aku tertidur tentang cinta,
Pertama kali saya melihat skandal.
Buv aku semua-yak mengabaikan taman,
Buv pada wanita dan zelie lasii.
Tidak suka tidur dan menari
Perkenalkan hidup Anda tanpa melihat ke belakang.

Kreativitas Asenin adalah salah satu yaskravikh, sela-sela yang sangat tipis dari sejarah sastra Radianskoy, berangkat di masa lalu era Asenin, setelah perjalanan hidupnya, terbangun dengan cinta tanah air, tanah air. . Kami acuh tak acuh terhadap kekuatan dan sifat penyair, bagi mereka yang menemukan penemu jalan di seluruh planet, Rus akan ...

Podilitsya di pinggiran sosial!

Pintu masuk

Kereta pemikiran besar dan pemikiran tentang kebenaran orang-orang, menunggu hati kita dengan kebenaran hidup, tak terkalahkan oleh Lyudin. “Lirik saya hidup dengan satu cinta yang besar, cinta sampai ke tanah air. Rasakan Batkivshchyna - terutama dalam kreativitas saya ”- poros dari orang-orang cabul, yang melihat Sergiy Asenin dalam perjalanannya, yang memiliki kesedihan, komunitas orang. Seperti kebutuhan besar, pelupa diri untuk mencintai Batkivshchyna, seperti suami yang besar, kebijaksanaan dan gaya jiwa volodya, dan seterusnya, secara spontan, tanpa kompromi bertanya-tanya tentang bagian saya di Rusia, dan sekali ramalan dari jauh

Polova Rusia! menyelesaikan

Tarik bajak Anda melalui ladang!

Kemarahan Bachiti Anda menyakitkan

Saya pohon birch dan poplar.

Apalagi seniman, kreativitas yang meningkat, bakat yang lebih mandiri, super-artikulasi zaman Anda, yang lebih penting bagi mereka yang terlibat dalam menilai kontribusi nyata bangsa Anda bagi kehidupan spiritual bangsa, dan untuk mengenali semua aspek anugerah Anda. Bagi Asenin, alam adalah keindahan tertinggi dan harmoni cahaya. Nіzhno dan dbaylivo, tanpa panggilan jahat apa pun, alam seperti jiwa manusia, mengetahui musim semi dari penggulingan duniawi yang tak terhindarkan. Dia bernyanyi tentang alam asli sedemikian rupa sehingga dia bernyanyi tentang alam asli, dia sendiri begitu, diberikan - tercerahkan, menanamkan bau busuk pada kita.

Tidur kovil. Jalan polos,

memimpin svіzhosti polin.

Niyaka batkivshchyna insha

Chi tidak menambah kehangatan di dadaku.

Dia bernyanyi seperti bi untuk mengatakan kepada kita semua: berhenti, ingin jatuh cinta, lihat esensi Anda yang serba bisa, kagumi diri Anda sendiri, bagaimana kita akan merasakan cahaya keindahan duniawi, dengarkan gemerisik rumput padang rumput, lagunya angin, suara tangisan. Gambaran alam yang hidup dan bergetar di hati Asenin bukan hanya untuk mencintai dan menjaga keindahan duniawi. Baunya, seperti alam itu sendiri, mengambil bentuk penglihatan kita, landasan moral karakter kita, apalagi pandangan humanistik kita. Cahaya manusia dan cahaya alam dalam perjalanan Esenin adalah satu dan tidak dapat diandalkan. Zvidsi - "rasakan sentimen" dan kebijaksanaan pikiran, kejahatan alami, kehormatan jenis daging kejahatan; bintang - wawasan, visota moral Lirik Filosofis... Dia bernyanyi dengan sangat baik, memahami orang-orang dari alam, dan semakin banyak konflik dengannya, untuk membawa penangguhan sekolah yang tidak dapat dibenarkan dan ketukan moral.

1 Masa kecil dan remaja seorang penyair

Sergiy Oleksandrovich Asenin lahir 21 musim semi 1895 hal. di desa Konstantinov, provinsi Ryazan, di pohon birch Oka. Lahir di kampung halaman. Tiga dua roket, sesuai dengan kemungkinan orang tua dan jumlah keluarga, akan dikeluarkan dengan mengacu pada pertanyaan untuk dapat mencapai kemungkinan didov. Dіd buv an Old Believer, orang-orang suvorikh aturan agama, mengetahui Surat Suci dengan baik. Vin masih menyukai onuk. Pada hari Sabtu dan hari kerja, kami akan memberi tahu Anda tentang pesan terakhir dan sejarah suci. Sudah di batu kekanak-kanakan, ada tanda-tanda dan arus masuk yang besar - elemen kreativitas rakyat, dalam diri seorang anak kecil. Krim dyda boy znayomila z Kesenian rakyat wow nenek. Vaughn raspovіda kazki. Deyakі kazki dengan kintsy jahat Anda tidak pantas; Peringkat seperti itu, kehidupan spiritual anak laki-laki itu, dibentuk oleh sejarah suci dan perjalanan rakyat. Si kecil hidup dan tanpa turbulensi. Saya tidak menyadari kesulitan awal kerja desa. Tidak banyak stan, terutama gantung dan vlіtku, nasi di pangkuan alam Ryazan yang luas. Setelah menangkap riba, selama berhari-hari, menghilang dengan pemuda di pohon birch. Martabat melewati tengah ladang dan stepa. Di sini yang dikandung cinta yang besar sebelum alam asli, karena memeliharanya, itu adalah uyava puitis. Bahkan di masa kecilnya, Asenin sangat mengasihani semua makhluk hidup. Cinta untuk twarin hilang dalam yang baru untuk semua kehidupan. Jika sudah waktunya membaca, bocah itu dikirim ke sekolah Pochatkova di Kostyantin. Itu mudah bagi Esenin. Kesaksian tentang akhir sekolah mengatakan: "Sergiy Oleksandrovich Asenin pada bulan yang sama tahun 1909, setelah berhasil menyelesaikan kursus di sekolah 4 sekolah distrik Kostyantin." Kemudian dia memasuki Sekolah Spas-Klepikovsky. Siswa yang lulus dari mali berhak untuk vicladati di kelas tongkol sekolah luar, Melayani di lembaga-lembaga sipil.

Tsikavo mengambil pelajaran sastra Rusia dan film baru... Di sini Asenina kehilangan pikirannya pada anak-anak desa, yaka tertarik pada pengetahuan, dengan sadar meningkatkan kehidupan, berbisik ke tempatnya di tempat baru. Sendiri di sini, di Sekolah Spas-Klepikovskih, jalan puitis Asenin akan dimulai. Setelah menyelesaikan sekolah dengan keakraban, menangkan viyshov dengan "guru sekolah literasi" -nya. Vlіtka 1912r. Setelah melakukan perjalanan ke Moskow, ia melayani selama sehari di pengadilan daging, meninggal sebagai ayah yogo yang tertib dan pratsyuvav. Asenin dengan sepenuh hati memberi pada dirinya sendiri, bukan kelas menengah yang menyesatkan, tidak muncul dan orang-orang, seolah-olah dia menjadi penolong dan mentor. Ayah bukan laki-laki bagi Asenin manusia seperti itu. Rosrakhunks material murni mengaburkan kehidupan spiritual Yunak. Di antara mereka ada perbedaan. Mіzh ayah biru menginstruksikan rozriv.

2. Debut sastra

Pada lelucon untuk berita Asenin pada musim gugur 1912, waktu dihabiskan di toko buku. Ale rebus 1913r. seluruh toko zakryvayut, senin tidak nadovgo de di Konstantinovo dan di birch untuk beralih ke Moskow. Untuk sepanjang waktu, saya akan vlashtovutsya di teman rumah vidavtsya I.D. Sitina, pada tahun-tahun awal sebelum musim panas 1914, periode lahir sebelum revolusi pendirian robot dan berbasis polisi visual. Keinginan untuk realisasi diri membawanya ke Universitas Rakyat Moskow pada tahun 1913 A.L. Shanyavsky. Oleh Universitas Bulo untuk memperluas cakupan pendidikan yang bagus di Rusia, zrobiti yogo dapat diakses oleh kepercayaan demokratis yang tidak penting. Universitas Shvidko Virіs dan Zmіtsnіv. Vikladannya dilakukan pada sungai tinggi... Esenin navchavsya pada pandangan historis-filosofis, program yang mencakup ekonomi politik, teori hukum, sejarah filsafat baru. Di universitas, Osenin dekat dengan penulis rock, tetapi itu bukan hak yang mudah. Salah satu rekan penulis penyair, pemimpin sastra Semyon Fomin, beruntung selama perang, tetapi dari buaya sastra pertama dari Asenin tidak ada ayat yang lemah. Menangkan nibito segera setelah menulis pidato yaskravi, percaya diri, kuat.

Tidak seperti itu. Seseorang dari Asenin menjadi viral, non-viral, nasledovalny, nachebto, misalnya seperti itu

Sebuah svitanok chervona menyala

Langitnya hitam blakit,

Smuganya bening

Miliki kecantikan Anda sendiri dalam emas.

Ale, dengan semua primitif baris ini, bau busuk hilang dari yang aneh, berpengalaman. Tinggalkan dua berbatu, dan hampir seorang penyair, yang tahu gunung, viplesnets sudah di vilsna Eseninsky, tidak wajar: "menggeliat di danau fajar cahaya chervony ..." Poez, Anda akan ditinggalkan di sana untuk sementara waktu. Ayah dari keluarga yang menyusun ayat-ayat (terutama dalam warisan A.V. Koltsov, I.S. Nikitin, S.D. Gurtok di belakang gudangnya akan diisi dengan barisan. Gurtok organisasi terbentuk pada tahun 1905. Di "Surikovskiy Gurtok" Asenin yang dicangkokkan pada tongkol pada tahun 1914, Moskow znayomiy S.N. Koshkarov. senin bouv penerimaan di gurtok. Telinga penyair muda memiliki jalan tengah sastra. pemandangan karya sastra, saya melihat zbirniki sastra, saya pergi ke majalah komunitas sastra "Teman bagi rakyat". Esenin shvidko terbiasa dengan situasi ini, scho panuvala di flip. Yunaka sangat terkesan dengan aktivitas politik yang menegangkan dari orang-orang Surikov. Posisi baru Asenin, tentu saja, memunculkan pemikiran dan suasana hati yang baru. Pada awal tahun 1912, saya mulai menulis deklarasi yang direvisi, yang diberi nama program "Sings".

Yang bernyanyi, yang vorog_v hto menjadi miskin,

Chiya adalah ibu sejati,

Siapa orang, seperti saudara, untuk dicintai

Saya siap menderita untuk mereka.

Pemindahan Asenin ke "Surikovskiy Gurtk" tidak berarti bahwa ia telah menjadi seorang revolusioner revolusioner. Ale Vono membantunya untuk menyatukan kemandirian, memukuli kolektif pekerja, mengguncang yang terhormat untuk kehidupan sosial. Di sini kebangkitan spiritual Asenin lahir. Seluruh kehidupan mandiri Asenin harus diperbaiki sejak tahun 1914, jika ia masih bisa menyelesaikannya sering terlihat di sela-sela jurnal sastra dan seni. Ayat drukovany pertama dari Asenina adalah tentang sifat Rusia. Gambar untuk batu, motif Kazakh yak tidak bisa lebih indah pergi untuk majalah anak-anak, de Asenin penting dan bermanfaat. Pangkat kepala, menangkan drukuvavsya dalam dua di antaranya "mencair" dan "Little Light".

"Birch", "Burung ceri", "Porosha" - itulah nama vershiv batu Asenin 1914. Menumpahkan 1915 ke nasib Asenin priyzhdzhak di Petrograd, untuk mengetahui A.A. Blok, S.M. Gorodetskim, A.M. Remisovim ., Mendekati N.A. Klyuvim, yaki nadal pada nilai baru disuntikkan. Oh spilnі vistupi dengan syair dan kolomiyks, bergaya seperti "desa", cara "rakyat" (Єsenin publіtsі pemuda berambut emas dalam pengembangan burung gagak dan sap'yanovy chobіtkah), sedikit sukses besar.

3. Koleksi Radunitsa

Hanya ada dua puluh rockies pujangga bulo, jika buku yogo vershe pertama telah muncul. Zbirnik "Radunitsya" viyshov di svit on the cob 1916 rock. "Radunytsya" - dibanjiri kritik, seperti yang muncul dalam strum segar baru, yang berarti bagi pemuda itu ketenangan dan kesenangan alami penulis.

Dengan nama koleksi, kami terhubung dengan banyak pertanyaan, dengan bantuan manifestasi dan penampilan keagamaan, dengan pengetahuan yang baik tentang ide-ide anak-anak dan pelajaran hukum Tuhan di sekolah Spas-Klepikovskih. Untuk ayat-ayat seperti itu, simbolisme Kristen yang menang adalah ciri khasnya.

Saya bachu - dengan biaya prosіnіchnіy,

Di hmaras yang ringan hati

Ya kohana machi

Dengan warna biru paling murni di tangan ...