Ide utama dari tebakan povіstі Bulkіna stanzіynyy. SEBAGAI. Pushkin "The Stanzyny Poglyadach": deskripsi, pahlawan, analisis

Povist A.S. Pushkin " Tebakan stasioner»Membuka kehidupan tragedi orang-orang yang sangat tidak bahagia dan terhina, sekilas diam Samson Virin.

Pahlawan utama, poglyadach stasioner, seorang pejabat kelas delapan belas, "pagar dengan pangkatnya hanya setelah pertempuran, atau tidak mengharapkannya." Semua kehidupan ini adalah harga dari melayani orang-orang. Win tidak tahu siang dan malam yang tenang: “Di papan dan banyak anggur di halaman; dalam badai, dalam es air dingin de wіn dengan warna biru, jadi itu membuat layu dari tangisan dan kiriman tamu yang sudah usang ”. Begitulah layanan rakyat, karena semua vvazayut "bukan orang dari ras manusia." Hanya di jalan metushnі kepahitan dan kelelahan, yang lebih mahal tidak akan melihat topeng pejabat, jika orang tersebut ingin terlihat seperti beras manusia. Shvidshe untuk segalanya, semua kemarahan dan kekesalannya, ketidakpuasan, dan karena itu menjadi tamu dengan kedok melayani dan pandangan sekilas yang selalu mengharukan. Bahkan dalam penangguhan, itu diterima secara umum dan umumnya nyaman, aturannya adalah: "menghormati pangkat."

Seorang pelaut tua dengan perusahaan yang terbakar dan shkіroyu gelap adalah pelajaran energi bagi orang-orang miskin di negeri itu, dan kesenangan barunya untuk alkohol dan wanita adalah tujuan melawan kemunafikan moralitas borjuis. Ale NATO sekarang ingin menjadi penerbang; Parsifal, yang hidup di bawah dasar kehidupan duniawi; lotchik juga berperang melawan alam, yang lebih aman, di bawah laut; pelaut oskіlki menjadi lebih dan lebih mekanis, si kecil menjadi navigator, yang bersalah berada di pegunungan yang dingin, berkabut; menang, dibangun, satu dari seperseratus langit fajar, de zavzhi buv Paradise.

Humanisme dan cinta yang besar untuk "orang kecil" disembuhkan oleh pikiran penulis. Chitachev mengusulkan untuk melarikan diri ke kamp stasiun untuk melihat, untuk dikirim ke yang terbaru dengan ramah dan bahagia. Ale dalam kehidupan yang tidak tercerahkan ini, cahaya yang menonjol - putri Dunya, seorang genit kecil dengan blakitnye ochima yang hebat, telah dibakar. Semua prizdzhi, karena bau busuk tidak mabuk, gadis-gadis yang memukuli gadis-gadis itu menghela nafas, memperbaikinya dengan lebih anggun.

Kehidupan alami menghancurkan pelaut dan klien, dia juga menghancurkan alpinist, anak laki-laki cokelat bermata hitam dan petugas kolonial. Petugas kolonial adalah jenis ekspansi dalam film dan novel patriotik. Kulit nasionalisme pahlawan kolonialnya: seorang perwira zukru Prancis, pivnichna lyudina- Bahasa Inggris; sekarang mereka tidak terlihat di tempat pertama. Jika penulis Peyre menyajikan kepada sinematografer Prancis skenario "Biliy eskadrilyi", di mana kehidupan unta kami dijelaskan, produser Prancis melihat bahwa tidak ada peran bagi seorang wanita.

Salah satu prajurit berkuda priizdzhih, riang, seumur hidup, telah mencuri tebakan stanz_yoglia yang menyeramkan. Sungguh luar biasa, karena sang ayah tidak akan diganggu, tetapi putrinya layak untuk orang yang acak-acakan itu. Luar biasa, bagaimana saya bisa jatuh ke dalam tipu daya dan penyakit prajurit berkuda yang tidak menentu. Luar biasa, karena mudah untuk menunggu sejenak untuk membawa putri saya ke gereja. Adalah fakta bahwa prajurit berkuda itu mengambil Dunya dari rumah ayahnya dengan cara curang. Semuanya, minta ayah untuk membalikkan putrinya, ternyata marnimis. Rotmistr Minsky, jangan terlalu menghormati suara tua dan suara tiga tangan, untuk menyelesaikan dengan cepat oleh lelaki tua kohannya, setelah bersiul keluar dari stannya. Pengganggu figuratif dari prajurit berkuda terlihat saat melihat groshim. Ayah tidak tahu cara merampok dengan sinyal, jadi yang mabuk menggenang di matanya. Kebanggaan remag semua orang yang hormat adalah anak tua, yang membenci papyrtsi dodolu. Ale nezabarom, kelemahan manusia, berada di puncak. Jika Anda melihatnya, berbalik menjadi sedikit, tapi itu sudah hilang. Zdavalosya b, adegan yang memalukan seperti itu bersalah karena mabuk dan bersalah atas penulis sendiri dan bacaannya. Tetapi perlu untuk memberikan keagungan dan kebijaksanaan yang tepat dari A.S. Pushkin, yang diberikan kepada pahlawannya sendiri dalam kebahagiaan filosofis.

Genin, yang mengambil yo, dan hanya satu, untuk meningkatkan patriotisme Italia: membuat kembali pedang Sahara di merarist Lviv. Patriot Prancis yang baik meneriakkan teriakan, tidak sampai konyol, sesuai dengan kepahlawanan kolonial Prancis atau Italia, tanpa adanya keadaan. Seorang pahlawan kolonial tidak dapat ditemukan di tanah modern, karena alasan yang sama membuat penduduk kota Italia atau Prancis terjebak dalam dirinya; bau - begitu juga orang-orang muda kecil dengan mantel abu-abu, yang datang ke kamar gelap Paris, London dan Milan, melihat semua bau, seperti seorang pria, seperti Anda hidup tanpa teman, Anda berdiri di depan hutan belantara, Anda tahu semuanya , apa yang tidak diketahui oleh bau nicoli: ruang, keheningan, dan meditasi.

Chi jangan mengkonsumsi harapan, ayah di waktu chergovy singkirkan "domba sesat" Anda. Setelah belajar, de karung, putri, lihatlah ruangan itu. Di depan mata ayah yang dipukuli, ada gambar seperti itu: “... Sidiv Minsk memikirkannya. Dunya, diikat dengan mod aktif, duduk di tangan yang kejam, seolah-olah dia berada di pelana bahasa Inggrisnya. Vona mengagumi Minskogo dengan nizhnistyu, melilitkan kusir hitam di jari-jarinya yang bersemangat. Tebakan yang bagus! Putri Nicholas Yogo tidak terlihat bagus di lantai; Saya memberinya bantuan. ”

Bahkan lebih awal, bau para petapa akan tercium oleh para petapa, karena mereka bisa datang dari Roma dan pergi ke padang gurun; untuk itu, France chi italya tidak memiliki roh, pada saat yang sama, tetapi juga Nimechchin; Perwira itu bukan tentara, tetapi orang suci, karena mereka tinggal di desa mereka sendiri Yak Simeon sekali di koloni mereka, dan alamnya rapuh, sedemikian bau untuk hidup, dengan cara yang paling sederhana, tanpa pohon, tanpa air, bau busuk kemurnian, anggur mana yang tidak ditangkap. Ketika seorang wanita sudah siap untuk datang, cobalah untuk membuka pengamat yang baik hati dari cara yang benar.

jangan perbaiki seruan kosong, bau busuk pergi ke pos peradaban. Jika sisa keresidenan telah diubah, bau busuk adalah untuk merusak jalan, bus dan membawa permainan wisatawan, karena akan ada foto-foto tarian rakyat suku-suku kuno yang lama, bau segala sesuatu yang kewalahan dan berharga; maka, tidak heran, bau busuk mengakhiri karir Anda di tempat kecil di tanah Anda, bukan tanpa pikiran, tetapi bau busuk hanya mengurus kemenangan bau busuk yang tercium di sisa hutan belantara dan sisa gelisah.

Tsyogo sekali Minsky, tangan yang kuat setelah menyelamatkan Virina untuk vorit, itu sederhana. vishtovhav yogo saat turun. Pukulan tebakan seperti itu tanpa memamerkannya. Menang dalam segala hal, melambaikan tangannya dan mengundurkan diri untuk masuk.

Opovidach menggambarkan rekan senegaranya, yang telah kehilangan satu kebahagiaan dalam hidup. Zovnishny viglyad menebak pembaca wiklikє spіvchuttya. Jika dalam rebusan ada cholovik berusia sepuluh tahun yang segar dan nakal, maka jika yang kecil dilempar, itu adalah kvoliy, Siviy melakukannya: “Saya kagum pada sivin yogh, pada pandangan sekilas binatang, saya kewalahan. chotiri rocky bisa mengubah badyorogo cholovik menjadi tua yang lemah. "

Dalam peringkat seperti itu, yaitu, Anda tidak bisa berlayar ke pulau-pulau Pasifik, Tahu di film-film eksotis saraf relaksasi. Sifat nicholas tidak dianggap sebagai masalah kekuatannya sendiri. Pengamat Amerika, diparkir di mobil mereka, karena mereka senang membantu mereka, seperti Tarzan, mereka tidak peduli dengan absurditas masyarakat sejarah orang pertama, orang orang sehat, mobil ibu kota bau duduk di kristal buatan tangan dan beralih ke alam di ruangan dengan AC.

Geser untuk menunjukkan bahwa penulis diperkenalkan dengan anggun ke karakter lainnya dalam cerita. Saya akan mengutuk untuk tidak berbicara ke arah kapten Minsky, Duni. Stanziyniy menebak, tidak selamat dari kesedihan, mabuk dan mati. Dunya tidak membiarkan Dunya melawan pemukulan, dia tidak mulai menyapu "jalan sekaligus dengan ketelanjangan Shinkarskoy". Saya berpanel indah, "di kereta dengan sekelompok kuda, dengan tiga barchat kecil dan satu tahun, dan dari Moska hitam" dia mengirim ayah keluar untuk menemui saya. Itu hanya terjadi untuk tidak tunduk pada ayah yang masih hidup, tetapi pada abunya.

Dari pariwisata borjuis ke naturisme. Bersosialisasi dengan rasa alam. Kami bachili, scho, membentang abad kesembilan belas, merasakan alam tidak hanya melakukannya, tetapi melebarkan tengah; menang tidak lagi menjadi kehormatan sastra, tetapi mereka adalah salah satu kekuatan, yang membantu merumuskan peradaban kesembilan. Sekarang kita dapat mengatakan bahwa harganya tidak masuk akal untuk kebutuhan, bahwa saya bereaksi terhadap skala revolusi industri, terhadap transformasi kepekaan, karena hanya dapat dibenarkan bagi mereka yang kehidupan berhantu tapi kami akan menyiksamu.

2 pilihan

"" Diperoleh oleh humanisme, dalam basisnya sendiri, bau itu optimis. Para pencipta, yang telah menyusun sebuah siklus, akan melihat pembacaan buku-buku romantis, ditulis ulang oleh kehidupan itu sendiri. lus stykautsya dari tindakan, seperti dalam rakhunku kintsev muncul lebih tidak didukung oleh plot sastra yang paling canggih.

Bisa dikatakan bahwa sampai pertengahan abad kesembilan belas orang tidak dapat membayangkan alam, jadi bimiti, dalam kehidupan yang penuh ketegangan, bahwa manusia dalam jumlah tertentu tidak hidup jauh dari alam. Anda dapat mengatakan bahwa negara, kelas, telah mengguncang hidupnya, menata ulang peradaban industri, yang telah tumbuh sedikit. Itu harus dimanifestasikan dengan kekuatan besar di kelas bagatokh dan di tanah, warisan berkembang kemajuan teknis: Di Inggris, di Negara Bagian Baru, di Nimechchin, di Prancis. Di negara-negara cich, kelas "alami" adalah kelas borjuis, kemudian, sekali lagi, prajurit dan robot; di klub-klub turis borjuis pada awalnya memberikan pendapat tentang sifat sosialis Naturfrunda; Parisian melihat lebih jelas, bukan provinsial, Bordeaux, misalnya, setelah merasakan hasilnya pada Sabtu malam di Paris.

Dengan kekuatan terbesar, humanisme Pushkin terungkap dalam cerita "Stanzyny Poglyadach". Dengan basis yang benar-benar baru, Pushkin menjual di sini cara "orang kecil", yang didistribusikan oleh para sentimentalis. Baru "dalam gambar tebakan stasiun Samson Virina - kebangkitan baru kemanusiaan dan telinga protes. Obrazovaniya berbagi dan orang-orang, Samson Virin menjadi warga negara, tanpa hak. Di belakang gambar, tebakan adalah galeri jenis artistik lainnya - Bashmachkin di "Shinel" Gogol, Dyvchin di "Orang biasa" Dostoevsky.

Merasakan alam, dari samping, tidak lagi menjadi buah istimewa: artinya pergi ke laut dan ke luar desa. Pariwisata di tengah sosiolog. Perasaan alam telah menembus kelas borjuis untuk pertama kalinya: adalah mungkin untuk menunjukkan arti yang lebih dalam satu kata: pariwisata. Fakta ini, yang lebih mudah dijelaskan, tidak signifikan. Perlu untuk mengatakan kata-kata itu bukan kepada seorang filsuf, tetapi kepada seorang sosiolog, sayangnya, pariwisata akan terlalu vulgar, terlalu zatzikaviti; kami melihatnya berbau seperti vila di Biarritz dan, jika Anda perlu memikirkannya, Anda harus tahu tentang mimpi di Norwegia; bau main golf bilya pidnizhzha Dolomitiv, kalau bau di Oxford; Di tengah ritual, satu jam diinstruksikan, tsi panov berhenti mengomel atas rekan-rekan mereka, biarkan bau pertempuran, bagaimana bau berubah menjadi kawanan babi guinea, itu tidak ilmiah, babi Guinea membawa penghakiman tentang spesies ini.

Dalam "Stanziynoe poglyadachi" dengan pembicaraan besar tentang pejabat umum, "martir sejati dari kelas ketiga belas." Akhir dari penciptaan adalah karakter yang mendamaikan: Dunya, yaka datang ke gudang silska yang sederhana, bergegas ke makam ayah dan "berbaring dovgo." Dalam jiwa jiwa, secara moral lebih bermoral - merasa bersalah di hadapan ayah. Virin yang tidak suci, bahkan telah membayar harga yang mahal untuk putri pragmatis dari artikel gadungan.

Hanya pasangan: pria tanpa sedasi patologis, wanita subur, mari kita lihat dari dua periode aktivitas seksual. Ilmu pengetahuan sekarang memiliki banyak koordinat untuk efisiensi super-detail perusahaan periklanan; bus dari Institut Sosiologi dipindahkan ke lanskap batu; untuk insolasi pintar, reaksinya akan sama di mata pelajaran lain, agar sains tidak kehilangan apa pun, kecuali pragmatis terhadap stabilitas, seolah-olah disatukan oleh fenomena dan tangkapan efisiensi.

Fakta terpenting; turis memiliki lebih banyak orang. Memenangkan orang dari perasaan yang benar, seperti dari negara ke kulit orang menjadi sosial dan, seperti dan semuanya "sosial", berada di tangan iklan; sendiri memenangkan kita untuk kaum bangsawan. Pariwisata adalah seluruh wilayah, di mana anggur Volodya paling dipengaruhi oleh kekuatan baru, bahwa borjuis tidak unik dalam bagiannya sendiri, karena hidup harus disalahkan lebih banyak lagi, jika ia beralih ke alam. Pidpriyumets, yang mendorong pesaing ke pasar saham dengan manuver, orang gila; jika Anda memasukkannya ke dalam terusan merah, menangkap udang, harganya tidak akan gosong.

Tema "orang kecil", yang diangkat oleh Pushkin dalam "The Stationary Poglyadachi", bahkan lebih penting.

Mereka yang menulis tentang Pushkin - tse nutrisi vіchn... Pusat makhluknya akan memiliki orang tertentu, dan citra karakter yang lebih cerdas, cara hidup, saya akan mengalahkan orang-orang. Dan segala sesuatu yang telah mengambil seribu nasib orang di dalamnya - makanan cinta, kebebasan, kehormatan, Borg, kematian, keabadian, jika Anda menyedotnya ke kedamaian, selama Anda membangkitkan kelahiran manusia. Sastra bantuan tambahan virishuvati makanan yang kaya, melihat diri Anda dari samping.

Itu bukan manusia, itu perlu untuk menghilangkan kompleks pikiran material dan kepentingan ekonomi, yang menjelaskan aspek ini. Kelaparan dan migrasi menyebabkan migrasi orang barbar kuno; agen Havas wiklikak kepada massa borjuis, yang, menurut ritme pesta, naik gunung, berkendara di jilatan atau turun ke laut, pergi ke laut. Sebelum pidato, kepentingan keuangan, sindikat hotel atau penangguhan bibit menumpuk dari misi bernyanyi.

Sebuah jalur transportasi telah didirikan, yang telah menyebabkan pariwisata, peserta di bidang fotografi, kawanan mengambil rute. Kita bisa melipatgandakan pantat, bahwa fashion sekarang ramah untuk tanah Malikh. Poros tersebut dijelaskan lebih lanjut: pariwisata dapat menjadi sumber daya penting dalam mencapai ekonomi yang lebih tinggi; Untuk itu, Austria, Portugal, dan Irlandia lebih tajam, lebih rendah daripada perkembangan industri besar negara dalam periklanan, yang menyerukan arus turis yang signifikan di negara itu.

yaksho pekerjaan rumah pada topik: "CERITA Humanisme A.S. PUSHKINA" Stanzyniy doglyadach " Kami akan jelas bagi Anda, maka kami akan dapat melihat Anda, jika Anda berubah pikiran untuk melihat diri Anda di sisi jejaring sosial Anda.

& nbsp

    • (! LANG :(! LANG: Svіzhі baru

    • kategori

    • Novini

    • Buat sesuai dengan itu

        (Untuk kisah A, S. Pushkin "Stanziynyi poglyadach") 1 opsi Bagi mereka yang terutama di tengah siklus "Povisti Bulkina", mereka akan membaca "Stanziynyi poglyadach". Tvir dari Povisti Bulkin "Povisti Bulkin" (1830) termasuk p'ять творів: «Постріл», «Заметіль», «Трунар», «Станційний доглядач», «Панянка-селянка». До них примикає «Історія села Горюхина». Повісті широко ІСПИТ Готуємося до ЄДІ Частина 3 (С). Твір щодо запропонованого тексту ТРЕНІНГ 1. Прочитайте текст і приклад твори по ньому. Значення прози Пушкіна значення прози Пушкіна добре розкрив Горький. «Як прозаїк, -пише А. М. Горький, - він написав історичний роман« !} Capitanska donka", De Maslyan dari kertas warna dengan tangannya sendiri Kelas master" Ay, ya Maslyana Dunyasha! "

        Niobiy dalam pabrik kompak adalah logam paramagnetik manik-manik perak (alias siry dalam tampilan seperti bubuk) dengan kisi kristal kubik yang berpusat pada volume.

        Berjalan di sepanjang papan, ale protostyvnik paidniman stinu, hang, rozklyutsya di pegunungan bersalju, lihat satu perahu - ceroboh mobil, dok salju, lepaskan tas dan sepasang jilatan, lewati. Poster exegeta tsikh - pelajari kekuatan iklan dan ciptakan filosofi demi alam, sampai bau.

        Ale semua poster napolyagayut pada sifat ryatuvalny perjalanan. Pariwisata untuk borjuasi adalah apa Pramuka pada seorang anak, Jugendwegun di masa mudanya: borjuis tidak tahu bagaimana meninggalkan hidupnya. Pariwisata telah memainkan peran penting dalam perumusan mentalitas pra-fasis, cinta sampai akhir dan beralih ke tanah puri dan puri ke pepohonan dan monumen bersejarah.

        mennik. Memperkaya teks dengan nama orang dapat dilakukan dengan bantuan citra kreatif. Teks syair A. A. Fet "Berbisik, anak dikhannya ..."

    Dalam transkrip povisty "Doglyachi" (begitu juga dalam kumpulan nama) muncul di lagu ketiga, tertulis "Trunar" dan "Panyanki-Selyanki". Ale ditulis untuk orang lain, sebelum "Panyanka-Selyanka". Tse - kisah sosial-psikologis tentang "anak kecil" dan bagiannya dalam penangguhan bangsawan. Bagian dari "kecil" orang sederhana untuk pertama kalinya ditampilkan di sini tanpa perbudakan sentimental, tanpa kelebihan romantis dan kelurusan moralistik, ditampilkan sebagai hasil nyanyian pikiran sejarah, ketidakadilan bahasa sehari-hari yang mencurigakan.

    Untuk menggambarkan kemanfaatan peradaban tanpa pariwisata urahuvannya, perlu dimaklumi, untuk itu di kota-kota negara ada peran yang lebih penting, tetapi pergaulan bebas tidak penting; Sungguh absurd kesopanan kelas menengah, yang mengalokasikan lima puluh sisi distribusi di Pirenei dan sisi pariwisata, yang untuk saat ini adalah sumber daya utama! , bagaimanapun, negara, perkembangan pariwisata akan tersiksa oleh sopan santun, lebih dibuat-buat, bukan oleh pengembangan janji-janji, oleh kostum, nada kemarahan hanya bisa dijelaskan.

    Wilayah pesisir, yang membentang dari Bayonny hingga barisan Spanyol, tidak diatur di sekitar keluarga Basque, jagung, dan budaya Ribal, melainkan ke pemandangan laut. Para rasul yang baik sering kali dapat menaikkan harga dan mandi, dan yang lebih luar biasa, yang akan menaikkan harga dan mandi.

    Untuk genrenya "Stanziynyi poglyadach" berlimpah dalam apa yang bisa dilihat dari cerita. Pragnennya untuk kebenaran hidup maksimal dan luasnya perburuan sosial didikte Pushkin prinsip genre. Pushkin datang ke sini dari plot intrik, brutal sebelum laporan besar, tengah, tengah dan terutama cahaya internal pahlawan Anda sendiri.

    Ada sedikit suara antara perkembangan Biarritz dan orang-orang, yang, menurut jam badai, berpikir bahwa itu panas, akan tumbuh, dipenuhi dengan pohon birch, dan terkubur di air tawar; sekarang organisasi yang luar biasa dan ibukota milyardi. Pariwisata adalah fenomena sosial non-tunggal, transfer anggur, di mana penangguhan diatur oleh peringkat bernyanyi, terutama di sana, de sakral, dan pelepasan, untuk beberapa alasan, mungkin merupakan fenomena baru-baru ini. Ale semua sama, hto menambahkan sedikit tentang menjadi suci?

    Selain itu, visibilitas penerimaan bagi mereka lebih penting bagi mereka, bukan kombinasi diplomat. V selamat suspensi orang yang tidak dapat melakukan pengakuan, dan kriteria situasi sosial, katakan saja kepada mereka: "Saya akan menghabiskan sabit dan pegas di Uzbek." Bourgeois Vin menunjukkan dirinya di pohon birch laut, jika dia menunjukkan dirinya di gereja; seorang gadis dapat memiliki kesempatan untuk belajar dengan kepala di vipadkovy lazne atau tenis; svyatkovy flirt menunjukkan fungsi sosial yang sama seperti saya kuli. Kelas borjuis Oskіlki secara halus hierarkis, akan ada sejumlah resor tepi laut, resor mewah, resor olahraga, sekolah guru.

    Di pintu masuk ke "Stanziynyi poglyadach" Pushkin secara pragmatis menunjukkan karakter pesan. Titular Radnik A.G.N. tentang tampilan pertama stasiun, hidup untuk kehadiran baru "coquette kecil"; menang dengan mata baru, melalui prisma mereka yang dibawa dalam satu jam untuk bash Dunya, terlihat baik olehnya, sendiri, "gesit dalam barisan kecil", "keluar dari pertempuran" begitu digenggam oleh ciuman putri penjaga. Opovidach sendiri mencirikan dirinya sendiri, menggambarkan temperamennya: "Menjadi muda dan berapi-api, saya bingung dengan kebaikan dan keceriaan menebak, jika saya berhenti dengan memberi saya perjalanan ke gerbong master birokrasi ...". Memenangkan fakta biografinya ("meregangkan dua puluh tahun berturut-turut, saya melakukan perjalanan ke Rusia dalam segala upaya; mayzhe semua restoran pos diubah"). Harga untuk lyudin untuk menyelesaikan iluminasi dan manusiawi, dengan spychuttam panas untuk dimasukkan ke dalam pandangan stasiun dan berbagi th.

    Selain itu, saya telah tiba dan memperbaiki posisi saya dalam gerakan dan gaya. Karakteristik bergerak dari notifikasi diberikan dalam sapuan streamer. Yogo mova berat bagi yang kuno dengan virus kutu buku: "Orang-orang yang damai, dari alam yang dilayani, malu untuk gurtozhitku, sederhana di rumah untuk kehormatan dan tidak lebih buruk dari yang penuh kasih ...". Tilki dalam gerakan "pencarian stasioner" birokrasi, gerakan strumin mandat kuno, vistupaє yak okremiy, lapisan gaya yang lebar; Di sebagian besar kantor klerikal, kekuatan peredaran buku di era ini terlihat biasa saja. ("Tebakan stasioner macam apa? Seorang martir sejati dari kelas delapan belas, berpagar dengan pangkatnya hanya setelah pertempuran ...").

    Pemberitahuan MOV pesanan ke MOV "penulis". Hal ini diperlukan untuk memulai pemberitahuan dari penulis. Gambar penulis adalah varto atas gambar pemberitahuan. Dan jika pada aspek citra, pesan dunia tentang stasiun tersebut penuh dengan “serius”, maka pada aspek citra pengarangnya merupakan parodi. pendeta ilmiah, Pada yak, radnik tituler. Saran untuk penerimaan umum ironi sprya untuk tokoh sembrono gaya "penulis" tertentu dari Wiklad. Mirkuvannya yang berpikiran sederhana A.G.N. masuk ke dalam kalimat, karena dari posisi penulis, Anda hanya dapat mengubah makna yang berlawanan. Jarak dunia berubah, seperti yang sudah ada di saluran "penulis": "Pada tahun 1816, pada tahun 1816, di bulan yang sama, saya harus melewati provinsi ***, di sepanjang jalan menuju bangsawan .. ." .

    Di dunia, yang paling vidminna adalah dari cara bergerak "penulis" Samson Virina. Virin adalah seorang prajurit kolishny, seorang pria untuk rakyat. Di promov ini, sering ada lonceng dan intonasi yang luas: "Jadi, apakah Anda tahu Dunya saya?" Mereka tidak mengutuk mereka. Mereka memberi mereka sedikit, sedikit, surzhik itu. Tuan-tuan, mereka tidak benar, mereka tidak ingin merayakan, tetapi mereka hanya bertanya-tanya pada Podol-nya ... ".

    Pushkin tidak memikirkannya. Tse memanggil b ke bentuk rozpovid yang luar biasa, menghancurkan b kekakuan itu, yak, persh untuk semuanya, mencirikan metode prosa yogi. Untuk itu bagian utama dari sejarah Virina akan disampaikan dari pesan Viklad, yang gaya dan gudangnya dekat dengan penulis: "Di sini saya menjadi laporan untuk memberi saya kesedihan saya. bayar sedikit, trika datang, dan seorang pria di Topi sirkasia, di mantel Vyysk, lihat cally, pergi ke rumah, ambil kuda ".

    Di sebelah kanan, tidak hanya ada transmisi pendek yang besar, tetapi juga tebakan, tetapi sebenarnya, pada orang ketiga, pengumuman, "A.G.N tituler." yogo rozpovid, sampai yo saya akan meringkas share: "Tebakan sederhana bukanlah masalah, dengan pangkat saya, saya akan membiarkan Dunya saya pergi sekaligus dengan prajurit berkuda ...". Bentuk pemberitahuan ini memungkinkan tidak hanya untuk memeras Viklad dari Sejarah Virina, tetapi untuk menunjukkannya sebagai sisi, lebih bermakna, tetapi tidak hanya dalam tebakan yang tidak dapat dipahami dan diinformasikan. Opovidach nadaє sastra dihiasi yogo skargami dan tebakan canggung: "Menangkan penghuni malaikat pintu dan siphon. Vona tercengang pada Minsky, memutar kusir hitam di jari-jari Alkitabnya. Jelas bahwa tse vitoncene menggambarkan ("Sidila ... yak naiznitsya", "jari-jari cerah") tidak ada tebakan yang diberikan. Adegan diberikan sekaligus dalam penerimaan ayah dan dalam penerimaan pesan. Tim sendiri diatur dalam gaya, agak "bersuara kaya", pada saat yang sama dalam kesatuan kreasi artistik dari pihak-pihak yang tidak memiliki sifat, yang membalikkan aspek pengambilan tindakan. Ale dari kata-kata peringatan terlampir: "Dovgo, saya memikirkan Bidna Dunya" - untuk melelehkan yak b dumka itu, dan kata-kata ayah: "Bagato kh di Petersburg, Durr muda, tahun-tahun ini di atlas dan oxamites, dan besok, bertanya-tanya, menyapu jalan sekaligus dengan ketelanjangan shinkarskoy".

    Dalam perjalanan putri yang menonton, tidak perlu mengikat api, di belakangnya ada lanset panjang selama berjam-jam dan berpindah dari satu adegan ke jalan. Dari stasiun pasca produksi untuk pergi ke St Petersburg, dari rumah untuk melihat - ke kuburan abu-abu di luar pinggiran. Jam dan ruang di "visualisasi" mengkonsumsi tanpa gangguan, menjadi diskrit, dan didistribusikan dalam semalam. Jarak cepat antara saksi diri sang pahlawan dan sutta dari plot raksasa menunjukkan kekuatan kesengsaraan dan tindakan di depan Samson Virin. Vin tidak bisa terpeleset, ale, sebelum itu yak, dia memborgol sebelum berbagi, sihir untuk membalikkan sejarah, vryatuvati Dunya. Pahlawan memahami mereka yang mulai pergi ke kubur karena asimilasi tak berdaya dari kesalahan dan kesalahan kekuasaan. Dalam menginformasikan tentang pahlawan dan pod seperti itu, seorang penulis yang tahu segalanya, yang berada di belakang layar, yang mempromosikan pod dari jarak jauh bernyanyi, tidak memberikan peluang yang tenang, karena sistem naratif diciptakan oleh Pushkin. Radar tituler itu sendiri muncul sebagai pod spontan tanpa perantara, atau dibawa kembali ke siang hari oleh saksi mata. Tse melayani obgruntuvannyam i diskretnostі rozpovіdі, saya bezperervnogo zmіni distantsії mіzh uchasnikami inti saya її sposterіgachami, dan schorazu Zora titik yakoї spriymayutsya Ti Chi INSHI zhivі Kartini іstorії doglyadacha, viyavlyaєtsya optimal untuk metilasi kіntsevoї, povіdomlyaє rozpovіdі prirodnіst i kemudahan Zhittya, nepіdrobnoyu kehangatan kemanusiaan .

    Pengumuman simpati untuk dogglyadachev tua. Tentang tse untuk mengatakan naluri berulang "bedny", "baik". Pengguna yang sensitif secara emosional akan menerima pesan dan beberapa detail verbal, sehingga keparahan kesedihan akan muncul ("Cek buruk yang besar menang ..."). Selain itu, dalam pemberitahuan pemberitahuan chuєmo yang mereka lihat, pikiran Virina - ayah yang pengasih dan Virina - orang yang lebih baik, berguna, dan tidak benar. Pushkin menunjukkan dalam pahlawannya nasi kemanusiaan, sebuah protes terhadap ketidakadilan sosial, yang terbuka dalam citra objektif dan realistis dari rakyat jelata. Tragis di angker, di angker, disajikan seperti drama manusia, seperti banyak dalam hidup.

    Dalam perjalanan hidup robot, Pushkin vikoristovuvav dalam teks "Catatan Orang Muda" untuk menggambarkan gambar-gambar dari sejarah anak yang hilang. Sebuah ide baru, yang telah Anda pelajari ide artis, Yaka terdaftar dalam eksposisi "Catatan", yang diterbitkan dalam beberapa hari. Kemudian "Catatan", bersama dengan deskripsi gambar, mereka melemparkan saraf utama, di mana ide plot itu hancur. Mungkin, Pushkin dan Pishov pada saat yang sama, bahwa tema bagian kaum muda, yang terperangkap dalam pemberontakan resimen Chernigiv dan sampai pada pemikiran tentang bunuh diri, seperti yang seharusnya terjadi, itu hampir tidak mungkin untuk mengguncang tanggal 18 Pada tsіy kaya detail artistik akan ada pengumuman: dalam perumpamaan Alkitab, yang tidak bahagia dan semua pengabaian dosa yang hilang akan beralih ke ayah yang bahagia; di povіstі f - anak perempuan yang bahagia tidak berbalik menjadi ayah yang kesepian.

    Stasiun "M. Gershenzon dalam analisis pushkinsky" menebak "dengan terlebih dahulu menghormati makna khusus dari gambar-gambar di stasiun stasioner, menunjukkan sejarah alkitabiah dari sinagoga yang hilang. Novel-novel Pushkin tentang santo yang hilang di masa lalu dan menyalahkan bagiannya yang tidak bahagia untuk dirinya sendiri hto menjelaskan tragedi sang pahlawan dengan "cara hidup yang tidak biasa", mendukung penyebab ketidakbahagiaan "orang kecil" dalam ketidakberesan sosial sang pahlawan dan penjahat pertama Minskiy.

    Nimetsky Slavist V. Shmid memberikan interpretasinya tentang karya tersebut. Virina berbalik tentang Dunya - "anak domba itu tersesat" dan Viguk Minskiy yang jahat "... mengapa kamu merayap di belakangku di mana-mana, seperti bajingan?" vіn vіvіvіv vіvіvіv link dengan perumpamaan tentang gembala yang baik, tentang domba dan "mencuri" vovka. Virin vistupa di Shmid dalam peran bajingan Evangelis dan penjahat, yang masuk ke rumah Minskiy - "halaman domba", hancurkan, curi Kebahagiaan Dunya "(29).

    Untuk melangkah lebih jauh dari "rakyat" dari "rakyat kecil", yang telah kehilangan cinta kedaulatannya, dan ide penulis sedang direkonstruksi: tidak biasa dan celaka berakar pada rakyat itu sendiri, dan bukan pada tatanan dunia. Jadi munculnya alusi alkitabiah di povisty (gambar dari perumpamaan alkitabiah) menambah stereotip keberuntungan alkitabiah. Saya dari kanan bukanlah fakta bahwa Pushkin dihadapkan dengan ideologi alkitabiah, untuk mengedepankan kebenaran perumpamaan, tetapi pada kenyataan bahwa itu adalah karena sikap pahlawan yang tidak kritis untuk mematuhi kebenaran klise yang hidup. .

    Ale deyny "bersuara kaya" dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa penulisnya terinspirasi oleh drama pahlawan. Kepala nasi adalah spesialisasi Samson Virina - ayah. Keberangkatan dan bergegas, menang tidak pernah berhenti memikirkan Dunya. Untuk ini, detail cerita begitu signifikan (gambar tentang si biru yang hilang), untuk mengenali arti simbolis. Itu okremi epizodi begitu signifikan, misalnya, epizod z groshyma, otrimanim dari minskogo. Mengapa saya harus beralih ke cich sen? Mengapa "zupinivya, berpikir ... dan kembali ..."? Yang itu, saya tahu, memikirkan satu jam, jika perlu membuang Dunya.

    Kebapaan pahlawan dimanifestasikan di tempat pertama dengan anak-anak desa. Sudah mabuk, menangkan yak dan jaga anak-anak tadi, dan bau busuknya terbawa ke yang baru. Namun di sini ada seorang putri yang jatuh cinta padanya, dan onuki, yang tidak tahu. Untuk nshoї orang di sini tepat untuk menjadi sakit hati, dan memenangkan yak dan sebelumnya ayah yang penuh kasih, dan "didus" yang baik untuk anak-anak pedesaan. Sendiri memberikan begitu dan tidak dapat vitalitas dan hari manusia. Zaboboni sosial begitu melawan sifat manusia semua diyovykh, Itu mudah vidnosini manusia Itu tidak dapat diakses, saya ingin orang-orang menjadi hampir asing bagi Dunya, atau bagi Minskiy, mereka sepertinya tidak membicarakan lelaki tua itu. Tentang kerjasama para pendeta, Pushkin berbicara di awal waktu, ironisnya di atas chinoshanuvannya dan dengan gila-gilaan berdiri di sisi "diremehkan dan obrazheniye".

    Dalam "Stanziynuyu poglyadachi" ada hari gaya sastra. Tidak mampu menggambarkan pesan peringatan dengan tebakan Virin menumbuhkan kehidupan, kejujuran, perkembangan alami. Aksi, situasi khas muncul dalam viglyad alami mereka sendiri. Sosok pemberitahuan seperti itu dalam sistem pemberitahuan sekali lagi menumbuhkan pathos demokrasi situasi - saya akan mengatur pemahaman tentang ketidakadilan yang mencurigakan dari sudut pandang rakyat dan rakyat. Jadi, Pushkin bukanlah seorang idealis dari Virina, jadi sepertinya tidak ingin memanjakan orang jahat Minsk. Yogo berjanji (termasuk Bulkin) tidak kewalahan dan menjelaskan stasiun yang tidak biasa menebak dengan alasan, tetapi untuk menyatakan kehidupan sehari-hari, jenis pendirian seperti itu dalam pikiran sosial yang diberikan.

    V. Gippius, mengacu pada kata-kata kotor dalam cerita Pushkin: "... di Virina, bukan di Dunya, rasa hormat penulis diberikan" (30). Pada orang tidak jelas betapa bahagianya Dunya chi, setelah berjalan dari rumah Batkiv, dia tahu bagiannya, karena bagiannya tidak begitu banyak hilang. Kami tidak tahu tentang tse, jadi tidak ada yang bisa dikatakan tentang Dunya, tetapi tentang mereka yang pergi dari Minsky ke ayah.

    Seluruh sistem naratif menginformasikan tentang pluralitas, ambiguitas sudut pandang. Tetapi pada saat yang sama, posisi penulis terlihat, sebagai penjamin keutuhan seluruh siklus. Kompleksitas struktur komposisi-ideologis dan informatif "Balkin's Talents" menandakan keteguhan prinsip-prinsip realistis, sebagai sub'aktivitas monolog sentimentalisme dan romantisme.