Ringkasan: Proses Volovi tentang kekhususan orang. Open Library - ikhtisar perpustakaan informasi dasar tentang proses dasar kemauan

Kebutuhan akan alam adalah yang utama, dan kehendak serta kesaksian orang-orang adalah yang kedua, yaitu, tindakan kita ditentukan oleh alasan dan manifestasi, yang muncul di dunia dunia. Kebebasan kehendak sama sekali masuk akal sebagai kekuatan, keputusan untuk menerima solusi untuk pengetahuan tentang hak dan dipahami oleh para keruvat dengan tindakan mereka sendiri, yang diteruskan oleh warisan mereka.

Kedudukan ilmu ilmu priming di pratsy . M. Sechenov . P. Pavlova tentang fungsi revisi (refleks) otak, tentang waktu tidur dan kecerdasan tindakan.

Kehendak adalah proses mental, yang terpolarisasi di antara para saksi, aktivitas mental yang terfokus, termotivasi, aktif, yang terikat pada sela-sela transisi eksternal dan internal dan diarahkan oleh orang-orang untuk kepuasan.

Tindakan Volovy terbentuk dari tahapan tindakan terakhir yang direncanakan.

Makna Nayvazhlivishe dalam tindakan kehendak yang dirumuskan adalah bidang motivasi orang. Vaughn adalah sukupnist bazhan, sponukan, untuk memperoleh karakter motif, vchinks dan bentuk kegiatan. Keunikan bidang yang diberikan vis-à-vis keterusterangan dari spesialisasi.

Rebusnya, diracik akan teguk. Saya suka menang berdasarkan naluri - grub, pertahanan, statistik, dan masuk. Jika Anda ingin meminumnya, itu diformalkan dalam svidomosty, cara dan cara kepuasan Anda, yaitu disebut "bazhannya". Impuls psikis ditransfer ke formasi filogenetik sebelumnya. Dalam proses perkembangan sejarah spesialisasi manusia wasiat itu berbentuk seperti sifat jiwa, yang cukup mudah untuk pereshkod podolannya.

Tanpa spontanitas median untuk menghasilkan hingga dy pada impuls mimik (reaksi mittєva terhadap pengurangan injeksi), untuk reaksi waspada dari tipe inline (dengan pertimbangan), berdasarkan hasil

Semua kegiatan berjalan dengan baik dan meniru. Tindakan peniruan dipersepsikan sebagai akibat dari penetapan motif yang tidak jelas atau kurang dipahami dengan jelas. Pekerjaan yang baik memungkinkan orang untuk mempelajarinya, dan sebelumnya, itu adalah operasi yang tenang, yang dapat mencegahnya menjadi sehat.

Volovi diy adalah jenis dei yang layak, karena mereka dapat tetap berada di jalan sampai akhir hari.

Dasar fisiologis keinginan. Akan, sebagai dan nshi proses mental, untuk fungsi otak. Tidak penting pentingnya mekanisme fisiologis volovykh diy, telah dibawa oleh sains bahwa volovy diy mungkin memiliki sifat refleks terkondisi. . P. Pavlov berkata, "... mekanisme kecoak bebas adalah proses asosiasi intelektual, yang mengatur semua hukum yang dijelaskan tentang aktivitas saraf tinggi".

Semua reruntuhan dan reruntuhan, kecanduan dan faktor dalam proses kehidupan dan kejahatan.

Zhodna Lyudin tidak bisa melakukannya hanya untuk Viconati Diu, yang saya tidak tahu atau tidak untuk Viconati. Katakanlah, karena bi tidak ingin orang yang tidak tertulis menulis selembar, dan jika dia tidak ingin menulisnya, dia tidak bisa menulisnya. Posisinya adil dalam hal menarik hal-hal yang paling canggung dan cantik.

Itu adalah sesuatu yang bertindak dan tidak nyaman untuk diri sendiri, yang kita kerjakan dalam proses kehidupan.

Analisis fisiologis menunjukkan bahwa semua ruk volova sangat dirampas, jika bau busuk, dan terlebih lagi, ruh lebih, semakin sedikit viconano seperti lebih. Memuja Tsim adalah peran agung dalam tindakan serigala dengan merentangkan kehidupan rukhovykh navichki.

Dalam mekanisme tindakan kehendak, peran penganalisa kortikal penting, sel-sel kortikal penyakit (sel kinestetik) mungkin memiliki hubungan bilateral dengan area kortikal campak dan dengan bagian kortikal dari semua pendengaran lainnya. penganalisis. . P. Pavlov mencirikan suara sebagai berikut: “. ..Sel campak kinestetik dapat diikat, dan mereka dapat berdering secara efektif, dengan sel campak, perwakilan dari semua injeksi panggilan masuk, Jadi dan semua proses internal organisme. Tse dan bukti fisiologis untuk apa yang disebut kepercayaan diri pria, yaitu, perkembangan kapasitas total campak. "

Penggabungan serigala dengan otak robot total berarti bahwa beberapa orang bisa menjadi jahat tidak hanya dengan permainan asah yang biasa-biasa saja, tetapi juga dengan jejak mereka. Ini berarti bahwa, ketika Anda menyatakan tentang sebuah pertunjukan, sebuah pemikiran tentang yang baru dapat memenangkan sebuah pertunjukan tanpa alasan yang jelas. Ini adalah salah satu dari sedikit orang yang dibangun untuk, hal-hal baik tanpa alasan. Dengan peringkat seperti itu, saya. P. Pavlov dalam mekanisme zalny aksi volovoy, terutama dalam arti sistem koneksi saraf berbasis waktu (asosiasi) yang sudah mapan dengan korteks kortikal dari semua analis, yaitu E.

Tindakan Volova, yang lugas, berarti kemunculan di kulit zaman besar vognisch pelit dari semangat optimal berdasarkan sistem pensinyalan lainnya. Tse melestarikan keremehan ide proyek, perencanaan pengiriman maybutny \ u200b \ u200b\u200bmenurut pikiran dan pikiran, kemungkinan menghasilkan dering saraf yang memakan waktu paling tenang, yang diperlukan untuk pelaksanaan tugas.

Stabilitas semangat yang optimal dapat ditemukan baik sebagai bagian dari keluarga pemakaman, maupun sebagai sistem hemat otak dan telah beralih ke yang baru.

Peran besar dalam mekanisme volovoy vikonu korkova galmuvannya. Tindakan kehendak tidak hanya dalam membangun pertumbuhan, tetapi dalam membangun itu diucapkan dalam bentuk sesuatu yang tidak mengikuti. Galmuvannya tengah bulo vidkrito I. M. Sechenov dan secara eksperimental dicangkokkan ke Pavlov dan roh.

Sebagai aturan, hingga kualitas volovim utama orang diakui: 1) kerewelan, kemandirian, pengendalian diri, pengendalian diri; 2) ketidaktepatan, tembus pandang, ketepatan, ketidakstabilan kehendak.

Tahap pertama adalah vyniknennya sponukannya, pragmatis hingga tercapainya nyanyian bertemu. Kemudian ada kesaksian sejumlah kemungkinan untuk mencapai rantai meta (tahap 2) dan tepat di belakang rangkaian motif (tahap 3), sehingga dapat digunakan untuk fleksibilitas yang lebih sederhana. Perjuangan motif harus dilakukan (4 tahap). Setelah melihat semua "untuk" dan "menentang", setelah mendengar motif tertentu, berdasarkan situasi tertentu, Lyudin menerima keputusan (5 langkah). Volova diya berakhir di sini keputusan yang diterima(6 tahap).

Sepelenya tahap reasuransi kulit adalah alasan dan untuk meletakkan karena kekhasan kekhususan dan alasan obyektif untuk menentukan solusi yang diterima. Agar secara spontan berubah menjadi di rumah, Anda perlu sedikit kesenangan, yaitu. Namun, penting untuk memecahkan masalah untuk melawan motif dan mengambil keputusan. Itulah mengapa inisiatif sangat penting ketika. vikonanni menerima solusi. Di antara sifat-sifat lain yang diperlukan pada saat akselerasi yang tidak didukung, itu berarti kemandirian dalam perubahan dan perubahan, pertunjukan, pengendalian diri dan nyanyian kritik diri.

Pengembangan kemauan, membangun efisiensi volovoy adalah proses yang sepele. Dari masa kanak-kanak ayah, untuk membentuk anak dengan beberapa hal sederhana (kebaikan, swalayan, dll), dan untuk mempercepat dalam dunia pengembangan navichka individu.

Navichki adalah komponen otomatis dari aktivitas tertentu;

Pembentukan navichok dicirikan oleh penyatuan ruff dan strain yang menduduki, berbagi sejumlah acara pribadi dalam satu siklus. Navichki dibentuk di sebelah kanan, yaitu, dengan cara yang lugas, seperti bagatoraz, mereka diulang dengan cara yang lebih canggih. Di sisi lain jalan, semua orang tahu lebih banyak dan lebih banyak lagi. Tse vzhe volovі dії. Di tengah pertumbuhan dan masa kedewasaan, dunia telah mengumpulkan pengetahuan, ketika minat baru muncul dan perlunya lebih banyak tindakan untuk mempercepat dan menjadi lebih komprehensif.

Dalam tindakan sukarela, ini adalah masalah pengenalan instan dari beberapa motif kinerja, yang bersaing dengan diri sendiri. Tse untuk menghasilkan untuk "melawan motif". Jauh dari mampu bergetar dari satu motif - untuk mengambil keputusan, untuk memulai meta dari beberapa jenis tindakan. Di sisi lain, keputusan dibuat untuk menetap, untuk menang dengan perubahan negatif untuk spesialisasi.

Sugestif - Kekuatan bola volova Ketika orang tertentu terbukti, mudah untuk menyerah pada masuknya orang lain, dan motif orang itu mulai tetap ada.

Ketidaksesuaian adalah warisan tumpang tindih tindakan kehendak pada tahap perjuangan motif atau pelaksanaan keputusan yang diadopsi.

Keras kepala adalah kekhasan perilaku, dan dalam bentuk nasi yang kuat, karakter individu dipandang sebagai cacat dalam ruang bebas individu, sehingga berubah menjadi tindakan pragmatis menjadi-baik-baik-baik-baik saja di tingkat. pengadilan kekuasaan, dalam semua argumen cerdas orang, menurut Keras kepala adalah kurangnya pengetahuan, tidak terpengaruh oleh alasan, memikirkan keputusan yang dipikirkan dengan buruk yang diambil sebelumnya dan rencana tindakan.

Volova nastіykіst - keniscayaan pita yang tidak dipuji oleh orang-orang itu sendiri, menunjukkan perasaan untuk viglyadі razdratuvannya, kebencian, ketakutan, galak, rozpachu.

Semua tindakan melipat melewati serangkaian tindakan sederhana. Mereka memiliki unsur otomatisasi, yaitu Zavchene dalam proses kehidupan sehari-hari.

Mari kita simpulkan tahap dari setiap proses kehendak bebas myazov rukh. Semuanya bisa sangat berguna: pelipatan detail di bangku putar, batang gambar artistik, tawa sarkastik pada gambar yang tidak pantas dan pemandangan tindakan dan perilaku manusia yang berlimpah.

Setiap jenis kinerja memiliki peran besar untuk dimainkan dalam pengembangan orang-orang di era robot. Ketika pengunjung bukan robot yang membosankan dan membosankan, yang tidak menerima perpecahan orang, minat turun ke hari berikutnya, shvidka tumbuh. Emosi positif berarti periode yang lebih lama, jika Anda muncul dalam volume. Ini akan dijelaskan oleh stimulasi aparatus podkirkovyh, saat mereka menggonggong di dalam hati mereka sendiri.

Tindakan Voloviy mencakup perjuangan melawan kecenderungan motivasi yang cukup langsung. Juga, dalam perjuangan tsіy, mengambil tangan atas tanpa spontan biasa-biasa saja, termasuk tatanan moral, efisiensi kerja dilakukan dalam berbagai peraturan.

Adalah kehendak rakyat, sebelum penentuan nasib sendiri dan pengaturan diri, untuk merampok mereka dalam segala hal. Keinginan untuk merampok seseorang kaya akan apa yang tidak dapat dialihkan, belum pernah terjadi sebelumnya pada aritmatika sederhana dari motif umum. Vaughn untuk memperkenalkan orang ke dalam kehidupan orang-orang dalam vimir sub'aktif yang adil.

Kehendak adalah fungsi psikis, karena secara harfiah meresapi semua sisi kehidupan orang. Keajaiban, keteraturan, dan keandalan kehidupan manusia dan bisnis. "Tindakan Volova adalah harga kesaksian, idenya lugas, untuk restu seseorang adalah baik untuk berdiri di depannya, memberikan dorongannya untuk mengontrol dan mengubah arah tindakan S. dalam ide ." Rubinstein. Akan , gila, tingkat besar regulasi jiwa dalam kaitannya dengan tingkat motivasi, emosi dan rasa hormat.

Pekerjaan Volova dimulai dengan permulaan pemikiran implementasinya:

Menggetarkan motif dan tujuan jika terjadi konflik (fungsi selektif);

Defisit spontanitas sebelum hari ketika ada motivasi yang cukup (seperti fungsi inovatif);

Melemahnya motivasi berlebih dalam kasus ketidakpedulian terhadap diy (fungsi penghambatan);

Pidtrimannyam vikonannya dії jika muncul kode ulang (fungsi stabilisasi);

Regulasi yang andal dari proses eksternal dan internal dan proses mental.

Bangunan sebelum hari Volovykh diy (vchinki) sedang dibentuk di dunia pengembangan khusus dan bergabung dalam ketentuan kualitas khusus: Kesederhanaan, keterusterangan, pamer, kesederhanaan, kreativitas, kemandirian, organisasi, disiplin, vitalitas dan dalam. Spesialisasi berkemauan lemah ditandai dengan tidak bertanggung jawab, sugestif, berkemauan lemah, berwawasan ke depan. Keras kepala sering mengembara tentang manifestasi sebenarnya dari kehendak.

Akan yak aktivitas

Dalam kualitas atribut utama dari tindakan kehendak, tiga karakteristik utama dapat dilihat. Pertama, dalam tindakan kehendak untuk melihat tentang pengaktifan diri individu dan perilaku individu. Lakon volovoe memiliki sub'ukt yak bi "vipadak" dengan aliran buttya dan penilaian terhadap dirinya sendiri serta motif dari penampilannya sendiri. Misalnya, bersalah viznati Anda, terlihat tidak menyesal, saya berharap Anda, zychayno, tidak ingin kekokohan lagi. Untuk secara internal menunggu pengetahuan tentang belas kasihan Anda, Anda perlu secara sub-aktif protista untuk diri sendiri dan aktivitas Anda, untuk jam mana Anda akan melihat diri Anda dari koneksi marah yang jahat dari sub-tindakan dan aktivitas.

Seluruh indera dapat berbicara tentang tindakan bebas seperti tentang seluruh keadaan khusus dari svidomosty. Dengan cara yang berbeda, wasiat pada intinya menjanjikan, lurus di masa depan. Zd_yisnyuchi volovy vchinok, Lyudin tidak memikirkan kampnya pada momen Denmark, tetapi tentang mereka yang akan berada di latar belakang, jika saya akan menghancurkannya atau menghancurkannya.

Ketiga, kehendak yang dialami seperti aktivitas I. Misalnya, seseorang melihat sprag. Vin bangkit, mengambil botol dengan air, menuangkan dan n'є. Dalam jenis perilaku ini, ada atribut dari tindakan kehendak: tidak ada sub-basis sub-aktif dari sub-situasi dan situasi, tidak ada cara semacam organisasi yang diputar di masa depan, tidak ada aktivitas sub-kontrol. Dengan kata lain, dalam kasus perilaku akut (impulsif), kebutuhan itu sendiri dialami lebih cepat, dan perilaku Nicholas kurang aktif, tetapi tidak perlu untuk mewujudkan kebutuhan untuk mewujudkannya. Bagaimana dengan dzherelo? Jadi dzherelom kekhasan orang-orang.

Akankah yak berfungsi dari hierarki motif

NS. Leontyev vvazhaє, scho volove diyu - proses mengubah motif sosial dan ideal yang transparan dalam sistem individu dari cita-cita di atas yang objektif dan spesifik. Dalam kasus kurangnya kedewasaan, atau dalam situasi biologi yang sangat kuat, motif mengatur peran kehendak orang lain - atas perintah itu, pergi ke rencana panggilan dari perintah diri.

Sekarang kita adalah binatang ke gudang tesis jahat lainnya tentang pengulangan tindakan kehendak. Misalnya, Anda perlu membuat anak kecil makan bubur. Mana yang lebih efektif: bagaimana Anda ingin saya, mengapa saya mencicipinya karena itu bubur (bentuk ideal untuk motif), atau Anda ingin saya melakukannya di depannya? Pesannya jelas. Di vipadku ditin mittєvo pertama, kami tidak menyukai hidangannya, tetapi di vibuhna lainnya kami menangis.

Jadi, jika terjadi konfrontasi motif, untuk mengaturnya pada tahap terakhir kinerja dan representasi salah satunya dalam rencana (eksplisit) yang ideal, tujuannya adalah untuk mencapai secara efisien. Dengan kehadiran bubur selama satu jam, dan tistechka dari Volovoe, Zusilla bersalah karena memberi lebih banyak. Dalam tingkatan demikian, tindakan kemauan, yang pada hakikatnya merupakan hasil pergulatan motif persaingan, menjadi relevan secara langsung dengan aktualisasi sosial untuk jalan-jalan dan cita-cita bentuk motif biologis dan sosial. sekolah ilmiah.

Struktur wasiat bertindak

S.L. Rubinstein rozrіznyaє chotiri tahap tindakan volovoy.

Viniknennya sponukannya yang pre-front setting terpenuhi. Tahap tsya sub'aktif dialami sebagai perkembangan pragmatis.

Tahap negosiasi dan perjuangan motif.

Keputusan. Proses pengambilan keputusan dapat dilakukan secara berbeda. Dalam vipadku pertama (jika tidak ada "motif pertarungan"), tidak ada cara bebas gejala: pernyataan label dirancang dengan cerdik untuk menerima keputusan. Yak tulis S.L. Rubinstein: “Saya hanya ingin melihatnya, saya ingin melihatnya dan kaum bangsawan: jadi, saya menginginkannya! Hanya saja Anda tidak melihatnya, tetapi Anda dapat melanjutkan ke tahap berikutnya ”. Di lain, keputusan, sebagai motif kepentingan untuk signifikansi, bersikeras pada resolusi tambahan dan sisa dari konflik itu, sebagai wickick untuk perjuangan motif. Dalam vipadka ketiga (di sini motifnya secara praktis sama untuk signifikansi dan intensitasnya), keputusan ditekankan pada pemerkosa bangsawan dari perjuangan motif yang semakin keras. Tindakan menerima keputusan dicirikan oleh pengalaman subaktif bebas. Lyudina melihat bahwa langkah selanjutnya adalah meletakkan semuanya. "Penetapan warisan maybutty dan kejatuhan fakta bahwa itu akan menjadi semacam keputusan yang kuat, yang khusus untuk tindakan kehendak tertentu dalam arti kepastian".

Vikonnya.

Komponen kognitif dari kehendak bertindak

V.A. Ivannikov melihat regulasi volova lebih dari sekadar perubahan (lebih kuat atau lemah) secara spontan sampai hari ini, tampaknya diambil untuk kebutuhan (internal yang tidak berperasaan) dan untuk menang di benak masyarakat. Kebutuhan akan perubahan seperti itu, sebagaimana telah ditunjukkan, ketika tidak ada penerimaan yang jelas atas motivasi. Mengapa Anda harus merampok lyudin di depan seorang pria? Yak memenangkan jangkauan yang diperlukan sponding? Pembentukan aksi spontan untuk mencapai volova melalui transformasi, atau akar dari pra-indra aksi. Untuk menjadikan perbuatan binatang itu sebagai tindakan sukarela, bukan hanya karena motif yang jahat (kurang), dalam satu tahun terakhir, keputusan diambil tentang pelaksanaannya, meskipun karena motif lain.

Doslіdzhennі A.V. Zaporozhtsya bulo diperlihatkan bahwa, dalam kekosongan, karena fakta bahwa sensor dapat digunakan untuk tanaman viprobuvanny, ia secara radikal berubah ke tingkat vykonannya. Tiga kelompok ular beludak diberi keuntungan ekstra dan keuntungan penting diturunkan. Selama beberapa tahun terakhir, kelompok pertama tidak diberi rasa visibilitas. Orang lain di kelompok lain melihat banyak orang, jadi mereka diminta untuk mengambil kesempatan sebanyak mungkin, untuk membuat rekor khusus. Sebelum kelompok ketiga, mereka ketinggalan situasi, jika bau busuk tidak hanya muncul di tempat, tetapi bergetar oleh kekuatan koneksi ke listrik untuk membuat lampu padam di tempat itu. Tidak penting untuk menyapa, tetapi hasilnya adalah mencari tahu dari anggota grup terakhir.

Perubahan indra dimungkinkan melalui perubahan posisi subjek. Jadi, di robot A.I. Anak-anak sekolah Lipkina ditugaskan ke anak-anak sekolah dari kelas yang lebih muda. Perubahan posisi dari "belajar" menjadi "guru, mentor" menyebabkan perubahan navchannya yang sangat sensu, sebagai warisan, menjadi perubahan kemudahan dalam opanuvanny program awal... Perasaan seorang anak juga dapat diubah untuk tambahan transfer warisan anak itu. P. V. Simonov, penulis teori informasi emot, yang telah kita lihat, mengutip deskripsi hidupnya untuk ilustrasi yang diberikan pada mekanisme. Jika kamu tidak memiliki senyum untuk coretan dengan parasut, dia memikirkan temannya, yang tidak repot-repot menelanjangi terlebih dahulu. Setelah menempatkan dirinya di tempat kedua dan yavivyvshi, seperti yomu yang buruk kagum di mata teman-teman, Simonov menelanjangi dengan parasut.

Ada mekanisme lain untuk mengubah indera anak angkat dengan menambahkan indra baru ke indra yang sudah ada. Misalnya, tidak hanya "mencoba 2 kilometer", tetapi "dalam perjalanan ke pererahuvati semua pohon di alun-alun."

Penambahan sensasi tambahan pada tindakan yang diterima dapat dimungkinkan melalui "kesengsaraan mitologis". Todi kurang motivasi untuk membangun aksi simbolik. Misalnya, seorang siswa dapat menebak, nah, jika Anda bersedia pergi ke seminar, seorang siswa muda, yang seharusnya seperti, memintanya di film. Kami akan tetap dengan pilihan yang lebih luas untuk mengubah indra menghubungkan dengan yang baru, tidak khas untuk motif baru (stimulasi diri yang menang). Misalnya, seorang wanita, anak yaka virishila dotrimuvatisya, Anda dapat mengubah wasiat Anda, dengan mengatakan kepada diri sendiri: "Begitu saya membersihkan hari, maka saya akan membeli kain baru sob." Hipotesis V. A. Ivannikov dapat diilustrasikan dengan baik di balik penambahan perumpamaan terkenal tentang kehidupan Katedral Chartres. Jika tiga orang, shtvhav kasar di depan mereka, dipaku ke batu, diberi energi, "Siapa yang kamu rampok?" Saya akan menjadi kuil. Jelas, beberapa dari mereka telah melalui antusiasme dan perilaku yang luar biasa.

10) Masalah kekhususan dalam psikologi. Rushіynі memaksa dan berpikir dalam pengembangan spesialisasi. Teori kekhususan. Lyudin adalah manifestasi yang paling tidak terbakar dari wispy di dunia dan objek yang paling tsikavi untuk dirinya sendiri. Menang disajikan sebagai kekayaan serbaguna, serbaguna dan terorganisir dengan baik. Kecerdasan hari subaktivitas manusia hanya dimungkinkan dari posisi pendekatan sipil, sistemik dan historis-evolusioner. Tiga kategori dasar yang dapat dipahami secara tradisional telah ditetapkan dalam psikologi vіtchiznyany, yang mewakili tiga aspek persepsi orang: "individu", "kekhususan", "individualitas". Perkembangan terbaru juga dilakukan pada robot A. N. Leontyev. Lyudina, yak individ, berdiri dalam fitur alami dan biologisnya, sehingga dia secara material, secara alami, hanya dalam integritas dan kemandiriannya. Pengetahuan tentang orang-orang yak individa mentransmisikan pandangan tentang dasar-dasar alami kehidupan yogo, psikologi yogo.

Lyudina yak individu- tse istota alami, yang disebut konsumen organik: dalam zhі, kehangatan, dalam bentuk barang, dll. Bentuk, budova, funkts_onuvannya manusia tila lanjutan baris evolutif; Vono kaya dalam beberapa hal mirip dengan organisme primata lainnya. Pada saat yang sama, Lyudin dengan jelas melihat dirinya dari semua makhluk hidup itu. N.A. Berdyaev, seorang filsuf agama Rusia, menulis: “Lyudina adalah prinsip kebaruan di alam. tilo orang dan budaya til, vono dirohanikan dan untuk melihat tujuan rakyat.”

Untuk menavigasi kebutuhan organisasi manusia, pada prinsipnya, seseorang memenuhi kebutuhan makhluk: bau dipuaskan dengan objek lain, dengan cara lain, diperbesar secara budaya. Orang vidmіnnіst berprinsip dalam poliag di vіlnі vіlnіnnі sebelum mengalami kebutuhan organik. Dengan bantuan kemauan, orang dapat menghalangi pandangan lapar dan sprague, dan merasakan ketakutan dan rasa sakit, yang diperlukan untuk mencapai tujuan yang sangat signifikan. Inti dari pengertian tersebut adalah “tidak terbagi”, A.N. Leonty, terletak fakta kemandirian, integritas dan kekhususan orang kulit, sehingga perkembangan kehidupan sudah terlihat sejak dini. "Populis Individu".

spesialisasi- salah satu kategori dasar ilmu psikologi dan salah satu yang paling banyak dipahami. Secara tradisional, dalam psikologi, di tengah pemahaman, sebuah pernyataan tentang kesamaan yang paling mengakar dari sub'aktivitas manusia diinvestasikan. Realitas, seperti yang dijelaskan dengan istilah "kekhususan", dimanifestasikan dalam etimologi yang sama. Dengan kata "khusus" (persona), topeng dikandung dari taburan, nagyagayut aktor teater Yunani kuno. Melanjutkan pemahaman kekhususan mengingatkan semua pengetahuan yang lebih besar tentang arti kata, jenis dan jangkauan dunia menyanyi khusus untuk gerakan kulit tertentu. Dalam bahasa Rusia, kata "spesialisasi" dekat dengan kata "topeng", ya, itu adalah tanda peran asing, ketidakpedulian, kecaman yang mencurigakan, kekejaman sebelum masa kini.

Dalam peringkat seperti itu, dalam arti kata "kekhususan", dua pengertian dasar dapat dilihat.

Yang pertama, pengertian yang paling jelas - distribusi karakteristik kekuatan orang di tempat peran mereka, seperti vicon.

lainnya - jenis peran pengunjung sosial, visibilitas ke orang lain.

Momen Deyakі zagalny:

spesialisasi- itu sangat khusus, atau karakteristik orang, seperti mandi dengan individu dalam suspensi, dalam komunitas yang sangat besar karena sifatnya, mereka termasuk dalam anggur semacam itu. Jika Anda hidup sebagai individu, maka Anda menjadi istimewa;

spesialisasi mencirikan orang-orang di sisi yogh dentingan besar dan vidnosin, sehingga dapat terhubung dengan orang lain. A. N. Leontiev, menyebut spesialisasi "over-the-top suci", sehingga koneksi dan komunikasi dengan orang lain menjadi kenyataan khusus, tidak dapat diakses oleh orang kebanyakan. Otzhe, pemahaman tentang kekhususan dalam psikologi, berarti cara khusus untuk memahami orang - menjadi anggota pendukung, sebagai perwakilan dari nyanyian grup sosial;

hari spesial Polyaga di gedung orang untuk hari itu jelas, mandiri dan visual. Perilaku Osobist_sniy - harga perilaku untuk getaran yang kuat;

spesialisasi- tidak hanya sekali dan sekali kualitas terbentuk, tetapi perkembangan permanen.

individualitas- tingkat integrasi orang yang hebat dalam kaitannya dengan hubungan dengan individu dan tingkat khusus. Individualisme sekaligus fisik dan unrepeatability orang sebagai individu dan sebagai spesialisasi. Perkembangan individualitas adalah seluruh kehidupan masyarakat.

Rushіynі memaksa pengembangan spesialisasi - tse wipe:

zagalnі (unversalnі) menggosok -kebutuhan mіzh manusia (materi dan spiritual) dan Anda senang dengan kemungkinannya; serta kemerosotan, yang memanifestasikan dirinya dalam kondisi yang hancur mіzh organisme dan tengah, Scho untuk memunculkan perubahan perilaku, keterikatan baru dengan organisme;

perlindungan individu- menyeka, karakteristik lingkungan yang diambil orang;

jaringan super internal vinnikayut di tanah "jahat dengan Anda" "dan berguling-guling dalam spontanitas individu orang, salah satu tisu internal utama- distribusi mіzh dengan berbagai kebutuhan dan peluang baru kepuasan(Misalnya, jika siswa tata bahasa yang lebih tua mengambil bagian dalam proses besar dan viral, kita sebenarnya mengembangkan kecerdasan, kedewasaan sosial mereka, sehingga jenis sampah: `` Saya ingin, saya ingin, saya tahu, '' "ta in.) ;

zvnіshnі supernosti dirangsang oleh kekuatan rakyat, oleh rakyat, oleh rakyat, oleh alam (misalnya, oleh kemampuan rakyat dan oleh rakyat).

Akan- salah satu orang terbaik untuk dipahami dalam psikologi. Kemauan untuk melihat sebagai proses mental yang independen, sebagai aspek dari fenomena mental yang paling penting, dan sebagai kualitas khusus yang unik untuk mengendalikan perilaku Anda.

Kehendak adalah fungsi psikis, karena secara harfiah meresapi semua sisi kehidupan orang. Dalam kejahatan volovoy, Anda melihat tiga tanda utama:

1. Kehendak akan menjaga integritas dan ketertiban kinerja manusia. Alevisnachennya S.R. Rubinstein, "Tindakan Volova adalah seluruh kesaksian, idenya diarahkan, di balik bantuan seseorang yang telah menetapkan tujuan di depannya, memberikan dorongannya untuk mengendalikan dan mengubah ide berpikir"
2. Adalah keinginan orang-orang untuk mengatur diri sendiri untuk merampok mereka dengan segala cara yang mungkin dari keadaan saat ini, dengan cara yang adil, untuk mengubah mereka menjadi sub'єkta aktif.
3. Wasiat tersebut merupakan hasil dari podolannya dari orang-orang yang mengalami kesulitan dalam perjalanan menuju lokasi syuting. Tetap berada di belakang kode silang, orang akan melihatnya dalam garis lurus, atau mereka akan menjadi zusill. schob podolati winikli sulit.

fungsi kemauan

Dalam peringkat seperti itu, proses volovi mewakili tiga fungsi utama:

• memulai, abo secara spontan, saya akan menyimpan telinga chi nshoї dії ini untuk tujuan podolannya vinykayuchy pereskod;
• menstabilkan, saya akan diikat dengan zusillas volovy sesuai dengan aktivitas pіdtrimtsі pada vnі biasa dalam kasus diagnosis kebun binatang dan transisi internal;
• galmivnu, Yaka polyagaє dalam hal itu, saat streaming nsh, bazhanya sering kuat, karena tidak menggunakan tujuan utama kegiatan.

tindakan serigala

Menemukan tempat dalam masalah kehendak petugas pinjaman "Voloviy act". Tindakan kulit-kehendak adalah serigala ahli, yang telah menemukan komponen apa yang harus menerima keputusan vikonannya itu. Unsur tindakan kehendak sering mengedipkan mata pada nilai tekanan psikis, yang mirip dengan karakternya dari kamp.

Struktur tindakan bebas melihat permulaan gudang utama:

• menanggapi inisiasi aksi volovoy, untuk memenuhi kebutuhan ini. Selain itu, langkah-langkah mengasimilasi konsumsi makanan bisa sangat berbeda: dari keinginan yang berasimilasi samar-samar dan sampai mereka berasimilasi dengan jelas;
• Manifestasi dari satu atau beberapa motif desil dan pembentukan amal dan vikonannya:
• "Motif bertarung" dalam proses memilih salah satu dari sponk super artikulat;
• Terima keputusan dalam proses memilih salah satu perilaku terbaik. Pada tahap tertentu, dapat diakui, baik sebagai akibat dari kejatuhan, atau kamp perdamaian, tidak terikat pada kebenaran keputusan yang diambil;
• implementasi solusi yang diterima, kesehatan yang merupakan pilihan terbaik.

Pada kulit panggung tindakan kehendak seorang lyudin, ia menunjukkan kemauan, kendali, dan koreksi atas tindakannya sendiri.

Di yaskravo, keistimewaan orang, otak beras, dimanifestasikan.

Keinginan untuk memanifestasikan dirinya dalam kekuatan khusus seperti:

• keterusterangan;
• kemerdekaan;
• keanehan;
• kebosanan;
• memamerkan;
• penguasaan diri;

Kulit kekuatan untuk melawan karakter, di mana kelemahan ditangkap, sehingga ada rasa kehendak sendiri dan urutan kehendak orang lain.

Kami menyambut para sukarelawan dari kekuatan spesialisasi tujuan seperti zdіysnyuvati hidup Anda tsіlі.

kemerdekaan dimanifestasikan dalam kebaikan tindakan yang cerdas dan penerapan solusi atas dasar motivasi internal dan pengetahuan, pelayanan, dan keterampilan mereka. Non-diri dari orang organisasi untuk urutan satu, untuk transfer pendapat tentang yang baru untuk pekerjaan itu.

seru untuk memutar dalam pikiran dengan cepat dan tanpa perlu memahami keputusan dan membawanya ke dalam kehidupan. Diy orang pintar ditandai dengan perhatian dan kelihaian, smilivistyu, optimis dalam vchinka mereka. Nasi Protolezhny. Lyudin, yang tidak akan berhasil, terus-menerus berpikir, membiasakan diri dengan solusi yang diterima dan metode revisi yang menang. Nerishucha lyudin, untuk menemukan solusi, untuk mulai mengetahui, vicinu, sebagai harapan.

Vitrimka dan penguasaan diri Dalam pikiran diri, dalam tindakan Anda dan dalam manifestasi emosi yang nyata, secara permanen terkendali, untuk menavigasi jika terjadi kegagalan dan kegagalan besar. Peluang vitrimasi secara tidak sengaja mengalir ke diri sendiri, sebagai akibat dari adanya vikhovannya khusus dan motivasi diri.

kebosanan untuk berbalik dalam kepintaran set, sehingga sulit dalam perjalanan ke akhir hari. Kelezatan seseorang tidak masuk ke dalam solusi yang diterima, tetapi jika terjadi kegagalan, ia melewati tulang punggung energi. Lyudina, lega dengan kemudahannya, dengan kegagalan pertama, keputusan telah diambil.

disiplin berarti belajar sesuai dengan perilaku Anda untuk bernyanyi norma dan vimog. Disiplin diwujudkan dalam berbagai bentuk, seperti dalam perilaku, serta dalam menyesatkan, dan bertentangan dengan kurangnya disiplin.

Kejantanan dan vitalitas diwujudkan dalam kesiapan dan kecerdasan berjuang, melakukan yang sulit dan tidak aman dalam perjalanan untuk mencapai tujuan, dalam kesiapan untuk berdiri pada posisi hidup Anda. Kejantanan menentang kedengkian, sebagai ketakutan, bagaimana menjadi ganas dan memprovokasi rasa takut.

Pembentukan re-asuransi kualitas volovye khusus adalah kepala pangkat-dan-file siapa pun yang bersedia untuk melakukannya, tetapi tidak mungkin untuk melihatnya.

Kemauan dan regulasi volova

Kemudian pergi ke pengembangan dan tentang ide-ide dalam wasiat, lalu pergi ke pemahaman yang sangat. Kemauan, pada kenyataannya, membangun pilihan ketelitian dan zusilla internal, yang diperlukan untuk kesehatan yang baik. Ini adalah tindakan khusus, yang tidak boleh dilakukan sejauh itu. Tidak setiap tindakan svidom, untuk menavigasi dari transfer podolannyy ke jalan ke titik, kami akan vol'ovim: tindakan volvoy lebih cerdas dalam mengetahui karakteristik penting dari akta, sesuai dengan prinsip dan standar kekhususan. Sub'ekta kehendak dicirikan bukan oleh pengalaman "Saya ingin", tetapi oleh pengalaman "permintaan", "Saya bersalah". Zdijsnyuchi volove diyu, orang protista dengan kekuatan kebutuhan aktual, bazhan impulsif.

Karena strukturnya, perilaku kehendak jatuh pada penerimaan keputusan dan implementasinya... Dengan kurangnya aktivitas dan tuntutan aktual, keputusan sering diawasi untuk diurus, tetapi dalam literatur psikologis mereka menyebutnya perjuangan motif (tindakan getaran). Mengambil keputusan untuk mewujudkan dalam pikiran psikologis muda, untuk memperbaiki hal-hal seperti itu, di mana untuk menyelesaikan keputusan, dan bekerja seperti bi dengan sendirinya (misalnya, untuk orang lain, yang akan mulai tenggelam) Karena ada permintaan yang kuat, tetapi ada juga kebutuhan akan sumber daya khusus untuk masa depan dan untuk alasan yang baik (untuk menunjukkan kekuatan kemauan).

Perkembangan kehendak dalam sejarah filsafat dan psikologi perkembangan, yang pertama untuk segalanya, bertentangan dengan determinisme dan ketidaktentuan: yang pertama melihat kehendak untuk memahami pemikiran diri mental (fisik, psikologis, psikologis) kekuasaan. Pada orang-orang voluntarisme, keinginan untuk tinggal sebagai tongkol dan pertama dalam proses cahaya, terjaga, aktivitas manusia.

Munculnya pendekatan filosofis terhadap masalah wasiat diketahui gambarannya dalam teori psikologi tentang wasiat, yang dapat dibagi menjadi dua kelompok: teori genetika, yaitu melihat wasiat tentang apa yang terjadi di suatu tempat tertentu. proses, sebelum saya tidak menciptakan Teori heterogenitas pertama, yang memulai kehendak seolah-olah sekunder, adalah produk dari faktor dan manifestasi psikis lainnya - fungsi penargetan atau manifestasi (intelektual teori banyak perwakilan dari sekolah I.F. Herbart, E. Meiman n.), Pochuttіv (G. Ebbngauz n.)

Psikologi Radianska saat ini, yang berputar ke dalam materialisme dialektis dan historis, melihat kehendak dalam aspek penangguhan dan pengayaan sejarah. Sudut pandang utama adalah pengembangan phylo- dan ontogenesis baik (menyerupai dari kehendak) dan fungsi mental lainnya (pra-penarikan, memori, dll). Karakter permainan yang cantik, seperti yang ditunjukkan oleh HP Vygotskiy, hasil dari kemajuan hubungan timbal balik antara orang dan kelas menengah melalui tanda dan sistem simbolik. Dalam proses pengembangan jiwa anak yang sedang berjuang, proses spiriting, memori, dll. mereka mengembangkan karakter positif, mengatur diri sendiri. Secara paralel, kembangkan dan bangun hingga yang paling penting.

Peran penting dalam pengembangan kehendak dimainkan oleh robot psikolog Radiansky D.N. Uznadze th sekolah dari teori instalasi.

Masalah pengembangan kemauan sangat penting untuk pedagogi, sehubungan dengan pengembangan metode yang berbeda, di tempat pelatihan membangun hingga adopsi langkah-langkah yang diperlukan untuk mencapai titik. Kehendak erat kaitannya dengan karakter masyarakat dan saya memiliki peran penting dalam proses pembentukan dan penyadaran. Zgіdno memperluas sudut pandang, karakter dasar yang sama dari proses volovoy, karena kecerdasan adalah dasar dari proses rozumovyh, dan temperamen - emosional.

Sesuatu seperti jenis aktivitas mental lainnya, kehendak - proses refleks menurut dasar fisiologis dan jenis kecepatan.

Perubahan pikiran evolusioner diwakili oleh judul refleks kebebasan pada makhluk - semacam reaksi, yang insentif yang memadai untuk melayani sebagai penindas massa. "Bukan Tanpa baru (untuk refleks kebebasan), - menulis kepada I.P. Pavlov, "Saya akan melakukan salah satu hal terbaik, saya akan melihat makhluk itu di jalan saya, saya benar-benar mencernanya dengan meregangkan hidup saya". Untuk penghormatan kepada V.P. Protopopov dan nshih prelіdnikіv, sifat transisi adalah awal dari makhluk pemangsa makhluk, yang membentuk navik murni. Dengan peringkat seperti itu, kehendak sebagai aktivitas digabungkan dengan permintaan untuk pereshkodi yang dibuat khusus, yang tampaknya merupakan kemandirian dalam kaitannya dengan motif, terutama dalam perilaku. Viborche galmuvannya reaksi podolannya. serta tindakan spesifik pada reaksi pidato licars tertentu, diperbolehkan untuk berbicara tentang manifestasi alat otak khusus, yang mewujudkan refleks kebebasan dalam pikiran Pavlov. Dalam mekanisme volvoy zusill orang, sistem sinyal bergerak memainkan peran besar (L.S. Vigotskiy, A. N. Leontyev, A. R. Luriya). Untuk perilaku orang yang lugas, transisinya tidak terlalu tua dan menarik. Dominasi satu motif tidak hanya akan dimulai dengan kekuatan orang lain, melainkan dengan aktivitas, menurut subdominan motif transisi, transisi internal. Situasi yang cocok adalah berkembang dalam uap yang tenang, jika diterima untuk berbicara tentang emosi yang dibekap oleh semangat bebas, lebih tepatnya, mereka telah memperbesar emosi konsumen. Terikat erat dengan tindakan, kesaksian, dan emosi orang, kehendak adalah bentuk independen dari kehidupan mental mereka. Pada saat itu, dimungkinkan untuk memastikan mobilisasi sumber daya energi dan transisi ke bentuk respons yang tenang, yang didasarkan pada berbagai sinyal penting (dominasi emosional), kehendak pembangkit listrik yang luar biasa. Pada iblisnya sendiri, perilaku Volya bisa menjadi luapan emosi positif hingga hari kiamat, demi kepuasan konsumsi sendiri di negaranya. Poros yang paling produktif bagi dyyalnosti rakyat adalah sekaligus kemauan yang kuat dengan tingkat stres emosional yang optimal.

Masalah kehendak, regulasi modern dan kehendak atas perilaku dan aktivitas orang telah lama disibukkan oleh pikiran orang-orang yang bertanya-tanya tentang keadaan seni dan diskusi. Baik di Yunani Kuno, ada dua sudut pandang tentang munculnya keinginan: afektif dan intelektual.

Plato rozum_v akan seperti yang saya suka kebaikan jiwa, yang merupakan tanda dan aktivitas sponuyu orang-orang.

Aristoteles mengikat surat wasiat dengan mawar. Vіn istilah hidup dengan tanda kelas menyanyi yang signifikan bagi orang-orang, tetapi untuk sangat tenang, sebagaimana ditentukan oleh kebutuhan, bazhanny, dan pikiran kebutuhan, kebutuhan, untuk memastikan keluarga di tengah-tengah hari, karena alasannya. Aristoteles berbicara tentang hal-hal yang baik, bagaimana menyingkirkannya, dan bagaimana menuju ke sana tanpa berpikir. Sampai hari-hari terakhir pemenang diberikan, tentang yang "Mi zzdalegіd bersukacita untuk diri mereka sendiri."

Dari sejarah psikologi, tampaknya pemahaman tentang "kehendak" telah diperkenalkan sebagai penjelasan tentang kelahiran seorang anak, karena tidak hanya didasarkan pada bazhannya orang, tetapi pada keputusan rasional tentang yogo. zdisnenny.

Nadal merupakan pengembangan intensif dari deklarasi tentang keinginan untuk diperbaiki hanya pada abad ke-17. sepele di abad XVIII-XIX, di Jam Baru, ditandai dengan perkembangan kasar pengetahuan alam-ilmiah dan psikologis. Pengumuman dapat dibagi menjadi tiga arah, seperti dalam psikologi saat ini disajikan sebagai pendekatan motivasi dan peraturan, serta "pilihan yang kuat".

pidid motivasi. Dalam kerangka pendekatan umum terhadap fenomena sifat kebebasan, tidak sampai tongkol pada momen motivasi proyek (bazhannya, pragnennya, kasih sayang), tetapi sebelum terwujudnya kebebasan, jelas terikat dengan motivasi, tetapi tidak identik, sampai akhir hari.

Refleksi kehendak dan dominasi dalam tatapan bazhannya svidomosty di sekilas bagian penting dari masa lalu. Jadi, salah satunya menjelaskan wasiat sebagai keadaan jiwa untuk merumuskan bazhannya, dan inshi - sebagai sisa bazhannya, di depan hari. Tim sendiri tidak menentukan kehendak sebagai realitas kemandirian. dan yak one z bazhan, vigoda yakogo bangkit. Sedemikian rupa, motif menjadi termotivasi, dan proses volovy dalam dua momen: perselingkuhan dari film yang diselimutinya (R. Descartes. T. Hobbes, W. Wundt, T. Ribot).

Sebelum peraturan dalam pendahuluan wasiat, harus ada pernyataan tentang kebebasan berkehendak sebagai suatu keadaan sampai suatu podolannya sangat pandai pereskod. Jika motivasi dicabut dari seorang pejabat, penggagas tindakan, maka transisi ke jalan sampai akhir hari menjadi faktor tindakan bebas. Beginilah cara L.S. Vigotsky dan S.L. Rubinstein. Kanan dari waktu ke fungsi kehendak untuk mencium bau busuk dan primus. Pada saat yang sama, zazhayuchi pada sifat kompleks dari kehendak, vcheni untuk menunjukkan pentingnya fungsi regulasi.

Pіdkhіd "vіlnogo vibor". Ke depan, makanan tentang getaran perilaku yang spontan, tidak deterministik, ditetapkan oleh filsuf kuno Epikur. Nadal tse dipanggil untuk melihat masalah kebebasan berkehendak.

Posisi perwakilan dalam perjalanan ke boule pada prinsipnya dipisahkan. Salah satu bagian dari mereka menghormati kekayaan cahaya untuk memanifestasikan dirinya dalam surat wasiat. Dalam pikiran bodoh, Yang Mahakudus hanya memiliki kehendak Tuhan, yang saya akan tumbuh menjadi kuat dalam manifestasinya, tidak dikelilingi oleh apa pun, dan dapat melakukan itu. Orang-orang memiliki kehendak universal, mereka diwakili dalam karakter kuat mereka sendiri. Kemenangan diberikan kepada orang-orang dari orang-orang sebagai tanpa syarat dan tidak diakui. Kehendak rakyat ditafsirkan sebagai kekuatan diri dari jiwa, dibangun untuk pilihan terkuat (A. Schopenhauer, W. James). Ide-ide seperti itu dihormati sebagai voluntaristik, karena bau busuk mencela kehendak dengan prinsip umum pantat dan menegaskan kemandirian kehendak manusia dalam konteks tindakan sehari-hari.

Posisi saya diambil oleh t. hto memandang wasiat bukan sebagai kekuatan yang berdiri sendiri, tetapi sebagai bentuk pikiran untuk mengambil keputusan (robiti vibir). Pada saat yang sama, getaran muncul baik dalam fungsi utama kehendak, atau hanya dalam satu momen kehendak (B. Spinoza. I. Kant. V. Frankl et al.).

Kehendak memiliki karakteristik sintetis dari kekhususan, dan kekuatan sistemik untuk memutar sisi praktis dari properti. Tidak mungkin untuk tidak menunggu dengan mereka, yang vvazhaє: akan - orang, tidak akan - tidak ada orang, sedikit kemauan - gaya orang.

Hadiah baru saat ini memungkinkan interpretasi kehendak sebagai kualitas sistemik, di mana seluruh spesialisasi diputar dalam aspek, yang membuka mekanisme kemandirian, aktivitas inovatif. Untuk berbagai kriteria semua anak, seseorang dapat melihat serangkaian kriteria yang semakin rumit dari meniru (impulsif) hingga yang serius dan kuat. Di sebagian besar tindakan, tampaknya, di belakang vislov I.M. Sechenov, bangunan rakyat adalah cheruvati wiklik, yang disematkan, yang lebih kuat atau yang lemah aktivitasnya, yang diluruskan untuk mencapai tujuan yang ditetapkan. Dengan kata lain, di sini Anda bisa mulai Instruksi dan instruksi diri.

Vlasne tidak bisa bermalam dan bahagia, beberapa bau busuk bisa diharapkan dengan instruksi sendiri. Namun, karakteristik tsim tidak untuk digambar. Volovi diy makanan ryvnya pengelolaan semua data psikofisik) memungkinkan kekhususan urutan untuk memenuhi kebutuhan yang lebih rendah dengan yang lebih signifikan, jika kita ingin menyesuaikan dari sudut pandang individu yang terhormat. Bukti kehendak secara keseluruhan yang masuk akal adalah untuk menginformasikan secara andal tentang perubahan orang-orang yang memiliki kebutuhan sosial, cerdas secara sosial dan sentimen (normatif) yang paling umum.

Atas dasar perilaku volvo, yang diremas dengan sangat bangga, berbohong, dalam peringkat seperti itu, dimiliki oleh kekhususan norma-norma sosial. Tata Tertib Kemanusiaan yang didasarkan pada garis tingkah laku dalam situasi tertentu, merupakan salah satu ciri khas yang paling berwarna merah, terutama dilihat dari langkah daerah (atau kebodohan) di hak-hak baru, rumah tangga dan orang-orang yang sah.

Pada orang yang pendiam, jika orang lebih rendah untuk mengkonsumsi makanan mereka sendiri, kita berbicara tentang kemauan yang lemah, jika orang dapat melakukan sesuatu yang hebat untuk mencapai kesulitan besar mereka sendiri (pragnuchi, misalnya, mendapatkan alkohol, obat-obatan, dll. ). Otzhe, hari kejahatan moral, niat baik Polandia di urutan yang lebih rendah (dalam beberapa antigromadik) dikonsumsi oleh mereka yang beralih untuk mengkonsumsi kelompok yang lebih besar, beberapa orang secara keseluruhan.

penting mekanisme psikologis hierarki motif yang berasimilasi Volyova Zusill. Volovoe Zusilla - diikat bersama dengan bantuan stimulasi diri untuk aspirasi yang luar biasa dan galmuvannya dari yang lebih rendah, sampai akhir panggilan terbaru dan kesulitan internal. Seperti yang kita lihat, dalam urutan sponk urutan bawah, kita akan menambahkan lebih banyak ke tengah, yang akan sangat mudah dan kita akan menerimanya, bukan vimagaє zusil.

Komponen Volovi, yang termasuk dalam pengaturan tindakan sosial, jelas terkait dengan emosi orang dan terutama dalam kehidupan sehari-hari. Itu dapat dilapisi dalam manifestasi aktivitas apa pun. Jadi, apa yang baik, itu cukup untuk tugas-tugas yang dikembangkan, aktivitas organisasi, bagi pikiran mereka sendiri, lebih merupakan organisasi dan pewarisan langsung - ekonomi aktivitas. Keunikan manifestasi berkemauan keras dengan karakter asimilasi tindakan manusia dan aktivitas yang kuat tercermin dalam spesialisasi kekuatan kuat seperti itu, seperti kekritisan kehendak, prinsip dan prinsip.

Analіz povedіnkovih aktіv scho vklyuchayut emotsії pіdvischenoї dan іnodі kraynoї іntensivnostі, z titik Zora spіvvіdnoshennya mereka Sealy emotsіy dari rіvnem orієntuvannya i organіzovanostі, Mauger tumpah Svitlo alam razyuchoї vіdmіnnostі afektіv scho dezorganіzuyut dіyalnіst, od pochuttіv scho zabezpechuyut її produktivnіst di mobilisasi visokіy dari semua sumber daya. Mari kita ketik Mempengaruhi , misalnya, Panika. Untuk seluruh kamp, ​​adalah karakteristik, dengan cara yang gigih, bahwa mereka terikat pada reaksi pasif-defensif dari pengalaman zhahu, bangunan yang melumpuhkan dengan keadaan. Tse, sebagai suatu peraturan, akan beradaptasi dengan saluran yang rusak dari komune, informasi yang salah. Ada disorganisasi yang kuat baik dari sistem tidur dan membuat kulit menjadi istimewa. Sebelum disorganisasi aktivitas, itu dapat menyebabkan produksi afekty, tetapi viraz reaksi defensif aktif. Penting untuk diakui bahwa disorganisasi efisiensi bukanlah akibat langsung dari kekuatan emosi yang diawasi. Industri dan Lanka terbelakang di sini akan melihat kehancuran kota. Kebencian, keganasan, yak dan zhakh, bermain dengan rosum. Namun, dalam uap yang tenang, jika mata air emosional terkuat terlihat, ada rasa organisasi yang jelas di awal dan organisasi, orang tampaknya dapat benar-benar melakukan keajaiban.

Untuk menjelaskan mekanisme perilaku orang dalam kerangka masalah kehendak, itu langsung, yang pada tahun 1883, setelah memenangkan tangan mudah sosiolog Nimetsian F. Tenis, saya akan menyebutnya "kesukarelaan" dan wajah kehendak oleh kekuatan supranatural khusus. Di balik kesukarelaan, tindakan sukarela tidak dimulai, tetapi mereka tidak memulai jalannya proses mental. Pembentukan tsyogo, menurut esensi filosofis. Langsung atas kehendak vivchenna, mereka diikat dengan robot awal A. Schopenhauer, dengan leluhur I. Kant. Dalam peringkat seperti itu, kesukarelaan, pada gilirannya yang ekstrem, telah mempertahankan telinga tongkolnya terhadap hukum alam dan penangguhan yang aktif, sambil menjaga kemandirian kehendak manusia dalam menghadapi tindakan baru.

Akan- pada saat yang sama mengatur perilaku dan efisiensi orang, mengubah kondisi internal terkecil dan paling sulit ketika proses yang sehat dan efisien.

volovi diy- Sehubungan dengan kontrol tindakan, mengarahkan untuk masa-masa yang lebih sulit dan mentransfer kode ketika tujuan tercapai.

Karakteristik utama dari aksi volovoy adalah perjuangan motif.

Ciri-ciri kemauan.

• Svіdoma oddsorodkovanіst.
• Tidak ada penyesuaian internal dengan rencana intelektual.
• Keterkaitan dengan motif “bersalah”.
• Kaitkan dengan proses mental lainnya: rasa hormat, ingatan. pesan, emot, dll.

Fungsi regulasi volova.

• Memajukan efektivitas kinerja tertentu.
• Reflasi Volova diperlukan untuk meregangkan waktu selama satu jam di bidang bukti, di atas ruang rumah, untuk berkonsentrasi pada penghormatan baru.
• Pengaturan fungsi mental utama: penerimaan, memori, informasi yang salah, dll. perkembangan Danikh proses pendidikan dari bawah ke atas berarti mendapatkan kendali atas mereka oleh orang-orang.

Intensitas zusill serigala bebas untuk berbaring dari lubang serang (faktor):

• spesialisasi svitoglyad;
• moralitas khusus;
• langkah-langkah signifikansi mencurigakan dari tujuan yang ditetapkan;
• instalasi untuk kinerja hingga kinerja;
• tingkat produksi diri dan pengorganisasian diri khusus.

Cara mengaktifkan wasiat.

• Penilaian kembali pentingnya motif.
• Motif zaluchennya dodatkovyh.
• Mentransfer dan mengalami timbulnya peristiwa/peristiwa.
• Aktualisasi motif (melalui situasi).
• Melalui lingkup motivasi-semantik.
• Stiyke svitoglyad dan rekoneksi.

Volovі dії dії:

• di belakang langkah lipat - sederhana, lipat;
• di luar tingkat pembelajaran - dovilny, mimovilny.

Kapasitas dasar (pada tingkat khusus):

• tekad;
• energi;
• kebosanan;
• memamerkan.

fungsi kemauan

• Getaran motif dan tujuan.
• Peraturan sponukan ke diy.
• Organisasi proses mental (ke dalam sistem yang memadai untuk visibilitas kinerja).

Mobilisasi kemampuan fisik dan psikis. Otzhe, wasiat adalah bangsawan tsezagalnye, di belakang yakim kaya akan fenomena psikologis yang kaya.

G. Münsterberg, omong-omong, misalnya, peran rasa hormat dan ketundukan dalam perumusan do-it-yourselfers, menulis, bahwa kehendak anak itu lemah - seluruh non-publisitas sangat hormat.

“Jika Anda mencari chi inshy itu - chi tidak penting. Kepala - waspada, Anda dapat melihat mereka yang dinominasikan, dan tidak menerima segala macam musuh vip. "

Sejumlah penulis dibangun dalam proses pembuatan. Jadi untuk pengembangan "kekuatan kemauan" (volovye yakosti), paling sering untuk semuanya, kita akan dapat melakukannya, itu akan sangat memaafkan dan logis: jika "kemauan" diwujudkan dalam waktu yang lama dan sulit , kemudian dengan cara melalui perkembangan situasi seperti itu. Namun, praktik menunjukkan, yah, jangan berharap akan mengarah pada kesuksesan. Berbicara tentang pengembangan "kekuatan kemauan" dan kualitas volovy, maka strukturnya adalah multi-komponen. Salah satu komponen dari keseluruhan struktur adalah komponen moral dari kehendak, menurut I.M. Sechenov, cita-cita tobto, svitoglyad, sikap moral. - untuk membentuk dalam proses kejahatan, nsh (misalnya, ciri tipologis otoritas sistem saraf), Yak secara genetik zumovleni, jadi jangan berbohong pada suntikan jahat, dan pada orang tua itu praktis tidak berubah. Tanda-tanda perkembangan kualitas volvo tertentu dalam arti dunia terletak pada kenyataan bahwa dalam struktur keseluruhan kualitas terdapat komponen-komponen tertentu.

Signifikansi besar untuk pembentukan bidang volova kekhususan anak tidak hanya presentasi vimog sebelumnya, yang diungkapkan dalam kata-kata "permintaan" dan "tidak mungkin", tetapi kontrol atas visi anak. cich vimog. Seperti orang dewasa mengatakan "tidak mungkin", tetapi anak prodovzhu viconuvati zaboronyaє diyu, seolah-olah demi "perlu membersihkan igrashka," anak tikau, dan jika dia tidak tahu, dia tidak bisa ingin berperilaku tanpa kerumitan stereotip.

Sulit untuk menunjukkan kepada anak, itu kesalahan anak. Pada akhirnya, dia harus mengubah dirinya sendiri dalam kenyataan bahwa dia tumbuh menjadi terbiasa dengannya dengan kemungkinan besar, sehingga dia bisa menjadi "hebat". Namun, ketika ada banyak permintaan, dunia menjadi sulit. Saya bersalah atas podolati anak, saya tidak mengembangkan kembali pengembangan bola volova ini dalam kesibukan yang membosankan dan membosankan, dengan perkembangan kemauan apa pun, itu berpusat pada diri sendiri, dan seluruh kehidupan anak akan menjadi membayangkan kembali, seperti yang saya tulis kepada SL Rubinstein, "Dalam salah satu sutsilnya vykonannya ob'yazkiv i zavdanni".

Chim less vіk child, mereka lebih membutuhkan bantuan dalam podolannі sulit untuk memenangkan hasil akhir Zusill-nya.

Mengejek terus-menerus, berteriak kasar, sangat menghormati anak atas kekurangannya dan dengan caranya sendiri, menggoda, dll. untuk menyebabkan ketidaknyamanan, dan melalui itu kecemasan, tidak bertanggung jawab, ketakutan.

Rekan kita perlu memberi tahu tentang peran citra kekhasan. Jadi, beberapa eksperimen dilakukan pada motivasi diri oleh murid senior kemauan, di mana ada indikasi pengembangan manifestasi status yang mengalir bebas yang tenang. Divchats mendapat jarak yang jauh lebih pendek, tetapi yunaks, yang ingin berhasil memperbaiki kekurangan mereka. Beberapa anak muda, lebih banyak anak-anak, berada dalam bahaya menghukum mereka, mereka mengguncang kemandirian, meningkatkan kebugaran, mengembangkan kecepatan, kecenderungan dan kemudahan. Namun, bau busuk keluar dari para pemuda pada pengembangan keberanian, prinsip, kejantanan.

kemauan mandiri

kemauan mandiri sebagian spesialisasi yang memuaskan diri sendiri , juga, kita tahu bagaimana melakukannya sesuai dengan aturan , pertama untuk semuanya, dengan bantuan program, berbicara sendiri "dengan paksaan".

Bagato psychologiv rozumiyut voloviy act yak fold sistem fungsional(Gbr. 14).

Jadi. sche G.I. Chelpanov dalam aksi volovoe melihat tiga elemen: bazhannya, pragnennya dan zusilla.

L.S. Vigotskiy di Voloviy diya melihat dua sisi proses: jenis solusi pertama, koneksi otak baru, batang aparatus fungsional khusus; yang lain, viconavchy, polyagaє dalam robot perangkat yang dibuka, dalam instruksi sesuai dengan instruksi, dalam viconance solusi.

Multikomponen dan multifungsi dari tindakan bebas dimaksud oleh V.I. Selivanovim.

Ketika melihat wasiat sebagai manajemen pre-emptive, kita bersalah karena memasukkan penentuan nasib sendiri, penentuan nasib sendiri, pengendalian diri, dan stimulasi diri.

Penentuan nasib sendiri (motivasi)

Tekad - perhatian terhadap perilaku orang dan makhluk, menjadi alasan. Meniru perilaku makhluk, seperti meniru reaksi orang, tekad, untuk diinformasikan oleh suatu alasan (paling sering - sinyal panggilan, penggoda). Dengan perilaku yang cukup baik, alasan perkembangan anak dapat ditemukan pada orang-orang itu sendiri. Jawabannya adalah menerima solusi untuk bereaksi pada panggilan atau sinyal internal yang sama. Namun, kami menerima keputusan (penentuan nasib sendiri) di bagatioh vipadkakh foldable proses mental, Yakiy menyebut motivasi.

Kecil. 14. Struktur wasiat bertindak

motivasi - tse proses pembentukan dan obruntuvannya namiri nasrobiti atau bukan zrobiti. Formasi diberikan kepada vchinka mereka sendiri, dan mereka menyebut diri mereka sebagai motif. Pikiran vchinok orang, kita sering bertanya makanan: dan apa motif cholovik, vchinok?

membentuk motif(Pidstavi diy, vchinku) melalui beberapa tahapan: perumusan spesialisasi konsumen, pemilihan cara dan cara memuaskan konsumen, penerimaan solusi dan perumusan jumlah vchiniti untuk vchinok .

Mobilisasi diri. Tse fungsi lain dari kehendak. Kesadaran diri terkait dengan peluncuran game untuk pencapaian produk. Peluncuran untuk membantu dorongan sukarelawan, untuk dilihat oleh perintah itu sendiri untuk bantuan gerakan internal - jika hanya para pejuang, yang membayangkan tentang diri mereka sendiri.

kontrol diri

Sehubungan dengan waktu, ada baiknya untuk melihat bahwa terutama ketika panggilan ini jelas dan internal Demi kontrol, perlu untuk menambah memori pendek dan operasi program, yang berfungsi sebagai standar bagi orang untuk marah dengan hasil yang dihasilkan. Karena dalam kapasitas orang, dengan kegaduhan seperti itu, dimungkinkan untuk melihat parameter yang diberikan (maaf), perlu dilakukan koreksi pada program, agar sehat.

Kontrol diri zdіysnyuєt atas bantuan svіdomo navmisny, tobto dovіlny, rasa hormat.

Mobilisasi diri (menunjukkan kekuatan kemauan)

Bahkan lebih sering, ada banyak aktivitas, karena sangat sulit untuk membuatnya bekerja, itu disebut transisi internal. Podolannya pereshkod vimagan adalah dalam bentuk orang stres intelektual dan fisik, yang dikenal sebagai Volove Zusilla. Vikoristannya volovoy zusillia berarti semakin banyak keruvannya terlihat dalam regulasi volova, yang mengarah pada manifestasi dari apa yang disebut power of will.

Regulasi Volova didasarkan pada kekuatan motif (untuk itu tidak mudah untuk mengubah kehendak dengan motif: jika saya ingin berarti, saya malu, tetapi formula tidak bekerja untuk orang, jika seseorang bahkan ingin, jangan takut, dan jika saya tidak mau, saya masih malu). Gila, tapi bagaimanapun, saya akan menunjukkan kekuatan motif awal dan kaki: jika saya masih ingin mencapainya, maka saya akan menunjukkannya lebih intensif dan lebih sepele daripada Zusilla; jadi, selama pagar, tunjukkan fungsi galmic dari wasiat: apa yang Anda inginkan lebih, lebih dari Zusilla bersalah atas otoritas, Anda dapat mengalirkan pujian Anda, mengarahkan diri Anda pada kepuasan konsumen.

Kualitas volovy - fitur khusus dari regulasi volovoy, yang menjadi kekuatan kekhususan dan dimanifestasikan dalam situasi spesifik tertentu, diringkas oleh sifat podolanoy yang sulit.

Slid vrahovuvati, bagaimana manifestasi kualitas menggairahkan tidak dimulai hanya dengan motif orang (misalnya, motif pemberontakan, tetapi mulai dengan dua gudang: pragmatisme menuju kesuksesan dan kemalangan yang unik), sikap moralnya, bir dan kekuatan kekuatan , runtuh - inersia, sementara penting - pentingnya neurologis dari proses saraf. Misalnya, rasa takut lebih kuat daripada ketegaran pada individu karena sistem saraf yang lemah, runtuhnya galvanizing dan overhanging galvanizing di atas kegembiraan. Untuk itu lebih penting untuk menjadi pintar, bukan untuk orang-orang dengan fitur tipologis lainnya.

Sudah, seseorang bisa menjadi pemalu, tidak konyol, tidak sabar, bukan pada orang yang tidak ingin menunjukkan kemauan keras, tetapi kepada orang yang, jika cenderung secara genetik diperkaya dengan energi (lebih sedikit kecenderungan bawaan).

Tse tidak berarti bahwa tidak ada slide untuk dilaporkan untuk pengembangan bidang khusus volova. Namun, perlu untuk memiliki pendekatan yang unik untuk optimisme, dan untuk standar, lebih dari yang kekerasan, untuk berjalan di dekat kelemahan bola volova rakyat. Adalah perlu bagi kaum bangsawan, bahwa dalam perjalanan menuju pengembangan kekuatan atau kemauan adalah mungkin untuk terlibat dalam kesulitan-kesulitan yang signifikan, yang akan membutuhkan kesabaran, kebijaksanaan pedagogis, chuinisme dan kebijaksanaan.

Geser artinya satu orang yang sama menunjukkan kualitas yang berbeda: yang satu lebih cantik, yang satu lebih baik. Tse artinya, cara berpikir demikian akan (seperti mekanisme transisi jangka panjang dan sulit, yaitu seperti kekuatan kehendak) tidak seragam dan memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda dalam situasi yang berbeda. Otzhe, satu-satunya untuk semua vypadkіv kehendak (serta kekuatan kehendak) adalah bodoh, tetapi dalam situasi apa pun, kehendak itu memanifestasikan dirinya dipandu oleh cholovik Anda, entah itu berhasil, tetapi itu sama-sama menjijikkan.

Akan – biaya membangun orang-orang hari ini berhubungan langsung dengan set, yang ditambahkan pada saat yang sama dan penyeberangan internal.

Nama-nama pereskodi diikat dengan yang sulit selama peristiwa-peristiwa yang kejam, tetapi bukan kemenangan dari panggilan saat ini, tetapi ringkasan dari sub'ect itu sendiri. Mungkin ada protes terhadap orang-orang ini, mungkin ada satu jam, pendidikan jasmani, dll. Apakah itu masalah untuk orang lain, itu sedikit menyenangkan, kesabaran, dalam pikiran kontak vibudovuvati dengan mereka yang merasa, tetapi tidak untuk melawan diri kita sendiri, karena itu tidak menguntungkan ketika itu adalah overshoot internal, jadi saya dipanggil untuk melawan motifnya. Tindakan kehendak sangat penting dalam konflik internal, karena itu adalah transisi ke kebutuhan, itu relevan bagi orang-orang, sebagaimana adanya, untuk implementasi apa yang dibutuhkan untuk Zusilla. Perkelahian dapat dilihat antara dua wanita yang suka diemong (saya ingin dalam dua menit sekaligus), baik dengan motif dan dengan motif, bergantian diikat dengan motif, ale viklikє terhadap penyerahan robot dalam situasi tertentu, saya tidak mau Pada kedua tipe orang, perlu, dalam rencana kesaksian yang ideal, untuk memberikan gambaran tentang perkembangan situasi lebih lanjut, untuk dengan cepat menilai warisan dalam penerapan motif kontradiktif kulit. Analisis semacam itu akan menambah kecanduan salah satunya, misalnya, untuk mengungkapkan warisan negatif dari tindakan non-ikon, untuk membelokkan emosi positif dari tampilan getaran. Pada saat yang sama, karena pelipatan bergetar dimungkinkan dengan analisis seperti itu, orang hanya menang untuk merangsang, yang juga membantu mengatur. Secara praktis, Anda dapat melayani perilaku P'ara Bezukhov, yang tidak melewatkan kesempatan untuk pergi ke Moskow tetapi pergi ke tentara, dan mengandalkan solitaire, yang menyuntiknya di bidang Borodinsky. Dengan cara yang sama, orang-orang yang hanya tanda vikoristyuyut, frasa vypadkovy, harap merasa baik, karena mereka membantu menumbuhkan vibir dalam situasi yang ambigu. Salah satu transisi paling populer dan internal, misalnya, ketika Anda melihat "kehidupan baru dari seorang anak" - itu rapi, dan pada kenyataannya orang bahkan tidak mau.

Dalam peringkat seperti itu, wasiat dapat dilihat sebagai yak motivasi super, Yak emotsiyne stres, bagaimana menambah energi motif, yang menemui kesulitan dalam perjalanan menuju kepuasannya - salah satu fungsi kemauan.

Tidak kalah pentingnya fungsi wasiat kemungkinan pemilihan sendiri... Dalam analisis nutrisi tentang langkah-langkah kebebasan dan asimilasi pilihan psikologi, ia berkembang menjadi filsafat, di mana masalah kebebasan kehendak adalah salah satu yang paling penting. Jangan masuk ke diskusi tentang aspek psikologis dan filosofis lipat dari volova, perlu untuk mengatakan tentang mereka yang dapat ditindaklanjuti perilaku, diperhitungkan dan cerdas. Jadi itu adalah penilaian yang paling kognitif dari situasi dan warisan, tanpa tanggung jawab, getaran cerdas, untuk merampoknya sekaligus dan menjadi luar biasa.

Perilaku Volova perlu dianggap tidak hanya sebagai impulsif dan "poles", tetapi lebih sebagai semacam perilaku yang dominan, jika semua bau busuk berasal dari kapal selam itu sendiri di bawah pengaruh motivasi yang kuat. Diya, bukan tindakan kehendak baru. Dengan cara yang sama, itu bukan perilaku impulsif dalam konteks emosi situasional yang mengalir (buang suara yang luar biasa sibuk, berubah gembira dengan suara yang bagus). Seringkali orang yang pemalu, bisa menjelaskan Apa bau busuk itu hancur dengan cara yang sama, dan bukan innakhe, tetapi jangan berharap pikiran yang jernih, sekarang. Secara lahiriah, mungkin untuk menunjukkannya dengan percaya diri, tetapi perilakunya tidak cukup, tetapi sering kali disayangkan untuk drive.

Wawasan tindakan relawan dari jenis perilaku lainnya tidak hanya dalam proses pemahaman, tetapi dalam kejelasan cara tertentu membuat mereka tumbuh dengan tindakan yang baik. Namun, jangan senang karena perilaku dapat dinilai sebagai volova, bahkan layak untuk makhluk, dan regulasi volova berkuasa hanya untuk manusia. Kredibilitas film dicirikan oleh kesaksian iblis dan pujian sebelum hari kiamat, serta pengajuan sebelumnya (ke telinga ruch) tentang sifat ruch itu sendiri. Untuk itu dії hijaka, scho pіdsterіgє pengorbanan, , gila, bahagia. Demikian juga, cukup bagi orang untuk menulis catatan, mengambil kertas dan pena. Namun, tidak ada gunanya menilai itu sebagai perilaku Volova, karena ini adalah transisi sehari-hari, perlu dilakukan, dan perlu dilakukan. Getaran semacam ini benar-benar tidak dapat diakses oleh makhluk, seperti dalam situasi dengan keledai Buridan, (bukan hanya bergetar, dengan salinan mimpi segar), Anda bisa mati kelaparan ketika dua pendukung yang sama kuatnya terbukti. Dalam peringkat seperti itu, hanya kebajikan, vibuduvan berdasarkan penilaian situasi tertentu, sehingga saya dapat secara memadai skema realisasi dan warisan saya, dapat dilihat baik sebagai volova, maupun vilna.

Supermotivasi krim dan kebebasan untuk memilih, kehendak akan diurus kemungkinan pengaturan diri... qia fungsi ketiga dari kehendak Dia masih kurang dalam psikologi, karena kekuatan pengaturan diri terkait erat tidak hanya untuk motivasi, tetapi untuk fitur individu rakyat. Ini bukan cara yang tipis untuk mengatur perilaku Anda (menurut rezim hari itu, kebaikan selama kontak), tetapi lebih internal - untuk melihat secara spontan dalam situasi yang sulit, membiarkan diri Anda mulai memikirkan situasi yang kuat. seperti yang ditunjukkan, adalah mungkin untuk berbaring seperti sistem saraf robot, seperti campak, dan untuk itu menunjukkan regulasi dengan sangat lancar.

Struktur tindakan bebas disimpan dalam namir, solusi dan vikonannya... Namir mendapat lyudin untuk kebutuhan mengembangkan diri yang sama, saya tidak memprotes vikonannyu yang tidak bahagia ini, di antara mereka bisa ada interval satu jam yang signifikan. Rishennya, navpaki, mentransfernya ke realisasi yang tidak bersalah, tetapi mau tidak mau keterlibatannya dalam kehidupan ditandai sebagai tidak bertanggung jawab, sehingga seperti, perilaku kehendak yang berlebihan. Pada saat yang sama, perlu diingat dan tentang pengampunan stereotip kaku tentang ikatan kekuatan kehendak (sehingga dalam pikiran sedikit, baik itu, pertama untuk semua internal, pergi ke jalan terlibat dalam kehidupan dalam kehidupan) dalam pikiran orang dan kehidupan. Ada kebutuhan permanen bagi sukarelawan untuk melawan motif lain, bukan untuk berbicara tentang kemewahan, melainkan tentang manifestasi konflik internal, kurangnya motivasi yang tinggi, karena selalu mungkin untuk belajar dengan cara yang sama untuk mendapatkan keuntungan. Motif dominan dalam arsitektur, ikatan dengan emosi provinsi dan pengalaman masyarakat, tidak memerlukan banyak usaha untuk realisasinya, dan oleh karena itu energi orang, yang bersedia menjadi sukarelawan, untuk mengikuti kehendak jiwa

Desain Volova dapat diwujudkan dalam bentuk yang lebih sederhana dan lebih dapat dilipat.

Dalam tindakan volovoe sederhana, respons terhadap permainan, yang disajikan pada orang-orang besar, dipahami dengan jelas oleh meta, adalah mungkin untuk melewati tanpa tengah ke dalam permainan, tidak seperti viperdzhaє skіlki-tidak dapat dilipat dan sepele dengan proses; meta yang sangat tidak melampaui tengah situasi tengah, zdіysnyuva-nya meraih bantuan hewan, karena mereka bergetar dengan cara shanuy secara otomatis, seperti hanya daniyimpulse.

Untuk aksi volvoy yang dapat dilipat dalam putaran terbaik dalam bentuk tertentu, ada persh tertentu untuk semua yang memediasi proses pelipatan. Panggung didahului oleh bidang warisan mereka dan pembelajaran motif mereka, mengambil keputusan, membuat keputusan, membuat rencana untuk kesuksesan mereka. Dalam peringkat seperti itu, tindakan kehendak diubah menjadi proses lipat, yang mencakup seluruh tombak merah muda saat-saat muda dan yang terakhir dari tahap-tahap muda, atau fase-fase, seperti dalam tindakan kehendak sederhana, semua momen. dan fase disajikan ke beberapa viglyad.

Volvoy lipat dapat melihat 4 tahap utama, atau fase:

1) penentuan posisi spontan tampilan depan;

2) tahap negosiasi dan motif perjuangan;

3) solusi;

4) visonannya.

Tradisi psikologi, yang mengubah psikologi intelektual refleksif, menjadi pertemuan, terpecah, motif perjuangan, tergantung di inti tindakan kehendak itu sendiri, "pertarungan tidak akan datang" Perjuangan batin, konflik dengan yang perkasa, seperti di Faust, dengan jiwa yang terbelah dan keluar dari dirinya dalam pandangan keputusan batin adalah segalanya, tetapi keputusan itu tidak sama sekali.

Untuk menentang teori nsh ini, maafkan panggilan dari volova dari robot internal svidomostі, diikat dengan vibor, pertimbangan, evaluasi; dengan bau busuk, saya melihat motivasi kehendak dari tindakan kehendak itu sendiri. Akibatnya, volova diyu atau tindakan kehendak diubah menjadi impulsif murni. Absolutisasi bukti reflektif bertentangan dengan ekstrim - tindakan impulsif, itulah sebabnya perlu untuk mengontrol.

Untuk semua keadilan, volove diyu viborets-nim bertindak, termasuk svidomi getaran dan solusi. Ale tse niyak bukan berarti perjuangan motif di bagian tengah jiwa. Tepat dari esensi pekerjaan volovoe, seperti pekerjaan, langsung ke titik mencapai titik, ke realisasi pemikiran, viplivay, tetapi bagian utamanya adalah pochatkov dan fase terakhir - dengan jelas menangkap tanda dan intensitas, kekerasan kekerasan. Dasar seni volovoy itu lugas, saksi aksinya.

Pemahaman tentang masa depan dan fase terakhir dari kehidupan-kehendak - belajar tentang masa depan masa depan - bukanlah masalah fakta, bagaimanapun, tidak demikian, bahwa pada kenyataannya latar depan adalah yang pertama. fase tindakan volvo. Semua bau busuk dianalisis dengan cara tertentu. Tindakan kemauan adalah untuk mematuhi dari pengakuan spontanitas, yang terperangkap dalam pragmatis. Dunia yak itu mengasimilasi meta, ia pergi ke yak, itu pragmatis untuk pindah ke bazhannya; vyniknennya bazhannya mentransfer vidomy dosvid, atas bantuan seseorang yang Anda kenal, objek apa yang dibangun untuk memenuhi kebutuhan Anda. Orang yang tidak tahu tidak bisa menjadi ba-nya. Bazhannya - tse mengobjektifikasi pragnennya. Zarodzhennya bazhannya berarti diagnosis atau pengaturan meti. Bazhannya - tse meluruskan-ve pragnennya.

Ale manifestasi dari bazhanna, diluruskan ke objek yang sama sebagai meta, kita tidak akan selesai dengan tindakan kemauan. Selama bazhannya telah mentransfer pengetahuan meti, maka itu tidak termasuk pemikiran tentang bagaimana mendapatkannya, dan jika mereka jelas, kami sudah kewalahan oleh mereka. Namun, gayanya tidak praktis, tetapi tampilannya mencolok dan afektif. Bazhaty dimungkinkan jika, dalam arti tidak terkesan, jika saya ingin pengetahuan yang kuat tentang tidak dapat diaksesnya subjek bazhannya secara mutlak, itu gila, melumpuhkan, jika tidak didorong, bazhannya.

Bazhannya seringkali memiliki ruang terbuka yang luas. Pidkoryayuchis zh-laniya, saya akan dapat mengisi kembali objek dan bazhanya dalam hidup saya sendiri, yang telah menjadi dzherel kebajikan yogo. Ale tsya dіyalnіst yavі, dalam yakіy vzamodіyut yang merupakan manifestasi, kita dapat mengganti aksi realizatsiyu bazhannya. Bazhannya diselimuti miriyami, untuk menggantikan yang akan terlibat dalam pertunjukan. Wono untuk dekat denganmu. Bazhati bukan berarti ingin.

Bazhannya untuk melangkah ke perbuatan yang benar, yang dalam psikologi diartikan sebagai kata yang tidak merampok "hootinnya", jika, sebelum mengetahuinya, Anda harus meletakkannya pada realisasi, demi bisa menjaganya bersama. . Bazhannya - keterusterangan tse bisu pada subjek bazhannya sendiri, dan pada zavolodinnya dia, untuk mencapai titik. Saya ingin ke sana, de bazhani tidak hanya dengan cara mereka sendiri, tetapi mereka dapat diproduksi.

Yak bi tidak melihat tarikan, bazannya dan salah satunya, kurus dari mereka aku mengejar - maka batin super-mengartikulasikan kekurangan-ka, mengkonsumsi, sesama sebangsa, pada jam yang sama, sampai aku' aku akan bangun. Dalam sejumlah vypadkіv sponucannya ke d, disajikan dalam nyanyian, yang lebih besar jelas ditangkap oleh meta, tanpa tarikan dіyu yang biasa-biasa saja. Varto, jika Anda tidak ingin melihat saya, saya ingin tahu dan bangsawan: jadi, saya ingin! Varto hanya tse lihat, lanjutkan saja ke yang berikutnya.

Ale inodi untuk spontan sebelum pertunjukan dan pementasan pertunjukan tidak langsung di samping pertunjukan; untuk menginjak-injak, scho persh, nіzh menginstruksikan dіyu, untuk dipanggil baik di fajar keseluruhan, atau di zasob, yang mengarah ke mencapai; Terkadang ada beberapa tujuan yang bersaing sekaligus, pemikiran tentang kemungkinan pewarisan perilaku ini, saat kita dituntun untuk mencapai tanda bazhana, dan, sebagai hasilnya, ada tangkapan. Perkemahan akan menjadi lebih mudah. Terhadap pikiran spontan dan motif perjuangan Rubinstein S.L. Dekrit. op. ...

Dalam beberapa kasus, tampaknya dalam pikiran tindakan impulsif, afektif, yang lebih banyak dibahas oleh situasi, bukan oleh sifat-sifat khusus sutta yang permanen, misalnya, dengan pengaturan kekhususan, hasil dari jenis khusus. dari tindakan bergetar, yaitu. Tse dalam arti bernyanyi benar. Ale not mensh benar dan mereka yang dalam tindakan bebas sering diletakkan berjuang, menggosok, membelah. Orang memiliki banyak kebutuhan dan minat yang berbeda, dan tindakan mereka tidak sesuai. Lyudin terlibat dalam konflik. Perjuangan internal motivasi berkobar.

Ale dan todi, jika tampaknya tidak tepat di tengah perpecahan besar, karena istot yang menyesatkan, di mana Winnie the same-Janne mengembangkan deyu deyu, itu luar biasa ramping sebelum yang kedua.

Pertama-tama, untuk semua alasan alami, kebutuhannya adalah agar dapat bangun setelah masa lalu, karena memungkinkan untuk menghasilkan keberuntungan. Di sini, proses intelektual termasuk dalam proses volovy. Vin mengubah kembali tindakan kehendak menjadi sebuah tahap, didahului oleh sebuah dumka. Tebing warisan diy transfer sering muncul, bazhannya, dibesarkan oleh kebutuhan yang sama, misalnya, karena minat mereka, dalam situasi tertentu, mereka tampaknya kehilangan uang karena kehilangan uang mereka; Para Bazhan sendiri, dengan cara mereka sendiri, dapat, dengan pikiran malas-visna, membawa mereka ke warisan yang biasa-biasa saja.

Meliputi cerita untuk negosiasi sangat penting untuk tindakan sukarela, seperti dorongan untuk yang baru. Diakui bersalah oleh tindakan sukarela nsh, bersaing, impuls. Timchasovoy zatrimki bersalah atas kesombongan untuk memunculkan dorongan pada saat itu, karena itu, itu akan dilakukan dengan tindakan kehendak, dan bukan dengan distribusi impulsif. Tindakan kemauan bukanlah aktivitas abstrak, tetapi aktivitas, seperti membalas dendam pada diri sendiri dan kebingungan diri. Kekuatan wasiat tiang tidak hanya pada kepandaian bazhanya-nya, tetapi juga pada kepandaian mencekik beberapa dari mereka, sesuai urutannya, untuk menjadi salah satu dari mereka, baik dari mereka - hingga pembawa tujuan, seperti orang-orang para dewa Kehendak untuk siswa mereka sendiri bukan hanya supremasi bazhan, tetapi semacam organisasi. Vona transfer, jauh, membangun mengatur perilaku Anda atas dasar prinsip asing, perekonan, ide. Kehendak ada dalam pengendalian diri ini, dalam pikiran untuk mengendalikan diri sendiri dan panuvati atas bazhany seseorang, dan bukan hanya seorang hamba.

Pertama-tama, Anda perlu membuat getaran, Anda perlu mengambil keputusan. Perkiraan Vibir vimagaє. Segera setelah keputusan diambil dari viglyad, bazhannya di depan meta visuvak deyaku depan, kemudian penetapan harga sisa - hanya karena tongkolnya - pergi ke re-dock solusi.

Terima keputusan, lyudin telah melihat, bahwa langkah selanjutnya adalah meletakkan semuanya. Menilai warisan dari asal-usulnya sendiri dan kejatuhan dari itu, yang pro-ziyde, adalah keputusan yang kuat, yang khusus untuk tindakan kehendak sebagai fakta.

Memuji solusi dapat dilakukan dengan cara yang berbeda.

1. Entah bagaimana itu tidak terlihat dalam saksi sebagai fase khusus: tindakan kemauan terlihat tanpa keputusan khusus. Jadi dalam kotoran yang tenang, karena orang-orang tidak merasakan dukungan batin, tetapi realisasi dari sesuatu yang tampaknya spontan, - semacam pra-pereshkodzhaє yang tidak berperasaan. Dengan pikiran seperti itu, adalah mungkin untuk mencapai pemahaman Anda tentang meta Anda sendiri dan pengetahuan tentang karunia Anda, dan Anda akan dapat melakukannya. Seluruh proses volovy - dari sponcation awal dan pengakuan meti hingga zdіysnennya - jadi penyempitan dalam satu kesatuan yang tidak tersegmentasi, sehingga keputusan tidak muncul dalam tindakan khusus; Solusi yang diterima diletakkan dalam viglyad bengkok di meta vizannaya. Dalam aksi tenang, di mana perdebatan itu berlangsung spontan hingga beberapa hari ke depan, perjuangan motif, atau negosiasi, dan keputusan untuk dilihat sebagai momen khusus bukanlah perjuangan yang bisa dilipat.

2.Inodi rishhennya yak bi sendiri bersikeras, sedang povnim dengan izin dari konflik, yang merupakan wikklic untuk perjuangan motif. Ketika interior robot mulai memburuk, itu banyak berubah - dan semuanya tampak dalam cahaya baru: Saya akan melihat orang yang salah, tetapi saya berlomba-lomba untuk menerimanya, tetapi itu tidak sepadan . Dengan pemikiran baru, seperti saya, tumbuh di atas pandangan, setelah belajar, dengan cara Pochuttiv baru, seperti mereka kewalahan dalam satu jam penuh, lalu, baru-baru ini, itu sangat penting, halo itu tidak baik untuk waktu yang lama, itu tidak begitu mahal, rapt telah kehilangan kecanduannya. Semua diperbolehkan, dan tidak perlu menerima keputusan, tetapi tidak perlu mengakuinya.

3. Nareshty, buvaє begitu, sampai akhir dan dengan sangat menggunakan pengembangan kulit dari motif, ia mempertahankan kekuatannya, tetapi satu kemampuan itu sendiri tidak jatuh, dan keputusan dibuat untuk mencela satu motif yang akan diambil kepada orang yang salah , bahwa sponucannya telah kehilangan daya tariknya, dan orang yang sadar akan perlunya ketelitian mengorbankan semua harga. Sedemikian rupa, jika ada konflik, terletak pada motif perjuangan, tidak memiliki mengizinkan, yake mengambil b yogo, terutama belajar dan melihat Keputusan, sebagai tindakan khusus, sebagai bawahan menerima semua sama.

Itu keputusan, dan kemudian mengejarnya sedemikian rupa, tetapi diawasi untuk berbalik untuk melihat Zusilla. Secara umum, mengikat dengan perjuangan internal, deyaki shilny bachiti adalah momen khusus dari tindakan kehendak. Namun, tidak setiap keputusan diperlukan, dan ini adalah masalah kesalahan supravodzhuvatisya kepada Zusilla. Tidak jelas bahwa Zusill bukan tentang kekuatan tindakan kehendak, tetapi tentang rekan-rekan itu, seperti kekuatan penciptaan. Jika kita melihat yang ketiga, mungkin Zusilla, tolong tolak bahwa, jika solusi kita tidak menunjukkan motif perjuangan yang adil, jika mengatasi satu motif berarti menghilangkan ketertiban yang lain. Jika motif nsh tidak diambil, dan tidak hidup, tetapi hanya kelebihan kapasitas dan, kelebihan kapasitas, memungkinkan akses ke hari itu, untuk melanjutkan hidup dan hidup, kita pasti akan melihat, dengan hormat, mengambil alih solusi kita.

Osilasi untuk orang yang hidup, yang tidak asing dengan ketegangan super internal, situasi konfrontatif seperti itu tidak hanya mungkin, tetapi hanya kadang-kadang dan tak terhindarkan, bahkan yang lebih penting, bahwa orang-orang hebat untuk Zusilla. Penting bahwa itu juga penting, tetapi juga penting bagi serigala, yang bersalah karena mempertahankan kemenangan prinsip-prinsip yang lebih abstrak dari motif mereka atas tarikan yang berakar pada kita.

Namun, segala sesuatu yang salah untuk bachiti di zusilli, diikat dengan solusi, adalah tanda utama dari tindakan kehendak. Jika Lyudin semua atas keputusannya sendiri dan semua itu diluruskan secara umum, kesatuan kemarahan yang tidak terbagi, tidak jelas bahwa itu sulit, mengambil keputusan, dan tidak kurang dalam seluruh kekuatan yang menggairahkan, tidak mungkin ada kekuatan khusus .

Vaughn mau tidak mau diakui di Hari Kemenangan. Di sini, bagaimanapun, dalam perjuangan dengan hal-hal sulit yang nyata, membangun Zusilla sukarela, ada nilai yang ada sebagai komponen atau manifestasi dari kehendak.

Tiga makna yang ada dalam pikiran kita muncul satu per satu, namun keputusan itu harus dilihat dalam proses sukarela sebagai tindakan khusus. Pada awalnya, kami memiliki solusi pererakhovannyh vipadk_v bezposeredno marah dengan priyattyam meti; di sisi lain, itu tidak datang dari perjuangan motif, kehilangan pikiran alami, dan yang ketiga - dilihat dari yang lain dan prototipe sebagai tindakan khusus, melampaui tingkat aktivitas dan asimilasi maksimum. Namun, dalam arti vital dari tindakan kulit, tindakan tersebut mencakup keputusan, daftar anggur sebelum penerimaan lagu dan akses yang jelas ke bidang motorik, hingga hadiah yang diberikan pada hari kesehatan.

"Teknologi" itu sendiri adalah solusi, proses dan operasi itu, untuk bantuan mereka yang datang sebelumnya, di benak anak-anak, mereka cerdas.

Pada orang pendiam, jika kesulitan utama lapangan adalah kenyataan bahwa bangsawan, sebagai vchiniti, demi melengkapi pemahaman situasi dan memberikan Denmark jenis pesan tertentu, saya suka kategori. Yak tilki sekali lagi, setelah menampilkan diri, vipadoks termasuk dalam heading yak svichnu, juga vidomo, sebagaimana adanya. Ini adalah bagaimana kita pergi ke depan orang-orang besar untuk makan, terutama untuk mencapai orang-orang yang dianggap dan tidak lebih impulsif.

Di antara kodrat, bahkan yang lebih impulsif, peran dalam keputusan yang dihormati dapat dimainkan dengan keanggunan perabotan. Deyakі impulsif, opevnenі bergairah di alam, seperti bi navmіnіyut dalam kepemilikan perabot, di bangun mewah, sehingga saat yang tepat akan membawa keputusan yang tepat.

Orang-orang seperti itu, terutama jika kamp itu dapat dilipat, dapat dimengerti, tetapi selalu mudah untuk melihat solusinya, memeriksa situasinya, tetapi perubahan situasinya sama, hasilnya adalah lebih mudah untuk mengambil solusi dengan lebih mudah.

Dalam beberapa kasus, orang-orang dalam cuaca buruk akan jatuh pada keputusan mereka sendiri, sehingga mereka dapat mengambilnya dengan cerdas, setelah mengatur waktu kunjungan ke nyanyian, bukan hari-hari yang jatuh, dengan keadaan, ketika jelas bahwa mereka mulai berlaku. Jadi, karena tidak dapat melihat sekaligus dari buku yang penuh nafsu dan menangani robot yang membosankan, Lyudin mengambil keputusan untuk tumbuh dewasa, karena hanya dia yang mencoba tahun itu. Sisa keputusan abo, ambil, vikonannya yogo beralih ke lingkungan sekitar, ambil keputusan - yak bi umovah a-ve - tsim berbaring. Dalam peringkat seperti itu, taktik solusi bisa fleksibel dan fleksibel.

Menerima keputusan - belum berarti viconati yogo. Untuk keputusan, bersalahlah karena meminum Kemenangan. Tanpa sisa Lanka, tindakan volovoe tidak selesai.

Konvergensi ke menggairahkan paling terang dicirikan oleh kami di depan tim, sehingga transformasi ganas menjadi proses sepele yang dapat dilipat lebih besar. Melipat sisa tahap akhir dari tindakan kehendak adalah karakteristik dari tahap yang lebih tinggi dari gerakan volovoy, yaitu memasukkan semua lipatan, ke luar dan ke luar, semakin penting.

Bagi mereka yang bodoh dan bersalah, mereka yang tidak bersalah harus menentang mereka yang bersalah. Kemenangan keputusan di bidang tindakan. Orang bazhannya tapi tidak segan-segan sendiri. Ide dan cita-cita tidak volodiyut oleh kekuatan magis realisasi diri. Bau busuk akan menjadi kenyataan jika hanya orang-orang itu yang berdiri di belakang mereka, karena mereka sangat berharga. zdіysnennya menempel pada transisi nyata, seperti yang ketiga dari podolannya nyata. Jika perjuangan motif sudah selesai dan keputusan sudah diambil, maka semua upaya perlu dilakukan, perjuangan adalah perjuangan untuk kemenangan, untuk nasib baik, untuk perubahan tindakan, untuk ketertiban rakyat, untuk rakyat maka perjuangan yang dilandasi oleh perubahan tindakan adalah yang utama.

Dengan penafsiran tradisional tentang wasiat, subjek analisis psikologis adalah mereka yang terlihat dalam sub'kti hingga telinga wasiat. Uvaga dari orang yang dimuliakan sebelumnya telah menjadi perantara pada pengalaman internal - motif perjuangan, virus, dll. untuk seluruh sisanya, dia tidak bisa tidur, hanya khawatir tentang lyudin.

Pada orang pendiam, jika masalahnya tidak jatuh ke bidang psikologi, itu karena pangkat psikis, karena pengetahuan, karena tidak ada masalah dalam teori tindakan deomotor W. James James. cit .. zgodi-tapi tsієї teori be-yaka ide secara otomatis akan pindah ke diyu. Pada saat yang sama, gagasan untuk melihatnya adalah gerakan reaksi otomatis atau pelepasan, viclikan adalah "penggoda" ideologis. Itu terhubung dengan proses sebelumnya, tetapi itu sendiri tidak memasukkannya. Tim selama satu jam untuk saat ini, masalah kebebasan tidak akan direduksi menjadi perampasan ide, manifestasi, kesaksian, dan reaksi terhadap tubuh. Pekerjaan Volova adalah untuk membalas dendam dalam posisi sendiri - nyata dan ideal - sub'kta ke objek, spesialisasi untuk objek, yang muncul dalam arti, untuk efek, di mana meta bersalah tetapi dilakukan. Harga vivnoshennya benar-benar dihadirkan dalam aksi yang paling menggairahkan, karena tumbuh seperti proses pelipatan besar-besaran, sisi psikis yang bersalah menjadi vivchen.

Baik itu seperti tendangan voli, itu akan ditransfer ke titik yang tepat dari penggilingan, karena itu akan menjadi hasil dari robot internal yang besar, besar, dapat dilipat, dan mungkin memiliki karakteristik penggilingan. kesiapan, mobilisasi internal. Suatu hari orang-orang bergerak sebelum mereka melihat perlunya proses alami, dan ada pertumbuhan yang cepat, seperti semburan air dari puncak gunung; Namun, tidak penting bagi mereka bahwa keputusan telah diambil, tetapi perlu untuk kembali, tetapi tidak apa-apa untuk pergi ke penghujung hari.

Tindakan menjadi vikonannya adalah dengan cara yang modis, dalam kejatuhan itu adalah lipatan keagungan pendirian dan pengaturan orang-orang mulia. Di dunia, karena lipatan tanaman, karena fleksibilitas sistem, dll. namir.

Baik itu volovoe diyu navmisnim atau navmisnim dey-warisan dalam kata yang masuk akal luas, taburan di volovoe diyu adalah hasil dari sub'ekta dan masuk, dalam peringkat seperti itu, ke yogo namiri. Namun, mungkin saja, volove, yaitu tidak kewalahan oleh namir khusus. Jadi bi-brush, jika keputusannya adalah pergi tanpa transisi biasa-biasa saja ke keputusan yang mudah dilihat, mudah dilihat, dan seterusnya. solusi vikonannya sulit, tetapi untuk alasan apa pun, itu tertulis di garis, jelas bahwa itu adalah momen spesial. Namir persiapan internal untuk pekerjaan yang mendesak atau sulit. Lyudin akan dihibur dengan pemikiran yang baik dan kurang lebih tegas, jika transfer itu sulit bagi vicon dari keputusannya sendiri. Namir, pada intinya, tidak hanya itu, seperti yang terpaku pada solusi, itu langsung ke sudut pandang. Untuk itu, jika tidak perlu, tidak perlu berada di kulit volovae sebagai yang istimewa, karena penglihatan pada momen baru, tidak apa-apa, terutama untuk bentuk volovaia lainnya.

Namir bisa menjadi karakter yang lebih besar-kecil zalny, jika telah ditunjukkan, itu menghilangkan bagaimana itu akan baik untuk kita, karena itu tidak baik untuk itu, karena tidak cocok dengan cara-cara spesifik tertentu untuk mewujudkannya. . Ob-niy nyir, meluruskan ke akhir hari, melebarkan seluruh tombak, menuju hari berikutnya dan memikirkan kesiapan untuk dapat menghadapi situasi terkini, untuk pergi dalam beberapa hari

Dalam volovoe lipat untuk keputusan vikonannya, ada kekurangan alasan, saya ingin yang terluas dan terkecil. Pertama, Anda harus mulai sampai Anda mencapai jarak, tetapi Anda harus pergi ke baris lipat, Anda harus pergi, untuk mendapatkannya, dan untuk mendapatkannya, untuk mendapatkannya, - ke samping rencana buatan sendiri

Pada saat yang sama, sampai akhir hari, itu dibagi menjadi beberapa tahap. Sebagai hasil dari beberapa tahun terakhir, ada sejumlah tujuan yang bergerak lambat, dan itu, di satu sisi, menjadi semakin penting. Secara psikologis, kemungkinan tidak dikecualikan, dan fakta bahwa meta-order selama satu jam telah menjadi ekspresi diri untuk sub. Dalam dialektiya yang dapat dilipat, yang disimpan dari tombak aksi, dialektika yang dapat dilipat juga dikembangkan, dan meta - dengan cara yang sama.

Rencana buvak bilsh-mensh adalah skema. Beberapa orang, mulai sebelum pelaksanaan keputusan yang diterima, untuk menghentikan semua transfer dan bagaimana mungkin untuk membuat kulit crocus yang lebih rinci; nshi obmezhutsya kehilangan diri sendiri oleh skema yang luar biasa, Hanya ada tahapan dasar dan poin pendidikan tinggi. Jelaskan secara lebih rinci rencana proyek terdekat, lebih skematis atau lebih unassigned, akan ada rencana lebih lanjut.

Dilihat dari perannya, yaku dilihat dari rencana vikonanny, kehendak bolsh-mensh akan jahat. Begitu orang menerima rencana itu, itu begitu berat di atas kehendak, sehingga akan melepaskan cerewet. Rencananya mereka akan diubah menjadi tangkapan, skema terang-terangan, sehingga mereka tidak akan terlihat ketika ada perubahan. Kehendak, yang tidak datang dari balik rencana terlipat, tergelincir dalam kaitannya dengan beton, mengubah pikiran secara permanen, tidak bodoh, dan bukan kemauan yang kuat. Lyudin dengan keinginan yang kuat dan jahat, saya tidak memikirkan tujuan mereka yang tak ada habisnya, jangan membuat kesalahan, namun, sebelum itu, Anda perlu memperkenalkan ke latar depan semua perubahan yang, berdasarkan pengetahuan, adalah perlu disingkirkan dari perabotan.

Jika meta Kintseva bukan karena sifat dan cara permainannya, untuk menggantikan sistem tunggal diy, yang lurus pada meta, mudah untuk menemukan penyelarasan sederhana dari tindakan satu lawan satu yang tidak terkait, setelah semua yang ditemukan di dasar semua simpanan. Sedemikian rupa, hasil akhir tidak mungkin disimpan dari meta asli.

Kurangnya rencana untuk menempatkan jumlah sampai ke titik diarahkan pada yak. Volova diya dalam bentuk vishny bersalah tapi plano-vim dyu.

Tindakan Volova - tujuannya ada di kantong saksi, tindakan itu diarahkan, atas bantuan orang tertentu direncanakan untuk berdiri di depannya, untuk memberikan dorongannya pada kendali dan mengubah pikiran ide-ide dalam tindakan. Vol'ova diya - orang-orang tertentu diya, seperti lyudin svidomo zmіnyuє svit.

Kemauan dan pengetahuan, kecerdasan praktis dan teoretis rakyat, mengandalkan kesatuan sub-aktif dan aktif, ideal dan material, kulit, dengan caranya sendiri, memungkinkan gesekan internal terhadap mereka. Meningkatnya subaktivitas sepihak dari ide, pengetahuan tentang perkembangan pragmatis dari objektivitas yang memadai. Bagikan objektivitas satu sisi dari proses keberadaan, yang secara praktis mengaburkan rasionalitas absolut, keinginan untuk secara pragmatis mengembangkan tindakan objektif dari ide yang memadai.

Oskilki volovy act dengan bantuan, kami akan mengarahkannya ke kabar baik, dyuchy sub'єkt memperkirakan hasilnya, yang memimpin tindakan, mengaturnya, ditujukan pada yaku. Faktanya, Anda telah berhasil atau gagal dan kewalahan serta khawatir secara emosional tentang keberhasilan atau kegagalan Anda.

Proses Volovi proses pelipatan. Oskіlki voloviy bertindak untuk pergi keluar untuk motif, untuk kebutuhan, akan memakai karakter lebih-mensh yaskravo Vira-vaniy emotsіyny. Oskіlki volovy tindakan mentransfer kesadaran peraturan, mentransfer hasil dalam tindakan mereka, yang terakhir dari perubahan mereka, mencari pekerjaan yang baik, memikirkan, zva-Shivan, proses termasuk lebih banyak penyimpanan Dalam proses volovyh, momen emosional dan intelektual direpresentasikan dalam sintesis tertentu; Pengaruh di dalamnya ditampilkan sebelum kendali intelek.